荷蘭同性婚姻法

① 求荷蘭婚姻法全文，詳細點！

荷蘭關於同性婚姻之相關法律規定2011-03-29 17:46:27網路我要評論(0) 法律百寶箱導讀：「注冊伴侶關系」在荷蘭生效了，婚姻法被修改，同性婚姻獲得法律認同。注意注冊伴侶關系，雖然一開始時為同性戀伴侶提供法律認可引入的，但是也同樣適用於異性戀伴侶。但是依然是受到某些因素的阻擾，詳細情況如下。一個「注冊伴侶關系」（registered partnership）於1998年1月1日生效。然而，在有一對同性伴侶引起的案件中，嚴格限制婚姻為異性間的結合被判為違反憲法中禁止對同性戀歧視的條款。因此婚姻法被修改，從2001年4月1日開始，同性婚姻獲得法律認同。注意注冊伴侶關系，雖然一開始時為同性戀伴侶提供法律認可引入的，但是也同樣適用於異性戀伴侶。
對同性婚姻的引入引起了正統基督教人士的強烈反對。教堂仍然保留是否接受舉辦同性婚禮的權利，但在實際上，他們通常會願意這樣做。
當地方政府被迫執行同性婚姻時，一些不確定因素仍然存在，例如地方政府有沒有權利拒絕實行這個政策。
關於國際和居留的規定與荷蘭其他婚姻是一樣的：至少有一方必須由荷蘭國籍或居住在荷蘭。不保證在其他國家進行的同性婚姻能夠得到承認。最可能獲得承認的只有那些本國有為同性戀提供注冊伴侶關系形式的國家。
根據荷蘭中央統計局的臨時數據，在頭6個月內，同性婚姻占所有婚姻總數的3.6%，其中最初一個月達到最高點：大約為6%，然後的幾個月都維持在大約3%：大約有2100位男性和1700位女性。
在荷蘭，同性婚姻與異性婚姻的完全相等尤其表現在有關領養的限制上。首先，如果一對結婚的女同性戀伴侶有一個孩子，她的妻子不被算作孩子的父親或母親，直到她收養這個孩子，她將被算作孩子的一個繼母。第二，荷蘭法律為同性伴侶提供了相同的對其他國家法律有關國際收養的例外情況。法律在線咨詢

② 荷蘭允許同性遊人結婚嗎

荷蘭通過同性戀婚姻法

荷蘭同性戀者不但可以合法結婚也可以合法離婚。荷蘭參議院通過了使同性戀結婚合法化的法律，參議院還通過立法准許同性戀者婚後收養孩子。

2009年9月，荷蘭議會下院以壓倒多數的優勢通過使同性戀婚姻合法化的法律。 荷蘭憲法規定任何人都有結婚的權利。越來越多的人認為同性戀者也應當享有這種權利。

對這項立法持批評意見的人說，在荷蘭結婚的同性戀者有可能會在其他不承認同性戀合法婚姻的國家遇到麻煩。

但是荷蘭外交部做出保證說不僅會在荷蘭保護同性戀婚姻，在國外也會保護他們的權利。

德國通過法律 承認「同性婚姻」

德國聯邦議院2000年12月2日投票通過新法律，批准同性伴侶向當局登記他們的關系，有關方面把這種安排稱為「同性婚姻」。

按照該法律，同性伴侶可以使用同一個姓氏，也可以在例如家庭保險方面共同分擔責任。該法律將賦予同性關系法律地位，而且也適用於外國人。不過，同性伴侶目前仍然不可以領養小孩。
英國大主教對同性戀的態度

2002年7月23日，英國首相布萊爾宣布，任命威爾士大主教羅萬·威廉姆斯為英國聖公會的宗教領袖。

傳統上，英國聖公會對同性戀者持強烈的抵觸態度，1998年英國聖公會最高議事機構蘭貝斯宮召開會議專門做出決議，強烈譴責同性戀行為。威廉姆斯對這一決議持保留態度，並任命了一名據說有同性戀背景的牧師，他的解釋是，他選牧師的標准就是能「獻身基督，遵照上帝的意願」傳遞福音，同時對自己的性行為採取負責任的態度就行了，沒必要吹毛求疵。此外，威廉姆斯還支持英國聖公會打破傳統，任用女性牧師。威廉姆斯對女王繼續擔任英國聖公會領袖也有保留。

各國關於同性戀的記載

無論是中國和外國，自有文字的歷史以來，就有關於同性戀的記載。

古希臘盛行同性戀，尤其是師生、兄弟之間的同性戀。其中最有名的是哲學家亞里士多德的故事，盧基拿的書中有這樣的記載：「亞里士多德是男色家，利用自己的學問引誘美少年，常與弟子克里伊尼亞情語綿綿，並將先哲和弟子談的猥褻的談話讀給他聽。」克里伊尼亞有一個情人是妓女，這個妓女因為亞里士多德奪去了她的情人，向友人克里多尼亞訴苦，克里多尼亞想了一計，一夜在牆上大寫了「亞里士多德誘惑了克里伊尼亞」的字樣，對公眾侮辱這個哲學家。

在公元前6世紀至4世紀的200年間，希臘盛行戀童風，並把它視為「高等教育」的一個分支。它的唯一目的——據蘇格拉底說，是為了培養少男道德上的完美。

這種師生關系，當然有性愛的成分在內。當時屬於心靈層面的「師生戀」、「同性愛」是公開的，而肉體方面的同性戀行為則可能屬於地下活動。但不論怎麼說，從今人的觀點看來，這決不是「培養少男道德上的完美」。

在古代土耳其，男色極其流行。提維諾說：「這是他們之間非常流行的惡習，但是他們並不想隱瞞，他們一切的歌，幾乎都是謳歌這可恥的戀愛和酒的。」

在古代東方各國，同性戀都很流行，並有不少資料流傳至今。例如日本歷代男色的流行，在岩田准一的《本朝男色考》和花房四郎的《男色考》中，都有許多記載。

古代的女同性戀和男同性戀同樣存在。古希臘將同性戀的女子叫做「Tribas」羅馬人則叫做「Frictrix」，後來古希臘又把女同性戀稱為「列斯波之愛」。在古羅馬，女同性戀也很流行，荷拉求斯在敘事詩中曾對此作了描述。到了羅馬帝政時代，馬希爾、朱凡那等更競出描寫女同性戀的作品。

至今，女同性戀者被稱為「列斯賓」（Lesbian），這和「列斯波之愛」、和古希臘女詩人莎弗有很大關系。她於公元前612年出生於列斯波島，在富裕的貴族之家長大，度過了幸福的少女時代。後來，她受牽連而被放逐至西西里島的西拉庫沙，在那裡結婚生子。幾年後，她再返列斯波，開設了學園，教導少女們作詩、唱歌、跳舞。她曾和一個名叫雅蒂絲的姑娘熱戀，可是後來這個姑娘和一個青年離開了列斯波。莎弗又和一個年輕的船員發生了許多感情上的糾葛。至今「 列斯賓」（女同性戀者）的語源，就是取自「莎弗在列斯波和年輕姑娘冶遊、娛樂」之意。

在歷史上，基督教會認為最嚴重的罪行就是同性戀，這不僅因為教會推行禁慾主義，而且認為，同性戀反自然就是反上帝，所以它比異性戀更為邪惡，同時，因為在獨身、禁慾的條件下，修女和修士、修士和修女很容易發生同性戀，如果不對同性戀嚴厲鎮壓，就危及教會自身的生存。在《聖經》里曾提到過一個罪惡之城，那就是位於死海邊的索多瑪城。該城的居民罪孽深重，令上帝忍無可忍而降下大火和硫磺予以毀滅。

這種迫害同性戀的做法在歐洲中世紀的中後期更趨嚴重，只是到近一二百年才有所好轉。法國在放棄火燒女巫的陋俗以後，有很長一段時間改為火燒同性戀者。但是到了1752年，人們這方面的觀念已改變了許多，《拿破倫法典》對同性戀「判罪」已作了相當程度的放寬，到了1860年社會已基本容忍同性戀。在英國，1861年以前法律仍明文規定對同性戀者要判死刑；到1861年，將死刑改為10年有期徒刑至無期徒刑。直到1967年，英國法律才使彼此同意的成年人之間的同性戀關系合法化。

同性戀是一種性文化現象，對待同性戀的態度更是一種性文化現象，因為它涉及觀念、風俗、科學知識和法律等許多問題。從歷史上看，人們對同性戀的態度大致經歷了從正常→罪惡→病態→正常的過程，其中從第三個階段向第四個階段的轉變，是在20世紀後期開始的。

各國政府在法律上對同性戀的態度也是不一樣的，英國的英格蘭、威爾士於1967年就正式把成年人之間自願而謹慎地進行的同性戀視為合法，而蘇格蘭是 1980年才承認的。北歐國家對同性戀較為寬容，挪威於1972年承認其為合法，而瑞典在1944年就已承認了。1982年12月，美國的舊金山通過《同居法案》，承認同性戀家庭為合法，目前美國的50個州已有一半將同性戀合法化，其高等法院的法官對此所持的態度也接近均勢。在俄羅斯，同性戀日前仍被視為非法，但同性戀團體的成員已佔總人口的3%至5%，1989年底，莫斯科出現了 「性少數派協會」，其綱領聲稱：「目的是為具有各種性傾向的人們爭取完全意義上的同權」，「我們不會把自己的愛好強加於任何人，但我們將作為自然所創造的人而存在」。

總之，如果說人們對性的態度標志著一個社會的文明、科學與開放的程度，那麼對同性戀的態度更是一個明顯的標志。

③ 荷蘭同性婚姻的合法化

法律分析：2001年四月一號，荷蘭同性婚姻法律正式生效，首都阿姆斯特丹的市長為四對同性情侶主持了全球首例法律承認的同性婚禮。至少有一方必須由荷蘭國籍或居住在荷蘭。不保證在其他國家進行的同性婚姻能夠得到承認。最可能獲得承認的只有那些本國有為同性戀提供注冊伴侶關系形式的國家。

法律依據：《中華人民共和國婚姻法》 第二條 實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。