律師培訓論文

『壹』 律師學學習心得體會是什麼

都不是
是溝通和應變能力
法條上的認知和理論上的思辨不是律師學的學習內容

『貳』 學習職業道德和法律的啟示和幫助！（500字左右的論文、急、幫幫忙）

你是什麼專業的？不同專業的職業道德課內容不同呀。。
既然有法律，應該你不是法律專業的

給一篇範文你看看

學習職業道德心得體會

職業道德，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事園林行業的職業道德行為和提高從事園林行業人員素質，加強園林綠化事業的建設發展，因此，

就必須以園林行業的職業道德作為從事園林綠化人員提高職業素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立園林行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業，才能獻身於園林事業的建設發展，才會全身心地投入到園林綠化事業，發揮自己的才能，在園林行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業的職業道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創建全國園林城市做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；要在全園林系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標准創一流的業績，為園林事業，為社會主義事業奮斗終身。

『叄』 8000字關於法律的論文

論寬嚴相濟刑事政策下我國未成年人犯罪刑罰制度之重構 [ 馬乾龍 ]——(2010-2-21) / 已閱次

論寬嚴相濟刑事政策下我國未成年人犯罪刑罰制度之重構

馬乾龍

引言：

作為繼環境污染、毒品泛濫之後的第三大社會公害的未成年人犯罪引發了世界各國與社會各界的廣泛關注和重視。[ 康樹華：《青少年犯罪與治理》，中國人民大學出版社2000年版，第1頁。]近年來我國未成年人犯罪形勢日趨嚴竣並不斷呈現低齡化趨勢。中國青少年犯罪研究會統計資料顯示，從1998年—2003年，我國未成年人犯罪平均年齡下降了2歲，2005年青少年犯罪佔全國刑事犯罪的74%，而其中14—18歲的未成年人犯罪占青少年犯罪總數的70%以上。[ 刑事法前沿，第313頁。]因此有效預防與矯治未成年人犯罪已成為當前保障人權、構建和諧社會的關鍵所在。縱觀我國刑事法律，關於未成年人犯罪的刑罰制度是以成年人犯罪為基點稍作調整而設置的，必然使得對於未成年人犯罪的矯治過分強調刑罰的作用，只看到刑罰的懲罰性與嚴厲性而忽視了未成年人由於生理、心理發育不成熟而具有的特殊性，片面追求刑罰的功能，以求盡快實現刑罰預防的目的，卻殊不知這種適用於成年犯罪人的刑罰對於未成年人而言實質是從更深層面剝奪了其合法權益，並不能起到很好的教育與預防作用，相反很大程度上是對人權的挑釁。因此我們有必要對現有的未成年人犯罪刑罰制度進行重構，強調未成年人犯罪刑罰配置的節儉性，以使其在更大程度上維護未成年人權益，實現社會利益與未成年人利益的雙豐收。
借鑒國外立法和司法實踐，順應世界潮流，對未成年人犯罪予以輕緩化是我國當前唯一的選擇。但我們所謂的輕緩化並不是一味的強調「輕罰」，而是在寬嚴相濟的刑事政策指導下進行。寬嚴相濟的刑事政策是人類理性在刑事領域的產物，是社會法制文明程度的體現，它強調刑罰的謙抑性和人道性，其具體內容體現在寬和嚴兩個方面，所謂「寬」是指寬大、寬容、寬緩，也就是說對於某些輕微的罪行，我們應該處以較輕的刑罰；對於某些該重判的犯罪，如果具有某些法定和酌定的減輕從輕處罰情節的，也應以寬緩態度對待。所謂「嚴」是指嚴格、嚴厲、嚴肅，即嚴格按照法律的規定處罰，有罪必罰。強調寬嚴相濟的刑事政策要求充分貫徹罪刑法定、罪責刑相均衡以及適用法律人人平等三大基本原則，堅持「寬」的總體趨勢，對某些規定從嚴；針對不同的犯罪事實，區別對待，該寬就寬，該嚴就嚴，以寬為主，寬嚴適中。
具體到未成年人犯罪，針對其生理、心理發育尚不成熟，辨別是非與控制自我的能力較弱，必然要求在處理未成年人犯罪的案件中堅持「教育、感化、挽救」的方針，實行較為輕緩化的刑罰，尤其強調對於非刑罰處置措施的運用，以有效的預防和遏制未成年人犯罪，保護未成年人合法權益，維護社會秩序的穩定。

第一章 未成年人犯罪刑罰制度概述

隨著未成年人犯罪形勢的不斷嚴竣，它已為國際社會普遍重視。由於未成年人自身有著獨特的身心特點，原本以成年人為基點構建的未成年人犯罪刑罰制度必然存在較大流弊。因此構建符合未成年人特點的刑罰制度成為有效預防和遏制未成年人犯罪的重要手段，也是當前刑事立法與司法面臨的一大法律難題。但首先需要明確未成年人犯罪的概念。因為未成年人犯罪的刑罰制度概而言之就是針對未成年人犯罪設置的適合主體特殊性的刑罰制度，因此此概念的界定是未成年人犯罪刑罰制度重構的前提基礎。

一、未成年人刑罰制度的內涵

（一）未成年犯罪的概念

何為未成年人犯罪？各個國家根據本國的政治、經濟和文化傳統而作出了不同的定義。英美法系國家首先創制了現代少年法制，[ 朱勝群：《少年事件處理法新論》，三民書局有限公司1976年版，第3頁。]它們認為未成年人犯罪是指未成年人應受刑罰處罰和有罪傾向的行為，既包括未成年人實施的觸犯刑事法律的行為，又包括有犯罪傾向但未觸犯刑事法律、只是違反少年法且與未成年人身份密切相關的違法行為，即「身份犯罪」。如英國《青少年法》第一條規定：「本法所稱的青少年是指那些違法犯罪時不滿18周歲的人」[ 張忠斌：《未成年人犯罪刑事責任，知識產權出版社2008年版，第1頁。]。美國《青少年犯教養法》第四十章也規定：「本章所稱『少年』是指未滿18周歲的人」[ 謝彤：《未成年人的犯罪與量刑》，人民法院出版社2002年版，第2頁。]。美國《世界大網路全書》對少年犯罪解釋為「一般地說，所謂少年罪錯，它包括諸如盜竊汽車和盜竊財物這樣一些行為，但這些行為如果是成年人實施的，則被認為是犯罪。也包括諸如宵禁後呆在外邊或酗酒這樣一些行為，但這些行為對男女少年來說是非法行為。少年罪錯也包括少年反對社會規范，不論這種行為是合法還是非法的。」[ 謝彤：《未成年人的犯罪與量刑》，人民法院出版社2002年版，第2頁。]英美法系之所以如此定義少年犯，根源在於他們對少年犯著眼於預防，而非懲罰，淡化對其的制裁而更為強調矯治與教育。以德、俄為代表的大陸法系國家則認為未成年人犯罪只包含未成年人實施的違反刑事法律、嚴重危害社會從而應受懲罰的行為，排除了英法法系國家主張的違反少年法的「身份犯罪」。如：原聯邦德國《青少年刑法》第4條規定「少年的違法行為看做是犯罪還是過錯以及時效問題，皆依照一般刑法規定處理。」[ 張忠斌：《未成年人犯罪刑事責任，知識產權出版社2008年版，第2頁。 ]也就是說何為未成年人犯罪嚴格按照刑法的相關規定處理，而不考慮「身份犯罪」。《俄羅斯刑法典》第87條第2款也規定「對實施犯罪的未成年人，可以判處刑罰，或者對他們適用教育感化性強制措施。」[ 張忠斌：《未成年人犯罪刑事責任，知識產權出版社2008年版，第3頁。]對於刑事責任年齡的起點德、俄都規定為14周歲，即在這兩個國家未成年人犯罪是指年滿14周歲未滿18周歲的人實施的處罰刑事法律的行為。
我國港澳台地區由於歷史傳統以及現行的經濟、政治等因素的影響，對於未成年人犯罪的概念在各自刑法上也有不同界定。依我國台灣地區《少年事件處理法》規定看，未成年人犯罪是指12歲以上18歲以下的人實施的處罰刑事法律的行為。我國香港的法律制度由於深受英國的影響，其規定7歲以上14歲以下為相對刑事責任年齡，具體而言，此年齡階段的未成人如明知自己行為的危害性而有意實施具有較為明顯的社會危害性的行為時即為犯罪。也就是說香港刑法規定的未成年人犯罪是指已滿7周歲未滿14周歲的兒童實施的觸犯刑律的應受刑罰處罰的行為。[ 趙秉志主編：《香港刑法學》，河南人民出版社1997年版，第54頁。]根據《澳門刑法典》18條關於「未滿16歲的人，不可歸責」可以看出澳門地區的未成年人犯罪是指已滿16周歲不滿18周歲的人實施的犯罪行為。
我國內地關於未成年人犯罪的概念刑法上未有明確規定，只是將刑事責任年齡劃分為14周歲以下、已滿14周歲未滿16周歲、16周歲以上三等份。其中「已滿十六周歲的人犯罪，應當負刑事責任。已滿十四周歲未滿十六周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質罪,應當負刑事責任。」由此可以看出我國負刑事責任的起點年齡為14周歲。綜合我國憲法關於「未成年人是指未滿十八周歲的人」的規定，可以得出我國的未成年人犯罪是指已滿14周歲不滿18周歲的具有刑事責任能力的未成年人實施的違法刑事法律具有嚴重社會危害性的依法應當受到刑事處罰的行為。具體而言，我國的未成年人犯罪包括即包括已滿14周歲未滿16周歲的實施的故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質罪，又包括已滿16周歲未滿18周歲的人實施的所有刑法予以禁止的行為。

（二）未成年人犯罪刑罰制度的定義

刑罰作為刑法理論的奠基石，與犯罪共同構成刑法的基本范疇，也是刑法之所以較其他法律制裁更為嚴厲的根本所在。犯罪論只是規定哪些行為為刑法所禁止，哪些行為可能如罪。但如何懲罰與防治犯罪行為，歸根結底在於刑罰的威懾力，即通過制刑、求刑、量刑、行刑四個過程，打擊犯罪，從而實現刑罰一般預防與特殊預防的目的。其中，制刑是指國家最高立法機關制定法律、設置刑種的靜態立法過程；求刑是指在對被告人做出有罪認定之後，公訴機關綜合案情提出對罪犯的具體的、較為確定的量刑意見；量刑是指根據刑法的相關規定，在認定犯罪的基礎上，對犯罪人是否判處刑罰，判處何種刑罰以及判處多重刑罰的確定與裁量；行刑，又稱刑罰執行，是指依法將生效的刑事裁判對犯罪分子確定的刑罰付諸實施。這四個階段由於所處的時間段不同，其作用必然存在區別，相互獨立而存在，但四者在司法的具體適用時又相互銜接，缺一不可。
因此，筆者認為所謂的刑罰制度是指關於刑罰的種類、刑罰裁量、刑罰執行的制度。具體到未成年人犯罪的刑罰制度，是指關於未成年人犯罪的刑罰的種類、刑罰裁量、刑罰執行的制度。結合上文關於我國內地將已滿14周歲未滿18周歲的人實施的處罰刑律的行為定義為未成年人犯罪，我們可以將我國的未成年人犯罪的刑罰制度界定為對已滿14周歲未滿18周歲的人處罰刑律的行為予以定罪、量刑及執行處罰的法律制度，具體而言包括刑罰措施和非刑罰措施。

（三）未成年人犯罪刑罰制度的淵源與發展

未成年人犯罪刑罰制度並非隨著刑事法律的出現而產生，只是當未成年人犯罪日趨嚴重才逐漸引起社會各界包括法律界、心理學界以及社會學界的廣泛重視，未成年人犯罪的刑罰制度因此而產生、發展，並根據世界各國的經濟、政治、文化等因素的變化不斷豐富。
聯合國自1945年成立以來一直致力於全球少年兒童的保護工作，尤其是未成年犯罪人合法權益的維護，先後制定通過了一系列有關少年兒童權益保護公約，尤其是1959年通過的《兒童權利宣言》確認了「兒童最大利益原則」為保護兒童權利的一項國際性指導原則。此後又通過了《兒童權利公約》、《少年司法最低限度標准規則》（《北京規則》）、《聯合國預防少年犯罪准則》（《利雅得准則》）等規則，為聯合國少年司法准則的進一步規范奠定了基礎。
聯合國少年司法准則中關於少年犯的處置內容十分豐富，主要強調「在考慮少年的案件時，應把其福祉看作為主導因素」（《北京規則》17.1d），以實現「兒童最大利益」。具體體現在五個方面：（1）強調盡量少用監禁：「把少年投入監禁機關始終應是萬不得已的處理辦法，其期限應是盡可能最短的必要時間」（《北京規則》19.1），從數量上和時間上對監禁作出限制，很好的體現了第六屆聯合國大會第4號決議關於「除非在別無任何其他適當辦法時，不得把少年罪犯投入監獄」的基本原則。「除非判決少年犯有涉及對他人行使暴力的嚴重行為，或屢犯其他嚴重罪行，並且不能對其採取其他合適的對策，否則不得剝奪其人身自由」（《北京規則》17.1C）。（2）禁止酷刑：「少年犯任何罪行不得判以死刑」（《北京規則》17.2）。「不得對少年施行體罰」（《北京規則》17.3）。「只有經過認真考慮之後才能對少年的人身自由加以限制並應盡可能把限制保持在最低限度」（《北京規則》17.1B）。「任何兒童不受酷刑或其他形式的殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰。對未滿18歲的人所犯罪行不得判以死刑或無釋放可能的無期徒刑； 不得非法或任意剝奪任何兒童的自由。對兒童的逮捕、拘留或監禁應符合法律規定並僅應作為最後手段，期限應為最短的適當時間」（《兒童權利公約》37A.B）。（3）強調非刑罰處罰。「不應使少年部分或完全地離開父母的監管，除非其案情有必要這樣做」（《北京規則》18.2），依靠和求助於社區有效執行監外教養辦法，逐漸完善以社區為基礎的改造。「應發動志願人員、自願組織、當地機構以及其他社區資源在社區范圍內並且盡可能在家庭內為改造少年犯做出有效的貢獻。」（《北京規則》25.2）。《聯合國少年司法最低限度標准規則》明確了國際社會關於矯治未成年犯罪人最為基本的處遇原則和限制規定，指出應更多的適用非監禁刑、個別化處遇。（4）保障兒童訴訟過程中的合法權益。「每一案件從一開始就應迅速處理，不應有任何不必要的拖延」 （《北京規則》20.1）。「應做出努力在訴訟的各個階段為少年提供諸如住宿、教育或職業培訓，就業或其他任何有幫助的實際援助，以便有利推動改造的過程」（《北京規則》24.1）。「所有被剝奪自由的兒童均有權迅速獲得法律及其他適當援助，並有權向法院或其他獨立公正的主管當局就其被剝奪自由一事之合法性提出異議，並有權迅速就任何此類行動得到裁定」（《兒童權利公約》37D）。(5)保障兒童隱私。「其隱私在訴訟的所有階段均得到充分尊重」（《兒童權利公約》40.2A）。
在聯合國的大力協調與指導下，國際社會對於未成年人犯罪的處理逐步趨向輕緩化，擯棄了對未成年人犯罪一貫強調刑罰、懲罰的處置辦法，更注重未成年犯罪人主體的特殊性，在處理該類案件時「採取的反應不僅應當與犯罪的情況和嚴重性相稱，而且應當與少年情況和需要以及社會的需要相稱」（《北京規則》17.1） ， 強調對未成年人犯罪處理手段的非刑罰化、非監禁化，而將刑罰處罰作為萬不得已情況下的無奈之舉。上述很多規定都被我國現行的未成年人犯罪刑罰制度所吸收。
我國關於未成年人犯罪的刑罰制度的建立也是經歷了一個漫長的過程，雖然古代也有一些關於未成年人犯罪刑罰的規定，如西周規定：「七十曰老，八十、九十曰耄，七年曰悼。悼與耄，雖有罪，不加刑」，[ http://www.sysfw.gov.cn/sfw/shownews.asp?NewsID=9580]即7歲以下兒童、80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。《唐律疏議》規定： 8歲以上，未滿11歲，如果犯有謀反大逆、殺人等死罪，可以「上請」皇帝減輕處罰，犯強盜或盜竊以及殺人等罪可以收贖，對其他犯罪一概不負刑事責任；未滿8歲的為完全無刑事責任能力人。但並未形成系統的未成年人犯罪刑罰制度。我國現存的未成年人犯罪刑罰制度是伴隨著改革開放和社會轉型從初具雛形到日臻豐富，其間經歷了曲折復雜的發展歷程。1979年中共中央轉發中央宣傳部、教育部、文化部、公安部、國家勞動總局、全國總工會、共青團中央、全國婦聯共同做出的《關於提請全黨重視解決青少年犯罪問題的報告》中提及到的「對違反犯罪的青少年要實行教育、挽救和改造的方針」為我國未成年人犯罪刑罰制度確立了基本的原則和工作重心。1984年11月我國第一個專門審理未成人刑事案件的組織——未成年人法庭在上海市長寧區人民法院刑事審判庭內部成立，[ 上海市長寧區人民法院編：《中國少年法庭之路》，人民法院出版社1994年版，第4頁。] 1987年7月，該區法院又在未成年人法庭基礎上成立了第一個審判業務一級建制的少年刑事審判庭，隨後在全國范圍內迅速推廣，截止2004年，全國共有少年法庭2400多個。[ 參看《未成年人犯罪的全方位治理系統正在逐步完善》，引自新華 http://news3.xinhuanet.com/newscenter/,最後訪問時間：2008年5月5日。]法律建設方面，形成了一套具有中國特色的未成年司法制度。如《未成年人保護法》第54條明確規定：「對違法犯罪的未成年人，實現教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則」， 再次重申了我國未成年人犯罪刑罰制度的指導思想，其實質就是「要求政法機關把教育違法犯罪的未成年人、轉變他們的思想作為根本任務，要滿懷熱情地教育、感化、挽救違法犯罪的未成年人，不讓他們沿著犯罪的道路繼續滑下去」。[ 謝望原等：《中國刑事政策研究》，中國人民公安大學出版社2006年版，第267頁。]《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第44條規定：「司法機關在辦理未成年人犯罪的案件時，應當保障未成年人行使其訴訟權利，保障未成年人得到法律幫助，並根據未成年人的生理、心理特點和犯罪的情況，有針對性地進行法制教育。對於被採取刑事強制措施的未成年學生，在人民法院判決生效前，不得取消其學籍」，[ http://news.xinhuanet.com/legal/2003-01/21/content_699658.htm
]涉及到了預防未成年人重新犯罪的問題。《刑事訴訟法》第14條關於「對於不滿18周歲的未成年人犯罪的案件，在訊問和審訊時，可以通知犯罪嫌疑人、被告人的法定代理人到場」的規定保障了未成年人在刑事審判過程中的合法權益。《監獄法》在第六章也強調了對未成年犯的教育改造為主的原則，並規定了矯治未成年人犯罪的具體辦法。2003年、2004年我國陸續出台的《關於開展社區矯正試點工作的通知》、《司法行政機關社區矯正工作暫行辦法》將未成年犯罪人作為社區矯正適用的重點對象予以關注和重視。最高人民法院2006年施行的《關於審理未成年人刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》再次表明了關於未成年人犯罪「教育、感化、挽救」的方針，進一步規范和推動了我國未成年人刑事審判程序的發展，在一定程度上完善了未成年人犯罪刑罰制度體系。
縱觀我國立法和司法現狀，關於未成年人犯罪刑罰的法律頗多，總體趨勢符合國際社會關於未成年人犯罪予以輕緩化的潮流，然而遺憾的是，相關規定零散，迄今為止未形成一套完整的符合中國國情的未成年人犯罪刑罰體系，因此有必要在此方面有所建樹，以解決我國未成年人犯罪日趨嚴竣的的社會問題。

二、未成年人犯罪刑罰制度的價值取向

『肆』 學習法律的心得體會（論文）

前一段時間，市委聘請法學專家教授，對全市科級以上領導幹部開展了法律法規培訓，通過培訓，使我自己的法律意識有了明顯提高，以前，對法律條文只是從表面理解，現在能夠領悟到法律的深層次內涵，有了質的轉變。培訓結束後，我靜下心來，對照筆記，聯系交通系統執法工作實際，覺得在法制建設方面，交通系統還有很多工作要做，還有許多亟待解決的問題，比如 「有法不依，執法不嚴，違法不糾」的問題仍較普遍存在，亂扣濫罰、重費輕管、以權謀私等問題也時有發生。這些問題的存在，直接影響了交通行政機關的形象，如何從根本上解決交通行政機關依法行政，提高行政執法水平，就這個問題談談我的一點體會。 行政執法是我們交通行政機關最重要的經常性的工作，它關繫到交通管理活動是否能有秩序的正常運轉，關繫到深化改革擴大開放和經濟的發展。因此，交通行政執法必須堅持有法必依、執法必嚴、違法必究的原則，使交通行政執法活動合法、有效、准確、高效。 合法。合法要求我們交通行政機關在行政執法活動中必須注意五個環節。首先自身必須合法，即主體資格合法，必須是法律、法規和規章明確規定的行政機關；第二，我們的行政執法行為必須合法，必須嚴格按法律規定辦事，任何人都無凌駕法律之上的特權；第三，行政執法的對象必須符合法律規定，如不能隨意給被管理者設置障礙；第四，行政執法活動的依據必須合法，所依據的規范性文件不得與國家法律、法規相抵觸，並須事先公布；第五，行政執法的程序必須合法，手續必須完備，不能隨心所欲。 合理。合理性是交通行政執法必不可少的補充。首先，交通行政執法行為必須統一，在適用法律、法規上人人平等，不能忽松忽嚴，畸輕畸重；第二，自由裁量權的行使必須公正，不能受不相乾的因素影響；第三，行政執法決定必須尊重事實，不能作出無法執行的行政行為；第四，在堅持合法性的原則下應當充分考慮管理對象的意志，使多數管理對象能夠接受、理解和支持。 准確。准確是確保案件正確的關鍵。首先是適用法律必須准確，不能張冠李戴；第二，認定事實必須准確，證據必須確鑿，不能有任何脫節、含糊之處；第三，行政執法文書的敘述必須准確，必須能真實地表述交通行政機關的意圖，要明確易懂，不能產生歧義。 高效。交通行政執法工作有很強的時效性。首先，國家交通有關實體法和執法程序法都對時間有明確的時間規定，這些必須嚴格遵守；第二，採取行政強制檢查、取證、扣押物品的時間必須緊緊圍繞實際執法需要進行，不能無限制地濫用強制扣車和扣證措施權；第三，作出的行政執法（處罰）決定生效後，當事人逾期拒不履行的，必須即時申請人民法院依法強制執行。所以，交通行政機關必須提高效率，克服官僚主義，保證反應靈敏，決策果斷，指揮權威，處事迅速。 在加強和完善交通行政立法，嚴格依法行政的同時，還必須健全以交通行政執法責任為核心的監督檢查體系。沒有健全的監督檢查制度作保證，交通行政機關的依法行政則難以實現。行政執法是指行政機關依據法律、法規和規章對相對人採取具體的直接影響其權利和義務的行政行為。這種行政行為的對象，包括兩個方面：一是行政機關對公民、法人和其他組織；二是行政機關對自身內部。為了確保行政執法行為有準則，好壞有獎懲，在嚴格執法和保護當事人合法權益兩個方面起到保障作用，必須落實行政執法責任制。交通行政執法責任制就是按照法律、法規和規章確定的交通行政機關各項執法職責，建立起以單位主要負責人為核心的執法責任體系，並把責任層層分解，落實到交通行政機關內部各執法單位各層級和各個執法人員崗位，明確責任范圍、職責、許可權、執法目標，制定考核標准和獎懲辦法，將考核的結果與執法人員的任用結合起來的一種制度。而行政執法監督檢查，是行政機關內部對執法活動的直接監督檢查，是關系行政執法責任制能否得到全面實施的重要保障措施。鑒於行政執法包括了內外部兩個方面入手。那麼，交通行政機關如何開展好有效地行政執法監督檢查呢？我們認為可以採取以下六種方式。 一是由上級交通行政機關組織檢查組，對本級和下一級交通行政機關的行政執法情況，進行定期或不定期的檢查。定期檢查就是上一級交通行政機關根據需要每年確定一批重點的法律、法規、規章，有計劃、有步驟地根據預定的時間進行檢查。不定期檢查是為了了解某個法規的執法情況，臨時組織檢查組進行檢查。檢查一定要深入調查了解，不能走過場、嚴防流入形式，對檢查出來的問題要嚴肅處理及時糾正。 二是建立法律、法規和規章的實施情況報告制度。下級交通行政機關對其負責實施的法律、法規和規章的貫徹執行情況，定期以書面形式報告上一級交通行政機關，上一級交通行政機關對實施中的問題要組織深入調查，解決存在的問題。這樣，有利於法律、法規的進一步實施，促進行政執法工作的深入進行。 三是建立行政執法監督員制度。主要是從交通局機關選出幾名監督員，監督行政執法活動，這樣可以督促交通行政機關及時糾正違法失職的具體行政行為。 四是深入推行執法公示制度，接受社會監督。按照實施行政執法責任制的要求，建立完善「執法公示」 。在前一階段的學習中，我主要是從法律的歷史淵源以及總體框架入手，了解了中國的法律體系的相關知識，下面我對我這一階段學習的情況做一個總結，重點說說自己學法的一些心得體會，不當之處請各位領導和同事批評指正。 首先第一點，簡單說一下我國法律發展的歷史。 我國的法律歷史源遠流長，最早的一部法律可以追溯到夏朝，距今已有四千多年的歷史，由於處於奴隸社會，所以當時的法律神權色彩極為強烈，到後來的封建社會，重刑、嚴刑思想佔了法律體系的主導地位，法律逐步走向殘酷，例如我們都知道的中國歷史上最嚴酷的死刑－凌遲，就出現在這一時期的宋朝，到清末變法，標志著中國近代法律的開始，這一階段的法律主要體現了廢除舊法，提倡男女平等的思想。而在我們所處的當代，我們所說的法律，用通俗的話講就是為了維護正常的社會秩序，保障正常的人身權利、自由，保護公民、法人或者其他組織的合法權益而制定的一種約束性的、規范性的、懲戒性的條文。由此可見，法律與我們的日常生活是息息相關的。 第二點，簡單介紹一下我國現行的法律情況。 改革開放以來，隨著我國與世界交往的日益頻繁，加上我國自主擇業以及流動人口的激增，矛盾的發生與日俱增，不可避免的出現了各種因矛盾而導致的糾紛、損害和訴訟，要合理的、合程序的、合乎規范的來解決各種各樣的的問題，就必須依靠法律手段來實現。 為解決社會中出現的一系列問題，也為了更好地維護社會穩定，自九屆全國人大以來，全國人大及其常委會共制定了近６０件法律和有關法律問題的決定，其中構成有中國特色社會主義法律體系的７個法律部門中基本的、主要的法律大多已制定出來。這７個法律部門是：憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法。可以說我國現行法律體系主要就是有這七種部門的法律構成，但是在談到對我國法律體系所應包含的具體內容時，社會上卻存在分歧，主要有以下兩種觀點： 一種觀點認為，我國的法律體系應該只包括憲法和法律，不包括其它規范性文件，也就是說法律體系只應當是由法律規范所構成的體系。另一種觀點認為：我國的法律體系不僅包括憲法和法律、行政法規，還包括地方性法規、民族自治地方的自治條例和單行條例等規范性文件。 我國的立法法對這個問題作了合理的解釋：他的主要意思就是說，法律的制定是為了創設權利義務規范，而行政法規的制定則是為實現法律所創設的規范服務。由此可以看出，我國的法律體系，只能是由法律規范所構成，一般意義上的行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例等規范，不能看作是國家法律體系的組成部分。 第三點說說我的心得體會。通過近期的學習，我收獲很多，能夠對我國法律制度建設的現狀有一個客觀清醒的認識。體會主要有以下幾點，第一：我覺得對法律知識的學習貴在堅持，我們應該注意時時刻刻學習法律，不要等要用法律的時候才意識到自己法律知識不足，出現那種書到用時方恨少的尷尬局面。第二：我們學法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學會用法。這就需要我們領會法的實質，理解法的內涵精髓。我覺得在學習法律的時候，完全可以聯系自身實際，結合自身體會，加以通讀、領會和貫穿。雖然有些法律條文不需要一字不落的背下來，但是個中脈絡要領會清楚。同時還需要我們日常生活中多聽多看、多觀察、多積累。第三，就是：學法重要，普法更重要！在現實生活中，有很多不懂法的人，例如有的人明明自身的權利受到了侵犯，卻不懂的用法來保護自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個人應該從自身做起，利用自己學法所擁有的知識向他人宣傳，引導他人自覺學習法律，只有人人都懂法，社會主義社會才會沿著和諧社會的道路更快更健康的發展 尤其是今年年底，我市縣鄉兩級人大將面臨換屆選舉，其中就要用到《選舉法》、《組織法》等多部法律知識，我覺得這對我們這些工作人員來說是一個契機，也是一次考驗，我們應該在干好工作的基礎上，充分利用空閑時間，有計劃有針對性的學習相關法律知識，在換屆選舉工作正式開始之前，最大限度的把准備工作做好，我覺得是不是可以從以下三個方面去做： 第一，盡快熟悉換屆選舉工作的程序，這其中最好的辦法就是查找並學習往年換屆的相關資料，熟悉整套工作的流程，將程序搞明白之後，根據自己的理解畫一個流程圖，這樣就對以後的工作進度一目瞭然，做到心中有數。 第二，對換屆選舉工作所涉及的法律，我們不應該僅僅局限於單純的看，而是應該將法律脈絡和所涉及的問題以及解決問題的辦法有條理的整理出來，記錄到筆記本上，在日後工作中多學多看，這樣才可以加深對法律的理解。 第三，在學習法律的時候應該突出重點，例如，今年的換屆選舉將與往屆不完全一樣，因為我國在04年對選舉法、組織法都作了一定修改，因此，我們在學習的過程中要把重點放在這些法律被修改的地方，把修改前後的法律條文找出來，加以對比，加強理解，加深印象，只要這樣才不會出現因為在工作中照搬往年做法而導致工作失誤的現象，也只有這樣才可以真正成為領導的好助手~！

『伍』 如何通過學習法律知識提高自身法律修養並運用到現實生活中的一篇小論文

通過學習法律知識，使我們更進一步懂得了法律的意義，真正領會了法律的精神，在今後工作中，我們要以維護一方平安為目標，真正做到把矛盾控制在基層，消滅在萌芽狀態，為促進經濟發展，讓人民群眾安居樂業。

『陸』 求一篇法律學專業的畢業論文

法政系本、專科生畢業論文參考選題
一、 經濟法類：
1. 試論企業集團的法律地位
2. 企業集團反壟斷問題探討
3. 企業兼並法律問題探討
4. 我國外商投資企業稅收問題探討
5. 試論我國自由貿易區立法
6. 浦東新區土地有償使用的法律問題探討
7. 浦東開發中利用外國政府貸款的法律問題初探
8. 稅收擔保問題探討
9. 反避稅的法律對策
10. 出口退稅問題探討
11. 社會保險稅問題探討
12. 證券稅收問題探討
13. 加強證券市場管理法律對策
14. 資產評估立法中相關問題探討
15. 論外資銀行和中外合資銀行管理的若干法律問題
16. 涉外土地批租的法律問題初探
17. 試論我國出口加工區立法
18. 建立我國涉外反傾銷法律制度探討
19. 略論經濟犯罪案件的查賬
20. 論論審計機構的法律地位和作用
21. 我國養老保險法律制度探討
22. 試論我國勞動保險法律制度的若干問題
23. 完善我國勞動爭議處理程序的法律思考
24. 進一步完善我國勞動合同法律制度的思考
25. 加強和完善我國環境立法的思考
26. 加強和完善我國環境執法的思考
27. 論建立我國的技術開發區法律對策
28. 商品銷售中不正當競爭行為的若干法律問題探討
29. 期貨立法若干法律問題探討
30. 論消費者合法權益的法律保護
31. 試論反暴利立法的必要性
32. 關於土地使用權問題的法律思考
33. 房地產市場監管法律制度研究
34. 我國投資立法初探
二、商法類：
1. 論股份有限公司的組織機構管理原則
2. 論一人公司的法律規制
3. 論有限責任公司股權轉讓制度
4. 公司法人人格否認制度探究
5. 論股東代表訴訟制度
6. 論設立中公司的法律地位
7. 論公司瑕疵設立制度
8. 論公司內部監督制度
9. 論控股股東的義務與責任
10. 論關聯交易的法律規制
11. 論公司股份回購制度
12. 論保險的功能
--兼論與侵權損害賠償功能的比較
13. 論保險合同中的代位求償權
14. 保險業現金運用法律監督的問題研究
15. 論強制保險制度
16. 保險費管理法律問題初探
17. 論消費保險合同
18. 論信貸合同的擔保
19. 股份合作制企業若干法律問題探討
20. 試析票據制度中善意第三人利益的保護
21. 試論我國破產制度的完善
22. 論自然人破產制度
三、民法類

『柒』 跪求一篇2000字論文 1、淺談國民法律意識的培養 2、如何通過上海世博會提高國民的素質 3、淺析如何培養當

法律意識是法律規范、法律關系、法律行為以及立法、執法、司法等活動在人們頭腦中的反映。法律意識是一種特殊的社會意識,是社會主體對法律現象的主觀把握方式,是人們關於法的知識、情感、評價與行為傾向的有機綜合體。其中法律情感是社會主體對於法的穩定的情緒體驗,如對於法的尊重、親近、關切還是蔑視、厭惡、冷漠等。法律評價是指社會主體基於自己的法律知識、法律情感,對於法律是否能夠實現社會正義作出的判斷。在知識、情感、評價的基礎上選擇守法還是違法等就是社會主體的法律行為傾向。法律意識有先進與落後之分,現代與傳統之別。現代法律意識是符合社會客觀規律和時代需求的法律意識,是先進的法律意識。
一 現代法律意識的概念分析
中國法治化僅僅依靠傳統是行不通的。首先必須要明確我們需要什麼樣的法律意識, 什麼樣的法律意識才能促進中國法治化的進程。現代法律意識的內涵可以說是極為豐富的,現代法律意識作為現代人類文明進步的重要方面，是一個國家或民族的社會成員基於現代法制實踐而對現行法律制度的外在形式和內在價值合理性的主觀心理反映，它既是對完美的法律形式的理想追求，也是現代法律精神的真實體現。雖然人們還一致認為法律是一種統治手段，是一種必要的壓制性的工具(這也是我們傳統法學教育的一種結果)，但是法律已不再僅僅是權利的附庸。在人們的心目中，法律的價值體現為正義、公平、秩序、安全、財富、效益、人權等多方面因素的結合。[1]但是，從社會群體意識的角度看，人們對法律真實價值的認同還是「初級階段」的，與法治國家理念尚有一定的差距。人們對法律價值的取捨並不到位，對多數人而言，法律仍然只是一種工具(換言之，就是有用的時候才用，沒有用的時候就束之高閣，甚至規避)，遠沒有成為人們情感的一部分。在我看來，現代法律意識至少應該包括以下四方面內容：
(一) 信仰理念
美國學者伯爾曼說過：「法律必須被信仰，否則它將形同虛設。」[2]形同虛設的法律，在於不被人們信仰所致。當法律「形同虛設」時，法治必然會被人治所替代。法律的正義和目的性是法律成為信仰對象的內在要求。人們確信法律，是因為法律寄寓著人們的這樣一種信念或信仰，即作為社會正義化身的法律一定能戰勝邪惡，法律會使社會變得人道、合理、公正、自由、平等、秩序和幸福。正因為人們對法律有如此信念或信仰，才會有無數善良的人們對社會正義的執著追求，法律的實施也才能夠最終實現。
（二） 權利意識
在傳統法律思想中，權利意識極為貧乏，而義務本位的思想卻極為豐富。與之相反，社會主義憲法和法治的基本內容是權利，要培養和樹立人民是社會的主體，享有各種政治、經濟和社會權利，明確權利的正當性和可行性，對一切合法的權利大膽行使並且在其遭受侵害時積極訴諸司法程序解決，同時也對別人的正當權利予以尊重。
（三） 契約意識
現代社會強調契約，它所要求的獨立平等、誠實信用、意思自治，反映了商品經濟發展的必然要求。[3]商品市場經濟的交換活動是通過契約的形式連接起來，而契約具有平等、自主、自願、互利、互相制約等特點。其法律涵義在於通過明確契約雙方的權利義務，使人們清楚地認識到自己所處的法律角色，從而有效地選擇自己的行為。契約意識是我們社會主義市場經濟得以建立和完善的必不可少的法律意識。同時，契約意識也是國家民主法治的重要的思想基礎。契約意識的普遍化，將使整個社會既充滿活力，又有必要的約束，從而達到一種和諧的有序狀態。
（四） 正確的訴訟意識
由於傳統法律文化的影響，人民群眾對訴訟抱有一種深深的偏見。不管有理與否，都認為是很不光彩的事情，並往往把訴訟和受懲罰聯系在一起。這種法律意識在很大程度上影響了人們通過正當的法律程序解決各種社會矛盾和糾紛，這樣也就失去了運用法律對其權利和利益的有力保護。然而，在現代社會，特別是在走向市場化、民主化和法制化的現代社會，通過司法途徑即通過訴訟解決糾紛應當是最正規的途徑，因為司法機構能夠為糾紛當事人提供相對公正的決結果。社會秩序是一種法律秩序，社會矛盾如果只通過非正當、非法律途徑解決，往往是對正常法律秩序的破壞。因此，樹立正確的訴訟觀念，既是維護個人利益的需要，也是維護正常社會秩序的需要。
二、培養現代公民現代法律意識的意義
（一）現代法律意識是加強立法工作、促進立法完善的思想基礎
一個國家法的形成和完善取決於該社會的經濟基礎和社會需要, 但這不能否認法律意識在社會立法工作中的能動作用。相反, 現代法律意識對立法工作具有重要的作用和意義。只有具備現代法律意識, 才能准確地把握立法時機, 才能適時地進行法律的制定、修改、補充和廢止, 才能真正使法律和社會發展同步; 只有具備現代法律意識, 才能保證立法的民主化, 保證法律真正體現人民的意志和利益; 只有具備現代法律意識, 才能保證立法質量, 使所制定的法律形式和實質兩方面符合法治要求。
（二）現代法律意識是正確執法和司法的必要思想條件
只有具備現代法律意識, 執法和司法人員才能真正理解法律的本質、作用和功能, 才能准確地理解法律的含義和內容, 也才能真正理解和把握法律的精神和目的, 准確地適用法律; 只有具備現代法律意識, 執法人員和司法人員才能正確地確立自己的位置, 合適地處理權力和權利、權利和義務、職權和責任的關系; 只有具備現代法律意識, 執法人員和司法人員才能真正理解並切實做到法律面前人人平等。特別是在法律沒有具體而明確的規定, 而需要藉助法律意識處理問題時, 執法人員和司法人員是否具備現代法律意識就顯得更為重要了。
（三）現代法律意識是推動公民自覺守法的一個重要的思想動力
法律的實現不僅要靠國家的強制力, 更需要公民以及社會組織的自覺遵守。如果一個國家的法律主要靠國家的強制力來保證實施, 那就不是現代意義上的法治。公民法律意識水平高低直接影響著法律的遵守情況。首先, 公民只有具備了現代法律意識, 他才能擺脫傳統的畏法、厭法的心理, 才能主動去學習、認識法律, 從而提高自身的法律意識。其次, 公民只有學習、認知法律, 他才能夠准確地把握法律規范的內容、法的精神、價值和目的,才能明白自覺遵守法律的意義。再次, 公民只有具備了現代法律意識, 他才能自覺遵守法律, 正確行使法律權利, 履行法律義務。最後, 公民只有具備了現代法律意識, 他才能利用法律來維護自己的合法權益, 自覺同違法、犯罪行為作斗爭。
（四）現代法律意識是法律監督有效實現的思想保障
法律監督是實現法制的關鍵和保障, 沒有有效的法律監督, 就沒有法治。法律監督的有效與否, 固然受制度、體制, 甚至受設施、機構的制約, 但公民的法律意識也是影響法律監督的關鍵因素。只有具備了現代法律意識, 監督主體才能自覺進行法律監督; 只有具備了現代法律意識, 監督主體才能依法監督, 才能保證監督的合法性、有效性。
（五）現代法律意識是法治的精神原動力，是法治的內在支柱
一個國家的法治建設和實踐總是在某種法律意識的指導下進行的, 而且從最終意義上講, 法治的實現依賴於人們的自覺, 也就是依賴於公民的現代法律意識。
三、當代中國公民法律意識之現狀
當代中國的社會轉型，為我國公民法律意識現代化奠定了堅實的基礎，注入了強大的動力。隨著「依法治國，建設社會主義法制國家」治國方略的確立，中國法制建設呈現巨大的創新乃至現代化的發展態勢，當代中國公民的法律意識也正隨著社會主義市場經濟的發展和完善而逐步現代化。但是應該看到，在社會轉型時期特別是在市場經濟的競爭過程中，由於個人利益的驅動、傳統法律文化觀念的影響以及對市場經濟法律精神的扭曲，加之對外來的文化觀念不能系統全面地把握和理解，以及社會生活和法律實踐中存在的種種弊端，使我國公民法律意識的現代化過程充滿著各種矛盾和沖突。
（一） 對法律意識的確立和培養停留在表面性、片面性和零散性的層面上，缺乏對法律的理性認識一方面，人們希望法律走進自己的生活；但另一方面，不少人對法律持一種片面的態度，要求法律保護自己，卻無視法律保護的平等性，為了一己私慾而任意侵犯他人或者國家的合法權益。比如，由於片面理解市場經濟的利己本性，為了一己私利，不惜犧牲他人的、集體的和國家的利益，將他人和國家作為實現自己利益的工具，採取各種不正當的和非法的手段牟取暴力，甚至達到了違法犯罪的地步；由於對市場經濟和現代法律平等原則的錯誤理解，他們往往將平等要求對己不對人，要求自己的權利應當受到確認和保護，但對國家的、集體的、他人的利益和權利就不能平等對待，甚至認為國家的財產「不拿白不拿」等等。這些都表現了相當一部分人對法律的理解還只是停留在片面的、零散的、感性的認識階段，而且是對市場經濟和民主政治所要求的現代法律意識的片面理解和扭曲。
（二） 對法律有所認識，法律價值觀初步形成，但對其評價不高
隨著現代法制的建設和逐漸完備，法制教育的普及，人們已經普遍認識到法律應有其獨立性和至上性，而不再僅僅是權力的附庸。但是，從社會群體意識的角度看，人們對法律真實價值的認同還僅僅停留在一般規范層次的水平上，對法律價值的取捨不太重視法律對自由理性的要求，不怎麼關心法律在國家結構、政治體制、政府活動等方面的內容和形式；對法律與權力的關系還不能完全擺脫傳統的觀點，相當一部分人認為權力往往可以超越法律的范圍，不受約束；對重大的政治問題更願意持觀望態度，對法律救濟的期望值不高。這集中反映在人們對法律至上性要求有所理解與法律信任不足之間的矛盾上。法律的至上性意味著法律在社會調整體系中處於最高地位，實現法律對社會生活的全面控制和管理，不允許任何人和組織有超越於法律之上的特權，不受法律的制約；它還要求法律與領導人的意志發生抵觸的時候，必須以法律為准。但是，法律之上的觀念在當代中國還沒有完全確立。有的領導幹部執法或監督機關的工作人員，由於受到傳統的[4] 「官本位」、「權力本位」、「人治主義」等因素的影響，「法律至上」觀念的確立尚有困難。有的人甚至一旦大權在握，就認為能夠憑借其職權為所欲為，凌駕於法律之上。由於群眾的合法權益不能憑借嚴格的法律程序得到及時有效地保障，在一定程度上就出現了群眾迴避訴訟的現象，傾向於用傳統的社會調整的方式和手段來解決糾紛，這就進一步造成了民眾對法律的權威感、信任感和依賴感難以完全確立。
（三） 公民的權利意識不斷增長，但法律意識還不堅定
在利用法律武器維護自己權利的過程中，一旦遇到阻礙，往往選擇逃避或退縮這一方面是由於傳統觀念根深蒂固的影響。中國公民雖然已具有了法律觀念的普遍准則和價值取向，但這種法律觀念還未能有效地轉化為現代法律意識。對許多中國公民來說，他們僅僅是在觀念形態上欣賞西方傳來的法律制度和技術，而當其回到現實生活中，面對「家國」情結沉重的中國特定的人際關系結構，相當多的中國民眾是有固執的傳統傾向的。在中國社會，「克己忍讓」、「中庸適度」、「息事寧人」、「宗族親善」、「鄰里和」、「近情理遠訴訟」等傳統意識仍較為盛行。[5]因此，在當代中國，特別是廣大農村地區，群眾總是自覺不自覺地接受傳統的某些束縛，而對利用公開的法律程序來進行維權的方式敬而遠之。另一方面是由於我國目前執法不嚴、司法不公現象的大量存在，使民眾對法律維權的可靠性和有效性產生懷疑和不信任，從而迴避法律途徑。[6]而公正的司法制度是對受到侵害的人民權利給予補救的關鍵一環，也是維護社會公正、保障法律得以正確實施的最後一關。[7]公民對法律的接受和支持的程度，並不直接地來自法律規定本身的影響，而是直接地受到執法、司法行為及其結果的影響。
四、培養公民現代法律意識的途徑
（一）堅持「法律至上」的原則
建立公民對法律的信任和依賴感現代法治的一個基本內涵和要求就是實現法律對社會的全面控制，實現法律的統治，維護法律的絕對權威，即堅持「法律至上」的原則，而「法律至上」的原則既體現於公民的法律觀念中，更要在制度上得到體現，以確保公民的「法律至上」的觀念的形成和發展。因為只有實際運行過程中的憲法和法律在社會生活中具有至上的地位，公民才可能確信法律是社會主體行為的最為重要和根本的評價標准，才能以法律為依歸，對法律產生依賴感，相信在現代社會中法律是最重要的行為規范，從而自覺守法、用法和護法。而這就要求做到在社會調整體系中法律始終處於最高的地位，是評價主體、行為、利益等的合法性的唯一和最終標准。全體公民都應當嚴格按照法律的規定辦事，依法享有權利和履行義務，任何人都不例外，包括黨和國家。法律掌管對國家政治權力的配置、保障和控制，不允許任何個人或組織具有凌駕於法律之上的特權。在現代社會，法律平等地對待每一個人，它的平等性、公正性和權威性實現的程度是公民理性對待法律的基礎，是公民對法律的信任和依賴感形成的前提條件。特別是政府是否遵守法律，直接影響和制約著公民法律權威意識的形成和培養。這就需要建立一整套完善的運行體制和監督機制來防止權力的濫用，維護法律的權威。
（二）不斷完善民主政治制度，是公民現代法律意識形成的政治條件
相對於經濟因素來講, 政治因素對法律進步的影響更為具體和直接。首先, 執政者的治國理念直接影響法律的地位和權威。如西方自古希臘以來就形成的「法治國」傳統, 而中國幾千年來對超越法律之上的「道德理想國」的苦苦追求卻導致了「重禮輕法」的觀念。其次, 執政者的政治主張為了能夠得到廣泛的服從, 往往都會通過法律的形式加以具體化、固定化和條文化。從這一角度講, 政治的每一個進步都會在法律中得以顯現, 亦即表現為法律的進步。所以, 要實現法律意識的現代化, 離不開政治的民主化和政治體制的現代化。這就要在經濟體制改革的過程中, 也要進行政治體制改革, 兩者是相互依賴, 相互配合的。政治體制改革的目標, 是按照民主化、制度化、法律化緊密結合的要求, 努力建設社會主義民主政治。
在現代法律意識的構建中, 政府的守法楷模作用同樣是不容忽視的。公民對法律的信賴一方面著眼於法律本身是否能夠反映公民的利益要求, 是否能夠保障公民權利的實現,另一方面就是著眼於國家、政府執行和遵守法律的情況。只有國家和政府對法律本身的尊重、服從與遵守才能導致公民對法律的信仰, 否則將會摧毀公民對法律的信念, 甚至倒向反面。有學者就指出「 政府守法程序從一定意識上關系著法律至上觀念的成敗。因為完全缺乏對法律的經驗, 人們尚可以相信法律的價值及其作用, 保留對法律的企盼, 若是一種惡劣的『 政府都不守法』的法律經驗, 將會從根本上摧毀關於法律的信念, 甚至使人們喪失對法律的信心。」 [8]因而, 政府應規范行為, 嚴格依法行政, 起到守法楷模作用, 激發民眾對法律的信任感和依賴感。
（三）繼承和發展思想文化領域的精華，是公民現代法律意識形成的精神動力
文化作為一種人類歷史文明的積累和遺留, 它不可能像某些有形的事物那樣截然的涇渭分明。所以我們既要承認傳統法律文化與現代法律文化的滲透性, 又要承認他們的差異性。要想實現中國法律意識現代化, 在文化方面我們必須做兩項工作:一是加大教育投入, 搞好基礎教育, 提高文化素質, 從而促進公民法律意識提高。二是做好對西方法律文化的吸收。世界法律的發展史表明, 法律移植是落後國家加速法治發展的必由之路。通過對中西法律文化的考察可以發現, 中西法律文化乃至整個中西文化的差別, 是「古」與「今」的差別。西方國家為人類創造了發達的法律文化, 這是人類的共同財富, 作為在整體上處於落後狀態的我們, 必須大膽地移植其先進的成果, 從而實現傳統法律意識向現代化的轉變。
（四）完善法制運行體系，加強立法、促進嚴格執法、公正司法維護法律的權威，提高公民法律意識，首先要制定出能夠令人信服的「良法」，而「良法」制定出來以後，還需要通過嚴格的執法與公正的司法活動來得到切實地貫徹，這樣公眾才能從法制運行的過程中切實感受到法律的權威性和不可侵犯性，從而對其產生信仰和依賴，在現實生活中自覺守法護法。一方面，法律應該更加明確地規定其權力行使范圍和條件，並且規定嚴格的法定程序以及違反法律規定的行使范圍或法定程序所應承擔的法律責任；另一方面，必須完善對執法、司法機關行使權力的監督。它應當包括多方面、多層次的監督。首先，完善國家的檢察、監督制度及檢察機關的機構人員設置和權力的有效行使，使其能夠切實發揮國家專門監督機關的職能。其次，執法、司法機關相互監督和制約。執法是對法律的直接實施，司法機關適用法律裁判具體案件，則可以在此層面對執法機關濫用權力或程序非法等現象進行有效的監督和救濟。反過來，執法行政機關對法院判案不公、適用法律錯誤、審判程序違法等現象可以通過申請檢察機關抗訴等方式進行救濟，從而及時糾正司法不公現象。再次，增加普通群眾監督、投訴執法、司法機關行使權力過程中的不合法、不公正情況的途徑，如設立獨立於其他行政、司法機關的專門受理群眾投訴的部門，加大新聞輿論監督的力度等，提高廣大民眾愛法、護法的積極性，將執法、司法機關合理合法行使其國家權力置於更加廣泛的監督力量之中。此外，加速體制改革，加強司法機關的獨立性，使其避免來自其他層面的干擾和壓力，對其公正判案也是非常必要的。
（五）法學家、法律工作者的雙重使命
在現代法律意識的構建過程中, 法學家、法律工作者的作用無疑是重大的。法學家在法學理論上的探討、研究法律工作者自身的法律素養, 在法律運作過程中的行為、態度對現代法律意識的構建都起著不容忽視的重要作用。法學家、法律工作者的雙重使命在現代法律意識的構建過程中, 法學家、法律工作者的作用無疑是重大的。中央電視台有個《今日說法》欄目, 很多法學家去上電視, 通過案例, 闡述法理, 既普及法律知識, 又傳播法律精神和理念, 有著廣泛的觀眾群, 其社會影響和社會意義不可低估。這就是一個好的形式的範例。法律工作者要不斷提高自身的法律素養, 他們在法律運作過程中的觀念、態度、行為, 直接影響著法律運作的後果, 進而影響著民眾對法律的態度、看法。老百姓可能就是從一個正義的法官身上產生了對法的認同。[9]反之, 法律工作者自身的行為不端正, 直觀地影響著民眾對法律的信任感。所以, 法學家、法律工作者智者和牧師雙重身份的擔當, 都是以其自身的法律素養,人格水準為前提的。
（六）普及法律知識，是公民法律意識現代化的重要渠道
一是繼續搞好普法工作。隨著「一五」、「二五」、「三五」、「四五」普法的開展, 大大提高了公民的法治觀念和法律意識, 推進了建設社會主義法治國家的進程。但是, 我們應清醒地看到, 普法教育在廣度和深度上還不夠, 人們的法律意識還比較淡薄, 輕法、厭法的心理仍然不同程度地存在。所以, 我們的普法首先是普及法律知識, 其次是普及法律觀念。因為, 一個人只有掌握了相應的法律知識, 他才知道什麼是可以做的, 什麼是不可以做的, 什麼是禁止做的, 才知道從事這些行為的意義和法律後果, 才有可能依法作出相應的行為, 才有可能養成依法辦事的習慣。二是充分發揮新聞媒體的作用, 利用影視、廣播、出版、互聯網等各種宣傳教育陣地, 面向社會進行法制宣傳教育活動, 不斷提高全社會在改革開放日益發展的歷史條件下樹立起現代法律的意識。三是利用學校法律教育陣地, 為國家造就合格的法律操作者和守法公民,特別是根據青少年學生的身心發展特點有的放矢地施加法制影響, 使青少年學生知法懂法, 增強法律意識和法制觀念, 從而有效地扼制青少年犯罪。這也是學校對建設法治國家和維護社會穩定應盡的法律責任。
（七）大力加強法制宣傳，提高國民文化素質和現代化法律意識
我國公民文化素質普遍還不高，其法律意識多還停留在對法律的片面的、直觀的和零散的認識層面上。從社會現代化的角度論，首先，並且最重要的是人的現代化，或者說是人的現代化素質的培養和形成，沒有人的現代化，就沒有社會的現代化，更沒有社會意識的現代化。現代人的精神品性和人格系統是現代社會主體頭腦中的反映，是社會主體對現代社會的主觀把握方式，它包含著多方面的內容。而現代法律意識是其中最重要的子系統之一，它是社會主體對現代社會法的現象的主觀把握，是現代公民對法律的理性、情感和意志等各種心理要素的有機綜合體。這是一個高度綜合和理性的要求，由於傳統思想根深蒂固的影響，不可能在公眾中自發形成，必須通過國家機關和法律專業人士在合理構建比較完善的法律機構體系和價值體系的基礎上，在群眾中進行廣泛深入的法制宣傳和教育，幫助其盡快樹立起與社會主義市場經濟和民主政治相適應的較為系統和科學的現代法律意識。在法制宣傳和教育中，應把理論與實踐結合起來，讓群眾真正看到我國法制建設的進步和積極影響，這樣才會更有說服力。
現代法律意識的構建是一個龐大的、復雜的系統工程。因為社會意識決定於社會存在, 但其自身又有其相對獨立性。中國傳統法律意識、外來的法律意識, 都會對中國現代法律意識的重構產生深遠影響。中國現代法律意識的構建目的就在於奠定中國法治化的觀念基礎, 促進中國法治現代化的進程。
參考文獻：
[1] 吳斌，汪公文。《我國法律意識之矛盾分析》，載《當代法學》2003年第9期
[2] 美 伯爾曼，《宗教與法律》，三聯書店1991年版，第8頁
[3] 謝玉童，彭呈倉。《我國法律意識現代化的障礙與途徑》
[4]《歷史與現實中國法律現代化及意義》《法學家》,
[5] 吳斌，汪公文.我國公民法律意識之矛盾分析〔J〕 .當代法學，2003年第9期.
[6] 陽相翼.論現代法律意識的構建〔J〕 .學術探索，2003年第5期.
[7] 王家福.論依法治國〔J〕 .法學研究，1996年第3期.
[8]《論中國法治化的觀念基拙》《中國法學》, 1993年第3期
[9]《現代法律意識：中國法治現代化的基礎》，宿州教育學院學報 2003年3月 第5卷第1期

『捌』 求《關於學習法律的收獲》的論文

通過這個案例，我認識到了美國現有法律體系的局限性。輿論都譴責的人不一定會被判刑，貌似明朗的案情也不一點會得到應有的裁決。這又讓我聯想到轟動全美的辛普森案。在鐵一般的證據面前，辛普森還是神奇的逃脫了判決。當然，他勝訴的原因太多太多了，而且那個案件的復雜程度足以拍一部美劇。在辛普森案中，涉及到案件的每一個角色都充滿著戲劇性和沖突性。不提法官、陪審團的更換、警察的取證，不提原告的可憐、被告的囂張，單想想檢方和被告方律師所做的努力就夠精彩的。
檢方律師要確定對被告人定罪的級別。這點很重要，因為不同級別的罪名雖然程度差不了多少，但如果檢方不能成功說服法庭判定他們確立的罪名，那麼罪名將不成立，意味著之前的所有努力都付之東流。檢方還要利用警方搜集的證據，用最具煽動性的言辭去控訴被告。而且這些都只是呈獻給十二人陪審團的。也就是說，無論外界的輿論有多傾向於受害人，只要法庭里坐著的這十二個人被被告律師說服了，那麼檢方也沒有辦法。被告作為體育明星，收入不菲，所請的律師團體當然是全美屈指可數的。這些極富職業道德的律師恐怕不會管誰是正義一方，他們的首要原則應該就是：不擇手段地幫當事人贏得陪審團的青睞。除了精通法律，美國律師最需要培養的能力之一恐怕就是強大的說服力。特別的法律體系產生了特定的職業規則，在我眼裡，律師這個角色，有時候是天使，但也有時候，近乎殘忍的撒旦。
最近還在看一部大陸的電視劇，《我的青春誰做主》。劇中女主角之一青楚就是一名職業律師。當然，她可以多多少少的代表中國大陸現在的年輕一代律師的職業形象。中國的法庭審判遠沒有美國來得精彩，對律師演講口才能力的要求也不甚高。但在中國，想在律師這一職業領域獲得地位和認可，也是極其難的。正因為法律體系的不甚完善，司法制度的不夠普及，才使得能讓老百姓認可的好律師的出現變得難得。在這部劇中，青楚在接案子前都會對准當事人進行嚴謹的問詢，對案情進行細致的調查。她的原則無非就是，既要打贏官司，成名賺錢，又要符合自己的價值觀、道德觀。不打不義之仗，要打就要名利雙收。這當然是理想的，完美的。
但再回到美國，問題就復雜多了。美國人有正義感，但更有權利意識。每個公民，甚至是被起訴的公民，在法庭上是絕對平等的。擁有自己的辯護律師就是國家賦予他們得很重要的權利之一。也許有時候，面對上述抉擇是律師必須面對的。
其實，電影最後已經給出了答案。我想這也是美國人自己思索後的答案。他們懂得有選擇就必須有所放棄。美國人在建國之初就首選了自由，那麼隨之而來的各種弊端，就是他們必須面對的。在影片的最後，上天給了凱文一次重頭來過的機會。這一次他沒有被慾望所左右，而是選擇了聽從自己的良知，中途退出了法庭。
原來，慾望不過是過眼雲煙。真摯的感情，正義，責任，這些才是人類在一直追求的。

『玖』 跪求中國律師發展的歷史材料或論文

你是不是想讓人幫你寫好發給你啊？網上這些資料多多，你隨便粘上一些都夠了