社會與法一轉成雙

1. 法律面前人人平等的內涵是什麼

"法律面前人人平等"是指在法律的管轄范圍內，每個人都應當受到平等的待遇，無論其地位、財富、社會背景、性別、滲閉粗種族、宗教等差異。每個人都有權平等地接受法律的保護，無論其是態絕否擁有權力或財富。這一原則被認為是一個民主社會中最基本的原則之一，它確保了每個人都有平等的權利和機會去獲得公正和合法的待遇。
法律面前人人平等的內涵包括以下幾個方面：
1. 法律的平等適用。法律應當針對所有人進行平等且公正的適用，不因任何個人或團體的叢鎮種族、性別、宗教、社會背景、經濟地位、政治觀點等差異而偏袒或歧視個別人或團體。
2. 法律的平等保護。法律應當在保護公民權利和維護社會秩序時，對所有人平等保護，對所有人依據其行為和事實進行公正裁判，不應對任何群體或個人表現出偏袒或歧視。
3. 法律的平等參與。人人平等的原則確保了每個人都有權利平等地參與到法律體系中，包括訴訟、申訴、參選、表達意見等等方面，無論其政治見解、財富狀況、社會地位等因素。
綜上所述，法律面前人人平等是一個民主社會中最基本的原則之一。只有在保障這一原則的情況下，法律才能真正成為公正、合法、有力的保護公民權利和維護社會秩序的工具。

2. 拜求高人指點：請論述法律與社會工作的關系。三千字左右。拜謝各位大神了。

第一部分（這是一篇論文，4000字多一點。）
論社會工作與法律的相互影響關系
【摘要】A 社會工作和法律都肩負著改善社會的使命隨著我國社會工作介入越來越多的案件，各種社會問題也逐漸凸顯，在解決問題的過程中，社會工作者不斷尋找法律作為支撐點相關法律的制定和實施也促進了社會工作的有序進行社會工作與法律之間關系越來越緊密只有處理好兩者間的關系，才會使兩個領域得到更好更快的發展，也才能更好地改善人類社會。
【關鍵詞】 社會工作 法律 社會工作者 改善
國際社會工作者聯合會和國際社會工作教育協會在2001年對社會工作所下的定義指出：社會工作提倡轉變，解決人際關系問題以及個人的權利和自由，藉以改善人類的福祉這個定義更多的是強調社會工作所應該具有的社會作用，而這種作用更多的體現為轉變社會和改善人類福祉法律的一個重要特點就是它由國家立法機構頒布，由法院詮釋並由相應的處罰機構強制執行從而保證正常的社會秩序，維護社會正義，它也肩負著改善社會的使命從這個角度看，兩者有共同的價值取向在實際工作中，社會工作者在進行弱勢群體的關懷或是社區服務的過程中會遇到各種各樣的法律問題：可能是尋求法律的支持，或是案主觸犯了法律，或是社會工作者自身出現了法律與價值的沖突等等在具有強制性的法律面前，社會工作者應當如何取捨專業價值觀；在復雜多變的社會問題面前，法律的蒼白無力，又如何解決當兩者相互促進共同進行活動的時候，為問題的解決提供了更為廣闊的空間
一 社會工作對法律的影響
（一）社會工作推進立法進程堅定弱勢群體維權信心社會工作過程對立法和政策的推進有著重要的影響有關香港政府在受虐兒童法律上的演變可以說明法律是伴隨社會發展以及社會工作的介入而進行調整的初期，在發現虐待兒童現象時，政府頒布保護兒童及青少年條例以作懲罰，隨著專業的發展和社會上虐待兒童現象的逐漸增多，社會工作組成了保護兒童調查組，提供專業的服務，大大提高了對兒童的保護；再後來，更多的司法和法律界人士的參與，打破了社會工作與法律專業之間的隔膜，全面發揮多個專業的優勢，因此新修訂了處理虐待兒童工作程序指引；隨著各個領域的不斷發展，制定的法律加強了預防兒童受虐的多元化進程，包括家庭教育學校教育及大眾媒體的宣傳推廣所以法律的制定經歷了由單一向多元整治向預防的調整，是隨著問題的出現和社會的發展而逐漸改變的而社會工作正是作為一個媒介將社會問題反映出來讓政府知曉，從而影響法律的修改制定，使法律不斷得以修改完善，更好地為社會服務在面對具體的案例和案主的時候，社會工作者基於行動研究，已經不僅僅是一名單純的服務者傾聽者或救助者他(她的判斷反思將會成為法律建構過程中一種極為重要的資源，而且將會對案主產生直接的影響。
我們知道，社會工作者所進行的活動絕大多數是非營利性的當他們將自己的發現和思考引入到法律領域之後，非營利性的准則依然是無可改變的然而此種實踐對於他們的目標群體來說又是及其重要的從我們國家的實際情況看，處於弱勢地位(包括但不限於經濟上弱勢)的人們，在自身法律知識缺乏和外部司法成本高的現實之下，極有可能在自己權益受到侵害的時候放棄維權的努力長此以往，人們的對法律的信心勢必會大打折扣而社會工作者的介入勢必會重新燃起人們對法律的信心或許，這樣一種實踐可以超越單個訴訟活動本身，成為一種可持續的良性發展的社會建構工程。
（二）社會工作者在司法實踐中推進案件的順利進行
在司法實踐中社會工作者所掌握的資料往往是司法過程中重要的依據社會工作者作為專家證人在英美法系國家一直發揮著極其重要的作用專家證人(Expert Witness)制度產生於14世紀的英國，一直以法系國家證據法中特有的一種法律制度專家證人是指：對該問題或與該問題相關聯的事宜所具知識或經驗，其對該問題或事宜的意見可被接納為證據的人在我們國家，隨著社會工作的不斷發展和司法體系的不斷完善，此種制度也可以成為一種有益的嘗在社會工作者介入案件前，就會對案主相關的問題進行了深入的了解和考察，並進行合理的分析在治療過程中，案主的信息需由社工完全掌握以家庭暴力案件為例，施暴對象往往是婦女，當案主向社會工作者求助時，首先要求案主進行咨詢訪談，社工要做好訪談記錄，包括准確時間地點內容以及在訪談過程中案主的狀態眼神動做等，因為這些細節可以反映當事人真實的內心狀況，利於社會工作者對其做出正確的判斷，而這些不是一般人能發現和記錄下的為了取證，案主會去醫院驗傷，這時候需要社會工作者的陪同，整個診療過程中，社會工作者都需要與案主保持密切聯系，案主的一系列舉動都會引起社會工作者的關注並記錄在案不管是案主到醫院驗傷到法院起訴向婦聯求助，還是向案主周圍人了解情況，都要在社會工作者的陪同下協助進行社會工作者是除案主外最清楚並記錄整個過程的人，他提供的證據將是有利的客觀事實，有助於司法過程的順利進行台灣大學實習過程中與法律相關之注意事項 一文中指出：社會工作者必須對於法院的運作體系有所熟悉，同時也必須知道在法庭上作證時應有何種適當之舉動社會工作實務者與學生必須假定其所撰寫之專業服務紀錄個案紀錄個案報告或聯絡信函等，皆有可能成為法院傳票要求檢視之特定文件；也有可能是檢察官或律師搜集和檢視之文件；且可能在法院里當庭閱讀之文件其實，這也就是對社會工作者提出了一個更高的要求：除了幫助人們解決實際困難，還必須要在政策，特別是司法領域承擔更高的社會責任。
二 法律對社會工作的影響
（一）法律對社會工作倫理的影響社會工作實踐中，法律與社會倫理規范往往指向一致，但兩者也常常出現沖突與對立
1.法律與社會工作倫理信仰的沖突
法律是必須被強制實施的，違反法律要受到懲罰，它可以不斷地進行修改加以完善而倫理的遵守是自願的，但違背倫理不意味著不受任何懲罰，他有可能受到法律制裁或是組織內部的處分或是不受任何處分，倫理都是英美常常是模糊的，不確定的在傳統倫理秩序延續了幾千年的社會生活秩序中，社會倫理信仰浸透到社會成員的頭腦，道德的信仰習慣的信仰等體現了傳統倫理秩序下禮法的強大影響當新的法律信仰到來時，人們面臨的將是艱難的思想抉擇社會工作中，道德信仰對社會工作者及服務對象發生深刻的影響，他們往往遵循道義的傳統，從道德的角度解決問題，法律的規定不被他們重視，沒有在法律和社會道德之間找到平衡點這種濃厚的道德倫理信仰對法律信仰的形成有著極大的影響，特別是消極的道德信仰，給法律信仰的建立造成難題
2.法律與社會工作倫理規則的沖突
為了規范人的社會生活，群體組織往往形成各種規章制度和無形的約定這些規章制度和約定，與我國特有的倫理文化相結合，控制著社會工作者和服務對象的行為，成為對其具有約束力的人情禮俗習慣等倫理規則受中國傳統倫理的影響，法律不是規范社會工作唯一且最重要的途徑，而蘊含在社會中的倫理規則成為最主要的社會工作行為規范倫理規則有許多積極的因素，但也存在著與法律相悖之處與法律的實施相比，具有相當活力的倫理規則實施過程很不規范，這種不穩定的倫理規則的實施和國家法強調的明示透明公開公正的理念相悖在社會工作領域，人權是最受法律保護的，任何侵犯人權的做法都是有悖倫理的，這些做法當中，有的卻是合法的，比如實施死刑，是法律當中明文規定的這些做法中，遵循法律就違背了專業倫理而在另一些倡導人性化對待精神病人倡導公民正當的權益，社會工作者可能會做一些非法行為，遵循了專業倫理而破壞了法律。
鑒於法律與社會工作倫理之間的沖突和影響，國家立法時，應充分考量社會工作的特性，重視社會工作者及服務對象的道德信仰和習慣信仰，發揮其在社會工作過程中的積極作用社會工作法律如果與一個社會的正當倫理觀念或實際要求相抵觸，人們很可能會產生消極抵制情緒只有尊重社會倫理，才能喚起人們對法律發自內心的尊重對待這種信仰沖突，我們要採取寬容的態度，同時也要積極採取措施，盡量避免信仰沖突的直接碰撞積極維護和培育那些與法律信仰一致，有利於法律信仰生成的道德和習慣，同時也要堅決地摒棄封建殘余不合時宜的思想習慣，為法律的正確實施創造良好的內心動因，以此來推動社會工作的良好運行。
（二）法律對社會工作實踐的影響
法律是社會工作者幫助目標群體的依據雖然我國的社會工作還沒有統一而完整的法律，但依據我國社會工作實際，社會工作相關法律的組成部分根據社會服務機構和社會工作者的從業資格服務領域維權途徑，可以分為社會救助法律制度；社會優撫法律制度；特殊群體保障法律制度；教育法律制度；勞動法律制度；社會保險法律制度；醫療衛生和計劃生育法律制度；婚姻家庭法律制度；社區法律制度；就業法律制度；社會團體和公益事業法律制度；社區矯正和人民調解法律制度；訴訟法律制度和社會工作從業人員法律制度等等這些法律制度的建立和完善對於社會工作能否更好地實現其改善社會的功能具有非常重要的影響尤其是社會工作從業人員法律制度的建立和完善對於社會工作實踐將是極大地促進。
我國法律對社會工作者有明確的規定和管理辦法，對社會工作者職業的認定以及職業水平的考核都有明確規定，並指出社會工作者所擁有的權利和義務，所應具備的能力所應遵守的職業道德懲罰制度，使社會工作者在工作過程中有法可依有據可查，有利於規范職業者的素質，發展社會工作專業。
法律授權專業社會工作者可以從事一些其他人不允許從事的活動，同時也限制社會工作者不可以從事只有其他某一專業人員才可以從事的其他活動社工要明確自己的工作職責和范圍，比如，法律要求社會工作者要向指定的政府機構匯報情況等。雖然社會工作機構是非盈利的，但法律還是授權社會工作當中的某些服務可以收取相應的費用，這樣做有利於工作的開展同時，法律也規定某一社會服務應該提供給所有需要這一服務的人，比如，消費者權益受到侵害，就要面向所有的消費者，他們有權了解有關自己的利益的一切原因，無論年齡性別等其它因素，都不應形成限制。
總之，相關社會工作法律若能尊重符合社會正常的倫理規范和規則，能不斷地隨著社會生活社會工作實踐的變化而逐漸地修正和完善，社會工作者法律素質逐步提高以及社會工作更多的介入案件，社會工作和法律將可相互影響和促進，形成良性互動，共同改善人類福祉。
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第二部分（其他關於二者關系的論述，一千字多一點）

一、社會工作與法律的聯系社會工作與法律兩者相輔相成，缺一不可，兩者需要同時運轉。
(一)從社會工作的范圍看，僅有專業社會工作方法救人於危難，助人與解困的力量是微薄的，不能完全解決社會問題，把社會工作納入法律范疇，是解決問題的最好辦法。在社會工作中，從法律的制定與實施到社會工作機構內部的管理，從為受助者爭取正當權利到受助者自決，無一不包含法律的內容。離開對法律的制定與推行過程，那基本上是不可能的。
(二)一般來說，大量的社會問題的出現常與一個社會的政治制度、法律制度有關。政治制度的不健全、法律制度的不完善，造成社會不平等，造成社會上的弱勢群體特別是某些社會不平等是由某種制度、法律的實施存在弊端而產生時，解決這一問題的手段必然要對法律進行修改，制定適應社會結構的法律。所以，法律是社會工作的前提和保障，社會工作的發展和完善有助於法律的健全和完善。兩者相互促進、協調、發展為構建和諧社會打下堅實的基礎。
二、社會工作與法律的區別
(一)社會工作與法律的學科地位不同社會工作的學科地位目前存在爭論。人們普遍認為社會工作是一套助人方法和技巧，不是一門學科，其理由是社會工作缺乏獨立的理論體系。另一種觀點認為，社會工作應該是一門學科，屬於應用社會科學學科。它有自己獨特的工作理論，它借用相關社會科學知識並對之加以組合，形成了對某些現象的獨特解釋。法律是法學的研究對象，法學是以法律現象為研究對象的各種科學活動及其認識成果的總稱。法學是社會科學中一門歷史悠久、獨立的學科。所以，兩者分別屬於不同的學科領域。
(二)社會工作與法律的體例結構不同社會工作的體例結構既注重理論又注重實務。社會工作注重具體問題的解決，又以對問題的原因進行深入的理論分析為基礎，是理論和實務的結合。此外，社會工作是研究和倡導社會進步，幫助人脫離困難，其學科價值較強。
法律以調整的社會關系不同，形成各個部門法。各部門法之間的體例結構總體上講分為理論知識和對法條的解釋兩大部分。法律是人們日常生活的行為規則，具有普遍約束力。(三)社會工作與法律的特徵不同社會工作區別於其他學科的特徵主要表現在：改善社會生活環境、提高社會生活質量；增進社會功能；行動取向；以多元化的服務面對人類的差異性；廣泛的適應性。我們把法律的一般特徵歸結為四個方面，即調整行為關系的規范；由國家專門機關制定、認可和解釋；以權利義務雙向規定為調整機制；依靠國家強制力保證實施。可見，社會工作與法律還是有很大區別，兩者的特徵不同，構成學科調整對象的差異。

3. 罪刑法定原則

刑法的基本原則，是指刑法本身具有的、貫穿全部刑法規范、體現我國刑事立法與刑事司法基本精神、指導和制約全部刑事立法和刑事司法過程的基本准則法。新刑法規定了刑法的三個基本原則，即罪刑法定原則、罪刑相適應原則和適用法律一律平等原則法。

      罪刑法定原則

      「罪刑法定原則是指犯罪及其刑罰都必須由法律明確規定，法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰」法。具體內容就是刑法第3條的規定，即「法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑;法律沒有規定為犯罪行為的，不得定罪處刑」法。

      罪刑法定原則要求:

      1、司法機關必須以戚瞎事實為根據，以法律為准繩，認真把握犯罪的本質和具體的構成要件，嚴格區分罪與非罪、此罪與彼罪的界限，定性准確，量刑適當，不枉不縱;

    逗嫌  2、司法解釋不能違背刑事立法的意圖，不能代替立法法。

      罪刑相適應原則

      罪刑相適應原則是指犯多大的罪，便應當承擔多大的刑事責任，就判處輕重相當的刑罰，重罪重山仔手罰，輕罪輕罰，罪刑相稱，罰當其罪法。

      適用法律一律平等原則

      適用法律一律平等原則是指對任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權法。

4. 罪刑法定原則的經典表述是什麼

法律主觀：

作為刑法的法治國思想的體現,罪刑法定原則意味著市民社會確定了法律的統治雹清。在刑事審判中,罪刑法定原則特別具有保障個人權利和自由的作用。實行罪刑法定原則的意義在於它把犯罪與刑罰的一系列問題都予以規定，並明確規定必須依法辦事，使司法工作人員定罪判刑都有統一的標准和依據可循，便於維護法制的統一；同時，也可以防止任何人，特別是執法人員濫用職權，任意定罪，使有罪的人依法被懲處，定罪判刑。使有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，依法辦案真真正正落到實處。可以說刑法規定罪刑法定的原則是維護法制統一，切實有效保障唯咐人權的需要，將它明文制定在刑法典之中，其意義是不言而喻的。

法律客觀：

罪刑法定原則的基本含義是法無明文規定不為罪、法無明文規定不處罰。具體地說，只有法律將某一種行為明文規定為犯罪的，才能對這種行為定罪。判定某一行為是否構成罪，必須嚴格按照法律規定的條件和標准，不符合法律規定的條件和要求的，不能任意解釋、推測而定為有罪，並且在罪名的認定上也要按照法律的規定，法律規定是什麼罪，就定什麼罪。罪刑法定的早期思想淵源，一般認為是1215年英王約翰簽署的大憲章，大憲章第39條確定了「適當的法定程序」的法的基本思想。該條規定：「凡是自由民除經其貴族依法判決或遵照國內法律之規定外，不得加以扣留、監禁、沒收其財產、褫奪其法律保護權，或加以放逐、傷害、逮捕。」到了17、18世紀，歐洲大陸啟蒙思想家針對封建刑法中罪刑擅斷、踐踏人權的黑暗現實，更加明確地提出了罪刑法定的主張，並以三權分立說和心理強制說作為其理論基礎，使罪刑法定的思想更為系統，源山前內容更加豐富。法國大革命勝利後，罪刑法定這一思想由學說轉變為法律，在憲法和刑法中得到確認。1789年法國《人權宣言》第8條規定：「法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯罪前已制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得處罰任何人。」在《人權宣言》這一內容的指導下，1810年《法國刑法典》第4條首次以刑事立法的形式明確規定了罪刑法定原則。由於這一原則符合現代社會民主與法治的發展趨勢，至今已成為不同社會制度的世界各國刑法中最普遍、最重要的一項原則。

5. 反食品浪費法

第一條為了防止食品浪費，保障國家糧食安全，弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，節約資源，保護環境粗鎮轎，促進經濟社會可持續發展，根據憲法，制定本法。

第二條本法所稱食品，是指《中華人民共和國食品安全法》規定的食品，包括各旅虧種供人食用或者飲用的食物。

本法所稱食品浪費，是指對可安全食用或者飲用的食品未能按照其功能目的合理利用，包括廢棄、因不合理利用導致食品數量減少或者質量下降等。

第三條國家厲行節約，反對浪費。

國家堅持多措並舉、精準施策、科學管理、社會共治的原則，採取技術上可行、經濟上合理的措施防止和減少食品浪費。

國家倡導文明、健康、節約資源、保護環境的消費方式，提倡簡約岩肆適度、綠色低碳的生活方式。

第四條各級人民政府應當加強對反食品浪費工作的領導，確定反食品浪費目標任務，建立健全反食品浪費工作機制，組織對食品浪費情況進行監測、調查、分析和評估，加強監督管理，推進反食品浪費工作。

縣級以上地方人民政府應當每年向社會公布反食品浪費情況，提出加強反食品浪費措施，持續推動全社會反食品浪費。

第五條國務院發展改革部門應當加強對全國反食品浪費工作的組織協調；會同國務院有關部門每年分析評估食品浪費情況，整體部署反食品浪費工作，提出相關工作措施和意見，由各有關部門落實。

國務院商務主管部門應當加強對餐飲行業的管理，建立健全行業標准、服務規范；會同國務院市場監督管理部門等建立餐飲行業反食品浪費制度規范，採取措施鼓勵餐飲服務經營者提供分餐服務、向社會公開其反食品浪費情況。

國務院市場監督管理部門應當加強對食品生產經營者反食品浪費情況的監督，督促食品生產經營者落實反食品浪費措施。

國家糧食和物資儲備部門應當加強糧食倉儲流通過程中的節糧減損管理，會同國務院有關部門組織實施糧食儲存、運輸、加工標准。

國務院有關部門依照本法和國務院規定的職責，採取措施開展反食品浪費工作。

6. CCTV社會與法制觀後感

法律，像水一樣滋養著我們；像世界上的摩擦力，牢牢地束縛住我們；像孩子們離不開的好夥伴一樣，要是找不到它了，准會不惜一切代價將它覓回。下面是CCTV社會與法制觀後感，歡迎參考閱讀！

法律講堂觀後感（一）：

這次寒假我在家裡看CCTV12里的《法律講堂》。那天，他講了一個「一筐雞蛋惹出的禍」這個故事，我深有體會，這個故事是這樣的：

在一個農村裡，有一位老奶奶，她和他的外孫子在一齊住，但對她的外孫子一點也不好，他的外孫子有空就去網吧看別人玩游戲，正因沒錢奶奶也不給，因此只能看，有一次看見自家有好多雞，就讓他奶奶給他一隻母雞，讓他自己養，但雞蛋得給他，他奶奶同意了。這回他把母雞下的蛋給賣了手裡就有了一些錢，然後去網吧打游戲。他奶奶還有一個外孫女，是她最疼愛的，正因她只有一個外孫女，一次，外孫女放假到奶奶家來玩，這個孩子從小就被寵壞了，但發現她的哥哥不順與她，她就想盡辦法懲罰她哥，她發現她的哥哥對母雞情有獨鍾，因此趁她的哥哥出去，她就指明讓奶奶把他哥哥那隻母雞和母雞下的蛋煮了，她哥哥回來看她又吃雞腿又吃雞蛋，而自己的母雞沒了很生氣。一天，她去和小夥伴們趕集，結果跟夥伴們走散了，她哥哥剛好經過就說要帶她去一個好玩的地方，就帶她去了後山一個山洞裡，並那藤條把她綁起來，批評他了一頓，這就到了晚上，她哥哥去到山裡找些吃的，她慢慢地掙開藤條，偷偷溜出去結果路上被馬蜂蟄死，為這件事法院判了她哥哥6年有期徒刑。霸氣網名女生

從這件事我明白了許多道理：

一、家長不能溺愛孩子。

二、網吧對我們來說實在是太害人了。我們不能沉迷於游戲當中。

三、不能擺「公主」、「皇帝」的架勢。超傷感網名

四、不能因小事嫉妒。

五、不能加害於人。

六、不能晚上自己一人亂跑。

法律講堂觀後感（二）：

這天，在電視節目《法律講堂》里講了這樣一個故事：

一對年輕的夫婦王先生和李女士。婚後四年共同買了新房子。正當兩人家庭和事業都很順意的時候，聽說女方的父母家裡的房子要動遷。雖然兩人已經結婚四年了，但女方的戶口卻還在娘家，按政策規定未婚成年子女能夠得到相應的動遷住房補貼。無奈她已經結婚了，無法得到這筆補償。眼看一筆"不義之財"就要"不翼而飛"，正當無奈之時，王先生"絞盡腦汁"想出了"良策"———"假離婚"。和妻子李女士一說，兩人"一拍即和"。正因兩人結婚以來感情一向很好，堅信"假離婚"也不會有什麼"大礙"。

就這樣，兩人順利的辦理了"假離婚"，為了能得到娘家的那份由動遷辦發給的補貼，他們在辦理假離婚的時候，將此刻兩人的住房分到男方的名下。離婚後，兩人還居住在一齊，和原來比也沒什麼變化。不久，他們就"如願以嘗"的領到了一份動遷補貼。此時，李女士想，目的到達了，能夠辦理復婚手續了。

但是，天有不測風雲，王先生卻提出要和別人結婚的要求，並且要求李女士搬出去。這可氣壞了李女士。她怎樣也弄不明白自己朝夕相處了四年的丈夫怎樣說變心就變心了呢？而且是這樣的絕情！他們但是大學的同學啊。相識也有八年之久了。

原來，王先生並不想背叛自己的妻子，事有湊巧。就在他們辦理了"假離婚"的時候，王先生怎樣也不會想到，他們公司新分配來的大學生林小姐，也是王先生的部下。自從到他們公司後，就十分仰慕王先生的才華和潛質，私下裡喜愛上了他。也不知道她是怎樣聽說的王先生辦理了"假離婚"。心想"機會"來了，就對王先生展開了猛烈的攻勢。無奈，王先生也是正常的人，也有"七情六慾"，經不住"糖果女孩"的"威逼"。雖然從良心上講感覺對不住自己的妻子，但比較之下覺得還是和林小姐幸福得多。就狠下心來背叛了妻子。乾脆連房子也占為己有，反正是有合法手續的。

這可苦壞了李女士，她一氣之下將王先生告上了法庭。法庭經過調查審理，認為王先生的做法並不違法。直到這個時候，李女士欲哭無淚，追悔莫急。真是：為了貪圖一時的小利，丟了丈夫和房子。還不止這些！

從這件事中我們還應當吸取這樣的教訓：

一。當你准備做出一個重大的決定的時候，要把問題的結果想清楚，不好只想好的一面，還要想到由此可能引發的不利的一面。

二。追求平淡的生活，在平淡中享受生活。

三。做人要腳踏實地，不好弄虛作假，無視法律，我們要尊法守法，還要學會用法律來保護自己。

如果當初李女士不貪圖小利，林小姐也就沒有可乘之機，王先生還是她的好丈夫，這個家庭還會充滿溫馨幸福的。

法律講堂觀後感（三）：

有一個五年級的同學，看上了他同桌的筆盒就趁他同桌不主義就把他同桌的筆盒給偷了。以法律的角度來看這雖然上一不算犯法，但是，做這些偷偷摸摸的事，是一種不良習慣，從小就有這些習慣，等長大了，就會成為盜竊行為的。

還有另一個例子：故意傷害他人：

就講，在一個學校里，有兩個同學是死對頭，其中一個同學就很喜愛欺負另一個同學，那個同學受不了了，就回去告訴了他的哥哥聽，他哥哥就說：「他打你幾下，你就雙倍的打回他。」第二天他來到學校，剛好在樓梯口，看到欺負他的那個同學，就用力的把他踹了下去，那個同學就滾了下去，手就斷掉了。正因，那個同學是故意的，因此他務必要付醫葯費、精神損失費、車費……

經過這次的法律課我學到了很多法律知識，讓我懂得了什麼是法律，怎樣才不會走上「不正之道」。

代他人懷孕是指代他人懷孕是指將受精卵子植入孕母—子宮，由孕母替他人完成「十月懷胎一朝分娩」的過程」。被代他人懷孕著與代他人懷孕人沒有進行性行為。在本案中，李志遠和胡艷萍是經過性行為生育的笨笨。這根本不貼合所謂代他人懷孕的含義。他們所簽訂的代他人懷孕協議也是違背了公序良俗原則，因此這份協議是無效的。

但是，我卻對法官的判決有點質疑了。法院判決孩子由胡艷萍來撫養，李志遠每月付給胡艷萍生活費。先前付給胡艷萍的7萬元算是給笨笨的撫養費。理由是孩子在哺乳期由母親撫養更宜。但是我認為這並不是最好的解決辦法，此刻笨笨就有一個單親家庭，得到的是不完整的愛。若要判決，最好就是從最有利笨笨健康成長的方法解決，李志遠有穩定的家庭，固定的收入，還有一個好妻子王靜對笨笨就像是親身的，更重要的是擁有一個完整的家，判給李志遠能讓笨笨更好的生活。

夫妻之間確實就應坦誠相待，但是有時候的欺騙不是善意的嗎？李志遠也很難做啊，一個他很愛他的妻子王靜，不想與她離婚。一方面他又難以應對父母。現實就是如此的殘酷，熊掌與魚永遠都不能兼得。

法律講堂觀後感（四）：

"婚前甜甜蜜蜜，婚後互相猜忌，離婚義無返顧，婚姻當成兒戲。"我這天看<法律講堂>，講了這樣一故事：女模特小白，嫁給給了一級攝影師小丁。結婚之時，小丁送給小白所有的女孩子就應有的禮物，但是小白似乎還是不高興，期望愛人能送給她一個讓自己驚喜的禮物！小丁想了3天也沒想出到底送什麼禮物能讓小白驚喜。突然眼前一本雜志的封面給了他啟示。自己是有名的攝影師，能夠幫妻子拍一套漂亮的裸體照算做送給她的禮物，想想看，這個禮物必須會讓妻子感到驚喜！於是第四天，小丁把自己的想法告訴了妻子。起初，小白感到很難為情，不一樣意！怎奈小丁說這個禮物只供我們兩人欣賞，老公拍攝，又有什麼不能夠！於是小白答應了。小丁真不愧是個有名的攝影師，在他拍照的100多張照片中選中了10張最理想的做成了像冊！兩人都感到很滿意！

浩浩乾坤拽不住人生的步履，茫茫蒼穹怎奈何耐飛逝的光陰。轉眼小白和小丁已經結婚3年了，激情過後，就是平淡如水是日子。小丁做攝影師工作，總免不了要常和漂亮的美女打交道。出門的.時候，最忘不了的是攝影機，手機有時候就忘在家裡。這一天，小丁忘在家裡的手機不知是哪位美女發來了一條曖昧的消息，恰巧被小白看到了。她很生氣。要小丁說清楚！小丁也記不住是誰在搞惡作劇。一時無法說清楚。小白不依不饒，跑回了娘家！小丁去丈母娘家陪罪，好說歹說，才把妻子接了回來。這樣的事情時有發生，時刻長了，小丁已經厭倦了去丈母娘家陪罪！這樣小白就住在娘家不回來。過了半年，小丁提出離婚，小白也同意。好在兩人也沒什麼財產，沒房子，沒汽車，存摺上就一萬多元錢，小丁說給小白做青春補償費，兩人就和平離婚了！

本來就應是相安無事。這一天，小白聽鄰居說有個攝影展很招認喜愛。一細問，是影展中有一組裸體照片，雖然對照片中的人頭部分做了特殊處理，但還是吸引了許多觀眾。有許多人就是為了專程去看那組裸體照。小白很震驚，想看個究竟。這一看非同小可，嚇出一身冷汗！原來那組裸體照正是當年小丁為自己拍的。怎樣能在眾目睽睽之下任人欣賞。她也顧不上難為情，把小丁告上了法庭，要求小白撤掉影展中自己的照片。但是小丁說自己有著作權，就是不撤。小白說他侵犯了自己的肖像權。兩人針鋒相對，對簿公堂。最後小白勝訴。正因法律規定：當著作權與肖像權發生在同一件作品時，要首先尊重肖像權！

這件事對小白來說雖然是勝訴了，但小白並不簡單。正因她的人格受到了侮辱，她今後將怎樣應對周圍的一切！

因此我們說，做事要"三思"。在人生的道路上，一要自立，二要自尊。自立就是經濟上自己自足，決不依靠於任何人。俗語說"爹有媽有不如自己有"。自尊就是不無端尋求刺激，耐得住平庸平淡。俗語說"平平淡淡才是真"。

法律講堂觀後感（五）：

假期在家觀看了中央電視台法制頻道的播出的一期教育節目，本次節目主要講述了透過網路騙婚詐婚來騙取錢財的真實案例。我在觀看後受到了很大的震撼以及教育，尤其是其中一例的受害者是在校的女大學生，這就更加為我們敲響了警鍾，收到的教育也更加深刻，在當今飛速發展的社會背景下，許多不法分子詐騙的手段更加狡猾，愈發讓人防不勝防：王小姐在上網聊天時結識了一名自稱是台灣某行政助理的李某，兩人一見如故王小姐迅速墜入愛河，隨後王小姐提出了見面要求李某爽快的答應了，見面後，被英俊帥氣的李某深深打動的王小姐愈發堅信這是兩人的緣分，而在隨後的相處中，李某漸漸顯示出了本來的面目：兩人約會、逛街、吃飯的錢全部是王小姐支付，但是處在熱戀中的王小姐並沒有太放在心上，認為兩人之間不就應為了錢傷了感情，隨後李某急急忙忙給王小姐打電話說弟弟在台灣出了車禍要回去料理但手頭並不富裕，王小姐立刻給李某的銀行卡內打去5萬塊錢，隨著李某的離去，王小姐也悶悶不樂兩人每一天在網上聊至深夜，三個星期後李某回來了並提出對王小姐用情之深，想要在大陸開一個公司定居這邊和王小姐結婚，王小姐一聽不禁心花怒放隨後為李某的「公司」投入了10多萬元，而這些錢又是王小姐向父母親戚、同學朋友借的，就在王小姐籌劃著兩人的完美未來時，李某提出回到台灣去了結一些經營問題之後就消失在了茫茫人海。過了幾個月之後，王小姐才感覺到了事情的不對勁並報了警，在警方的發奮下將身在湖北某網吧的李某抓獲。原來李某隻是一名初中畢業後及四處打工為生的打工者並非經營台灣公司的大老闆，以各種名義先後從王小姐處取得共計人民幣15萬元，隨後即用來還賭債及揮霍。王小姐只是被他帥氣高大的外表所迷惑了而已，最後付出了金錢及感情的代價。

無獨有偶，身為某公司白領的張小姐也在一家婚戀網上結實了林某，林某自稱為香港人，想找一名大陸的的賢惠妻子相伴一生，兩人相識後林某對張小姐展開了感情攻勢，在張小姐看來，在網上結識的男子並不可靠，因此幾經試探詢問林某一些香港的風土人情、人情世故、節日習俗、他的居住環境、公司狀況等，林某不慌不忙的一一解答並傳過來許多照片於是張小姐開始放下防備對林某的好感與日俱增，此時林某提出真心實意想和張小姐結婚，張小姐本來正因公司事務繁忙已是28歲的年齡，因此應對結婚的誘惑張小姐淪陷了，一段時刻後林某告訴張小姐說已經找好了人為其辦理香港簽證手續，張小姐與這位委託人見面後得知林某為了簽證問題已經花費了28萬，仍有35萬尚未付清，張小姐大受感動之餘毫不猶豫的給林某打去50萬讓他早日辦成手續並裝修一下房子，置辦些傢具等。而隨著日子一天天流逝，林某也漸漸毫無音訊，但此時的林小姐仍不堅信自己被騙了，在親友的再三催促下才報了案，後警方將林某抓獲並證實他的真實身份是一名已婚農民，此刻在一個詐騙團伙里專職從事騙婚，將它抓獲是他正在與另一名女士商談結婚事宜。警方還在李某使用的電腦里搜出了一個叫做「秘籍「的文件夾，裡面有「甜言蜜語大全」、「香港社會習俗大全」、「香港地理位置大全等一些甚至像如果對方問你什麼時你該如何應對的「秘籍」。更令人震驚的是所謂的委託人也是該團伙的一員，就是憑著這些「秘籍」，林某至今已經成功詐騙了多位女性，其中不乏像張小姐這樣的白領人士。

最後一個案例則是一名年輕男子朱某在網上結識了一名自稱是某大學研究生的陳某，兩人在網上聊了一段時刻後朱某有些動心遂提出了見面的要求而陳某也爽快的答應了，從北京坐火車去了山東和朱某見了面，朱某對黑風衣、黑長發、黑絲襪、黑色高跟鞋的陳某十分滿意立即帶她去見了父母，但在隨後幾天的相處時刻里朱某發現陳某並不像她所說的年齡29歲，似乎歲數還要偏大一些，遂提出了分手的要求，不依的陳某與朱某打鬧幾次後竟向朱某潑了硫酸！致使朱某雙目永久性失明。報警後朱某才了解到陳某根本不是所謂的女研究生，而且也不是所說的二十九歲，她的真實狀況是一名53歲的無職業的單身婦女！因感情空虛才在網上尋找陌生男子，後因被朱某激怒向其破了硫酸。

這三個案例都於網路聊天有關，在如今上網聊天越來越普及的時候，有多少女大學生正因社會閱歷淺薄，不懂法律知識，警惕性不高而遭到騙情、騙錢甚至騙身！這樣的案例越來越多，當網路普及後，學生成為了龐大的上網一族，如何遠離不良信息，遠離網路騙局，是我們學生尤其是女生面臨的重要課題。這就不僅僅要求我們了解一些常見的詐騙防騙手段，更要端正自身的品德思想，加大學習思想政治的力度，認識到在當今信息產業高速發展的社會，不管你是什麼樣的人什麼樣的職業什麼樣的身份地位都能夠透過網路來交友，這種省事省力省錢的方式的確給大家帶來了便利，然而這種方式也帶來也許多不利的影響，像網路婚姻詐騙就是利用談感情或利用有些女性急於結婚的心理來進行詐騙，而且詐騙者大都身份地位社會地位高貴、長相帥氣大方，我們千萬要理智對待這類事情，務必持續清醒的頭腦和明智的決定力不讓這類騙局得逞，讓自己受騙上當。

透過觀看這期節目，我受益匪淺，我打算繼續觀看法制類的節目來提高自己的法律意識，增加我的社會閱歷以便在將來走上社會時更好的保護自己免受傷害！

法律講堂觀後感（六）：

看了法律講堂《家有第三者》，頗有感觸。

王梅張岩為大學同學，兩人婚後十分相愛，雙雙事業有成。王梅懷孕後，張岩很是高興。正因工作關聯王梅沒有與張岩商量就去醫院作了人流，張岩為此惱恨在心，對王梅大發其火，王梅很郁悶，生了一場大病，住院後張岩對王梅不理不睬，並且還出了差。王梅同病房有一病友老大媽，兒子吳勇很孝順，一來二去他們就互相熟悉了，其妻正因有了第三者正在鬧離婚，吳勇苦於沒人訴說，就給王梅全盤端了出來，說到動情處聲淚俱下。一天吳勇正因苦悶去了一家酒吧，打電話要王梅過去坐一坐，王梅想，吳勇情緒不好，她也正好一人在家，去就去吧，幾杯酒下肚就暈了，當晚就與吳勇發生了一*情。張岩出差回來後，王梅深感對不起老公，鼓足勇氣把這件事全交代了出來，張岩聽後那個氣啊，臉一陣紅一陣白，從此對王梅的眼神更是鄙視，他經常去一酒吧酗酒，一吧女菲兒漂亮可愛，與張岩很能說得來，張岩出手很是大方，不久菲兒懷孕，要求生下孩子。張岩把王梅與菲兒再三作比，感覺還是王梅更適合自己，於是勸說菲兒墮胎，菲兒覺張岩不珍惜自己的骨肉，懷恨在心，開了兩個條件：1。張岩付給自己三萬，算是補償；2。術後身體虛弱要求王梅侍侯自己。第一個條件張岩很快答應了，第二個條件就難了，張岩回家苦苦哀求妻子。為了挽回家庭，王梅含著淚答應了。這但是引狼入室啊！把菲兒接回家後，三個人各自一個房間，那種尷尬局面大家能夠想像得到。白天菲兒就指責王梅這不對那不對，晚上菲兒就會大喊頭疼，要張岩去陪她，王梅忍著屈辱將就了一個月，想把菲兒送瘟神一樣的送掉，但事情沒有那麼簡單，菲兒又心生一計。這天王梅一大早就去上班了，菲兒一把抱住張岩：我們畢竟感情一場，你給我兩萬，我們再愛最後一次！從此我們將天各一方，互不來往。張岩一聽，也是，畢竟他們以前有過感情啊！菲兒又背著張岩把正在路上的王梅打電話叫了回來，意思就是要她捉姦在床，順便氣氣王梅。王梅開門看到了兩個人床上的那一幕，立刻明白了，罵菲兒不是人，我們對你那麼好，你還這樣對我們。菲兒見陰謀敗露，悵悵離開了那個家，但仍然懷恨在心，打算伺機報復。菲兒並沒有離開那個城市，仍然回到了酒吧，結識了一個刑滿釋放者劉五，幾天時刻兩個人就混熟了，菲兒求劉五幫忙教訓王梅，先付給劉五五千元，事成後再付五千元，劉五滿口答應，就在王梅下班開門的那一刻，劉五的刀子捅向了王梅。事後菲兒投案自首被判有期徒刑四年，劉五對他所犯罪行供認不諱被判七年，王梅傷口癒合後出院協議離婚，離開了那個讓她心靈的傷口難以癒合的家和城市。

看完節目後，情緒深感沉重。

那個不知廉恥的菲兒我們暫且不論她。

寬容誠實信任是一個幸福家庭必備的條件。

夫妻在一塊過日子，磕磕碰碰是難免的，但都站在對方的角度上思考思考，事情就會迎刃而解。即使有了意見分歧，也要坐下來平心靜氣地講道理，多溝通多包容，千萬不好說出傷情的話，更不好大打出手，使夫妻關聯出現裂痕。要知道，夫妻關聯也是要用心經營的。

誠實是夫妻關聯的基礎。但有時候不妨自己也能夠有點小秘密，像王梅，假如不把自己一時糊塗，發生夜情的事講出來，他們的婚姻完全是能夠保住的。但是話說回來，我們並不是有意欺瞞對方，只是在事情無可挽回時一種善意的隱瞞，但自己必須要把握住自己，做到潔身自好，對家庭有職責感，珍惜維護自己的婚姻，保證此類事情永不發生。

在人際交往中，朋友之間要互堅信任，夫妻關聯更是如此。任何一方的猜疑都不利於家庭。

人往往在婚姻瀕臨破裂時才知道家對於他的重要性，這個時候如果雙方都能認真檢討和反省自己，並既往不咎，兩個人重新開始生活的可能性很大，並且感情會更加堅固些，正因他們知道對方才是自己生命中最重要的人。

7. 談談你對法律基礎認識

法律體系的認識，講法律，講程序，講證據，講法理

8. 北京威律律師函是真的嗎

政審不合格主要有以下22種情況：

（一）散布帶有政治性錯誤的言論，撰寫、編著、發表、出版帶有政治性錯誤的文章、著作的。

（二）曾被刑事處罰、勞動教養、收容教育、行政拘留的；

（三）因涉嫌違紀、違法正在被調查處理，或者正在被偵查、起訴或者審判的；

（四）因犯嚴重錯誤被開除公職、勒令辭職、開除學籍或者被開除黨籍、留黨察看、開除團籍的；

（五）有黑社會性質組織或者犯罪團伙標志、有損國家形象、有損社會公德文身的；

（六）與國外、境外政治背景復雜的人員關系密切，政治上可疑的；

（七）參加過邪教組織或者進行過活動的，參加過有害功法斗孝組織或者積極進行過活動的；

家庭主要成員、直接撫養人、主要社會關系成員或者對本人影響較大的其他畝御親屬是邪教或者有害功法組織骨幹分子的；

（八）本人或者家庭主要成員、直接撫養人參加民族分裂、暴力恐怖、宗教極端等非法組織、帶有黑社會性質犯罪團伙或者進行過活動的；

主要社會關系成員或者對本人影響較大的其他親屬是上述非法組織骨幹分子的；

（九）家庭主要成員、直接撫養人、主要社會關系成員或者對本人影響較大的其他親屬，有被刑事處罰、開除黨籍、開除公職或者有嚴重違法問題尚未查清，本人有包庇、報復言行的；

（十）家庭主要成員有危害國家安全犯罪行為或者嚴重政治性問題，本人不能劃清界限的；

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9. 行政法的基本原則

一、合法行政原則

合法行政是行政法的首要原則，其他原則可以理解為這一原則的延伸。實行合法行政原則是行政活動區別於民事活動的主要標志。

二、合理行政原則

合理行政原則的主要含義是行政決定應當具有理性，屬於實質行政法治的范疇，尤其適用於裁量性行政活動。最低限度的理性，是指行政決定應當具有一個有正常理智的普通人所能達到的合理與適當，並且能夠符合科學公理和社會公德。

更為規范的行政理性表現為以下三個原則：

第一，公平公正原則。要平州凱遲等對待行政管理相對人，不偏私、不歧視。

第二，考慮相關因素原則。作出行政決定和進行行政裁量，只能考慮符合立法授權目的的各種因素，不得考慮不相關因素。

第三，比例原則。行政機關採取的措施和手段應當必要、適當。行政機關實施行政管理可以採用多種方式實現行政目的的，應當避免採用損害當事人權益的方式。孫謹

三、程序正當原則

程序正當是當代行政法的主要原則之一。它包括了以下幾個原則：

第一，行政公開原則。除涉及國家秘密和依法受到保護的商業秘密、個人隱私的外，行政機關實施行政管理應當公開，以實現公民的知情權。

第二，公眾參與原則。行政機關作出重要規定或者決定，應當聽取公民、法人和其他組織的意見。特別是作出對公民、法人和其他組織不利的決定，要聽取他們的陳述和申辯。

第三，迴避原則。行政機關工作人員履行職責，與行政管理相對人存在利害關系時，應當迴避。

四、高效便民原則

分為兩個方面。

第一是行政效率原則。基本內容有二：首先是積極履行法定職責，禁止不作為或者不完全作為；其次是遵守法定時限，禁止超越法定時限或者不合理延遲。延遲是行政不公和行政侵權的表現。

第二是便利當事人原則。在行政活動中增加當事人程序負擔，是法律禁止的行政侵權行為。

五、誠實守信原則

分為兩個方面。

第一是行政信息真實原則。行政機關公布的信息應當全面、准確、真實。無論是向普通公眾公布的信息，還是向特定人或者組織提供的信息，行政機關都應當對其真實性承擔法律責任。

第二是保護公民信賴利益原則。非因法定事由並經法定程序，行政機關不得撤銷、變更已經生效的行政決定；因國家利益、公共利益或者其他法定事由需要撤回或者變更行政決定的，應當依照法定許可權和程序進行，並對行政管理相對人因此而受到的財產損失依法予以補償。

六、權責統一原則

分為兩個方面。

第一是行政效能原則。行政機關依法履行經濟、社會和文化事務管理職責，要由法律、法規賦予其冊李相應的執法手段，保證政令有效。

第二是行政責任原則。行政機關違法或者不當行使職權，應當依法承擔法律責任。這一原則的基本要求是行政權力和法律責任的統一，即執法有保障、有權必有責、用權受監督、違法受追究、侵權須賠償。

10. 宗法制的引證解釋宗法制的引證解釋是什麼

宗法制的引證解釋是：⒈見「宗法制度」。
宗法制的引證解釋是：⒈見「宗法制度」。拼音是：zōngfǎzhì。注音是：ㄗㄨㄥㄈㄚˇㄓ_。結構是：宗(上下結構)法(左右結構)制(左右結構)。
宗法制的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
見「宗法制度」。
關於宗法制的成語
祖宗法度知法犯昌遲法祖宗家法祖宗成法開宗明義宗法社會執法犯法如法泡製毀宗夷族
關於宗法制的詞語
宗法社會如法炮製祖宗法度如法_制開宗明義不祧之宗顯祖揚宗祖宗成法祖宗家法如法泡製
關於宗法制的造句
1、這也反映了當時社會從古老的封閉的宗法制社會轉向近代開放的社會，所正在經歷的困惑與痛苦。
2、宗法制的社會結構是造成這一現象搏螞的社會根源。
3、宗法制的社會結構與泛化的權威崇拜恰是造成此現象的社會根源與文化根源。
4、進入當代社會以後，隨著現代化進程的急促腳步，閩西客家的宗法制遺風遭遇急風驟耐銀李雨的沖擊和盪滌。
5、在秦漢以降的封建社會，只有宗法觀念或者說是宗法精神，而無完整意義上的宗法制。
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