社會與法興平命案

1. 興平中學生被6人圍毆致死並掩埋，這些人會被怎麼判

興平中學生被6人圍毆致死並掩埋，這些人會被怎麼判？各位，在回答這個問題之前，小編首先想聲明一點：作為文字工作者，小編認為，我們在闡述這些社會熱點類話題時，應該盡量客觀、公正，不偏不倚，不信謠，不傳謠，一切以官方發布的消息為准。而且，應該注意我們的價值導向。因為，文字可以救人，也可以傷人！好了，基於以上原則，小編就來聊聊這個話題。陝西咸陽興平市，15歲少年袁某死亡，生前疑遭毆打後被埋入土坑。

大人可以告訴孩子，離那些喜歡欺負人的孩子遠一點，咱們可以不跟粗魯、野蠻的孩子一塊兒玩。但是也得告訴孩子，事兒來了，不能怕事。告訴孩子，在你覺得有必要的時候可以還手，爸爸媽媽相信你，會站在你這邊。綜上所述，興平中學生被6人圍毆致死並掩埋，這些人會被怎麼判？這是法院該決定的事，我們只能等官方通知，不能瞎猜，但我們可以反思，吸取教訓。

2. 興平市西城分局幾點上班

周一至周五上午9:00-12:00;下午13:30-17:00。
地址在咸陽市興平市金城路中段福倫小區東北側。 公安局西城分局，職能部門。受市公安局和區委、區政府領導，依法履行職責。 職能職責： （一）預防、制止和偵查違法犯罪活動； （二）維護社會治安秩序，制止危害社會治安秩序的行為；（三）維護交通安全和交通秩序，處理交通事故；（四）組織、實施消防工作，實行消防監督；（五）管理槍支彈葯、管制刀具和易燃易爆、劇毒、放射性等危險物品；（六）對法律、法規規定的特種行業進行管理；（七）警衛國家規定的特定人員，守衛重要的場所和設施；（八）管理集會、遊行、示威活動；（九）管理戶政、國籍、入境出境事務和外國人在中國境內居留、旅行的有關事務；（十）維護國（邊）境地區的治安秩序；（十一）對被判處管制、拘役、剝奪政治權利的罪犯和監外執行的罪犯執行刑罰，對被宣告緩刑、假釋的罪犯實行監督、考察；（十二）監督管理計算機信息系統的安全保護工作；（十三）指導和監督國家機關、社會團體、企業事業組織和重點建設工程的治安保衛工作，指導治安保衛委員會等群眾性組織的治安防範工作；（十四）法律、法規規定的其他職責。

3. 搶劫殺人案：兇手為錢下狠手，竟連5歲孩子都不放過！為何如此喪心病狂

2005年12月7日，陝西警方接到群眾舉報，咸陽市幸福路某家庭大院發生惡性盜竊殺人事件。警察接到報告後立即趕到現場。據了解，房子的主人楊女士和她的妹妹、女兒3人被殘忍殺害，其中楊女士的女兒才5歲就被殺害了。

經過仔細調查，警方斷定有三名嫌疑犯。2018年6月9日，郭某某、梁某某、何某某三名犯罪嫌疑人先後被成功指認抓獲。經過審訊，這三個人供認了盜竊和謀殺的罪行。

在這種情況下，殺人犯連自己的親屬都能殺人，簡直是精神錯亂，不僅對受害人的家屬造成了傷害，而且對受害人也造成了傷害。正義有長臂，殺人犯不會永遠逍遙法外。終於會接受公正的審判和法律的懲罰!

此外，入室盜竊經常發生在住宅、出租屋、街邊商店等。我們希望大家提高自我保護意識，增強自我保護能力，在保護自己生命的同時不給犯罪分子機會。

4. 興平入室搶劫殺人案：歹徒搶劫殺害自己親戚，後來怎樣了

2018年6月9日，興平市公安局將在逃13年的3名殺人犯押送回派出所，派出所宣布13年前發生的這起謀殺案終於破獲。

這三個人最後做了什麼?他逃亡十三年都幹了些什麼?請跟隨小編一起回顧整個案例。

這三名罪犯——郭、梁和何——都來自陝西咸陽興平。他們很久以前就認識了。郭德綱和梁來自同一個村莊，曾一起入獄，而他來自隔壁的村莊。

三人因刑事指控被拘留，等待他們的將是正義審判和法律制裁。

這三個作惡者的精神錯亂，為了討錢在自己的親戚身上開始，連親戚的孩子都不放過，這真讓人感到氣憤難以平靜。

法律之網雖慢，但不可動搖。案件發生13年後嫌疑人的回歸也是對死者的一種陳述。上天有轉世，真正的兇手絕不會逍遙法外!

5. 中央電視台法制熱線是多少

中央電視台法制頻道記者電話010—68579889。

聯系地址：中國北京市朝陽區光華路甲一號院社會與法頻道。

社會與法頻道：負責社會與法頻道節目的生產、編排和播出。

中央電視台社會與法頻道（頻道呼號：CCTV-12 ，簡稱：央視社會與法頻道或央視十二套）是以社會、道德、法律為主要內容的電視頻道，於2002年5月12日開播。

2002年5月12日，中央電視台西部頻道開播。2004年12月28日，CCTV-12頻道呼號由「中央電視台西部頻道」改為「中央電視台社會與法頻道」。2014年1月1日，中央電視台社會與法頻道高清頻道通過中星6A衛星播出，開始了高清、標清同播。

(5)社會與法興平命案擴展閱讀：

發展歷程：

2004年12月28日中午12點，中央電視台社會與法頻道正式開播，替代中央電視台西部頻道。

2006年8月16日起，因中央電視台在晚間黃金時段全面啟動「綠色廣告標識」的審核工作，該頻道在晚間黃金時段播廣告時，屏幕右上角顯示半透明狀的「綠色廣告標識」。

2008年8月11日-24日，該頻道參與北京奧運會賽事直播。12月29日，頻道第一次改版。保留了《大家看法》、《法律講堂》、《方圓劇場》、《道德觀察》、《心理訪談》、《今日說法》、《法治在線》、《經濟與法回放》、《第一線》、《天網》、《天地劇場》、《劇場》、《中國法治報道》、《庭審現場》、《比如法庭》、《懺悔錄》、《法治視界》等節目。

2009年，取消《中國法治報道》節目。

2010年2月14日，中央電視台社會與法頻道播出形象片《2010看我看中國》。8月7日，中央電視台廣告由中央電視台廣告部改為中央電視台廣告經營管理中心。9月1日，《今日說法》取消在中央電視台社會與法頻道的播出。11月13日-27日，該頻道參與廣州亞運會賽事直播。 2010年年末，《天網》欄目改為《法治的陽光》。

2011年春節，中央電視台社會與法頻道形象片《2010看我看中國》停播。3月23日，《天網》年末節目停播。4月18日，中央電視台社會與法頻道進行第二次改版，取消《天地劇場》、《方圓劇場》兩檔電視劇播出時段。

2012年12月4日，中央電視台社會與法頻道舉辦了2012年度主題宣傳周活動「平安中國——法治守護平安」。

2013年初，中央電視台社會與法頻道開拓「社會建設」內容資源，增強普法，強調服務，在「專」與「深」上下功夫，在對原有欄目進行提升的基礎上，先後推出8檔欄目。6月17日，該頻道改由中央電視台總部大樓播出。

2014年1月1日，該頻道的高清版通過中星6A上星播出，開始了高清、標清同播。5月起，因央視加強公益廣告審核工作，該頻道在播出公益廣告時，右上角顯示彩色色塊的「公益廣告標識」。

2015年5月1日起，該頻道以「社會與法電視劇精選」的名義恢復電視劇播出時段，復播後的首部電視劇為《湄公河大案》，播出時間為每晚23:10。

2016年5月1日，警察競技類真人秀節目《警察特訓營》在該頻道開播。5月29日，公益服務節目《我是大律師》在該頻道開播。

2017年1月12日，中央電視台體育頻道《體彩開獎》調整至該頻道播出。9月3日，法律公益服務節目《律師來了》在該頻道開播。9月6日，未成年人法治教育節目《守護明天》在該頻道開播。

6. 陝西興平警方實施抓捕時有民警被嫌犯駕車撞傷！嫌犯被抓住了嗎

截至目前為止犯罪嫌疑人已經被抓捕歸案，但是令人可惜的是，被撞的民警因為傷勢過重搶救無效死亡。

現在中國的和諧社會是公安部門和交警部門在背後默默付出的，可以說他們是功不可沒的。警察也是和平時代的守護者，無論在任何時刻任何一個警察都見到了他自己應有的義務。警察也是值得我們去尊敬的，但是每年總會有很多警察因為各種各樣的意外而因公犧牲。

陝西興平地區有一名警察意外犧牲。

近幾年以來詐騙案件的發生率越來越高，因此我國公安部門對詐騙案件也加大了調查力度。陝西興平地區的民警，在對一起詐騙案件的犯罪嫌疑人進行抓捕的時候。犯罪嫌疑人並不願意束手帶情，而選擇駕駛車輛向抓捕的民警撞去。這也直接導致了民警深受重傷，被緊急送往醫院之後，由於傷勢過重宣布搶救無效死亡。而在這之後，犯罪嫌疑人也已經抓捕歸案。目前案件正在進一步審理當中，但是由於該名犯罪嫌疑人的行為太過於惡劣，在大概率的情況下會被判處無期徒刑甚至死刑。

7. 入室搶劫殺人案回顧：歹徒搶劫殺害自己親戚，潛逃13年終落網，結果怎樣

2018年6月9日，興平市公安局將三個潛逃了十三年之久的入室殺人犯押解回來警察局，這宣告了十三年前發生的血案終於告破。

到底這三個人當年到底犯下了什麼事情？潛逃的十三年到底又做了什麼？下面請跟隨小編一起回顧一下整個案件吧。

三名案犯郭某某、梁某某、何某某都是陝西咸陽興平人，三人很久之前都互相認識，郭某某和梁某某是同村人，而且還一起進過監獄，而何某某是隔壁村子的人。

由於三個人都沒有正經工作，整日游手好閑，手上沒什麼錢，於是他們便萌生出入室搶劫的念頭。

郭某某想到了自己的親戚楊女士，楊女士就住在陝西咸陽興平市幸福路的某個家屬院內，其家庭條件比較好，而且丈夫常年在外打工，三人覺得選擇楊女士作為作案對象很適合，於是便准備行凶。

2005年12月7日傍晚，楊女士就像往常一樣正騎著自行車接著她5歲的女兒回家。

三人被刑事拘留，等待他們的將是正義的審判和法律的制裁。

三名案犯喪心病狂，為了謀財不惜對自己的親戚動手，連親戚家中的小孩子都不放過，這真的讓人感到憤怒難以平復。

法網恢恢疏而不漏，在案發十三年後嫌疑人的歸案，也算是給了逝者一個說法，天道有輪回，真正的兇手永遠都不會逍遙法外！願逝者安息，天堂沒有痛苦。

8. 道情的種類

資料顯示，太康道情起源於道教樂歌，歷經百年，在豫東大地生根發芽。道情戲演唱多用真嗓，音調清悠委婉，悅耳動聽，生活氣息非常濃郁。其獨特的「嘚、喔」甩音被豫劇名劇《朝陽溝》所借鑒。太康道情許多劇目已經失傳，目前現存的傳統劇目有七十多部，現代劇目有四十多部。
太康道情太康道情歷史悠久，是源於春秋遠古時代的漢族戲曲藝術，分布在太康及其周邊地區。劇目豐富，據普查統計有三十多個曲牌、曲調，包括三大類五大品種。三大類是：唱腔、表演、音樂，五大品種是：聲腔派系、表演程式、音樂體系、曲牌子曲調、打擊樂。太康道情這些類系的形成，既有沿襲下來的民間藝術 ，也有姐妹藝術穿插，最後形成太康道情的獨自特色。原有古裝傳統戲160多個，現代戲60多個，這些劇目在長時期的流傳中，有很多已失傳。
道情戲以唱為主，劇本多唱詞而少插白，一板下來就是上百句唱詞。其唱腔中板腔和曲牌兼而有之，主要板式有慢板、流水、裁板、大過、單過、雙過、哭死、哭活、垛子、滾白等。曲牌有《鎖落枝》、《老桃紅》等。演唱時男女唱腔都用真嗓，咬字清晰。唱二八或流水時有重疊句，而且有「哪呼嗨」、「哪嗨依」的襯詞，其曲調純厚朴實，唱詞通俗易懂，深受群眾喜愛。著名現代豫劇《朝陽溝》里拴寶唱的「那個前腿弓，那個後腿蹬，腳不要慌來手不要猛……」就是移植的道情唱腔。
道情戲的伴奏樂器由原始的魚鼓、簡板，逐步過渡到以兩把墜胡為主。但它的墜胡又與一般墜胡不同，它筒大桿短，中間有腰碼，聲似二胡。後來，伴奏又增添了皮胡、三弦、大胡、笙、嗩吶以及一些民族彈撥樂器。上個世紀90年代又增添了電子琴、電貝司等電聲樂器。
道情的表演、化妝和服飾與其他劇種差別不大，主要區別是道情注重唱功，善演喜劇，其演員不習武功，科班也無武科；沒有嚴格的行當區分，除生、旦、須為專行演員扮演外，凈、丑、末則無固定行當。沒有大花臉、黑面、銅錘、架子、花臉之類區分。丑角僅在聲腔中加些滑稽的花腔襯字與靈巧的顫舌音。隨著時代的發展，今天的道情角色行當劃分得也相當精細了。生行根據劇中人物年齡、性格諸方面的不同，被細分為老生、小生、武生、紅生等；旦行又分為青衣、花旦、彩旦、老旦、婆旦、閨門旦等；醜行分為小丑、老丑、官丑、丑婆、丑旦等。 沔陽道情又稱湖北道情，是在沔陽打硪號子、沔陽花鼓戲、沔陽漁鼓的唱腔、曲牌基礎上，經過多年的藝術實踐，在表演、曲目、曲牌音樂上不斷積累演變而成的一種曲唱藝術。沔陽道情音樂性較強，板腔豐富，地方風味極濃。是湖北影響較大的地方曲藝形式之一。沔陽道情用沔陽地方語言演唱。主要為一人站唱，也有兩人以上演唱，以唱為主，間有說白。一人站唱時，左手懷抱漁鼓筒兼執三尺長的竹簡，右手拍擊漁鼓筒端的皮膜，交錯應節。二人對唱時，另一人敲擊磁碟，唱到尾腔時，多為眾人幫腔。
沔陽道情的主腔叫「西韻」，依沔陽花鼓戲中的「西腔」而得名。在「西韻」的基礎上，或取其頭，或截其尾，或擴充其音調，或變換其節奏，或將其他曲牌加以改制，又發展出了「西韻頭」、「西韻尾」、「西韻上下句」、「西韻花腔」、「西韻垛句」以及「龍抬頭」、「魚咬尾」等十數支曲牌。唱詞以七字句、十字句為主，也可間以三字句、四字句、五字句以造成音節上參差交錯的效果。
演出樂器有漁鼓筒，竹簡（長約70cm－80cm，末端向外彎曲，上裝有銅鈴），另有二胡、四胡、大三弦等伴奏樂器。演唱時表演者左手懷抱漁鼓筒並打擊竹簡，右手用食指、中指、無名指三指頭擊漁鼓筒。邊唱邊打竹簡，控制速度和節拍，漁鼓筒只在前奏和間奏時才打。道具簡便，演唱和表演比較靈活。 金華道情-------又叫唱新聞、勸世文。它與杭州小鑼書、溫州鼓詞、寧波走書、紹興蓮花落合稱為浙江省五大地方曲種。從明朝至解放後的五六十年代，一直是金華民間喜聞樂見的文娛活動。它是一人多角色坐唱式單擋說唱藝術。唱一段加幾句說表，配上簡單的動作，即所謂藝人一台戲，演文演武我自己。伴奏樂器極為簡單，僅一個情筒和兩塊竹板。金華道情是最受金華民眾歡迎的一種民間曲藝形式。道情在金華流傳可考的歷史至少已有三百多年。
金華道情是舊時代盲藝人艱難生存狀況的產物，也是時代的產物。在交通阻塞、信息封閉的年代，走村串戶的曲藝藝人充當著信息的媒介，成為舊時代農工士商、村夫民婦接受教化、享受藝術的主要來源；在抗日戰爭時期，金華道情是新文人喚醒民眾的號角；中華人民共和國成立後，在黨和政府的關懷下，金華道情繼續為中國經濟建設鼓吹吶喊。金華道情是下里巴人，在漁鼓和簡板「吉彭吉彭吉吉彭」的熱鬧聲里，金華道情譴責邪惡，勸人為善；金華道情始終以大團圓結局，給生活在社會底層的民眾一種生活的信念和期盼。經過幾代人甚至幾十代人的傳承與創造，金華道情的藝術寶庫已經異常豐富。道情是慳鏘的，很少有一種曲藝形式能像金華道情這樣，富有幾百個曲目，其故事都源於金華民眾的生活經歷，取材於發生在金華的社會新聞。
正是這樣一種民間曲藝，在現代藝術、現代生活的沖擊下將曲終人散，將飛快地從我們眼前消失。
道情源於唐代宮廷音樂，南宋時始製作情筒簡板作演唱的伴奏。元代散傳各地後演唱形式也不相同，鄭板橋曾創作散曲型《道情十首》供人演唱。道情於明末傳入金華後，在婺地生根演化並定型，其後流傳金華八縣和衢州、麗水及贛東、閩西北一些山鄉。
清代初年，金華已有藝人將明崇禎三年（1630）發生在竹馬館向家園的一樁傳奇命案編成《悔親記》傳唱。至清道光至光緒年期間，金華道情較為興旺，如金華城區名藝人玉棟唱的《悔親記》、《釣魚記》、《七頭記》、《雙珠花》、《皇涼傘》等，自道光、同治、咸豐到光緒年間，久唱不衰。
光緒後期，玉棟徒弟邢兆蘭曾在金華縣衙做過代理師爺，熟悉衙門升堂理案及刑案案例，他學唱道情後，就把發生在當地的傳奇公案編成《尼姑記》、《金鐲記》、《胡牌記》、《柯柳記》、《販士記》等等傳唱。在這前後，金華不少藝人以衙門案件、社會新聞，民間重大事件編成道情演唱，如發生在金華城裡默相巷的《陰陽堂》、發生在金華城南五里牌樓的《雙情義》、府上街的《七頭記》、蓮花井的《雙獅子》、游宅街的《尼姑記》、湯溪的《燒山記》，以及明代發生在羅埠的《金鳳冠》等等。僅金華城區及周邊鄉村的就有40多本，包括金華八縣的有近100個曲目。
這些道情曲目經過一代又一代民間藝人在傳唱中不斷加工完善，情節曲折、起伏跌宕，人物個性鮮明，語言豐富多彩，如《雙珠花》中形容女主人公王鳳英的漂亮，王鳳英走過金華大街，引得兩邊店鋪中人翹首觀看：
「剃頭師傅看到王彩英，手拿剃刀無定準，沙啦啦，沙啦啦，把個公郎（男人）兩邊眉毛颳得禿禿平。
打鐵師傅看到王彩英，手拿鐵錘無定準，打啥鐵器弄不清，菜刀打成棺材釘。
箍桶師傅看到王彩英，尿桶的兩只「兩朵」全截平，只好把尿桶改飯甑。
裁縫師傅看到王彩英，手拿剪刀無定準，截起長褲變圍裙，衣衫領口開到背脊心。」
可謂別具一格，更具藝術性。
從全省30多個曲種乃至全國數百個民間曲藝種類看，像金華道情這樣在一個地區范圍，有那麼多以發生在當地故事編唱的曲目，實屬罕見。這些口頭文學作品是金華八婺寶貴的文化遺產，隨著民間藝人的減少，亟待搶救。 關中道情以長安為正宗，亦名「長安道情」，又稱「拉波戲」，是流行於關中地區農村的民間「坐班戲」。盛行於長安、臨潼、藍田、戶縣、咸陽、興平等地，尤其以西安灞橋、三橋等地最為有名。相傳道情是出家人求施捨、化緣時誦唱的「道中情理」。關中民間長期有「一經二詞三道情」的說法，由此可知它是由關中道教的誦經唱詞演變發展而來。
關中道情的劇目，據抄錄保存下來的約有200多本（折），故事完整，大多具有較強的人民性，人物鮮明等特點。其傳統劇目中以道教故事為題材的有《目蓮救母》《大孝傳》《賣道袍》《哭五更》等；以歷史故事、神話與民間故事為主的有《五史原》《古城會》《天仙配》《敬德打朝》《蘆花記》等。
唱詞曲調有「九腔十八調」之稱，現僅流傳八腔十一調。八腔即「清江引」、「金線吊葫蘆」、「藕斷絲不斷」、「節節高」、「打連廂」、「高腔」、「推句子」、「皂羅袍」；十一調為「大紅袍」、「苦相思」、「蛤蟆跳門檻」、「哀連子」、「剪花」、「拖音」、「笑板」、「塌句子」、「氣頭子」、「怒板」、「落頭子」。唱板有慢板、二六板、飛板、串板、滾白。除滾白外，各板式分陽坡（歡音）與陰坡（苦音）。曲牌有《皂羅袍》、《耍孩兒》、《山坡羊》等。在唱腔上有一個突出的特點，就是幫腔。演唱四句一幫腔，並分長短兩類。樂器有16種，文場有板胡、二胡、笛子；武場有板、鼓、漁鼓、簡板、三才板、大鑼、牙子、碰種等。以漁鼓、簡板、三才板為特有樂器。新中國成立後，有吸收了秦腔一些伴奏樂器。 長武道情，是流傳於陝西長武縣境內的一種宗教性民俗祭祀活動。以吟唱為主，一些段落帶有說唱性，有些部分具有一定的舞蹈性。長武縣地處秦隴要隘，歷來宗教祭祀活動頻繁。唐朝秦王李世民曾在此立碑，超度和悼念陣亡將士;清乾隆、道光年間，曾兩次考取道官職銜的文氏家庭，仿效道(師)士之法，在家族中創建了做道場的組織，下傳四代，後逐漸擴展流傳。在200多年的演進中，融入了大量的民間藝術，逐漸形成一套嚴格的儀式和規程。
做道場者稱為醮士，是非僧非道的農民，不出家，不修齋。鄉鄰間遇喪事，他們被請去做道場，收取一定的報酬。民間稱道場活動為「打醮」或「齋醮」。可分為「清醮」和「薦亡醮」兩種。「清醮」以祭祀神靈為主，一般在廟會廣場做朝聖、慶誕、祈雨求豐等活動。「薦亡醮」包括薦亡遷葬、祭祖祝壽等醮事，以超度故人為主，兼祭神靈。而祝壽醮的醮主必須是德高望重的老者。
醮班一般由七八人組成，醮士要凈手浴身，頭戴道冠，身穿黑、藍、黃三色法服，其中黃色道袍上有陰陽八卦符號，按不同角色操不同樂器，按不同儀程誦不同經詞韻調。長武道場按進行時間長短，分為四天三夜的「成規醮儀」、三天兩夜的「起落醮儀」和一天半的「站靈醮儀」。道場唱詞的詞格靈活多變，自成格局，有四言、五言、六言、七言、八言，乃至十七言自成一句者。唱詞中有大量虛詞襯句。長武道場音樂樸素、凄婉,情緒悲哀。伴奏樂器有管、笛、鼓、鐃鈸、漁鼓、簡板和一些小打擊樂器。在以「行樂」形式出現時，演奏的曲牌多為當地群眾所熟悉的民間器樂曲，如：〔擔水〕〔柳青娘〕〔綉八仙〕〔菩薩登台〕〔西風贊〕〔小開門〕〔祭靈〕等。 神池縣位於山西省西北部東沿，是通往陝西、內蒙的必經之地，歷史文化悠久。神池道情，是流行於山西北部地區的一個歷史悠久的地方戲曲劇種，屬於我國俗曲道情的一個分支，是道情藝術花苑中一簇璀璨艷麗的鮮花。
神池道情歷史悠久，有一些曲調，是盛行於唐代、宋代、元代時的詞牌。像「要孩兒」、「西江月」等，基本上保持著原有的格式。在唱腔上，又揉進了地方戲曲的某些音樂特色，如「流水」、「介板」等，主要是汲取了山西北路梆子的音樂。有些曲子，則吸收了民歌中的營養，然後形成自己特有的風格。
神池道情是一種主要流行在山西省境內的晉西北和雁北地區一帶的漢族戲曲劇種，同時還傳播到內蒙古自治區的巴彥淖爾盟、土默川、陝西的府谷、神木等地。神池道情，以神池縣為基地而取名。這一種漢族民間藝術的瑰寶，有著豐富多彩的曲牌及內涵，具有獨特的藝術風格和鮮明的地方特色，素有「七彎八轉」之稱。 2016年，在寧海縣岔路鎮舉辦的「慈孝重德揚正氣，勤儉廉潔傳家風」暨「慶三八·好家風」文藝晚會上，由該鎮花堂村選送的「岔路道情」曲目《慈孝就是傳家寶》一亮相就吸引了台下觀眾。演員們以「岔路道情」這一具有濃郁鄉土氣息的民間藝術形式，生動、形象地演繹了美德流芳的慈孝故事，質朴、自然的說唱讓台下村民重溫久違了的鄉音戲韻。
「岔路道情」是岔路鎮特有的地方曲藝。據鎮上老年人回憶，過去岔路一帶會唱道情的人很多，除了表演以外，大多是自娛自樂，逢年過節，大家聚在一起即興演唱道情。演唱者在二胡、月琴等民族樂器的伴奏下，一邊有節奏地擊拍漁鼓，一邊用鄉音深情演唱。演唱內容除了地方民間故事、傳說等傳統曲目外，也可臨場發揮，唱一些現實生活中的現象、故事等。至上世紀六十年代中後期，岔路道情漸漸淡出人們的生活，目前會唱的人極少，一些年輕人甚至不知道「道情」為何物，瀕臨失傳危機。
近年來，寧海縣文化部門重新挖掘、整理了「岔路道情」這種寶貴的民間藝術，通過調查走訪，在岔路鎮發現了能嫻熟表演「岔路道情」的傳承人葛民羅，召集了一批民間文藝愛好者，在花堂村組建了一支道情表演隊，邀請傳承人葛民羅指導編排了《慈孝就是傳家寶》等道情曲目。去年秋天，這支表演隊不僅參加了「寧海之秋」群眾文化藝術節、寧波市第二屆家庭文化節等大型文藝活動，還活躍在寧海城鄉各類文藝活動的草根舞台上，他們的精彩表演深受觀眾好評。
據悉，岔路鎮最近計劃在岔路鎮中心小學設「岔路道情傳承班」，希望藉此挖掘、培養更多的傳承人，讓「岔路道情」這一地方民間藝術重放光彩，代代相傳。

9. 王興平的犯罪經歷

1970年10月3日生於重慶市巫山縣，高中文化，是巫山縣百貨公司下崗職工。曾犯強迫交易罪，於2002年4月30日被巫山縣法院判處拘役四個月。
1995年，王興平到廣東省珠海市「混社會」，他很快拉攏糾集了一幫勞釋人員和社會閑雜人員。不久，王興平一夥人通過打打殺殺，控制了珠海市發往巫山縣的長途客車，強行收取「發車費」。
源源不斷的不義之財使王興平羽翼漸豐，勢力逐漸龐大起來。
1998年7月，劉某在珠海市拱北區迎賓大道開了個「楊火鍋」餐飲店，生意興隆，王興平與劉某認識之後成了「朋友」。2002年7月，王興平提出要在「楊火鍋」入股，劉某沒答應。王興平多次威脅劉某，想到王興平在珠海勢力不小，自己斗不過，劉某被迫同意王興平以10萬元入股，並約定每個月付給王興平3萬元，年終再一次性支付18萬元。
一個月後，王興平說急需用錢，要劉某退股50萬元。劉某當然不幹，結果王興平撕下「朋友」面紗，安排手下帶三四十人來到「楊火鍋」，兩三人一桌，每桌只點一個菜，坐在店中吃「霸王餐」。劉某被逼無奈，以30萬元的低價將「楊火鍋」店轉讓給龔某，又借了20萬元湊齊王興平要的50萬元交給他才算了事。
王興平在珠海做了許多惡事並發了橫財之後，2002年就回到巫山「發展」。很快，一批狐朋狗友又聚集到他身邊，王興平坐上團伙「老大」的交椅，下面的人都喊他「平哥」。
王興平在團伙中實行梯級管理。他的弟弟王輝是第二層人物，由他直接管理，第二層人物則管第三層人物，以此類推。任何事情都由王興平說了算，大家看他臉色行事。同時，王興平在團伙里制定了不少規矩，不準手下人員吸毒，他認為吸毒的人喜歡到處亂說，容易泄密；要求組織成員必須聽從指揮，相互不打聽情況，對他忠心耿耿，不聽話則要受到處罰；平時管吃管住，給零用錢花；如果成員因犯罪被關押，將得到現金支助；從監獄釋放出來，還將為其接風洗塵，以此來加強對組織成員的控制和領導。
為擴充實力，增強自己的威懾力，王興平還購買了刀槍等凶器。有了刀槍凶器，王興平團伙出手更加狠毒，沒人敢招惹。
為斂聚更多錢財，他與團伙成員開設賭場，放高利貸，插手建築工程，壟斷水上貨運，強行收取煤礦、超市、工程老闆保護費……不管哪個行業，只要有利可圖，王興平都要插手，並無不成功，很快就成為巫山的「路霸」、「賭霸」、「煤霸」、「菜霸」、「魚霸」。
王興平的狡猾之處還在於，凡事他一般自己不直接出面，只躲在幕後指揮策劃，安排下面的人通過各種手段，樹立社會地位。那時，王興平給成員的感覺是：只要他放出一句話，社會上沒有擺不平的事。
就這樣，一個以王興平為首的、20多人的黑社會性質組織犯罪團伙逐漸形成。沒有正當收入的王興平，靠非法洗錢，在重慶、巫山置有房產，並購買了一輛賓士車，每天四五個保鏢不離左右，橫沖直撞，呼風喚雨，胡作非為。
由於王興平等人經常在巫山縣打打殺殺，群眾對王興平團伙所作所為敢怒不敢言，只要聽說是王興平的人就發憷。如若哪家小孩啼哭，父母嚇唬說「王興平來了」，小孩就會立即停止哭泣。
有群眾稱，王興平作為巫山的「黑老大」，其名氣比縣里所有「長」還響亮。還有群眾說，我們不知道巫山縣一些領導姓什麼，但卻沒人不知道王興平的名字。
「黑吃黑」樹立強勢地位
2004年上半年，董迎久刑滿釋放後，王興平請其吃、喝並給了他1萬元錢。隨後，他安排董迎久到可可廠、馬啞口、早陽的賭場搞管理、放高利貸，同時還為董迎久配備了一支手槍。2005年八九9月間，巫山的另一「黑道」人員李明喜從監獄出來後，想利用以前的勢力與王興平爭巫山「老大」的位置，便想辦法將董迎久弄到他那邊去了。王興平對董迎久的 「叛變」極為不滿。
2005年12月24日晚10時許，王興平的弟弟王輝(另案處理)和團伙成員雲國、吳毅、余金崗(均已判刑) 等人在巫山縣帝豪夜總會包房內與董迎久等人相遇，雙方發生糾紛。當晚，王輝等人前往巫山縣二坪子小區商量報復董迎久，同時准備槍支、刀具等作案工具。遠在重慶的王興平接到王輝的請示後表示同意干，並電話通知余金崗趕往二坪子與王輝等人匯合。不久，王興平又電話通知羅亞洲等人趕到巫山縣市政廣場。
王輝、吳毅、雲國、余金崗、羅亞洲、向昌滿、袁華、曹先進、侯明峽(已判刑)、王龍虎(另案處理)等人在巫山縣市政廣場下面的公路上將董迎久乘坐的計程車攔截，持刀、槍逼董迎久下車後，向昌滿、曹先進、袁發等人又持刀追砍董迎久，在巫峽鎮神女大道小康酒樓前將董迎久砍傷致死。
王輝和雲國、吳毅、余金崗、羅亞洲、向昌滿等人作案後跑到重慶，王興平安排楊勝軍、朱安進(另案處理)、徐昌令(另案處理)與王輝、吳毅、雲國等人訂立攻守同盟。雲國、羅亞洲等人潛逃期間，曾分別向王興平請示，要求到公安機關投案，王興平說自己正在外面活動，等活動好了再說。
為了使王輝等人得到從輕處理，王興平於2006年初先後向巫山縣公安局相關負責人行賄8萬元。雲國、余金崗、袁華等人落網後，在關押期間，王興平親自或安排手下為雲國等人每次送錢500元，共計16500元。
董迎久被王興平團伙砍死後，其干兒子周正林想為乾爹復仇。2007年4月17日，周正林、龔清俊等人在巫山將王興平手下的一個小成員砍傷後，潛逃至重慶市萬州區躲藏。
在萬州躲藏期間，周正林通過網上聊天，認識了一個叫「李潔」的女子。「李潔」恰恰是王興平手下金偉林的前女友，2006年4月分手。2007年4月23日，「李潔」在網上和金偉林聊天時，透露了周正林在萬州區的信息。金偉林一夥人向王興平請示後，立即從巫山趕往萬州進行報復。
當天晚上7點鍾，周正林邀請「李潔」到一火鍋店吃飯時，被金偉林派人砍傷。回到巫山後，金偉林一夥把砍傷周正林的情況向王興平作了匯報，得到王興平的贊許。
經過多次砍殺博弈，王興平在巫山穩坐「黑老大」的寶座。
開設賭場逼死人命
經營賭場賺取黑錢，成為王興平團伙的一大經濟來源。王興平先後在巫山的二坪子小區、帝豪夜總會、可可廠、國賓酒店、騾坪鎮、龍井鄉、兩坪鄉等地開設十幾家賭場，每家賭場他都安排得力干將看場子、收黑錢、放高利貸，抽頭獲大利。同時，他也給手下人員一點甜頭，使之獲取小額利益，目的是讓他們死心塌地幫他掙錢。
2004年夏天，王興平夥同他人在巫山可可廠的一個房間開設推牌九賭場，利潤二者平分。僅僅經營了一個星期，這個賭場就獲利80多萬元，王興平分得利潤40萬元左右。
高額的賭場利潤為王興平注入了一劑興奮劑，他除了要自己開辦賭場，還要對巫山的其他地下賭場實行全面徹底控制。對凡是未與其合夥的賭場，他就指使成員去進行談判或使用暴力等手段進行威脅，強行要求入股，並在其中佔有大量股份；如不同意入股，王興平立刻指派人員前去砸場子、找麻煩，以達到全面控制、壟斷巫山縣地下賭場的目的。
王興平以暴力手段控制了巫山大大小小的賭場後，開始四處打電話邀約他人參賭，如有不從，輕則受皮肉之苦，重則家破人亡。
村民韓某證實，王興平到騾坪鎮開設賭場後，丈夫胡某放棄生意，整天沉迷於賭博之中不能自拔，導致夫妻感情破裂，2005年1月二人離婚。後來，胡某因欠賭債、高利貸達五六十萬元無力償還，2005年6月9日飲恨自殺。還有龍井鄉的吳某，因在王興平的賭場輸了錢，也走上了不歸之路。
除此之外，輸光了家裡積蓄而離鄉背井躲避賭債的人就更多。
窮途末路終有時
2007年6月以來，巫山縣公安局接到多起持刀傷害案的報警。6月19日凌晨二時許，警方再次接到群眾電話報稱：一夥身著迷彩服的蒙面人，手持砍刀把在巫峽鎮平湖路雄英網吧內上網的青年郭立朝砍成重傷。公安機關遂立案偵查。
6月21日，在平湖路多樂谷夜總會門口，警方將正准備繼續作案的代光耀、張瀟抓獲歸案。同日，警方在縣刑警大隊門外，將前來看望代光耀的蘭維進、侯昌旺抓獲；7月5日，湖北秭歸縣公安局刑警大隊將在逃的金偉林、楊蛟抓獲。
通過偵查，警方發現蘭維進等人系以王興平為首的黑社會性質組織團伙成員。該犯罪團伙從1995年以來，糾集刑釋解教人員和社會閑雜人員在珠海、巫山縣城多次進行故意殺人，故意傷害他人，尋釁滋事，強迫交易，敲詐勒索，販賣毒品，非法買賣槍支、彈葯，非法持有槍支、彈葯，並開設賭場非法斂財等。於是，警方先後將王興平及其團伙成員秦克超、楊勝軍、羅亞洲、劉源、左浩林、張宇等抓獲歸案。
2007年9月15日，王興平被刑事拘留，10月21日被依法逮捕。其他成員也相繼被捕。
至此，以王興平為首的巫山黑社會團伙被一網打盡。
2007年12月11日，公安機關將全案移送重慶市人民檢察院第二分院審查起訴。
2008年元旦後的第二天，長達414頁、近25萬字的審查起訴報告擺在了二分院檢察委員會委員的案頭。檢察委員會經過3天的緊張討論，決定1月11日將該案向重慶市第二中級人民法院提起公訴。
在訴訟過程中，附帶民事訴訟原告人黃才秀(被害人董迎久之母)、張連娣(被害人鄧浩詩之妻)、鄧倩晴(被害人鄧浩詩之女)向法院提起附帶民事訴訟。
2008年1月24日，「渝東第一縣」的 「黑老大」王興平及其團伙成員20人被押上了庄嚴的審判台。因該案案情復雜，庭審時間長達3天。
4月10日，法院174頁、13萬余字的判決書，對這個「涉黑團伙」作出了一審宣判。
法院同時判決，王興平、羅亞洲等8人共同賠償附帶民事訴訟原告人黃才秀因董迎久死亡的經濟損失23萬余元，且相互承擔連帶責任。另外，王興平、吳毅共同賠償附帶民事訴訟原告人張連娣、鄧倩晴因鄧浩詩死亡而產生的喪葬費2.1萬余元，鄧倩晴的被撫養人生活費11萬余元，醫療費、交通費3000元，共計13萬余元，且相互承擔連帶責任。
12月22日17時訊上午，重慶巫山縣「黑老大」王興平被依法執行死刑。經最高人民法院裁定核准，王興平因犯組織、領導黑社會性質組織罪，故意殺人罪，故意傷害罪，販賣毒品罪，搶劫罪，非法買賣槍支罪，敲詐勒索罪，尋釁滋事罪，開設賭場罪，行賄罪，數罪並罰，決定執行死刑，剝奪政治權利終身，並處罰金54.2萬元。 據悉，2003年以來，被告人王興平組織、領導的黑社會性質組織通過在重慶巫山縣境內實施故意殺人、故意傷害、販賣毒品、搶劫、開設賭場等違法犯罪活動，稱霸一方，為非作惡，欺壓、殘害群眾，嚴重地破壞了當地的經濟和社會生活秩序。2008年4月10日，重慶市第二中級人民法院對王興平等19人「涉黑」案一審公開宣判，王興平被判處死刑，其餘18名組織成員分別被判處二年有期徒刑至死緩不等的刑罰。

10. 興平市長熱線多久回復

五個工作日。
政務服務便民熱線（簡稱12345熱線），指各地市人民政府設立的由電話12345、市長信箱、手機簡訊、手機客戶端、微博、微信等方式組成的專門受理熱線事項的公共服務平台，提供「7×24小時」全天候人工服務。
可以提高為民服務水平，推進依法行政，創新社會治理，維護自然人、法人和其他組織的合法權益。