社會與法之拯救介紹

① 拯救者電視劇劇情介紹

拯救者電視劇主要講述的是抗日戰爭時期，中國共產黨為維護抗日戰爭統一戰線，拯救廣大中國老百姓，與妄圖破壞國共合作的日本間諜展開一場又一場生死之戰。除了家國紛爭以外，唐煕飾演的步德賢還有著許多不為人知的故事。

《拯救者》是由「人氣小生」王駿毅攜手「實力花旦」唐熙主演的年代諜戰大劇，在劇中他們將給大家演繹一段驚心動魄的救國行動。

《拯救者》情節設置環環相扣，值得觀看。劇中的各個角色不僅挺身而出拯救他人，還在激烈的斗爭中實現了自我救贖，是一部極具正確價值觀和深刻思想內涵、飽含正能量的優秀紅色作品。

不同於《伏擊》里嫵媚精緻、攻於算計、不擇手段的反派BOSS，在這部劇里，唐煕飾演的國民黨保衛隊隊長步德賢是一個剛毅正直、有膽有識、不屈不撓的正面人物。作為一名軍隊統領，唐煕將大部分以軍裝形象出現，實力演繹巾幗英雄的角色。

對於接連出演兩部戰爭題材的電視劇，唐煕卻是滿滿的激動，她表示自己十分喜歡此類作品，拍戰爭戲特別能讓人感到熱血沸騰。

② 社會與法的主要欄目介紹

《社會與法》頻道每天播出20小時，節目形態多樣，新聞、專題、訪談、電視專劇等異彩紛呈，由撒貝屬寧、張紹剛、路一鳴、侯豐、李雨霏、張曉琴等將擔綱重點欄目主持人。
主要欄目有《中國法治報道》、《大家看法》、《道德觀察》、《第一線》、《庭審現場》、《法治視界》、《法律講堂》、《懺悔錄》、《天網》、《心理訪談》等設置了10個主要欄目，另外還開設了2檔電視劇場分別是《方圓劇場》（法治類）、《天地劇場》，（道德類）。

③ 劉煥榮的電影效應

《網路媽媽》給觀眾帶來三大啟示成家長和孩子熱議話題
一部聚焦網癮青少年的勵志故事片《網路媽媽》，目前觀影勢頭大熱，票房接近800萬，觀眾反響熱烈。這部影片切中時下要害，引發社會熱議，為觀眾講述了一個成功戒除網癮的例子，三大啟示為我們揭秘片中的賀嘉成功「戒網」的原因。啟示一：看勵志電影對於戒除網癮有很大幫助
現狀：目前我國青少年網路成癮的人數已經多達2000萬，而且這個數據正在迅速增長，網癮問題越來越嚴重。加之上網看電影已蔚然成風，成為新型的「網癮」現象。男生玩游戲，女生追影視，形成了校園的一個「怪圈」。
劇情：「網路媽媽」劉學萍作為一個重度燒傷的殘疾人，用自強不息的生命事跡彰顯了人性的光輝。她本來是一個成績優秀的花季少女，但一場無情大火將她嚴重燒傷，使她變成了僅剩一根手指能活動的殘疾人。但是，她身殘志不殘，仍然努力學習，自學成才，甚至成為家庭的頂樑柱。後來，她還學會了上網，偶然認識了沉迷上網的少女賀嘉。當她得知賀嘉為了上網而逃學時，她將自己的生命歷程與賀嘉分享，將自己靠一支筆和一根手指敲擊鍵盤的艱辛告訴賀嘉，從而感動了賀嘉。「網路媽媽」的生命是一個勵志事跡，像一把火激勵了賀嘉和很多網癮少年，激發出他們對生命的尊重，以及好好學習，好好生活的勇氣。
感悟：看完影片《網路媽媽》之後，來自四川災區的一位學生滿臉淚水，哭著說「『網路媽媽』真的很堅強，她經受的挫折那麼大，但是她仍然挺過來了，我們要好好學習她的樂觀精神！」一位網癮學生擦乾淚水後說，「『網路媽媽』這么大的磨難都熬過來，我還有什麼困難不能克服的呢？我以後不再玩游戲了！」 。。生命本身散發的熱情和強大力量，是一個勵志精神。透過一個個苦難之後更加堅韌的生命見證，或許我們就能增加多一些好好生活的勇氣，幫助我們從虛擬空間中解脫出來。
啟示二：「網癮」在很大程度上是由於孩子「缺乏關愛」
現狀：在日常生活中，家長們往往不懂得如何與孩子溝通，以為讓孩子有好吃的食物和漂亮的衣服就足夠了，忽視孩子的內心感受。但是，孩子卻渴望聽到他人的肯定和贊美，渴望有人聽他們說話。孩子與父母之間沒有溝通意識，失去了共同語言，只能通過玩游戲打發時間，尋求刺激。
劇情：賀嘉的媽媽為了救孩子脫離網癮，不惜苦口婆心，甚至為了勸賀嘉回家，在深夜裡找遍了一間又一間網吧。但是，這樣的感人情節感動了幕前的觀眾，卻無法感動賀嘉，而「網路媽媽」的出現感動了賀嘉。這是因為，「網路媽媽」劉學萍成為賀嘉一個很好的朋友，她和賀嘉建立了良好的平等的朋友關系。賀嘉願意和「網路媽媽」傾吐心裡話，把最真實的內心感受告訴「網路媽媽」。而「網路媽媽」放下了作為長輩的架子，認真聆聽賀嘉的傾訴，以一個很好的聆聽者取得了賀嘉的信任。
感悟：曾有一位學生觀眾在看完《網路媽媽》後淚流不止，他說，「我爸爸從來沒有抱過我一次！」有一位父親觀影後很懊悔地表示，「平時忙於工作，確實疏忽了和女兒的相處，以後會多爭取時間和孩子溝通。」關愛孩子是父母共同的責任，而非只有母親來承擔，作為父親尤其要肩負起責任。孩子是十分需要關愛的，孩子更希望父母能夠像朋友一樣和他們平等對話，分享在學習生活中的開心和難過。因此父母與孩子之間更需要溝通和理解。
啟示三：對待網癮孩子，「以柔制剛」才能出奇制勝
現狀：有些家長面對極端的網癮孩子會採取極端手段，騙他們去網癮學校，或者硬性規定他們不準上網，完全不能接觸電腦等。但是，這種管制方法往往受到孩子們的排斥和抗拒。家長越管教，孩子上網越嚴重，這種「堵」的方法只會事倍功半。 劇情：「網路媽媽」堅持循序漸進的原則，通過介紹一些學習網站，對英語有幫助的趣味網站，或謎語、成語接龍等有趣而有益的綠色網站給賀嘉，從而讓賀嘉找到樂趣，然後慢慢不再玩游戲。就這樣，賀嘉在「網路媽媽」的影響下，懂得了玩游戲的危害，明白了生命的意義，也理解了父母的愛，於是，她成功掙脫了網癮，重返校園。
感悟：有很多家長看完影片後都表示，《網路媽媽》對他們教育孩子的方式都有很大的啟發，讓他們更懂得用心去關愛孩子，用智慧去幫助孩子。一位媽媽看完影片後說道，「我終於明白到，管教孩子不能靠打罵，而是要引導。我平時打罵孩子太多，關心孩子太少了……」看來，教育孩子的方式，需要很多的技巧和智慧。並且，引導作用十分重要，不僅學校要教育孩子，父母更需要去循循善誘，引導孩子走出網癮。在有效治療網癮的技術還不充分、網癮學校管理還不完善的情況下，戒除孩子的網癮，是一個長期奮斗的過程，不能操之過急，而是要循序漸進，這樣方能奏效。
《網路媽媽》 受到全國網癮少年追捧

全國媒體關注「《網路媽媽》現象」
影片《網路媽媽》在全國部份城市首輪上映，受到眾多教育專家和社會專家，尤其是廣大家長的一致推崇。許多網癮矯治學校、心理醫院等機構紛紛組織學生集體觀看。甚至有家長還不遠千里帶著網癮少年到廣州專門看這部電影，還有不少中小學校紛紛組織家長和學生一起觀看這部電影，有的學校還舉行影片觀摩座談會。目前，全國已有1萬余名網癮青少年觀看了這部電影，並流下了感動和悔恨的淚水。
《網路媽媽》因聚焦青少年健康成長及親子溝通兩大社會熱點問題，真實質朴的故事情節及角色塑造生動再現了青少年上網成癮的社會現狀，在社會上贏得了極高的關注和呼聲，受到網癮少年和家長的追捧。南昌一位網癮少年觀看了這部電影後，擦著眼淚對記者說：「以前我不太懂事，《網路媽媽》讓我認識到了父母的辛苦，我一定痛改前非，好好體諒和孝順父母。」還有一名雲南的網癮少年觀看這部電影後表示，「看了這部電影，會對網路有正確的認識，以後會擺脫網癮，縮短上網時間，不再去玩游戲。」還有網癮家長認為，「《網路媽媽》讓人們看到網路引發的一系列社會問題，是一部讓網癮青少年戒除網癮的活教材，給家長和青少年有很多啟示。」還有一位從事多年青少年心理研究的學者看過影片後表示，「影片中的網癮少年賀嘉是時下眾多叛逆青少年的縮影，她在循循善誘下從壞變好的轉變過程就像是一本活生生的教材，給青少年及家長們帶來很好的引導和鼓勵。」
片在受到社會各界關注的同時，也引起了電視媒體的興趣。中央電視台社會與法頻道(CCTV-12)《第一線》、因關注網癮現象曾拍攝《戰網魔》等系列電視紀錄片的劉明銀編導還專門赴江西弋陽對網路媽媽劉煥榮及影片主演張明婕進行追蹤報道。廣東電視台的《文化珠江》欄目及廣州電視台的《溝通無界限》節目也對影片及其反映的網癮問題進行了專題報道。還有不少的電視欄目也紛紛致電劇組，希望能對影片進行相關的報道。
影片上映後受關注的這些現象受到了國家電影局的高度重視，《中國電影報》對影片連續進行了20多個版面給予大幅報道，很多報紙媒體也對這部影片給予了好評。《廣州日報》稱，《網路媽媽》在商業大片空洞表現形式讓觀眾產生厭惡的今天，《網路媽媽》是遏止「IAD」的一劑良葯。《羊城晚報》認為，《網路媽媽》可貴之處，在於關注社會，雖然有點悲情，但卻充滿力量，傳播了愛的主題，令人深思。《信息時報》則認為，影片體現的濃濃母愛和孩子成長後感恩的種種細節，讓觀眾感動得流淚。
被觀眾譽為「溫情超標」 票房突破2000萬元大關
知名教育學家向全國家長推薦《網路媽媽》
長線上映一年悄然走紅坊間，票房突破2000萬元大關的小成本親情電影《網路媽媽》日前參加《網路媽媽》「愛在身邊」主題觀影活動。著名教育學家陶宏開教授和300多名小學生參加了觀影活動。映後，陶宏開教授認為，《網路媽媽》是當今網癮少年的真實寫照，是一縷陽光：同時，他認為，全國目前已有1600萬青少年上網成癮，僅靠一個「網路媽媽」是遠遠不夠的。這部被觀眾譽為「溫情超標」，媲美《媽媽再愛我一次》，由擅長關注社會現實題材的青年導演周勇執導的小成本催淚彈，改編自網上傳頌的「網路媽媽」劉煥榮真實故事。「網路媽媽」劉煥榮有著曲折、積極的人生經歷，少年時她因火燒致殘，但她卻自強不息，憑著驚人的毅力，從災難中重新站起來，並成為了家裡的頂樑柱。在虛擬網路世界裡，她用真實的身份、母親般博大的胸懷，撫慰了一顆顆在網路里迷失方向的網癮少年的心，幫助他們解除心靈桎梏，重新燃起生命激情。 據了解，劉煥榮先後成功幫助了300多名青少年擺脫了網癮，國內外有近2000多人加入到「網路媽媽志願者」行列，她的事跡經媒體報道後，在全國引起了很大的反響，被人們稱為「網路媽媽」。 曾榮獲全國未成年思想道德建設工作先進工作者、「全國三八紅旗手」、「全國十大傑出母親」、全國預防青少年違法犯罪工作先進個人、中國青少年社會教育銀杏獎特別榮譽獎等多項殊榮。
據介紹，陶宏開教授是著名的社會學家、教育學家、素質教育積極倡導者，華中師范大學特聘教授。2004年，他曾因主動幫助一位輟學少女戒除網癮後考取重點高校，因而在社會上引發了一場聲勢浩大的「挽救上網成癮者行動」。先後被團中央聘為首位「青少年網路文明愛心大使」，2004年度央視「十大新聞人物」；2006年獲團中央、中央文明辦等五部委頒發的「傑出貢獻獎」，2007年被中宣部評為中國思想政治工作年度貢獻人物之一。有「中國戒網癮第一人」之美稱。
參加主題看片活動的著名教育學家陶宏開表示，他看了這部電影很受感動，感觸也頗多。他介紹，他曾多次見過「網路媽媽」原型劉煥榮，一起交流幫助孩子戒除網癮的心得和體會。他還介紹，「『網路媽媽』是一位善良而堅強的女性，像她這樣高度傷殘的殘疾人本應是需要他人幫助的，而她卻用僅有的一個手指在網路上幫助沉迷於網路的孩子，為社會樹立了難能可貴的學習榜樣。」陶宏開還教授表示，「《網路媽媽》這部電影是當今網癮少年的真實寫照，這部電影是一縷陽光，溫暖著青少年，用這種寓教於樂的形式很有感染力。現在社會上有很多強制網癮機構，但那種限制孩子自由、體罰等強制性方法會讓孩子產生逆反心理，而《網路媽媽》告訴我們，幫助孩子戒除網癮，需要更多的耐心、毅力以及正確和細致的溝通。」他力薦《網路媽媽》，希望這部引人深思的電影能夠得到更多的家長的關注。
全國知名戒網癮專家陶宏開教授還表示，網路過度娛樂化、網路不良游戲化已經對和諧社會的構建造成嚴重障礙，不少青少年沉迷有害的游戲世界，而現在，目前全國已有1600多萬青少年上網成癮，僅靠一個「網路媽媽」是遠遠不夠的，他期待能出現更多的「網路媽媽」。（據今視網）
《網路媽媽》影院放映將結束 票房3000萬
改編自「十年十大傑出女母親」劉煥榮真實故事，講述網癮少年重回課堂的寫實電影《網路媽媽》，先後在全國30個省市長線放映二年悄然走紅，在學生和家長中引起了強烈的反響和好評，累計發行拷貝近200個，公益放映超2萬場，觀影人數超過600萬人次，票房已超過3100萬元，在主旋律影片扎堆的今天，無疑《網路媽媽》為主旋律電影豎起了一面旗幟。
這部長線上映兩年不衰，由江西省委宣傳部、江西省殘聯、江西電影製片廠和上饒市委、市政府等單位聯合攝制，曾執導《荔枝紅了》、《會說話的風箏》等獲獎影片的青年導演周勇執導，以「母愛，親情」為主題的小成本電影《網路媽媽》，雖沒有大明星，也沒有大製作，更沒有強大密集的宣傳，而僅僅通過口碑悄然走紅。影片不但在票房上大獲成功，而且在社會上也好評如潮。影片不僅成為國家教育部、文化部、廣電總局三部位向全國中小學生推薦的優秀重點教育影片，主創還兩度被邀參加金雞百花電影節，而且還被觀眾譽為「最為煽情」、「特別溫情」；當今網癮少年的真實寫照，預防網癮的好題材。《網路媽媽》還成為「海南省第二屆學生電影節」、「第五屆湖北省中小學生暑期電影展映月」、「第五屆新疆花季兒童電影節」等多個電影展映活動的主打影片，不少地方還舉辦了「愛在身邊」 、「關愛網癮少年，同看《網路媽媽》」、「給母親一個擁抱」、「正確利用網路，切莫虛度年華」為主題的觀影活動；各地還紛紛舉辦各種形式觀影徵文活動，片方還舉辦了「月朗杯」全國觀影徵文活動，片方收到徵文稿件達兩萬多件，許多家長還盛贊用這種寓教於樂的方式非常奏效。
擅長社會現實題材的新銳導演周勇為帶著一份社會責任感拍攝了這部《網路媽媽》，據周勇導演介紹，《網路媽媽》主要很對學生口味，聚焦了當今社會教育熱點問題，學生市場大有可為。周勇還介紹，《網路媽媽》雖然全國放映已接近尾聲，但是片方每天還會接到要求購到該影片的音響製品的電話和信息。據介紹，影片影院放映結束後，還將出版音像製品在全國發行，也會在中央電視台電影頻道播出。(秋菊)
《網路媽媽》雙喜臨門張明婕考上導演專業
在繼江西省委宣傳部，江西省殘聯，江西電影製片廠等單位聯合攝制，以拯救網癮少年為主題的寫實電影《網路媽媽》長線上映突破3200萬票房佳績之後，近日從導演周勇處獲悉，憑借《網路媽媽》登上大銀幕的主演——江西女孩張明婕又以優異成績考入了華中師范大學武漢傳媒學院廣播電視編導專業。
據了解，《網路媽媽》的主演張明婕是導演周勇為了還原生活，採用「平民電影平民演」的思路，從全國6000多名海選演員中脫穎而出的。因為張明婕也曾是一位「網蟲」，與片中賀嘉有幾分相似而被導演周勇相中。也因為張明婕的本色出演，使影片大獲成功，且被廣大觀眾認可。而成功憑借《網路媽媽》一度走紅之後，張明婕又主演了青春美少女勵志電影《春蕾綻放》，這部雲集了8位童星的新片不久又將與廣大觀眾見面。張明婕還兩度獲邀參加了金雞百花電影節，和明星一起參加走紅地毯儀式，與成龍、馮小剛、徐帆、鄧超、姚晨、楊紫等大牌明星親密接觸，「這是我以前連想都不敢想的事，讓我終身難忘。」張明婕如是說。
「《網路媽媽》改變了我的命運，」今年18歲的張明婕坦陳，「拍《網路媽媽》之前，我是個不懂事的女孩，跟片中的叛逆少年賀嘉一樣，有網癮傾向，成績一度下滑，對父母也大呼小叫。拍完電影後，自己改變了許多，懂事了許多，也會站在別人的立場上考慮問題。」影片中的經典台詞「大海從不拒絕走過彎路的小溪……」成了她的座右銘。她走紅後，還被許多導演看中，但為了不耽誤學習，她推掉了很多片約。她知道，她需要加倍努力。回顧自己走過的路，張明婕稱，最感激的人就是導演周勇，是周導給了她這一次拍電影改變自己的機會，否則今天就圓不了大學夢，也不會對未來如此地有信心。張明婕表示，進入大學後，會憧憬大學生活，以學業為主，拍戲也都是在不耽誤學習的情況下才去拍。 （李心洋）

④ 拯救的角色介紹

林秋鴻：(江 珊飾)33歲，貓科動物研究所副所長，善良寬容，學識淵博、美麗少婦。丈夫夏天陽不幸遇車禍，留下一孤獨洋孩兒，帶來無盡麻煩，給競爭者帶來口實，情感歷盡波瀾。
冷松：(佟瑞欣飾)30歲，養殖場主，英俊熱情執著，夏天陽的鐵哥們，也是夏家的干兒子，被夏天月所追求，為了追隨林秋鴻和她的養虎事業，不惜變賣自己的家產。宋北風：(趙 炬飾)34歲，林秋鴻的大學同學，也是事業上的競爭者，因愛慕林秋鴻不果，由愛生恨，給林秋鴻製造了許多障礙，並與小雲發生了畸形的情感。
老所長：(杜雨露飾)60歲，研究所所長，也是林秋鴻的導師，接班人的人選問題是他的心病，給予林秋鴻很多支持。
夏長遠：(鞠慶州飾)57歲，林場場長，林秋鴻的公爹，正直善良，面對兒媳倡導「放虎歸山，野化訓練」與林場工人爭生存空間，陷入重重矛盾之中。
賀家賢：(閻淑琴飾)56歲，林秋鴻的婆婆，上有公爹，下有兒孫，夾在中間，中年喪子，又要接納一個來路不明的洋孫子，包容一切。
一枝筆：(楊猛飾)35歲，林場小學教師，自詡文人，有點酸腐，酷愛鋼筆。借洋孩子安德魯的到來，以家庭教師的身份借機接近林秋鴻，瘋狂追求林秋鴻，與妻子大鬧離婚，喜劇人物。
一枝花：(宋惠娟飾)32歲，一枝筆的妻子，美麗艷俗，好傳播小道消息，養殖野豬雜交能手，對丈夫極其崇拜，掙來的辛苦錢都給丈夫買了鋼筆。
夏天月：(宋茶茶飾)23歲，夏家的女兒，熱情任性，養虎姑娘，內心喜歡冷松並大膽追求，當得知冷松愛上自己的嫂子後，痛苦萬分，想開後轉而鼓勵林秋鴻大膽接受冷松的情感。
小雲：(張曦文飾)23歲，一枝筆的妹妹，養虎姑娘，單純善良，與宋北風有感情糾葛，最後終被宋北風拋棄。
二獾子：(姜 超飾)28歲，林場工人，善良的小混混，欺負自己的姐夫一支筆，不滿承包林被占，利用小洋孩調戲夏廠長，追求夏天月，色彩豐富的喜劇人物。
洋孩兒：(谷炎龍飾)7歲，淘氣頑皮，天真無邪，他的到來給夏家帶來強烈地震，他管夏天陽叫「爸爸」，搞得全家一頭霧水，會說流利的漢語。
夏盈盈：(韓舒洱飾)8歲，在盼望分別多年的爸爸歸來時，卻等來了一個莫名其妙的「洋弟弟」，從最初的反感抵觸到後來的接納與難舍難分。
洋孩母：漢學家，遭遇車禍後昏迷不醒，花費了夏家巨額醫葯費，是夏天陽的房東，單身母親，曾追求夏天陽，後跟林秋鴻作了深刻的懺悔。

⑤ 社會與法觀後感

社會與法 觀後感

開始看的時候，以為又是哪個小孩失足掉馬桶里了，實際上根本不是的，這小主人公今年才2歲，而殺害他的是一個年僅18歲的小姑娘……

那個小姑娘是青海人，學習成績非常優異，常常被評為三好生，可是，她卻沒有一個完整的家，父母長期在北京打工，小姑娘已經10年沒有看見她的爸爸媽媽了，後來，她的父母在北京開了家水果鋪，好不容易有了些積蓄，隨後就接小姑娘來北京，准備給他報個重點高中，讓她繼續上學，將來考上名牌大學……

可是接到北京來後，不知是什麼原因讓原本學習成績異常優秀的她不願意上學，硬是不肯上，起初她怕別人問她什麼的就不敢出門，後來開始在小區里散步，有一天……

那天，她在小區里碰見了豆豆(被殺的小孩)，2歲的活潑可愛的豆豆立刻讓那個小姑娘喜歡的不得了，於是小區里就可以經常看到她在小區里帶豆豆玩~後來，豆豆的爸爸媽媽也覺的這個小姑娘不錯，於是就讓她到他們家開的發廊里去照顧客人，給客人洗洗頭啦什麼的，工資也從不拖欠……直到有一天，她在給一位客人洗頭時，由於不小心弄濕了客人的衣服，惹惱了客人，隨後豆豆媽媽罵了她幾句，對客人說：「她是農民工，鄉下小孩，笨手笨腳的，您大人不記小人過。」使勁的給客人陪不是，叫小姑娘帶豆豆出去玩去……那個老闆娘根本不知道，其實小姑娘對那幾句話特別在意，臉上已經流露出了強烈的不滿……帶豆豆到廁所後，豆豆洗手總是以沒洗干凈為由玩水，弄的小姑娘一身都是，小姑娘想拖他走，豆豆大叫起來：「農民工，離我遠一點，我不用你管!」，當時小姑娘就在想：「我在學校被人欺負，在發廊里被你的爸媽欺負，如今你個小P孩也欺負我!」她想著想著，抓住豆豆的頭，打開水龍頭，使勁的按了下去，邊按邊說：「我讓你洗，我讓你洗!」豆豆拚命掙扎，不一會就沒了動靜，小姑娘這才意識到自己闖了大禍，情急之下把豆豆塞到了抽水馬桶里，並把廁所反鎖上，想把豆豆從抽水馬桶里抽下去，可是，怎麼沖都沖不下去，她把蓋子放下，坐在了馬桶上面。

豆豆的爸爸媽媽早就已經察覺到不對勁，平時小姑娘總是帶豆豆在門口玩玩的，今天怎麼離開了這么長時間還不回來，於是他們趕緊四處尋找打聽他們的下落，打聽到小女孩帶著豆豆去公用廁所了，他們來到廁所門口，看到門鎖住了，頓時就慌了，立刻叫來了保安，砸開了廁所門，看到小姑娘坐在馬桶上，豆豆爸爸一把把小姑娘推開，打開了馬桶蓋，豆豆媽媽看到自己的心肝寶貝在馬桶里時，立刻尖聲大叫，他的爸爸把豆豆從馬桶里拎了出來，此時豆豆早已死亡一個多小時，可是他們的爸爸媽媽仍然在那大喊，快叫救護車……

豆豆一家的傷害是無比巨大的，因為豆豆的爸爸媽媽長期無子，好不容易有了這個心肝寶貝，而且豆豆媽媽因為生豆豆的時候難產已經拿掉了子宮，也就是說他們以後不可能再有孩子了……面對這突如其來的事情，豆豆媽媽整天以淚洗面，盡管如此，他們偉大的一面就是，在法庭上，豆豆的爸爸媽媽卻向法官求情：「我們已經失去了孩子，我們不能讓另一個家庭也失去孩子，所以請法官對她從輕處罰!」

最後，那個小姑娘以故意殺人罪被判無期徒刑……

看完之後，我們都驚呆了，要是社會上多一些對農民工的關愛和照顧，我相信，很多很多的悲劇其實可以避免的!

⑥ 喜歡看法制節目女生，特別是那些懸疑案，經常看《今日說法》，《社會與法》之類的，是一個什麼性格的人

應該是做事成熟冷靜，果斷，不喜歡拖泥帶水，不會優柔寡斷的人，給人太理智的感覺，有點像女強人，不過如果是在感情上，偶爾弱一點也沒關系的。

⑦ 社會與法的介紹

《社會與法》頻道已於2004年12月28日正式開播，它是中國惟一國家級法制專業頻道，也是中國國內惟一上星法制專業頻道。《社會與法》頻道將建設成以人為本、品質優良、受眾廣泛、社會效益和經濟效益顯著的專業頻道，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾，提高國民法律素質，構建法律服務和法律援助的電視平台。 為使大家深入了解《社會與法》頻道所倡導的「公民、公正、公益」的頻道精神，讓所有的公民都來關注中國的法治建設和道德建設；讓所有關注中國法治建設和道德建設的公民都來關注《社會與法》頻道，並藉助頻道提升企業形象、有必要對《社會與法》的宗旨、定位、風格及主要欄目進行全面介紹。《社會與法》頻道的開播，是為了落實「依法治國」、「以德治國」的治國方略和建立「和諧社會」的目標，為了保持社會穩定與進步，為了溝通司法與社會，為了使我國政法工作和民眾法律素質適應建設全面建設小康社會目標的要求，努力普及法律知識，提高國民法律素質，開展思想道德和精神文明建設，滿足社會公眾同公檢法司行業之間的溝通需要。《社會與法》頻道是大眾化頻道，針對公民意識、公民權利、公民責任，滿足人們對法律、道德的普遍需求。強化人們的公平、正義觀念，提升人們的公民素質共同構建和諧社會。頻道宗旨是宣傳「依法治國」、「以德治國」的治國方略。頻道每天播出20小時，節目形態多樣，由撒貝南、張紹剛、路一鳴、侯豐、李雨霏、張曉琴等將擔綱重點欄目主持人。

⑧ 一）孟德斯鳩：社會與法的精神

（一）和諧社會與法治精神的關系

最早提出「和諧」一詞的是公元前6世紀古希臘哲學家畢達哥拉斯，他認為「整個天是一個和諧」；而「和諧社會」 這一用語則是由19世紀空想社會主義者傅立葉首次提出的，他主張在未來的和諧社會中，通過由富人捐資組織的「試驗性」股份公司制協作社，把對抗性的資本主義社會改造成和諧社會。

而最早給法治界定內容的是古希臘的亞里士多德，他「把一個以法律為基礎的國家假設為達到『善生活』的唯一可行的手段」，並認為「法治應該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應該本身是制定良好的法律」。當我們將法治不僅作為一種信仰、意識、觀念，而且成為一種思想方式、行為方式，甚至是生存方式和生活方式時，法治的「軟體系統」——信任和尊崇就建立起來了，這也是法治精神的內涵。

可見，和諧社會一直是人類所希望的理想社會，但我們必須認識到「和諧社會」不是絕對平均主義實現的社會，不是法律虛無主義橫行的社會，不是人格尊嚴和基本自由的個體消失的社會，它與法治精神有密切的關系：法治精神是和諧社會的基石、內在要求、努力方向和目標，是和諧社會特徵的有力保障，並服務於和諧社會的主要方面。「構建和諧社會就是構建法治社會」——這種一體化的聯系根源於他們具有共同的價值追求。

（二）和諧社會與法治精神的價值追求

1、公正

社會和諧的根本、法治精神的精髓都在於社會的公平正義，即公正。維護和實現社會的公平正義是構建和諧社會、建設法治國家最基本的原則。柏拉圖在《共和國》一書中指出，正義存在於社會有機體各個部分間的和諧關系之中。畢達哥拉斯也認為，不公正，就破壞了秩序，破壞了和諧，這就是最大的惡。盡管正義有一張普洛透斯似的臉，但歷代法學家仍保持著探索的狂熱；盡管法學家對正義有不同的表述和標准，但他們總是將正義觀念與作為規范大廈組成部分的規則、原則和標準的公正性與合理性聯系起來。就筆者而言，本人贊同約翰·羅爾斯的正義標准：（1）每個人對與其他人所享有的類似自由相一致的最廣泛的基本自由都應有一種平等的權利；（2）社會的和經濟的不平等將被安排得使人們能夠合理地期望它們對每個人都有利，並使它們所依系的地位與職務向所有的人都開放。所以，公正是和諧社會、法治精神追求的價值目標，是構建和諧社會和弘揚法治精神過程中進行制度安排和創新的重要依據，是任何文明社會的核心價值取向。

2、秩序

秩序與和諧有著緊密的關聯——秩序往往意味著起碼的和諧，而法律構建的初始動因起源於人們對秩序（安全）的強烈欲求。佛洛伊德指出，人類神經系統在節省能量與減少精神緊張方面的需求，解釋了人對於有序生活方式的先見取向。馬斯洛也指出，我們社會中的大多數成年者一般都傾向於安全、有序的、可預見的、合法的和組織的世界，這種世界是他所能依賴的，而且在他所傾向的這種世界裡，出乎意料的、難以控制的、混亂的以及其他諸如此類的危險事情都不會發生。西方中世紀神學主義奧古斯丁承認：「無論天國還是地上之國，也無論社會還是個人，一個共同的目標是追求和平與秩序，以便獲得社會和個人的心靈安寧，法律正是維護和平與秩序的必要工具」。因此，秩序是社會和諧的基本要求，是法律產生的直接價值追求，就如同英國憲法學家韋德所認為的「法治理論的出發點就是秩序優於無政府主義」。

3、自由

無論從社會的變革歷史，還是從科技發展的進程，無不能看到人類追求解放和自由的需要。我們要建立的和諧社會必然包含著自由的價值目標，否則社會不可能有序，也就不會有和諧局面的產生，因為「要求自由的慾望乃是人類根深蒂固的一種慾望」。同時，整個法律和正義的哲學是以自由觀念為核心而建立起來的。約翰·洛克宣稱，「法律的目的並不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由」。所以，一個追求和諧與法治的社會必然要充分彰顯公民的自由權利，限制政府的強權干預，保證人的能力不為壓制性的桎梏束縛，從而建立一種有益於盡量多的人的高度文明。

4、效率

和諧社會和法治精神對效率的需求根本上出於經濟的考慮。按照社會學的思維路徑，人們對某種價值追求的偏向總會打上時代的烙印，在「發展」成為時代主題的今天，效率決定社會內部的穩定，社會的可持續發展以及人與自然的長久和平共處，有限政府應當鼓勵市場主體通過提高效率減少外部不經濟效應，獲得資源的最優配置和利用。法治從來都存在著對效率的嚮往：法治將社會主體之間重復博弈的行為固定，給人以穩定的預期，理性的經濟人基於這種預期進行選擇，就當然地節約社會成本、提高效率；法治要求及時的正義，尤其體現在司法上要及時保障公民的人身自由，盡快確定財產歸屬並盡快使其進入流通領域。

總之，和諧社會與法治精神的基本價值內涵相同：直接宣揚公平正義，確立核心價值定位；要求誠信友愛、安定有序，人與自然和諧相處，確立對秩序的基本價值追求；強調民主法治，滿足與生俱來的對自由的嚮往；要求充滿活力，更大程度上則是對效率的追求，以保證和諧社會與法治精神所需要的物質條件。

（三）和諧社會與法治精神的價值平衡需求

社會科學從來都沒有停止思考「善社會」的問題，所以，絕大部分社會學家和法理學者關注社會控制所應追求的最高價值目標，應然的社會和實然的社會辯論從來未停止過。正義、公平、自由、效率、秩序（安全）、公共利益甚至服從自然或上帝的意志——所有這些和其他一些價值被不同時代的不同思想家宣稱為社會的最高價值。

實際上，在我們一直追求「善社會」的過程就是肯定公正所具有的基礎性價值。然而，我們必須認識到：每個時代都面臨著有一些社會控制的重大問題，而這些問題則需要最有才智的人運用智慧加以解決；思想家們試圖激勵他們同時代的人去關注他們各自時代所存在的某些尖銳且迫切需要解決的問題。在社會制度不平等極為凸顯並引發威脅社會基礎的強烈不滿的時代，有洞見的思想家所提出的價值目標會著重強調較多的平等；在遭到混亂和無政府主義危及的社會制度，必會期望秩序（安全）；在一個政治上專制主義的時代，人們則可能傾向於在政治控制所確定的限制范圍內或在無視這種限制的情形下強調社會價值中反專制主義因素——自由。

因此，在和諧社會與法治精神的基本價值平衡過程中，我們需要確立公平正義作為貫穿始終的價值目標；而對於秩序、自由、效率的價值平衡問題無法給予一個「一刀切」的等次排列，如前所述，必須針對具體時代、具體職能部門及具體事件來確定他們的次序。那麼，司法部門作為社會和諧的重要保證、法治精神的關鍵體現，公正處於當然的核心地位，依法有效保障公民自由的第二位價值追求當然對效率提出了要求。而當我們的司法體制能夠依法公正高效地保障公民自由時，秩序就水到渠成了。

二、我國司法體制的弊端

我國司法體制是根據我國現行憲法和人民法院組織法、人民檢察院組織法的規定設置的，其司法體系由人民法院和人民檢察院系統構成。在此所探討涉及的司法及司法體制，主要指我國專司審判的審判機關——人民法院和以法院為中心的司法體制。

1、司法權設置的地方化

我國憲法規定，地方人民法院由同級人民代表大會產生，並對其負責。這樣一種憲政安排，決定了地方司法系統隸屬於地方的客觀屬性。雖然我國憲法又同時規定司法權的國家專有性和專屬性，但地方司法系統的人、財、物大權、生存和發展都掌握在地方手中，法院對行政機關實際上存在機構、人員和經費等依附關系。利益張力的存在使審判權非常可能成為地方政府博弈的對象，設在地方的國家審判機關成為地方的審判機關。在每個地方都有其特殊利益的情況下，佔主導性的行政機關必然要求行政、立法、司法等權力機構為維護地方利益而竭盡全力，這就為司法上的地方保護主義和司法活動的功利化提供溫床。

司法權作為一種運用法律這一機制來配置資源的專屬權力，其地方化設置會阻礙資源在全社會的自由流通、影響資源的最優配置和利用，不利於統一有序市場的形成；會干預平常主體交易的自由，甚至為政府侵害公民的基本自由權利提供司法保護；會影響法制的統一實施，破壞司法權存在的最高價值——公正。而司法主動的功利化是對司法中立的嚴重挑戰，因為「假如司法者採取主動的行為，試圖積極的發現和解決社會中出現的或潛在的糾紛，必將自己捲入當事人之間利益沖突之中，難以保持公正的面目」。

2、法院管理的行政化

法律文化作為全世界共有的文明成果，具有一些共同的特點和規律，從國際通行的做法來看，為確保司法公正和司法獨立，不同法系的國家在架構以審判權為中心的司法體制時，共同遵循將司法權的行使與司法行政事物相分離的原則，從體制上保證司法權在行使過程中處於一種超脫、公允和中立的地位，有效避免行政權或其他權力對司法權的干擾。但我國的法院管理實際上是一種行政化管理模式。

第一、從法院與其他行政機關關繫上看，法院的人、財、物是由行政機關按照行政模式進行管理的。法院的管理人員和法官是依照統一的《公務員法》進行錄用、確定工資福利待遇和職級；法院的資金由地方行政機關撥付；法院的物資裝備必須由地方政府支持。這種與行政人員採取相同的管理模式無異於鼓勵司法者採取主動的行為——或介入糾紛之中，或與政府保持密切的關系，以追求「政績」、獲得晉升，確保「飯碗」甚至得到更豐厚的利益回報——不中立的法院和法官如何公正？

第二、從法院內部管理體制上看，法官職務的行政化、非程序的內部請示和批復制度、審判委員會對案件的決議職能、案件指標管理制度都嚴重違背審判權的「親歷性」規律。這種缺乏親歷性的審判必然會提高錯判率，造成案件不斷地請示、發回重審，嚴重影響「高效司法」的實現，浪費本就緊張的司法資源，限制財產流轉速度。而對於涉及到人身自由、生命權利的刑事案件，錯判對司法公正的打擊無疑是摧毀性的。即使他們最終被昭雪，但「遲來的正義即非正義」。

內外一致的行政化管理使法院不能獨立行使司法權，使法官不能根據自己的知識經驗對案件形成內心確信斷案，這就增加了干預司法的機會，而這種干預必然導致各種利益的較量——增加社會成本，降低辦案效率，阻礙公正的實現。

3、法官職業的大眾化

我國法官隊伍的成分非常復雜，不僅有專家學者型的精英法官，還有姚曉紅式的「三盲法官」。若干年前的法官選拔制度，無論什麼人，只要有一定關系都可以輕而易舉地調進法院，並名正言順地當法官。這種先天不足並沒有通過後天的培訓機製得到很大改觀，司法權的地方化和行政化又將法官的精力和注意力引向功利化的東西上。無法想像，一個根本不懂法律這架精密儀器的人，怎麼會知道法治精神是何物，怎麼會生產出大眾迫切需求的公正、秩序、自由和效率？

這些司法體制弊端的存在與和諧社會要求的內容格格不入，與法治精神及和諧社會共同追求的價值目標南轅北轍。因此，重構我國司法體制勢在必行。

三、重構我國司法體制

面對背離法治精神的不和諧現象和行為，重構我國司法體制是構建和諧社會的必要選擇；同時，我們在構建司法體制的過程中，必須貫徹法治精神，符合其與和諧社會的價值追求。本文僅就司法體制中主要的具體制度構建提出一些個人的看法。

（一）司法獨立，改變法院行政化管理模式。

司法獨立包括兩個層面的涵義：一是法院獨立審判，不受行政機關、社會團體和個人的干涉；二是法官獨立審判，不受其他法官的干涉。法官獨立居於核心和根本地位，對審判獨立或司法獨立起著決定性和支撐性的作用。

1、通過立法確立兩級產生體制，即全國人大產生最高法院和高級法院及其法官，經費由中央財政保障；省級人大產生中級和基層法院及其法官，經費由省級財政保障，同時規定中級以下法院經費保障標准，必要時中央可採取轉移支付的財政政策，避免各省法院和法官經費和待遇不均。

2、將其他機關、組織監督司法的程序明確化、法定化。首先，中國共產黨的領導是司法必須堅持的，但黨的領導有一個科學領導的問題。實際上我們的法官堅持體現黨的意志、人民利益的法律，就是堅持黨的領導的過程。其次，雖然司法體制改革後，省級以下的人大將不產生法院和法官，但地方人大仍有監督的權力。該監督權不是個案監督，而是人大在行使監督權時必須有充分的證據請求產生該法官的人大通過訴訟程序行使彈劾權。

3、取消案件的審批簽發制度，確立主審法官或合議庭負責制。院長不需要為自己不辦理的案件負責。當責任具體明晰到個人時，迫使審理案件的法官不得不盡全力甚至利用他人的智慧謹慎細致地處理案件。

4、將審判委員會的決議職能轉變為法律咨詢職能。不僅可以避免審判委員會間接判案，避免權責不明、無法找到真正責任人，而且可以調動法官自覺提高自身素質的積極性。

5、取消請示和批復制度，確保二審終審和上訴制度的存在意義。司法裁判依據的是法律的規定以及法官的知識、經驗和良知，沒有理由認為同樣是法官，下級法院的法官就不如上級法院的法官。

6、單立《法官保障法》，對法官的人身、工資福利待遇、權利救濟等方面作明確的規定。司法無權威的極端表現是法官被毆打、法庭被沖擊，此類現象務必杜絕。

（二）法官職業精英化

構建精英化的法官職業是一個龐大繁雜的體系，除了制度設計避免精英法官庸俗化、功利化外，更重要的是司法主體的法律意識、現代社會的執法與司法意識、操守和品質等全面素質的提升，這又涉及到充分的物質、精神和人才准備。

1、建立完備的法律教育體系和豐富的法律教學內容。「教授法律知識的院校，除了對學生進行實體法規和法律程序方面的基礎訓練以外，還必須教導他們像法律工作者一樣去思考問題和掌握法律論證與推理的復雜藝術。」我們的法律教育必須培養學生的法治精神，將法律作為自己堅定的信仰，並堅持擔任法治有益的傳播者。同時健全法官職業培訓體系，完善法官繼續教育制度。例如，每名法官必須每年參加為期一個月的培訓，並有嚴格的考核制度，培訓的內容不應僅限於成文的法律制度、法學理論，還應包括政治學、經濟學、歷史學、論理學甚至現代的一些尖端技術的介紹。因為「法學並不是社會科學中一個自足的獨立領域」

2、提高法官的待遇。在法官獨立審判後，對承受壓力的能力、法官素質、教育和再教育的要求必然會提升一定高度，這樣，從事法官職業意味著首先必須付出更多的勞動和支出更多的費用，依據成本和產出的關系，提高法官待遇是必然的選擇，也是吸引更多法律精英從事法官職業的必要物質保障。至於法官待遇的水平可以根據國家發展狀況，高於一般公務員的5—6倍。

3、精簡分流現有的法官，嚴格法官職業准入，規范法官選任程序，統一法官選任標准。針對法官隊伍大眾化的現實，按照「學歷+經驗」的標准，將一部分不符合任職標準的法官分流出去，按照合理的規模配置法官。然後通過考核，安排從事法官助理工作、司法輔助人員或司法行政人員。在法官職業准入方面，要進一步提高門檻——在法律精英競相進入法官職業時——是必然的。

4、確定準入和退出法官職業的年齡標准要科學。就像其他的法律不能為每個人量身定製，我們確定法官准入和退出的年齡標准也只能根據一般情況。這個標准同時應考慮到法官職業對經驗——「法律的生命不在於邏輯而在於經驗」的特殊要求。因此法官職業的准入年齡應為28-30歲，退出年齡一般應在70歲。

綜上，筆者就重構司法體制的具體制度提出以上看法，僅僅是司法體制大廈中某個房間甚至窗戶的建構，而要將我國的司法體制重構成一座弘揚法治精神、促進社會和諧、實現公正、秩序、自由、效率的理想城堡，不僅需要法律人不懈的努力，還需要具有改革的勇氣和決心，克服制度的溯及力量與惰性力量，為那些可能成為變革的無辜犧牲者帶來最低程度的損害。

作者：admin
出處：中國法院網

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