勞動法法精要

❶ 公務員加班有何規定

您好，中宜教育為您服務！
2005年4月27日，由我國十屆全國人民代表大會常務委員會第十五次會議審議通過，自2006年1月1日開始施行的《中華人民共和國公務員法》(以下簡稱《公務員法》)，是建國50多年來，我國公務員管理歷史上的第一部成文法典，也是一部關於公務員管理的總章程。顯然，《公務員法》的出台，其立法意義非常重大，其行為效應值得期待。值此全國各地認真學習公務員法、努力把握精要以便正確貫徹執行之際，筆者在學習中覺得，公務員法的有些規定似有值得商榷之處。因去年筆者曾在江蘇監獄網上，就《公務員法》中的有些規定存在的不足提出過自己的異議，這里為不再重復，筆者僅就公務員法關於公務員工時制度的有關規定存在的不足與實施中可能產生的問題提出自己的看法。
一、工時制度簡析
所謂工時制度，就是關於工作時間的具體規定。它的內容包括每天工作時間的小時數、額外勞動的休息補救與報酬補償、工作人員可以享有的假類，如婚假、產假、喪假、探親假、公休假以及私假、病假等。就工時制度的來源來看，有法定工時制度――由法律明文規定;也有協定工時制度――由用人單位與員工就某項工作或某種工作進行協商確定。必須承認，法定工時制度具有優位性，且法定工時制度有權涉問協定工時制度。任何一個國家、任何一個行業、任何一個單位，都應有明示的工時制度。工時制度的明示，是人權的基本要求;是員工勞動合法權益保障的基礎要件。員工的工資給付、勞動補償、工余休息、身心健康、甚至員工的生活規劃、繼續教育、繼續工作的選擇判斷都與工時制度密切相關。工時制度的制定，不僅要合法，同時更要合情合理。我國現行的基準工時制度，是1995年國務院第174號令規定的，其中規定的工時是每天工作8小時，每周工作40小時。
二、公務員法規定的工時制度及其積極意義
我國《公務員法》將公務員工時制度納入工資福利保險體系，視為公務員福利制度的一個部分。《公務員法》第七十六條第二款規定：「公務員實行國家規定的工時制度，按照國家規定享受休假。公務員在法定工作日之外加班的，應當給予相應的補休」。這一規定，從積極的方面來看，第一，保障了國家公務員日常工作的基本工時，「給予相應補休」的規定對超時工作起到一個制肘作用，使超時不能任意，必須付出代價。第二，用法律文字肯定表明了公務員享有法定休假的權利。第三，明文規定了公務員加班的法定補償方式是「給予相應的補休」而不是其他經濟補償或物質補償。總體上講，這樣的工時制度，無論是不超時工作、還是休假、補休，對保障公務員的身心健康、愉悅性情、保持工作活力、都起到了一定的促進作用。這也是《公務員法》在制定公務員工時制度時的立法出發點之一。
三、《公務員法》關於工時制度規定中存在的不足與實踐問題
工時制度是人們工作與生活中的一個非常重要的影響因素，因此，關於工時制度的制定不可不慎。我國《公務員法》僅以51個文字元號，試圖表達清楚公務員的工時制度，雖然惜字如金，符合了立法的一般原則，但如此少的方字又怎能涵括原本非常復雜的公務員工時制度的諸多內容。這里的不足與問題是：
1、對加班的補償方式設定得過於簡略。《公務員法》規定公務員在法定工作日之外加班的，應當給予相應的補休。單一的補償方式，顯然不切實際。如果公務員加班後，不能補休怎麼辦?在過去的實踐中，這樣的情況經常發生，如果都只給予補休，常常沒有補休的機會。工作的持續性、連續性、繁忙度總是要求公務員在加班以後，必須正常工作，哪一日也不能休，否則就將影響部門甚至於單位的正常工作。
2、對公務員工作時間的例外情形沒有考慮。《公務員法》規定公務員實行國家規定的工時制度。這可以理解為就是每天工作八小時，每周工作40小時。顯然，這與勞動法的規定較為相似。但機關工作畢竟不同於企業工作，公務員的工作時間也不同於企業員工的工作時間。不少機關如公安派出所、看守所、監獄、勞教所等單位，國家統一規定的工時制度在這些單位沒有普適性。這些單位的工作時間應當屬於工時制度的例外情況，如只要上班，並不是八小時就能解決當班過程中的問題，經常會有急手的問題必須立即解決;這些單位的公務員，有不少人無法享受每周「雙休」，因而在立法中應當有所考慮，而不能視而不見。
3、對加班時日的不等量置換關系缺乏認識。公務員在工作中經常需要加班，這是工作的客觀需要。但在加班問題上，在何時加班，如何補償應當有所區別。從加班佔用時日來區分，加班可以分為平時工作時間的延長加班;休息日不能休息的加班;節假日不能放假的加班;公休假不能公休的加班、以及婚假、產假、探親假時間被部分或是全部佔用的加班。顯然這些加班佔用的時間縱然相同，工作的價值也可量化為等值，但被佔用的同量的時日，他們的價值本身並不相等。因此，在平常的下午和晚上加班，與休息日加班不能等量齊觀;休息日加班與法定節假日加班更不能等價補償。如果一味地僅以補休作為利益平衡手段，其實這是無法平衡的。因為各個不同的休息時日，它所包含的內容與意義是不一樣的。尤其是國家法定節假日，這種節假日的設定，並不僅僅是為了休息，還包括慶祝、團聚、親情交融等若干精神活動內容，如果不能休息，則無法通過補休來彌補已經失去的精神利益。再如婚假、產假期間由於工作需要，被要求加班，我們給予補休已是時過境遷，有何價值。

4、關於加班的實施沒有運作的起碼程序規定。對於一個具體的單位而言，工作最好是常規運行，而不應動輒加班。保持工作常態，是最理想的選擇。因為加班意味著打破單位常規，也使個人的業余時間配置計劃受到沖擊。因此加班不能輕易。如果不是必須加班，則應當不要求員工加班。在此，最有效的控制手段應當是關於啟動加班的程序規定，有了程序保障並依程序而行的加班才是合理的加班。

❷ 公司和員工簽內部協議有法律效應嗎

公司和員工簽的協議雖然是內部協議，但是它是具有法律效應的，因為每個人從事工作或者是在用人單位從事工作當中都會簽一份協議書的，所以這個協議書無論是在哪個方面哪個層次來簽簽約的，它都是具有法律效益的，這在我國是承認的。

❸ 求人介紹一下書法界名人殷蓀老先生

中國著名書法史論家、書法家、金石學家、文物鑒定家。一生潛心書法史論研究，編著書法理論著作20餘部，包括《中國書法史圖錄》《中國書畫篆刻簡史》《中國磚銘文字徵》《中國磚銘》《商周金文百種》《中國歷代書法經典》《書畫尋源》《中國碑銘文字徵》《秦漢磚銘百種》《中國歷代人物畫經典》《中國歷代花鳥畫經典》《中國歷代線描經典》等（上著書著均由上海書法出版社、江蘇美術出版社編輯出版）。發表書法理論論文更多，其理論成果為眾多書法理論研究者引述。

這人名聲不好

轉

中秋節後，我再次去看望殷蓀。在得知我決意考研並已經提出辭職，與房東提出退房後，他開始對我動手動腳。這一次僅限於撫摸我的頭發，摸我的胳膊，親吻我的臉頰和額頭。考慮到我一直叫他爺爺，也許他只是拿我當孫女而產生的親昵舉動，雖然心裡諸多疑問與不適，也不便多言。只是以後盡量避免和他在私密空間獨處。

❹ 關於人力資源管理六大模塊的書

這套資料的目錄如下：

第一類勞動法6套

1、《如何依法訂立企業規章制度》

2、《如何招工和訂立勞動合同》

3、《怎樣解除和終止勞動合同》

4、《怎樣應對勞動爭議的仲裁與訴訟》

5、《勞動合同法》最新權威解讀

6、陸敬波-勞動爭議的預防與應對方法

第二類組織優化與崗位分析4套

1、【曹子祥】組織優化與崗位分析

2、【羅雙平】現代人力資源管理之崗位工資設計技術

3、【齊連生】職務說明書編制技巧

4、【余建明】崗位勝任素質模型

5、【曾仕強】人力資源管理VS組織人員發展

第二類培訓師培訓3套

1、【陳安之】超級講師培訓課程現場密訓

2、【李強】講師培訓

3、【倪砥】管理者的傳播技巧：如何成為企業內部優秀的培訓師

第三類新員工培訓4套

1、【程社明】職場錘煉-員工價值

2、【姜汝祥】致力於員工態度轉變的操作方法

3、【金海峰】感恩•工作-做孫悟空式的好員工

4、【楊宗華】責任勝於能力

第四類任職資格1套

1、【黃飛宏】任職資格與薪酬激勵

第五類人力資源成本與風險3套

1、【劉昊斌】控制用工成本

2、【陳方】人力資源風險管理

3、【劉大衛】人力資源風險防範

第七類績效管理4套

1、【湯永】生產部門績效考核

2、【湯永】銷售部門績效考核

3、【熊藝卓】KPI的提煉與衡量標准

4、【周良文】以業績為導向的人力資源管理

第八類薪酬4套

1、【文躍然】如何用好薪酬來激勵員工

2、【張守春】3E薪資設計與管理

3、【劉大衛】薪酬管理

4、【曹子祥】如何制定更具有激勵性的薪酬方案

第九類員工關系與培訓體系的建立8套

1、【曾仕強】中國式管理：人際關系學

2、【張曉彤】員工關系管理

3、【程向陽】辭退員工管理與辭退面談技巧》

4、【吳群學】職業化員工的七種心態

5、【張曉彤】如何建立培訓體系與制定年度培訓計劃

6、【張子凡】新手上路半月有成：50個輔導新員工的方法

7、【王衛東】如何提高員工隊伍執行力

8、80後主管如何管理90後員工

第十類招聘5套

1、【張曉彤】招聘與面試技巧解壓密碼

2、【趙玉平】中國式團隊管理-選人用人之道

3、面試時如何談薪水RMVB找工必備談薪水的技巧

4、【彭榮模】招聘面試經典六問

5、【鞠強】人才鑒別技術

第十一類求職2套

1、【專家團】101個必須掌握的求職技巧+如何一次性拿下面試

2、【張曉彤】成功應對面試

第十二類人才開發2套

1、【陳傑】營銷經理的人力資源開發

2、【劉用】激發團隊創造力六頂思考帽

第十三類人力資源綜合類12套

1、【黃亨煜】民營企業人力資源管理

2、【劉輝】部門經理如何選、育、用、留人才

3、【劉啟明】中小企業穩定的關鍵-人才

4、【盧俊卿】優秀員工的選育用留方法

5、【張錦貴】如何掌握人性善用人才

6、【張守春】中小企業人才的選用育留之道

7、【林正大】人力資源管理整體解決方案

8、【劉敏興】時間管理

9、【劉武】非人力資源的人力資源五項修煉

10、【張曉彤】高效會議管理

11、【張曉彤】企業如何選、用、育、留人

12、【姜汝祥】企業基本法

❺ hr面試流程

剛入行的HR，都很容易陷入一個招聘誤區：
無論是線上招聘還是線下雙選，總是希望以收到的簡歷數量取勝。
一招「廣撒網，捕大魚」打遍社招校招不罷休。
似乎在這個招聘愈發困難的時代，只要約面數UP，總會有願者上鉤，於是很多公司招聘崗位的KPI往往設有一條「每日電話數」的指標。
這樣一來，新手HR就會抱有這樣的想法：
今天打一百個電話，約上幾十個人員過來面試，最後總有那麼幾個合格的面試者會加入我們公司吧
於是，很多HR便格外注重電話禮儀及約面話術的培養。
幾個月後，卻發現這樣一個不爭的事實：語氣溫柔如水，話術倒背如流，約面率極高，可惜最終的入職率就是提不上去。
作為一個吸取了無數血淚教訓的招聘HR，以親身經歷告訴你，這是因為你沒有把握招聘的核心原則與面試技巧。
所謂面試，包括電話約面及現場面試，就是以面試者過去的經歷和經驗作為判斷依據，在簡短的幾十分鍾，要作出錄用決策的一場心理較量。
面試有多難呢？
研究表明，一般的 HR在面試中作出的正確決策的成功率只有30%。
那麼，作為HR要如何更好地把握面試流程，提高招聘成功率呢？
01、 遵守招聘的核心原則
「人職匹配」
格里芬的《管理學精要》中對人職匹配的定義是這樣的：個體同組織誘因之間的匹配程度。
舉個例子來說，當面試者來面試時，一定會有他想要的薪資福利、工作環境、在公司的成長發展等，也就是他為公司工作後可以獲得哪些回報的一種期待。
而對HR而言，我們需要的是候選人的技能、態度、時間、忠誠等等。
當HR與面試者雙方達成共識時，也就是企業可以充分利用候選人的行為與能力，同時能准確地滿足候選人的期望的時候，就能實現理想的人職匹配。
業內HR心照不宣的那條靈魂法則「我們要的人從來不是最優秀的，而是最合適的」就是對人職匹配最好的詮釋。
所以，提高招聘成功率的關鍵就在於此。
很多HR電話面試時急於約面，往往會忽略電話約面的真正作用——絕不只是一次讓面試者到公司面試的簡單邀請，而是面試的第一層篩選漏斗，也是人職匹配在整個招聘過程中的第一次發揮作用的重要時刻。
HR應充分了解崗位需求與候選人的期待，在第一輪電話面試時，就開始進行人崗匹配度判斷，將那些明顯未達到公司崗位能力要求的人員篩選出去。
同時，HR們要特別注意，人職匹配是一條具有雙向標準的原則，所以不要忘了將那些能力很優秀，但對公司的回報期望過高的候選人同樣排除出去。
這過程需要花費不少時間，可能會導致HR的「每日電話數」指標變得不那麼好看。
實則不然，做好第一輪的電話面試可以省去我們後面很多的無用功，節約時間成本，還可以規避一部分用人風險，絕對是一條讓HR事半功倍的高效面試法則。
02、把握面試主動權
把握面試主動權，HR可從這兩方面著手：一是主動介紹公司情況，二是主動地合法地詢問面試者的信息。
專業的HR不需要等到面試者發問，就會主動介紹公司的詳細情況，包括工時信息、勞動合同簽署情況、薪資待遇福利、工作內容和環境等。
這樣的行為實際上是在履行用人單位主動告知勞動者勞動內容的義務，不僅顯示出HR對公司崗位信息的了解程度、對勞動法規的熟悉程度，更能讓面試者感受到公司對人才的誠意，形成對企業的良好印象。
按照勞動法的規定，勞動者承擔的是「被動告知義務」，即只有在用人單位要求了解勞動者與勞動合同直接相關的基本情況時，勞動者才有如實說明的義務。
所以在許多信息獲取上，HR必須主動出擊，這樣才能規避面試者故意隱瞞的面試風險。
掌握主動權，面試就會盡在我們的掌握之中。
03、善用「STAR」法則
前面說過，面試是以面試者過去的行為來判斷其未來的行為，STAR可以很有效地幫助面試官了解面試者的工作經歷與工作能力。
在詢問面試者過去的項目經驗或具體工作事件時，我們可以按照STAR法則的四個維度去提問：
1、當時的項目/事件是在什麼樣的情境（situation）下發生的？
2、你在這個項目/事件中承擔了那些任務（task），具體說明？
3、你採取了什麼樣的行動（action）去達成項目/事件目標？
4、你最終獲得了什麼樣的結果（result）？
這些問題可以讓HR迅速掌握面試者的能力與經歷，讓我們的判斷更加准確，從而提高面試成功率。
招聘在人力資源六大模塊中無疑是壓力最大，經驗成長值卻最難體現的一個模塊。
希望各位堅守在招聘的HR小夥伴們可以頂住壓力的同時，不斷學習招聘知識與面試技巧，最終成為一個看人快准狠的高階HR。

❻ 三生三世里的父神和東華誰厲害啊

細思極恐，為大家揭示一個不一樣的東華帝君（一）
雖然我拼湊出的這個帝君很可能是大多數人情感上無法接受的樣子，但我仍想將他揭示出來，目的很單純，無非是為了表達對於電視劇「十里桃花」中，東鳳這隊CP劇情創作人員的傾佩之情，如此深埋的劇情，如果不能大白於天下，我認為算是埋沒了他們的才華，辜負了他們創作時所辛勤付出的心血與汗水。

一、 世人對帝君的評價

帝君者，無父無母，無名無姓。生於遠古洪荒之亂世，碧海蒼靈之華澤，因地屬東荒，指生處為名，自號曰東華。。。大家可以去自行網路
我畫一下重點：1、帝君是一個通過戰無敗績得到「天地共主」之位的男人。天地共主是憑本事得來的，所以帝君手段高明無出其右；2、帝君亦神亦魔。殺人越貨和濟世救人對他來說不過是一念之間的區別，大家一定要接受「能做壞事」其實本就是他的一個面，這是將這篇評論看下去必須持有的態度；3、專注一趣。做事情非常專注，往往只在意一件事，因此其他事就會毫不在意。4、定仙神之律法。天上這些規矩，其實都是帝君定的，而且要提醒大家，這個「天條」其實不等於我們現實中所持有的法律或道德准則。有很多不符合我們觀念的規定。5、帝君後來將位子禪讓給天君，是為了更新氣象，但仍為眾神之首，仍掌萬仙籍錄，凡有登仙品階事，必謁之。即帝君讓位，是出於政治考慮，得天下時殺生太多，而治天下必須施仁政所以讓給了仁善者（注意不是能力強的人），但同時並沒有完全放權，沒有放棄至關重要的的神仙人事權。「十里桃花電視劇」里也顯示了，凡遇重大事件，帝君一直是坐在朝堂上的，天君還經常請教他，並不是不理朝政。
這里我不得不要提前總結一下，帝君按照世人的評價來看是個什麼人：是個有絕對武力和能力的人（把別人辦不到的統一四海八荒做成了），是個不被道德綁架（亦神亦魔）和不受法律約束的人（法就是他定的）即是非善惡都只在於他自己，又是為了鞏固統治可以「隱而不退」的人是有大智慧的人，所以所有神仙都「敬重他」（都怕他）。那樣一個人，他做任何事都一定不是隨性的，一定是深思熟慮後才採取的行動，背後有其深意，這就是寫這篇評論的前提，他不會像劇中鳳九那樣總是「胡鬧」（這樣的人反而不好猜測），而我們的帝君是不會有任何反邏輯的舉動的，因此我們才能用邏輯思維去推導。而當我們要去揣摩這樣一個帝君時，我們要時刻關注的是他的行動，而一定不能糾結於他的言語（劇中也證明了，很仙的帝君，是會撒謊的，這個後面詳述），甚至如果我們信任他具有把任何事情都做成的變態能力的話，我們更應該去看這四海八荒的最終結局，是不是才是帝君真正的內心所想。
二、 帝君是不是最有「神仙味的神仙」？
劇中各路神仙都稱他是個很「仙」的人，可以掛在牆上的人，那帝君到底仙不仙呢？我認為表面很「仙」實則很「俗」。表面上，裝扮舉止風姿卓然，確實非常仙，但做起事來完全沒有神仙的樣子，神仙講求「跳出三界外、不在五行中「的出世，思想境界是「逍遙自在、無牽無掛、無拘無束的人」，而帝君則一直標榜「我是個即護內，又不講道理的人」，是否很像我們普通市井小民的處事原則吧？另外，他也一直沒有徹底離開過權力，緊密關注並參與朝政（策反離鏡、青丘通婚，這四海八荒涉及政治權力的事有哪件他不插手，不但插手還能准確分析形勢提供解決方案，明顯還一直安排人員監視著四海八荒的動向，反觀墨淵，即便擎蒼大戰，他作為戰神立場堅定地表明只管打仗，後續管理不插手。請問哪有在職的倒只做分內事，而退休的反而樣樣管的？），並不是無牽無掛吧。所以我倒是覺得他是一個很世俗的人，但說他是俗人絕不是說他是一個市井小民，帝君這樣的人其實是典型的「為王為尊」的人，樂忠於權力的游戲，而在自己的利益面前，我可以不講道理，但總之一點也不仙。
但是我也要指出，從另一個層面來講，帝君確實很仙，這個留在下文詳解。
三、 帝君有沒有避世於太宸宮？
帝君確實住在太宸宮，確實將「君位」禪讓給了天君，但絕不是自絕於世。他是一個雖退居二線，但仍垂簾聽政的人。對於這個事實，全劇基本上處處都在告訴觀眾。帝君在朝堂之上，就有一個用來垂簾聽政的專門席位，也就是說他是要聽取朝政的，有時還會發表一些觀點、提提意見什麼的。遇到擎蒼反叛這種大事，他也是要和天君一起去墨淵那裡開會的。帝君垂簾聽政的方式，有時甚至不滿足於當一個顧問，時不時會自己派人落實執行的。在擎蒼要反的時候，他不但出點子說讓擎蒼父子反目，扶植其子女做翼君，還直接派自己的嫡系下屬司命去辦，看看有誰可以作為人選。帝君在四海八荒還布滿眼線，雖然坐於太宸宮，但似乎什麼事都逃不過他的法眼，比如知道墨淵的金蓮熟了，又比如讓司命提醒鳳九別去太子的行宮，那裡最近不太平（請問帝君，你沒眼線怎麼知道的？）。這樣的例子太多，不一一例舉了。最主要的，他還沒有完全放權，所有神仙的仙籍就是他管的，每年有新的神仙加入，還都要拜會過他，這不是變相告訴別人，你的仙位不是天君給的，是我給的嗎。所以，怎麼看帝君都只能算是垂簾聽政，根本談不上避世。
有人可能就要問了，既然放不下「天下」，為何帝君還要讓位呢？我的猜測是，帝君當年以殺止殺，實在是殺了太多人了，直接統治「天下」，估計少不了很多孤兒寡婦的怨恨，坐不穩這個天下。所以，他十分聰明地退居二線，找個傀儡來統治，這個傀儡就是天君，所以史書上說，帝君從天族中擇一任善人做了天君。帝君選擇接班人，竟然不考慮能力，只考慮善良不善良？要知道，如果善良的人就能做帝王，那估計農民都能做皇帝了，因為善良是一個最不需要能力就能辦到的事，但帝王可能最不需要善良，需要賞罰分明、認人識人的能力，不過善良倒是一個當時洗白帝君身上殺氣的很好的宣傳工具。可見，從帝君選天君的標准來看，根本就是選個沒能力的傀儡，那就更不可能放權，如果放權，這樣一個善良的草包，早就把四海八荒搞得烏煙瘴氣了。
說到帝君醉心於控制權力和充分展現其控制方式的劇情，莫過於那隻被帝君珍愛的墨淵所贈的「茶杯」和得贈茶杯時那段帝君、天君、墨淵的對話了。先是帝君看上了墨淵家的茶杯，要墨淵送個給他，墨淵答應了，之後墨淵和天君聊正事，帝君在旁邊玩茶杯。當墨淵表示自己作為戰神，擎蒼反叛一定會負責戰，但打敗擎蒼之後怎麼管理翼族是天君的事情。天君說這件事不用墨淵擔心。此時，帝君悠悠然插了一句，可惜啊~手中茶杯的蓮花花紋雕的不堪入眼，問墨淵有沒有素胚，琢彩上釉此等事帝君還想自己來。這個看似在說茶杯的話，如果懂察言觀色的人來看，此時天君一定是嚇出一生冷汗的。說明什麼，一種可能，把茶杯比作翼族，說明帝君不信任天君的治理能力，打完仗要自己管。更要命的是第二種可能，天君就好比雕琢不堪入目的茶杯，如有素胚（天資好一點的候選人），帝君想重新打造一個茶杯（天君）。我傾向於，第二種可能性。因為不久之後，靈寶天尊就來了一次昆侖（還遇到過白淺），回去就將墨淵養的金蓮已經成熟這件事告訴了帝君。帝君之後就將此事告訴了想求子的夜華父母，之後大家都知道，夜華出生了。這不就是完全是按照第二種假設，在發展嗎？另外，我還認為，茶杯不但代表著天君，更實質的是代表著「天下」，因為天君一直是帝君心裡的傀儡而已，誰都不會關心傀儡怎麼樣，他真正關切的是通過傀儡的手把「天下」打造成什麼樣，實際上如果傀儡很差，但只要不妨礙他按自己的想法支配天下，那估計他不會有任何問題。同時，帝君此後一直很喜歡這個茶杯，一直沒事把玩，因為這正代表著他將「天君」、「天下」把玩於股掌之間的快意、風流、意氣風發。
說到這里是不是慢慢顛覆了帝君在大家心目中的形象，別急，這僅僅還是個開始…
（字數限制中略）
六、 帝君下凡歷劫之真相
帝君下凡歷劫真的只是為了還鳳九一世情緣，順帶歷劫療傷嗎？還是另有真相？
大部分人對帝君下凡這檔子事，都深信主要就是如其所說的成全彼此，在凡間圓一個在一起的夢而已，其次順帶通過歷劫療個傷。但我個人認為，帝君下凡這件事，絕對屬於整個故事的最精彩，最重要的重頭戲，事情的真相遠比想像中復雜。為什麼這么說，我先給大家拋出幾個疑點。1、為何帝君歷劫回來以後，和靈寶天尊說話時，承認已經應劫？（注意：不是歷劫，而是應劫，成玉解釋的很明白，應劫更凶險，大多數情況都會羽化，因此還讓鳳九誤會了帝君要死，沖上九重天鬧了個笑話。）2、帝君說所應之劫是誅心劫，而不是對外所稱的厲情劫，這誅心劫又有何不同？3、倒霉孩子元貞為何在白淺上神親自督辦下方能化解的與父爭寵妃的狗血劇，最終還是沒有逃過？4、引起司命教唆鳳九勾引太子狗血劇開幕的破雲扇是怎麼得來的？又是如何失控的？以上就是最大的幾處疑點。其實對於刷了幾遍劇情的粉絲（包括我），多多少少在看這段凡間經歷的時候都覺得巧事特別多，挺熱鬧，但總感覺有點怪怪的有種迷霧重重之感（包括夜華也曾揭露司命當其面對鳳九說的話是假的，只不過司命用了帝君想還鳳九一段情搪塞過去了而已），這可能就是感覺到了那些被深深掩蓋在高甜鏡頭下的疑點了吧。
由於誅心劫是我撰寫本文的關鍵，所以先來掃除一個障礙。誅心劫會不會是帝君為了引誘鳳九上天尋他的套路。我覺得不是，因為當時鳳九跑過來表示知道他應劫了，要同生共死，帝君是一臉驚訝的，而且追問了從哪裡得知。帝君的行為說明帝君對於鳳九知道了只有靈寶天尊（可能還有司命）知道的秘密感到吃驚，想要知道怎麼走漏的消息，這不是一個故意放消息的人的反映。那既然誅心劫確有其事，那表明上歷劫療傷和之後又說的成全鳳九，都可能是謊言或者我更願意認為是除前兩個目的之外還有第三個更為重要的目的，「應誅心劫」。這里要分清一個概念，應劫遠不是帝君作為皇帝被氣死這么一個萌萌達的劫（這最多是個情劫），它是一個非常可怕的劫，從靈寶天尊和成玉的解釋中可以得出這個結論，靈寶天尊指出，這個應劫是上古眾神都歸於混沌的原因，連父神也於10萬年前因逃不過，撲街了。成玉作為一個低檔神仙更是覺得應劫的神仙結果只有一死，不可能活，所以絕不是在凡間作為凡胎被氣死就能渡劫的。應劫的概念清楚了，那誅心劫又是什麼劫。從帝君和靈寶天尊的對話中，我認為：1、應劫是老天為整死神仙而設下的坎，而且目前看來無人能成功渡過；2、能整死神仙的劫，是因人而異，所以帝君告訴靈寶天尊，他應的是誅心劫，否則每個人都一樣，就沒必要多解釋是何種劫了，之前又不是沒人應過劫；3、因為因人而異，所以可能這個劫都會以最能要那位神仙命的方式出現，所以難渡。那有人要問了，既然帝君的誅心劫如此不同，那幹嘛還要費事去凡間歷劫呢？我其實十分欽佩帝君老人家的這個決定，因為這個決定直接表明他不想死，分擔不想死而且認為他能比父神厲害，有能力渡過此劫。一個基本被宣告死刑的普通人，一般只想著把最後的時間過好，就像鳳九，「我要每時每刻陪著帝君，一刻也不分開….爹爹來了也沒用。」，如果帝君也如普通人這么想，那他首先不用下凡，直接娶了鳳九就為兩人「殺青」了，其次，即便下凡，也大可不必還安排兩人不得善終的狗血劇，恩愛一世不就好咯。帝君不愧是帝君，他不認命，他想渡過這個沒人渡過的劫，所以他採取行動，他要做准備工作，這個准備工作，就是下凡參悟人生，其實司命一開始對外宣稱，帝君主動提出去凡間嘗盡疾苦，參悟人生，才是帝君本次下凡的真正或至少是最重要的目的。那為何為渡誅心劫，做個准備，就要去參悟人生呢？到底參悟什麼人生，能幫帝君渡劫？從字面意思去理解，誅心劫，就是殺死一個人的心，抹去其生存意志，他也就死了。這里有個重點，一定不能混淆：看愛情劇，往往會把對愛的執念，至死不渝，視為誅心劫，誤認為太愛一人，只求同生共死，對方死了就活不下去視為誅心劫，這個是極端錯誤的認知，這種最多算情劫，對於情劫懂得放下就好了。再舉個例子加深理解，當愛一個人，在失去她時，你一時放不下，走不出來，死了，這個是沒有過情劫。當愛一個人，在失去她時，你最終放下了，做到祝福她一生平安，自己另尋生活的意義（或人或事），這叫過了情劫。當愛一個人，在失去她時，你也放下了，做到祝福她一生平安，想另尋生活的意義（或人或事），卻發現對其它生活意義都毫無興趣了，此時人從精神上已經徹底無欲無求，沒有欲求，是可怕的，那時你就是被誅心了，活著等於一具屍體，等於死了，你沒過的是誅心劫。也就是誅心劫是要消除帝君對世間的一切眷戀，奪走他對世間的一切興趣，此時他就心死了。其實，如果這樣理解誅心劫，我覺得這個劫確實是為帝君量身定製的劫，也應證了一個我對帝君真身的大膽假設。
七、 帝君，請問你到底是誰？
解開帝君身份，我想先從世人對帝君的評價入手。「帝君無父無母，無名無姓。生於遠古洪荒之亂世，碧海蒼靈之華澤…專注一趣，亦神亦魔」。首先，帝君是個無父無母，石頭蹦出來的孩子，不像所有其他神仙無非天族、翼族、鳳凰、九尾狐、凡人升仙這幾類，都是有父母血肉的，所以按照遺傳學來說，這四海八荒，如果將神仙比作人，那帝君，可能不一定屬於人。其次，帝君有個特點，專注一趣。我這里也要先掃除一個誤區，轉注一趣和緊跟其後的亦神亦魔不是一件事。亦神亦魔是他的行為處事方法，可好可壞，就是所謂不擇手段。而專注一趣，是指無論手段多眼花繚亂，多不同，但在意的東西始終在任何一個時段內都只能只有一個，這可能就是他能統一四海八荒的原因吧，當他有興趣於統治四海八荒時，他非常專心，專心到心裡容不下第二件事情，所以人家做不成，他做成了。其實，真要我說帝君是什麼東西？我真沒辦法回答，無非也只能和大家一樣，猜測他可能真是是塊紫水晶。但我覺得重要的不是其人是什麼，而是他有什麼其他神仙沒有的特點，而這些不同點，才是區分帝君是何人的關鍵。就像區分人，不會說大家都有的東西，比如都有眼睛鼻子嘴，肯定說身上的不同點，當不同點匯聚起來，你就能分辨出不同的人了。所以，我無法回答他是不是紫水晶，但我就「石頭生人」這個特點，提出一個非常大膽的假設。帝君區別於其它神仙之處在於，他除了應劫可能會死，他是整個四海八荒唯一物理上不死不滅的存在。當這個假設成立時，前文中關於誅心劫的一切謎團，包括後續帝君對於鳳九的回應，和他在整部戲裡面的種種行為，就都能一一得到合理的解釋了，從不死不滅這點來看，帝君也就是為何被稱為「最像神仙的神仙」的原因了，因為我們理解上的神仙應該是不會死的。
先說誅心劫，對於一個不死不滅的存在，如何能讓他死，這對老天爺也是個難題。但既然物理上不能消滅，難道誅心，從精神上消滅不是唯一的方式嗎？別忘了，帝君還有一個優點「專注一趣」，但有時候世間道理就是這么捉弄人，看似優點轉瞬可能成為弱點。就像一個人很高大強壯是優點，但是當遇到沒有食物，也最快被餓死。當年助帝君成為天地共主的專注一趣的優點，現在也是讓他更容易被誅心的弱點。帝君對於自己有興趣的事情，是非常執著的，比如對於政權的掌控，當年一心一意的得到天下，為了守住天下又做起垂簾聽政的太上皇，他對自己感興趣的天下是始終不棄的。這樣的例子很多，先舉一個：有次仍在太宸宮當宮娥的鳳九對話東華，表示要報救命之恩，東華則表示如果報救命之恩，做宮娥的話，要洗二十萬年的盤子了吧。鳳九不死心就問東華有什麼心願，可以替他實現。東華想了想，當即拋出想找到墨淵上神或告知白淺與墨淵關系的心願（心疼鳳九，此時是個男人都會說小九以身相許吧！但帝君就是不一樣他只想著對四海八荒的政局有著重大影響的墨淵），鳳九因為知道墨淵屍身就在青丘是個需要保守的秘密，直接就撒謊說不知道、墨淵和青丘沒關系，並問東華難道沒有任何不涉及墨淵的其他心願想實現的嗎。帝君答「像我這種無欲無求之人，心願這種東西….除了這兩個暫時想不到」，可見他當時多麼專注於天下這件事。但這就正好給老天爺誅心提供了很大的便利了，普通人有很多興趣愛好，因此對於世間萬物都失去興趣是不可能的，就像前面提到的，老天讓你對你喜愛的東西死心，可能有部分人一時想不開就走了絕路，但大部分人是會想開的，去找下一個興趣點的，這也是求生欲。但帝君沒有這種求生欲，當老天奪去他在這四海八荒唯一的興趣「天下」的時候，他就被誅心了。那大家要問，怎麼奪去？我的回答「必然是那一株妖艷的鳳尾花」。如果帝君愛上鳳九，愛深到已看不到「天下」的時候，他就已經走上老天爺給他安排的黃泉路上了。雖然當他「天下」盡舍，只求鳳九之時，因為有鳳九，他還留戀世間不會即死，但鳳九與帝君不同，鳳九終有一死，屆時空留帝君一人，是不是就是完成了老天爺的「誅心」，當下「天下」可被鳳九所替，而未來鳳九死，還有何人、何事、何物能讓帝君不心死？這個事實非常殘酷，但在這里我請大家務必暫且還是現試著接受它，因為只有它可以將劇中的一切不合理變得合理。現在我們再來回顧之前我的一個推論，凡間歷劫是為了渡過誅心劫做准備，就變得不難解釋了。
先說事情的起因：為了用詞精要，就先略過鳳九作為小狐狸和帝君感情鋪墊的前情，在一頓互撩兩人感覺加深後，先是鳳九打破了帝君最喜歡的那隻特殊「茶杯」，鳳九十分擔心帝君生氣，但帝君並沒有，要知道這個「茶杯」可是代表著「天君甚至引申為天下」。後來又發生，鳳九被織越公主妒忌，投入鎖妖塔，帝君馬上去救，然後為了不傷到鳳九，帝君連法力都沒用，肉搏屠妖王，落下一身傷，然後凝望了昏迷中的鳳九好一會，就讓司命送鳳九回青丘，再後來就安排了凡間歷劫。表明上，是在說因為帝君知道三生石上無緣，所以強行求取，會導致自己和鳳九受傷和遇到危險，但這個理由是沒辦法解決誅心劫這個問題的。那我們帶著承認誅心劫的態度，來看這件事，我認為：其實帝君之前一直是撩撩鳳九的心態，沒有當過真，直到他發現自己為了鳳九盡然可以毫不介意代表他一生都在把玩的「天君甚至引申為天下」的「茶杯」被打破，這還不算，竟能捨生忘死，做出肉搏妖王的瘋狂舉動，他突然就意識到他已經站在懸崖的邊上了，往前再走一步，他就會變得只在乎鳳九，當然也就走上了誅心應劫之路。所以，他凝視她許久，這時又體現出帝君不愧是帝君了，他沒有馬上做抉擇，而是先冷靜地為情感踩剎車，要理智的作出這樣一個生死抉擇，所以他決定投胎凡間，把凡間作為試煉場試驗一下。再回過頭來說歷劫的經過：首先，帝君下凡歷劫是有劇本的，而劇本是有帝君的下屬司命寫的，可以說也就是帝君自己定的，所以可以說事後在凡間發生的一切，除了白淺橫叉一杠和提前十幾年歸天外，都是帝君自己有意的安排。那本來帝君的劇本是怎麼樣的呢？帝君在凡間是個皇帝；他不要天下只求一個心愛的人（帝君夢中答疑，羞羞噠）；他得到了心愛的人鳳九扮的陳貴人；通過鳳九本來想害太子的母親（曾經皇帝愛的貴妃）一事，皇帝竟發現如有人傷了他愛的鳳九自己會失去理智，即便錯殺也要殺光曾經愛過的貴妃和其身邊的人；由於他專寵鳳九，皇位開始動搖，底下有人造反；造反平息後，因他不是一個仁慈的君主，不但株連了造反人的九族，還要求處罰20年內與造反者有聯系的人（包括太子）；最終皇帝愛的鳳九還變了心，誘惑太子，皇帝又活了十幾年病死。這樣一個劇本，是和帝君有多大仇啊，難怪鳳九也說，「司命你寫的什麼破劇本啊！難道不怕帝君秋後算賬嗎」，但是鳳九不知道，這個劇本不是司命的意思，本就是帝君自己安排的，司命當然不會怕。那安排這樣的劇本有什麼意義呢？實際上就是要模擬一下，如果在「天下」和「鳳九」之間選擇「鳳九」的話，在他這樣一個亦神亦魔、專注一趣的人身上，最終會是什麼結果。這樣一個劇本，真實而又濃縮地反映了如果在仙界，帝君同樣選擇鳳九會發生的一系列影響。因為他的專注一趣，如果他要鳳九，就一定會忘「天下」，疏離朝政，最終天下大亂，而他亦神亦魔以殺止殺的性格，註定會造成血流成河的景象，由神入魔，而最終當鳳九變心，他認為等於模擬失去鳳九，這里妙就妙在安排了一個連白淺都沒有辦法改變的「氣運」，就是鳳九私通的必須是「太子」，才能等於完全失去鳳九，因為如果是別人而不是太子，帝君想到自己很可能會殺了這個人，繼續佔有鳳九，而不會失去，但太子是他唯一的兒子，在這種情況下，其實他不能靠殺人得回鳳九，此時才是真正的失去鳳九了。再然後的安排，其實就是帝君自己想看到的結果了，即便失去鳳九，他仍然能安然在世間獨活10年。但劇本畢竟是劇本，可怕的現實發展，抽了他一個大嘴巴：鳳九誘惑太子之前，事情完全按照劇本發展，但帝君沒有想到，當自己得知鳳九誘惑太子，自己失去鳳九後，直接被氣死，少了十幾年的陽壽。這樣的結果，等於明明白白地告訴了他，選擇鳳九，他將再也沒力氣繼續活在世上了，氣死應該可以視為因心死而造成的精神死亡吧，凡間經歷如果算是在應誅心劫的話，他已經徹底失敗了，他竟然真的會死。插說一句，有朋友一定會糾結於失去鳳九的劇本，為何要做成鳳九變心給一個不能殺的人的形式，而不是鳳九先於老皇帝病死。我認為，這是正式帝君這幾十萬年智慧的體現，帝君深知自己投胎成為凡人，必須以凡人的眼光去看待「失去所愛」這個問題，因為凡人本就知道任何人都會死的，恩愛夫妻，誰都知道早晚有一天會有人先走，後走的人也知道總有一天會去地府陪她，所以這不叫失去。而活著被人奪走那才是凡人眼裡的真正的失去愛人。帝君不愧為帝君，這里都想得這么周全！一場噩夢醒來（即凡間渡劫失敗），帝君算是知道自己選擇鳳九，邁向懸崖對面會是什麼後果了，就如同帝君歷劫歸來後，在兩人曾遇刺的凡間茅草屋對鳳九的一句話，確是吐露真心，當時鳳九聽不懂，我們也聽不懂，因為這句話有一半隻是帝君說給自己聽的，也因為當時我們沒有理解誅心劫「…就算是與你的情劫，也是我一人的劫難。鳳九你要明白你我並非凡人，有緣起之日，就有緣滅之時，萬事都會有個結果，當斷不斷，害人害己」。現在帶著承認誅心劫如我推測一般的假設，再去看這段話，就能完全領會帝君的話了。首先，誅心劫一定只屬於帝君自己，所以是他一個人的劫。其次，後半句與其說是說給鳳九聽，不如說是說給自己，讓自己下決心，就是他與鳳九有開始，就最終會有結束，到時候他就真的過不了誅心劫了。
所以，上述推測都是真的，那白淺親辦的防止元貞與皇帝妃嬪通姦一事，明明已經辦妥，後來還是不可避免地發生就好理解了，因為這個事情是必須要發生的，否則帝君就看不到模擬出來的最後結果了。同時，促成元貞通姦之事的真相，也就很好看清楚了。元貞和鳳九被扯在一起是因一次，元貞手上的破雲扇突然啟動，導致兩人摔倒在一起，被人看到。最終，鳳九勾引太子，是司命的逼迫。司命是帝君下屬，這就不解釋了。破雲扇，無端自己啟動，要知道元貞都說了他是凡人不會啟動，劇中明顯也不是鳳九啟動的，那一定是有一個仙人，在旁邊施了法術。此人是誰？沒有直接證據，但我指出一點，破雲扇是當年靈寶天尊在昆侖遇見白淺，因自己的座騎鳳凰驚擾了白淺，作為賠禮送給白淺的。靈寶天尊是破雲扇最初的主人，他又是知曉帝君應誅心劫之人，思之極恐….

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2020.02.28

❼ 復旦大學MBA有哪些課程

必修課：

商務溝通I、管理經濟學、財務會計、組織行為學、管理決策分析的數量工具、金融學、市場營銷、管理信息系統、商務溝通II、戰略管理、國際商務、宏觀經濟環境。

選修課：

研究項目、人力資源管理當代專題研究、科技管理、高級企業金融學、信息系統戰略、廣告學、管理會計、投資學、創業創意與創新、國際市場營銷、戰略營銷管理、衍生證券。

(7)勞動法法精要擴展閱讀：

報考條件：

1、中華人民共和國公民。

2、擁護中國共產黨的領導，願為社會主義現代化建設服務，品德良好，遵紀守法。

3、考生的學歷必須符合下列條件之一：

（1） 具有國家承認的大學本科畢業學歷後，有三年或三年以上工作經歷者。

（2）已獲碩士、博士學位，並有兩年或兩年以上工作經歷者。

（3） 獲得國家承認的大專畢業學歷後，有五年或五年以上工作經歷。

4、身體健康，符合規定的體檢標准。

課程類型：

第一種是供任職公司高層管理者報讀的課程，通常利用工作時間之餘修習，名為高階工商管理碩士（Executive MBA，簡稱EMBA）；

第二種是供現職管理者或大學畢業生報讀，以增進其管理知識的普通工商管理碩士課程，此即工商管理碩士的原型。

第三種是供現職從業或具備兩年以上工作經驗者，以強化其企管專業基礎的工商管理碩士課程，亦名工商管理碩士（Special Master of Business Administration，全稱SMBA）

授課方式：

第一種是面授MBA項目，1908年誕生於美國Harvard University，已有百年歷史了。就是通過面對面的形式進行授課。

第二種是遠程MBA項目，1995年由美國McCann University率先提出，也有10多年的歷史了。就是通過網路多媒體形式進行授課。

參考資料：網路-工商管理碩士

❽ 工商管理類專業包括哪些專業方向

在國家本科專業目錄中，工商管理類專業目前包括工商管理、會計學、財務管理、審計學、市場營銷、人力資源管理、國際商務、資產評估、物業管理、文化產業管理共10個專業。
PS：2017年前，物流管理專業也是列為工商管理學科的。新的專業目錄把物流管理單列如物流管理與工程類。

❾ 急求關於勞動法方面的書籍，比較全面的

有由我國著名勞動法律專家范戰江最新主編的《勞動人事法律精要詞條與依據指引》

❿ 如果員工經常地違反規章制度，開除他違反勞動法嗎

總結起來就是企業規章制度要符合法律法規，要通過員工組織審核，要告知每個員工；二是在具體操作中對一般性的違章要採取告誡、誡勉方式等之後再解除，要注意的是告誡、誡勉要留有痕跡，以示經過，對員工重大違章可以直接接觸。但不管什麼程度的解除都要事實確鑿、符合程序、留有痕跡，同時要做好進行勞動糾紛司法程序的准備。

原來不想復這問題的，看悟空邀請多次了，隨便說幾句。一，要合法。即內容合法，不抵觸法律性規范，民主制定，實際看地方可能有松馳度，公示告知。二，要合理。具體針對管理事項，無確切規范時注意尺度，亦即合理性。三，倫理性。合法合理在與倫理沖突時，特例下會考慮倫理，也就是司法的價值取向。四，時效性。有權不用過期作廢，合理時間不運用採用算舊帳方式的，規章制度不能作為處理依據。以上簡單說的是精要，擴展開來就是專業的用工管理，你這一公司不問資深HR不問專業律師，也是醉了。