田野調查法的優缺點社會學

『壹』 實地調查法的好處

調查法的優點：簡單易行，不受時間和空間的限制，不需要任何復雜的設備，在短期內便可獲得大量自我報告資料。

適用范圍廣：現存的文獻種類繁多，包括各種類型的市場信息。通過文獻進行各種類型的市場調查包括從描述性調查到解釋性調查;從一般性市場分析到專項市場調查，從國內的市場調查到國際市場調查等等。

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注意事項：

對於很多調查機構來說，調查人員的招聘是臨時的，對於他們來說，調查人員的招聘對於獲得第一手質量是很重要的，因此調查機構對於調查人員的招聘往往對於招聘人員的學歷，以及具有的某種素質都是十分看重的。

另外，調查人員的工作還包括了按照預定的計劃對相關的調查進行實施工作，而且調查人員也是要填寫相關的調查表單的。在人力資源市場招聘是調查人員招聘的重要途徑之一，因為在人力市場上的人才也是比較多的，學歷也是比較多，而且素質也是較高的。

『貳』 社會學作業，田野調查法在社會學研究中有什麼意義

特點：它要求調查者要與被調查對象共同生活一段時間，從中觀察、版了解和認識他們權的社會與文化。田野調查工作的理想狀態是調查者在被調查地居住兩年以上，並精通被調查者的語言，這樣才有利於對被調查者文化的深入研究和解釋。傳統的田野調查方法花費時間和精力，花費的成本較高，另一方面，如果方法運用有不得當的地方，那麼其信度和效度也會大打折扣。
田野調查又叫實地調查或現場研究，屬於傳播學范疇的概念。主要用於自然科學和社會科學的研究，如人類學，民俗學，考古學，生物學，生態學，環境科學，民族音樂學，地理學，地質學，地球物理學，語言學，古生物學，社會學等，其英文名為Field work。
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『叄』 田野調查法是什麼呢

田野調查法是科學研究中使用的一種調查方式。田野調查又叫實地調查或現場研究，屬於人類學范疇的概念。主要用於自然科學和社會科學的研究。

它要求調查者要與被調查對象共同生活一段時間，從中觀察、了解和認識他們的社會與文化。田野調查工作的理想狀態是調查者在被調查地居住兩年以上，並精通被調查者的語言。

這樣才有利於對被調查者文化的深入研究和解釋。傳統的田野調查方法花費時間和精力，花費的成本較高，另一方面，如果方法運用有不得當的地方，那麼其信度和效度也會大打折扣。

田野調查法的實踐

選好調查點對成功地進行調查具有關鍵性的意義。中國地域遼闊，鄉村數以萬計。總的來說，應選擇具有特色或較典型的地區或鄉村進行調查。所謂有特色，就是該地的社會或文化較為特殊，與其他民族或其他地區差異很大。

例如，類似永寧納西族的阿注婚、裕固族的帳房戴頭婚、福建惠東人的長住娘家習俗，都是很有特色。多民族交錯雜居地方的文化涵化，也是很好的研究對象，特別是兩三種差別較大的文化交接地區，像甘肅、青海地區，是文化、藏傳佛教文化和漢文化交錯地區，相互影響很大。

我早在80年代就發現裕固族的帳房戴頭婚與納西族的阿注婚類似很有特色，並初步判斷這種婚俗不是本民族固有的，但自己一直沒有時間去調查。2000年，我讓一位碩士研究生去調查，調查結果證明了自己的假說，並寫出碩士論文。

『肆』 田野調查法是什麼

田野調查法是人類學學科的基本方法論，也是最早的人類學方法論。

田野調查是人類學學科的基本方法論，也是最早的人類學方法論。它是來自文化人類學、考古學的基本研究方法論，即直接觀察法的實踐與應用，也是研究工作開展之前，為了取得第一手原始資料的前置步驟。

田野調查可分為五個階段，分別是准備階段，開始階段，調查階段，撰寫調查研究報告階段，補充調查階段。所有實地參與現場的調查研究工作，都可稱為田野研究或田野調查。田野調查涉獵的范疇和領域相當廣，都可透過田野資料的收集和記錄，架構出新的研究體系和理論基礎。

田野調查方法是民俗學了解人們的日常生活與思想境界

通過記錄人的生活的方方面面，來展示不同文化如何滿足人的普遍的基本需求、社會如何構成。田野調查可分為五個階段是准備階段、開始階段、調查階段、撰寫調查研究報告階段、補充調查階段。田野調查被公認為是人類學學科的基本方法論，也是最早的人類學方法論。

『伍』 什麼是田野實驗法 概述

田野調查又叫實地調查或現場研究，屬於人類學范疇的概念。

主要用於自然科學和社會科學的研究，如人類學，民族學，民俗學，考古學，生物學，生態學，環境科學，民族音樂學，地理學，地質學，地球物理學，語言學，古生物學，社會學等，其英文名為Fieldwork。

田野實驗觀察現實中的因果關系

那麼，有沒有一種研究方法，既能解決外部有效性問題，又能使研究者介入社會生活，通過改變刺激物來觀察現實中的因果關系，近些年來，社會科學領域出現了一類新型研究方法——田野實驗，實現了類似的功能。

田野實驗既不同於在實驗室中進行的人工可控實驗，它通常涉及對真實世界的介入和干預；也不同於由獨立於研究目的的事件引發的自然實驗。它在方法上既包含了對現實的干預，又超出了實驗室之外，描述了真實世界的規律。

以上內容參考中國高校人文社會科學信息網-田野實驗：社會科學研究新方法

『陸』 田野調查法是什麼樣的

科學的人類學田野調查方法，是由英國功能學派的代表人物馬林諾夫斯基（Bronisław Kasper Malinowski）奠定的，在我國這方面卓有成績的是著名社會學家費孝通先生。

其最重要的研究手段之一就是參與觀察。它要求調查者要與被調查對象共同生活一段時間，從中觀察、了解和認識他們的社會與文化。

田野調查工作的理想狀態是調查者在被調查地居住兩年以上，並精通被調查者的語言，這樣才有利於對被調查者文化的深入研究和解釋。傳統的田野調查方法花費時間和精力，花費的成本較高，另一方面，如果方法運用有不得當的地方，那麼其信度和效度也會大打折扣。

工作程序

田野調查可分為五個階段：准備階段、開始階段、調查階段、撰寫調查研究報告階段、補充調查階段。這里僅前三個階段作一說明。

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應用領域

其所應用的領域包括民俗學、考古學、生物學、生態學、環境科學、地理學、地質學、地形學、地球物理學、古生物學、人類學、語言學、哲學、建築學、及社會學等自然或社會科學領域。與其他在實驗室准控制狀態下環境的研究相比，田野調查主要於野外實地進行。

根據研究對象的生亡與否，以及它們的存在地點位於居住棲息地或埋於土下，田野調查的實質內容也會有所差別。化石與考古遺址的發掘均包含實地工作，其他如訪問或觀察人們以學習他們的語言、民俗、和他們的社會結構等過程也都包含在內。

某些狀況，尤其是研究的主題為人類本身的時候，工作的擬定必須再經過設計，以避免觀察者效應或是過度理論化、過於理想化該實質文化活動的風險。

『柒』 田野調查法是什麼意思

田野調查又叫實地調查或現場研究，屬於人類學范疇的概念。

主要用於自然科學和社會科學的研究，如人類學，民族學，民俗學，考古學，生物學，生態學，環境科學，民族音樂學，地理學，地質學，地球物理學，語言學，古生物學，社會學等，其英文名為Fieldwork。

收集資料必須遵循三條原則：

其一，著重收集新材料，收集過去沒有人了解過的新材料或沒有人了解過的新內容。例如，思維方式、價值觀念、民族性格、族群觀念、文化象徵、社會交換和互動等方面的內容，在五六十年代的調查中沒有受到應有的重視，有關資料很少，今後應多收集這些方面的資料。

其二，了解該地區與同一民族其它地區的文化差異。如果同一民族其它地區已發表相關的某種文化現象資料，則著重了解該地區的那種文化現象與其它人調查的其它地區的文化現象是否相同，如果有差異，表現在哪一方面。

其三，注意資料的准確性，反復核實收集的材料。被調查者提供的材料，有些可能不可靠，必須找多人核實，如果大多數人說的相同，則證明是可靠的，如果某人所提供的材料與大多數人所說的不一樣，則應慎重對待，一般情況下應取大多數人所說的為准。或兩說同時收集，以作參考。

『捌』 社會學田野工作與人類學田野工作有什麼不一樣

田野工作或田野調查（field reserach）
社會學與人類學的田野調查並沒有什麼不同。都用同樣的方式，觀察人的日常活動，采訪之類的。通過觀察來了解文化，語言，生活等等。。。

但是在美國人類學有四大分支：
1）文化人類學/社會人類學 （cultural anthropology)
這是與社會學最靠近的一個分支。用的很多理論與研究方法都很相似。田野調查最早是用社會學家應用，後來被人類學家應用。但是人類學家以前比較經常研究其他非西方國家的文化 ，非洲，亞洲，美洲……而以前的西方社會學者也比較多研究西方社會的各種現象。（現在不一定）
一般來講，文化人類學的田野調查會比較長時間。他們需要與當地人生活在，融入他們的社會。這種方式叫 participant observation (參與觀察法). 除了觀察人們的活動，也必須參與活動。這樣一來你不僅是一個觀察者，而也是參與者。那樣，當了解這個文化時，就會有兩個不一樣的觀點：客觀與主觀。 這個方法也是最早被社會學者提出，後來被人類學家應用。現在社會學可能比較多用采訪，以及問卷調查。人類學者也會把他們的田野調查寫成民族志(ethnography),一種寫作方式描述所研究的一個文化。
2）考古學 (archaeology)
只有在美國考古學才被歸類於人類學（像英國就沒有）。他們的田野調查，有時會采訪當地的人，觀察之類的。但很多時是考古，發掘，考察環境之類的。
3）生物人類學 (Biological anthropology)
專門研究人類群體。從人類進化到現代的疾病等等。有時會應用到醫學，骨骼學，和基因學的知識。他們的田野調查會包括挖掘古人類化石到采訪一個人的疾病，健康歷史或現狀。法律人類學 (forensic anthropology)要到人類骸骨被發現的現場進行查勘。某些方法會與考古學或古人類學挖掘古人類遺骸相似。
4）語言人類學
專門研究人類的語言。田野調查包括采訪，記錄語言，與當地人交談之類的。

有時候，就算一個學者集中在一個人類學分支，也會用到其他分支的知識。每個分支也會有不同的小分支。很多時候人類學會用到其他學科的知識，研究方法。比如說，心理人類（psychological anthropology) 會運用到心理學的知識再加上文化人類學的各種理論……

『玖』 田野調查法是什麼

田野調查法是一種深入到研究對象的真實情境中，以參與觀察和具體訪談等方式獲取第一手資料，並通過對這些資料的定性分析來理解和解釋研究對象的研究方法。

田野調查法又叫實地調查或現場研究，屬於傳播學范疇的概念。主要用於自然科學和社會科學的研究，如人類學、民族學、民俗學、考古學、生物學、生態學、環境科學、民族音樂學、地理學、地質學、地球物理學、語言學、古生物學、社會學等，其英文名為Field work。

田野調查作為科學的考察方法，它將對年輕的設計學理論研究有一定的實踐指導意義。在調查之前有必要就田野調查的准備工作 、田野調查的基本方法及其技巧，即對「如何開展田野調查」有一個清晰的認識和基本的了解。整個田野工作可分為准備工作、實地調查、整理分析三個階段。

田野調查法特徵：

1、長期性。

從事人類學研究者，必須經過嚴格的訓練，通常要求初次做野外工作的人居留在調查點一年或半年的時間。

2、參與性。

「參與觀察」是人類學田野調查的基本特徵，也是人類學田野調查的最大特色。

3、深入性。

人類學者長期參與被調查者的生活和活動，與他們建立良好的社會關系，把自己融入當地居民的生活里，親身體驗當地的人文風情和日常生活經驗，詳細觀察其行為，深入了解其社會系統的運作過程，細致體會其心理活動。

起源

田野調查法起源於西方，形成於英籍波蘭裔社會學家馬林諾夫斯基的實踐。馬林諾夫斯基前往巴布亞紐幾內亞的初布蘭群島做研究，他原本只是計劃做一些短期的研究，後來因為第一次世界大戰爆發，殖民該地的英國與波蘭卻分屬不同的陣營，因此他被迫留在當地超過了兩年。

由於長期地與當地人共同生活、學習當地語言與文化，以及參與許多次的觀察，馬林諾夫斯基於1922年出版了他在初步蘭群島研究的第一本書《南海舡人》，開啟了後世田野調查劃時代的一頁。

『拾』 田野調查法是什麼

通常情況下田野調查是指一種工作方法或研究的一個階段。

田野調查一般有廣義和狹義的分別，廣義上，所有需要到田間野外實地進行的調查工作都可以稱之為「田野調查」，如自然科學的地質、礦產、動植物等資源調查，人文科學的語言、民族、民俗等狀況調查。

但由於涉及的范圍十分廣泛，所以有些調查往往都會根據學科或行業的特點冠以專稱作限制。從而，一般情況下所謂「田野調查」大多是指狹義的概念。狹義上的田野調查，主要是指在人文社會科學領域圍繞研究對象而進行的田間野外實地調查活動，也即在文化人類學等學科方法論中所稱的「直接觀察法」。

相關信息：

如果從我們所從事文物田野調查的淵源而言，應當主要來源於田野考古調查，而考古調查則可以追溯到民族學或人類學的田野調查。這是由於在學科形成過程中，研究對象和工作方法都有一些接近或交叉的緣故。

通常「田野」在調查研究的領域已成為實地、現場的代稱，可以包括所有需要到實地、現場參與的科學調查活動。田野調查是科學研究收集實際資料最普遍而有效的方法，也是人文社會科學觀察、記錄研究對象的最有效的手段之一。