婚姻法一妻兩夫制

『壹』 新婚姻法可以一妻多夫制嗎

婚姻法已經失效，最新《民法典》規定不可以一妻多夫。我國實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。
【法律依據】
《民法典》第一千零四十一條
婚姻家庭受國家保護。
實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益。
第一千零四十二條
禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。
禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

『貳』 我國婚姻法的基本原則有哪些

《民法典》第1041條規定：「婚姻家庭受國家保護。
實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益。」據此，我國婚姻法的基本原則分別為：婚姻家庭受國家保護原則、婚姻自由原則，一夫一妻原則，男女平等原則，保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人合法權益原則。
（1）婚姻家庭受國家保護原則：我國《憲法》第49條規定：「婚姻、家庭、母親、兒童受國家保護」，《民法典》第1041條重申「婚姻家庭受國家保護，」既是對這一憲法原則的落實，同時也使這一原則更加的具體化。
（2）婚姻自由原則：婚姻自由原則既包涵結婚自由，也包涵離婚自由，我國禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由、破壞婚姻自由的行為，婚姻自由原則並非倡導放任自己、輕率隨意地對待婚姻，而是為了保護當事人走入幸福婚姻與結束不幸婚姻的自主權。
（3）一夫一妻原則：我國實行一夫一妻制，禁止重婚，以及有配偶者與他人同居，與此對應，我國《刑法》第258條規定了重婚罪，有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役，以維護一夫一妻制原則。
（4）男女平等原則：男女平等在婚姻關系中表現為夫妻在婚姻家庭中地位平等，具體體現在婚姻家庭關系中的方方面面，如夫妻雙方平等享有對未成年子女撫養、教育和保護的權利，共同承擔對未成年子女撫養、教育和保護的義務、平等處理夫妻共同財產等。
（5）保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人合法權益原則：在婚姻家庭關系中，婦女、未成年人、老年人、殘疾人往往處於弱勢者的地位，較難維護自身合法權益，因此，需立法規定予以特別關注。
如《民法典》第1082條規定，「女方在懷孕期間、分娩後一年內或者終止妊娠後六個月內，男方不得提出離婚」，以保護婦女的合法權益；
如第35條規定「監護人應當按照最有利於被監護人的原則履行監護職責」；
第1044條規定「收養應當遵循最有利於被收養人的原則，保障被收養人和收養人的合法權益」；
第1084條規定「已滿兩周歲的子女，父母雙方對撫養問題協議不成的，由人民法院根據雙方的具體情況，按照最有利於未成年子女的原則判決」，以維護未成年人合法被監護、收養、撫養的權益；
再如第1067條規定，「成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利」，以保護老年人依法被贍養的權利。

『叄』 中國可能實施一妻多夫制嗎

中國不可能實施一妻多夫制。

實行一妻多夫制為社會帶來了這幾個不必要的矛盾：

第一個矛盾：實行一妻多夫制後是生育問題，一個女人嫁給了兩個或多個男人以後，面臨的是生育問題，如果你要給每個丈夫生育兩到三個子女，那麼你就得生下六到七個孩子，最關鍵的是你生下來的孩子是你哪個丈夫的都不知道，將來姓什麼都搞不清了。

第二個矛盾：實行一妻多夫制後就寢的問題，如果一個女人嫁了兩個或兩個以上的男人就寢的問題非常麻煩。你不可能一夜與你多個丈夫就寢，雖然你們已經是合法夫妻，但這也會造成亂論問題，世界上也沒有那麼大的床。

第三個矛盾：實行一妻多夫制後家務問題，當你與兩個或多個男人結為夫妻之後的家務問題。你嫁的丈夫不可能性格，上班時間，工作，工資等等是一模一樣。有些丈夫性格好，工資高，有些丈夫性格暴躁，又沒有收入，這樣的家庭看你怎麼辦？俗話說：女怕嫁錯郎男怕入錯行，如果你嫁了兩個或多個丈夫即沒收入又性格暴躁，你還不如一個都不嫁為好。

家庭關系：

藏族傳統的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個別的父子共妻幾種形式。但在康區最主要、最普遍、占絕大多數的為兄弟共妻。解放前，譚英華先生在今甘孜地區境內調查的45戶一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44戶，共101名男子，平均每戶均2.3人，非兄弟共妻家庭1戶，丈夫2人。

一妻多夫家庭以而兄弟共妻為普遍，其次為三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是極個別現象，在昌都丁青縣丁青村的一妻多夫家庭120戶，丈夫257人，平均2.29人。昌都縣妥壩鄉9戶一妻多夫家庭，一妻二夫7戶，佔78%，一妻三夫、一妻四夫各一戶，分別佔11%。

一妻多夫家庭子女對父親的關系，從稱謂可見一斑。一種是稱大哥為爸爸，其餘為叔叔。在芒康還有稱大哥為爸爸，其餘的依次為大叔、二叔、三叔的。如果大哥去世，則可稱二哥為爸爸。另一種則不加區別，幾個丈夫均被一概稱作爸爸，這兩種不同的稱呼方法。

有時還共存於同一村莊，如丁青縣丁青村就是這樣。不同的稱呼方法僅僅是一種習慣，並不意味著子女真正是誰的。在昌都調查過的幾戶家庭的父親們沒有設想過子女中誰是自己的，誰是其他人（哥哥或弟弟的）。

反正這個家庭的子女，均是自己的子女，一視同仁。反之子女也一樣，對父親們也一視同仁，也不知真正的生身父親是誰。子女的所屬，從家庭的角度看待的，而不是強調個人。這種習慣也有利於家庭的和睦。

『肆』 一妻二夫政策

一、2020年一妻二夫政策

1、婚姻制度

就目前我國婚姻法的規定來看，現在我們實行的還是一夫一妻、男女平等的婚姻制度。在婚姻中，如果出現有配偶還重婚，或者明知道他人有配偶，還與之結婚，那麼都構成重婚罪，是會受到法律懲罰的。

2、謠言始末

而網上所盛傳的一妻二夫政策，主要的內容是：在經過了第三次人口普查之後，發現如今的男女比例相差非常大。按照現今的一夫一妻制度來看，會有38.86的男性將處於單身中。因此，經過國家多個機關研究決定，實行一妻多夫政策。

二、2020年一妻二夫制是真的嗎

1、即便謠言的內容說得有模有樣，我們也要學會辨別，一妻二夫制的消息肯定是假的。按照我們如今的法律規定來看，並沒有將要實行一妻二夫制的跡象。

2、並且，從道德倫理和社會觀點的角度出發，一妻二夫制也並不是一個明智的決定，反而是社會男女地位不平等的倒退，對我們的社會環境長期健康發展並沒有什麼好處。

3、因而，在中國實行一妻二夫制，無論是從法律還是道德層面，都是不可能的。不過，我國並不是沒有一妻多夫的婚姻現象存在。一妻多夫的婚姻狀態，主要是流行在藏族、珞巴族、門巴族三個少數民族中。

4、在這些少數民族的一妻多夫婚姻習俗中，女性被看做是一種物化的財產而存在。如果是同胞兄弟共娶一妻，在長兄死後，他的妻子會以財產的形式一起留給弟弟。可見，一妻多夫制不是社會的進步，而是一種倒退。