婚姻法作業電大

Ⅰ 中央電大2012春社交禮儀形考作業答案

、在正式場合男士穿西服要求：（ A、C、F ）
A、要扎領帶。 B、不能露出襯衣袖口。 C、錢夾要裝在西服上衣內側的口袋中。 D、穿淺色的襪子。
E、領帶夾應夾在襯衣的第三、四個扣子中間。 F、穿西服背心，扣子都要扣上。 A、C、F
2．英國人對動物的禁忌是：（ C ）A、仙鶴 B、蝙蝠 C、孔雀和大象 D、貓 C
3、握手有伸手先後的規矩：（ D）
A、晚輩與長輩握手，晚輩應先伸手。 B、男女同事之間握手，男士應先伸手。 C、主人與客人握手，一般是客人先伸手。 D、電視節目主持人邀請專家、學者進行訪談時握手，主持人應先伸手。 D
4、蹲姿。（ B、C、D ）A、蹲姿不雅觀，所以不要蹲。B、蹲姿有益健康，應該多找機會蹲一會兒。C、在孩子面前蹲下與他交談，會使孩子感到親切。D、蹲姿最好採取兩膝一高一低的姿式。E、累了蹲下並不解乏，都不如坐在地下。 B、C、D
5、男士西服單排扣有兩個，在正式場合站立時，應如何扣？（ A ）
A、 只扣上邊一個。 B、只扣下邊一個。 C、兩個都扣上。 D、兩個都不扣。 A
6、西方的愚人節在哪天？（ B ）
A、3月1日。 B、4月1日。 C、5月的第二個星期日。 D、6月的第三個星期日。 B
7、介紹兩人相識的順序一般是：（ B ）A、先把上級介紹給下級 B、先把晚輩介紹給長輩C、先把客人介紹給家 D、先把早到的客人介紹給晚到的客人 B
8、儀容美的自然美包括：（ A、B ）A、體現不同年齡階段的某些自然特徵。 B、保持個人面容的獨特性。C、最美的面容是微笑。 D、保持面容的紅潤、光澤。 E、要適當化妝。 A、B
9、在下列場合應關閉手機，不準使用。（ B、C、D ）
A、 影劇院。 B、考場。 C、乘坐飛機。D、駕駛機動車。 E、會場。 F、圖書館。 B、C、D
10、有客人來訪，與客人說話時應注意：（ A 、B ）
A、不要當客人面與家人爭執。 B、不要邊談話邊忙著做其它事 。 C、不要談自己感興趣的新聞。
D、不要談自己的工作。 E、不要談客人家裡的事。 F、不要談自己家裡的事。 A 、B
11、西方的母親節是：（ B ）A、4月1日。B、5月第2個星期日。 C、6月第3個星期日。D、3月1日。 B
12、在正式場合，男士穿的西服有三個扣子，只能扣（ B ）
A、下面1個。 B、中間1個。 C、上面1個。 D、三個都扣。 E、三個都不扣。 B

三、簡答。
1

、舉出三個古代的禮儀至今仍在使用例子，說明禮儀具有傳統繼承性的特徵。 例如：尊老愛幼（孝敬父母，關愛子女），熱情待客（有朋自遠方來，不亦樂乎），雙手遞物、接物。這些禮儀自古至今都是一脈相承的。
2、選擇個人外部式樣時，除了要根據個人內在品質外，為什麼還應考慮職業和年齡？舉例說明。
不同的職業面對不同的公眾，對其儀表有不同的要求，有些職業需統一著裝，如警察、軍人。有些職業雖然對著裝沒有統一要求，但對服飾有一定的評價標准，如公務員、教師，就不宜穿著過於花哨、艷麗的服裝，不宜佩戴顯眼的手飾。另外，隨著年齡的變化，不同的年齡段在儀表、儀態上也應該有所區別，青年人可以表現得天真浪漫，而成年人特別是老年人則應表現得成熟穩重。
3、你認為下屬對上司的禮儀最應注意的是什麼？（不少於答5項）
（1）聽從上司的指揮安排。（2）尊重上司。（3）接受任務時認真聽取上司的布署。（4）遵守時間。（5）進入上司辦公室要敲門。（6）與上司見面時，衣著得體，不隨便吸煙。 （7）主動與上司交往。（8）不在上司面前過分表現自己。（9）與上司談話時不搶話。
4、傳統觀念與外來影響的沖突所造成形象的扭曲。
傳統觀念是要求一個人衣冠整潔，才表示這個人的品性端正；而國外流行把帽子歪戴，有些中國人也學著歪戴帽子，就會讓人覺得不順眼，往往對這樣人難以評價。再如：傳統觀念中只有太窮的人才穿破衣服，稍有條件的也要把破衣服縫補好再穿。而現在受國外影響，有的青年人穿起「乞丐服」，明明是新衣服，卻要有帶毛邊的破洞。還有人把頭發染成了各種顏色，這在傳統觀念中只有小鬼的頭發才是有顏色的，於是受國外影響，接受新潮的人，打亂了傳統評價人的儀表標准，難以從外表來判斷一個人的內在品質，造成了形象的扭曲。
5、禮儀的本質。是一個地區、一個民族、一個國家，為了維護安定、和諧的生存發展的人文環境，在紛紜復雜的人際交往中，應共同遵守的習俗與社會規范。
6、舉例說明禮儀有助於國際交往。
如教材中的事例（13-14頁）：一個外國人在中國乘坐長途卧鋪車箱的經歷，感受到中國人的文明、熱情、友好，認為「有機會與中國人親近，令我由衷地高興」。(也可答在國際政治、經濟、文化交往中，重視禮儀促進合作；不重視禮儀而影響合作的例子。)
7、西方普遍禁忌的數字是「13」，為什麼？ 相傳，耶穌最後的晚餐有13個人，而出賣他的猶大，則是最後一個來的第13個人。因此，禁忌「13」，認為13不吉利。
8、作為參加會議者應注意哪些禮儀？ （1）准時到會。（2）注意傾聽別人發言，並在適當時候用鼓掌表示感謝或鼓勵。（3）不喧嘩、不交頭接耳。（4）有事需要離開，應向有關人員說明並輕輕離開，不要大搖大擺離開。
9、舉例說明禮制與禮俗的區別與聯系。
禮制是國家制定的禮儀制度，禮俗是民間形成的禮儀習俗，禮制在其發展過程中不斷地吸收民間優良的禮俗，同時摒棄一些過時陳腐的禮俗。如：我國婚姻法吸收了民間優良的禮俗，規定了結婚年齡，婚姻要建立在自主、相愛的基礎上，；禁止買賣、包辦婚姻等，摒棄了一些陳腐的禮俗。
10、迎接2008年北京奧運會， 為什麼要求提高全民特別是北京市民的禮儀修養？ 在外國人面前充分展示中國人在共產黨的領導下建設社會主義精神文明成果和自強、自信的精神；中國人與全世界人民的友好誠意。
11、作為行為規范的禮儀，為什麼還要靈活運用？請舉例說明。
禮儀作為行為規范應該是人人遵循的，但由於人際交往的對象和場合的區別，在同一規范中又有差別，所以，又要靈活運用。如握手已經成為與人見面時的禮儀，但對老朋友、新朋友，男士、女士，在握手的方式、時間長短、力度，則應有所區別，要靈活運用。
12、舉出三個例子說明禮儀具有時代性的特徵。
禮儀隨著時代發展在不斷變化，因此，具有時代性特點。
例一：過去的跪拜禮，現代用點頭、鞠躬、舉手禮等代替。
例二：解放初期，迎接外賓的大規模歡迎儀式，隨著國際交往的增多，現在大大簡化了。
例三：過去「串門」的習俗隨著人們生活節奏加多快減少了，沒有十分必要很少串門了，即使做客，也是辦完事就走，免得打擾別人。
13、在選擇個人外部式樣時，除了要根據個人內在品質外，為什麼還應考慮場合和本人的生理特點？
同一個人，內在的品質沒有變化，但在不同場合，他的外部式樣要隨之改變。例如：同一個人參加婚禮和參加葬禮的儀表就有很大不同。婚禮上要穿著華麗、鮮艷，表情要歡樂、喜慶；而葬禮上要穿著素淡、深暗，表情要肅穆、悲傷。
另外，每個人的生理特點不同，有胖瘦、高矮之分，同樣花色的服裝，胖人適合穿豎條花紋的，瘦人則適合穿橫條花紋的。其它如飾物的方圓、大小，女士高跟鞋的鞋根粗細，襪色的深淺，都要根據臉形、體形選擇。
14、你認為上司對下屬最應該注意的禮儀是什麼？（不少於答5項。）
（1）關心下屬生活。（2）公私分明。（3）設身處地為下屬著想。（4）信任下屬。（5）培養提拔下屬。（6）對下屬講信用。（7）多聽下屬意見。（8）不吝惜對下屬的贊揚。（9）勇於承擔責任。
15、為什麼說財富的增長與素質提高不同步會造成形象的扭曲？
我們強調個人的形象是內在的品質和外部的式樣相統一。有的人雖然財富增長了，有條件打扮自己，使自己穿著名牌，住高級飯店，美容美發；如果素質沒有提高，他的言行、舉止仍然停留在素質較低水平，造成了形象內外不一致的扭曲現象。人們常說的暴發戶就是典型的代表。雖然他們有錢了，外表可以打扮得富麗光艷，但氣質和修養仍然是粗俗的。
四、問答。
1、舉例說明禮儀的培養為什麼要求加強道德修養？
道德是禮儀的基礎。一個有道德的人必然具備對別人的關愛和尊重的品德，所以，有道德的人必定會以禮待人。因此，我們在培養禮儀過程中強調要加強道德修養。例如：雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、工作負責、樂於助人。他必定會尊重別人、關懷別人，待人自然會有禮貌。
再如：勞動模範李素麗，她身為公交車的售票員，熱愛工作，熱情為乘客服務，有高尚的職業道德，也必然會以禮待人。
2、為什麼說「串門」與「做客」不同？做客前應作些什麼准備？
隨著現代化和城市化的發展，人們生活節奏加快，工作壓力加大，每個人的日程安排，包括節假日都很緊湊有序，而且信息交流的方式又很多、很方便，一般沒有特別的必要，不再到別人家裡做客，以免打擾別人。因此，與以往那種在休閑時，無目的到別人家東拉西扯隨便聊天的「串門」，是不同的。做客應作好如下准備：（1）為達到做客目的，應考慮好怎麼說話。（2）要約好拜訪時間，准時到達。（3）預先約定拜訪人數。（4）注意服裝儀表。（5）考慮是否帶禮物？帶什麼禮物？
3、上司為什麼要對下屬講究禮儀？主要有些什麼內容？
如果想讓下屬工作得更好、更主動、更積極、更有創造性，讓下屬與組織緊密聯系起來，對組織有種歸屬感、榮譽感，上司就應該關心下屬、尊重下屬，對下屬講究禮儀。主要有：（1）關心下屬生活。（2）應公私分明。（3）要設身處地為下屬著想。（4）信任下屬。（5）培養提拔下屬。（6）要講信用。（7）多聽取下屬意見。（8）不要吝惜對下屬的贊揚。（9）勇於承擔責任。
4、什麼是個人形象扭曲？根據我國目前情況造成形象扭曲的主要的原因是什麼？

個人形象的扭曲是指一個人內在品質和外在形式的不統一。主要原因：
（1）財富的增長與素質的提高不同步。（2）艱苦樸素與注重外表的矛盾。（3）傳統觀念與外來影響的沖突。
5、舉例說明禮貌、禮節和禮儀的區別和聯系。 禮貌指一個人的道德品質，禮節指一個人品質的外在表現形式。一個有禮貌的人要靠禮節才能表達出對別人的尊重。如一個有禮貌的學生與老師談話，他會通過自己的站姿或坐姿以及談話的謙虛態度，這些禮節表達對老師的尊敬。禮儀是指一個復雜活動中多個禮節所構成的整體。例如：過教師節，學生為了表達對老師的尊敬和感激，往往在慶祝會上，通過發言、獻花、慰問演出、贈送賀卡……一系列的禮節構成了對老師的禮儀。
6、舉出兩個例子說明為什麼學習禮儀課要求「靈活運用、隨機應變」？
學習禮儀課要學會禮儀的規范，禮儀的規范是不能以個人的意願隨便改變的。但是禮儀的地域性和差別性的特徵，禮儀的「入鄉隨俗」的原則又決定了它的隨機應變靈活性。
例一：請客吃飯，有的民族禁忌喝酒，你就不能向他敬酒；有的民族把狗當做人的好朋友，你就不能請他吃狗肉……
例二：見到了老朋友可以長時間緊緊握手；與初次見面的異性握手就應短暫地握一下；與卧床的病人握手只應輕輕地一握；如果自己正在幹活，手臟，也可以向對方表示不能握手，表示抱歉。

五、
1、舉三個例子說明禮儀的「適度」原則。
禮儀的適度原則是要求施禮時，既要到位，又不要過頭。做不到位或做過了頭都會使人感到是失禮。
例一：對上級領導尊重不夠是無禮的表現；但過分地恭維，讓人感到是奉承，反而失禮了。例二：請客人吃飯，如果太寒酸了，會讓客人認為自己不受歡迎；但過分地鋪張浪費，也會讓客人覺得難以接受，反而不舒服，同樣也是失禮。例三：售貨員對待顧客熱情服務，特別是微笑服務可以使顧客感到親切、友好；但過分熱情反而會使顧客產生懷疑：是否有欺詐？是否在推銷假冒偽劣商品？
2.「入鄉隨俗」是禮儀的重要原則，但做起來又有很多實際問題，請分別對遇到的下列情況談談你如何處理。
（1）西方人把寵物當成了家庭成員，十分愛護。如果有人驅趕、或用腳踢，他們會很反感。你如果到有寵物的西方人家裡做客又怕寵物，該怎麼辦？在做客前向主人說明，請主人把寵物看管好。
（2）有人請客，用自己的筷子給客人夾菜，以表示熱情，當給你夾時，你該如何？一般可以客氣地回答，我自己夾我喜歡的菜吃。不必為我夾菜，同時表示感謝。另外，也可以要一雙公筷給主人夾菜，表示回敬，同時讓主人懂得給別人夾菜應使用公筷。
（3）有的民族或地方，為了表示待客熱情，宴請時非讓客人喝酒喝醉才認為你夠朋友，而你不能喝酒，也不願喝醉失態，該怎麼辦？誠摯地說明自己不能喝酒，很有禮貌地謝絕，不得生硬地拒絕，造成主人尷尬。另外，也可以介紹自己習慣的喝酒方式，請主人諒解。也可以向主人介紹現代文明的飲酒方式是互不勸酒，希望主人能接受各種飲酒方式的並存。
（4）希臘人用搖頭表示同意，用點頭表示不同意，當你與希臘人交談時該怎麼辦？要與對方事前說清，用哪種方式表示同意或不同意，就可以避免誤會。
（5）你是無神論者，來到信奉宗教地區，進入寺廟或教堂，信徒們有的焚香叩頭，有的虔誠膜拜，你該怎麼辦？自己不必學習信徒的做法，但為了表示對信教者的尊重，應該表現出庄嚴肅穆的態度，不得有嘻笑、打鬧、喧嘩、歧視等失禮的表現。
3、微笑使人感到親切、友好，如果「微笑服務」成為一種「包裝」和無奈，甚至「偽裝」，你對此有些什麼看法。 「微笑服務」是職業要求，就應該學會微笑；如果對職業滿意，有敬業精神，是發自內心的一種真摯的微笑固然很好；但做不到這點，也應該培養使客戶感到親切的微笑，避免生硬的「偽裝」。
4、禮儀既要求自尊又強調寬容，這兩者是否矛盾？你如何理解？請舉例說明。 自尊指人格、國格在受到對方有意的侮辱情況下的抗爭；而寬容是指對方無意而出現的失禮或由於習俗差別而出現的失禮，則應寬容，兩者並無矛盾。
5、上下級之間和同事之間的禮儀往往被只重視業績的員工忽視，認為只要自己工作能力強，就可以被人賞識，並對注重禮儀的人頗有微詞，對此你有些什麼看法？
（1）首先應該肯定，有工作能力，在工作中有成績是被上司和同事賞識的重要條件。（2）但忽視了人際關系，忽視了維系良好人際關系的禮儀則是錯誤的。因為禮儀體現的是對他人的尊重，只有尊重他人，才可能與他人友好合作，共同完成工作任務，任何工作都不可能僅僅靠一個人來完成。如果忽視了與同事和上司的禮儀，必然會影響到與別人合作，也就會影響了個人能力的發揮。（3）事實證明：很多人被抄魷魚，不是因為他的能力差，而是由於他的人際關系差。
6、我國十分講究「禮尚往來」，遇到下列情況，你如何處理？並說明這樣做的道理。
（1）朋友之間關系不錯，你請他吃一次飯，他總要找機會回報你，而且檔次明顯提高了，那麼下次你再請他吃飯，該怎麼辦？是加碼再提高？還是與他相當？還是降低水平？還是怕不斷高攀，乾脆到此為止，不再請吃了？根據個人的實際條件辦，是最好的辦法，既不必攀高加碼，也不必乾脆到此為止。交友靠的是以誠相待，不必在吃飯上講究奢儉。
（2）朋友辦婚禮本應參加，但要送禮品、禮金，而自己經濟狀況不佳，多送承擔不起，送少了面子上又不看好，不去更說不過去，你說該怎麼辦？朋友結婚，還是要參加的。禮品、禮金隨大流即可，總得破費一次。在目前情況下，不這樣做真沒有好辦法，這種情況逐漸會改變的。一是婚禮會越來越從簡，送禮金、禮物也會逐漸淡化；二是大家生活會越來越好的，送禮就不會成為負擔。
（3）幾個同事相處得很好，經常聚聚吃頓飯，互相表達情誼，但不能總由別人付錢，得輪流來。如果自己經濟狀況不佳，家庭負擔較重，輪到自己掏腰包時真覺得沉重。若這種聚會不參加，又顯得與大家不融洽，你該怎麼辦？為了表示與大家的友情，偶爾參加一次，白吃一頓也不妨，一般可以托辭不參加，也可以乾脆不參加，因為在其它方面能與同事友好相處，不在乎必須在一起吃喝。
（4）朋友給你送禮，請吃飯，然後提出來求你辦一件你能辦但明顯是不該辦的事。不幫忙，已經受了禮、吃了飯，顯得太不講情面；幫忙吧，又違心背理。你看怎麼辦？雖然受了禮、吃了飯，不該辦的事還是不能辦，這一點可以對朋友講清楚，因為這是原則問題，也是人格問題，得罪了朋友也沒辦法，維護自己的人格尊嚴比得罪了朋友更重要。有機會可以回贈禮物，彌補一下也是個辦法。如果朋友從此斷交了，也就由他去吧，但問心無愧。但願朋友能諒解。
（5）你很有愛心，待人熱情，看到同事、朋友遇到困難都會主動相助，但當你遇到困難時卻得不到他們的幫助，你會怎麼想？以後還會像過去那樣熱情幫助別人嗎？首先要明白，真正有愛心、助人為樂不是為了回報，而是個人的道德修養的體現，是自得其樂。別人如果也能像你一樣樂於助人，也幫助你，當然很好；但別人做不到，不應該影響自己的情緒，應該堅持自己的做法。因為每個人的修養不同，這是很正常的現象。目前，社會上有些人把個人利益看得太重，一切都向「錢」看。正因為如此，助人為樂的道德風尚更顯得可貴。要相信：隨著社會的發展和人類的進步，助人為樂的人必定會越來越多的。

六、判斷說明。

1. 如果經常向許多單位求職，可以列印具有普遍適用價值的求職信，復印後在求職時用鋼筆填上單位名稱即可。 解答:錯誤。簡歷可以列印、復印，但求職信一個單位專門寫一封更好些。並且，求職信的內容要麼都列印出來，要麼都手寫，不要兩者混雜。
2. "子不言父名，徒不言師諱"屬於封建迷信與禮教的產物，在現代早已沒有價值。 解答:錯誤。古代有些避諱屬於封建迷信與禮教的產物，不需要學習，但其中體現的對人名字的敬慎，卻應吸收。名字作為人的符號代表，隨便貶讀或用於戲謔都有失禮貌。這涉及到對人的恭敬態度。
3. 點頭表示同意，搖頭表示反對，這是人類普遍相同的體態語言。 解答:錯誤。印度等一些南亞國家以及保加利亞一些民族點頭表示不同意，搖頭表示同意。
4. 某女士應邀到一個公司老闆家吃晚飯。由於知道老闆的夫人喜歡鮮花， 就買了一束紅玫瑰送給老闆夫婦。 解答:錯誤。紅玫瑰的花語是愛情，送時一定要注意場合和對象。
5. 對於兩個互不相識的客人，如果他倆性格不相合，主人就沒有必要為他倆作介紹。 解答:錯誤。作為待客之禮，主人有責任介紹客人相識，融洽交談。
6. 在宴會過程中如果感到太熱了，可以脫去外衣。 解答:錯誤。這樣做有點太隨意，也不整齊雅觀，對主人也不夠禮貌。如果實在太熱了，可以在主人的建議下脫去外衣。
7. 當對方就你不喜歡的話題談個不停時，你應該明確告訴他，你不喜歡，請他換個話題。:錯誤。耐心聽自己不感興趣的話題是一種教養，一種禮節要求。也可在適當時機轉移話題，不要隨意打斷別人的講話。
8. 下小轎車時，先伸出頭，然後伸出身體和腳:錯誤。這給人"鑽"出車的感覺。應是先下腳，後出身子與頭。
9. 自己手上很臟，來不及擦乾凈，但這時別人已伸出手來，不好意思拒絕，於是也伸出手去握。 解答:錯誤。在這種情況下應向對方解釋不能握手的原因，並向對方致歉即可。
10. 用西餐時，刀口內向，叉齒向下，呈八字狀放在餐盤上，表示用餐完畢。錯誤。這樣是表示用餐未完。
11. 在宴會中，離主桌越近，桌次位置越高。 解答:正確。
12. 在包裝禮品時，要去掉禮品上的價格標簽。 解答:正確。不然會讓受禮人認為你在告訴對方禮物的價值。

七、

1. 許多人際交往活動在餐桌邊進行，請根據所學禮儀知識總結出文明用餐中最值得注意遵守的十項餐桌禮儀。解答:（1）吃如其人－進餐舉止往往能反映出一個人教養；（2）赴宴的衣著整潔大方；（3）入座時最好一次性調整好椅子位置；（4）入座後注意避免將雙肘支在桌上，或在進餐聊天中，把雙小臂平放在桌面上；（5）只夾取自己面前伸手可及的菜餚品種；（6）有人在席間致祝酒詞或同你說話時，通常不要再獨自繼續大吃大喝；（7）期間如果有人不慎碰灑了飲料或碰掉了餐具，你應盡可能地淡化對應，且勿"竭力"幫助，不要使當事人成為注目的焦點；（8）進餐時在菜餚中發現什麼不潔物時，不要大驚小怪，以免敗壞了大家食慾，小聲招呼服務員悄然換一盤新菜即可；（9）一道菜上來後，應該讓主賓先嘗，或等主人請讓之後再夾取品嘗；（10）自助餐廳就餐時，一次性取食物不要太豐滿，寧可多次取食；（11）在進餐時，盡量不要當著他人的面剔牙，非剔不可時，應以手掩住口部；（12）席間請勿吐痰，即使吐在手帕里也不應該；（13）喝咖啡時應注意用小勺攪完咖啡後不要用小勺舀著咖啡喝；（14）請客人吃飯應注意選擇環境幽雅、干凈的就餐地點。
2. 簡述聽現場音樂會的注意事項。
解答:音樂廳是對人們進行真善美教育和熏陶的高雅場所，到音樂廳聽音樂我們必須十分注意我們的儀態、行為和禮節。我們要使自己的著裝干凈整齊，最好是穿禮服。應提前到場入座。如果遲到，要悄然入座。自覺遵守音樂廳規則，將手機、呼機靜音。觀看中不要高聲發表意見，不要談笑喧嘩，更不要把自己熟知的情節向不知道的朋友作介紹。尊重演員的藝術勞動，每個節目完畢，應該鼓掌致謝。
3. 面試應注意哪些問題？略舉幾例。
解答:面試對我們非常重要。是在一個非常有限的時空中去展示自己最優秀的方面，面試對我們非常重要，所以要求我們充分把握面試中的每一個細節因素去給自己創造機會。
（1）面試前要做好有關問題的准備。應該對目標追求和工作目標盡可能的了解，例如有關用人單位的要求，客觀的評估自己的求職資格、工作能力；盡可能的設想准備面談時對方可能要問的問題。（2）要准備好求職信。求職信是幫你打開用人單位的鑰匙，要注意求職信的製作，最好是手寫，要注意內容具體等注意事項。（3）面試前一天要到招聘現場做一下考察，准備好與面試相關的服飾，備好擦鞋器、紙巾，女生要帶好化妝盒、備用絲襪，帶好筆和記事本，帶好准備好的各種資料和證書。（4）面試要有良好的心態。一方面要展示自己的優勢，二是要把失敗看成人生財富。（5）面試中要注意個人禮儀。良好的儀表是成功的象徵。良好的儀容是成功的必要條件，良好的儀態是成功的重要方面，良好的談吐是成功的關鍵。（6）注意好應聘後的應有禮節，一是要適時表示感謝，二是要適時詢問結果，三是要冷靜調整心情。

Ⅱ 電大法學專業畢業自我鑒定

自我鑒定是對自己過去某一階段的學習或工作的自我分析和總結，自我鑒定可以總結以往思想，發揚成績，讓我們好好寫一份自我鑒定總結一下吧。自我鑒定一般是怎麼寫的呢？下面是我為大家收集的電大法學專業畢業自我鑒定範文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

電大法學專業畢業自我鑒定1

電大兩年生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結一下大專兩年的得失，從中繼續做的好的方面，改進不足的地方，使自己能更好的走好自己將來的路!

學習成績好，但不是冒尖。在學習的過程中，我非常努力，所以收獲很多!首先是我端正了學習態度：因為我們讀電大不是全日制，是利用上班後的業余時間，所以有些力不從心。剛開始時總是有些鬆懈。然而很快我就明白了，大學有很多東西值得學，所以開始抓緊一切時間的學。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。由於大學的授課已不再像中學，老師是主角，而是基本靠自學。這就要求課後自己去鑽研並時常去書店和網上查一些相關資料。這樣，日積月累，自學能力得到了提高。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的，要學會「方法」.古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學會「漁」，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什麼都勤於思考，遇有不懂的地方能勤於請教。在學習時，以「獨立思考」作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。隨著學習的進步，我不止是學到了公共基礎學科知識和很多專業知識，我的心智也有了一個質的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術知識，我認為這對於將來很重要。在學習知識這段時間里，老師們的諄諄教導，使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學，也建立了良好的學習關系，互幫互助，克服難關。現在我已經大二，正在寫畢業論文，更鍛煉了自我的組織和寫作能力，受益匪淺。

幾年來，一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，並一直希望自己也能做到。在大學生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認識到品行對一個人來說是多麼的重要，關繫到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什麼情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴於律己的信條，並切實的遵行它。平時友愛同學，尊師重道，樂於助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統美德。現在我理解道理，樂於助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。回顧兩年，我很高興能在同學有困難的時候曾經幫助過他們，相對的，在我有困難時我的同學們也無私的伸出了援助之手。對於老師，我一向是十分敬重的.，因為他們在我彷徨的時候指導幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現在領悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責任。一個人活在這個世界上，就得對社會負起一定的責任義務，有了高尚的品德，就能正確認識自己所負的責任，在貢獻中實現自身的價值。

社會實踐能力有了很大提高。大學兩年中，我把所學理論知識放在工作中，受益非淺。積極參加班內組織的活動，這樣增加了與其他同學交流和向其學習的機會，鍛煉了自己的交際能力，學到別人的長處，認清自己的短處。此外，還擔任了班委一職，加強了自己的責任心，組織能力也的到了鍛煉。有時會感到累些，但樂此不疲，這既是壓力又是動力!

個人認為這個世界上並不存在完美的人，每個人都有自己的優點缺點，但關鍵是能否正視並利用它們。兩年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優缺點。

我的優點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成，這給別人留下了深刻的印象。由於待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應周到，這在我處理人際關系時充分展示了出來。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴。

電大法學專業畢業自我鑒定2

我是xx電大20xx屆法律班的學生，我懷著強烈的求知慾和進取心參加了電大學習，現已修完全部課程，就要畢業了。三年電大學習，使我獲益良多。學校嚴格的管理，嚴明的紀律，良好的校風，為我們營造了優良的學習氛圍。在學校的嚴格要求和輔導老師的悉心指導下，我刻苦學習，遵守校規，依時上課，按時完成課外作業。經過電大學習，使我增長了知識，增強了工作能力，提高了思想文化素質。

三年來，經過良師的精心指導以及自己的努力，我逐漸提高了自身的知識水平和文化素養，並為做一個知識型的社會主義建設者打下堅實的基礎。本人能認真學習和擁護黨的基本路線、方針和政策，遵紀守法，具備良好的社會公共道德和職業道德。自參加電大法學本科專業學習以來，本人能正確處理工學矛盾，能按照學校的有關規定在工作之餘自學各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業。通過系統的學習，現已認真完成了《民法學》、《刑法學》、《婚姻法》等近20門課程的學習，掌握了所學知識，並通過了有關課程考核，修完學分。此外，在學習之餘，本人也積極投身法律實踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經驗。

電大法學專業畢業自我鑒定3

從踏入學校的大門起，經過良師的精心指導以及自己的努力，我逐漸提高了自身的知識水平和文化素養，並為做一個知識型的社會主義建設者打下堅實的基礎。自參加法學專業學習以來，本人能正確處理工學矛盾，能按照學校的有關規定，利用業余時間自學各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業。通過三年學習，現已完成全部課程的學習並順利通過各科考試，既適應了工作的需要，又完成了對自己人生的一次充電。

作為一名法學畢業的學生，在校期間，我嚴格要求自己，努力學好專業知識，通過緊張的學習生活，我已經熟悉並掌握了有關法律基礎理論、基本法、部門法的相關知識。在學習之餘，積極投身法律實踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經驗。三年來，本人獲益匪淺，思想覺悟得到提高，法律意識和工作責任感得到加強，學到的知識填補了過去未曾涉足的空白。在如今這個文憑漫天飛的年代，讓我深知學歷與學力之間不能完全等同。

今後的工作中，我將拋開功利的韁繩，扎扎實實地學知識，更好地開展自己的工作，將這三年來的所學融會貫通，學以致用，提高自己的學力能力，無愧於取得的學歷，更好地服務於今後的工作。

朝夕耕耘，圖春華秋實。十年寒窗，我將以認認真真做人，踏踏實實工作為准則，在實際工作中牢固樹立強烈的事業心和高度的責任感，更好地為經濟建設貢獻自己的力量。

光陰似箭，兩年的電大學習生活悄然從指間滑過，在兩年的學習和生活中，我一直在思想上、學習上和生活中嚴格要求自己。回望過去的日子，不禁讓我感慨萬千：這一段時光不但讓充實了自我，而且也讓我結交了許多良師益友；這段歲月不僅僅只是難忘，而是讓我刻苦銘心。年華雖逝堅，帶不走的記憶卻歷歷在目。

在思想上，我持明禮誠信、愛國守法、堅持實事求是的思想和作風，勇於追求真理，具有強烈的愛國主義情感和高度的社會責任感。我不但遵守學校的各項規章制度，具有良好的思想道德品質，而且各方面表現優秀。我懷著強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求事的原則,注重個人道德修養，且樂於助人，關心國家大事。

在學習上，通過良師的教導和自身的刻苦學習，我已掌握如何運用法律知識進行工作，也養成了認真對待學習和工作的好習慣！我圓滿地完成本專業課程，並具備了較強的法律應用能力，而且樂於與同學分享學習經驗，並能及時幫助同學解決疑難問題。平時我還閱讀了大量文學、心理、營銷等課外知識而且理論聯系實際，使我的工作能力有了很大的提高！

電大法學專業畢業自我鑒定4

本人就讀於電視大學xx年春季法學專業。在電大三年來的學習中，我注意做到理論聯系實際，經常運用學到的專業理論知識研究分析工作中遇到的問題和矛盾，尋求解決矛盾的方法。

參加電大學習後，我在思想上高度重視，認識到通過這次電大的學習，能夠學到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質有許多幫助，並且能夠學到今後工作所需的理論知識，專業技能和工作經驗。不斷增強工作辦事能力，為比較順利完成各項工作，創造了良好的條件。在整個學習過程中，能夠合理使用科學的學習方法，充分利用時間，勤學苦練，虛心向同學和老師請教。能夠嚴守學校的各項紀律和規章制度，做到尊敬老師和同學。經過三年來的電大學習，是我不斷挑戰自我，充實自己的一段光輝歷程。

同時，我也認識到自己的不足之處，人的一生就在於取長補短，不斷創新，只有這樣，才能不斷成長進步。才能不斷豐富知識，才能更好地工作，為走完今後的人生道路打下良好的基礎。

電大法學專業畢業自我鑒定5

一、注重政治思想文化地學習

參加電大學習後，我在思想上就高度重視，認識到通過這次電大的學習，能夠學到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質有許多幫助，並且能夠學到今後工作的理論知識、專業技能及工作經驗，不斷增強工作辦事能力，為比較順利地完成各項工作創造了良好條件。為了保證能夠安心學習，順利地完成各門課程，我就提前把要參加學習期間的事務做出合理安排，確保能夠全身心參加上課階段的學習。

二、認真學習，嚴守紀律

由於不同於全日制的授課方式，除了面授的機會外，可以說大部分時間要靠我們自學去完成。為了提高自已，我特別珍惜這次學習的機會。我能正確處理好工作與學習的關系，把學習當作完善自身的需求，把學習當成促進工作的動力。在工作之餘，我認真閱讀教學材料，仔細領會每門課程所講述的內容，做到課前預習了解，把不明白的內容帶到課堂，向教師請教；課後復習鞏固。這次函授的教師，是一些從事教學活動幾十年的優秀教師，他們的豐富理論知識以及理論聯系實際工作經驗吸引了我，增加了我學習的信心和決心。對老師的輔導總能傾心、安心、靜心地聆聽，認真地圈劃重點，按類別認真做好筆記，既兼顧基礎知識，又突出重點內容;回家後捨得化時間，根據復習提綱認真地讀書，認真地背誦記憶，做到在理解基礎上背記，在背記基礎上理解。

在整個學習過程中，能夠合理使用科學的學習方法，充分利用時間，勤學苦練;虛心向同學和教師請教;能夠嚴守學院各項紀律和規章制度;做到尊敬教師和同學。

Ⅲ 跪求電大法律婚姻法 或合同法 畢業論文

論夫妻財產中無形財產的有形化——以離婚時夫妻財產分割為視

論文關鍵詞：夫妻財產 無形財產 有形化
論文摘要：現行《婚姻法》突出了夫妻財產制度的立法地位。現行夫妻財產制所規定的夫妻財產形式以現實的有形財產為主，無形財產被忽略。婚姻關系存續期間一方的犧牲、付出應當作為一種財產形式的可期待利益而存在，在離婚時對其進行量化。夫妻離婚時，知識產權的可期待利益、因夫妻一方作出犧牲而導致的人力資本的變化及其所產生的預期利益應作為夫妻共同財產在夫妻之間進行公平的分割。
在我國婚姻法的理論和實踐中，夫妻財產制歷來都是學者研究和探討的重要問題。為適應日益紛繁復雜的夫妻財產關系，滿足不同社會階層對夫妻財產制度的要求，2001年《婚姻法》進一步發展我國夫妻財產制度。從整體上來看，現行《婚姻法》加重r對夫妻財產制度的調整，突出了夫妻財產制度的立法地位。從具體內容上來看，現行《婚姻法》將夫妻個人財產從夫妻共同財產中單列出來，並以列舉的方式規定了夫妻共同財產和夫妻個人財產的范圍，同時，對夫妻離婚時的財產分割作出了更周詳的規定，更加有力地保障了婚姻雙方當事人的財產權利。在制度設計上，體現了男女平等、保護弱者、增進家庭職能的原則，也顯示出婚前財產、婚後共同財產、個人特有財產、約定財產、約定不明財產、未列舉的模糊財產等多元財產形式，反映了夫妻財產構成和動態運行的復雜性。這些都是現行《婚姻法》中關於夫妻財產制度的規定值得肯定的地方。但是，現行《婚姻法》在是否立足圈情並順應市場經濟發展的需要、是否具有一一定的前矚性和合理的內在結構等方面仍有不盡如人意的地方，比如：夫妻財產權利形式單一，缺乏對婚姻關系存續期間無形財產的保護，離婚時損害了夫妻一方的合法權益。
就夫妻財產制而言，其核心是夫妻財產本身。現代意義上的財產一般可分為兩類：一類是以實物形式現實存在的有形財產，一類則是主要以權利方式存在的無形財產。現行夫妻財產制中所規定的夫妻財產形式以現實的有形財產為主，無形財產被忽略，從而導致夫妻離婚時，一方利用法律上的漏洞侵害另一方的財產利益，造成財產分割的不平等。在一個知識經濟和無形資產已經日益並且可能成為最為重要財產的社會中，如果婚姻財產的分割還僅僅局限於有形財產，那顯然是一個時代的錯誤。…因為，在現實生活中，相當一部分的夫妻共同財產是以無形財產的形式出現的，如：知識產權，經濟補償權，或者由於在婚姻關系存續期間進行的民事活動使得原有的有形財產轉變為無形財產，如果法律對這些無形財產不加以調整的話，就不利於保護當事人的合法權益。生活中常見的情形是，夫妻一方用共同財產中的一部分或大部分甚至個人財產來支持配偶一方的工作、學習，如進修深造、出國留學、完成學業、學習手藝等，並以犧牲自己的個人發展為代價來承擔了大部分甚至全部的家務勞動。當雙方離婚時。夫妻共同財產中可供分割的已不多，更多的是轉換成配偶一方的技能、地位、成就。而這些技能、地位、成就能在離婚後為其擁有者帶來財產上的豐厚收益，另一方卻已無法分享，並且喪失了自我發展的機會。而依據離婚財產分割中的均等分割、照顧子女和女方權益等原則是很難保護作出犧牲一方的財產利益的。因此，婚姻關系存續期間一方的犧牲、付出應當作為一種財產形式的可期待利益而存在，在離婚時對其進行量化，在當事人之間進行公平分割。
一、夫妻財產中的知識產權問題
知識產卡義有廣義和狹義之分，廣義的知識產權可以包括一切人類智力創造的成果；狹義的知識產權則僅包括工業產權與版權(即著作權)兩部分。其中，工業產權又包含專利權、商標權、禁止不正當競爭權等，版權中則包括作者權與傳播者權(即鄰接權)等。【根據世界貿易組織《與貿易有關的知識產權協議》(簡稱Trips協議)的規定，知識產權包括版權、鄰接權、商標權、地理標志權、工業品外觀設計權、專利權、集成電路設計權、未披露信息專有權。
知識產權是民事權利，但它與物權、債權、繼承權、人身權又有所不同，物權、債權、繼承權表現為單一的財產權利特徵，人身權僅為單一的人身權利，而知識產權則具有財產權和人身權的雙重屬性。其財產權是指知識產權的權利人依法享有的通過使用、許可他人使用、轉讓等獲得物質報酬和物質獎勵的權利，其人身權則表現為與權利人的人身密不可分的關系，如署名權、發表權等，這些權利是不能轉讓、贈予、繼承的。正因為這種雙重性導致了知識產權在夫妻財產分割中的復雜性。

《婚姻法》第17條中規定了在婚姻關系存續期間所得的「知識產權的收益」歸夫妻共同所有，對於知識產權本身所有權的歸屬以及婚姻關系存續期間「未得」但「將得」(可期待)的收益未有涉及。知識產權所有權的歸屬的認定離不開特定的創造人的人身權益，知識產權由夫妻一方創造時，是創造人智慧的結晶，其本身的所有權只能歸創造人這一方所有而不能由夫妻共有，無論知識產權的創造完成時間是在婚前還是在婚後。但知識產權的財產權性質又決定了對其收益進行分割成為可能。知識產權的收益可分成現實的已得收益及可期待的未得收益兩種情形，其中，現實的已得利益又可分成婚前完成創造婚後收益和婚後完成創造婚後收益兩種情形。婚後完成創造的知識產權在婚姻關系存續期間所帶來的收益當屬夫妻共同財產，人們對這一點容易達成共識，但對於婚前完成創造的知識產權在婚後所帶來的收益是否歸夫妻共同財產就有著不同的看法。有人認為，知識產權中的財產權是產生於人身權的基礎之上的，法律之所以規定婚姻關系存續期間財產共有是基於夫妻關系的特殊性，而一方婚前智力成果的完成與對方根本不存在這種特殊性，不存在其他人有與知識產權所有人共享其知識產權所帶來的利益的權利，因此，婚前完成的智力成果所帶來的收益應為特有財產，歸知識產權所有人個人所有，而不應歸為夫妻共同財產。3l另一種觀點認為，我國實行的夫妻財產制度是婚後所得共同制，這種婚後所得共同制所強調的是財產「所得」是在婚姻關系存續期間，至於財產「所得」的原因或依據一般在所不問，因此，婚前完成創造的知識產權婚後收益為夫妻共同財產。_4筆者同意第二種觀點，因為知識產權一旦創造完成，其財產權便可相對獨立於人身權，從而具有現實的可分性，這也符合婚後所得共同制的精神實質，更何況，婚後收益的獲得有時也需要付出一定的勞動和時間，如專利權的實施許可等，這些付出同樣也離不開夫妻另一方的配合與支持。
現實生活中，知識產權的創造完成到其轉化為財產收益需要一個過程，即有一個時間差，因此便出現知識產權的收益在婚姻關系存續期問未實際取得，有可能在夫妻離婚後取得，成為可期待利益，這種利益是未曾實現的財產利益，體現出一種不確定性和復雜性，能否作為夫妻共同財產進行分割一直是有爭議的一個問題。
關於這個問題，1993年最高人民法院《關於人民法院審理離婚案件處理財產分割問題的若干具體意見》第l5條的規定是：「離婚時一方尚未取得經濟利益的知識產權，歸一方所有。在分割夫妻共同財產時，應根據具體情況，對另一方給予適當照顧。」從這一規定可以看出，知識產權中的已得收益可以分割，而可期待利益是不可分割的，配偶只能在分割財產時被「照顧」，這樣的規定就會給創造一方以可乘之機，故意將婚姻關系存續期間創造的知識產權不轉化為經濟利益，待離婚後再轉化，或者非創造一方為了能分割到財產利益而拖著不離婚甚至阻撓對方進行創造，這既不利於把知識產權轉化為生產力，促進科技的進步與經濟的發展。也不利於保護非創造一方的財產利益。相反，如果將知識產權的可期待利益作為夫妻共同財產，可以防止夫妻一方利用他方的人力、物力、財力達到目的後提出離婚，惡意拋棄對方，有利於婚姻、家庭的穩定。2003年《婚姻法解釋(二)》第12條的規定對此作出了調整：知識產權的收益，是指婚姻關系存續期間，實際取得或者已經明確可以取得的財產性收益。對於什麼是「明確可以取得的財產性收益」，最高人民法院通過舉例解釋為：創作人在婚姻關系存續期問已和出版社簽訂了合同，關於稿酬的約定也是明確的，只是尚未拿到這筆稿酬。_5_(P123)因此，知識產權的收益，既包括已經取得的收益，也包括將要取得的收益，夫妻離婚時，應將尚末實現的將得的利益作為夫妻共同財產進行分割。知識產權中已經實現的利益是看得見摸得著的，但未實現的將得利益如何分割則是難題。有學者提出離婚時可以通過估價評定的辦法，由得到知識產權一方給予他方一半價值補償。【刮但問題是：如何評估?評估的標准何在?應該說，知識產權本身的價值與它能帶來的收益之間並不一定成正比，在一定程度上由市場環境、社會需求、工藝水平等多方面的因素決定，某一知識產權某時某地可能一文不值，某時某地也可能價值連城，知識產權的評估具有極大的不穩定性和不確定性，一旦一方擁有的在離婚時經過評估的知識產權在離婚後極大地升值或貶值時，對另一方或自己是很不公平的，因此，應當有適當的救濟途徑對這一不公平進行補救，可允許當事人在離婚後若千年內針對知識產午義的升值或貶值另行起訴，要求重新分割，但負舉汪責任。
在現實生活中對夫妻財產中的知識產權進行分割時，有一種情形是立法上的空白，那就是：創造一方雖在婚姻關系存續期間內完成但未取得知識產權，在離婚後取得知識產權及其收益。比如：專利權，從完成發明到申請到專利往往需要幾年的時間，如果雙方在一方完成發明後，還未申請到專利之前就離婚，一方在離婚後取得了專利權並進行使用、許可他人使用或轉讓從而獲得收益，另一方如不能對此收益請求分割，是很不公平的。因此，法律應允許其在離婚後的一定期限內請求對此收益進行分割。另外，還經常有人侵犯知識產權以及知識產權人侵犯他人權利的情形存在，這些情形常會引起知識產權人與侵權人之問、知識產權人與被侵權人之問的糾紛，雙方因此會獲得一定的賠償，該賠償的權利與義務的歸屬為夫妻一方個人所有或承手H，還是歸雙方所有l或承擔，法律對此未有規定。筆者認為，對該賠償的權利和義務的歸屬應以侵犯知識產權的時間是否發生在婚姻關系存續期問為標准來確定。如發牛在婚姻關系存續期間，則該賠償的權利和義務為夫妻共同財產或共同債務，反之，則歸夫妻個人所有或承擔，這樣可防止夫妻一方的知識產權人故意將本應在婚姻關系存續期間提起的知識產權侵權之訴拖延止離婚後才提起。

二、離婚時的經濟補償
2001年修正後的《婚姻法》第40條首次對家務補償作出了規定：「夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方清求補償，另一方應當予以補償。」這一規定具有極其秉要的意義，意味著我國法律對家務勞動做出了價值肯定的評判。在家庭生活中，日常家務、撫育子女、照顧老人等家務勞動是維持共同生活所必不可少的，家務勞動雖然不能直接增加家庭的經濟收入，但一方通過承擔較多的家務勞動，使另一方能全力以赴地投入到工作中，其在工作中創造的財富包含從事家務勞動一方的貢獻；另一方面，一方較多地承擔了家務勞動，也減少了家庭開支，從而間接增加了家庭財富。如果法律對家務勞動不予以價值上的肯定評價，那麼夫妻一方可以無償地剝削另一方的勞動，不利於對承擔家務勞動一方利益的保護，不利於家庭的穩定和社會的發展。現行《婚姻法》中作出的家務補償規定是法律進步的表現，但這一進步還有值得思考的空間。這一規定只能適用夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得財產歸各自所有的情形，也就是說，夫妻雙方書面約定採用分別財產制時，才適用家務補償。筆者認為，家務補償只適用於分別財產制而不適用於共同財產制，其適用范圍有點窄，這對共同財產制下承擔家務勞動一方利益的保護力度不夠大。因為我國實行的夫妻財產制是婚後所得共同制，這意味著在沒有約定的情況下，夫妻離婚不能適用家務補償的規定，根據中國的傳統習慣，在實際生活中，夫妻用書面約定財產歸各自所有的還並不是很多，因此，這一規定的現實操作性還不是很強，法律應當允許在共同財產制下也能適用家務補償的規定。《婚姻法》雖對家務補償作出了規定，但對如何補償卻未作出規定，筆者認為，應當對家務勞動貨幣化，可以夫妻住所地的家政市場的月工資標准作參照進行補償。
事實上，在很多實行夫妻共同財產制的圈家都對家務勞動給予了與職業勞動等同價值的評價，無論犬妻雙方是否均外出工作，是否有經濟收入，對家庭所作的貢獻視為相同。在我國，依照現行《媚：姻法>的相關規定，夫妻離婚時的財產分割適用男女平等、雙方均等分割原則，以及照顧子女和女方權益、照顧無過錯方等原則，這些離婚財產分割原則隱含著保護無社會工作、承擔主要家務勞動一方的利益(主要是妻子一方)，即無工作一方即使沒有收入來源，也Xq"X,j"方所得的財產享有共同所有權，表面上看，這樣保護了無工作一方的利益，但仔細分析，承擔家務勞動的一方從工作的另一方獲得的財產只是對其過去從事家務勞動付出的回報，而對其從事家務勞動所損失的人力資本卻得不到補償，也無法分享因其貢獻而增加了人力資本這一方的預期利益。所謂人力資本，是指工作機會、勞動技能等能夠帶來經濟利益的能力，足一種無形財產。一方之所以犧牲自己參加社會工作、提高勞動技能從增加人力資本這樣的機會為對方增加人力資本作出了貢獻，是因為其相信在婚姻生活中，自己n以分享因對方增加人力資本而帶來的利益，這種現實的或可期待的將來的利益是促使其作出犧牲的一個強大動力。因為婚姻一經形成，如何分配婚姻資源的問題便在夫妻之問出現，而婚姻資源的共享有利於實現史夫和妻子的共收益的最大化，妻子在勞動力市場和家庭之問分配她的時間，以實現家庭總收益的最大化，婚姻的最佳狀態，對她及其配偶而言，意味著她將時間花費在家務上，所導致的勞動力市場收入和收益能力的減少正好被更多的家庭產出和丈夫更高的勞動力市場收入所彌補。_8](PI96)如果夫：妻一方有充分的理由相信將求兩人不太可能離婚或者就算離婚兩人在財產分割方面達成合約不存在較大障礙，自己的利益能夠得到實現的話，那他(她)就很有可能去作出犧牲。反之，如果因這些犧牲而導致自己的人力資本損失，而對方基於自己的犧牲而增加的人力資本的預期利益在離婚時得不到肯定和合理的分配的話，那麼夫妻任何一方都不會願意為家庭利益而作出犧牲。因此，離婚時，因夫妻一方作出犧牲而導致的人力資本的變化及其所產生的預期利益應作為夫妻共同財產的一種形式在夫妻之間進行公平的分割，只有這樣，夫妻一方才有可能為家庭作出更多的投入。

Ⅳ 法學各專業畢業論文題目選題

法學又稱法律學、法律科學，是以法律、法律現象以及其規律性為研究內容的科學，它是研究與法相關問題的專門學問，是關於法律問題的知識和理論體系。下面我給大家帶來法學各專業 畢業 論文題目選題2021，希望能幫助到大家!

婚姻法畢業論文題目

1、中國婚姻法 文化 考論

2、婚姻契約觀念的限度與嬗變

3、秦漢家族法研究

4、我國民法典親屬法編立法構建研究

5、中美婚內侵權行為之比較法研究

6、當代中國婚姻法與婚姻家庭研究

7、中國維吾爾族婚姻習慣法研究

8、建國初期山東省宣傳貫徹婚姻法研究

9、建國初期山西省貫徹婚姻法運動研究

10、論我國離婚訴訟中房產分割的若干問題

11、離婚訴訟中無房女性利益的法律保護問題研究

12、《婚姻法解釋(三)》中不動產登記效力研究

13、《婚姻法解釋(三)》中夫妻財產制度的研究

14、民國時期婚姻法的文學省思

15、土地革命時期婚姻立法問題研究

16、從社會性別視野看《婚姻法司法解釋(三)》對夫妻財產的規定

17、從伴侶法到婚姻法

18、《婚姻法》司法解釋(三)中房屋確權問題之探討

19、建國初期河北省宣傳貫徹婚姻法運動研究

20、建國初期重慶地區貫徹婚姻法運動研究(1950-1953)

21、中華人民共和國婚姻法在綏遠省的宣傳與貫徹(1950年-1953年)

22、婚姻法中社會性別意識變遷研究

23、論家務勞動價值的婚姻法保護

24、論婚姻法定位之研究

25、離異女性生活權益保障

26、我國《婚姻法》夫妻財產制司法解釋研究

27、《婚姻法解釋(三)》房產歸屬論

28、論法律與社會間的緊張、疏離與相互影響

29、近代以來中國婚姻立法的移植與本土化

30、中華民國時期婚姻法研究

31、通過法律的秩序建構

32、論婚前個人財產婚後所得孳息的歸屬

33、從《人民日報》的宣傳報道看《中華人民共和國婚姻法》的宣傳和貫徹(1950-1953)

34、我國夫妻共同財產制度若干問題探討

35、新中國首部《婚姻法》的制定與實施問題研究

36、婚後父母出資為子女購置房產的歸屬問題研究

37、試析婚姻法中的夫妻財產制度

38、從婚姻法解釋三的角度論我國夫妻財產制度的新變化

39、離婚時「婚前按揭房」分割問題研究

刑事訴訟法畢業論文題目

1、美國刑事訴訟法對隱私權的保護

2、刑法與刑事訴訟法交互作用研究

3、論偵查權的憲法控制

4、技術偵查證據若干問題研究

5、新刑事訴訟法視野下的刑事和解制度研究

6、論新《刑事訴訟法》對犯罪人的人權保障

7、偵查權新論

8、技術偵查 措施 研究

9、專家輔助人的訴訟地位

10、新刑事訴訟法背景下刑事和解制度研究

11、論司法鑒定啟動程序的修改與完善

12、論辯方證據開示義務

13、程序性制裁機制研究

14、我國技術偵查制度研究

15、附條件不起訴制度研究

16、刑事訴訟中非法證據排除規則研究

17、新刑事訴訟法視野下的職務犯罪偵查工作研究

18、我國刑事訴訟法中違法所得沒收程序研究

19、刑事訴訟法寬容倫理觀及其實現

20、逮捕必要性問題研究

21、論非法證據排除制度

22、論刑事訴訟法中違法所得沒收程序

23、論刑事訴訟法中的人權保障

24、從新《刑事訴訟法》的角度淺析職務犯罪案件的偵辯關系

25、我國刑事訴訟法中關於未成年人特別程序研究

26、我國監視居住制度之理性思考

27、非法證據排除制度研究

28、刑事訴訟法中的「等」字研究

29、我國偵查階段律師會見權研究

30、論我國技術偵查制度

31、論檢察機關的調查權

32、論刑事訴訟法修正案之被害人權利保障

33、新刑事訴訟法下的附條件不起訴制度研究

34、新刑事訴訟法下監視居住制度研究

35、未成年人犯罪訴訟程序研究

36、刑事和解制度的適用問題研究

37、新刑事訴訟法背景下刑事和解制度研究

38、論新《刑事訴訟法》中的技術偵查措施

39、論行政執法與刑事司法的證據銜接

40、論新刑事訴訟法下的證人出庭作證制度

金融法論文題目

1、 金融科技重塑金融生態——訪西南 財經 大學中國金融法研究中心常務副主任唐清利

2、 保險 消費者合法權益保護的金融法路徑探析

3、 金融安全與我國金融法體系的完善

4、 金融法上信息披露制度的缺陷及其改革——行為經濟學視角的 反思

5、 互聯網金融對金融法變革的促進作用

6、 智慧金融將讓生活更美好——訪中央財經大學金融法研究所所長黃震教授

7、 電子支付對金融法的挑戰及應對

8、 站在金融法角度淺談精準扶貧

9、 金融稟賦結構理論下金融法基本理念和基本原則的革新

10、 探究金融安全和國內金融法系統的健全方式

11、 探析我國金融安全與金融法體系的完善

12、 國際金融法的新近發展及其重大影響分析

13、 利率市場化、風險與金融法防範機制的構建

14、 我國風險投資的金融法環境分析

15、 金融公平的法治思路——讀《收入分配的金融法進路》有感

16、 中國金融法學研究的實證分析——以1979年以來CLSCI金融法論文為分析對象

17、 我國風險投資的金融法環境分析

18、 全球化背景下國際金融法的研究及完善分析

19、 金融科技的金融法適應性研究——以智能理財的理財資質為例

20、 金融法的「三足定理」及中國金融法制的變革

21、 金融公平理念下的金融法教學改革

22、 論金融法的市場適應性

23、 國際金融法視野下的G20峰會:「立法」特色與中國選擇

24、 金融科技的金融法適應性研究——以智能理財的理財資質探討為例

25、 信息賦能、信息防險與信息調控——信息視野下的金融法變革路徑

26、 我國金融法體系構成之再認識——以金融體系和法治金融為視角

27、 金融法價值的「新二元化」均衡構造

28、 金融法與經濟刑法的博弈——以民間融資和非法集資為視角

29、 論金融法的法典化

30、 風險回應型的金融法和金融規制——一個面向金融市場的維度

31、 人民幣時代:中國金融·法人才培養的困境及對策

32、 高職院校「金融法」翻轉課堂實踐探析

33、 微信支付遭北大金融法研究中心質疑 二維碼存在巨大交易風險

34、 區域經濟協調發展的金融法控制分析

35、 情景模擬教學法在金融法課程中的應用

36、 金融功能異化的金融法矯治

37、 房地產限貸措施性質的金融法研究

38、 淺議金融安全與我國金融法體系的完善

39、 P2P借貸到普惠金融:網路貸款平台異化的金融法矯正

40、 從金融法領域探析銀行暴利壟斷的現狀

41、 預付卡監管制度完善的金融法之維

42、 芻議金融調控與監管的差異性及金融法審視

43、 金融法視角下的余額寶法律規制研究

44、 金融法價值目標下的民間金融監管邊界

45、 P2P網貸支持我國體育產業發展:基於金融法視角的可行路徑

46、 論金融安全與我國金融法體系的完善

47、 金融法視閾下我國體育銀行設立及其運行若干法律問題

48、 金融創新語境下金融法教學反思

49、 論述金融功能異化的金融法矯治

50、 從金融法領域探析銀行暴利壟斷的現狀

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Ⅳ 電大婚姻法簡答題 收養有哪些特徵

（1）收養是可以引起親屬關系變更的民事法律行為。收養是變更親屬身份和權利義務關系的法律行為，能夠引起父母子女身份和權利義務關系的轉移和變更。收養一旦產生，收養人與被收養人之間便發生親屬關系以及相應的權利義務關系，養父母與養子女之間產生相當於親生父母子女間的權利義務關系，被收養人與其生父母之間的權利義務關系隨之消除，但被收養人與其生父母及其親屬間的血緣關系依然存在。
（2）收養只能發生在非直系血親關系的長輩對晚輩之間。所謂直系血親是指有直接血緣聯系的親屬，如曾祖父母與曾孫子女、祖父母與孫子女、父母與子女等均屬直系血親。收養人與被收養人之間可以沒有親屬關系，也可以有親屬關系，但有親屬關系的一定不能是直系血親關系。因為收養的目的是為了建立父母子女關系，有直系血親的人之間發生收養將失去法律上的意義，所以，收養應當發生在非直系血親之間。收養還應當是發生在非直系血親的長輩對晚輩之間，收養人應限於長輩，被收養人應當限於晚輩，否則會違背親子關系的秩序。
（3）收養關系是一種擬制血親關系，可依法產生，也可依法解除。作為擬制血親的收養關系與自然血親有所不同。所謂自然血親是指有直接或間接血緣的親屬，它以出生為發生的唯一原因，收養行為不能使被收養人與其生父母的血緣關系消滅。所謂擬制血親是指本無血緣關系的人之間，法律確認他們具有與自然血親同等的權利義務關系，可因收養關系的成立而產生，也可以因收養關系的解除而消滅。
（4）收養是一種要式法律行為。收養不僅涉及當事人的人身和財產關系，而且涉及到社會公共利益，所以收養法將收養行為規定為要式行為，收養關系的成立應當辦理收養登記手續。

Ⅵ 法學函授自我鑒定

自我鑒定是個人在一個時期的自我總結，它可以給我們下一階段的學習生活做指導，讓我們抽出時間寫寫自我鑒定吧。那麼自我鑒定要注意有什麼內容呢？下面是我幫大家整理的法學函授自我鑒定範文，歡迎閱讀與收藏。

法學函授自我鑒定1

我於20xx年順利通過了全國高等教育成人考試，進入xx財經學院法學專業函授班學習，現已完成全部課程的學習並順利通過各科考試，在這幾年的函授學習和社會實踐中，經過良師的精心指導以及自己的努力，本人在思想認識、業務知識和專業技能方面都有了很大的提高。

一、思想政治方面。

本人遵紀守法具備良好的社會公共道德和職業道德，注重政治理論學習，能在工作和學習中認真踐行思想，尊重領導，團結同志，熱愛本職，作風嚴謹，為人正派，熱愛祖國，熱愛人民，忠心擁護黨和國家的重大方針、政策。平時關心國家大事，總是盡力去做有益於國家、社會的事。

二、學習方面。

自參加xx財經學院法學專業本科函授學習以來，通過系統的學習，掌握國家的主要法律，法規具備基本的實踐運用技能。能按照學校的有關規定，利用業余時間自學各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業。現已認真完成了《民法學》、《刑法學》、《經濟法》等近20門課程的學習，掌握了所學知識，並通過了有關課程考核。

通過幾年的學習，本人具備以下幾方面的知識和能力：

1、掌握法學各學科的基本理論與基本知識。

2、掌握法學的基本分析方法和技術。

3、了解法學的理論前沿和法制建設的趨勢。

4、熟悉我國法律和黨的相關政策。

5、具有運用法學知識去認識問題和處理問題的能力。

三、業務方面。

認為參加函授學習並不只是拿張畢業文憑，更重要的是要不斷充實和更新自己的法律業務知識。為適應社會發展的需求，我認真學習專業知識，對本專業一絲不苟，除了理論學習之外，還把學到的理論知識用到我現在的工作中來，我的實踐能力也得到非常大的提高。懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。

在學習時，以「獨立思考」作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。做什麼都勤於思考，遇有不懂的地方就請教老師。隨著學習的進步，不止是學到了專業知識，心智也有了一個質的飛躍。一直堅信：只要有恆心鐵杵就能磨成針。運用所學習的各種專業知識，發揮自己的特長。挖掘自身的潛力，解決了很多實際操作中的困難。從而逐步提高了自己的學習能力和分析處理問題的能力以及一定的協調組織和管理能力。

作為一名法學畢業的學生，在校期間嚴格要求自己，努力學好專業知識，通過緊張的學習生活，已經熟悉並掌握了有關法律基礎理論、基本法、部門法的相關知識，在學習之餘，積極投身法律實踐工作中，在豐富理論知識的同時，增加了社會經驗，本科函授三年，本人獲益匪淺，思想覺悟得到提高，法律意識和工作責任感得到加強，學到的知識填補了過去未曾涉足的空白。

在今後的工作中我還要繼續努力，不斷提高和完善自己。面對現在，努力拚搏。面對將來，期待更多的挑戰。

法學函授自我鑒定2

我是xx電大20xx屆法律班的學生，我懷著強烈的求知慾和進取心參加了電大學習，現已修完全部課程，就要畢業了。三年電大學習，使我獲益良多。學校嚴格的管理，嚴明的紀律，良好的校風，為我們營造了優良的學習氛圍。在學校的嚴格要求和輔導老師的悉心指導下，我刻苦學習，遵守校規，依時上課，按時完成課外作業。經過電大學習，使我增長了知識，增強了工作能力，提高了思想文化素質。

三年來，經過良師的`精心指導以及自己的努力，我逐漸提高了自身的知識水平和文化素養，並為做一個知識型的社會主義建設者打下堅實的基礎。本人能認真學習和擁護黨的基本路線、方針和政策，遵紀守法，具備良好的社會公共道德和職業道德。自參加電大法學本科專業學習以來，本人能正確處理工學矛盾，能按照學校的有關規定在工作之餘自學各門課程，積極參加集中面授和串講，按時完成各項作業。

通過系統的學習，現已認真完成了《民法學》、《刑法學》、《婚姻法》等近20門課程的學習，掌握了所學知識，並通過了有關課程考核，修完學分。此外，在學習之餘，本人也積極投身法律實踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經驗。20xx年6月23日，本人已成功通過畢業的論文答辯。

本科的三年，本人獲益匪淺，思想覺悟得到提高，法律意識和工作責任感得到加強，學到的知識填補了過去未曾涉足的空白。在如今這個文憑漫天飛的年代，讓我深知「學歷」與「學力」之間不能完全等同，在今後的工作中，我將拋開「功利」的韁繩，扎扎實實的學知識，更好地開展自己的工作，將這三年來的所學融會貫通，學以致用，提高自己的「學力」，無愧於取得的「學歷」，更好地服務於今後的工作。朝夕耕耘，圖春華秋實；十年寒窗，求學有所用。

我將以「認認真真做人，踏踏實實工作」為准則，在實際工作中牢固樹立強烈的事業心和高度的責任感，更好地為經濟建設貢獻自己的青春和智慧。

法學函授自我鑒定3

光陰似箭，轉眼間，三年的大學生活已接近尾聲。回顧這三年的學習歷程，在學校的嚴格要求和輔導老師的悉心指導下，使我在工作和生活中都能夠不斷地提高自己，同時培養了自己不斷進取、堅持不懈的精神。

通過這三年的本科函授學習，本人在思想、學習、技能等方面都有較大的提高：

(一)在思想上：

本人在函授學習期間，認真學習了學院開設的專業課，通過對學院開設的專業課程的學習，使我受益匪淺，本人明白了，合格的教師不僅關注學生的學習，更關注學生的心裡，塑造健康的人格和培養樂觀上進的心態是我們共同的目標。

(二)在學習上：

憑著對未來生活的渴望與追求，我一向嚴於律己，刻苦鑽研，勤奮好學，態度端正，目標明確，為把自己，變成一個掌握現代信息和職業技能的合格生，我牢固掌握了，本專業的基礎知識和技能，除此之外我還廣泛獵取其他學科的知識，給自己更多的機會參加社會實踐，做到理論與實際相結合。

(三)在專業技能上：

在校通過學習讓我學會了很多以前自己對法律上不足的地方，專業的法律知識，會對本人以後遇到在這方面的問題有了很大的幫助。

短暫的兩年半學習過去了，我不僅學到了豐富的專業文化知識，也重溫了快樂的大學生活，提高了自我學習能力，而且更加堅定自己的追求，我將充分發揮個人潛力，有效地服務於我的事業，服務於社會。

法學函授自我鑒定4

時間如白駒過隙，稍縱即逝。我的開放教育法學本科學習即將結束，在這兩年的學習中，我認真的對待學習，嚴格要求自己，形成了敏銳的法律眼光和全面的法律思想，學會了運用法律價值觀判斷事物的是否曲直，同時，本人在思想覺悟、法律專業素養等方面取得了一定的成績。回顧過去，現就兩年的學習情況作如下評論：

一、政治思想方面。

在這兩年的時間里，無論是在學習上還是在工作上，精益求精，力求完美，以高標准、嚴格要求自己。

一是遵紀守法，用法律人的思想武裝自己。通過法律知識的學習，樹立了正確的價值觀、人生觀，同時，我的政治理論水平進一步加強。

二是團結同學同事，很好的融洽同學們及同事們的關系。在校期間，我能和同學們很好的處理關系，互相幫助和照顧。回到單位，在工作上，我能夠很好的和同事們處理工作上的關系，得到了同事們一致好評。

二、專業學習方面。

古人雲：「才須學也，非學無以廣才，非志無以成才」，為此，我在幾年前就對法律產生了濃厚的興趣，由於自己對法律知識的摯愛，我更加珍惜這個好的學習機會，養成了課堂上系統的學習和課外理論實踐相結合的學習方法，通個上網搜索、遠程視頻聽課及周未現場授課等多種渠道吸取法律養分，在學習期間，我嚴格要求自己，對待法律的學習力求臻善臻美，學習積極主動，虛心向老師、同學求教，不恥下問，為自己樹立起良好的法律思維打下了堅實的基礎。

三、能力培養方面。

在學習之餘，充分利用空閑時間，以學促學、活學活用。積極去筠連縣的律師事務所和筠連縣法院旁聽相關案件審理，提高自己的法律實務能力。回到單位，利用學校課堂為學生講解法律相關知識，並及時解答學生、同事們在日常生活中遇到的法律方面的問題，深得領導、同事和學生的認可。

通過這一系列的法律實踐，目前，我的法律思維能力、邏輯思維能力及法律理論水平明顯提高。

四、存在的不足之處。

因本人非正規全日制大學出身，僅僅靠自學，所以，我在法律的理論、制度等方面仍存在諸多的不足，希望自己在以後的工作中不斷的學習強化學習，不斷進步。

五、奮斗目標。

畢業後，積極參加司法考試，爭取早日成為一名法律職業人。

Ⅶ 求2011年9月電大(法學專科）計算機應用基礎、公司法學、婚姻家庭法學形成性考核冊的答案!

我打醬油，這個不懂！