胡朝能律師
⑴ 罪行的媒體評論
★一名老到的辯護律師，講述各種真實的罪行，可謂駭人聽聞。作品刻畫精準、無可挑剔。
——本哈德?施林克（作家、《朗讀者》作者）
★十一個案子令人動容，但可稱震撼的是十一次判決——懲罰與寬容需同一軌道，否則即地獄。
——蔡駿（作家）
★我寫的是一些關於謀殺、販毒、搶劫銀行和妓女的故事，他們各有各的遭遇，他們與我們並沒有多大的不同
。——馮·席拉赫（《罪行》作者）
★對社會而言，人們應當向家長對待自己調皮的孩子一樣容忍他們所犯的錯誤。
——胡朝新（法學家）
★一口氣讀完席拉赫的《罪行》，很好看。看上去是離奇的犯罪故事，但讓人自省：人類的罪與罰究竟是為了什麼？人性或人生有沒有超越繁衍的更深的意義和價值？
——何力（學者）
★許多人在犯下罪行前，也是生活中普通人，也可能是一名好父親、好姐姐或者好情人，也有自己的苦難、喜悅和困惑。
——何帆（法官）
★故事等待著中國讀者細細咀嚼，真切的希望自己淺薄的體會能夠引起廣大讀者的共鳴，希望人性的光輝照在每個人內心深處。
——雲強（檢察官）
★故事講得真是跌宕起伏扣人心弦，被告的故事由作者娓娓道來，把讀者和陪審團都感動得涕泗橫流。
——周研（律師）
★研讀這本《罪行》，可以讓人體會人性最深層、黑暗的一面，對於未來，就能有更多面向的思考與准備。
——侯友宜（官員）
★刑罰的目的與價值不在於報復，也不在於懲罰，而在於反思道德證據對定罪量刑的影響，在於架設一座「迷途知返的金橋」。
——張賀（記者）
★從來沒有想過法會和溫暖聯系在一起：法是警戒，法是懲罰，法也應該是確保人間溫暖的武器。
——嚴蓓雯（學者）
★所有犯罪都是意識的犯罪，如果不改變意識發生的環境，而單純懲罰罪行本身，是沒有用的。
——孫健敏（電影人）
★人們在追求正義過程中往往充滿了情法理的沖突與交融，所不同的是價值取向和處理方式而已。
——林志毅（法學博士）
★席拉赫筆鋒穩健、簡潔、明快，技巧好似與生俱來。他是一個偉大的小說家，筆下的故事完全取材於普通百姓和他們的命運……恰似一部書寫的影片。
——《鏡報》（德國）
★11個短小精悍而又讓人著魔的小說……以一種冷靜而又不厭其煩的口吻娓娓道來，令讀者不覺沉浸其中。
——《紐約時報》（美國）
★每個故事都一氣呵成，峰迴路轉處又叫人心驚……撇開審判程序，本書真是深得德國童話之精髓：怪誕得不可思議，像是出自霍夫曼、克萊斯特、格林兄弟，甚至卡夫卡之手。
——《獨立報》（英國）
★一名成功的柏林辯護律師，搖身為絕頂精明的作家，明晰地展現了罪犯世界如何與普通人的世界共存。
——《文學世界》（德國）
★一部不可多得的作品，神秘又迷人。
——《泰晤士報》
★費爾南德?馮·席拉赫律師的這本《罪行》攝人魂魄，全書的精髓除了真相還是真相。
——《法蘭克福匯報》
★驚艷的處女作，從開篇起就一直奪人眼球，每個故事都讓人慾罷不能。
——《法蘭克福匯報》
★讓這些故事脫穎而出的，不是裡面人物的極端行為，而是述說者的聲音：沒有嘩眾取寵和乾巴巴的搞笑……無愧於「人道」二字。如果說《罪行》展示了公正的武斷本質，它也同樣給了弱勢群體支持。
——《金融時報》
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⑷ 元朝和清朝都是胡朝，不能算中國的歷史，你覺得怎樣
依兄台之意，中國歷史是於元清兩朝有中斷？然中華文明從古至今從未間斷，歷史又怎能算中斷呢？須知種族與民族是不同的，「種族的同異在體質上，民族的同異在文化上」，「民族的特徵，乃文化而非血統」。元清兩朝起初文化封閉落後，開化較淺，民風尚純，所以軍事上雖征服了漢族，文化上卻不得不妥協於漢族（清朝尤甚）。於是民族之間，文化便有了交融，失去了明顯的界限。既如此，又怎能將其割裂於中國歷史？