東明律師

A. 鄭州律師事務所地址在哪裡

鄭州的律師事務所有幾百家，每個律師或者律師事務所涉及的專業領域不同，經專驗不同，打法不同，可屬以留言一下您的具體問題才好具體給您解答~河南普豐律師事務所原來在中原區萬達廣場B座，現在搬遷到金水區鄭汴路與建業路交叉口東南角永恆名座大廈17層（東建材向西五十米），有問題可以到所咨詢。希望能夠幫到您，望採納~

B. 發給各位律師

你的問題比較專業，建議你去咨詢專業的打醫療糾紛方面的律師。

C. 東明縣劉樓鎮春亭村有搬遷計劃嗎，農民想建房又怕建好了在搬遷得不償失

摘要 您好，我這邊剛剛查詢了一下政府網站，對於您所提到的是否拆遷的情況，目前是還沒有公布出任何的拆遷規劃的。

D. 我想找一個專業的房產律師，有沒有比較專業的房產律師

房地產律師靳雙權作為從業十餘年的資深房地產律師代理了大量的房屋買賣、房屋繼承、借名買房等案件，這是房地產律師靳雙權曾經代理過的一件房地產買賣合同案件，為幫助更多的當事人，房地產律師靳雙權將自己曾經代理過的案件改編成案例，希望可以幫助到需要法律幫助的當事人。以下為正文，如需轉載，請註明原文章出處及作者。
——本文轉載自安居房地產律師網
案件介紹：
2011年12月18日，張明與康世文經中介公司介紹簽訂《北京市房屋買賣合同》及《補充協議》，預定康世文將位於北京市朝陽區的1201號房屋出售給張明，總價款為625萬元。其中《北京市房屋買賣合同》的第六條約定：「出賣人應在收到全部房款後將房屋交付買受人」。《補充協議》第三條第四款規定：「以上事項若一方拖延辦理，……若延期超過30日，則按照本補充協議第四條賠償標准執行。」而協議第四款則規定出賣人違約發生三十日，應向買受人以房屋總價款20%的數額支付違約金，若買受人繼續支付居間費的，出賣人賠付給買受人。
2011年12月20日，張明支付居間費16萬元。
在2011年的12月25日，王琦、張明、康世文三方達成一致，由王琦購買該涉訴房屋，於是三方在補充協議上約定房屋買受人為王琦，王琦對於已經簽署的一切法律文件均予以認可，房屋所有權人康世文、張明與居間人約定的全部權利、義務關系全部轉移給王琦，東明按照已經簽署的全部法律文件及補充協議上約定的內容繼續履行此交易。
張明、王琦二人於2011年12月28日到2012年1月14日期間分數筆鑲金琳琳支付了房款625萬元。2012年1月14日，訴爭房屋過戶到王琦名下。2012年2月4日，康世文向王琦快遞了身份證復印件、房屋鑰匙、授權聲明等文件，稱自己在外地無法到北京交接房屋，將房屋鑰匙交給王琦並全權委託王琦處理屋內遺留物品。結果王琦發現房屋內有租客，遂報警，之後康世文回京處理此事，王琦才得知原來該房屋系康世文前夫朱剛租出。而該房屋又系康世文於婚前購買，婚後取得所有權證。因此張明、王琦、朱剛、康世文四人達成一致意見，因該房屋出售價格低於市場實際價格，遂由張明、王琦支付100萬元於朱剛用作補償。
2014年8月9日，王琦將康世文、朱剛起訴至北京市朝陽區人民法院。訴求法院判處康世文支付違約金、賠償居間服務費、以及支付其他相關費用。

審判結果：
北京市朝陽區人民法院經審理後判決：
駁回王琦全部訴訟請求。

房產專業律師靳雙權專業法理分析：
靳雙權律師認為，雙方簽訂的房屋買賣合同及相關補充協議是雙方真實意思表示，不違反法律、行政法規的強制性規定，合法有效。王琦在受讓了原房屋買受人張明的房屋買賣合同權利義務後，享有其簽訂相關協議、合同上的權利。根據約定，出賣方應當在收到全款後將房屋交付給買受人，但雙方均未就何時交房而做相關約定，雙方應根據《合同法》第六條的誠實信用原則在合理期限內履行。在實際履行中，買受人在2012年1月14日付清買賣合同約定的購房款，訴爭房屋當日過戶到買受人名下。後來，康世文在2012年2月4日郵寄給王琦相關材料並委託其處理屋內遺留物品，存在一定延遲。
王琦於2012年2月8日收房時發現屋內有租戶，此後又與朱剛、康世文進行協商。雙方協商後又簽訂了《協議書》，約定買受人增加100萬元購房款，王琦於當天收房。而雙方在《協議書》第六條又約定：本協議履行完畢後，四方之間就該房屋買賣不存在任何糾紛。依據交易習慣和生活常識，雙方約定清楚明確，說明雙方之間的房屋買賣合同已經徹底履行完畢，一切相關事項包括延遲交房責任已經一並協商解決完畢，而王琦現在又以出賣人延遲交房為由起訴，違背了雙方《協議書》的約定。王琦未能舉證證明期簽訂《協議書》時存在欺詐脅迫情況，其作為完全行為能力人應對《協議書》中的約定承擔法律後果，遂法院未能對其訴訟請求未能予以支持。

E. 東明長興鄉黃河灘區搬遷是真的嗎還強制讓交養老保險，不交的話搬遷不給賠償，求給政府一個說法，跪謝！

勞動和社會保障部、國土資源部關於切實做好被征地農民社會保障工作有關問題的通知

勞社部發[2007]14號

三、嚴格征地中對農民社會保障落實情況的審查

要嚴格執行國發31號文件關於「社會保障費用不落實的不得批准征地」的規定，加強對被征地農民社會保障措施落實情況的審查。被征地農民社會保障對象、項目、標准以及費用籌集辦法等情況，要納入征地報批前告知、聽證等程序，維護被征地農民知情、參與等民主權利。市縣人民政府在呈報征地報批材料時，應就上述情況作出說明。

F. 山東東明縣律師事務所電話

咨詢記錄 · 回答於2021-12-02

G. 慧日的《 中華佛教百科全書 》

（680～748）唐代凈土宗高僧，為慈愍派之開祖。俗姓辛，山東東萊人。唐中宗時出家，受具足戒後遇到義凈，聽到義凈述說巡禮如來遺跡的情況，心裡很羨慕，就立志遠游。武周·大足年間（701）泛船渡海，經昆侖（今康道爾群島）、佛誓（今蘇門答臘）、獅子洲（今斯里蘭卡）等地，三年之後，到達了印巴次大陸。並那裡尋求梵本，訪問善知識，歷時十三年，最後翻越雪嶺而東歸，於開元七年（719）回到長安。他回國後，曾受到唐玄宗的接待，並頒與『慈愍三藏』的稱號。天寶七年（748）圓寂於洛陽罔極寺，年六十九。
慧日在印度受凈土學的影響，歸國後主要弘傳凈土法門。他的凈土思想有獨特之點，因而有人把他的凈土學說同凈土大師慧遠和善導兩流並列，稱為慈愍派。
慧日的根本思想在於禪、教、律、凈四行並修而著重於凈土。他批評當時的禪家忽視齋戒，又指摘求生凈土者不斷酒肉五辛。宋·延壽的禪凈雙修說，對於後世發生很大的影響，其思想似多淵源於慧日，如在他著的《萬善同歸集》中就曾引用了慧日的說法。慧日強調戒律修持的理論極為宋代元照律師所推重。元照憤慨當時禪家輕視律儀生活，曾於宋·紹聖三年（1096）翻刻了《慈愍三藏文集》流通於世。並且作了〈論慈愍三藏集書〉一文，詳論教禪律不可偏廢。
慧日的著作流傳至今的有︰《凈土慈悲集》、《般舟三昧贊》、《願生凈土贊》和《西方贊》。《凈土慈悲集》具名《略諸經論念佛法門往生凈土集》，此書散佚已久，1925年才在朝鮮的桐華寺發現其殘本（卷上）。慧日的思想全不得其詳，由這部書里尚可窺見其梗概。其餘三種收於唐·法照作的《凈土五會念佛誦經觀行儀》中，也可供佛教學者參考。
慧日的弟子，諸傳錄中未有所載。據唐·呂溫〈南嶽大師遠公塔銘〉，知道承遠曾赴廣州師事慧日，而法照出於承遠門下，創唱五會念佛，他曾受慧日思想的影響是無疑的。（林子青） （1272～1340）元代曹洞宗僧，號東明，日本禪宗東明派開祖。明州（浙江）定海人，俗姓沈。初於奉化大同寺出家，十七歲受具足戒，後謁天寧寺直翁德舉，並嗣其法。其後，歷參天童、靈隱、萬壽、蔣山、承天諸寺，並於白雲山寶慶寺開堂說法，德風廣披四方。日本·延慶二年（1309），應北條貞時之請赴日，住相模（神奈川）禪興寺。翌年，升住圓覺寺，宣揚曹洞宗風，後於寺內建白雲庵。其後，歷住建長、萬壽、壽福、東勝諸剎，又，嘗往來京都、鐮倉間，致力於佛教之弘化。歷應三年示寂，世壽六十九。其法流稱作東明派，為日本禪宗二十四流之一。法嗣有別源圓旨等人。遺有《白雲東明和尚語錄》三卷等。
[參考資料](一)《宋高僧傳》卷二十九；《佛祖統紀》卷四十；望月信亨著·印海譯《中國凈土教理史》第二十章；小野玄妙著·鑄陳譯〈慈愍三藏之凈土教〉（《現代佛教學術叢刊》）。(二)《延寶傳燈錄》卷四；《本朝高僧傳》卷二十六；《日本洞上聯燈錄》卷一。 （1291－1379），俗姓賈，號東溟。宋丞相賈似道之孫。賈似道被戌，慧日尚幼，志求出家，依天台縣西廣嚴寺平山和尚數年，後落發受具。22歲，聞子庭師訓講天台宗於赤城山，遂趨座下。未幾，領大義。子誕稱贊他精進之快，說：「投丸於峻板，不足以喻其機之疾也。吾道藉子，其大昌乎！」（《大明高僧傳·慧日傳》）從此，慧日名專聲越來越大。不久，他渡錢塘謁佛鑒於上天竺。佛鑒寂後，性澄繼其席。性澄器重慧日，延居後堂。元至正四年（1344），任薦神速寺住持。同年遷上天竺。慧日殫粗竭慮，重葺寺宇，並整頓寺風。元順帝聞其德，特賜「慈光妙應普濟」之號。
明太祖洪武二年（1369），詔全國高僧，赴蔣山法會，命禮部給饌。次日召見於奉天殿，百僚咸集，觀眾僧魚貫而入。慧日年壽最高，朱顏白眉，走在首列。明太祖對他十分崇敬，問「升濟沉冥之道」。慧日從客應對，甚合太祖心意。太祖對眾僧說：「邇來學佛者惟飽餐優游，沉霾歲月，如《金剛》、《楞伽》、《心經》，皆攝心之要與，何不研究其義？今有不通者，當質諸白眉法師。」（同上）從此，太祖每次召見，都稱「白眉」，不呼姓名。
一次，慧日與幾位高僧應太祖之召，賜食禁中。席間，他對太祖陳述天台義理，並奏金陵瓦官寺是智者大師釋《法華經》之所，現見廢圮，應當重建。太祖聽從，命在金陵選址建造，以存其跡。洪武五年（1372）春，於鍾山建水陸大齋，慧日奉旨說毗尼戒，太祖率百僚臨聽。事畢，慧日辭京回上天竺，謝絕院事，日修彌陀懺以臻凈業。洪武十二年（1379）七月示寂。世壽89，僧臘73。為天台過第二十五祖。