夏同龢行政法

1. 光緒為何突然將其恩如父母的老師翁同龢勒令回鄉呢

一、認為是慈禧太後強令光緒皇帝下令將翁同龢開缺、革職，慈禧太後之所以這么做，有幾點原因：第一就是翁同龢支持光緒變法，《慈禧外紀》曾記載：“太後告帝 ⋯⋯言必去翁同龢，不可遲疑 , 謂彼近日煽動排滿 , 恐其危及朝廷也。”持這一看法的前提是慈禧太後一開始就是反對維新變法的，因而對極力主張變法的翁同龢十分不滿，並且慈禧認為罷免翁同龢可以讓光緒帝陷入孤立之境。第二是甲午戰後朝廷內激化了帝後黨爭，這與翁同龢援引康、梁等維新派密切關系。

三、慈禧、光緒罷免翁同龢的說法最為普遍，此外還有一種說法也值得注意，即認為是以剛毅、榮祿等為代表的朝中守舊大臣彈劾的結果，歸根到底是翁同龢援引維新派、支持戊戌變法。此外，也與翁同龢在朝廷目中無人，樹敵眾多有關，《四朝佚聞》一書中說 : “光緒朝局系翁一言，同僚議事，偶有不合，翁輒拂然，常入報帝必伸己意，眾已側目。”不過這一說法有一個大前提，那就是必須得到慈禧和光緒的同意。

2. 光緒帝為推行變法所採取的措施

戊戌變法是我國19世紀末，在空前的民族危機下清政府自上而下的改革自救運動，目的是救亡圖存，富國強兵。變法的主導者是以康有為、梁啟超為首的維新派，但是變法僅僅維持了一百零三天便宣告失敗，學術界關於變法失敗的原因已經有很多討論，本文從維新派採取的變法措施方面來分析變法失敗的必然性。

戊戌變法

1. 維新派採取的改革措施
1898年6月11日，光緒帝正式宣布變法維新，採用維新派官員的建議，頒布一系列詔書和命令。改革措施可以分為四個方面，第一是經濟方面，設立路礦總局和農工商總局，鼓勵實業發展，積極支持私人開辦企業，保護商業和農業發展，獎勵創造發明，保護專利；第二是政治方面，允許廣大官民上書皇帝言事，廣開言路；精簡政府機構，裁撤閑散部門；仿照康熙、乾隆時的舊例，在紫禁城開設「懋勤殿」，積極任用維新派人士參與政權。；第三是軍事方面，裁撤綠營和老弱病殘士兵，組織團練和民兵，採用西式軍事訓練方法。籌備設立武備學堂，武舉停試弓箭等冷兵器，改試槍炮；最後則是教育文化方面。設立京師大學堂，書院、義學、社學、祠廟均改為學堂，各省普遍設立高等學堂、中等學堂和初等學堂。同時設立專科學堂，培養各種專業人才，派人出國留學，學習國外先進知識和技術，科舉考試廢除八股文，改考政治、時務、經濟等內容，設立譯書局，翻譯外國書籍，獎勵翻譯者。

光緒皇帝

2. 這些措施的合理性探討
從維新派頒布的措施來看，非常符合社會的發展趨勢，對中國的社會進步有著重大的促進意義，但是變法為何很快就會失敗呢，我們可以逐條分析維新派採取的措施在當時的中國是否合理。

3. 翁同龢是誰

翁同龢

發布於：2006-6-11 瀏覽：230次
翁同龢（1830——1904）曾被康有為譽為「中國維新第一導師」。他是一位大政治家，又是一位大書法家。
半畝園是常熟趙氏的藏書樓，背山面溪，亭邊花木扶疏，軒畔湖石嶙峋，閣下竹影搖曳。幽雅的環境正適合文人雅集。1872年至1874年，翁同龢因丁憂回籍守制，有短暫的賦閑，常熟及周邊地區的文人便雲集於此邀翁氏談書論法。盛情難卻，翁同龢便把多年來自己的心得和盤托出——

翁同龢認為，秦漢時期，書法家中的上乘者寥若晨星。他敬佩蔡邕，《魯峻碑》寫得「骨氣洞達，爽爽有如神力」。還敬佩鍾繇，《乙瑛碑》如「雲鶴游天，群鴻戲海」。在隋唐以後的書法名家中，翁同龢特別推崇顏真卿的書法，《多寶塔》工整嚴謹，用筆勁健；《家廟碑》柔中寓剛，綿內藏針；《爭坐位》蒼秀流利，舒捲有度。顏字的誕生，使中國的榜帖匾額一展新的形容，顏字的風格，體現了雄視四方的盛唐氣象。翁同龢還認為懷素筆走龍蛇，氣勢磅礴，活而不脫，離而不散，為學習草書的範本。

清末，學習秦漢篆隸、北碑的風氣日盛，翁同龢認為學習碑帖重在學其氣勢，輕在形似。學習碑帖的態度應是「博採」而不「專一」，陶冶眾體自成一家。

翁同龢認為臨池者應掌握分布和著筆這兩大關鍵，對字的結體和行的章法上，「初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既入險絕，復歸平正。」這些話已領略到否定之否定的意趣。翁同龢還強調：「橫劃之平，亦為書家一大關鍵。」至於落筆，則「須曲折並須靈動」、「須懸臂，筆勢要張」。又指出書寫的常見病是「下筆處未能頓足」，「不頓則全字結構皆散且飄走站不起」。「要留意落墨時圓潤有力」，「講逆鋒法，則搦管要虛和」，字的結體才能「剛柔俱美」。

翁同龢還強調成熟的書法應具備「氣」、「勢」。氣勢大而體現在篇幅的章法上，小而體現在點劃的結體上。結體應有硬度，「書貴瘦硬方通神」。硬度和運腕有關系，「腕中無力，不得佳書」，而執筆堅實，腕方有力。

翁同龢認為臨摹古帖和研習書論兩者相得益彰。「名家之書，左規右矩，毫芒皆有法度，非墨池筆zzzz不能造此境。」而臨帖不應忘閱覽書論，只有不斷吸取前人和當代人有關書法的經驗，書法才能日益精進。他研習書論，上追孫過庭、宋四家、元代趙孟頫的書法策論，對本朝的包世臣的《藝舟雙揖》也推崇備之。

娓娓而談、款款而論，一席話使聽者心悅誠服。隨著聽者的鴻雁傳遞，翁氏半畝園論書，影響遠播四方常熟籍的宦遊之人。不久，京城有識之士也紛紛談論此事。

4. 帝師翁同龢為什麼會被罷官呢

對於翁同龢被罷官的原因，老一套的說法是慈禧太後為了阻止光緒帝的改革，是要斬斷光緒帝的臂膀，是後黨的一大陰謀。雲雲。其依據一是康有為逃亡海外之後如此敘說，二是在罷免翁同龢的同時清廷還進行了重大人事調整：調直隸總督兼北洋大臣王文韶入值軍機補翁同龢的缺，由榮祿接替王文韶代理直隸總督兼北洋大臣。

5月27日，光緒帝再次向翁師傅索要康有為的著作，翁同龢堅稱自己與康沒有往來，光緒惱了：你之前推薦康有為，說得天花亂墜的，怎麼我這准備見人，要提拔重用了，你卻說他居心叵測，政治小人，你這是逗誰玩哩？可任憑光緒怎麼說，翁師傅都堅稱自己不會進呈康有為的著作，皇上如果一定要的話，可以通過總理衙門。光緒氣得夠嗆。

5. 為什麼說李鴻章是千古罪人

1879年，李鴻章要辦中國電報，保守派攻擊以夷變夏

1881年，李鴻章要修鐵路，全都反對。李鴻章堅持在開平礦務局開建唐胥鐵路，又遭清議反對，說是震動東陵，使得李鴻章只好用馬拉火車運煤。

6. 女人干政有多麼慘烈的下場，讓慈禧留下這種遺言

誰也沒曾想到，女人慈禧會主宰大清王朝浮沉47年，宮牆粉黛的顏色塗抹了一張傾城傾國的臉，也賦予了她抓住關鍵機會登上歷史舞台。當慈禧從青春美麗的溫柔，在權力的加持下逐漸變成了陰森可怕的老太，其一生經歷跌宕起伏，傳奇色彩異常濃厚。經歷了喪夫、喪子，不得已將外甥載湉抱上帝座，也曾母愛泛濫對其疼愛有加，為何在日後二人翻臉成仇，以至於臨死前對光緒痛下殺手。晚年的慈禧政權在經歷八國聯軍慘烈清洗後，在逃亡的路上也曾痛苦進行反思，甚至希望周遊列國學習經驗，以求振作，說明這個女人一生都在為這個帝國而努力，而臨終遺言竟是堅決防止女人再度干政，或許詮釋了她內心的遺憾和恐懼。她是女強人，雖然成功，卻並不幸福；她雖然執掌帝國47年，卻難以走出女人思維困境。

郭嵩燾畫像

當年慈禧苦勸郭嵩燾出洋，最後又將一切罪責推給郭嵩燾。正如慈禧後來委派曾紀澤接替郭嵩燾時倒是說出了真諦：「你替國家辦這等事，將來這些人必有罵你的時候，你卻要任勞任怨。」《出使英法俄國日記》

以此可見後世所觀的慈禧外在雖然凌厲端莊嚴肅，其本質上的愛好和性格依舊是女人，權力之內隱藏的刀光劍影的外在卻也百花爭艷，無比芳香。只不過是權力之外的豪奢鋪張的不一樣的女人，她死前留下的遺言竟是，「此後，女人不可干預國政。此與本朝家法相違，必須嚴加限制。尤須嚴防，不得令太監擅權。明末之事，可以為鑒！」，或許這句話詮釋了女人慈禧在命運安排下執掌帝國後的疲倦與無奈。

7. "和"與"龢"在古代意思是一樣的，這種說法正確嗎

這種說法不正確。

1、和【hé】：

（1）作為連詞，意思是「與」，也可作動詞，表示應和或攪和。也表示連通。

（2）作為形容詞，是指不同事物或方面的相互關系是令人滿意的，知道的人都皆大歡喜的一種狀態。例如：和諧、和而不同、和為貴、和平。

西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：與楚以和。（譯文：與楚國和諧相處）

2、龢【hé】

調也。讀與「和」相同，指編管吹奏樂器，是後來小笙的前身。只是讀音一樣，意思是完全不一樣的。

(7)夏同龢行政法擴展閱讀：

「和」與"龢"的關系：

古人曾經用音樂來詮釋和，美妙的音樂之所以悅耳動聽，是因為創作者能夠將清濁、快慢、高低諸元素完美地協調起來，達到「和」的狀態。

古文中的「和」一般寫作龢。這個字由表音和表義的兩部分組成。表義的這部分看起來很像蘆笙或編蕭。大家知道，在樂器中，不管是蘆笙，還是編蕭，都由許多竹管組成。

古人造字時，用樂器的形象指代音樂，進而以音樂表現「和」的狀態。因此，從字源學上講，動態的「中」，有「美」的涵義。

8. 夏同龢府弟前後門對聯

夏同龢狀元故里牌坊主楹聯:

上聯：毓秀鍾靈，高梘長留才子第；
下聯：崇文尚學，麻江猶沐狀元風。

夏同龢狀元故里牌坊副楹聯:

上聯：學貫中西，黔中嶺南無雙士；
下聯：術通儒法，清末民初第一人。

上聯：同仰高才，才因報國才尤貴；
下聯：龢臻盛景，景以宜人景自優。