勞動法連坐

① 連坐制的體現

連坐制度所打擊的是與犯罪有一定社會關系的人，是定罪而不是刑罰，因此可稱此項法律制度為「關系法」歷史中注重親疏，嫡庶關系的宗法制是封建法制所要維護的主要社會關系，連坐制度與宗法制度相伴整個封建文明始終，共同調整維護了幾千年的社會秩序。社會總是在不斷的淘汰中進步，而專懲人情罰關系的連坐制度具有如此持久的生命力，這本身說明其具有符合社會發展規律的進步合理的一面，那麼這些是如何體現的呢？ 戰國時期著名的法家代表人物韓非子曾有過一段精闢的論述《制分》「是故夫治之國，善以止奸為務，是何也？其法通乎人情，關乎治理也，則使相窺奈何？日：蓋里相坐而已，禁尚有連於已者，理不得不相窺，唯恐不得免、有奸心者不令得志，窺者多矣。如此，則慎已窺彼，發奸之密，告過者免罪受賞，失奸者必株連刑，如此則奸類發矣，奸不容細，私告任坐使然也。」
這段闡釋將「人人自危，戶戶自保」彼此監督的連坐制度的分化瓦解作用揭露無遺。連坐制度的產生有其必然性，華夏民族單一的農業生產資料的經濟特點決定了其安土重遷，雞犬之聲相聞，老死不相往來的依賴血緣維系的封閉生存方式，其教育環境也相對獨立封閉。
這從許多邊遠鄉村十里不同音，隔村不同俗，一村一姓的遺風中尚可見的一斑，而連坐實際上是對這一封閉教育形式的批判和瓦解，是基於帝王統治利益而對宗法制社會關系所作的調整和規范，使宗族社會統一於王法之下，用禁尚有連，造成宗族社會中人人自危自保，人人執法的法治形勢，客觀上起到促進普法，統一法制的作用。

② 中國古代殘酷的連坐制度，它的主要內容有那些

連坐制度是指本人未實施犯罪行為，但因與犯罪者有某種關系而受牽連入罪。

衛鞅（即商鞅）在秦國變法，為了鞏固君主統治，頒布連坐法。這是在戶籍編制的基礎上實行的。

衛鞅一派法家認為，要使君主政權達到「至治」，必須使得「夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害於親，民人不能相為隱」。就是說，最親密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府檢舉揭發，使得任何「惡」「非」都不能隱匿。

只有這樣，「其勢難匿者，雖跖不為非焉」（《商君書·禁使篇》）。實行連坐法的目的，就是要使得人民互相保證，互相監視，互相揭發，一人有罪，五人連坐，即使是跖也沒有辦法為非作惡。

(2)勞動法連坐擴展閱讀：

連坐制起始於周春秋戰國時期、君主專制將控制人民與佔有土地視為國家的頭等事務，而嚴格進行戶籍管理是中國很早就有了人口戶籍登錄管理制度。

據《周禮》記載，周朝就已專設司民之職.在國家基層社會中，往往實行什伍里甲制度，這種制度是專制時代控制人身自由的最基層的組織形式。

早在春秋時期，齊國就推行了什伍制，十家為什，五家為伍，什長，伍長負責閭里治安。秦國在商鞅變法後實行什伍連坐法，後世里甲制度即由此發展而來，長期成為國家基層社會的人身控制形式。這樣使得國家的賦稅,徭役,兵役政策落到了實處。

連坐制度所打擊的是與犯罪有一定社會關系的人，是定罪而不是刑罰，因此可稱此項法律制度為「關系法」，歷史中注重親疏，嫡庶關系的宗法制是封建法制所要維護的主要社會關系，連坐制度與宗法制度相伴整個封建文明始終，共同調整維護了幾千年的社會秩序。

參考資料來源：網路——連坐

③ 秦律法中的「連坐」制度在當時有沒有什麼可取之處

秦朝的連坐制度在當時其實是有效的遏制了秦朝的私鬥，在當時有一定可取之處，對於現代社會而言不符合社會觀，在現代管理中，應該分化而治，避免出現這樣的制度。

秦朝私下打鬥，屢屢禁而不止，這讓當時秦朝青壯損失很多，在商鞅的幫助下秦國律法規定若一人打鬥就全家遭殃，連坐制度，因為在秦國大多數都是一家一家的聚集在一起，這個制度一般發出來，在秦國也快速得到了效果，私下打鬥之風直接消失了很多。

一個人犯法，全家遭殃，這樣的律法，在當時確實能夠起到震懾作用，能夠做到中央集權，但是這樣的律法到了現在反而並不是太符合現在的社會觀，現在講究人權，連窮凶極惡的犯人都有人權，那些沒有犯過錯的家屬們怎麼可能會被連坐？

④ 秦法的連座制度什麼樣子的

連坐制起始於周朝時期。秦的社會組織相當嚴密，商鞅變法建立了「連坐制」內容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男勞力以上的都必須分居，獨立編戶，同時按軍事組織把全國吏民編制起來，五家為伍，十家為什，不準擅自遷居，相互監督，相互檢舉，若不揭發，十家連坐。 這種嚴苛的法律把農民牢牢束縛在土地上，國家直接控制了全國的勞動力，保證了賦稅收入。統一後秦國將此推廣至全國。。。

⑤ 一人違反公司制度，例如沒有關自己的電腦，整個團隊都被處罰是否違反勞動法

一般來說，員工一人犯錯，其直接上級存在管理上責任的，可以予以處罰，至於你說的這種情況，已經明顯超過了合理性范圍，就算在規章制度中約定，對員工也沒有約束力，被「連坐」的員工可以申請勞動仲裁。

⑥ 什麼是保甲連坐制度

保甲編組以戶為單位，設戶長；十戶為甲，設甲長；十甲為保，設保長。

連坐制起始於周春秋戰國時期。至秦由商鞅變法正式確立， 秦的社會組織相當嚴密，商鞅變法建立了「連坐制」內容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男勞力以上的都必須分居，獨立編戶，同時按軍事組織把全國吏民編制起來，五家為伍，十家為什，不準擅自遷居，相互監督，相互檢舉，若不揭發，十家連坐。

保甲制度是宋朝時期開始帶有軍事管理的戶籍管理制度。保甲制度是中國封建王朝時代長期延續的一種社會統治手段，它的最本質特徵是以「戶」（家庭）為社會組織的基本單位，而不同於西方的以個人為單位。

國民政府內政部曾專門發布過一份連坐暫行辦法，其主要內容是：出具連坐切結時，由戶長簽名蓋章或匣押，一式兩份，正結存縣，副結存區。各戶如發現另戶為「匪」、通「匪」、窩「匪」等情，應立即報告，如隱匿不報，便以「庇護罪」或「縱匪罪」論處。

抗戰發生後，國民政府在《整理川黔商省各縣保甲方案》中修正了上述具給的做法，改為不具結而連坐。即各戶不必簽名具結，但如發生甲內居民有通「匪」、為「匪」等情，一經審判機關查明，對同甲各戶立即予以連坐處分。

(6)勞動法連坐擴展閱讀：

保甲制始於宋代王安石變法時期的一種軍事制度，即「什伍其民」、「變募兵而行保甲」。明、清兩代有類似設置。國民黨統治時期對城鄉居民採用保甲製作為基層政治制度。

1932年，蔣介石在河南、湖北、安徽三省頒布《各縣編查保甲戶口條例》，規定以戶為單位，十戶編為一甲，設甲長；十甲編為一保，設保長。在保甲內，實行各戶互相監視和互相告發的連坐法，以及各項強迫勞動和征抽壯丁的辦法。

1934年，國民黨政府將保甲制在它的統治區內全面推行。

⑦ 連坐制是什麼啊

連坐制是指中國古代或現代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關系的人連帶受刑的制度。又稱相坐、隨坐、從坐、緣坐。

連坐制起始於周朝時期，而盛行於秦朝。從現在的角度上看，連坐制度十分野蠻、封建落後，從人權角度來說，它根本不該存在。

但事實上，連坐制度最早的原型在原始社會時期就形成一定的雛形。部落、聯盟之間為了擴大領地等征服行為，以屠殺全部敵對勢力的作戰習慣就是連坐最早的表現形式。

秦孝公時期，為了使國家走向強盛，秦國開始進行商鞅變法。在商鞅變法的內容中，就提出了出「令民為什伍,而相收司連坐」的連坐制度。

這也就意味著尋常百姓，不僅要監督自己的鄰里，還要監督自己的親屬，否則身邊人一旦犯罪就要遭到連坐之責。

(7)勞動法連坐擴展閱讀：

連坐制積極的方面

一，假設有人在大街上殺人，你又剛好在百步以內、親眼目睹兇案發生，如果袖手旁觀而不援助，事後就要被「罰二甲」。可見在秦朝，見義勇為不是美德，而是你應盡的義務。

二，連坐制也不是不分青紅皂白地無差別處罰，秦朝法律格外強調知情與否：譬如熟人偷錢之後來家做客，並不清楚他的犯罪行為，對方被抓後，也就不需要連坐;

假設有強盜沖入家中，家人高聲呼救，但此時鄰居們都不在家，事後他們也不承擔責任，需要承擔連坐責任的是「伍老」、「里典」(相當於村長)。

雖然這個制度讓百姓間相互起疑，不利於凝聚力，但在戰亂紛爭的時代，確實起到了減少犯罪的作用。

⑧ 秦朝的什伍連坐制是什麼這個制度有什麼意義

秦朝是中國歷史長河中的耀眼明珠，其開創的制度數量繁多，其中之一就是什五連坐制。

下面我們來看一下什麼是什伍連坐制。

禁止父子兄弟同室而居，凡民有二個男子的勞動力以上的都必須分居，獨立編戶。

按軍事組織把全國吏民編制起來，五家為一伍，設置一位伍老進行管理；十伍為一什，設置一位什長進行管理。

連坐制度並非由秦原創，也並沒有隨著秦滅亡就廢止，整個封建社會一直都在使用。這種嚴苛的法律把農民牢牢束縛在土地上，是國家控制全國勞動力，保證賦稅收入的好辦法。