勞動法講稿

A. 求以五一勞動節為主題的演講稿一份

五月的風吹綠了楊柳，吹紅了梨花，吹出了一片花草茂盛、生機盎然的醉人景色。

五月是紅色的，是革命烈士用鮮血染紅的。我們記得，1886年5月1日，為反對資本家的剝削和壓迫，爭取工人的合法權利，在革命導師恩格斯的指導下，英、法、德、美等許多國家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國際性的"五一"大示威，誕生了今天的"五·一"國際勞動節;我們沒有忘記，1919年的5月4日，在中國北京，爆發了舉世聞名的中國青年反帝愛國運動。3000千多名大學生走上街頭，為救人民於水火、為挽國家於危亡，舉行了聲勢浩大的示威遊行，揭開了中國歷史的新篇章，5月4日成了我們值得紀念的日子――「五四青年節」。

五月是金色的，是我們體驗勞動、收獲成果的季節。在校外，我們組成各種藝術小分隊，用優美的舞姿，用動人的歌聲，慰問辛勤工作的叔叔、阿姨；在校內，我們用一張張、一份份進步單、成績冊，感謝為我們健康成長而默默奉獻的老師、工友;在社區，我們積極參加公益勞動，舉辦"科技勞動的光輝成就"、"工農業勞動創舉"圖片展，宣傳和贊頌祖國各行各業勞動者的建設成果;在勞動實踐基地，我們開展勞動競賽，人人爭先恐後地 "露一手"，展示我們立志成為祖國合格建設者的雄心壯志。

B. 關於勞動的演講稿

勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動並勇於創造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。「勞動」就是為了激發人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現在的人類；沒有勞動，社會便得不到發展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現國家主席胡錦濤同志才會在此次「兩會」中提出新世紀青少年的「八榮八恥」，才會在其中提出「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。」 這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什麼工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。
勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。

勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為「卑賤者」。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。

勞動是一個永恆的范疇。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。
「天道酬勤」。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：「社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。」在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落後的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘於承受各種辛勞的挑戰,時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風光!
也許有一天,四季的風會染白我們的鬢發;也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?

你開始相信,勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;你開始相信,勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符.於是我們沉醉,我們快樂,我們張開嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺有一種飛翔的慾望!

那就讓我們帶著這一對翅膀,努力樹立「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」的觀念和風尚，並長期堅持下去,去實現中華民族的偉大復興。

C. 寫一份你怎樣熱愛勞動的演講稿

古人雲：「儉，德之共也;侈，惡之大也」、「歷覽前賢國與
家，成由勤儉破由奢」。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約。諸葛亮把「靜以修身，儉以養德」作為「修身」之道;朱子將「一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱」當作「齊家」的訓言;毛澤東以「厲行節約，勤儉建國」為「治國」的經驗。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理：只有熱愛勞動，戒奢尚儉，人民生活水平才會提高，國家經濟水平才能上升。
那我們為什麼要熱愛勞動，戒奢尚儉呢?
首先，從傳統道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優良傳統。在朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：「皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。」朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。由此可見，這種經歷了多年千錘百煉的品質已滲透入每一個中華人民的骨子裡，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產力水平總體較低，經濟比較落後的社會主義初級階段，現代化建設，需要一代人甚至幾代人的艱苦創業。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎上，大力發揚艱苦樸素、勤儉節約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質文明和精神文明的水平，不斷發展生產力，解放生產力，躋身於世界強國之列，因此，需要發揚儉朴的精神，節約資源，創造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉朴的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。
而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利於我們提高自身的修養。那種玩物喪志，過分優裕的生活，只會使人缺乏進取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責任感、進取心。作為中學生，我們更應該從我做起，培養起熱愛勞動，戒奢尚儉的優良品質。實事求是地適度消費，不盲目追求「名牌」，不大手大腳，奢侈浪費，從節約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優越，也不應攀比，成為學校的「大款」，社會中的「貴族」。而且在「八榮八恥」中也已經強調了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應響應號召，發揚勤儉節約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：「勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒」。毛澤東做為國家主要領導人在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求：「一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風」。當時，國人都把勤儉節約作為做人和幹事業的行為准則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。當前社會上有超越現實、盲目攀比的畸形消費;鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;「長明燈」、「長流水」的隨意浪費等現象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風，做出超出我們經濟能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養成了這種鋪張浪費的習慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們日益增長的需求。大手大腳的花錢，對於各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂「個性」、「能力」的象徵，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質上的一種升華，更可看做我們在為建設更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對於那些已深陷紙醉金迷生活的人們進行勸告，向他們發起倡議，讓他們也明白勤儉節約的必要性和重要性，共同為打造節約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露，能讓讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立「浪費也是腐-敗」的節約意識，克服「花公家錢不心疼」的不良心態，形成「鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮」的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

D. 企業如何貫徹勞動法

一、與全體員工簽復訂制勞動合同，這一點上相信所有的國有企業都做得比較好。
二、理順勞動關系。因為一些歷史遺留問題或者行業政策的影響，職工與用人單位的勞動關系可能存在十分多樣的情況。作為企業人事方面的管理者，應當制定職工人事檔案冊子，對每一名職工的出生日期、家庭住址、電話、勞動和同（停薪留職協議）簽訂情況、期限等作以詳細的登記。
三、嚴格勞動合同的管理。合同到期之後或者續簽或者終止，應當及時通知職工辦理相關手續。職工曠工或者不履行停薪留職協議的，也應當按照停薪留職協議的約定，嚴格履行相關程序，尤其是批評教育和處理規定送達程序。
暫時只想到這么多，希望對你有幫助。
最後，勞動合同法將於2008年1月1日正式實施，在這之前，利用2-3個月的時間充分完成好勞動關系理順、勞動和同續訂和其他方面的各項工作。還有，就是適應新形勢的需要完善現行的各項規章制度。
另外，貫徹勞動法不光是簽訂、履行勞動合同方面，還包括加強勞動衛生保護措施，改善職工工作環境，開展職業技能培訓、加強勞動者職業道德培訓，鼓勵科學研究和技術革新、增產降耗等方面。

E. 愛勞動從自身做起500字演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！

今天，我演講的題目是：熱愛校園。

校園是我們的家，我們就是校園里的小主人，當每天我們跨入校園大門，步入教室時，我們是否感覺到好像走進自己的另一個家一樣。或許，大家會感到在學校這個大家園里要比自己的小家園還要親切、快樂。我們都有維護校園的義務和責任。

作家說：環境是心靈的港灣，畫家說：環境是靈感的源泉，軍事家說：環境是制勝的法寶，教育家說：環境是塑造人的搖籃，學生則說：環境是保證我們學習的必要條件。大家都知道環境對於我們的重要性。誰不想生活在舒適的環境中呢？我們愛我們的校園，這里是我們吸取知識的海洋，這里是我們成長的搖籃。和諧的校園要由我們大家來創造，所以我們要遵守校紀校規，不遲到、不早退；尊敬師長，團結同學；上下樓梯，人人靠右，注意謙讓；講究衛生，不亂扔果皮紙屑；愛護公物，不在上面亂寫亂畫；生活儉朴，不比吃穿，不浪費糧食；愛護校園里的一草一木、一磚一瓦、一桌一椅。

有一首歌這樣唱著「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。」我們的校園，不就是一個狹小的世界嗎？來自不同地方的同學，一樣有情，有愛。校園的每一方土地，有我們播撒的歡笑；校園的每一縷空氣，有我們和諧的馨香；校園的每一棵小草，是我們友誼的見證；校園的每一個角落，有我們成長的足跡。

我們不僅要愛護校園，也要好好學習，天天向上，用優異的學習成績來報答老師們的辛勤勞動；我們要養成良好的學習習慣，上課時認真聽講，積極發言，做完作業認真檢查；還要積極參加學校組織的各種活動和比賽，無論輸、贏都很光榮，因為我們積極參與了，努力了。

同學們，讓我們一起手牽著手，一起為了我們的校園而奉獻自己的一份力量，讓我們做校園的小主人，熱愛校園吧。

今天我的演講到此結束，謝謝大家！

F. 關於勞動節的演講稿，要新穎點的。不要有勞動節的來歷

各位領導、各位同事：
大家晚上好
《勞動者》是指達到法定年齡，具有勞動能力，以從事某種社會勞動獲得收入為主要生活來源，依據法律或合同的規定，在用人單位的管理下從事勞動並獲取勞動報酬的自然人（中外自然人）。
在此五一勞動節即將來臨之際，我們大家有幸聚在了一起，在這里我給大家演講的題目是《勞動者最光榮》，我贊美勞動，勞動者是最光榮的！
記得上小學時，老師教會了一首《勞動最光榮》的歌曲，最喜歡其中的那句「幸福的生活在哪裡？要靠勞動來創造」。那時候只把勞動簡單的理解為「勞作」，局限於每周一次的勞動課。多年以後，成長為了千萬勞動者中的一員，才深深體會到生活的多味，勞動的艱辛。勞動是汗水，是歡笑；是苦澀，是甜蜜；是給予，更是幸福。有一分勞動，就有一份收獲。你給生活付出了多少耕耘，生活就會回報你多少果實，你就會擁有多少快樂與幸福，對於企業也是如此。
雙手是用來勞動的，勞動幫我們創造幸福的生活。有很多人們默默無聞的靠自己全部的力量去拼搏、去進取、去創造，雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有聲名顯赫的地位，他們同樣享受著勞動帶來的快樂和幸福，甚至還要充實，因為幸福不僅僅只與物質有關！
勞動者是光榮的，勞動著是幸福的！作為××的一員，我們更加能夠深切的體會到這一點！
5月1日是國際勞動節，這是全世界勞動人民自己的節日。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，應該怎樣紀念和慶祝這一偉大光輝的節日呢？
我們——作為跨世紀的一代建設者和接班人，將責無旁貸地挑起建設社會主義現代化強國的重擔，以主人翁的態度投入到建設祖國的偉大事業中去。作為一名中學生，從小就應該樹立主人翁的意識，關心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，把自己的前途同祖國的命運結合起來，使自己成為一個有理想有志氣有抱負有高尚品質的人。我們要培養勞動感情，養成勞動習慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。當然，最重要的還是要努力學習科學文化知識，扎實掌握一技之長，為將來把我國建設繁榮富強打下良好的基礎！這才是對「五?一」國際勞動節最好的的紀念。
謝謝大家!

G. 關於勞動的演講稿兩百到三百字

關於勞動的演講稿
五月，春回大地，百花爭艷;五月，萬物勃發，生機盎然。在這欣欣向榮的季節里，我們的心就像迎春的花朵，美麗帶著芬芳，希望伴著企盼。「五.一「國際勞動節，這是我們勞動者的幸福之日，是全世界勞動人民的一場節日盛典。但你可知道這一天是來自何等的不易?何等艱難?曾記否，芝加哥21.6萬余名工人的大罷工，就是在1886年的這一天。為了爭取八小時工作制，他們英勇沖鋒，浴血奮戰，他們的生命如彩虹般消失，他們的鮮血如浪花般飛濺。當正義與勝利終於緊緊相擁之日，從120年前的五月一日開始，這一天就成了全世界勞動人民心中不倒的豐碑、永久的紀念。

H. 關於勞動最光榮 為題 寫一個演講稿 急！！！！！！！

勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動並勇於創造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉變中，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動的作用是無可替代的。正是由於勞動，才能使我們祖先由動物進化成現在的人類。人類的發展史其實就是一部勞動史，是勞動創造了歷史，是勞動改變了世界。馬克思曾說：「任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。」大發明家愛迪生說過：「世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。」毛澤東有句名言：「一切壞事都是從不勞而獲開始的。」不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。「勞動」就是為了激發人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現在的人類；沒有勞動，社會便得不到發展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現國家主席胡錦濤同志才會在此次「兩會」中提出新世紀青少年的「八榮八恥」，才會在其中提出「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。」 這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什麼工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。

光陰是短暫的，大學的時光更是很容易一去不復返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來的大事謀發展。

勞動是人類社會存在和發展的最基本的條件。

一部人類的演進發展史就是一部光榮的勞動史。

勞動何以為榮？我們不是在一開始就已經說到了嗎！是因為勞動創造了人類。人類祖先類人猿，只是在長期勞動實踐中，才變成能製造工具的人。

勞動之所以偉大，是因為勞動引發了一系列的發明創造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。

勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數人的幸福建立在大多數人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為「卑賤者」。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。

勞動是一個永恆的范疇。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業，勞動光榮的思想才能變成現實。

說起勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對做什麼工作才叫勞動？什麼樣的勞動才算是辛勤的勞動？恐怕不少人並不明白，說不上個道道來。所以，一談到勞動的問題，一講到就業的問題，一提到從事工作的環境或地點去處的問題，很多同學就鬧不明白，就會產生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不願意去勞動。為什麼有些同學對工作總是挑挑揀揀？為什麼有的同學光想去條件優越、環境優美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不願到條件艱苦、環境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不願意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源，就是他們認為辛勤的勞動不光彩，舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣，他們缺少的就是「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」的優秀品德和正確的勞動就業思想觀念。

勞動創造了人類語言，勞動拓展了人類思維，勞動改造了人類的生存空間。 勞動能提高社會價值，勞動能使身體健康，勞動能使心靈純凈。而現在，為什麼社會上疏遠甚至輕視勞動的現象卻日漸突出了呢？為什麼能夠少勞動或者不勞動，成了某些人津津樂道的炫耀了呢？為什麼不少家長對孩子的「教育」也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢？為什麼很多大學生畢業後只想留在北京、上海等大城市工作，而不願到邊遠山區和邊疆工作，怕勞動，怕累，怕辛苦呢？人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視，才導致了那麼多人的好逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪，導致了求學謀職觀念不能適應當今改革發展穩定的新形勢，使熟練技工緊缺，就業形勢比較嚴峻。隨著金錢萬能之風的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼裡，勞動不僅不光榮，而且還成了「沒本事、愚蠢」甚至「下賤」的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富，反而浪費社會資源，破壞可持續發展，污染社會風氣，違背社會公德，給子孫後代造孽，這不僅與「光榮」二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應堅決予以制止或依法取締。

許多時候,命運給了我們黑暗的際遇,但並沒有剝奪我們追求光明的權利;命運給了我們坎坷的遭遇,但並沒有剝奪我們快樂的心境.命運給誰的都不多,最重要的是我們不能向命運低頭,不能好逸惡勞!

因此，如何正確對待工作和勞動的問題，實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內容，也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現。

我們作為21世紀的青年大學生不僅應崇尚勞動，尤其要崇尚那些辛勤的勞動者，還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果，勇於向不尊勞動、鄙視辛勤勞動者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭，這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。

胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到要「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」，是對辛勤勞動的再次充分的肯定，也是對所有勞動者的鼓勵。

社會的物質財富和精神財富來源於全體社會成員辛勤勞動的積累，社會的存在和發展是靠每一個人的辛勤勞動創造的。社會成員只有對社會貢獻的總量大於社會的支出，這個社會才能發展，才能進步；反之就會停滯，就會倒退。這是一個非常簡單的道理。如果人人都只想從社會那裡索取而不是付出，那麼這個社會的存在、發展和進步將成了無源之水、無本之木。

辛勤勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都是平等的。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復雜也好，簡單也罷，只要勞動者是在服務於社會，為社會創造價值，那麼這種勞動就是光榮的。從時傳祥到袁隆平，從李素麗到楊利偉，作為辛勤勞動者，他們的勞動有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因為他們通過自己的辛勤勞動，為社會增添了財富，為推動經濟社會發展作出了應有的貢獻。因此，光榮屬於辛勤勞動的人，人們要成為一位光榮的社會成員就必須像胡錦濤主席在「八榮八恥」中要求的那樣，「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」，積極投身到誠實的勞動中去，為祖國更加繁榮富強，添磚加瓦。

奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。 「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」，這是胡錦濤主席所倡導的社會主義榮辱觀的一項重要內容，是對中華民族歷久彌新的傳統美德的精闢概括，同時又具有鮮明的時代特徵。

「天道酬勤」。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：「社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。」在我們黨領導下，我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區發展不平衡，生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落後的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘於承受各種辛勞的挑戰,時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風光!

一定要明確，實現全面建設小康社會的目標，實現我們國家的真正強盛和人民的全面富足，尤其需要我們當代大學生的努力奮斗與無私奉獻。即使祖國更富強了，人民更富足了，以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。提倡「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」，就是要把辛勤勞動當做美德去大力倡導，去發揚光大。一切物質和精神財富的創造都離不開辛勤的勞動。小到個人、家庭，大到民族、國家，堅持辛勤勞動就能興旺發達；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱，正是非，與一切貪圖安逸，輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂，堅持以辛勤勞動為榮，才能逐步形成把勞動當成第一需要的新風尚。按照胡錦濤主席提出的「堅持勤奮工作，兢兢業業地創造一流的工作業績」的要求，作為一名大學生,我們更應該腳踏實地，埋頭苦幹，勇於奉獻，以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標桿。其次，堅持「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」的理念，本身就是抵制各種錯誤思想腐蝕，築牢拒腐防變思想堤壩的需要。「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，拒腐蝕，永不沾，勤奮敬業，為社會進步、國家強盛作出更大的貢獻 .

既然如此,作為當代大學生,作為祖國的棟梁,我們難道還要逃避勞動嗎?

不---不論前方的路還有幾多坎坷,幾多不幸;無論穿過沼澤荒漠,還是步入綠蔭花叢,我們都應該去迎接命運的挑戰,承受歲月的暴雨狂風!

也許有一天,四季的風會染白我們的鬢發;也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?

你開始相信,勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;你開始相信,勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符.於是我們沉醉,我們快樂,我們張開嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺有一種飛翔的慾望!

那就讓我們帶著這一對翅膀,努力樹立「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」的觀念和風尚，並長期堅持下去,去實現中華民族的偉大復興。

I. 勞動最光榮 演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《勞動最光榮》。

同學們我們都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什麼節日？為什麼要放假為什麼要舉國歡慶呢？

「五一」節其實就是五一國際勞動節，是全世界勞動人民共同的節日。每年的「五一」國際勞動節，都成為我們贊美勞動者、歌頌勞動的節日。

我們現在還是小學生，紀念「五一」國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，為將來成為一名優秀的勞動者打下堅實的基礎，知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能為祖國、為人民作出更多的貢獻。

具體的範文模板
鏈接：鏈接: https://pan..com/s/1mzn1cHfcVVQ_XPcMDD0E8Q

J. 我要一份關於勞動節的演講文稿！！！急急急啊！

勞動節的歷史

五一國際勞動節亦稱「五一節」，在每年的五月一日。它是全世界無產隊級、勞動人民的共同節日。
此節源於美國芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千餘名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經過艱苦的流血斗爭，終於獲得了勝利。為紀念這次偉大的工人運動，1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應。1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的示威遊行與集會，爭取合法權益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、遊行，以示慶祝。中國人民慶祝勞動節的活動可追溯至1918年。是年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發介紹「五一」的傳單。1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業城市的工人群眾浩浩盪盪地走向街市、舉行了聲勢浩大的遊行、集會，這就是中國歷史上的第一個五一勞動節。放後，中央人民政府政務院於1949年12月將五月一日定為法定的勞動節，是日全國放假一天。節日，舉國歡慶，人們換上節日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會或文體娛樂活動，並對有突出貢獻的勞動者進行表彰。
1886年5月1日芝加哥城的工人大罷工