社會與法午夜蒙面人

1. 蔡天鳳法事不成功是哪一集

蔡天鳳法事不成功是《康熙微服私訪記冊唯》第63集。

該集講述了康熙帝為了解決大清國境內流傳的邪教問題而親自深入調查的故事。在調查過程中，康熙帝得知了蔡天鳳這一邪教團體，並派遣了九娘等人深入了解蔡天鳳教派的事情。最終，九娘等人發現，蔡天鳳團伙存在多項違法犯罪行為，並且教派的主要動機是為了謀取州和培金錢利益。

後來，康熙帝聽取了九娘等人的報告，並下令對蔡天鳳教派進行嚴厲打擊。最終，在康熙帝的堅決決策下，蔡天鳳團伙被人民群眾徹底清除。

該集通過展示康熙帝深入調查邪教問題的態度和剛毅決策的能力，表達了皇帝對民眾福祉的責任感和關切之心，也展棚豎現了清朝政府對邪教問題的零容忍態度。

2. 韓國還是日本的一個電影兩個人殺了一個女孩而後在廣場上被一個蒙面人審判

韓國的電影指告。叫《無法者》。還可以吧。這部電影是虛構的，你說的這個劇情確實在韓國發生過，不過是個男大學生受害。拍成電影叫《梨泰院殺人事件》。兩個美籍人在韓國橫行霸道，就因為是有美國駐兵在那。加上韓國當蘆逗耐時的司法機構黑暗。審判那天受害人家屬都快瘋了。犯罪類韓國電影我首推《黃海》。若你是為女生，則不建議你陪春看。因為太黃太暴力。

3. 《中國好聲音》歷屆冠軍都發展得怎麼樣了

客觀的說，目前國內音樂市場發展環境並不太好，哪怕是有《中國好聲音》這樣知名度高的平台做跳板，後續發展也很難達到曾經偶像化一些選秀出身的李宇春張傑等人。目前《好國好聲音》以及《中國新歌聲》（曾用名）的歷屆冠軍有梁博、李琦、張碧晨、張磊、蔣敦豪、扎西平措六位。模毀

後來的張磊、蔣敦豪、扎西平措三位跟梁博、李琦的情況類似，都是作品有但是人氣平平，相對來說個人覺得張磊要人氣稍高一些。不過整體來說，大環境不太好，對於他們的發展挑戰蠻大的。

4. 吉安法警蒙面的是誰

楊道輝。截止到2022年7月10日，楊道輝出生於1997年，出生於山東省，畢業於中國人民公安大學，是一名宣傳法律的法警跡判，經常是蒙著面部出鏡，在吉安法慎肢警抖音上為大家宣傳法律知識。寬州世

5. 終極追捕蒙面人是誰

終極追捕蒙面人是王可。根據查詢相關碼羨資料信息顯示，終極追捕講的是雲州市民俗博物館巡展文物一夜之間被盜，雲州市刑警大隊隊長周正親叢褲自帶隊成立專案組，全力追蹤，周正更是立下軍令狀，誓要奪迴文物，將犯罪分子滲模簡繩之以法，蒙面人是王可。

6. 大慶一位蒙面男深夜搶金店擄走20萬黃金，他會受到法律的制裁嗎

大慶一位蒙面男深夜搶金店擄走20萬黃金，他會受到法律的制裁嗎？

在我們日常生活中，我們會遇到許多的問題，這些問題都需要我們去解決，但是我們在解決這些事情的時候，必須在法律允許的范圍內解決這些問題，如果你觸犯了法律，就必然會受到法律的嚴懲，我國法律在每個人的面前都是平等的，平等的對待每一個人評論都對待每一件事情，

所以在日常生活中，我們必須要學法，尊法，守法，用法，做一個良好的社會公民 。我國法律在人人面前都是平等的，任何人違反了相關的法律，必然都會受到相應的懲罰，無論你是什麼人，都必須接受法律機關的制裁。

7. 蒙面男子深夜往派出所扔了把槍，你覺得他會被追究責任嗎

這個問題我在剛才一個回答裡面已經講過了，有興趣的話可以到我的個或遊人中心去看一下。這個事情是講了一個新聞，因為一個蒙面男子給警察留了一張紙條，上面寫著請不要追究我的責任，網圓粗友紛紛覺得很搞笑哦。以下關於這個問題，蒙面男子深夜往派出所扔了把槍，會不會被追究責任？我會分析以下幾點來講一下。

一、這個事件的起因是什麼？

這個事件的起因是網上的一個帖子，帖子內容講橘團鎮有一個蒙面男子在深夜的時候到派出所門口扔了一把槍，然後寫了一個字條，內容說請不要追究我的責任。後來得知這個事件發生在雲南羅平，而當事人的文化程度也不是很高。

最後，新聞同時了解到這名男子的文化程度不是很高，也希望可以加強對於文化程度不高的群體的法律意識普及。

8. 《聊齋志異 姐妹易嫁》反映出的人情社會與司法不公

聊齋里的《姐妹易嫁》篇可以算是古時候的爽文，講的是掖縣毛紀(1463-1545 )如何成了高考狀元，最終官至宰相的都市傳奇。

開頭是：「掖縣相國毛公，家素微。其父常為人牧牛。」放牛，那是十成十的草根了。小說里，毛紀的父親放牛因避雨而意外死亡，可謂工傷，於是毛紀被好心的資本家，哦，不，是地主張某所收養。張某是「邑世族」，土豪，有錢，不但提供了毛紀直到大學畢業的生活費和學費，還答應嫁個女兒給他，所謂草根逆襲玩轉人生，美女佳人投歡送抱，爽吧?

爽文想寫好，套路不能少。蒲松齡那是高高手了，一波三折還折出了花。被指定充當新娘的大女兒可不像老爹張某那樣無腦，憑什麼啊，毛紀沒房沒車的。不嫁。張某的老婆其實也不同意，「既已有言，奈何中改！」奈何，「及親迎，新郎入宴，彩輿在門」，這時候反悔也來不及了。大女兒來個不聽不聽我不聽，張口彩禮翻十番。

有段時間網上流行個故事，說新郎在閨房門口被刁難，硬是沒辦法接走新娘，氣急之下，問一伴娘是否願嫁，伴娘答曰「我願意」。後續情形請參考《畢業生》本恩拉著伊萊恩從教堂逃跑的橋段。

中國的彩禮是自古以來了，伴娘在蒲松齡那會兒沒有，於是蒲松齡安排新娘妹妹出來救場。

這篇小說之爽，爽了好幾百年，還拍成了電影，編輯站在蒲松齡削瘦的肩膀上，把迎親安排在了中狀元之後，腹黑毛紀玩了好一手人性的考驗，倆女主刁蠻拜金與善解人意的強烈對比，男主一事無成與事業無限轉瞬間交替，即刻打臉，分手不過年，讓高潮一波更比一波高。

女性只有與男性共患難才能享受男性成功帶來福利，而自主決定追求幸福的女性因為選擇的錯誤而受到懲罰，女拳覺醒的今天，《姐妹易嫁》以及類似的伴娘故事依舊大行其道，說明距離真正的性別平等還遠。

毛紀的逆襲之路並非一帆風順，除了新娘這一出，蒲松齡故事裡套故事，借一個旅店老闆之口，講述了毛紀考研一戰失利的至暗時刻。

旅店位於濟南東郊王舍人庄，在濟南東邊學子赴省城考試的必經之路上。王舍人庄距離市中心不遠，距離么，這么形容吧，房價如今也過萬了。

王舍人庄在聊齋里記為王舍人店，這個名字最早見於金史，在宋代稱為王舍人庄，那時起該地旅店業就已經初見規模。熙寧四年，唐宋八大家的老八曾鞏出任齊州知州，孔子四十七代孫江西人孔武仲擔任齊州教授。熙寧六年三月，孔武仲之弟孔平仲來訪，途經王舍人庄，作《王舍人庄》一詩，可以佐證，詩曰：

西出齊州似不遠，晚留逆旅尚徘徊。

泰山一夜興雲雨，洗耳流泉待我來。

從詩里可以看到王舍人庄到濟南確實不遠，是否住下孔平仲還猶豫了，此地好處是多泉水，洗浴城眾多，孔平仲沒忍住開了一夜的車。

省城考試分兩種，頭一年是秀才的院試，次年是舉人的秋闈。都是三年一次。蒲松齡寫過《客邸晨炊》，描述自己到濟南租房，自己動手做飯。以蒲松齡的經濟能力，估計大多數考生也都有條件住到城裡，所以在王舍人旅店屬於臨時停留，並不是長住的宿舍，掖縣來的毛紀走了很遠的路，擔心趕路到濟南城門關閉了，乾脆在這里住一晚，是否如孔平仲般「夜興雲雨」就不知道了。從書中所見，毛紀此時已「補博士弟子」，此行為「應秋闈試」。三年後再次留宿王舍人店，二戰，勝利，成化二十二年( 1486)山東解元，由此可以推斷毛紀第一次到王舍人店時年紀約在20歲，不遲於19歲中秀才。

大約過了一百七十年左右，蒲童生也沿著毛紀走過的路來到王舍人庄，在旅店裡聽說了毛秀才的故事，覺得頗為勵志記之以自勉，他一生勤奮於考試，此後不知多少次 ( 最大數可能為10次)經過王舍人店，不知多少次用毛紀的故事鼓勵自己屢敗屢戰直至塗地。

也許正因此蒲松齡潛意識里有些記恨毛紀，蒲松齡筆下的毛紀有著一顆渣男的心，整天惦記著有錢換老婆，「富貴後念當易之」。

另外，毛紀還很小心眼，入常後回老家，「公以宰相歸」，前女友所在慈善機構維持困難，請求援助，毛紀嘲笑前女友眼瞎，「焉有福澤從我老尚書也。」原本答應贊助一萬元砍成了五千。

蒲松齡在《姐妹易嫁》的結尾語氣輕松地記錄了一件「小事」，說小，其實是人命關天的命案。無論毛紀一戰失利還是二戰勝利，旅館老闆都給他住宿費打八折包三餐。倆人因此有了些交情，後來，「店主人以人命逮系囹圄，公為力解釋罪。」

人情面前，人命算啥?

蒲松齡是個矛盾的人，聊齋里有些篇章揭露司法不公，而同時存在一些篇章對於官員利用職權照顧犯法親友不批評不反對，《姐妹易嫁》算是客觀中立，純為異史氏所錄史實。

那麼，毛紀幫助旅館老闆脫罪是否為史實呢?

我們來梳理一下歷史。

元末兵燹，山東人口銳減，明初形成的移民大潮中有毛紀的高祖毛士原，自淮泗之濱遷徙到了掖縣。到了明中後期，社會秩序穩定，移民家族逐漸崛起，毛家傳到了第四代毛敏，於景泰元年中舉，後官至杭州府教諭。

毛敏是否放過牛不得而知，至少到毛敏父親毛福英那一代，毛家還是白丁，毛敏小時候放個牛不奇怪，蒲松齡寫的也許是紀實文學。

毛敏中舉後按例申請在掖縣東門以里修建牌坊，卻被附近居民阻撓，萊州鐵腕知府崔恭都沒辦法，直到景泰四年王澍繼任知府才辦成。和崔恭不同，王澍不是進士出身，對於解元牌坊的政績比較飢渴，毛敏也出了些補償款才辦成，可見毛家當時並無多大財勢。

毛紀是毛·四代·放牛娃·特級教師·敏的第五個兒子，他出生時毛敏已經中舉十餘年了，不但有足夠的財力，還有足夠的教學經驗，把毛紀培養成解元。毛敏有六子，毛渠亦解元，官至太僕寺卿，掖縣有父子解元牌坊。

掖縣在明代是個解元批發地，除了毛家倆，另外還有倆。

毛紀有兩個兒子中進士，兩個中舉人，所以還有父子進士、兄弟進士等牌坊，掖縣科第、仕宦牌坊有60座，毛家佔了10座。到蒲松齡時代毛家有毛漪秀，順治十五年進士，官吳江知縣。

所以，蒲松齡寫毛紀為旅店老闆脫罪，其實是在維護毛紀湧泉報恩的正面形象，毛家光彩的一筆，否則以毛家的勢力小蒲存在一定的人身風險。

毛家有狠角色，毛紀裔孫毛久華，萬曆進士，在明朝就是個攪屎黨棍，曾經參劾毛文龍入侵山東！降清後擔任洪承疇的助手，推行剃發令甚力，死後入祀鄉賢祠。天理何在?

毛紀所為，放今天即使是敘州人也知道這么做是不合法的，只不過知易行難，或難於當庭撒尿，或難於脫褲放屁。而毛紀這么做了，得到的評價是「居官廉靜簡重，有古名相之風」，「為官循道行,榮祿如浮雲」。

一片贊揚聲中有幾個不和諧的聲音。准確地說是三個，按時間順序，明人王同軌(1541或1549--?)、清人趙吉士(1628年-1706)和嚴有禧(1694-1766)，這三個人都講了同一個故事，嘉靖三年，擔任首輔三個月的毛紀就被嘉靖炒掉了。走的時候，毛紀留了兩口箱子給孝廉魏琦，過了十五六年，毛紀去世，後人萌官進京找魏琦要回箱子，都不知道是啥，打開一看，一千兩銀子。魏琦後怕說道「早知道是銀子就要放到卧室床下去，十幾年都別睡覺了。」

查重，三個人的說法幾乎沒有區別，相似度高達99.99%，王同軌和趙吉士都說箱子里有毛紀的賬本，證明錢是「俸賜之餘」。

比較行文，趙吉士抄襲王同軌，嚴有禧抄襲趙吉士實錘沒跑了。

與毛紀關系匪淺的魏琦確有其人，《嘉靖二十年會試錄》里有他的記載，山西平定州人，字德輝，時任直隸真定府通判，會試時為彌封官，正德已卯年(1519)貢士，即參加過會試的舉人。

身份地位學歷和年紀，魏琦和毛紀能成為朋友都顯得不可思議，他倆不太可能一起同過窗，也不可能一起扛過槍，那隻有一起......總之他們在一起了，在在王同軌的《耳談》里，這是一本暢銷書，裡面充斥著子所不願意語的怪力亂神，比如啥《大別狐妖》什麼的。《耳談》對明末小說影響較深，根據呂友仁和米格智先生的統計，「三言」、「二拍」里有24篇來自《耳談》，惜乎由於王同軌過於平鋪直述，這本書成了沒能發育完全的聊齋。

趙吉士是個舉人，嚴有禧是個進士，被他倆抄襲的王同軌是個例監生。

所謂例監生，就是通過納粟、納馬、納銀而成為國子監的監生。王同軌，字行甫，湖北黃岡人。別看王同軌學歷不咋地，他們家在明代至少有8個進士。關於他的經歷，《四庫全書總目》里把他和堂兄弟王同鼎混為一人了，變得混亂不堪。

晚王同軌五十年左右的山東人孫承澤除了兼任大明叛臣大順臨時工和大清貳臣，還副業收藏，順治十七年的夏天酷熱，67歲的退休幹部孫承澤宅家裡，把自己的收藏整理了一個目錄《庚子銷夏記》。

王同軌收藏了一塊「蘇子瞻海棠詩斷石」，經常拓片送人。孫承澤記述此事時順手記錄了王同軌的一個體制內的職務「蕃育署丞」----上林苑替皇上養雞鴨鵝的部門的二把手。王同軌後來在通政司擔任秘書，又跑到滁州在南太僕寺混了一段時間，最後到了江寧縣。

錢謙益敬稱王同軌為王江寧，但他只是江寧縣丞，也許是指王在南京太學讀過書。

以孫承澤鑒定文物的嚴謹，應該不會有錯，估計這就是王同軌在北京待了5年的緣由了。說實話這職務挺適合王·官二代·文青·同軌的，他不是當官的料，醉心於文藝，和同時代的許多頭部作家交往，有機會探索到毛紀隱秘的角落。

王同軌推測毛紀的動機，「始相國不以重歸裝，而置孝廉家，豈不欲以累子孫，而與人共之耶然棄之而始存，身後取之若外府，可謂善貽矣。高郵守楊太和汝燦談。」

《耳談》每篇最後一句都要交待情報來源以強調事件的可信度，而且線人都是真實存在的人物，否則王同軌講述一個他出生之前北京發生的異聞，難以令人信服。可惜我沒找到高郵市長楊太和的資料。

這個做法也被蒲松齡學去用在了聊齋里，只不過蒲松齡的證人都是淄川當地小名人，和王同軌那些大腕朋友沒法比，小蒲最終只能拼文筆。

需要說明的是毛紀後人去北京找魏琦要回箱子時，毛紀還沒死，身體倍棒，啥都記得，箱子沒忘，活蹦亂跳地一直活到了82歲，本來可以領嘉靖21年退休金。嘉靖記仇，毛紀退休時，不挽留，允其去， 馳驛 給夫廩如故事，用車、保鏢和退休金都保留了總理待遇，等到了嘉靖七年，《明倫大典》成，追論前議，奪官。

沒了退休金的毛紀愣是沒餓死，年登八十，德壽並懋。山東巡撫向上了此事，嘉靖才想起來自己曾經有這么一個首輔，賜以羊酒，仍月給食米四石，歲給人夫六名應役，以示優眷。

明朝一石約153.5斤，還是糙米，算兩塊錢吧，四石約1228元。

算這個賬是想說明毛紀不太可能用「俸賜之餘」省出1000兩銀子。

有說這是毛紀退休時嘉靖的優賜，毛紀喜歡記賬，他寫了東歸日程記，「嘉靖甲申秋七月二十六日，臣紀荷蒙上恩許，致仕還鄉，令有司給廩役，仍查癊錄一聞，遂於八月三日陛辭，復蒙面賜金幣寶鏹及衣一襲，皆異數也。」這些，只是比較有紀念意義，值不了幾個錢。

話又說回來了，皇帝賜的東西，不帶回家掛牆上供起來，還偷偷摸摸寄存在朋友家，唯恐事兒不亂?

王同軌說毛紀不想這筆錢拿回家拖累子孫，理由很牽強，難道讓子孫到北京拿到錢就不會受到拖累了?

嘉靖時期的明代投資還是能過山海關的，回山東更沒風險，毛紀為何要放在北京連利息都不吃呢?

所以說寄存魏琦那兒的銀子肯定有問題，燙手，不能暴露。毛紀一直耐心地等到風險已經完完全全消失了，才告訴了自己的孫子去取。

前面說過毛紀有六個兒子，本著一碗水端平的原則，襲蔭這類好事就給了最沒出息的小兒子毛集的三個兒子，毛集長子毛宏烈恩萌內閣中書舍人，去了北京，最有可能是他取走的箱子。

毛舍人拿著1000兩銀子走的時候，應該不知道這是王舍人店老闆為了脫罪賣房賣車湊出來的，毛紀精心編制的賬本上肯定不會說這個，睡在毛紀上鋪的蒲松齡也不知道自己無意中透露出了一條灰色的歷史痕跡。

慣例，附詩。

毛紀的詩寫得最好的大概就是《武廟輓歌》第二首了。

玉輦今何處，宸游事已空。

淚多湘水竹，悲切鼎湖弓。

汗簡千年後，鈞天一夢中。

空餘舊戎帳，金甲凜霜風。

王同軌的這首《行山中》實在讓人喜歡，雖然他不是聊齋人物，也附錄於此。

雨余林氣靜，山晚日光斜。

野店依孤樹，村橋卧斷楂。

馬嘶遙澗水，犬吠隔籬花。

白首鋤雲者，春風自一家。

海內昔全盛,歷下多巨公。 華泉高唱發,滄溟著作雄; 殷許相羽翼,倡和成宗工。 蕭條近百載,零落如飛蓬。 圖史付兵革,茂草淪鼓鍾。 攘攘游俠幾,白眼羞章逢。 有美二三子,拮據守雕蟲。 短褐揖長吏,青氈無宿春。 儒冠不復辨,斯文竟鴻蒙。 補苴備俎豆,締構及學宮。 憑高騁予目,疊蠛何巍楗。 霜嚴凋古柏,飆急響枯桐。 惟余華不注,萬古青芙蓉。尼山亦孔邇，孰使吾道東問號勞歌聊見志，寄語雲中鴻。

9. 蒙面男子深夜派出所扔槍，主動交槍，會被追究法律責任嗎

主動交槍且沒用這槍干過啥壞事基本上是不會被追究法律責任。

這事發生在雲南羅平，事發當天晚上有一個蒙面男子偷偷摸摸來到派出所，然後往派出所裡面扔了一把氣槍以及一張紙條，據警方說這名男子大概有40歲左右的年紀，而且氣槍裡面還附帶著有96發鉛彈。

最騷的就是男子寫的那張紙條了，紙條上的原話是：“槍我主動交了，請不要追求我的責仍 ”你們沒有看錯，原話就是這樣的，他原本的意思應該是，槍我主動交了，請不要追究我的責任。

如果這個交槍的人用這槍干過什麼違法的事，那麼即便主動交槍還是會被追究法律責任，但是法院會考慮輕判，那這名男子這件事，如果他沒干什麼違法的事，是不會被追究法律責任的，拘留都不會有，因為這是當地有關部門提倡的，只要沒違法，基本上沒事。