合同法契約精神

① 你認為工人罷工是否嚴重違反了契約精神

個人認為不違反，罷工權和個人的人身自由原則相沖突。現代經濟是一個商品經濟，個人的人身自由芹咐原則是商品經濟的根基。每個人都雀困是自己的主人、個人享有人身自由，這是勞動力嫌歲純自由流動、人盡其才、物盡其力的前提。

② 學習合同法對當代大學生的意義

學習合同法，最終是要理解立法背後的深刻含義，這部法究竟要保護什麼。作為學習者，理解合同法的基本原則是核心，只有充分理解基本原則，才能抓住其內涵。
合同法的基本原則，是制定和執行合同法的總的指導思想，是合同法的靈魂。合同法的基本原則，是合同法區別其他法律的標志，集中體現了合同法的基本特徵。
（一）平等、自願原則
合同法的平等原則指的是當事人的民事法律地位平等，包括訂立合履行合同兩個方面，一方不得將自己的意志強加給另一方。平等原則是民事法律的基本原則，是區別行政法律、刑事法律的重要特徵，也是合同法其他原則賴以存在的基礎。合同法的自願原則，既表現在當事人之間，因一方欺詐、脅迫訂立的合同無效或者可以撤銷，也表現在合同當事人與其他人之間，任何單位和個人不得非法干預。自願原則是法律賦予的，同時也受到其他法律規定的限制，是在法律規定范圍內的「自願」。法律的限制主要有二方面。一是實體法的規定，有的法律規定某些物品不得買賣，比如毒品；合同法明確規定損害社會公共利益的合同無效，對此當事人不能「自願」認為有效；國家根據需要下達指令性任務或者國家訂貨任務的，有關法人、其他組織之間應當依照有關法律、行政法規規定的權利和義務訂立合同，不能「自願」不訂立。這里講的實體法，都是法律的強制性規定，涉及社會公共秩序。法律限制的另一方面是程序法的規定。有的法律規定當事人訂立某類合同，需經批准；轉移某類財產，主要是不動產，應當辦理登記手續。那麼，當事人依照有關法律規定，應當辦理批准、登記等手續，不能「自願」地不去辦理。
在合同法中，不僅對平等、自願作了原則規定，而且在具體制度、具體規定方面體現平等、自願原則。比較於三部合同法，許多是新規定。主要有：第一，在合同法第一章中規定，合同當事人的法律地位平等，一方不得將自己的意志強加給另一方。當事人依法享有自願訂立合同的權利，任何單位和個人不得非法干預。第二，關於合同內容。合同法第12條規定，合同的內容由當事人約定。並在其他條款中規定，當事人就數量、價款或者報酬、履行地點等內容沒有約定或者約定不明確，可以協議補充；不能達成補充協議時，按照合同有關條款或者交易習慣確定；仍不能確定的，才適用法律的有關規定。第三，關於合同形式。《合同法》第10條規定，當事人訂立合同，有書面形式、口頭形式和其他形式。第36條規定，法律、行政法規規定或當事人約定採用書面形式訂立合同，當事人未採用書面形式但一方已經履行主要義務，對方接受的，該合同成立。第37條規定，採用合同書形式訂立合同，在簽字或者蓋章之前，當事人一方已經履行主要義務，對方接受的，該合同成立。第四，關於格式合同。一是明確了提供格式條款一方的提示義務，《合同法》第39條規定，採用格式條款訂立合同的，提供格式條款的一方應當遵循公平原則確定當事人之間的權利和義務，並採取合理的方式提請對方注意免除或者限制其責任的條款，按照對方的要求，對該條款予以說明。二是明確規定有些格式條款無效。《合同法》第40條規定，格式條款一方免除其責任、加重對方責任、排除對方主要權利的，該條款無效。三是對格式條款的解釋作出特別規定。《合同法》第41條規定，對格式條款的理解發生爭議的，應當按照通常理解予以解釋。對格式條款有兩種以上解釋的，應當作出不利於提供格式條款一方的解釋。格式條款和非格式條款不一致的，應當採用非格式條款。
（二）公平、誠實信用原則
《合同法》第5條規定，當事人應當遵循公平原則確定各方的權利和義務。這里講的公平，既表現在訂立合同時的公平，顯失公平的合同可以撤銷；也表現在發生合同糾紛時公平處理，既要切實保護守約方的合法利益，也不能使違約方因較小的過失承擔過重的責任；還表現在極個別的情況下，因客觀情勢發生異常變化，履行合同使當事人之間的利益重大失衡，公平地調整當事人之間的利益。誠實信用，主要包括三層含義：一是誠實，要表裡如一，因欺詐訂立的合同無效或者可以撤銷。二是守信，要言行一致，不能反復無常，也不能口惠而實不至。三是從當事人協商合同條款時起，就處於特殊的合作關系中，當事人應當恪守商業道德，履行相互協助、通知、保密等義務。
在起草合同法過程中，有的同志提出規定等價有償原則。等價有償是商品交換的規則，作為規范市場交易行為的合同法，公平原則已經包含等價有償的內容。公平地確定各方的權利和義務，就有價值相等的意思。我認為在合同法中還是用公平原則代替等價有償原則為好。等價有償作為商品交換的規律，並不表現在每次商品交換中，每一次商品交換的不是商品價值，而是商品價格。只有在長時期的商品交換中，在價格圍繞著價值的上下波動之中，才表現出等價有償的規律。公平原則既表現在整個社會的交易秩序方面，更表現在個別的具體的合同之中，任何一個合同都應當遵循公平原則，體現公平原則的精神。由於合同種類廣泛性，有的合同屬於無償合同，用公平原則比等價有償涵蓋更寬一些，更能照顧千姿百態的各類合同的需要。
隨著社會的發展，公平誠實信用原則在合同法的適用面愈來愈寬。有人認為，按照恪守商業道德的要求，誠實信用原則包含公平的意思。除合同履行時應當遵循誠實信用原則以外，合同法規定誠實信用還適用於訂立合同階段，即前契約階段，也適用合同終止後的特定情況，即後契約階段。《合同法》第42條規定，當事人訂立合同過程中有下列情形之一，給對方造成損失的，應當承擔損害賠償責任：
1、假借訂立合同，惡意進行磋商；
2、故意隱瞞與訂立合同有關的重要事實或者提供虛假情況；
3、有其他違背誠實信用原則的行為。
第43第規定，當事人在訂立合同過程中知悉的商業秘密，無論合同是否成立，不得泄露或者不正當地使用。泄露或者不正當地使用商業秘密給對方造成損失的，應當承擔損害賠償責任。該二條規定的是締約過失責任，承擔締約過失責任的基本依據是違背誠實信用原則。《合同法》第92條規定，合同的權利義務終止後，當事人應當遵循誠實信用原則，根據交易習慣履行通知、協助、保密等義務。該條講的是後契約義務，履行後契約義務的基本依據也是誠實信用原則。
（三）遵守法律、不得損害社會公共利益原則
《合同法》第7條規定，當事人訂立、履行合同，應當遵守法律、行政法規，尊重社會公德，不得擾亂社會經濟秩序，損害社會公共利益。該條規定，集中表明二層含義，一是遵守法律（包括行政法規），二是不得損害社會公共利益。
遵守法律，主要指的是遵守法律的強制性規定。法律的強制性規定，基本上涉及的是社會公共利益，一般都納入行政法律關系或者刑事法律關系。法律的強制性規定，是國家通過強制手段來保障實施的那些規定，譬如納稅、工商登記，不得破壞競爭秩序等規定。法律的任意性規定，是當事人可以選擇適用或者排除適用的規定，基本上涉及的是當事人的個人利益或者團體利益。當然，法律的任意性規定，不是永遠不能適用。依照合同法的規定，對合同的某個問題，當事人有爭議，或者發生合同糾紛後，當事人沒有約定或者達不成補充協議，又沒有交易習慣等可以解決時，最後的武器就是法律的任意性規定。合同法的規定，除有關合同效力的規定、以及《合同法》第38條有關指令性任務或者國家訂貨任務等規定外，絕大多數都是任意性規定。
（四）合同具有法律約束力的原則
《合同法》第8條規定，依法成立的合同，對當事人具有法律約束力。當事人應當按照約定履行自己的義務，不得擅自變更或者解除合同。該條規定主要適用於合同履行，為什麼要寫到合同法第一章一般規定之中，給予高度重視呢？
中國在轉軌時期，由於缺乏搞市場經濟的經驗，管理水平不高，法律意識不強，經濟秩序上有些混亂，合同履行率較低。針對這種情況，強調合同具有法律約束力，現實意義很大。合同具有法律約束力，首先是對當事人說的。當事人訂立合同後，應當履行自己的義務，如果違反約定，應當承擔違約責任。合同具有法律約束力，也是對行政機關說的。行政機關不得干涉當事人依法訂立的合同，不得違法變更甚至撕毀當事人訂立的合同。合同具有法律約束力，也是對審判機關說的。審判機關應當像遵守法律一樣保護當事人依法訂立的合同。合同具有法律約束力的原則，如果在實際生活中得到普遍貫徹，那麼，合同這一法律手段，必將大大推進中國的現代化建設。
所以說合同法的基本原則是合同法的綱領，它的作用不僅表現在某一章節、某一制度，而貫穿整部合同法。合同法的基本原則有二大作用，其一是指導作用。合同法的基本原則指導立法工作者如何制訂各項規定，對審判人員如何適用合同法也起著指導作用。基本原則是正確理解具體條文的關鍵。基本原則的第二個作用是補充作用。對合同法的某個問題，法律缺乏具體規定時，當事人可以根據基本原則來確定，審判機關可以根據基本原則解決糾紛。

③ 如何維護社會主義契約精神的公平原則

在我國，勞動報酬佔比過低是一個不爭的事實。對此，一種流行觀點認為，勞動力資源豐富是我國的資源優勢，低勞動報酬是市場發揮資源配置決定作用的客觀反映，是勞資博弈的自願選擇；確保中國經濟的快速發展必須繼續盡力挖掘「人口紅利」，以契約精神維護勞資之間自由締約的「尊嚴」。其實，自由自願並非契約精神的全部。各國經濟發展的成功經驗表明，要實現經濟的轉型升級和健康發展，必須認真維護契約精神的公平原則，而在發展社會主義市場經濟中這一點應該做得更好。如果忽略契約精神的公平原則，把市場經濟一切自願交易的結果都視為「合理」，就會放縱資本強勢，阻礙包容性增長，不利於中國經濟轉型升級和社會主義市場經濟的健康發展。
一、公平原則是現代契約精神的關鍵
誠然，市場經濟是一種契約經濟，市場交易各方自由自願地達成和履行契約，是市場經濟有效運行的前提。但是，現代市場經濟之契約精神，不僅在於倡導契約的自由，更在於倡導契約的公允，這一點在社會主義市場經濟條件下尤為重要。
締約自由向來被認為是契約精神的要義。交易各方在自願前提下達成「合意」，體現了個體之間平等自由的自治規則，是資本主義自由市場經濟不可或缺的一個重要特徵，是整個私法領域的核心原則。而且，契約自由還被認為能夠自然地導向契約正義，「契約即公正」。一直以來，倡導締約自由的契約精神備受追捧。我國作為社會主義市場經濟國家，《合同法》第4條也明確規定：「當事人依法享有自願訂立合同的權利，任何單位和個人不得非法干預。」
但是，締約自由並非契約精神之全部，更不能當然地實現社會主義的正義。受情勢所迫，「利滾利，年年番，幾輩子，還不完」的高利貸也可能被「自願接受」；「賣兒賣女」、「賣身葬父」的契約，也可能是「願打願挨」、自願締結的。顯然，這種契約有失公平，是資本主義契約精神。如果缺失了公平的維度，認定只要「自願」就必須「守約」，否則依律懲處，那麼契約精神必然淪為巧取豪奪的庇護符，這與社會主義契約精神是完全背道而馳的。因此，除了「自由」之外，契約精神之平等原則還含有「價格公允」的要求。
二、治理資本強勢需要契約公平
毫無疑問，強調契約精神之自由原則在目前中國具有十分重要的意義。由於深受誠信缺失和人情社會各類潛規則的困擾，我國目前的市場交易體系和交易規則遠未完善，因此強調契約精神時，往往過於強調與自由原則相關聯的誠信和規則意識。在很多場合，契約精神被簡單視為「信守合約」和「規則意識」的代名詞。這無疑有利於確保市場主體的選擇自由，充分調動市場主體的參與意識和競爭意識。但是，強調契約的公平原則在我國這樣一個社會主義國度同樣具有極為重要的現實意義。甚至可以說，公平原則以及維護這一原則的制度安排正是我國治理資本強勢局面、轉變經濟發展方式所亟須的關鍵因素。
眾所周知，「中國製造」長期處於全球產業分工的低端環節，大量企業形成了依賴「勞動力成本優勢」的低端生產方式。一種流行的觀點認為，形成這一局面的原因在於中國需要被轉移的勞動力數量太多；勞動力供給過多的壓力一直未能根本轉變，導致企業既沒有動力提升勞動者的綜合素質和勞動報酬，也沒有動力轉變生產方式。這種看法不無道理。盡管相對於上世紀八九十年代入城的農民工而言，當前在城市工作的青年農民工的教育水平和綜合素質已有很大提高，為實現產業升級提供了條件，但是，多數企業技術工人的比例並未明顯提高，勞動者所受的培訓往往集中於簡單的技術規范和提高勞動熟練程度方面，企業對青年農民工勞動力的使用方式，依然以低水平、高強度的簡單勞動和體力勞動為主。不過，這種看似合理的解釋也忽略了一個重要方面：勞動力報酬並非由勞動力供給單方面決定，而是取決於勞資雙方的交易關系；企業依賴低端勞動力的生產方式，才是阻礙勞動力報酬提高的內在原因。
在企業依賴低成本勞動力的生產方式條件下，一方面，生產的技術水平低、產品同質化程度高，單位產品的利潤率水平低；另一方面，這種生產方式下產品銷售往往不需要復雜的營銷和競爭策略，企業規模化擴張的風險相對較低。因此，規模擴張往往成為低端生產方式下企業提高競爭力、擴大利潤空間的主要途徑。這種生產方式的直接後果便是規模巨大的資本與眾多低端勞動者的兩立，導致面臨同質化競爭的大量低端勞動者難以與實力雄厚的資本力量相抗衡，在勞資雙方的交易關系當中形成嚴重的資本強勢局面，從而導致收入分配格局出現明顯的兩極分化。同時，勞資關系的資本強勢和收入分配的兩極分化又在客觀上強化了企業依賴生產規模低水平擴張的生產方式，導致「中國製造」形成對低端生產方式的「路徑依賴」。
需要明確的是，上述局面顯然都是在「自由締約」條件下，勞資雙方「自願合意」的結果。因此，打破這種局面，轉變發展方式，實現包容性增長，僅僅依賴契約精神的自由原則是遠遠不夠的。
我國長期過度依賴低端生產方式的資本強勢局面使得我國勞動力價格一直未能充分體現契約精神的公平原則，即沒有能夠讓勞動者獲得應有的生活條件。一個令人憂心的現象是，多數農民工的生產勞動發生在城市，但是其勞動力的再生產卻主要發生在農村。換言之，農民工雖然從事城市勞動，但其收入卻往往停留在僅能維持其農村家庭生活的水平。當然，農民工的這種「候鳥式」的「工作—生活」狀態，也與我國的戶籍制度、社會保障制度和勞動法律制度等息息相關。因此，要改變上述局面，轉變經濟發展方式、實現包容性增長，關鍵在於完善上述制度安排，扭轉資本強勢局面，從根本上維護社會主義市場經濟契約精神的公平原則。

④ 簡述契約精神的特點

一般來說，契約有正式和非正式兩種，非正式契約是人們在長期共同生活中自發形成的，沒有強制約束力，主要靠人們自我內在的約束力，比如風俗、習慣、宗教、信仰等。然而，在通常情況下，人們往往缺乏自身的強制約束力，不得不由正式的契約，主要指法律、法規、合同、規則、准則來強制約束人的行為規范，同時，正式的契約有明確的規則和要求，約束人的行為規范的能力強，人們比較容易遵守。因此，在任何一個社會里，為了培養人們的契約意識，往往在最初都是用強制的法律、法規來幫助人們樹立契約意識的。

《勞動合同法》就是一種強制性正式契約，它通過規范勞動合同的訂立、履行、變更、解除或者終止行為，可以明確勞動合同中雙方當事人的權利和義務，促使穩定的勞動關系的建立，預防和減少勞動爭議的發生。現代社會就是契約的社會，社會上的每個人都應該懂得用契約的方式來表達自己的意志和要求，只要人人都樹立了契約意識，構建平等的和諧社會就有了基礎。契約精神是西方文明社會的主流精神，「契約」詞源於拉丁文在拉丁文中的原義為交易｡其本質是一種契約自由的理念｡所謂契約精神是指存在於商品經濟社會，而由此派生的契約關系與內在的原則，是一種自由､平等､守信的精神。

⑤ 關於誠信的載體有哪些

以下是幾種常見的誠信的載體：

1. 合同：作為商業領域中最常見的誠信載體，合同規定了交易各方之間的權利和義務，約束雙方的行為，促進了交易的順利完成。

2. 承諾書：在公共事務中，承諾書也是一種常見的誠信載體。政府、企業或個人願意以書面形式表明自己的承諾和信用，履行承諾，合法合規地完成任務或交易。

3. 社會信用體系：社會信用體系是指通過各種方式收集、評估和統計信用信息，生成信用檔案，實現對個人、組織、商碧正敬品等進行信用評級並展示給公眾，是構建誠信社會的重要手段之一。

4. 契約精神：契約悔慎精神是法律上的概念，強調尊重和遵守契約，不違背契約，履行契約義務。契約精神滲透在商業和社會活動的各個方面，是建立信任和誠信社會的基礎。

5. 個人信譽：個人信譽是指清簡個人在社會中的聲譽和信用評價。一個有良好信譽的人通常被認為是值得信賴和尊重的，他的行為和決策也更加受到大眾的認可。

這些誠信的載體都是建立誠信社會的重要工具，通過它們，可以促進經濟、政治和社會生活的穩定和繁榮。

⑥ 簽約和契約有什麼意義

契約是商品經濟的產物並隨著商品經濟的發展而普遍化和社會化，契約的思想和邏輯必然超出經濟關系的范疇而滲透到社會生活的各個領域，從而促成社會關系的「契約化」，「契約社會」由以生成。契約社會講求契約精神，契約精神導源於商品經濟關系的內在要求，其真諦就是自由和平等，惟有以此為前提和內容的契約方符合現代法制的原則，也惟有以此為前提和內容而形成的社會關系的總體方可釀就真正的民主社會、法治社會和理性社會。
契約的意義是一種合理的期待：（1）它體現著利益的期待，契約的當事人把契約作為利益實現的橋梁和紐帶；（2）它蘊涵著秩序的期待，各方都把契約視作以和平、理性、現實的方式和睦共處的最佳途徑；3）它意味著規范的期待，經由各方合意而生成的契約對有關各方的權利和義務作出了規定，為人們提供了行為的模式；（4）契約同樣也有責任的期待，契約的內容在實施中遇有障礙時，如當事方不能自行解決或自行解決違背法意，國家可能回介入其中，法律責任可能出現。
作為理性主體合意的結果，契約調整著社會成員的生老病死、衣食住行，關注著人們的生長發展、經世濟用。
契約社會中的學生與學校無疑也是一種契約關系。學校的規章制度應被視為契約的內容的重慎笑要組成部分。但在此必須強調指出的是學校的規章制度：第一、必須是校方和生方在自由和平等的基礎上充分協商的結果；第二、此規章制度不得違背國家法的強行性規定；第三、因應社會的發展須以相同的程序不斷進行修改。以此契約為基礎，如果學生違反規章制度的相關規定拿孝敬，學校是有權依情況決定採取相應的措施，直至解除與學生的「契約關系」。
應當認識到，目前我國的各級各類學校大多是從高度計劃經濟的社會環境中過來的，而且為了和政治國家聯系的方便，學校普遍的具有行政化的色彩，突出表現在學校機關的設置和行政機關的設置基本上是一一對應的。學校對待學生往往也象行政機關對行政管理相對人那樣實施管控。君不見學校的「紅頭文件」或「黑頭文件」常常以「為方便管理……」作為習慣性的開頭。在市場經濟情勢下，為提高學校的經濟效益和社會效益，各個學校都可謂「八仙過海，各顯其能」，紛紛和社會上的其他組織廣泛地開展了一系列的諸如合作辦學、招商引資、科研成果轉化等大量的契約行為，不能說不知道契約為何物。但就是在學校管理方面還未能轉變觀念，未能真正實現從學生是被管理的對象向以學生為主體的根本轉變。接下來我們分析一下如果轉變可能會帶來的益處。如果由學校和學生通過雙方自由、自願和平等地充分協商達成的合意，那麼，學生對該規則的認同感一般來說會大大增強。學生會從規則中看出自己的利益和價值、願望所在，會增強自己是學校建設和發展的主體而非僅僅是接受管理的對象、是客體。這樣，規則會逐漸內化為學生對規則的信仰和信賴，他（她）在日常行為當中就會自覺的依規則辦事。從對規則進行經濟分析的角度來看，交易的成本必然會大大下降。從對我國的法治建設事業的意義來講，這樣的規則之治有利於為社會培養具有自主性、自覺性、自為性和自律性，具有公民意識、權利意識、民主意識、參與意識的合格的社會成員。從社會發展的角度來看，這樣有利於培養真正的富有自立精神和創新精神的人。
總之，我認為，學校管理也應貫徹契約精神。學校的自治應該建立在由校方和生消慎方依憑自由、平等之精神合意的基礎之上。

⑦ 簡述契約精神的重要性

契約精神的重要性主要表現在兩方面：

一方面在市民社會私主體的契約精神促進了商品交易的發展，為法治創造了經濟基礎，同時也為市民社會提供了良好的秩序；

另一方面根據私人契約精神，上升至公法領域在控制公權力，實現人權方面具有重要意義。

契約精神，無論是私法的契約精神在商品經濟中的交易精神，還是公法上的契約精神，對我國社會主義法治國家的構建和社會主義市場經濟的良性運轉都有著積極作用。

(7)合同法契約精神擴展閱讀：

契約精神的內容：

契約精神本體上存在四個重要內容：契約自由精神、契約平等精神、契約信守精神、契約救濟精神。契約自由精神是契約精神的核心內容。西方人權理念中就一直存在經濟自由中的契約自由精神。

契約自由精神包含三個方面的內容，選擇締約者的自由、決定締約的內容與方式的自由。契約自由主要表現在私法領域。

發展趨勢：

契約精神在市民社會已經從傳統的私法領域發展到了公法領域，傳統的私法領域的契約精神以合意為核心，面臨著巨大的困境。1974年美國學者吉爾莫拋出了契約死亡的言論。

⑧ 契約精神的重要內涵包括哪些

契約精神的重要內涵是實現人權。
契約自由精神包含三個方面的內容，選擇締約者的自由、決定締約的內容與方式的自由。契約自由主要表現在私法領域，其他不包含。
1、契約平等精神是指締結契約的主體的地位是平等的，締約雙方平等的享有權利履行義務，互為對待給付，無人有超出契約的特權。
2、契約信守精神是契約精神的核心精神，也是契約從習慣上升為精神的倫理基礎，誠實信用作為民法的「帝王條款」和「君臨全法域之基本原則」，在契約未上升為契約精神之前。
人們訂立契約源自彼此的不信任，契約的訂立採取的是強制主義，當契約上升為契約精神以後，人們訂立契約源於彼此的信任，當契約信守精神在社會中成為一種約定俗成的主流時，契約的價值才真正得到實現。
3、契約救濟精神是一種救濟的精神，在商品交易中人們通過契約來實現對自己的損失的救濟。當締約方因締約方的行為遭受損害時，提起違約之訴，從而使自己的利益得到最終的保護，上升至公法領域公民與國家訂立契約，即憲法。
契約精神的重要內涵包括4個方面：契約自由精神、契約平等精神、契約信守精神、契約救濟精神。契約精神的重要內涵不包括除此之外的內涵。契約救濟精神是在商品交易中人們通過契約來實現對自己的損失的救濟。契約精神不是單方面強加或脅迫的霸王條款，而是各方在自由平等基礎上的守信精神。
契約精神注意事項
契約是主體之間達成的合意，具有自由、平等、誠實、守信的基本內涵。基於契約關系產生的契約精神是社會主體主動、善意地遵守約定和規則，尊重他人合法權益、公共利益的思想觀念。
法治意識、契約精神、守約觀念是現代經濟活動的重要意識規范，也是信用經濟、法治經濟的重要要求。」契約精神蘊含著豐富的傳統文化內涵，有必要對契約精神的淵源進行梳理，在傳承中華優秀傳統文化的基礎上結合新時代新形勢的要求創新契約精神培育
法律依據：
《中華人民共和國合同法》
第三條 合同當事人的法律地位平等，一方不得將自己的意志強加給另一方。
第四條 當事人依法享有自願訂立合同的權利，任何單位和個人不得非法干預。
第五條 當事人應當遵循公平原則確定各方的權利和義務。
第六條 當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。

⑨ 在當代中國的國情下,合同法中的契約精神怎麼理解

律師解答：
契約精神是西方文明社會的主流精神,在民主法治的形成過程中有著極為重要的作用,一方面在市民社會私主體的契約精神促進了商品交易的發展,為法治創造了經濟基礎,同時也為市民社會提供了良好的秩序;另一方面根據私人契約精神,上升至公法領域在控制公權力,實現人權方面具有重要意義｡契約精神,無論是私法的契約精神在商品經濟中的交易精神,還是公法上的契約精神,對我國社會主義法治國家的構建和社會主義市場經濟的良性運轉都有著積極作用｡
契約精神本體上存在四個重要內容:契約自由精神､契約平等精神､契約信守精神､契約救濟精神｡契約自由精神是契約精神的核心內容｡西方人權理念中就一直存在經濟自由中的契約自由精神｡
契約自由精神包含三個方面的內容,選擇締約者的自由､決定締約的內容與方式的自由｡契約自由主要表現在私法領域｡契約平等精神是指締結契約的主體的地位是平等的,締約雙方平等的享有權利履行義務,互為對待給付,無人有超出契約的特權｡為了達到契約的平等精神,違背契約者要受到制裁,受損害方將得到利於自己的救濟｡正因為契約完美的體現了平等精神,才會被近代資產階級革命者作為理論武器而創造了社會契約理論,通過每個人讓渡一部分權力交給國家代為使用,雙方達成合意,建立社會契約,各自履行各自的權利與義務,以達到社會的和諧｡
契約信守精神是契約精神的核心精神,也是契約從習慣上升為精神的倫理基礎,誠實信用作為民法的「帝王條款」和「君臨全法域之基本原則」,在契約未上升為契約精神之前,人們訂立契約源自彼此的不信任,契約的訂立採取的是強制主義,當契約上升為契約精神以後,人們訂立契約源於彼此的信任,當契約信守精神在社會中成為一種約定俗成的主流時,契約的價值才真正得到實現｡在締約者內心之中存在契約守信精神,締約雙方基於守信,在訂約時不欺詐､不隱瞞真實情況､不惡意締約､履行契約時完全履行,同時盡必要的善良管理人､照顧､保管等附隨義務｡
契約救濟精神是一種救濟的精神,在商品交易中人們通過契約來實現對自己的損失的救濟｡當締約方因締約方的行為遭受損害時,提起違約之訴,從而使自己的利益的到最終的保護,上升至公法領域公民與國家訂立契約,即憲法｡當公民的私權益受到公權力的侵害時,依然可以通過與國家訂立的契約而得到救濟｡