婚姻法的講義

1. 司法考試要如何復習

1、【學習資料】三大本一定要有。真題解析一定要有。三大本每年5月出，用途是查疑解惑，當字典來用就可以。一般人不可能都看完還還都能消化的。可以用今年的。真題解析用法律教育網的足夠了。
2、【輔導資料】授課講義一定要有，音頻或視頻資料多聽一些。特別是串講、突破階段的講義和音頻，含金量非常高。
有些知識只能通過老師的口頭講述才能知道，有些知識是不寫在書上，也不寫在講義上的，卻是理解某個知識的關鍵。此外，聽有些很優秀的老師的授課，是一種享受。你能感覺到他/她的激情和他/她想幫助你的心，在不知不覺中，知識已經被你吸收了。
可以利用零碎時間聽音頻資料，加強刺激。相當於多了復習時間。因為聽一次的效果，即使是集中聽力去聽，也還是會有可能遺忘的，但如果反復聽，則強化了記憶。最後能再心中構建出內容的框架就是修成正果了。
3、【復習順序】部門法之間是相通的，如果掌握到其中的聯系，一門弄明白，相關的其他部門法知識點就省力很多。先對部門法排一個復習順序，再按順序集中精力對每個部門法集中突破。可以停一段時間不學習，但一定要集中足夠的時間去專門對某個部門法進行系統的學習，知識積累到一定程度，自然就融匯貫通了。
建議的復習順序：法理打基礎民法==>民訴 刑法==>刑訴 行政法==>行訴 商法==>三國==>經濟法 知識產權法==>憲法==>法制史==>社會主義法治理念
4、【真題練習】真題不是做得越多越好，關鍵是掌握其考察方法和磨煉自己的應試技巧。
真題雖然已成為歷史，但其價值卻不是任何模擬真題可以代替的。做題時不要太看重結果，要看過程。要思考一些問題並找到解決方法，要對每一個選項都要問：為什麼錯？為什麼對？錯在哪兒？陷阱在哪兒？有什麼規律？自己的弱點又在哪兒？有什麼方法可以防止自己不在考試時犯下同樣的錯？

2. 2014年海天鍾綉勇民法系統強化只有196頁裡面沒有婚姻法 怎麼回事呀 196頁全嘛

是全的。司法考試報名信息可以關注九八考資

3. 佟柔的法學貢獻

佟柔教授40年致力於民法學研究和教學，他是新中國民法學的開創者和民法學理論奠基人。在馬列主義、毛澤東思想指導下，他潛心研究中外各主要國家民法典，逐漸形成了自成一體的中國民法理論。在黨的十一屆三中全會「改革、開放」精神指引下，他把這一開拓性研究成果——具有中國社會主義特色的民法理論公之於世。他突破了傳統的私法理論的框架，據棄了民法調整「一定范圍的財產關系、人身關系」等等含糊不清的說法，他認為：社會關系的性質決定法律部門的劃分，社會關系的變化導致法律調整對象的變化；中國民法的調整對象既不同於私法理論中的「私權關系」，也不同於蘇聯教科書里籠統概括的那種「財產關系」。他提出「中國的民法調整對象應該是社會主義商品經濟關系。」這一觀點見《中華人民共和國民法原理》上冊（1981年中國人民大學出版社出版該書，上、下兩冊是當時最早的、理論性較強的、系統購民法教材）；《民法概論》（1982年中國人民大學出版社出版獲人民大學優秀教材獎）；《民法原理》（高等學校民法學試用教材，1982年法律出版社出版獲全國高校優秀教材和司法部高校優秀教材獎）。這三本書是與他人合寫，後兩本書他任主編，書中都有關於民法調整對象的論述；尤其是1983年西南政法學院出版的全國第三期法律專業師資進修班整理的佟柔教授講課稿《中華人民共和國民法原理》上冊和《廣東法學》1988年第3期刊登的《建立中國民法理論和體系》（在廣東省法學會的報告）以及《中國民法》（1990年法律出版社出版），具有充分而深刻的闡述。
佟柔教授關於民法調整對象的觀點，與他對馬克思主義融會貫通的理解，與他淵博、精深的民法學知識是分不開的，這一切使他的觀點具有牢固的基礎。根據馬克思在《資本論》中描述商品交換過程的論述——「商品不能自己到市場去，不能自己交換；因此，我們必須尋找它的監護人，商品所有者。」「如果要進行交換，必須互相承認對方是財產的所有者」，而且雙方意思一致，商品才能夠交換，他分析了民法的本質，認為民法的主要任務是為特定歷史時期不同社會的商品經濟服務的。然後，他又結合世界各主要國家的民法典都有權利主體、所有權（物權）及債和合同三部分，認為這正是商品交換缺一不可的要求。中國現階段是有計劃商品經濟，而民法的發展史啟示我們，存在著商品生產、交換的社會，就必須制定與該社會商品經濟相適應的民法，中國的民法體系也必須以主體制度、物權制度及債和合同制度為核心內容，否則就無法為中國商品經濟服務。
關於民法體系的觀點，在他的著作中都有論述，以他主編的《中國民法》（1990年法律出版社出版）表述得最為完整『該書是在《民法通則》公布後，按照佟柔教授民法理論及體系結構與他人合作，重新編寫的高等學校試用教材。
佟柔教授還緊密結合中國經濟體制改革的實際，在堅持國家所有制的前提下，提出一套關於國家所有權與企業經營權的關系的論述，形成了系統而深刻的理論…他反對把國營企業私有化或股份化的主張，他認為：「如果國營企業都股份化了，全國其它戰線上近十億人都將成為一無所有者；全民所有制不存在了，還怎麼可能是社會主義國家?全民所有制和按勞分配是社會主義不可動搖的根本制度。」這一觀點在1988、1989年中國法學會民法經濟法研究會年會都曾講述。
佟柔教授對經濟法也進行了研究，並首先提出學科經濟法理論。他認為：經濟法是門學科而不是一個獨立的法律部門，它的任務是遵循和運用各種基本法的法律手段綜合調整具體的經濟事務，達到一定的經濟效果。詳細論述見1989年法律出版社出版的《中國經濟法諸論》中的「學科經濟法論」。其它著作中也有關於此觀點的論述。
此外，他對民法大量具體制度以及婚姻法，繼承法和公司法、票據法、知識產權法等都有獨到的見解或論述，散見於他的著作和論文中。1985年著《中華人民共和國民法通則疑難問題解答》第一輯，由中國政法大學出版社出版。他參與編寫的書還有：《中國大網路全書·法學卷》（1984年中國大網路全書出版社出版）；《法學詞典》（1980年上海辭書出版社出版），他是主編和主要撰稿人之一，並負責民法部分；《繼承法教程》（1986年法律出版社出版），他任主編並參與寫作，此書也是高等學校試用教材；任《中國法律年鑒》編委，撰寫1987年和1988年本中的《民法學》部分（1989年上海人民出版社出版）；張友漁同志主編的《中國法學四十年》中的《民法學》、《民法通則要論》（1991年法律出版社出版，孫亞明同志主編，佟柔教授是撰稿人之一）。
他主編的書有；《民法通則簡論》（中國政法大學出版社1987年出版）；《中國民法學·民法總則》這陶希晉同志負責的國家「七五」社會科學項目——《中國民法學》（佟柔教授是副主編之一）系列中的第一本，1990年由中國人民公安大學出版社出版；《全民所有制工業企業法概論》，1988年重慶出版社出版；《經濟體制改革中的若干民法問題》1985年北京師范學院出版社出版；《論國家所有權》，1987年中國政法大學出版社出版；《中國民法講義》（1987年），他任副主編，該書是全國法院幹部業余法律大學教材1989年重新修訂以《中國民法教程》出版；（人民法院出版社）；另外在報紙雜志上發表了關於民法、破產法、票據法等論文、報告和專訪數十篇。
佟柔教授負責的國家七五社會科學項目《社會主義有計劃商品經濟的法律調整》和他主編的《中華法律大辭典·民法卷》尚末出版。他曾擬定寫一本《中國民法的幾個理論問題》，可惜尚未動筆，他就患病與世長辭了。

4. 法制宣傳的活動總結

法制宣傳的活動總結範文（通用19篇）

一個精彩的活動已經圓滿收官，這段經歷可以豐富我們的生活，現在這個時候，你會有怎樣的總結呢？那麼活動總結怎麼寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家收集的法制宣傳的活動總結範文（通用19篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

法制宣傳的活動總結1

一、活動目的：

在建設社會主義法治國家的進程中，開展依法治校的工作具有十分重要的意義。我校積極探索依法治校的新路子，使依法治校工作在我校落到實處、產生實效、創出實績。學校根據上級精神，成立了領導小組，扎實的開展了法制宣傳教育工作，讓廣大師生學法、知法、懂法、守法。

二、活動規劃：

我校通過板報、班會課，加大法制宣傳力度，在校內營造一個良好的法制氛圍。通過廣播，對學生進行法制宣傳，讓師生學法、知法、懂法，初步有一個法制在心中的意識。各班出一期「法在我心中」的板報宣傳法律知識。

三、活動內容：

1、周一班會課，各班以法制教育為主題，通過豐富多彩的形式對學生進行了法制宣傳教育。

2、各班出了一期以「法在我心中」為主題的黑板報。

3、高年級學生以「法在我心中」為題寫徵文。

4、利用思品課大力開展《憲法》、《治安處罰條例》、《刑法》、《未成年人犯罪法》、《學生傷害事故處理辦法》等宣傳。

5、周五全體師生集會，開展了法制宣傳周活動的演講比賽。

四、活動效果：

通過法制宣傳周的活動，激發了廣大師生學法、知法的熱情，提高了廣大師生的法律意識，從而增強廣大學生遵紀守法、遵守學校規章制度的觀念，也大大增強了教師依法執教的法律意識。為我校依法執教和依法治校提供了有力的保證。

法制宣傳的活動總結2

為深入貫徹落實《禁毒法》，使轄區廣大人民群眾充分認識禁毒工作的重要性和必要性，進一步樹立起自覺遠離毒品、抵制毒品的意識，根據上級文件精神，結合我社區實際情況，鼓樓區河東社區於9月1日至15日在轄區范圍內開展禁毒集中宣傳月活動，現將活動情況總結如下：

一、加強領導，明確責任

河東社區切實加強對禁毒集中宣傳月活動的組織領導，制定活動方案，社區黃永凡書記親自督促負責本社區宣傳教育活動的組織協調和指導，治安副主任吳新豐負責牽頭落實，同時在經費上予以保障，確保集中宣傳月活動順利開展。

二、廣泛宣傳，營造環境

1、社區在陽光城門口舉辦了一場禁毒宣傳活動，出了一期禁毒宣傳專欄，並在陽光城、福新路懸掛了宣傳橫幅及張貼標語，營造宣傳氛圍。

2、以《禁毒法》為主線，深入部分社區、學校，開展禁吸戒毒宣傳和講座。在十一中內展出禁毒宣傳教育掛圖，使廣大師生充分認識到毒品的危害性和禁毒宣傳工作的重要性。在河東社區舉辦了一場禁毒知識培訓講座。

通過這些形式多樣的禁毒宣傳進社區教育活動，在轄區范圍內迅速掀起新一輪的禁毒宣傳教育高潮。進一步提高了廣大群眾識毒、恨毒、拒毒、防毒的能力，提高參與禁毒的積極性。很多轄區居民群眾、離退休幹部、學校學生都主動配合社區入戶宣傳，為構建平安和諧繁榮的社會環境出了一份力。

法制宣傳的活動總結3

憲法是國家的根本大法，它規定了國家的根本制度和根本任務，是國家統一、民族團結、社會穩定的基礎，是公民權利的根本法律保障，是依法治國的基本依據，是治國安邦的總章程。在全體公民中開展法制宣傳教育，首要的任務，就是要進行憲法知識的宣傳教育，使廣大公民了解憲法、掌握憲法，增強憲法觀念，樹立憲法權威。因此，將現行憲法的實施日作為全國法制宣傳日，充分體現了憲法在我國政治、經濟、社會生活中的重要地位，體現了法制宣傳教育工作的基本任務。

20xx年12月4日是全國法制宣傳日，是我們一年以來不斷增強自己法律意識的一次總結，在縣各級領導的組織下以及長治縣義工協會義工朋友們的協助下，《法制宣傳日》公益活動圓滿結束。天氣雖冷，但因為心中有愛，讓參加活動的每一位義工朋友都堅持下來了。

參加本次活動的義工朋友有：

李娜、崔亮、李璐婷、焦露燕、李永紅、梁敏、趙超、周睿、崔旭平。

為感謝各位義工朋友，我們將贈予參加本次公益活動的義工朋友們《掌上微長治》個人積分300分(請先下載掌上微長治APP領取積分)，同時，非常感謝義工朋友辛勤付出，你們辛苦了!

《法制宣傳日》讓我們每一位義工朋友和民眾思想認識到位、普法內容實在、形式靈活多樣，是我們一輩子的護身符。因為有愛，讓我們一路同行，加油!

法制宣傳的活動總結4

12月4日，xx中院舉辦「12·4」公眾開放日活動暨國家憲法日宣傳活動。主要做法有：

進行宣誓活動。該院全體員額法官精神飽滿的奏唱國歌後，舉行了神聖而庄嚴的宣誓儀式：「我宣誓：忠於中華人民共和國憲法，維護憲法權威，履行法定職責，忠於祖國、忠於人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監督，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家努力奮斗!」錚錚誓詞，表達了法官們忠於憲法、忠於法律的決心。

開展街頭宣傳活動。在xx市城區老碼頭,中院幹警准備了豐富的憲法宣傳資料,在法制宣傳日走上街頭,開展以宣傳國家憲法日為重點的法制宣傳活動。通過發放宣傳資料、現場講解等方式進行法制宣傳。同時，耐心解答群眾提出的法律問題,講解與群眾生活密切相關的法律知識,對群眾提出的法律問題現場進行了耐心細致的解答,收到良好的宣傳效果,得到了群眾的一致好評。

黨的十八屆四中全會提出，將每年12月4日定為國家憲法日。xx中院本次活動旨在隆重紀念該節日，在全社會營造尊崇憲法、信仰法治的良好輿論氛圍，同時增強人民法院工作的.透明度，滿足人民群眾對法院工作的知悉權和參與權，增進人民群眾對法院工作的了解，讓人民群眾切身感受到人民法院的公開、公正。

法制宣傳的活動總結5

我校自發開展小學法制宣傳教育，緊緊圍繞學法守法用法，建設美好祖國這一主題，精心組織，周密部署，全面開展了青少年法制宣傳教育周活動，取得了好的成績。

一、加強領導，落實責任

為全面開展全校青少年法制宣傳教育周活動，校依治校領導小組辦公室下發了《關於開展全校青少年法制宣傳教育周活動的實施方案》。學校高度重視，成立了活動周專門領導機構，制定了活動方案，明確了工作任務，落實了工作責任和措施。校長、主任、班主任齊抓共管、整體聯動的格局，確保了這次活動的順利開展。

二、圍繞中心，突出重點

青少年法制教育周期間，我校緊緊圍繞學法守法用法，建設美好祖國這一主題為中心，突出重點，創新形式。通過家庭、學校、社會三位一體的法制宣傳教育形式，大力宣傳與青少年健康成長密切相關的法律法規。一是家長與學校相結合對學生進行切合實際的法律法規的教育，學校把法律法規編印成冊，發給學生帶回家，讓學生在家與父母一起學習。使他們在學習法律法規的同時，也提高了自己的法律素質。二是把青少年法制宣傳教育列入工作的重點。學校從青少年法制宣傳教育入手，結合當前青少年犯罪的典型案例，就青少年違法犯罪的原因進行了分析，總結經驗，形成了文字材料。內容形式多樣，活動項目包括青少年法律知識

法制宣傳的活動總結6

20xx年9月23—30日，我院開展以「除害防病，健康你我」為主題的第xx個愛國衛生法制宣傳周活動。

依據文件精神，學院領導高度重視此項工作，及時發布活動計劃安排和環境衛生整治通知，認真開展學習動員活動，對愛國衛生法制宣傳活動進行細致部署，要求全院師生積極參與，促成了「人人動手，清潔校園，創建文明」的良好工作局面。

9月22日下午，總務處後勤服務中心組織各班班長及勞動委員召開動員大會，對愛國衛生法制宣傳活動進行細致部署，發放衛生知識宣傳材料，要求召開衛生工作專題班會，利用班會加強宣傳培養學生的「主人翁」精神。各班實時保持公共衛生區域的清潔，並且利用勞動課，課外活動時間做好衛生責任區、教室、宿舍的衛生，做到無痰跡、無蛛網、無灰塵、無衛生死角，同時確保環衛工具的完好齊全和整齊擺放。

我院邀請了黃山市食品葯品監督局的王主任，利用課外活動時間召開食品安全和健康知識講座。門診部組織新生體檢、開展健康知識教育。總務處發放了除病防害和秋季傳染病防控小常識到各班，在校園主幹道懸掛衛生法制宣傳標語的橫幅，進行氛圍渲染。

下一步我院將加大衛生工作力度，揚長避短，爭取為全體師生創建一個整潔、優美的工作、學習環境。

法制宣傳的活動總結7

根據大坪街道綜治辦的相關工作要求，大坪正街社區嚴格按照大坪街道綜治辦的統一安排和部署，在大坪正街永輝超市廣場前，統一進行法制宣傳月的大型宣傳活動，本次宣傳活動，得到了廣大居民群眾和轄區企事業安慰的積極參與，達到了預期目標。現在活動總結匯報如下：

一、內容豐富多樣，受到好評

本次宣傳活動得到了居民群眾的熱烈好評，活動現在人山人海，分別有義務律師免費法制咨詢、法制宣傳電影展、法制宣傳文藝匯演、法制宣傳圖展等。參加活動的居民群眾和企事業單位，都對本次活動報以高度評價，認為形式多樣，內容豐富，是個很好的學習認識機會，建立健全了法制社區。

二、宣傳過程及目的

本次宣傳活動，共計懸掛宣傳標語七副，發放各類宣傳資料6000於份，播放法制宣傳片四部，組織了一台大型法制宣傳文藝匯演，懸掛掛圖近千於張，參加活動人員近萬人。本次宣傳活動達到了預期目標，很好的開展法制宣傳活動，積極發揮了法制宣傳陣地的重要作用，為「六五」普法打下了堅實的基礎，同時也為居民群眾提供了很好的法制學習的平台，讓居民群眾都受益，聯合轄區企事業單位，做好了法制宣傳全覆蓋，的重要目標。

三、法制宣傳的延續

大坪正街社區「兩委」班子成員研究決定，並且積極按照上級領導部門的相關工作要求，將繼續開展法制宣傳工作，積極建立法制宣傳社區，在整個轄區內形成「學法、守法、用法」的良好氛圍。

法制宣傳的活動總結8

在「12.4」全國法制宣傳日到來之際，我園按照上級有關文件精神，統一要求，精心部署，扎實工作，面向廣大師生進行了形式多樣的活動，取得了良好成效。現對本次活動總結如下：

一、指導思想

大力宣傳以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，提高全校師幼的法制觀念和法律素質；堅持「安全第一，預防為主」的方針，以開展創建「安全學校」活動為契機，打造「遵紀守法、樂於奉獻」的教師隊伍；提高幼兒明辨是非、依法自我保護的能力。

二、營造濃厚的宣傳氛圍

1.在周一早上升旗儀式上進行以「法伴我成長」為主題的國旗下講話，讓廣大師生牢固樹立法制意識。

2.通過布置法制安全教育專欄，提高孩子的法治意識和法制觀念，為孩子「學法、用法、守法、護法」打下堅實的基礎。

3.利用家長資源，邀請學生家長到學校為孩子上一次法制教育課。

4.根據幼兒年齡差異，利用圖片展覽、表演、觀看專題法制教育片等直觀形式對幼兒加強教育，廣泛進行交通、消防、安全、衛生、環保等方面的法制宣傳活動。

5.家園聯系中張貼法制宣傳知識，在家長遵紀守法的同時，共同教育幼兒做一個遵守紀律的社會小主人。

6.在此期間，學校LED打出「學法與守法並重，幸福與平安同行」等法制宣傳橫幅標語，營造法制宣傳的氛圍。

通過此次活動的開展，使學生在法律與道德的規范下懂得珍惜校園生活，更好的學習，努力進取，為構建和諧校園做出自己的貢獻。

法制宣傳的活動總結9

為進一步增強管區居民群眾的法律意識和法制觀念，提高全社會依法行政的能力和水平，天王社區開展了「12.4」法制宣傳日活動，取得了較好效果。

廣泛宣傳，營造氛圍。在百貨大樓前設立了宣傳點，充分利用宣傳牌、黑板報、宣傳單等多種形式的活動，通過法律法規的宣傳和張貼宣傳掛圖、標語等各種形式開展了形式多樣的法制宣傳活動，在社區內營造了良好的氛圍。據統計，散發「12.4」宣傳材料56份，懸掛、張貼橫幅、標語6條，展出宣傳圖版4塊。聘請了法律服務所兩名律師，開展了一次大型現場咨詢宣傳活動，針對《統計法》、《全國經濟普查條例》、《憲法》、《民法通則》、《合同法》、《婚姻法》、《繼承法》等一系列相關法律知識進行宣傳。過路群眾對宣傳形式產生了濃厚的興趣，紛紛駐足觀看，收到了很好的宣傳效果，此次活動的舉辦得到好評。在現場社區律師親自還就相關法律的方針政策進行了宣傳講解，對12名群眾的提問進行了耐心的回答，群眾非常滿意。我們將以這次法制宣傳作為契機，在今後的法制宣傳中積極的普及法律知識，增強法制意識，營造良好的社會氛圍。

法制宣傳工作是一項長期的社會系統工程，任重而道遠，要長抓不懈。我社區採取切實可行的措施，進一步搞好普法工作，為依法治國，建設社會主義和諧社會做出積極貢獻。

法制宣傳的活動總結10

二十一團分局緊緊圍繞「加強法制宣傳教育，服務經濟社會發展」的活動主題，從12月1日—8日，與團司法辦、派出所等部門聯合起來，認真組織開展了法制宣傳活動，在全團營造了濃厚的法制氛圍，取得了一定實效。

一是團場制定下發了《關於開展xx年「124」法制宣傳日活動和今冬普法工作的通知》(團辦發64號)，要求各單位精心組織，大力宣傳與職工群眾密切相關的法律法規，開展好今年的「12.4」法制宣傳日活動。

二是全團在人口集中地、辦公室前統一懸掛主題宣傳橫幅5條;

三是12月1日-5日，在團電視台滾動播放「124」宣傳主題標語10條;

四是在團「法制園地」節目中，宣傳「五五」普法依法治理相關知識;

五是開展送法律入戶活動。12月2日下午，普治辦工作人員、分局以及通達居委會共同開展送法律讀本、法律宣傳單入戶。共送法律讀本10本、法律宣傳單50份。

六是基層單位按照要求，組織本單位幹部群眾收看了團電視台從12月1日—10日播放《農村普法系列讀物》中的法律知識。學習兵團「五五」普法幹部、職工、青少年法律知識讀本。

七是組織全團600餘名幹部參加兵團公職人員法律知識考試。

法制宣傳的活動總結11

根據全法宣辦字[xx]1號《關於開展春節期間法制宣傳教育工作的通知》精神，我辦領導高度重視，切實做好法制宣傳活動，現將具體情況總結如下：

一、召開專題會議

結合我辦的工作實際，組織全體員工召開了專題學習會議，討論了本部門和銀行業系統法制宣傳相關事宜，並學習了《憲法》、《公務員法》、《道路交通安全法》、《野生動物保護法》、《信訪條例》等法律法規。

二、電子橫幅宣傳

要求各銀行業金融機構網點的電子游字宣傳欄，春節期間重點播放「七不準」、「四公開」、打擊非法集資等規定和常識，營造學法、懂法、守法的社會氣氛。

三、賀年卡片宣傳

利用春節期間同事和親朋好友互寄賀年卡片的時機，全縣各銀行業機構共同製作了2萬枚主題為防金融詐騙的賀卡，同時，從贛州銀監分局領回5000枚主題為拒絕高利誘惑、遠離非法集資的賀卡，在各銀行業機構網點的窗口發放。

開展法制教育，是時代發展的必然要求，任重而道遠。我們有決心進一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，為建設和諧社會做出應有的貢獻。

法制宣傳的活動總結12

為了深入貫徹落實黨的十八大四中全會精神，進一步加強社區居民法制安全宣傳教育工作，在「12.4」全國法制宣傳日即將到來之際，錦花社區緊緊圍繞「弘揚憲法精神，服務科學發展」宣傳主題，精心組織開展了豐富多彩的系列法制宣傳教育活動。11月24日上午，錦花社區聯合浙江一華律師事務所組織開展了法律咨詢進社區活動。此次活動邀請了浙江一華律師事務所的陳紅芳律師來到社區為居民進行法律知識解答。在活動中，向前來的群眾發放了法律常識宣傳材料。

居民群眾參加活動的熱情很高，前來咨詢的居民高達30多人，現場提出了許多問題進行法律咨詢，其中包括：房屋拆遷問題;房產繼承問題;什麼樣的財產屬於婚前財產;工傷的界定范圍;無籍房確權等問題，就群眾提出的問題，陳紅芳律師進行了細致、耐心的解答，使居民增長了法律知識和法律意識。

通過此次活動，提升了法律宣傳效果，極大增強了廣大居民的法律意識和法制觀念，同時也在居民中掀起了一輪學法、守法的浪潮，形成了人人知法、懂法、守法的良好局面。

法制宣傳的活動總結13

為大力宣傳以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，弘揚社會主義法治精神，增強全民法治觀念，推進法治社會建設，吉林省XX市建工街道長青社區組織開展20xx年全國普法宣傳日期間的宣傳活動。

11月17日，長青社區工作人員以「送法進家門」的方式，把普法宣傳材料送到居民的家中。社區人民調解委員會和志願者結合，分組出動10餘人，上門走訪50多戶居民，發放宣傳材料100餘份宣傳材料。

張洪龍是我轄區的矯正人員，因為幫助朋友偷東西觸犯了法律成為了監外人員，在經過社區「送法進家門」活動時非常有感觸的說：「我就是因為不懂法，才做了讓自己後悔一輩子的事，所以社區這種重視法律宣傳的行為是很有意義的。」他說以後一定要多學習法律，並且督促自己身邊的人，一定不能再做犯法的事。

通過這次活動，讓社區居民足不出戶就能學習到國家新的政策法規，增強社區居民的法制觀念，做到知法、守法，樹立自救、自護觀念，形成自救、自護的意識，為我社區的「平安創建」更上一層樓。

法制宣傳的活動總結14

我局結合自身情況，在全體幹部職工中開展了一次集體的學法、守法教育活動，收到了良好的效果。同時我們還在全市統計系統開展各類統計的法律法規宣傳活動，重點對統計法進行宣講，為統計法制營造了良好的社會氛圍。

一、活動主題和指導思想

採用多種形式擴大法宣范圍。充分利用網路、專欄、發放資料等形式，組織開展宣傳咨詢活動，增強社會各界的統計法制觀念，為統計法制營造良好的社會氛圍。使社會各界更加方便、深入的了解統計法律法規，增強了企業對政府統計信息的需求。

二、組織幹部職工開展憲法知識競賽

為使幹部職工對學習《憲法》做到入腦入心，我局組織了憲法知識測試，共發出試卷11份，收回11份，測試效果較好。

三、活動意義

通過開展以憲法為核心、以深入學習憲法，大力弘揚法制精神為活動主題的法律法規宣傳活動，不但在幹部職工中掀起學法、守法的法制宣傳熱潮，而且進一步增強了幹部職工的的法制意識和權利意識，普及法律知識，提高依法行政能力，促進依法行政、依法統計的進程，為構建和諧統計營造良好的社會氛圍。

法制宣傳的活動總結15

為了給全園師生營造安全的學習環境和生活環境，打造安全文明校園，幼兒園結合20xx年「12.4」全國法制教育宣傳日，把普法教育作為重要工作來抓，現對本次活動總結如下：

1.開展「12.4」全國法制宣傳日國旗下講話活動。

2.開展「小小法制宣傳員」活動，幼兒向家長分發法制宣傳單，從而讓法律走進每個家庭，讓知法、守法的家長成為孩子們身邊最直接的榜樣與表率，達到向幼兒言傳身教的目的。

3.利用校園電子屏幕、班級微信群、幼兒園公眾號等多方面向家長宣傳法律知識和教育方法，增強家長的守法、用法意識。

4.加大幼兒法制教育的工作力度，增強幼兒從小自我保護觀念和意識。運用游戲、故事、詩歌、談話等活動把粗淺的法律常識、自我保護意識教育納入日常教學內容之中。

5.充分發揮法制副校長的作用，到校園舉行法制講座，突出重點，增強校園法制教育的針對性。

6.通過開展法制講座，讓家長們與幼兒共同學習相關的交通法規。

總之，法制教育事關孩子們的品德修養是否合格，我們將持之以恆地開展校園法制教育工作，培養合格的接班人。

法制宣傳的活動總結16

為積極響應全省第xx個愛國衛生法制宣傳周活動號召，提高學生環保意識，倡導健康、文明、科學的生活方式，深入開展愛國衛生運動，豐富校園生活，合肥財經職業學院於9月19日至21日開展主題為"綠色文明在行動，校園顏值靠我行"的環境美化活動，拉開了全院愛國衛生法制宣傳周系列活動的序幕。

活動開始前，學院加強教育宣傳和愛國衛生知識普及培訓，營造全院總動員的支持氛圍，針對任務內容、區域劃分、安全事項等做了周密部署，要求做到各級學生管理部門進一步加強領導、落實責任，統一思想，提高認識，堅持宣傳教育引導，抓好落實，責任到人，全力以赴，齊抓共管，形成學院整治環境衛生的長效工作機制。

在此次活動中，老師與學生們主要圍繞學院共青山、香蕙湖、六尺巷進行了衛生整治和清掃。同學們鉚足干勁，不怕臟不怕累，認真仔細地打掃每一個角落，不放過一個垃圾，一片紙屑，一隻塑料瓶，只為讓校園更加美麗整潔。通過此次活動，同學們的愛校意識與責任感進一步提高，立志齊心協力、團結一致為建設綠色合財獻出自己的一份力量。

法制宣傳的活動總結17

根據衛生系統關於開展20XX年「12.4」全國法制宣傳日活動要求，圍繞「弘揚法治精神，普及衛生法制，服務衛生發展」的主題思想，結合醫院實際，我院組織並開展了本年度的法制宣傳月活動，現將活動情況總結如下：

1、多種形式營造法制宣傳的氛圍。在醫院大門懸掛普法主題橫幅；在宣傳櫥窗、網站、院報等展出衛生法律法規，內容涉及《中華人民共和國執業醫師法》、《中華人民共和國獻血法》、《中華人民共和國葯品管理法》等。並通過院周會、科室早會的形式將法制宣傳月活動思想及相關要求傳達到位。

2、重溫一年來法律學習要點。防治科牽頭安排《精神衛生條例》的再學習；葯劑科組織了兩次08年新版《處方管理辦法》的溫習。護理部延續上半年關於《護士條例》的持續學習計劃，將要點釋義通過網站、講義的形式告知、下發，同時要求各科室在認真通讀《護士條例》的基礎上，撰寫心得體會，並將優秀作品選登在院報上。

3、邀請了浙杭律師事務所的谷光輝律師主講兩期題為「醫療糾紛的防範措施之一——病歷書寫與保管」和「醫療糾紛的防範措施之二——知情告知」的講座。增強醫務人員保護自我，防範醫療糾紛的意識和能力。

法制宣傳的活動總結18

9月23日上午，界首市在該市繁華地段設立宣傳站，開展第xx個愛國衛生法制宣傳周活動。來自衛生計生、環保、住建委、食品葯品監管等相關部門的工作人員向過路群眾發放滅鼠和滅蚊蠅的葯品，講解指導群眾進行科學消殺，清理病媒體生物滋生地等。同時還發放了「四城同創、六項行動」致廣大幹部群眾的一封信、「四害」防治、滅殺等多種宣傳單和宣傳冊，宣傳除四害防疾病的科普知識，引導群眾樹立良好的衛生習慣，增強環保意識，促進健康生活方式的養成。

據市愛衛辦負責人介紹，9月24-30日，是安徽省第xx個愛國衛生法制宣傳活動周，活動的主題是「依法除『四害』，全民保健康。」

按照要求，界首市愛衛會已制定出切實可行的活動方案，在活動周期間，將組織落實好法制宣傳周活動和本市區域的消殺活動和環境整治。還將組織衛生計生、商務、環保、住建委、農委、工商、教育、食品葯品監管、糧食等相關部門進一步加強農貿市場、居民小區、城鄉結合部及食品、餐飲、醫院、學校、糧庫(店)等重點區域的除「四害」工作的管理和指導。

法制宣傳的活動總結19

9月23日上午，宿州市第xx個愛國衛生法制宣傳周集中宣傳活動在市文化廣場舉行。宿州市副市長呂劍出席活動並慰問現場工作人員，與市民親切交流。

今年活動的主題是「除害防病健康你我」。活動進一步宣傳《安徽省愛國衛生條例》、《安徽省防控病媒生物管理辦法》，切實增強全社會愛國衛生法制觀念，提高城鄉居民的衛生意識、養成健康文明的衛生行為，加速推進宿州市衛生城市、文明城市創建步伐。活動現場，市、區愛衛會各成員單位相關人員採取擺放展板、發放宣傳單、設立咨詢台等方式，向廣大市民開展愛國衛生法制宣傳。

開展愛國衛生法制宣傳周集中宣傳活動是做好愛國衛生運動工作的重要載體，是省愛國衛生運動委員會安排的一項重要活動，也是貫徹落實市委、市政府創建衛生城市部署的重要舉措。近年來，市委、市政府高度重視愛國衛生運動工作，以創建省級衛生城市為抓手，大力開展健康知識傳播、城鄉環境整治、農村改水改廁、衛生創建等活動，城市環境面貌明顯改善，市民衛生健康意識顯著提升。

5. 怎麼樣過司法考試

介紹一下復習方法。

考生應當結合大綱和司法考試指定教材，將所考查的部門法和每部法考查的內容大致熟悉一下。以民法為例，從考查的法條而言，包括《民法通則》、《擔保法》、《合同法》、《婚姻法》、《繼承法》、《商標法》、《專利法》和《著作權法》等等，以及各部門法的相關司法解釋（考生可以從當年的司法考試大綱上明確具體考查范圍）。

從考查的內容看，除了要了解每個法條的重點內容以外，還要搞清楚每個法條所規定內容的縱橫聯系，例如，我國各個民事法律規定的民事主體有哪些，具有哪些共性和特性等，這樣復習的效果是有助於知識的立體化。筆者在第一階段的復習遵循四個「原則」，下面詳述之：

1. 司法考試內容的復習起點安排，最好按照各部門法所佔分值比例來安排，例如，可以先復習刑事法律或者民事法律；

2. 就司考復習的順序而言，建議採取「實體法＋程序法」的方法，例如「民事法律＋民事訴訟法律」，「刑事法律＋刑事訴訟法律」，「行政法＋行政訴訟法」等等，這樣的復習方法不僅可以彌合實體法和程序法的障礙，而且可以相互對應，促進記憶和理解。

3.微觀復習即具體到每個部門法的復習，應首先掌握司法考試指定教材中相關理論知識，然後再結合法條和司法解釋融會貫通，最後研究歷年真題，分析考查方式和考點。一般而言，歷年真題中的考點是「恆重」的，即重復率很高。但是從 2004年的考題來看，司法考試涉及的內容有全面性的趨勢，所以要避免一個誤區即只依賴歷年考點來復習，這樣會有失偏頗。

4. 將記憶性偏重的知識點放在後面復習。由於記憶規律的作用和大強度的復習，不可能有太長時間的記憶，所以要將這種記憶性偏高的知識點「置後」。例如，法制史、法理學、國際公法等內容。

除以上四個原則外，筆者建議考生在司考復習中，除了依靠「眼睛」和「大腦」，還要學會用「手」，即要善於總結。採用這種做法的原因有二：一是有助於記憶，俗話說「好記性趕不上爛筆頭」；二是，由於司法考試指定教材很詳細，如果每一階段的復習都一頁頁翻實屬負累，而大綱又過於簡單，所以考生應制備自己的「復習寶典」，將涉及的知識點系統化，例如，可以寫明考點包括的主要制度，各制度考查的關鍵點是什麼，有哪些疑點甚至包括復習過程中閃現的「靈感與火花」。也許在復習的第一階段會感覺工作量比較大，但到最後一階段相信會有明顯的事半功倍的效果。
（二）知識的「消化」階段

第一階段的復習已經奠定了比較扎實的基礎，第二階段就要在此基礎上進一步地夯實知識、提高運用能力。在此階段建議採用比較分析的方法，方便理解和強化記憶。例如，三大訴訟法之間的比較分析，訴訟中不同階段當事人的權利義務的比較等等。此外，就是要對歷年的考點進行分析比較，看看哪些是司法考試考查的「恆重點」，哪些內容還沒有涉及過；還應該仔細研究答案分析里的解題思路和解題技巧，特別是針對案例分析題和論述題的解答。

（三）知識的「吸收」階段

此階段是查缺補漏的階段。考生可以選擇一兩套高質量的模擬題進行練習，考查一下自己對知識的實際運用能力。對自己還沒有掌握或者掌握不透徹的知識進行補充，對重要的知識點再進行強化。

每個階段的復習要有全有偏。由於司法考試復習的內容很龐雜，所以不可能面面俱到，要有所側重。像分值比例大的法要進行全面復習，不能僅僅依靠重點法條和歷年考題。但有些部門法（如經濟法），不必條條記憶和理解，把歷年真題的考點和重點法條搞懂搞透即可應對考試。這里還要特別提及行政法的復習，一方面行政法的考題偏難，另一方面司法考試指定教材中行政法部分的內容體系性不強，所以最好拿一本本科教材做參考，有助於相關知識的理解。最後，筆者認為復習過程中，閱讀法條不能只停留在字面，而應該透析法條背後的法理精神，這樣才能真正掌握知識點。

以上就是筆者在司考復習過程的一點心得，希望對考生朋友有所裨益。備考期間要保持良好的心態，相信天道酬勤，祝各位考生好運！

關於民法的復習方法，我還有一點感受，就是不要搞「題海戰術」。目前大量出版的各種應試題解，無疑均可作為考生復習的參考資料，但老師出題時總是圍繞民法教學的理論體系和教學要點來進行的，所以，做題只能是掌握題型以及答題技巧的一種途徑，如果陷入題海之中，放鬆對基本概念、基本制度和基本理論的掌握只能是本末倒置。相反，如果你把基本概念、基本制度和基本理論都掌握得很熟練了，不管考試大綱怎麼變化，也不管考官採用什麼形式來考查，所謂「萬變不離其宗」，考生都可以運籌帷幄，旗開得勝
配合使用名師培訓班講座，效果顯著。

6. 佛教中說的『無明』是什麼

要明白佛教中說的『無明』是什麼，先要知道什麼是貪嗔痴。1、貪 貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：「於外五欲染愛名貪。」就是指的這個意思。佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著並產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。 《俱舍論》卷十六中說：「於他財物，惡欲名貪。」通俗地說，對於名、利，對於財物，對於外界一切可欲之物，甚至對於由五蘊和合之眾生之體，產生無厭足地追求、佔有的慾望，都可稱為貪。《成唯識論》卷六中則說：「雲何為貪？於有、有具染著為性。能障無貪、生苦為業。」「有」和「有具」是指三界眾生以及眾生賴以生存的各種條件。並認為貪著這種心理能障礙無貪，並且因其執著於由五蘊和合的眾生之體，導致生命處於不斷的生死回中，長受三界流轉之苦，所以說以生苦為業。 佛教認為，貪是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一，並將貪與嗔、痴等一起作為有害眾生修行的「三毒」。小乘有部以貪為「不定地法」之一，大乘唯識學派則以此為「煩惱法」之一。《俱舍論》依貪著對象區別，將貪分為四種：一顯色貪、二形色貪、三妙觸貪、四供奉貪。《瑜伽師地論》中則分為事貪、見貪、貪貪、慳貪、蓋貪、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有貪等。
2.嗔' 又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：「雲何為嗔？謂於有情樂作損害為性。」《成唯識論》中則說：「嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。」嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為「三毒」。)嗔的產生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、佔有的心理慾望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭斗，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災難，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。
3.痴 又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：「痴者，所謂愚痴，即是無明。」佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有「人」、「我」之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世十紛紛擾擾，均由此而起。因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：「於諸理事迷暗為性，能礙無痴，一切雜染所依為業。」又說：「諸煩惱生，必由痴故。」
痴既為一切煩惱之所依，因而自然也就成了根本煩惱之一。而且它是隨順其他諸根本煩惱共同起著作用。《瑜伽師地論》卷五十五又將隨煩惱中覆、誑、諂、昏沉、妄念、散亂、不正知等作為痴的具體表現。佛教修行的目的就是要消滅無明，斷滅痴愚。弟子問：「如何消除貪嗔痴慢疑？」 貪嗔痴慢疑屬於思惑。教理說無明分見惑、思惑、塵沙惑與無明惑。由粗而細、微細至極微細。見惑乃迷失無生無我等之真理而起之妄惑也，屬於理邊，故名理惑。它分身、邊、邪、取、戒五種，均屬不正的知見。比如執著在神通上，而不問自己有沒有明心見性，這是修道人普遍存在的不正知見。見惑容易除，我們修法開悟見了本性，端正了知見，見惑就盡除了；但思惑不易一下子除掉，須於開悟斷見惑後更見性修習真理，才能漸斷此惑。以思惑為思維世間虛妄之物而起之事惑，其性鈍昧，有貪、嗔、痴、慢、疑五惑之分，故不易頓除。見惑、思惑不除，生死回不能了。所以要消除這身、邊、邪、取、戒與貪、嗔、痴、慢、疑十惑，先要明白本性，開大悟。深知事物皆幻，都不可得，徹見這一念斷處，了了分明的靈知之性，就是我人的本性。在境界上時時保護鍛煉它，把多生執著的習氣都磨光，貪嗔痴慢疑才能銷殞。教下說這四惑在欲界、色界、無色界中有九地八十八品之多。要一步一步慢慢除去，不是一下子除得了的。故須具一片長遠深心，在境界上精勤地奮斗始得。
最重要的是要知道，我們真心本來具足法報化三身，不須向外去求。現在我們的一念清凈心，就是當前念已斷後念未起，那了了分明的靈知就是我們的法身；我們能見一切東西的智慧光明就是我們的報身；一切事物形形色色的顯現都是我們法性的變化，就是我們的化身。法身和報身容易理解。當我們斷掉念頭後，還是了了分明，不是沒有知覺，此時了了的靈知就是我們的法身，大家當下可以體驗。報身就是我們現在能見這一切東西的智慧光明，沒有法身的智慧光明就不能見這些東西。譬如沒有光就像瞎子一樣，不能見東西，能見的是我們法身的光明，法身的光明朗照，就是智慧光明朗照。化身說起來就不大容易理解，一切東西，如杯子、水果、房子等都是我的變化，都是我的化身。這怎麼是我的化身呢？這些不是無情的東西嗎？器世間是無情的，人和動物都是有情的，怎麼是我的化身呢？因為這些東西離開我的法性智慧就不會有。譬如我們住的房子，造房子前先要設計圖樣，工程師怎麼在大腦中想出這個圖樣呢？他吸收外面的境象，經過思考分析，怎麼改造，怎麼發展，怎麼能適合人的需要而繪制出新型的圖樣，這是什麼功能呢？是大腦的功能嗎？看起來確是大腦的功能，但是大腦中各種腦神經，如視覺神經、聽覺神經，就像電線拉好，不通電還是不起作用。電是什麼？電就是我們法身的功能。何謂佛性？性者，性能也。能，就是功能。他就是能起作用而無相可見。譬如說電，見不到電的形象，通電以後，電燈就能亮，機器就會轉。大腦神經就好比是電線，通電就是我們佛性的功能。所以設計圖樣也好，後來請工匠造房子也好，都是我們佛性的功能，這些都是佛性所變現的，就是佛性的化身。明白這個法報化三身都唯心具足以後，你時時不住相，一切都是我法身的大圓鏡智所顯現的影子，就不動心，不取相了，無所祈求！這樣用功夫，貪嗔痴慢疑就漸漸地消了。
不明白這個道理，住著在神通上，著相，非但貪嗔痴慢疑消不了，反而會更增加。要神通干什麼？不就是要名聞利養嗎？要恭維、要名聲、要供養，貪嗔痴慢疑更增加了，一點幫助都沒有。可見要消除貪嗔痴慢疑，非見性不可！不見性不行！根子還是在明心見性上，所以佛教的根本還是明心見性。
現在有的人弄錯了，不要明心見性，要神通。只要能發神通，就趕快去追取，『這個法有神通啊，趕快去學啊』。不是去掉貪嗔痴慢疑，而是增加貪得之心。所以我們修法時，須一切放下，入定也不要求，求入定，反而定不進去。因為你這求入定之心就是妄心，妄心動了，還能入定嗎？所以要入定，須一切放下，一切不求，一切都平平常常的，方能心安理得、怡然入定，從而打開本來，親證佛性。實際上成道沒有什麼玄妙奇特，是極其簡單尋常的。但是我聽杭州有的師兄弟們講：『我們杭州人沒有一個成就的。』糟了，這一定把成道的真義弄錯了。怎樣才是成就呢？一定要發神通才算成就了嗎？沒有發神通就不是明心見性、不能成就了？這顯然是一個極大錯誤。讓我們先來談談成就是什麼，即我們學佛的目的是什麼？學佛的目的是出回，了生死，這是我們的大目的。怎麼樣可以了生死，出回呢？發神通能出回嗎？不行！外道都有五神通—天眼、天耳、他心、神足、宿命，但他們不能了生死。因為他們不識自己的本性是什麼，執著外境追求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出回，必須心空盪盪的，一切不住。知道一切變化都是我自己佛性的功能所顯現，無所追求，無所取著，瀟灑自在的，才是大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心裡還是煩惱依舊，縱然五通齊發也不是成就。所以我們學佛是學個瀟灑自在，在這個社會上一切隨緣，盡己之能，為群眾服務，能上能下，無所追求，無所取著。真正瀟灑自在了，才是大乘佛教的真義，才算是成就。我們生時果能做到一切境都不粘著，毫無愛嗔取捨之心，等到臘月三十到來，也自然不著境，而逍遙自在地無生死可了了。 我們現在執著有生死，就是我們取境。今天我們有色身，有肉體，就是父母同房時我們自己動心了，自己跑進去的。假使你不著境，你不去，那就沒有這個肉體，就很瀟灑自在，可以到處飄游。現在有個肉體就累贅了，動不得了，這是我們咎由自取。現在我們修法就要明白這個道理，法報化三身都是一心具足的，不要去追求，什麼神通都不要，一切都放下來，那麼你就瀟灑自在了。瀟灑自在，無所粘著，生既如此，死也如此，你願去哪裡就去哪裡，全由自己作主，生死不就了了嗎？ 究竟講來，根本沒有生死。我們的本性本來就是不生不滅、不來不去、不增不減、不垢不凈、不動不搖的，根本沒有生死。執著於生死就是我們妄心亂動，取境著物。所以一切放下，不就自在得很嗎？這是大自在，沒有什麼生死，還有什麼貪嗔痴慢疑呢？貪嗔痴慢疑就是我們自己不明白本性，追逐外境，迷於色相，迷於外塵。所以一旦明白了我們的本性是怎麼一回事，不取外境，貪嗔痴慢疑自然就消光了。同樣，如果真能夠瀟灑自在，一切不求，一切不取，那麼五神通就自然來了。因為這是我們本性具足的，本來就有的，不是因為修才有的。所以我們說道屬悟，不屬修。悟是醒悟，就等於睡夢醒了，不再做了。我們平時都在夢境當中，追逐夢境，大家不知道是夢境，當成真的去追逐。所以有求就有貪，貪不著就嗔，執著於貪嗔就是痴。慢就是輕慢他人，你們都不及我，我頂好，所以就有人相，我相。疑，就更難免了，比如我說這一念斷處了了分明的靈知就是我們的真心，你們聽了難免懷疑：『這就是真心啊？不對吧，如果這就是本性，我見性了，應該發大神通啊，怎麼一點神通都沒有呢？那麼這就不是了。』疑就來了，這就壞了。因為你不真相信，你就不能全心全力地保護自己的本性，就跟境界跑了，走別的一條路去了。本來一條路走到這里蠻好，快到家了，用功保任就好了。因為疑，回頭走另外一條路，這個法不修了，修另外一個法。修修又不對，又修另一法，結果修來修去，因心力不集中，將到緊要關頭，又另換一法，所以都不行，這就是因疑而不肯腳踏實地修行的過錯！很多人都因為這樣而白費心力，無所成就。假如我們能夠毫不懷疑地認定這一念斷處了了分明的就是我們的本性，時時刻刻保護他，行住坐卧間不忘保護這個本性，不為境界所湮沒，不跟境界跑，任何境界拉不動，知道一切都是假相，唯一真實的就是我現在的靈知之性，其餘都是假的，不理睬他。果真能夠這樣做功夫，不消三、五年，你們自然就能大發神通。因為你們不去追逐，本來已經具足的神通就自然顯現出來了。現在之所以不能顯露，是因為被你的貪、嗔、痴、慢、疑掩蓋了，就是你妄想、執著、追求，要神通，而神通不來了。所以神通不是修來、求來的。求來的都是假的，不是真的，都是有依附的東西。因為你有求，那些鬼、精就跟著來了，迎合你的心理，跑到你心裡去了。所以現在做氣功有特異功能的，百分之八九十都是有依附的，不是自己的。就是因為有貪得之心。 我們學佛法就是開智慧，明白我們的真心就是在一念斷處一念不生時的靈知。講證道很簡單，直接指示你就是了，沒有什麼玄妙。不是一講證道，就玄妙、奧妙都來了，什麼法都來了。其實我們中國的禪宗是最好最好的，單刀直入，不立文字，直指人心，見性成佛，是最上乘的密法。最高層的密宗就是禪。這話不是我創造的。真正修藏密大成就的大寶法王曾這樣說：『我們的密宗講起來，大圓滿法最高深了。那中國有沒有大圓滿法？有！那就是禪，禪宗就是大圓滿法。』這話對嗎？對！一點沒錯。我們跟貢嘎上師學過大圓滿法。大圓滿法有『前行』、『正行』。『前行』就是講儀軌，講有相修法；『正行』則是直接開示佛性是怎麼回事，即『見宗』開示，跟禪宗直指一式一樣，沒有兩樣。禪宗是直截了當指示你見性，不繞路說法。如問：『如何是佛？』答：『清談對面，非佛而誰？！』對面談話的不是佛是什麼？這話的意思是指示你能夠和我對面談話的不是佛是誰啊？演繹開來，這能聽聲音、能動作的是誰啊？這不就是我們的佛性嗎？！簡單親切、關鍵扼要的一句話直接指示你見性。或者問：『如何是佛？』他喊你一聲，你答應他，他即抓住這時機指示你說：『這就是佛！』你看，多麼了當，多麼慶快！悟道就這么容易，沒什麼玄妙奇特的。這就是最高深的禪法，就是中國的大圓滿法。可惜後來的人根基薄了，疑心大，不肯承當了。『這一念斷處就是本性啊？這么容易啊？恐怕不是吧！』懷疑了。貪嗔痴慢疑中的疑害人最烈，使人喪失真心。祖師一看直指不行，才不直接開示，兜個圈子，叫你參話頭。問：『如何是佛？』答：『東山水上行。』或者答：『脫卻草鞋赤腳走。』隨便說句什麼話，不直接告訴你。叫你因不明這答話的意義而懷疑，因疑而隔斷妄念，時節因緣到來，即能親證本來。禪宗是於悟理體後，即進行綿密保護。在事境上鍛煉，勤除妄習，從而打成一片，圓透三關。我們能夠舉很多例子，就說六祖大師吧，他經五祖開示『應無所住而生其心』而悟道，悟道後知道一切日用都是我們佛性的妙用，只要無所住，瀟灑自在就好了，那個本性、明妙真心自然顯現在面前。於是就在行住坐卧間綿密保護，迨道成緣熟，方出而開壇說法。講到保任，是先保後任。就是先保護，念起不隨，不跟著念頭跑，境界來了，不跟著轉。熟了之後捨去保，進而放任，放手空行，隨其自由行事，既無拘束，亦無粘著。如孔子所說『七十從心所欲而不逾矩』一樣，任何事都能做，能入佛也能入魔。再看後來，馬祖的弟子大梅參問馬祖：『如何是佛？』馬祖答：『即心即佛。』心就是佛，佛就是心。大梅馬上開悟。保護三年之後，馬祖要試試大梅是否真的明白了，派一個侍者去說：『師兄啊，大師近日佛法又別。』大梅說：『作么生？』侍者說：『又道：非心非佛。』大梅說：『這老漢惑亂人，未有了日。任他非心非佛，我只管即心即佛。』馬祖知後說：『梅子熟也！』真悟道人，就是立穩腳跟，不被他人言語所左右。禪宗如此直指，大圓滿也是這樣。大圓滿最後才講『本體空分就是法身』。剛開始不肯這樣講，用功幾十年後，才肯這樣告訴你。本體空分，一點相都沒有了，這就是法身；『本體顯了分就是報身』；一切事物都是我法性所變化顯現的，無所求，無所取，就是我的化身。說的很清楚，這叫大圓滿知見。所以說杭州並不是沒有人成就，是你們自己瞞自己，弄錯了，弄到神通那邊去了。說杭州無人成就，其實自己在成就中而不知道。還要說我們不知道啟用啊。一天到晚啟用，怎麼不知道啟用啊？你喝水不是啟用嗎？吃飯穿衣不是啟用嗎？走路、工作不是啟用嗎？這不是啟用，那怎麼才是啟用呢？都是有所取著，要發神通，要玄妙奇特，人家不能的我能，認為那才是啟用，大家都能就不算啟用。他不知道，假如是身體啟用，一口氣不來了，身體還能動嗎？現在啟用的是誰啊？現在啟用的不是我們佛性的功能嗎？不是真心的功能嗎？所以禪師說：『整天在飯籮邊，餓煞人無數。』飯在旁邊不知吃飯，在啟妙用而不知，這不是冤枉嗎？所以我們說不要被自己所瞞，要明白這個道理。要真正消除貪嗔痴慢疑，就必須見性。你不見性，怎麼能把貪嗔痴慢疑去掉？總是有所取，有所著，貪得無厭，有一萬，要十萬，有十萬，要百萬、億萬，貪心沒有滿足的時候。所以我們學佛法要一切放下。