社會與法葉先生和小段
『壹』 葉聖陶先生二三事葉聖陶先生是個怎樣的人
1. 葉聖陶先生二三事的文學常識
葉聖陶先生二三事的文學常識 1.葉聖陶先生二三事寫了葉聖陶什麼品德,分別用哪些事例進行說明
寫了葉聖陶寬以待人、嚴以律己的品德。
寬以待人方面：
(1)第三自然來段：修改文章；
(2)第四自然段：送客；
(3)第五自然段：復信；
(4)第六自然段：會上發言。
嚴以律己方面：
作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
(1)社會與法葉先生和小段擴展閱讀
《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》。2017年本文入選人教社新版七年級下冊語文教材第13課。
這篇課文是自張中行回憶葉聖陶的文章，作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。
本文所敘事情雖小，但是小事情見大品格；所憶的內容多且雜，既寫作者親身感受的事，也有他人的轉述和評價，因主旨統攝，並不覺得散亂，人物形象因這些片段和細節真切豐厚起來。
參考資料來源：網路zd--葉聖陶先生二三事
2.葉聖陶先生二三事,有哪幾件事
一、待人厚
1、文字往來謙和待人。
2、日常交往守禮敬人。
二、律己嚴
1、寫作言文如一。
2、文風倡導簡潔。
3、重語文百求完美。
(1)社會與法葉先生和小段擴展閱讀
葉聖陶文學貢獻
葉聖陶的第一篇關於兒山肢睜童文學的學術論文題作《度兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。
事實上，葉聖陶是20世紀20年逗歲代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 這部兒童讀物在許知多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀道的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
葉聖陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭版、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組權織結構。
參考資料來源：網路-葉聖陶
3.葉聖陶先生二三事每件事用一句話來概括
文章中主要寫了葉聖陶先生以下幾件事：
(1)、文字往來謙和待人
(2)、日常交往守禮敬人
(3)、寫作言文如一
(4)、文風倡導簡潔
(5)、重語文求完美
《葉聖陶先生二三事》的中心主旨是通過作者回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。
《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》。
4.《葉聖陶先生二三事》作著寫這篇文章的緣由是什麼
作者張中行以對葉聖陶先生的思念，回憶與葉聖陶之間發生的事情為緣由。
文章簡介：
《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》 。飢笑2017年本文入選人教社新版七年級下冊語文教材第13課，課文由楊波朗讀 。
這篇課文是張中行回憶葉聖陶的文章。作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。
(1)社會與法葉先生和小段擴展閱讀
原文節選：
葉聖陶先生於1988年2月16日逝世 [6] 。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心裡立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之後，總想寫點什麼，一則說說自己的心情，二則作為紀念。
可是一拖延就三個月過去了。依理，或依禮，都應該盡早拿起筆來。寫什麼呢？ 這有困難。一是他業績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉聖陶同志生平》的文本，一生事業已經簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學、教育、語文等方面，足以沾溉後人的，都明擺著，用不著再費辭。但紀念文是還要寫。為了不重復，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關的，二是寫不見於或不明顯見於高文典冊的。
我第一次見到葉聖陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規矩而已。相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德。《左傳》說不朽有三種，居第一位的是立德。
在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉聖陶先生總當排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以後不出三個大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒 *** ；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。
葉聖陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時使我想到《論語》上的話，一處是：「躬行君子，則吾未之有得。」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」兩處都是孔老夫子認為雖心嚮往之而力有未能的，可是葉聖陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說：「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。」
內容簡介：
文章開篇言簡情摯，寫聽到葉聖陶先生逝世的消息是在除夕夜，那「繁碎而響亮」的鞭炮聲，在作者的感受里，是悲上加悲的，接著回憶第一次見到葉聖陶先生，是在他領導下編寫課本。這之前對葉聖陶的認識是通過讀新文學作品，及前輩對他立德為高的評價，聯想《論語》對君子的定義，作者切實感到「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表」，這是對葉聖陶先生的總論。接下來，作者回憶了與葉聖陶交往中的一些事。
作者簡介：
張中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名張璇，學名張璿，字仲衡，河北省香河縣河北屯鄉石庄（今屬天津市武清區河北屯鎮）人，著名學者、哲學家、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。
曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。
5.葉聖陶的文學常識
首先糾正一下，葉聖陶是現代作家，不是清朝人。一般來說，對他的識記考核通常不離下列范疇：
(1)葉聖陶作品的創作手法主要是現實主義，他是文學社團「文學研究會」的成員，擅長創作小說、童話。
(2)葉聖陶的代表作有《潘先生在難中》、《多收了三五斗》、《倪煥之》。
(3)葉聖陶的作品擅長描寫知識分子灰色的生活。
(4)葉聖陶還是現代最早從事童話創作的作家之一，代表作有《稻草人》、《古代英雄的石像》。
(5)葉聖陶長期從事教育工作，也發掘了大量文學人才，故有「文學伯樂」之美譽。
這些內容識記好了，就基本可以應付考試中關於葉聖陶生平與創作的客觀題，至於具體作品分析，就要看你自己的積累和獨立分析能力了。
6.葉聖陶先生兩三事主要寫了哪幾件事
第一個方面寫「凡是同葉聖陶先生有些交往的，無不為他的待人厚而深受感動」。先寫了呂叔湘先生曾經說過的一件事，就是葉聖陶給他的文章描標點，讓他受了教育。接著詳細敘述自己同葉聖陶修潤課本時發生的事。葉聖陶是蘇州人，寫作時堅決要用普通話，可是自己覺得沒有把握，便請作者幫他修潤，作者感於前輩的懇切，就遵囑直接改了，但若一兩處葉老認為可以不改，反要去再徵得作者的同意。這兩件事，寫出葉聖陶對人對事的態度，既謹嚴認真又誠懇謙遜，教人不由生出敬重的感情。接下來又敘述了葉聖陶在日常交往中寬厚待人的一些言行。雖然是生活中的小事，留給作者的印象是深刻的，溫暖的。譬如他去看望葉老，老人家要一送再送，要穿門越階，鞠躬致謝，直到目送他上路，才轉身回去；葉聖陶晚年已不能起床，對來訪者還是要舉手打拱，連聲致謝。更讓作者感動的是，20世紀70年代中期，他去拜訪葉聖陶不遇，第二天就接到葉聖陶的信，信中葉聖陶為不得見深表悔恨，又從留言地址推測他境遇窘困，而感到悲傷難過。在那個特殊年月，葉聖陶對作者這樣一個落魄的人如此情重！怎能不叫他感念至深呢？
第二個方面回憶葉聖陶先生不僅有為人寬的一面，還有嚴的一面，那就是律己、正心、修身。他不僅做人這樣，在做學問和使用語言上，也是一絲不苟，能以身作則。作者引用葉聖陶多次說過的用語主張：「寫成文章，在這間房裡念，要讓那間房裡的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。」葉聖陶在寫作方面追求明白如話，寫出來要讓人看得明白，他心裡裝著的是讀者。葉老還常提到「你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行」，說的是行文要力求簡潔，不累贅拖沓。這些主張是葉聖陶針對現實中的不良文風（有些人「宣揚朦朧」，還有些人「應簡而偏偏要繁」）提出的。不僅在用語方面，凡寫作的方方面面，葉聖陶都認真至極，求妥帖和完美，文中也都予以列舉，也正是這些小事才細致入微地表現出葉聖陶的學術態度和風范。尤其在課本中「做」和「作」用字體例不統一的問題上，葉聖陶從發現問題，到提出解決辦法，再到監督執行，不吝心力去推進，其重視語言使用的規范性，表現出一名語文教育家的社會責任感，值得後人細細揣思和學習。
『貳』 按《葉聖陶先生二三事》寫作文
1. 仿照葉聖陶先生二三事一文寫一篇作文,要六件事的1900字左右
若是沒有煩惱的成長，我們甘願擷取甘露，吮吸著大自然的精華。學會著做一個簡單的人、追求一份簡單的生活，何不以足矣！只讓自己的心靈追逐一份簡單，擁有著簡單的需求、櫻稿不再苛刻。使自己在快樂的搖籃里健康的成長。
在這個紛繁的社會里，沒有一個人會來擁護著你。只有依靠自己、哪怕前方是一道險惡的溝壑，也要學會怎樣地踴躍而過。不在乎它的艱難、不在乎它的險阻，只要嘴角顯露著燦然的微笑，哪裡會有不易之處令你會焦頭爛額。
人生，就是一場修行。命中註定要經歷坎坷、磨難。在坎坷中，我們學會了勇敢；而在磨難中，我們又學會了怎樣不畏、怎樣堅強。於是，我們便懂得了世間滄桑也不過如此。
由吳承恩提筆寫下的陳玄奘師徒四人歷經三三之劫、九九八十一難，用他的想像、智慧來描述著師徒四人怎樣才能克服萬水千山的阻礙、道路艱險的坎坷，還會幻化有孫悟空、豬八戒、沙僧的徒弟來保護著玄奘能夠順利地到達西天、取得真經。
人生，就是一場旅行。在乎的不只是旅途中風景的旖旎，不必擁有著太多的依戀，眼前的景色固然會很美好，可總會有那麼一亮頌銷天，它會匿藏、漸漸堙沒，不知去向。
一個人的旅行，也會有著旅途中的勞頓，不足掛礙，也會因眼前的景色而美好。但不要貪念這一方的土地。只因前途或許還會有比這里更美好的一處景色。它仍會在那等待著你去發現、靜候著你的到來。
人生，也是一個美麗的謊言。它只會在生活的每一個角落裡，來不及你去發現。只讓你去慢慢感知、體會。時隱時現，躺在生活每一處細微的角落裡，那樣的可愛、又那樣的頑皮。
一個不易發現的謊言，促使著我們在童話的色彩里、健康地成長。沒有太多的煩惱、也會沒有多餘的憂愁感傷。活在童話的世界，會被它的炫彩所迷失、而留給我們的卻只有快樂、沒有煩惱的牽絆。
謊言，一個美麗的新世界。被生活所欺騙的自己，永遠都是快樂的。
2. 《葉聖陶先生二三事》作著寫這篇文章的緣由是什麼
作者張中行以對葉聖陶先生的思念，回憶與葉聖陶之間發生的事情為緣由。
文章簡介：
《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》 。2017年本文入選人教社新版七年級下冊語文教材第13課，課文由楊波朗讀 。
這篇課文是張中行回憶葉聖陶的文章。作者通過回憶與葉聖陶先生交往中敬游的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。
(2)社會與法葉先生和小段擴展閱讀
原文節選：
葉聖陶先生於1988年2月16日逝世 [6] 。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心裡立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之後，總想寫點什麼，一則說說自己的心情，二則作為紀念。
可是一拖延就三個月過去了。依理，或依禮，都應該盡早拿起筆來。寫什麼呢？ 這有困難。一是他業績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉聖陶同志生平》的文本，一生事業已經簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學、教育、語文等方面，足以沾溉後人的，都明擺著，用不著再費辭。但紀念文是還要寫。為了不重復，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關的，二是寫不見於或不明顯見於高文典冊的。
我第一次見到葉聖陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規矩而已。相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德。《左傳》說不朽有三種，居第一位的是立德。
在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉聖陶先生總當排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以後不出三個大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒 *** ；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。
葉聖陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時使我想到《論語》上的話，一處是：「躬行君子，則吾未之有得。」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」兩處都是孔老夫子認為雖心嚮往之而力有未能的，可是葉聖陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說：「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。」
內容簡介：
文章開篇言簡情摯，寫聽到葉聖陶先生逝世的消息是在除夕夜，那「繁碎而響亮」的鞭炮聲，在作者的感受里，是悲上加悲的，接著回憶第一次見到葉聖陶先生，是在他領導下編寫課本。這之前對葉聖陶的認識是通過讀新文學作品，及前輩對他立德為高的評價，聯想《論語》對君子的定義，作者切實感到「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表」，這是對葉聖陶先生的總論。接下來，作者回憶了與葉聖陶交往中的一些事。
作者簡介：
張中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名張璇，學名張璿，字仲衡，河北省香河縣河北屯鄉石庄（今屬天津市武清區河北屯鎮）人，著名學者、哲學家、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。
曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。
3. 葉聖陶先生二三事作文500字 麻煩快點 語文書是人教版的
《葉聖陶先生二三事》讀後感：寫過的文，就是說過的話
文 庄雨婷
今天，在老師的指導下，我們學習了《葉聖陶先生二三事》這篇課文。從標題可以看出，這篇文章寫的是關於葉聖陶先生的幾件事情。葉聖陶先生生於1894，逝於1988年，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》等，被世人尊稱為「優秀的語言藝術家」。
說實話，在沒學這篇課文之前，我並不熟悉葉聖陶這個人，只偶爾聽過。老師說，葉老先生是語文人中的佼佼者，沒有語文人不認識他，這也引起了我的深思。葉聖陶先生在世94年，而且還為語文這項博大精深的藝術做出了巨大的貢獻，我竟然那麼孤陋寡聞，看來以後還是應該多普及一些知識啊。
這篇課文不僅讓我知道了葉聖陶先生，還教會了我一些關於寫作的方法。
一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉聖陶先生說的 是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。
二是要平易自然。都說「好文章是改出來的」，所以文章寫完以後一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優美，所以常常寫的都不滿意，以至於現在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低。現在學了這篇課文以後，我打算先把文章整體寫出來，然後再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉聖陶先生還說「寫成文章，在這間房裡念，要讓那間房裡人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。」
葉聖陶先生「嚴於律己，寬厚待人」是我們學習的楷模。願我們都來讀一讀葉聖陶先生的作品。
4. 仿《葉聖陶先生二三事》寫個人
葉聖陶先生於1988年2月16日逝世。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心裡立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之後，總想寫點什麼，一則說說自己的心情，二則作為紀念。
可是一拖延就三個月過去了。依理，或依禮，都應該盡早拿起筆來。
寫什麼呢？ 這有困難。一是他業績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉聖陶同志生平》的文本，一生事業已經簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學、教育、語文等方面，足以沾溉後人的，都明擺著，用不著再費辭。
但紀念文是還要寫。為了不重復，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關的，二是寫不見於或不明顯見於高文典冊的。
我第一次見到葉聖陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。
那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規矩而已。
相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德。《左傳》說不朽有三種，居第一位的是立德。
在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉聖陶先生總當排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以後不出三個大圈圈：儒、道、釋。
攙合的情況很復雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒 *** ；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。葉聖陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
這有時使我想到《論語》上的話，一處是：「躬行君子，則吾未之有得。」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」兩處都是孔老夫子認為雖心嚮往之而力有未能的，可是葉聖陶先生卻偏偏做到了。
因此，我常常跟別人說：「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。」 凡是同葉聖陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。
前些年，一次聽呂叔湘先生說，當年他在上海，有一天到葉先生屋裡去，見葉先生伏案執筆改什麼，走近一看，是描他的一篇文章的標點。這一次他受了教育，此後寫文章，文字標點一定清清楚楚，不敢草率了事。
我同葉聖陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調話。
可是他寫文章堅決用普通話。普通話他生疏，於是不恥下問，讓我幫他修潤。
我出於對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。他說：「不必客氣。
這樣反而費事，還是直接改上。不限於語言，有什麼不妥都改。
千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。」
我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復。
我當然表示同意，並且說：「您看怎麼樣好就怎麼樣，千萬不要再跟我商量。」他說：「好，就這樣。」
可是下次還是照樣來商量，好像應該作主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
例如一些可以算作末節的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道台階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。晚年，記得有兩次是已經不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
文革的大風暴來了，還見了一次給他貼的大字報，幸而這有如陣風陣雨，不到片刻就過去。但交往總是不便了，何況其時我更是自顧不暇。
所以只能默祝老人能夠如《尚書》所說：「皇天無親，惟德是輔。」一晃差不多十年過去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。
其時我是依據七十年代初的什麼文件，幹校結業，因為妻室是有兩只手，仍在城裡吃閑飯的人，所以沒有返城居住的權利，雙肩扛著一口下了鄉。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。
他家裡人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學的什麼公寓。
第二天就接到他的信。他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。
他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最後淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現象，像葉聖陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉聖陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會上發言。大概是「討論」批評和自我批評之類的大題目吧，他說，這，他只能做到一半，是自我批評；至於批評，別人的是非長短，他不是看不出來，可是當面指摘人的短處，他總是說不出來。
這只能做到一半的作風，是對是錯，自然是仁者見仁、智者見智的事。這里我只能說說我自己的感覺，那是：至少是某些時候，或從某個角度看，德的力量會比力大，因為它可以使人自重，努力爭取不愧於屋漏。
以上說待人厚，是。
5. 葉聖陶先生二三事借鑒本文以小見大的手法寫一篇200字作文
教材分析： 1.這是一篇寫人記事的散文。
作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。 2.《新課標》要求：七年級的學生「有自己的心得和體會，能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。」
同時要求：「有自己的情感體驗並能說出來，品味作品中富於表現力的語言。獲得有益啟示。」
因此，在具體教學過程中，既要引導學生通過精讀和略讀領會文章主要內容，又要引導幫助學生進行自主學習和合作探究，體會作者在文中流露的思想情感，更要善於抓住文章中的人物形象的特點，生發出自己的體會，獲得對人生有益的啟示。 3.七年級下學期的學生，一方面對寫人記事的散文不再陌生，除了掌握了概述文章內容的基本方法之外，他們對於文章中人物特點的寫作手法也有了一定的提升。
這個學段，要求學生在繼續領會文章主要內容的基礎上，打開思維，領悟文字中蘊含的思想和情感，借鑒本文寫法進行寫人記事的記敘文寫作練習。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的主旨，另一方面需要重點引導學生思考和感悟。
4.通過這篇文章要讓學生體會到葉聖陶先生的精神品質，領會本文以小見大、敘議結合寫法的好處，引領學神在學習人物美好品德的基礎上掌握寫人寫文的技巧。 學情分析： 七年級第二學期的學生，在經過半年初中語文的學習，在初中現代文的學習方法層面已經有了初步的積累。
另一方面也漸漸開始有了自主合作學習方法上的思考。這個學段的孩子具有較強的好奇心，價值觀也在形成過程中，一旦調動起來，課堂效率會大大提高。
所以應該著重打開學生的思維，調動學生的學習積極性，並通過適當的激勵，來讓學生真正高效地參與的課程的學習過程中，進而產生自己的思考和感悟。 教學目標： 1.識記文中字詞，了解作者的有關知識。
2.認真閱讀課文，了解文中所記葉聖陶先生的語文觀點。 3.理解文章，掌握本文對人物以小見大的刻畫方法。
4.領會本文行文平易、內涵深厚的寫作特點。 5.學習葉聖陶先生待人寬、律己嚴的過人品性。
教學重點： 掌握本文以小見大、通過具體事例展示人物全貌的寫人方法。 教學難點： 領會本文夾敘夾議、行文平易、內涵豐富的寫作特點。
教學時數： 兩課時 教學過程： 第一課時 一、新課導入 1.導語：大家看我們語文課本封面的「語文」二字，知道是誰寫的嗎？它出自我們的教育家葉聖陶先生之手。字體渾厚圓潤，氣概凜然，正如葉老先生的品格：寬厚待人，嚴於律己。
今天，讓我們一起跟隨張中行先生，看看他眼中的葉聖陶先生。 老師板書題目：葉聖陶先生二三事。
2.學生通過預習作業對葉聖陶有了一定的了解。全班齊讀課題。
勾畫注釋1關於葉聖陶和作者的重要信息。 簡介張中行和葉聖陶： 張中行，原名張璇，河北省人，著名學者、哲學家、散文家。
主要從事語文、古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。
合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。 是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。
季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。 葉聖陶（1894—1988），名紹鈞，字聖陶，江蘇蘇州人。
現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。早期代表作為長篇小說《倪煥之》。
「九一八」事變後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名短篇小說。葉聖陶還是中國現代童話創作的拓荒者，主要作品有《稻草人》等。
二、字詞預習與交流 1.出示任務：請同學們自由朗讀課文，圈畫文中生字詞。 2.反饋指導：小組開火車讀准字音，解釋詞義。
全班齊讀生字詞，並找學生用其中至少兩個詞造句，以檢驗學生對詞義的掌握。 草率（shuài） 生疏（shū） 商酌 （zhuó） 懇切 （kěn） 譬如（pì rú ） 朦朧 （lóng） 累贅（ zhuì ） 拖沓 （tà） 妥帖（tuǒ tiē） 誨人不倦 （huì juàn） 不恥下問 （chǐ） 鞠躬盡瘁 （jū gōng jìn cuì） 顛沛流離（diān pèi liú lí） 3.解釋下列詞語。
（1）〔修潤〕修改潤色。 （2）〔商酌〕商量斟酌。
（3）誨人不倦：教導人特別耐心，從不厭倦。誨：教導。
（4）不恥下問：比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。指人好學。
恥：以„„為恥。問：請教。
（5）顛沛流離：由於災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。 {6}付之一笑：用笑一笑來回答。
比喻不計較，不當一回事。 三、閱讀文章，整體感知 1.導語：葉聖陶在作者眼中是一個怎樣的人呢？作者通過那些事件來表現他的品德？下面讓我們再回到課文，請同學們默讀課文，思考下列問題： 2.出示任務： 默讀課文，思考： ①作者寫這篇文章的緣由是什麼？ ②本文記述了葉聖陶先生的哪些品德？分別用了哪些事例？ ③根據你對文章的理解，為文章劃分層次。
3.反饋指導： ①作者寫這篇文章的緣由是什麼？ 葉聖陶先生去世了，作者內心無比悲哀，寫此文以示紀念。 ②本文記述了葉聖陶先生的哪。
6. 什什麼兩三事作文仿照葉聖陶的兩三事
小學生活兩三事
小學即將過去，我們也馬上步入新的生活。在這六年裡我們有許多令人難忘的事情，它就像是一本五彩斑斕的畫冊，記錄著我們的一點一滴，記錄著我們的故事，此時此刻，我聽見朗朗的讀書聲和嘻嘻哈哈的笑聲，充滿整個校園，我眼前又浮現干凈整潔的校園，熱火朝天的勞動場面和激烈的比賽場面。我記得三月份，一個充滿愛心的月份，我們學校組織了學雷鋒活動日，那天我們排著整齊的隊伍去美化環境，我們在學校附近撿垃圾，老師剛說完要注意安全，我們就干起來了，只要是我們能看見的垃圾，都被我們撿進垃圾袋裡，瞬間，學校附近這條街變得非常干凈，大家滿頭大汗，也沒說累，到了學校之後說著剛才發生的事情。我還記得「六一」兒童節的時候，大家展示著自己的才能，我們六年級也不甘落後，就表演了個小品，動作、表情都是我們一點點絞盡腦汁想出來的，在六一那天，表演小品的兩個人畫好了妝上台了，剛以上太就逗得大家哈哈大笑，為了博取大家的一笑可真是不容易呀，最後我們這個小品還獲得了優秀獎呢！我更記得今年的運動會，六年級的接棒進行著，口哨一吹健步如飛的我們與五年級的學生比賽，他們也不甘落後，跑得很快。馬上輪到我們接棒了，我迅速的跑過去，大步大步的跑著，把棒迅速的給下一個人，結果我們輸掉了比賽，就是因為我們不團結，是我們明白了我們是一個集體要團結。
再見了老師、同學，再見了母校。
7. 作者寫葉聖陶先生二三事這篇文章的原由是什麼
葉聖陶先生逝世後，作者寫這篇文章的原由，一則表達自己敬仰、懷念的心情，二則作為對葉聖陶先生的紀念。
《葉聖陶先生二三事》是張中行寫的一篇文章，出自他的作品《談文論語集》。張中行是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。三人又與鄧廣銘合稱「未名四老」。季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。
這篇課文是張中行回憶葉聖陶的文章。作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風范，字里行間流露出作者的追思景仰之情。
(2)社會與法葉先生和小段擴展閱讀：
《葉聖陶先生二三事》文章開篇言簡情摯，寫聽到葉聖陶先生逝世的消息是在除夕夜，那「繁碎而響亮」的鞭炮聲，在作者的感受里，是悲上加悲的，接著回憶第一次見到葉聖陶先生，是在他領導下編寫課本。
這之前對葉聖陶的認識是通過讀新文學作品，及前輩對他立德為高的評價，聯想《論語》對君子的定義，作者切實感到「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表」，這是對葉聖陶先生的總論。接下來，作者回憶了與葉聖陶交往中的一些事。
本文所敘事情雖小，但是小事情見大品格；所憶的內容多且雜，既寫作者親身感受的事，也有他人的轉述和評價，因主旨統攝，並不覺得散亂，人物形象因這些片段和細節真切豐厚起來。
行文沉穩平和，質朴蘊藉，平靜的敘述中充滿感情，評說隨敘述自然生發，援引議論精要莊重，之間承合自如，這是大家的境界。
『叄』 葉生陶先生二三事（張中行的)語法知識點
在張中行的名篇《葉生陶先生二三事》中使用了許多語法知識點,主要有:1. 賓語前置:「我能做的,也就是在此之際和各位讀者聊聊我與葉先生的一些交往往事。」將賓語「各位讀者」置於主語「我」之前。2. 狀語後置:「葉先生學識浩瀚,見識廣博,對於許多事物,靡不洞明。」將狀語「對於許多事物」置於主語「葉先生」和謂語「洞明」之後。3. 定語後置:「每每與葉先生談笑,我都頗有興致。」將定語「與葉先生」置於中心詞「談笑」之後修飾之。4. 被動語態:「後來我才聽人說,原來葉先生的確曾為清朝制定過一套完整的西學教材。」使用「被......說」和「被......制定」表示被動語態。5. 倒裝句:「多麼廣博的知識,葉搏廳先生無一不洞悉!」將謂語「洞悉」置於主語「派唯葉先生」之前,構成倒裝句。6. 插入語:「這位,在我看來,簡直是『活的網路全書』!」使用「在我看來」作為插入語插入句中。7. 省略:「葉先生學問淵博,口才甚佳,每每開口,便是滔滔不絕,令人拍案叫絕。」省略了「學問」的定語「的」。這些就是文章中出現的主要語法知識點,包括賓語前置、狀語後置、定語後置、被動語態、倒裝句、插入語和省略等。張中行運用了豐富的語法手法,使文章行文流暢,讀來十分塵銀培舒暢。
『肆』 提高記憶力的方法有哪些。
提高記憶巧山力，實際就是盡量避免和克服遺忘。在學習活動中只要進行有意識的鍛煉，掌握記憶規律和方法，就能改善和提高記憶力。記憶時只要聚精會神、專心致志，排除雜念和外界干擾，大腦皮層就會留下深刻的記憶痕跡而不易遺忘。
記憶就是客觀存在，是物質或物質系統變化的痕跡的即時狀態。事實上，最早的記憶是大自然的記憶。但人們習慣於孝鋒中大腦的記憶。可以認為，大腦記憶是大自然記憶中的特殊部分，故記憶可分為廣義記憶和狹義記憶二大類。廣義記憶泛指大自然的記憶和生命體力活動的記憶，狹義記憶單指大腦的記憶。根據人類的約定俗成，狹義記憶簡稱為記憶。
記憶的內容不但是按主題，而且按時間基物被組織管理。一個新的經驗，一種通過訓練得到的運動模式，首先去到工作記憶作短期記錄，在此信息可以被快速讀取，但容量有限。出於經濟原因考慮，這些信息必須作一定清理。重要的或者通過「關聯」作用被聯想在一起的信息會被輸送到中長期記憶。不重要的信息會被刪除。
記憶內容越是被頻繁讀取，或是一種運動被頻繁重復進行，反饋就越是精細，內容所得的評價會提高，或是運動被優化。後面一點的意思是，不重要的信息會被刪除，或是另存到其他位置。記憶的深度一方面和該內容與其他內容的連接數目，另一方面與情感對之的評價有關。
『伍』 男子撿手機歸還失主被送4箱禮物，如何評價失主的這一舉動
安徽蚌埠的市民葉先生在路邊撿到了一部手機，想著失主丟了手機肯定很著亂州急，就在路邊等待失主。後來他發現手機沒有鎖屏密碼，於是通過通訊錄聯繫上了失主的弟弟。隨後失主來到了現場，拿到手機後失主轉身到幾十米遠的商店裡買了4箱禮品，拎過來對葉先生表示感謝。葉先生相當於傳承了“拾金不昧”地傳統美德，失主的做法也算是給葉先生拾金不昧精神地一種鼓勵。
在這個寒冷的冬天，葉先生用自己的實際行動給這個冬天增加了很多的溫暖，他的行動溫暖了失主，失敗陪租主在拿到自己的手機後，買了東西送給葉先生，這些禮物可能不算貴重，但是，是對葉先生行為的一種鼓勵和認可，他們都是溫暖的人， 用自己的真心溫暖了他人，希望知道這個事情的人給他們點贊的同時，也能夠學習他們的精神，如果自己撿到了別人的東西一定要歸還，要記住的是，撿到的東西也永遠是別人的，不能據為己有，不管自己多麼想要都不可以，不是自己的東西，就沒有權利擁有，一定要向這位葉先生學習。
『陸』 葉聖陶先生二三事優秀教案
作為一名教職工，有必要進行細致的教案准備工作，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。那麼應當如何寫教案呢？以下是我精心整理的葉聖陶先生二三事優秀教案，歡迎閱讀與收藏。
葉聖陶先生二三事優秀教案 篇1
教學目的：
1．了解作者，積累相關語言。
2．學習與運用略讀的方式，抓住閱讀重點，並讀出自己的心得。
3．學習葉老待人寬待己嚴的品質。
教學時間：
2課時
第1課時
教學目的
1．了解作者，積累相關語言。
2．學習與運用略讀的方式，理清結構，基本理解文意。
教學內容與步驟
情景激趣：
張中行，原名張璇，著名學者、哲學家、散文家。主要從事語文、古代文學及思想史的研究。是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。許怡評價他涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域，人稱「雜家」。
《小雅》中說：「高山仰止，景行行止；雖不能至，心嚮往之。」是說崇高的德行，雖然不能達到這種程度，可是心磨州里卻一直嚮往著。擁有崇高的德行，歷來是文人墨客所推崇的。
今天我們所學的《葉聖陶先生二三事》中記載的葉聖陶先生就是一位擁有崇高德行的人，讓我們一起走進張中行的《葉聖陶先生二三事》，看看葉老具有怎樣的德行。
探究生趣
第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，先讓學生採用略讀的方式，把握文章的要點，要求用序號標出意義段，用波浪線標出抒情或議論的文字，批註自己的閱讀心得，列出自己不懂之處。
略讀方法指導：
略讀又稱跳讀或瀏覽，是一種快速閱讀文章以了解其內容大意的閱讀方法。它要求讀者可以有選擇地進行閱讀，可跳過某些改游銷細節，以求抓住文章的大概，從而加快閱讀速度。據統計，訓練有素的略讀者的閱讀速度可以達到每分鍾3000到4000個詞。
略讀可以運用下列技巧：
1.不在只言片語上糾纏，也不追求對所有細節都理解，只要快速掌握文章大意即可。
2. 要利用文章的標題、副標題、小標題、斜體詞、黑體詞、腳注、標點符號等，對文章進行預測略讀。
3.通過閱讀段落的主題句和結論句以快速掌握大意。
4．把握文體要素進行快速閱讀，如記敘文六要素，議論文抓三要素（論點、論據、論證）等。
在閱讀的過程中，校正讀音，積累語言：
繁碎：fán suì，繁雜瑣碎。
悲哀（bēi āi）：指傷心、難過。
簡明扼要（jiǎn míng è yào）：指簡單明了，抓住要點。
沾溉（zhān gài）：浸潤澆灌。 比喻使人受益。
高文典冊（gāo wén diǎn cè）：冊：古代帝王發出的文書。指封建朝廷的重要文書、詔令。
攙合（chān hé）：攙雜混合。
躬行（gōng xíng）：指身體力行；親身實行。
師表（shī biǎo）：①表率，在道德或學問上的學習榜樣。②謂作表率。
不恥下問（bù chǐ xià wèn）：不以向地位低的人請教問題為恥。
商酌（shāng zhuó）：指反復仔細地商量。
自顧不暇（zì gù bù xiá）：光顧自己都沒法動了，不能幫助別人了。指沒有力量再照顧別人。
顛沛流離（diān pèi liú）：顛沛：跌倒，比喻窮困，受挫折；流離：浪落。由於核游災荒或戰亂而流轉離散。形容生活艱難，四處流浪。
仁者見仁、智者見智（rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì）：仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。
大勢所趨（dà shì suǒ qū）：大勢：指整個局勢；趨：向、往。整個局勢發展的趨向。
不即不離（bù jí bù lí）：即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關系。
修飾（xiū shì）：①整理，裝飾。②修改潤飾，使文字生動。③梳妝打扮，亦指講究外表、形式。④修養品德
晦澀（huì sè）：文辭等隱晦，不流暢，不易懂
朦朧（méng lóng）：①月光不明;，看不清。
②看不分明，沒有鮮明輪廓或細節;，勉強看得見。③在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。
指導學生理解課文的結構
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。散文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1．請同學們劃分段落，概括大意：
第一段（1）：葉老逝世我深感悲哀。
第二段（1-9）：葉老待人寬待己嚴。
1．總寫葉老品行（2）
2．葉老待人深厚
⑴文字往來謙和待人（3）
⑵日常交往守禮敬人（4-5）
3．葉老待己嚴格
⑴寫作言文如一（7）
⑵文風倡導簡潔（8）
⑶重語文求完美（9）
第三段（10）：學葉老為人，學葉老為文。
2．本文的結構對你的寫作有何啟示？
明確：
總結固趣：
本節課，我們一定要注意積累語言，從總體上了解葉老的德行以及在寫作方面的主張。
1．本節課你有怎樣的收獲？
2．本節課按教學目標來檢查，你還有哪些內容沒有掌握？應怎樣彌補？
布置作業
深入閱讀課文，並對課文作個性理解。
第2課時
教學目的
1．深入理解課文，並讀出自己的心得。
2．學習葉老待人寬待己嚴的品格。
教學內容與步聚
情景激趣
葉聖陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經說過：「溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。」
葉聖陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。
上節課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續學習課文，要深入理解文本內容，學習他在為人與為文方面的風范。
探究生趣
第二步，精讀課文，深入理解文意。
一、朗讀課文第一部分，然後回答問題：
1．「心裡立即罩上雙層的悲哀」這句話表達了怎樣的含義？
明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關系非比尋常。
二、朗讀課文第二部分，然後回答問題：
1．「相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺」，這句話中「過去的印象」指什麼？「失之太淺」指什麼？
明確：「過去的印象」指：中先生的作品葉先生只是平實規矩而已。
「失之太淺」指：評價只看到了作品這一表面現象，沒有觸及品格。
2．作者為什麼要寫漢魏以後中國讀書人思想攙合的情況？
明確：強調葉聖陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。
3．作者強調葉聖陶先生是單一的儒的目的是什麼？
明確：強調葉聖陶先是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，是人之師表，並為寫他行為的單一作鋪墊。
4．「凡是同葉聖陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動」，第三自然段是從哪些方面來表現葉老深厚的？
明確：為呂叔湘先生的文章改標點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復。
5．「日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人」，文中舉了哪些事例來說葉老在日常生活方面寬以待人的？
明確：送別，一定還是走過三道門，四道台階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。晚年，有兩次是已經不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。
6．「他還有嚴的一面，是律己」，作者是從哪些方面來表現他的律己嚴的？
明確：是從三方面來表現的。寫文章方面要求自己言文如一，文風方面要求簡潔，重視語文求完美。
三、朗讀課文第三部分，然後回答問題：
1．「問題是行方面的如何效法」，作者認為應如何效？
明確：要知難而不畏難，要長記於心，向葉先生學習，德行如一。
2．「都要常常想想葉聖陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心」，這句話表達的含義是什麼？
明確：語文方面要學習葉老關於寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。
四、理解課文表達的中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。
1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？
明確：本文表現了葉老嚴以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對你有何啟示？
第三步，選讀相關內容，個性解讀，讀寫結合。
一、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1．你對本文有哪些與眾不同的理解？
2．學了本文後你有哪些與眾不同的收獲？
二、讀寫結合。
學法指導：找出文中最主要的寫作手法，體現作者是如何表達的，有怎樣的表達效果？
1．你認為文中最主要的寫作手法是什麼？作者是如何運用的？有怎樣的表達效果？對你的寫作有怎樣的借鑒作用？
2．以《XXX二三事》為題，寫一篇文章，要注意借鑒張中行先生在《葉聖陶先生二三事》中的寫作技巧。
總結固趣
今天我們繼續學習了《葉聖陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴以律己的品格，也學習到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認真嚴謹、一絲不苟的態度，並用以指導自己的為人處事。
布置作業：
1．預習《驛路梨花》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。
2．課外閱讀介紹葉聖陶先生的文章。
葉聖陶先生二三事優秀教案 篇2
教學目標
1.理解文章，掌握文中所記述的葉聖陶先生的過人品性。
2.掌握本文對人物因小見大的刻畫方法。
教學重點
1.領會本文行文平易、內涵深厚的寫作特點。
2.領會文中所記葉聖陶先生的語文觀點。
3.學習葉聖陶先生待人寬、律己嚴的品德。
一、導入新課
我們是否能深刻的認識自己的優缺點?我們又想要成為一個什麼樣的人?當你離別之時，你希望別人是怎樣評價你呢?今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉聖陶。
二、資料助讀
葉聖陶(1894—1988)，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶，生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。1907年，考入草橋中學。1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事《稻草人》。1918年，發表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年，發表長篇小說《倪煥之》。
張中行(1909-2006)，原名張璇，學名張璿，河北省香河縣河北屯鄉石庄(今屬天津市武清區河北屯鎮)人，學者、哲學家、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》;編著有《文言常識》《文言津逮》《佛教與中國文學》《負暄瑣話》等。是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。
三、預習檢測
1.生字注音
丁卯年(mo)譬如(pi)朦朧(méng lóng)
商酌(zhuó)鞠躬(jn)
顛沛流離(pèi)感慨(ki)累贅(zhuì)拖沓(tà)
2.生詞註解
生疏：沒有接觸過或很少接觸而不熟練。
商酌：商量斟酌。
修潤：修改潤色。
懇切：誠懇而殷切。
累贅：(事物)多餘麻煩;(文字)不簡潔。
拖沓：做事拖拉;不爽利。
妥帖：妥當合適。
以身作則：用自己的行動作出榜樣。
顛沛流離：生活艱難，四處流浪。
不恥下問：不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥。
四、合作探究
1.作者寫這篇文章的緣由是什麼?他主要選擇了哪些材料?
緣由：葉聖陶先生去世了，作者給他寫紀念文。
選材：與作者相關的，不見於或不明顯見於高文典冊的。
2.本文記述了葉聖陶先生哪些品德?分別用了哪些事例來進行說明。
明確：待人厚，律己嚴。
待人厚：
(1)第三自然段：修改文章
(2)第四自然段：送客
(3)第五自然段：復信
律己嚴：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁
3.作者用了一個什麼詞來表述葉聖陶先生的語文主張?這種風格具體講的是什麼?(用書上的原話回答)
「寫話」平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視「簡潔」。
4.為什麼葉聖陶先生的語文主張應該受到高度重視?
從現實看，葉先生「寫話」主張是切中時症的。(時症：宣揚朦朧、順勢朦朧，對於以簡明如話為佳文的主張，就必付之一笑)
5.根據對文章的理解，為文章劃分層次。
第一部分(第1段)：談寫作本文的緣由和選材。
第二部分(第2段)：總寫葉聖陶先生的品德有過人之處。
第三部分(第3-6段)：詳寫葉聖陶先生為人寬厚的一面。
第四部分(第7-10段)：從語文方面詳寫葉聖陶先生為人的另一面——律己嚴。
第五部分(第11段)：談學習和仿效葉先生品德的思考。
五、 本文寫作特點
1.在感情表達方面：善於理性控制感情，反顯其真摯。
2.在人物刻畫方面，用具體的典型事例進行記敘，以小見大，凸顯出人物的精神風貌。
3.在文風方面：態度誠懇，敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時又不失其深致。本文的文字轉換之處，下筆至簡，如「文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人」。又如「以上說待人厚，是葉聖陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己」。這些地方都是文意轉換的地方，而張中行先生均以一句話就完成了轉折，簡潔有力，深顯功力。
葉聖陶先生二三事優秀教案 篇3
教學目標：
1、知識與能力：概括內容，了解文中記述葉聖陶先生生活和工作中的小事。理解文章，掌握文中所記述的葉聖陶先生的過人品性。
2、過程與方法：感知形象，掌握本文對人物因小見大的刻畫方法。
揣摩語言，領會本文行文平易、感情真摯的寫作特點。
3、情感、態度與價值觀：
學習葉聖陶先生待人寬、律己嚴的品德。
領會文中所記葉聖陶先生的語文觀點。
教學重點：
1、掌握本文行文平易，而實際情感真摯、內涵深厚的寫作特點。
2、掌握因小見大，通過具體事例的詳細描述再現人物全貌。
3、本文對人物的刻畫方法：語言描寫、動作描寫。
4、銜接緊密，過渡自然，條理清晰。
教學難點：
1、掌握本文所記述的葉聖陶先生的過人品性：待人寬、律己嚴，及體現這一品性的典型事例。
2、掌握本文所記述的葉聖陶先生在的語文方面的兩項重要主張「寫話」和「簡潔」及其具體內涵。
教學方法： 閱讀講授討論
教課課時： 2課時
第一課時
教學過程：
一、導入新課
有這樣一位「優秀的語言藝術家」，他熱切的主張規范現代漢語;有這樣一位當代著名的教育家，他對中國現代教育作出了重要貢獻。他就是葉聖陶，我們曾經學過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的'雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、短片小說《多收了三五斗》，童話集《稻草人》。
二、品讀題目
齊讀課題，說說你讀到了什麼?
「二三事」：敘述了有關葉聖陶先生的幾件事。
「先生」：感受到作者對葉聖陶的尊敬的情感。
帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
三、學習字詞
商酌 zhuó譬 pì如朦 méng 朧
累贅 léizhuì別 biē扭拖沓 tà
妥帖 tiē誨 huì人不倦顛沛pèi 流離
丁卯 mǎo 儒 rú生淪 lún
鞠躬 jū gōng 盡瘁 cuì扼è要
自顧不暇 xiá冗 rǒng 長打拱 gǒng
躬行——指身體力行;親身實行。
誨人不倦——誨：教導，誘導;倦：厭煩。指教導別人而不知疲倦。
師表——表率，在道德或學問上的榜樣。
南腔北調——說話夾雜各地方言;也可泛指各地方言。
3段：凡是同葉聖陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。
4段：文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
6段：以上說待人厚，是葉聖陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己。
7段：在文風方面，葉聖陶先生還特別重視簡潔。
8段：在我人生的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，並且以身作則，鞠躬盡瘁，葉聖陶先生應該是第一位。
——銜接緊密，過渡自然，條理清晰。
2.概括文中寫了關於葉聖陶的哪些事情。
待人厚：修改文章(3段)
恭送客人(4段)
真誠復信(5段)
律己嚴：寫文章用寫話風格(6段)
文風方面重視簡潔(7段)
四、感知形象
1、回味先生的語言
(1)他說：「不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限於語言，有什麼不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。」(第3段)
——待人平易，為學謙虛。
(2)他說，他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最後淪為住旅店，感到很悲傷。(第5段)——待人真誠，關懷備至。
(3)他不止一次地說：「寫成文章，在這間房裡念，要讓那間房裡的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。」(第6段)
——寫話風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。
(4)他是帶著一些感慨說的：「你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。」(第7段)
——文風方面重視「簡潔」
課文多處引用了葉聖陶先生的原話，舉例說明這樣寫有什麼作用。
作者引用葉聖陶先生的原話，一是為了通過語言描寫表現葉聖陶先生高尚品德，如請作者幫他修潤文字時所講的話，體現了葉老的謙虛和誠懇。二是通過這些話來表現葉聖陶先生的語文主張和觀點，如「你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。」
2、回憶先生的動作神態：
(1)一次聽呂叔湘先生說，當年他在上海，有一天到葉先生屋裡去，見葉先生伏案執筆改什麼，走近一看，是描他的一篇文章的標點。(第3段)
——治學嚴謹
(2)有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道台階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉身回去。(第4段)
——待人寬厚
——語言描寫、動作描寫，刻畫形象。
3、抒發感情(議論抒情)
(1)品味作者評價葉聖陶先生的語句，讀出深情的贊美。
「我常常跟別人說：『葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。』」(第2段)
「在我認識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，並且以身作則，鞠躬盡瘁，葉聖陶先生應該說是第一位。」(第8段)
(2)品味表達作者對葉聖陶先生情感的語句，讀出深切的懷念。
「記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心裡立即罩上雙層的悲哀。」(第1段)
「我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現象，像葉聖陶先生這樣的人竟越來越少了。」(第5段)
葉聖陶先生，人，往矣，我常常想到他的業績。凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉聖陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。(第9段)
——議論抒情，突出中心，主題鮮明。
五、積累語言
葉聖陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。作者張中行先生也是如此，他是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱「燕園三老」。季羨林先生稱贊他為「高人、逸人、至人、超人」。他也是真正的儒生，他和葉聖陶先生亦師亦友，對先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語文主張。張中行先生的語言既有儒生的典雅，又有葉聖陶先生倡導的平易簡潔的寫話風格。
1.理解積累典雅的雙音節詞
繁碎——繁密細碎修潤——修改潤色
商酌——商量斟酌遵囑——遵照囑咐
違理——違背情理商討——商量討論
2.理解積累經典名句
「躬行君子，則吾未之有得。」
「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」
「己欲立而立人，己欲達而達人」
3.積累平易深摯的語句
「寫話風格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。」
「葉聖陶先生，人，往矣，我常常想到他的業績。」
「葉聖陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。」
——文章語言，平實簡潔，明白如話。
寫法特點：
1、銜接緊密，過渡自然，條理清晰。
2、記敘小事，表現品德，以小見大。
3、語言描寫、動作描寫，刻畫形象。
4、議論抒情，突出中心，主題鮮明。
5、文章語言，平實簡潔，明白如話。
概括主題(中心)：
本文通過記敘葉聖陶先生的二三事，用平實樸素的語言塑造了一位寬以待人、嚴於律己的忠厚長者的形象，表現了作者對葉聖陶的尊敬和愛戴。
六、再讀課文
融入自己對葉聖陶先生的情感有感情朗讀課題、開頭段、結尾段。
1、課文引用了《左傳》和《論語》，有什麼作用?
引用《左傳》的「立德」之言，引出下文對葉聖陶先生品德的稱贊，表現了他品德高尚。
引用《論語》中的兩句話，因為這兩句話正是葉聖陶先生高尚品德的具體表現，他既是躬行君子，也是人之師表。
這樣寫，使葉聖陶先生的品德高尚更具體可感，也使文章更有文采。
2、作者用了一個什麼詞來表述葉聖陶先生的語文主張?這種風格具體講的是什麼?(用書上的原話回答)
「寫話」。「平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。」
七、總結全文
葉聖陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴謹的治學引領著我們，以他深重的苦心激勵著我們。讓我們不負先賢，老老實實做人，勤勤懇懇做事，規規矩矩作文。
『柒』 教學《葉聖陶先生二三事》的略讀實踐
單元導讀是單元教學的綱，在教學前讓學生明確本單元文章的主要內容以及要達到的學習目標。
第四單元主題「修身正己」。學生從榜樣人物身上學習中華民族優秀傳統美德。從中汲取力量，陶冶情操，凈化心靈。
本單元重點學習略讀。略讀就是側重觀其大略，粗知文章大意。略讀教學要依據一定的目的和需要，確定閱讀重點。
《葉聖陶先生二三事》是第四單元第一篇課文。第一課時略讀實踐如下：
教學目標：
1.了解葉聖陶和作者張中行
2.指導學生略讀課文明確文章主要內容，理清文章思返裂路（重點）
3.理解文章以小見大，敘議結合的寫法。（難點）
4.感知葉聖陶先生精神品質，及作者的情感。
過程：
1.出示單元目標
2.預習檢測
（1）學生了解葉聖陶及作者張中行
（2）字詞注音
商酌、丁卯、恢復、休潤、妥帖、譬如
累贅、別扭、拖沓、誨人不倦
（3）理解含義：
躬行君子，則吾未之有得。
己欲立而立人，己欲達而達人。
4.略讀課文（5分鍾）
（1）劃出文章表現葉聖陶先生品質的句子。
「葉老既是躬行的君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。」（2段）
葉聖陶先生待人厚，律己嚴……（3——8
段）
（2）作者用哪些具體的事件來表現葉聖陶先生的品質呢？
方法指導：讀課文3——5段採用抓住每段關鍵句子的方法，概括事件。
3段：關鍵句：凡是同葉聖枝世喊陶先生有些交往的，無不為他待人厚而深受感動。
事件：為呂叔湘文章描標點、
猛野 「我」同葉聖陶修潤課本
4段：關鍵句：文字之外，日常交往他同樣是一以貫之，寬厚待人。
事件：送客
5段：「我」拜訪葉先生不遇，他第二天就給我我回信。
小結：3——5段寫葉聖陶先生待人厚。
第六段：
關鍵句：「以上說待人厚，是葉先生為人寬的一面。他還有嚴的一面，是律己」
討論本段作用：
過渡段承上啟下作用，總結上文葉聖陶先生待人厚，引起下文對葉先生律己嚴的描寫。
事件：葉先生寫文章就是寫話。
7段：重點句：在文風方面，葉聖陶先生還特別重視「簡潔」
事件：文風簡潔
8段：重點句「……重視語文，努力求完美，並且以身作則……」
事件：重視語文規范用字
小結：6 到8段寫葉聖陶先生律己的方面。
以上事件雖小，但卻表現先生的美德。重點句有的是作者對葉聖陶先生評價即議論，文章做到了敘議結合。
5.指導學生讀第一段和文章最後一段
第一段寫葉聖陶先生去世，我很悲哀。是寫作緣由
最後一段，首尾呼應，緬懷先生，銘記先生主張。
6.指導學生理清文章的思路。
7.小結課文
（1）略讀課文可以採取提綱挈領的方法，即抓住文章的各段的關鍵句，迅速理清各段內容，從而把握全文，體會情感。
（2）以小見大，敘議結合
作業：
課外讀呂叔湘的《懷念聖陶先生》想想文中寫了哪些事？從中看出葉聖陶先生哪些精神品質？