古蘭經中的末法社會

① 可蘭經是什麼 可蘭經介紹

1、可蘭經又叫古蘭經，是伊斯蘭教的經典，教徒認為它是真神阿拉對先知穆罕默德所傳達的真言，在穆罕默德歸真後由其繼承人收集後抄錄完成，一共30卷，114章，6236節。

2、穆罕默德憑借古蘭經的倫理道德思想，將四分五裂的阿拉伯民族聯結成一個團結的民族，並將其影響擴大到亞非歐廣大地區的信教人群中，對於當時社會的改革和國家的統一有著重大意義，也是伊斯蘭教教徒的絕對信仰。

② 山不過來我就過去出自哪裡

出自《古蘭經》。

原文:

一位學人聽說世上有一種「移山大法」，於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師，都未能如願，感到十分失望。

一天，他去拜訪一位大禪師，把自己的苦惱向禪師訴說了一通。禪師聽完他的訴苦，十分輕松地告訴他：「你不用到處跑了，在這里暫住一個時期，我可以教你『移山大法』。」

這位學人很高興，於是就住了下來。但好多天過去了，禪師只是詢問他的生活情況，並沒有教他「移山大法」。於是他找機會問禪師：「師父，你什麼時候教我『移山大法』？」

禪師回答：「世界上根本就沒有『移山大法』，但有一種方法也能達到你所希望的目的。」
學人激動地問：「是什麼法子，請師父快告訴我。」

禪師平靜地說：「山不過來，我就過去。」

(2)古蘭經中的末法社會擴展閱讀：

《古蘭經》把一做銷切倫理道德納入對真主的關系中加以解釋，即「你們無論行什麼善功，都確是真主所全知的」。

只有敬畏、信仰真主，才能遵照真主的啟示去做，而只有依照真主的啟示去做才是行善。也就是說，人首先信安拉、服從安拉，一切罪惡就都可以赦免。信仰、服從安拉就是遵從真主的戒令。這樣的人才是誠實、正直的。

《古蘭經》一方面通過大量的神話傳說，先知的各種活動來體現這一原則，另一方面也要求人們之間政治、軍事、經濟關系和家庭准則具體體現凳胡蠢為人正直、誠實做人這一原則。

在《古蘭經》中，真主所昭示的為人正直、誠實做人這一倫理道德規范，是建立在信仰真主的基礎上的，它是吸取前人的道德標准、追求一種道德境界，塑造一種理想人格。

它不滿足於世俗道德的輿論約束力，主張以先知為道德楷模下，在敬畏真主中達到更高程度的道德自覺，以棗陪此來強化信徒們的宗教信仰和對真主的信念。

那麼，從宗教道德的一般形態來看，《古蘭經》除了把信仰安拉作為核心信仰外，其餘的德目很多都是人類世代崇奉的社會公德。

在這一點上如果撇開宗教形態來看，它很清晰地反映了人類道德的共同性。

③ 古蘭經十八段順序

古蘭經十八段順序按章節進行排序。第1章《開端》、第2章《黃牛》中的1～5節(此章共計286節)、第93章《上午》、第94章《開拓》、第97章《高貴》、第99章《地震》、第102章《競賽富庶)、第103章《時光)、第困拿穗l05章《象》、第106章《古來氏》、第107章《什物》、第108章《多福)、第109章《不信道的人們》、第110章《援助》、第111章《火焰》、第112章《忠汪卜誠》、第113章《曙光)和第114章《世人》。實際包括17個短章和1個長章中的前5節敏仔。其中所選一、二章，原載《古蘭經》卷首，第93章以後各章，載第30卷中。