社會與法齊齊照片
A. CCTV社會與法制觀後感
法律，像水一樣滋養著我們；像世界上的摩擦力，牢牢地束縛住我們；像孩子們離不開的好夥伴一樣，要是找不到它了，准會不惜一切代價將它覓回。下面是CCTV社會與法制觀後感，歡迎參考閱讀！
法律講堂觀後感（一）：
這次寒假我在家裡看CCTV12里的《法律講堂》。那天，他講了一個「一筐雞蛋惹出的禍」這個故事，我深有體會，這個故事是這樣的：
在一個農村裡，有一位老奶奶，她和他的外孫子在一齊住，但對她的外孫子一點也不好，他的外孫子有空就去網吧看別人玩游戲，正因沒錢奶奶也不給，因此只能看，有一次看見自家有好多雞，就讓他奶奶給他一隻母雞，讓他自己養，但雞蛋得給他，他奶奶同意了。這回他把母雞下的蛋給賣了手裡就有了一些錢，然後去網吧打游戲。他奶奶還有一個外孫女，是她最疼愛的，正因她只有一個外孫女，一次，外孫女放假到奶奶家來玩，這個孩子從小就被寵壞了，但發現她的哥哥不順與她，她就想盡辦法懲罰她哥，她發現她的哥哥對母雞情有獨鍾，因此趁她的哥哥出去，她就指明讓奶奶把他哥哥那隻母雞和母雞下的蛋煮了，她哥哥回來看她又吃雞腿又吃雞蛋，而自己的母雞沒了很生氣。一天，她去和小夥伴們趕集，結果跟夥伴們走散了，她哥哥剛好經過就說要帶她去一個好玩的地方，就帶她去了後山一個山洞裡，並那藤條把她綁起來，批評他了一頓，這就到了晚上，她哥哥去到山裡找些吃的，她慢慢地掙開藤條，偷偷溜出去結果路上被馬蜂蟄死，為這件事法院判了她哥哥6年有期徒刑。霸氣網名女生
從這件事我明白了許多道理：
一、家長不能溺愛孩子。
二、網吧對我們來說實在是太害人了。我們不能沉迷於游戲當中。
三、不能擺「公主」、「皇帝」的架勢。超傷感網名
四、不能因小事嫉妒。
五、不能加害於人。
六、不能晚上自己一人亂跑。
法律講堂觀後感（二）：
這天，在電視節目《法律講堂》里講了這樣一個故事：
一對年輕的夫婦王先生和李女士。婚後四年共同買了新房子。正當兩人家庭和事業都很順意的時候，聽說女方的父母家裡的房子要動遷。雖然兩人已經結婚四年了，但女方的戶口卻還在娘家，按政策規定未婚成年子女能夠得到相應的動遷住房補貼。無奈她已經結婚了，無法得到這筆補償。眼看一筆"不義之財"就要"不翼而飛"，正當無奈之時，王先生"絞盡腦汁"想出了"良策"———"假離婚"。和妻子李女士一說，兩人"一拍即和"。正因兩人結婚以來感情一向很好，堅信"假離婚"也不會有什麼"大礙"。
就這樣，兩人順利的辦理了"假離婚"，為了能得到娘家的那份由動遷辦發給的補貼，他們在辦理假離婚的時候，將此刻兩人的住房分到男方的名下。離婚後，兩人還居住在一齊，和原來比也沒什麼變化。不久，他們就"如願以嘗"的領到了一份動遷補貼。此時，李女士想，目的到達了，能夠辦理復婚手續了。
但是，天有不測風雲，王先生卻提出要和別人結婚的要求，並且要求李女士搬出去。這可氣壞了李女士。她怎樣也弄不明白自己朝夕相處了四年的丈夫怎樣說變心就變心了呢？而且是這樣的絕情！他們但是大學的同學啊。相識也有八年之久了。
原來，王先生並不想背叛自己的妻子，事有湊巧。就在他們辦理了"假離婚"的時候，王先生怎樣也不會想到，他們公司新分配來的大學生林小姐，也是王先生的部下。自從到他們公司後，就十分仰慕王先生的才華和潛質，私下裡喜愛上了他。也不知道她是怎樣聽說的王先生辦理了"假離婚"。心想"機會"來了，就對王先生展開了猛烈的攻勢。無奈，王先生也是正常的人，也有"七情六慾"，經不住"糖果女孩"的"威逼"。雖然從良心上講感覺對不住自己的妻子，但比較之下覺得還是和林小姐幸福得多。就狠下心來背叛了妻子。乾脆連房子也占為己有，反正是有合法手續的。
這可苦壞了李女士，她一氣之下將王先生告上了法庭。法庭經過調查審理，認為王先生的做法並不違法。直到這個時候，李女士欲哭無淚，追悔莫急。真是：為了貪圖一時的小利，丟了丈夫和房子。還不止這些！
從這件事中我們還應當吸取這樣的教訓：
一。當你准備做出一個重大的決定的時候，要把問題的結果想清楚，不好只想好的一面，還要想到由此可能引發的不利的一面。
二。追求平淡的生活，在平淡中享受生活。
三。做人要腳踏實地，不好弄虛作假，無視法律，我們要尊法守法，還要學會用法律來保護自己。
如果當初李女士不貪圖小利，林小姐也就沒有可乘之機，王先生還是她的好丈夫，這個家庭還會充滿溫馨幸福的。
法律講堂觀後感（三）：
有一個五年級的同學，看上了他同桌的筆盒就趁他同桌不主義就把他同桌的筆盒給偷了。以法律的角度來看這雖然上一不算犯法，但是，做這些偷偷摸摸的事，是一種不良習慣，從小就有這些習慣，等長大了，就會成為盜竊行為的。
還有另一個例子：故意傷害他人：
就講，在一個學校里，有兩個同學是死對頭，其中一個同學就很喜愛欺負另一個同學，那個同學受不了了，就回去告訴了他的哥哥聽，他哥哥就說：「他打你幾下，你就雙倍的打回他。」第二天他來到學校，剛好在樓梯口，看到欺負他的那個同學，就用力的把他踹了下去，那個同學就滾了下去，手就斷掉了。正因，那個同學是故意的，因此他務必要付醫葯費、精神損失費、車費……
經過這次的法律課我學到了很多法律知識，讓我懂得了什麼是法律，怎樣才不會走上「不正之道」。
代他人懷孕是指代他人懷孕是指將受精卵子植入孕母—子宮，由孕母替他人完成「十月懷胎一朝分娩」的過程」。被代他人懷孕著與代他人懷孕人沒有進行性行為。在本案中，李志遠和胡艷萍是經過性行為生育的笨笨。這根本不貼合所謂代他人懷孕的含義。他們所簽訂的代他人懷孕協議也是違背了公序良俗原則，因此這份協議是無效的。
但是，我卻對法官的判決有點質疑了。法院判決孩子由胡艷萍來撫養，李志遠每月付給胡艷萍生活費。先前付給胡艷萍的7萬元算是給笨笨的撫養費。理由是孩子在哺乳期由母親撫養更宜。但是我認為這並不是最好的解決辦法，此刻笨笨就有一個單親家庭，得到的是不完整的愛。若要判決，最好就是從最有利笨笨健康成長的方法解決，李志遠有穩定的家庭，固定的收入，還有一個好妻子王靜對笨笨就像是親身的，更重要的是擁有一個完整的家，判給李志遠能讓笨笨更好的生活。
夫妻之間確實就應坦誠相待，但是有時候的欺騙不是善意的嗎？李志遠也很難做啊，一個他很愛他的妻子王靜，不想與她離婚。一方面他又難以應對父母。現實就是如此的殘酷，熊掌與魚永遠都不能兼得。
法律講堂觀後感（四）：
"婚前甜甜蜜蜜，婚後互相猜忌，離婚義無返顧，婚姻當成兒戲。"我這天看<法律講堂>，講了這樣一故事：女模特小白，嫁給給了一級攝影師小丁。結婚之時，小丁送給小白所有的女孩子就應有的禮物，但是小白似乎還是不高興，期望愛人能送給她一個讓自己驚喜的禮物！小丁想了3天也沒想出到底送什麼禮物能讓小白驚喜。突然眼前一本雜志的封面給了他啟示。自己是有名的攝影師，能夠幫妻子拍一套漂亮的裸體照算做送給她的禮物，想想看，這個禮物必須會讓妻子感到驚喜！於是第四天，小丁把自己的想法告訴了妻子。起初，小白感到很難為情，不一樣意！怎奈小丁說這個禮物只供我們兩人欣賞，老公拍攝，又有什麼不能夠！於是小白答應了。小丁真不愧是個有名的攝影師，在他拍照的100多張照片中選中了10張最理想的做成了像冊！兩人都感到很滿意！
浩浩乾坤拽不住人生的步履，茫茫蒼穹怎奈何耐飛逝的光陰。轉眼小白和小丁已經結婚3年了，激情過後，就是平淡如水是日子。小丁做攝影師工作，總免不了要常和漂亮的美女打交道。出門的.時候，最忘不了的是攝影機，手機有時候就忘在家裡。這一天，小丁忘在家裡的手機不知是哪位美女發來了一條曖昧的消息，恰巧被小白看到了。她很生氣。要小丁說清楚！小丁也記不住是誰在搞惡作劇。一時無法說清楚。小白不依不饒，跑回了娘家！小丁去丈母娘家陪罪，好說歹說，才把妻子接了回來。這樣的事情時有發生，時刻長了，小丁已經厭倦了去丈母娘家陪罪！這樣小白就住在娘家不回來。過了半年，小丁提出離婚，小白也同意。好在兩人也沒什麼財產，沒房子，沒汽車，存摺上就一萬多元錢，小丁說給小白做青春補償費，兩人就和平離婚了！
本來就應是相安無事。這一天，小白聽鄰居說有個攝影展很招認喜愛。一細問，是影展中有一組裸體照片，雖然對照片中的人頭部分做了特殊處理，但還是吸引了許多觀眾。有許多人就是為了專程去看那組裸體照。小白很震驚，想看個究竟。這一看非同小可，嚇出一身冷汗！原來那組裸體照正是當年小丁為自己拍的。怎樣能在眾目睽睽之下任人欣賞。她也顧不上難為情，把小丁告上了法庭，要求小白撤掉影展中自己的照片。但是小丁說自己有著作權，就是不撤。小白說他侵犯了自己的肖像權。兩人針鋒相對，對簿公堂。最後小白勝訴。正因法律規定：當著作權與肖像權發生在同一件作品時，要首先尊重肖像權！
這件事對小白來說雖然是勝訴了，但小白並不簡單。正因她的人格受到了侮辱，她今後將怎樣應對周圍的一切！
因此我們說，做事要"三思"。在人生的道路上，一要自立，二要自尊。自立就是經濟上自己自足，決不依靠於任何人。俗語說"爹有媽有不如自己有"。自尊就是不無端尋求刺激，耐得住平庸平淡。俗語說"平平淡淡才是真"。
法律講堂觀後感（五）：
假期在家觀看了中央電視台法制頻道的播出的一期教育節目，本次節目主要講述了透過網路騙婚詐婚來騙取錢財的真實案例。我在觀看後受到了很大的震撼以及教育，尤其是其中一例的受害者是在校的女大學生，這就更加為我們敲響了警鍾，收到的教育也更加深刻，在當今飛速發展的社會背景下，許多不法分子詐騙的手段更加狡猾，愈發讓人防不勝防：王小姐在上網聊天時結識了一名自稱是台灣某行政助理的李某，兩人一見如故王小姐迅速墜入愛河，隨後王小姐提出了見面要求李某爽快的答應了，見面後，被英俊帥氣的李某深深打動的王小姐愈發堅信這是兩人的緣分，而在隨後的相處中，李某漸漸顯示出了本來的面目：兩人約會、逛街、吃飯的錢全部是王小姐支付，但是處在熱戀中的王小姐並沒有太放在心上，認為兩人之間不就應為了錢傷了感情，隨後李某急急忙忙給王小姐打電話說弟弟在台灣出了車禍要回去料理但手頭並不富裕，王小姐立刻給李某的銀行卡內打去5萬塊錢，隨著李某的離去，王小姐也悶悶不樂兩人每一天在網上聊至深夜，三個星期後李某回來了並提出對王小姐用情之深，想要在大陸開一個公司定居這邊和王小姐結婚，王小姐一聽不禁心花怒放隨後為李某的「公司」投入了10多萬元，而這些錢又是王小姐向父母親戚、同學朋友借的，就在王小姐籌劃著兩人的完美未來時，李某提出回到台灣去了結一些經營問題之後就消失在了茫茫人海。過了幾個月之後，王小姐才感覺到了事情的不對勁並報了警，在警方的發奮下將身在湖北某網吧的李某抓獲。原來李某隻是一名初中畢業後及四處打工為生的打工者並非經營台灣公司的大老闆，以各種名義先後從王小姐處取得共計人民幣15萬元，隨後即用來還賭債及揮霍。王小姐只是被他帥氣高大的外表所迷惑了而已，最後付出了金錢及感情的代價。
無獨有偶，身為某公司白領的張小姐也在一家婚戀網上結實了林某，林某自稱為香港人，想找一名大陸的的賢惠妻子相伴一生，兩人相識後林某對張小姐展開了感情攻勢，在張小姐看來，在網上結識的男子並不可靠，因此幾經試探詢問林某一些香港的風土人情、人情世故、節日習俗、他的居住環境、公司狀況等，林某不慌不忙的一一解答並傳過來許多照片於是張小姐開始放下防備對林某的好感與日俱增，此時林某提出真心實意想和張小姐結婚，張小姐本來正因公司事務繁忙已是28歲的年齡，因此應對結婚的誘惑張小姐淪陷了，一段時刻後林某告訴張小姐說已經找好了人為其辦理香港簽證手續，張小姐與這位委託人見面後得知林某為了簽證問題已經花費了28萬，仍有35萬尚未付清，張小姐大受感動之餘毫不猶豫的給林某打去50萬讓他早日辦成手續並裝修一下房子，置辦些傢具等。而隨著日子一天天流逝，林某也漸漸毫無音訊，但此時的林小姐仍不堅信自己被騙了，在親友的再三催促下才報了案，後警方將林某抓獲並證實他的真實身份是一名已婚農民，此刻在一個詐騙團伙里專職從事騙婚，將它抓獲是他正在與另一名女士商談結婚事宜。警方還在李某使用的電腦里搜出了一個叫做「秘籍「的文件夾，裡面有「甜言蜜語大全」、「香港社會習俗大全」、「香港地理位置大全等一些甚至像如果對方問你什麼時你該如何應對的「秘籍」。更令人震驚的是所謂的委託人也是該團伙的一員，就是憑著這些「秘籍」，林某至今已經成功詐騙了多位女性，其中不乏像張小姐這樣的白領人士。
最後一個案例則是一名年輕男子朱某在網上結識了一名自稱是某大學研究生的陳某，兩人在網上聊了一段時刻後朱某有些動心遂提出了見面的要求而陳某也爽快的答應了，從北京坐火車去了山東和朱某見了面，朱某對黑風衣、黑長發、黑絲襪、黑色高跟鞋的陳某十分滿意立即帶她去見了父母，但在隨後幾天的相處時刻里朱某發現陳某並不像她所說的年齡29歲，似乎歲數還要偏大一些，遂提出了分手的要求，不依的陳某與朱某打鬧幾次後竟向朱某潑了硫酸！致使朱某雙目永久性失明。報警後朱某才了解到陳某根本不是所謂的女研究生，而且也不是所說的二十九歲，她的真實狀況是一名53歲的無職業的單身婦女！因感情空虛才在網上尋找陌生男子，後因被朱某激怒向其破了硫酸。
這三個案例都於網路聊天有關，在如今上網聊天越來越普及的時候，有多少女大學生正因社會閱歷淺薄，不懂法律知識，警惕性不高而遭到騙情、騙錢甚至騙身！這樣的案例越來越多，當網路普及後，學生成為了龐大的上網一族，如何遠離不良信息，遠離網路騙局，是我們學生尤其是女生面臨的重要課題。這就不僅僅要求我們了解一些常見的詐騙防騙手段，更要端正自身的品德思想，加大學習思想政治的力度，認識到在當今信息產業高速發展的社會，不管你是什麼樣的人什麼樣的職業什麼樣的身份地位都能夠透過網路來交友，這種省事省力省錢的方式的確給大家帶來了便利，然而這種方式也帶來也許多不利的影響，像網路婚姻詐騙就是利用談感情或利用有些女性急於結婚的心理來進行詐騙，而且詐騙者大都身份地位社會地位高貴、長相帥氣大方，我們千萬要理智對待這類事情，務必持續清醒的頭腦和明智的決定力不讓這類騙局得逞，讓自己受騙上當。
透過觀看這期節目，我受益匪淺，我打算繼續觀看法制類的節目來提高自己的法律意識，增加我的社會閱歷以便在將來走上社會時更好的保護自己免受傷害！
法律講堂觀後感（六）：
看了法律講堂《家有第三者》，頗有感觸。
王梅張岩為大學同學，兩人婚後十分相愛，雙雙事業有成。王梅懷孕後，張岩很是高興。正因工作關聯王梅沒有與張岩商量就去醫院作了人流，張岩為此惱恨在心，對王梅大發其火，王梅很郁悶，生了一場大病，住院後張岩對王梅不理不睬，並且還出了差。王梅同病房有一病友老大媽，兒子吳勇很孝順，一來二去他們就互相熟悉了，其妻正因有了第三者正在鬧離婚，吳勇苦於沒人訴說，就給王梅全盤端了出來，說到動情處聲淚俱下。一天吳勇正因苦悶去了一家酒吧，打電話要王梅過去坐一坐，王梅想，吳勇情緒不好，她也正好一人在家，去就去吧，幾杯酒下肚就暈了，當晚就與吳勇發生了一*情。張岩出差回來後，王梅深感對不起老公，鼓足勇氣把這件事全交代了出來，張岩聽後那個氣啊，臉一陣紅一陣白，從此對王梅的眼神更是鄙視，他經常去一酒吧酗酒，一吧女菲兒漂亮可愛，與張岩很能說得來，張岩出手很是大方，不久菲兒懷孕，要求生下孩子。張岩把王梅與菲兒再三作比，感覺還是王梅更適合自己，於是勸說菲兒墮胎，菲兒覺張岩不珍惜自己的骨肉，懷恨在心，開了兩個條件：1。張岩付給自己三萬，算是補償；2。術後身體虛弱要求王梅侍侯自己。第一個條件張岩很快答應了，第二個條件就難了，張岩回家苦苦哀求妻子。為了挽回家庭，王梅含著淚答應了。這但是引狼入室啊！把菲兒接回家後，三個人各自一個房間，那種尷尬局面大家能夠想像得到。白天菲兒就指責王梅這不對那不對，晚上菲兒就會大喊頭疼，要張岩去陪她，王梅忍著屈辱將就了一個月，想把菲兒送瘟神一樣的送掉，但事情沒有那麼簡單，菲兒又心生一計。這天王梅一大早就去上班了，菲兒一把抱住張岩：我們畢竟感情一場，你給我兩萬，我們再愛最後一次！從此我們將天各一方，互不來往。張岩一聽，也是，畢竟他們以前有過感情啊！菲兒又背著張岩把正在路上的王梅打電話叫了回來，意思就是要她捉姦在床，順便氣氣王梅。王梅開門看到了兩個人床上的那一幕，立刻明白了，罵菲兒不是人，我們對你那麼好，你還這樣對我們。菲兒見陰謀敗露，悵悵離開了那個家，但仍然懷恨在心，打算伺機報復。菲兒並沒有離開那個城市，仍然回到了酒吧，結識了一個刑滿釋放者劉五，幾天時刻兩個人就混熟了，菲兒求劉五幫忙教訓王梅，先付給劉五五千元，事成後再付五千元，劉五滿口答應，就在王梅下班開門的那一刻，劉五的刀子捅向了王梅。事後菲兒投案自首被判有期徒刑四年，劉五對他所犯罪行供認不諱被判七年，王梅傷口癒合後出院協議離婚，離開了那個讓她心靈的傷口難以癒合的家和城市。
看完節目後，情緒深感沉重。
那個不知廉恥的菲兒我們暫且不論她。
寬容誠實信任是一個幸福家庭必備的條件。
夫妻在一塊過日子，磕磕碰碰是難免的，但都站在對方的角度上思考思考，事情就會迎刃而解。即使有了意見分歧，也要坐下來平心靜氣地講道理，多溝通多包容，千萬不好說出傷情的話，更不好大打出手，使夫妻關聯出現裂痕。要知道，夫妻關聯也是要用心經營的。
誠實是夫妻關聯的基礎。但有時候不妨自己也能夠有點小秘密，像王梅，假如不把自己一時糊塗，發生夜情的事講出來，他們的婚姻完全是能夠保住的。但是話說回來，我們並不是有意欺瞞對方，只是在事情無可挽回時一種善意的隱瞞，但自己必須要把握住自己，做到潔身自好，對家庭有職責感，珍惜維護自己的婚姻，保證此類事情永不發生。
在人際交往中，朋友之間要互堅信任，夫妻關聯更是如此。任何一方的猜疑都不利於家庭。
人往往在婚姻瀕臨破裂時才知道家對於他的重要性，這個時候如果雙方都能認真檢討和反省自己，並既往不咎，兩個人重新開始生活的可能性很大，並且感情會更加堅固些，正因他們知道對方才是自己生命中最重要的人。
B. 山西社會與法頻道節目在那個平台上可以看
可以在電視家平台上觀看。
電視家app擁有全國最全面的電視頻道，並且是免費觀看電視，是有山西社會與法頻道節目的。
山西，是中華民族的發祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，傳說中的「堯都平陽」、「舜都薄板」、「禹都安邑」都在山西的南部，即今天的臨汾、永濟和夏縣。周代，山西是唐國的領地。後來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。戰國時，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕並稱為戰國七雄。秦始皇統一中國後，在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次於長安和洛陽的第三大城市。隋末 ，李淵父子起兵於太原 ，建都長安後，把太原尊為「北京」，意即「別都」。五代時期，後唐 、後晉 、後漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會期間，山西的地位舉足輕重，而且由於其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取於山西。金元時期，山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時，設山西行中書省於太原，後改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
C. 怎麼向cctv12社會與法投訴
1、可以撥打cctv12社會抄與法欄目組的電話進行投訴。
2、也可以直接撥打文化部或廣電總局進行投訴。
3、中央電視台12頻道——「社會與法」頻道的成立，是中央為了落實「依法治國」、「以德治國」的治國方略和建立「和諧社會」的目標而採取的重大舉措。「
D. 弘揚法制書法作品圖片
依法治國是我國的基本國策，弘揚法治精神是我們每個過人的責任與義務。下面是我為你整理的弘揚法制書法作品，希望對你有用!
弘揚法制書法作品欣賞
弘揚法制書法作品圖片4
大國與法治
中國是一個大國，大國法治與小國法治不可能等量齊觀，一個地域遼闊、人口巨多的大國與一個彈丸小國或城市國家在法治建設的難度上會有很大的不同。大國往往是大量的小型秩序體的合成，而小國只是一個簡單的秩序體。因此，大國的法治需要考量地方性的問題。大國法治中，有所謂的城市與鄉村、中央與地方、內地與邊疆、區域之間的協調等多方面的問題。這些問題的實質，就是國家規模與法治統一性之間的關系。法治需要統一性和普適性，而大國本身卻包含著多樣性、復雜性。在這種挑戰面前，法治理想和現實國情也會有所沖突。這些沖突構成了大國法治的基本特徵。
中國擁有13億人口，如此大規模的人口，存在著多種多樣的民族問題、宗教問題、語言和風俗習慣問題，文化多樣性對法治提出了特殊的要求，對法治的統一性構成考驗。不同的民族、宗教背景和風俗習慣，使得法治在邊疆和少數民族地區實施時必然遇到當地特有的問題。邊疆地區處於多民族雜居的社會狀態，在社會文化方面呈現出多樣性和混雜性，民族文化與國家法治有著非常復雜的交互作用。各民族人民的生活規范、生存秩序，體現了一定的文化傳統和社會需要，各不相同，甚至與國家法治的需求相沖突。如何對民族文化傳統保持寬容，又不損害國家法治的統一性，這是大國法治所必須直面的。能否有效應對法治統一性與邊疆地區特殊性之間的矛盾，則體現了國家能力的實況。
遼闊的地域、龐大的人口以及自然資源稟賦的不同，還必然帶來區域經濟社會發展不平衡、城鄉發展不平衡的問題。目前，城鄉差別、東中西部的差距，已經成為困擾法治建設的重要難題。例如，實行統一司法考試後，優秀與合格的法律人在東部城市扎堆，而中西部中小城市奇缺，一些縣城裡甚至僅有不到兩位的合格法律人。國家雖然有不斷的政策傾斜，但情況仍然不樂觀。合格法律人的缺乏，已經成為制約不同區域法治協調發展的不利因素，給中西部的法治建設帶來了很多困難，很可能成為中國法治統一推進的阻礙因素。由於合格法律人的缺乏，一線司法人員專業素養不夠，其獨立承擔責任的能力缺乏，這使得保障司法權獨立行使缺乏社會環境和人員基礎。
區域發展不平衡並不僅僅是個空間問題，它還會給法治的實施帶來時間上的問題。區域與城鄉間的不平衡使得法治的統一推進必然是一個漸進的過程，如果認為中央做出推進依法治國的決議，剩下的問題只是按照文件推進，那就太樂觀了。因為區域發展不平衡，導致不同區域在法治進程中在相同時段面臨的問題有很大相同，例如目前東中部大城市的法院普遍面臨“案多人少”的壓力，但在中西部的基層法院里，這一問題並不突出，相反，與10年前相比，“人多”的問題依然突出，尤其是專業素養低、不從事專業審判的人仍然多。
大國存在中央與地方的關系，這是小的城市國家(如新加坡)沒有的。大國的區域不平衡、城鄉問題、內地與邊疆問題都會加劇中央與地方關系的難度。長期以來，我國中央與地方的關系總是處在放權與收權之間震盪，所謂“一放就亂，一收就死”，要麼中央管得太少，地方缺乏約束，社會勢力興起，構成對中央權威的挑戰;要麼中央管得太多，社會缺乏活力，地方領導人的智慧和創新精神也受到壓抑。中央與地方的關系難以制度化，受各地具體情況的影響很大，其基本性的原則是“商量辦事，顧全大局”，帶有很大程度的主觀性。法治推進過程中，如何使得中央與地方關系法治化，同時又照顧到地方的實際情況，這也是法治建設中的重要難題。一方面，法治建設要求有統一的規則之治，祛除主觀性和隨意性;另一方面，中國的國情又要求根據實際情況有不同的對待和特殊的考量。
E. 社會與法頻道主持人齊奇是哪裡人
齊奇
性別：女
出生地:北京
畢業學校:中國傳媒大學播音系
成就：第七屆「金筆獎」得主
職業：主持人
央視主持：《庭審現場》
F. 道德和法律的相同與不同之處是什麼
聯系：
1、在發生學上，都由原始習慣脫胎而來。
2、都屬於社會規范，只是在規范的程度上有所不同。
3、都具有一定的社會價值，且在很多方面二者是相互轉化和滲透的。
4、都是社會控制的手段，維護一定的社會秩序。
區別：
1 、產生和變遷不同。法律的產生和變遷更多具有人為的特點；道德的產生和變遷具有自生自發性。
2 、兩者表現的具體形式不同。法律是具體的、規范的表現形式,由國家權力機關制定或認可,是成文的。道德體現在人們的意識和信念中,道德規范出於人們社會生活的日積月累,一般沒有特定的表現形式。
3、 兩者的實現方式和約束力不同。法律具有國家的強制性.這種強制性在立法、執法和守法的各環節中體現,道德不依靠強制力,依靠內心信念,習俗、教育力量來維持。
4 、調整的范圍不同。可以說大多數的社會關系既可以由法律和道德共同調整，也可以由他們各自調。
5、表現形式不同。法意國家意志形式出現，主要表現在規范性文件中；而道德以社會意志形式出現，其主要表現形式是社會輿論。
6、違反的後果不同。道德制裁具有不確定性和不統一性；而法律制裁則是十分確定的；道德制裁無須經特定程序；而法律制裁必須有特定機關按一定程序進行。
(6)社會與法齊齊照片擴展閱讀
對於一個社會、一個國家來說，提升人們的道德修養十分重要，制定法律規則同樣重要。法律與道德二者各有各的邊界，道德是道德，法律是法律，它們有各自發揮作用的范圍，是完全不同的兩個范疇，不能簡單偏重於某一個方面。
對於法律規則來說，無論是國家立法機關制定的法律，還是社會習俗演化而成的法律，都適用於社會公共行為領域。在法律規則管轄的公共領域，維護社會正義、任何人不得侵犯他人權利是根本要求。
而道德更多涉及個人內心的自我修為，它可以高標特立，但只能針對自己，不能強迫他人。因此，法律以公共利益為指針，道德以效法聖賢為理想；法律講求的是底線正義，道德追求的是高尚人格。
同時，法律與道德又有著千絲萬縷的聯系。法律能夠為社會道德的生成提供有益制度構架，為個人道德培育提供良好生活環境。法律固然不是道德，但能夠凈化人們的內心，讓人們激濁揚清、去惡存善。
因此，雖然法律規則不等同於道德良知，但可以培育和激發人們的道德良知。一個社會，如果人人都講規則，都按照法律規則處事，那麼，這個社會就是一個不壞的社會，雖然可能還不是一個美好的社會。
而法律要深入人心、發揮作用，也必須符合社會的道德追求。換言之，法律規則要有道德性。這個道德性不是法律規則自身生長出來的，而是法律規則吸收了道德理念，從而彰顯一個社會的道德價值。
與此同時，社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的提升，可以使人們強化規則意識和契約精神，弘揚社會公序良俗，自覺遵守法律。另外，實踐中被廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求，也可能上升為法律規則。
可見，對於法律與道德的關系，我們不能簡單地分割或統合。使二者絕緣甚至截然對立起來肯定不行，但混同亂用的做法也行不通。應當明確，依靠法律所建立的正義秩序，是任何一個社會都離不開的基礎。今天，我們既要贊美道德，更要信奉法律。
法律並不排斥道德，相反，它可以促成道德生長。這個促成不是代替，而是為道德提供一個制度環境。一個法治昌明的社會，才有望成為一個道德純凈的社會。就像是一片良莠不齊的草地，法治猶如一個農夫，用獵槍抵禦強權的侵奪，用鐮刀去除蔓生的雜草。這樣，美麗的道德之花才會芬芳開放。
G. 法律與道德的聯系與區別
法律與道德存在三種基本關系：
一是道德的法律化。
即通過立法把國家中大多數的政治道德、經濟道德、社會道德和家庭倫理道德的普遍要求法律化，使之轉變為國家意志，成為國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會行為規范。
一般來講，道德是法律正當性、合理性的基礎，道德所要求或者禁止的，往往是法律做出相關規定的重要依據，因此，大多數調整社會關系和規范社會行為的立法，都是道德法律化的結果。
在我國，社會主義道德是法律的源泉，是制定法律的重要依據，是評價法律善惡的重要標准。改革開放以來，我們黨和國家高度重視立法工作，不斷加強民主科學立法，經過30多年的努力，我國形成了中國特色社會主義法律體系。
在這個法律體系中，許多法律規定的內容，都體現了社會主義道德的內在要求，是社會主義道德法律化的積極成果。例如，我國法律規定誠實守信、贍養父母、撫養子女、尊重和保障人權、民族團結、社會穩定等等，總體上都反映或者體現了社會主義道德的價值取向和基本要求。
二是道德的非法律化。
道德與法律畢竟是兩種不同的社會行為規范，在一個國家或者一個社會的大多數道德已經或可以法律化的同時，也必須承認少數或賣櫻鍵者某些道德是不能法律化的。
例如，男女之間的戀愛關系、同事之間的友愛關系、上下級之間的關愛關系、孝敬父母的倫理要求以及公而忘私、舍己為人、扶危濟困等道德追求，一般是很難納入法律調整和強制規范的范疇而使之法律化的。在某些道德不能或不宜法律化的情況下，不要隨意使這些道德問題成為法律問題。
三是某些道德要求既可以法律化也可以非法律化。
目前，有的地方出現的見利忘義、不講信用、欺騙欺詐等現象，從一定意義上說明我國法律對於促進和保障社會主義道德建設存在一定程度上的滯後。法律對道德的促進和保障作用，主要是通過立法方式來實現某些道德的法律化，通過法律來確認和強化社會主義道德的價值訴求和規范實施。
對於需要法律禁止和懲罰的不道德行為，對於需要法律褒獎和支持的美德善德行為，都應當通過立法予以必要體現。當務之急，應當進一步加強有關社會主義道德建設方面的立法，完善現行法律法規，堵塞立法漏洞。
當然，對背離社會主義道德的行為，能否用法律介入以及用什麼法律、在何時、怎樣介入等問題，還需要進行深入研究才能做出科學結論。
(7)社會與法齊齊照片擴展閱讀：
法律與道德的關系，是法理學中一個歷久彌新的問題，許多法理學教科書均有專章討論這一問題。在古代，古希臘哲學中就有正義與美德之爭，我國先秦時期也有德治與法治之爭。這些爭論其實都頌慧與這一問題有關。
對於一個社會、一個國家來說，提升人們的道德修養十分重要，制定法律規則同樣重要。法律與道德二者各有各的邊界，道德是道德，法律是法律，它們有各自發揮作用的范圍，是完全不同的兩個范疇，不能簡單偏重於某一個方面。
對於法律規則來說，無論是國家立法機關制定的法律，還是社會習俗演化而成的法律，都適用於社會公共行為領域。在法律規則管轄的公共領域，維護社會正義、任何人不得侵犯他人權利是根本要求。
而道德更多涉及個人內心的自我修為，它可以高標特立，但只能針對自己，不能強迫他人。因此，法律以公共利益為指針，道德以效法聖賢為理想；法律講求的是底線正義，道德追求的是高尚人格。
同時，法律與道德又有著千絲萬縷的聯系。法律能夠為社會道德的生成提供有益制度構架，為個人道德培育提供良好生活環境。法律固然不是道德，但能夠凈化人們的內心，讓人們激濁揚清、去惡存善。
因此，雖然法律規則不等同於道德良知，但可以培育和激發人們的道德良知。一個社會，如果人人都講規則，都按照法律規則處事，那麼，這個社會就是一個不壞的社會，雖然可能還不是一個美好的社會。而法律要深入人心、發揮作用，也必須符合社會的道德追求。
換言之，法律規則要有道德性。這個道德性不是法律規則自身生長出來的，而是法律規則吸收了道德理念，從而彰顯一個社會的道德價值。
與此同時，社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的提升，可以使人們強化規則意識和契約精神，弘揚社會中巧公序良俗，自覺遵守法律。另外，實踐中被廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求，也可能上升為法律規則。
可見，對於法律與道德的關系，我們不能簡單地分割或統合。使二者絕緣甚至截然對立起來肯定不行，但混同亂用的做法也行不通。
應當明確，依靠法律所建立的正義秩序，是任何一個社會都離不開的基礎。今天，我們既要贊美道德，更要信奉法律。法律並不排斥道德，相反，它可以促成道德生長。這個促成不是代替，而是為道德提供一個制度環境。
一個法治昌明的社會，才有望成為一個道德純凈的社會。就像是一片良莠不齊的草地，法治猶如一個農夫，用獵槍抵禦強權的侵奪，用鐮刀去除蔓生的雜草。這樣，美麗的道德之花才會芬芳開放。
H. 正在播出的社會與法主持人是誰
社會與法頻道主持人：王筱磊、路一鳴、阿果、齊奇、路晨、李曉輝、徐君、元元、張越、高潮東、孫小梅、屠化