王城律師

1. 李燁地名字像女生的名字嗎

男孩名:
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何。申請參加這個男孩的名字。從唐代陳子昂「趙易釗子碑」:「請爾龜，永腌好軸承幾乎開始」

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2. 洛陽婚姻案，最好的律師是誰

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3. 回遷安置房現「虛假房號」河北邯鄲一項目被質疑造假

「樓棟只有22層，我們卻分到了22層以上的房子，也就是說當初簽的是沒有真實房源的空房號合同。」近日，河北省邯鄲市叢台區華煌二期棚戶區改造項目的多位回遷居民向新京報記者反映，在簽訂回遷協議近十年後，日前終於等到了給鑰匙的通知，卻意外發現「虛假房號」等問題。
據部分回遷居民介紹，2012年前後，他們與項目開發商邯鄲市華煌房地產開發有限公司（以下簡稱「華煌地產公司」）簽訂回遷協議約定，華煌地產公司以安置房和現金補償的方式解決相關回遷戶的安置問題。如今，仍未能收房的部分回遷戶卻發現，開發商所給的安置房竟然是「虛的」（即為「虛假房號」），「開發商這是明顯造假，現在問題一直沒有得到解決，搬入新居的希望仍然渺茫。」
對此，10月19日，華煌地產公司相關負責人就此事回應記者時稱，「目前已經安排其他房源進行回遷安置，具體方案尚需進一步協商。」

據回遷居民反映，華煌二期棚戶區改造項目在回遷安置中出現了「虛假房號」等問題。圖片來源 受訪者供圖
亂象：
回遷安置房竟現「虛假房號」「一房兩戶」
「原本是全家人熱切期待的新房，臨近搬家卻發現安置房號竟然是虛的！」據華煌·芯城小區二期城市住宅（以下簡稱「華煌二期」）回遷戶李紳（化名）介紹，自己老房所在的位置處於邯鄲市叢台區棚戶區內，需要拆遷，2012年1月，與華煌地產公司簽訂了《城市住宅房屋拆遷產權調換協議書》。
根據協議書約定，李紳坐落在叢台區建新街的一套約67平方米房屋被佔用，華煌地產公司以華煌·芯城小區一套房子作為李紳的安置房，同時須支付李紳家約37萬元補償款。其中，李紳家的安置房位於8號樓30層，面積約130平方米。同時，該項目過渡期限為36個月，李紳選擇自行過渡的安置方式，過渡期自2012年1月16日起，至2015年1月15日止。
日前，李紳接到回遷安置房給鑰匙的通知。臨近交房，令李紳全家意想不到的事情發生了，他們發現，作為安置房的8號樓棟實際只有22層，也就是說22層以上的房號都是「虛號」。「經過回遷居民在微信群里接龍核對房號後發現，不僅我們幾戶遇到了上述問題，另有很多家回遷居民都遇到了類似問題。目前大家在與開發商磋商的同時也向當地政府部門進行反映，但至今無果。」李紳說。

李紳和開發商簽訂的《城市住宅房屋拆遷產權調換協議書》中約定，其回遷安置房位於樓棟30層。圖片來源 受訪者供圖
除「虛假房號」外，還一些回遷居民反映，華煌二期回遷項目還存在「一房兩戶」的問題。「我家兩套回遷安置房都被開發商華煌房地產公司同時安置給了另外的回遷戶，出現了一房兩戶的現象。」華煌二期回遷居民王城（化名）如是說。
根據王城提供的《城市住宅房屋拆遷產權調換協議書》顯示，華煌地產公司需給王城住宅回遷房應安置的建築面積約96平方米，該安置房為符合國家質量規范和安全標準的回遷房屋，總共4套，分別位於7號樓9層、16層、20層、23層，合計建築面積約275平方米。而在2021年6月，王城發現，上述協議里的7號樓20層的這套房子同時被作為另一家拆遷戶的回遷安置房，同時，7號樓16層的房子也與其他拆遷戶的安置房為同一套房。
探因：
大幅超出政策規定補償標准，回遷房源嚴重不足
針對華煌二期項目所出現的上述問題，2021年8月，該項目回遷居民在邯鄲市人民政府官網下的邯鄲論壇欄目進行了反映，其表示，「在外漂泊了數年，終於在市政府、區政府和人民群眾的監督下等到回遷給鑰匙的通知，結果卻出現了開發商單方不履行合同等情況，令其至今無家可歸。」
2021年9月，邯鄲市建設局在邯鄲市人民政府官網下的邯鄲論壇欄目回應稱，經與叢台區住建局了解，開發企業在項目拆遷時，存在大幅超出政策規定補償標准，如按照原協議約定執行，回遷房源嚴重不足，無法滿足回遷需求，開發企業對原協議中遠超拆遷應安置比例部分進行了調整。
對於「虛假房號」產生的原因，當地一位知情人士還告訴記者，「當時，開發商自認為能將相關樓棟都建成33層的樓高，但是隨著政策法規的執行越發嚴格，開發商只能嚴格按照規劃設計將相關樓棟建成22層樓高。所以，就導致了22層以上的回遷戶簽的都是沒有真實房源的空房號合同。」
對此，華煌地產公司一位王姓負責人並未否認，但他表示，「相關居民可以持協議與該開發公司進行協商補償。」
而按照邯鄲市建設局的上述回復，華煌二期項目之所以出現回遷房源不足，主要是由於開發商在項目拆遷時大幅超出政策規定補償標准。那麼，為什麼會出現這樣的情況？
根據回遷居民王城提供的《城市住宅房屋拆遷產權調換協議書》顯示，華煌地產公司因建設需要，需拆除王城使用的房屋，整個拆遷范圍內住戶或商戶大部分都已簽訂協議並拆遷，只有少部分未簽訂拆遷協議，由於遲遲未拆，造成華煌地產公司經濟損失和社會影響，根據城市房屋拆遷安置補償法規、政策的有關規定，王城與華煌公司協商，就房屋拆遷安置補償達成協議。王城自願選擇該項目拆遷補償安置方案中提供的產權調換獎勵優惠條件，並選擇產權調換回遷安置方式。
由此來看，北京英淇律師事務所主任夏廣域律師表示，按照當時拆遷相關規定，拆遷人可以與被拆遷人協商簽訂遷補償安置協議，也就是說可以在雙方公平自願基礎上超出當時拆遷方案給予補償，因為當時拆遷不是完全公共利益，拆遷人也是可以獲利的。
區建設局：
保證「虛假房號」涉及居民按時回遷
對於此次事件的解決方案，邯鄲市叢台區建設局於2021年6月在河北新聞網陽光理政平台回復稱，對於華煌二期項目8號樓22層以上涉及的回遷房，街道（即項目屬地街道辦事處）已經與華煌開發商進行了多次商討，並已經達成相關政策，保證60多戶回遷居民全部按時回遷，過渡費待回遷時一並付清，但該回復中並未明確回遷的具體時間。
不過，包括李紳、王城在內的多位回遷安置居民表示，目前還未接到具體解決方案。
為此，10月19日，記者又聯繫到了邯鄲市叢台區建設局多個科室，最終，該局一名喬姓負責人回應稱，「了解此事具體情況需與該項目屬地的和平街道辦事處聯系，由和平街道辦負責處理解決。」
隨後，記者又聯繫到了邯鄲市叢台區和平街道辦事處，一名申姓工作人員告訴記者，「這件事已經交由專門負責人去處理了，我們不能知道具體進展，也不能亂說。」當記者問及此事該由哪位負責人處理時，這位工作人員稱，「此事需要咨詢該項目所在的建新社區。」10月22日，建新社區張姓書記就此事回復新京報記者時表示，需要與開發企業進一步溝通之後再作回應。
進展：
開發商稱已安排其他房源，但仍需協商
為了解事件處理的具體進展，連日來，新京報記者又以上述回遷安置戶親友之名多次試圖與華煌地產公司方面取得聯系。10月19日，該公司一名王姓回復記者時稱，「針對上述8號樓22層以上回遷安置的居民，現在又安排了其他房源，同時也有其他回遷樓棟的居民需要重新調整合同，最終還得這些居民與我公司進一步協商解決。」
10月22日，該王姓負責人進一步向記者表示，「我們會按標准補償，回遷安置居民拿著當初的協議去公司算賬就行了。」但該負責人並未說明具體的補償標准。
對於此次事件，夏廣域律師指出，從目前情況來看，叢台區華煌二期棚戶區被拆人簽訂《拆遷安置協議》是有效的，在該事件中，拆遷安置中出現了「虛假房號」等問題，應當由拆遷人（即開發商）承擔違約責任，被拆遷戶可以提出訴訟予以解決。同時，當地主管拆遷安置部門也應該積極主動介入，監管拆遷人履行協議及賠償問題，而不是讓回遷戶權益受損。
截至記者發稿時，未收到上述相關部門及公司的進一步回應，對此，新京報將繼續關注。

4. 求穿越小說名字 女主穿越前是律師，穿後好像是鄰國公主嫁給了王爺，這個王爺是當今皇上的叔叔，是攝政王

不知道 不過有一本書叫《律師皇後》有點類似 你可以看看

那你知道這本書的男女主角的名字嗎？或關鍵字 我可以幫你再看看

5. 地下城堡2充滿律師瘴氣的房間

《地下城堡2》中圖十有一個村落被瘴氣所圍繞，不能進入。這個房間名字就叫做祭品村落
地下城堡2祭品村落進入方法
具體如下：
先去環境森林裡面打兩只2W多血的狼。
之後再去採集草葯。
把草葯給失落王城的女術士，她會做成一個葯。
之後在回來村落，可以解除瘴氣。
都是在k73看到的額。。

6. 哪裡能找到國外經典名著的故事簡介

茶花女
①小仲馬小說《茶花女》

劇情介紹：

瑪格麗特原來是個貧苦的鄉下姑娘，來到巴黎後，開始了賣笑生涯。由於生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的「社交明星」。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱「茶花女」。

茶花女得了肺病，在接受礦泉治療時，療養院里有位貴族小姐，身材、長相和瑪格麗特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。小姐的父親摩里阿龍公爵在偶然發現瑪格麗特很像他女兒，便收她做了乾女兒。瑪格麗特說出了自己的身世，公爵答應只要她能改變自己過去的生活，便負擔她的全部日常費用。但瑪格麗特不能完全做到，公爵便將錢減少了一半，瑪格麗特入不敷出，到現在已欠下幾萬法郎的債務。

一天晚上10多鍾，瑪格麗特回來後，一群客人來訪。鄰居勃呂當司帶來兩個青年，其中一個是稅務局長杜瓦先生的兒子阿芒·杜瓦，他瘋狂地愛著茶花女。

一年前，瑪格麗特生病期間，阿芒每天跑來打聽病情，卻不肯留下自己的姓名。勃呂當司向瑪格麗特講了阿芒的一片痴情，她很感動。瑪格麗特和朋友們跳舞時，病情突然發作，阿芒非常關切地勸她不要這樣殘害自己，並向瑪格麗特表白自己的愛情。他告訴茶花女，他現在還珍藏著她六個月前丟掉的紐扣。瑪格麗特原已淡薄的心靈再次動了真情，她送給阿芒一朵茶花，以心相許。

阿芒真摯的愛情激發了瑪格麗特對生活的熱望，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，和阿芒到鄉下住一段時間。她准備獨自一人籌劃一筆錢，就請阿芒離開她一晚上。阿芒出去時，恰巧碰上瑪格麗特過去的情人，頓生嫉妒。他給瑪格麗特寫了一封措辭激烈的信，說他不願意成為別人取笑的對象，他將離開巴黎。

但他並沒有走，瑪格麗特是他整個希望和生命，他跪著請瑪格麗特原諒他，瑪格麗特對阿芒傾述「你是我在煩亂的孤寂生活中所呼喚的一個人」。

經過努力，瑪格麗特和阿芒在巴黎效外租把一間房子。公爵知道後，斷絕了瑪格麗特的經濟來源。她背著阿芒，典當了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費用。阿芒了解後，決定把母親留給他的一筆遺產轉讓，以還清瑪格麗特所欠下的債務。經紀人要他去簽字，他離開瑪格麗特去巴黎。

那封信原來是阿芒的父親杜瓦先生寫的，他想騙阿芒離開，然後去找瑪格麗特。告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關系後表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關系，是要退婚。瑪格麗特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要讓她與阿芒斷絕關系，就等於要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發誓與阿芒絕交。

瑪格麗特非常悲傷地給阿芒寫了封絕交信，然後回到巴黎，又開始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦爾維勒男爵的追求，他幫助她還清了一切債務，又贖回了首飾和馬車。阿芒也懷著痛苦的心情和父親回到家鄉。

阿芒禁仍深深地懷念著瑪格麗特，他又失魂落魄地來到巴黎。他決心報復瑪格麗特的「背叛」。他找到了瑪格麗特，處處給她難堪。罵她是沒有良心、無情無義的娼婦，把愛情作為商品出賣。瑪格麗面對阿芒的誤會，傷心地勸他忘了自己，永遠不要再見面。阿芒卻要她與自己一同逃離巴黎，逃到沒人認識他們的地方，緊緊守著他們的愛情。瑪格麗特說她不能那樣，因為她已經起過誓，阿芒誤以為她和男爵有過海誓山盟，便氣憤地把瑪格麗特推倒，把一疊鈔票扔在她身上，轉身離去。瑪格麗特大叫一聲，昏倒在地。

瑪格麗特受了這場刺激，一病不起。男爵與阿芒決斗受了傷，阿芒出國了。新年快到了，瑪格麗特的病情更嚴重了，臉色蒼白，沒有一個人來探望她，她感到格外孤寂。杜瓦先生來信告訴她，他感謝瑪格麗特信守諾言，已寫信把事情的真象告訴了阿芒，現在瑪格麗特唯一的希望就是再次見到阿芒。

臨死前，債主們都來了，帶著借據，逼她還債。執行官奉命來執行判決，查封了她的全部財產，只等她死後就進行拍賣。彌留之際，她不斷地呼喊著阿芒的名字，「從她的睛里流出了無聲的眼淚」。她始終沒有再見到她心愛的人。

死後只有一個好心的鄰居米利為她入殮。當阿芒重回到巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中，阿芒才知道了她的高尚心靈。「除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。」

阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花

呼嘯山莊
Wuthering Heights (1847)
1、名著
作者： [英國]艾米莉·勃朗特 (Emily Jane Brontë 1818 - 1848)

·內容提要·
英格蘭山巒起伏的北部，有一座幾乎與世隔絕的「呼嘯山莊」，主人恩蕭一天從街頭領回一個棄兒，收為養子，取名希斯克利夫，讓他與兒子辛德雷和女兒凱瑟琳一起生活。希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處，萌發了愛情，但辛德雷十分憎惡他。老恩蕭一死，辛德雷成了主人，不僅禁止希斯克利夫與凱瑟琳接觸，還對他百般虐待和侮辱。這種迫害的結果，加劇了他對辛德雷的恨，也加深了他對凱瑟琳的愛。
一天，希斯克利夫與凱瑟琳秘密外出，認識了鄰近的畫眉田莊的小主人埃德加·林頓。這個貌似溫文爾雅的富家子弟愛上了凱瑟琳的美貌，向她求婚。天真幼稚的凱瑟琳同意嫁給林頓，以便利用他家的財富，幫助希斯克利夫擺脫哥哥的迫害。希斯克利夫知道凱瑟琳出嫁的消息，痛不欲生，憤然出走。
數年之後，一位英俊瀟灑、神態威嚴的客人光臨林頓家。原來是不知去向的希斯克利夫發了財，回到家鄉。他這次回鄉的唯一目的，就是要向曾經迫害過他，奪走他心上人的人進行報復。
辛德雷是個生活放盪的紈袴子弟，日夜貪杯，出沒賭場，把老恩蕭留下的產業揮霍殆盡。當他看到希斯克利夫發財回來，竟請他留在山莊，把剩下的家產抵押給他，淪為他的奴僕。
希斯克利夫成了畫眉田莊的常客，林頓的妹妹伊莎貝拉把他視作傳奇式的英雄，隨他私奔。他把她囚在呼嘯山莊並折磨她，以發泄心頭的怨憤。
凱瑟琳嫁給林頓以後，看清了丈夫偽善的面目，內心十分悔恨。希斯克利夫的衣錦榮歸，更把她拋進悲愧交並的深淵。絕望中，她病倒了，不久就離開人世，留下一個懷孕僅7個月就出世的女嬰——凱蒂。
伊莎貝拉趁凱瑟琳去世之際，逃出山莊，避居倫敦郊外，不久生了一個男孩，取名林頓·希斯克利夫。辛德雷在凱瑟琳死後不到半年，倒斃在酩酊大醉之中，而他的幼兒哈里頓落入希斯克利夫的掌心。希斯克利夫要在孩子身上進一步實施報復，把他「培養」成一個野蠻的人，讓他經受自己童年時的遭遇。12年後，伊莎貝拉病死他鄉，希斯克利夫接回兒子。他酷肖他的舅舅，風度文雅，但自私自利，希斯克利夫非常厭惡他。
光陰荏苒，凱蒂已長得亭亭玉立。16歲生日那天，她無意中遇到並不認識的姑父希斯克利夫。當希斯克利夫知道眼前這個少女就是自己的心上人凱瑟琳和仇人林頓的女兒時，愛與恨又在他腦海里翻騰，交織成一幅新的復仇圖案：讓她與自己的兒子成婚，以便名正言順地獨占林頓家的產業。在林頓病危之際，希斯克利夫強迫凱蒂與他兒子草草成婚。幾天後，林頓死去，希斯克利夫又成了畫眉田莊的主人。小希斯克利夫婚後不久也悄然離開人世，讓凱蒂浸沉在哀慟之中。
這時，哈里頓已經23歲了，長得與青年時代的希斯克利夫一模一樣，盡管被剝奪了受教育的權利，缺乏人間的溫暖，但敦厚忠實，風度翩翩。凱蒂對他產生了愛情。希斯克利夫本希望他們互相仇視，想不到他們居然相愛了。他決心拆散這對戀人。然而，當他再仔細觀察他們時，昔日的凱瑟琳和他相愛時的情景浮現眼前。此時此刻，他心頭的恨消退了，愛佔了上風，他不忍心再報復。他要去尋找凱瑟琳。一個風雪之夜，他懷著一顆空虛的心和飽嘗人間辛酸的怨憤，發出復仇後的狂笑，離開了塵世。

基督山伯爵

法老號大副堂泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。堂泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝

哈姆雷特

丹麥國王哈姆雷特突然逝世後不到兩個月，王後喬特魯德就和國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚。這一連串事情在朝中引起了議論，有些大臣認為喬特魯德輕率無情，居然嫁給了可憎卑下起克勞狄斯。甚至有人懷疑克勞狄斯是為了篡位娶嫂，卑鄙害死了已故的國王。

受刺激最深的還是王子小哈姆雷特。因為哈姆雷特總是把他已故的父親當作偶像來崇拜，所以最令他難受的倒還不是沒能繼承照理來說應由他繼承的王位，而是母親喬特魯德很快就忘記了和老國王的恩愛。在哈姆雷特看來，這樁婚事是十分不正當的，用「亂倫」兩個字來形容是再恰當也不過了。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂盪然無存，在他眼裡，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是種草卻在那裡瘋長。新王和王後想盡了辦法叫他快活起來，但哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來表示他的哀悼，甚至在新王舉行結婚大禮的那一天，他仍舊身著喪服以示鄙視。

在無數天悲哀的日子裡，年輕的王子反復思量著他敬愛的父親是怎樣死的。雖然克勞狄斯宣稱國王是給一條蛇咬死的，但敏銳的哈姆雷特懷疑克勞狄斯就是那條蛇，而且，他猜測母親喬特魯德也有可能參予了謀殺。這些懷疑和猜測困擾著哈姆雷特，直到有一天他聽說鬼魂的事，整個宮廷陰謀才開始顯露出輪廓。

有學問的霍拉旭是哈姆雷特的好朋友。他和宮廷警衛馬西勒斯曾在夜半看見過一個鬼魂，長得和已故的國王一樣，烏黑的鬍子略帶些銀色，穿著一套大家都很熟悉的盔甲，悲哀而且憤怒地走過城堡的高台。一到子夜他就來了，哨兵對他講話，他好象作出要說話的樣子，但這時雞鳴天亮了，鬼魂就消失了。當霍拉旭向哈姆雷特講起此事時，困惑中的王子立刻相信了，他斷定這一定是父王的鬼魂，他認為鬼魂這樣出現一定不會是無緣無故，說不定有什麼冤屈的事要講，盡管鬼魂一直沒開口，但哈姆雷特認為父親會對兒子說的。於是，王於決定當天晚上和哨兵一起去守夜，好見到父王的鬼魂。

哈姆雷特焦急地等待黑夜的到來。天剛黑，他就和霍拉旭、馬西勒斯等人登上了鬼魂經常出沒的高台。月冷星稀，朔風刺骨，給鬼魂的出現更添了幾分寒冷的前奏。正當他們談著天氣的時候，霍拉旭打斷了池們的談話。說鬼魂出現了。

哈姆雷特看見鬼魂果然和霍拉旭他們描述的一模一樣，起初他又驚奇又害怕，他還祈求天神保佑他們，因為他不知道鬼魂是善是惡，更不知道它帶來的是禍是福。可是漸漸的他覺得父王的鬼魂並沒有什麼惡意，只是悲哀地望著他，好象很想跟他說話。哈姆雷特膽子就大了起來，走向前去，望著和父親無甚兩樣的鬼魂，情不自禁地喊道：「國王，父親！」懇求他說說為什麼不好端端地安息在墳墓里，卻要離開那裡出現在月光底下的高台上？他請鬼魂告訴他怎樣才能平息它不安的靈魂。於是，鬼魂就示意哈姆雷特跟它到人少僻靜的地方去好一吐為快。霍拉旭他們竭力勸阻哈姆雷特不要跟鬼魂去，生怕鬼魂露出獰惡的面目嚇壞了年輕的王子。但睿智的哈姆雷特早就盤算著揭開父王暴斃的秘密，怎肯放棄這樣的機會？至於生命，他早就看得透了，而他的靈魂，既然也同樣是永生的，鬼魂又怎能加害於它呢？所以年輕的王子突然覺得像獅子一樣強悍，掙脫了霍拉旭們的阻礙，跟著鬼魂走了。

當四處無人的時候，鬼魂打破了沉默，說它正是哈姆雷特父親的鬼魂。鬼魂說他是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸佔王嫂。當老國王照老習慣午後在花園里睡覺的時候，歹毒的克勞狄斯趁他熟睡的時候，偷偷溜進花園，把毒草汁灌進國王的耳朵和眼睛裡。那致命的毒汁像水銀瀉地一樣流進了他全身的血管里，燒幹了血液，並使皮膚到處長起硬殼似的瘡。這樣，卑鄙的弟弟奪去了他王兄的生命，篡奪了王位，霸佔了王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復仇。鬼魂又喟嘆說沒想到恩愛多年的妻子居然如此寡廉鮮恥，輕易地就投入謀殺她丈夫的兇手的懷抱。但鬼魂又囑咐哈姆雷特在復仇時千萬不可傷害到他的母親，讓上帝去裁決她，讓她不安的良心時時刺痛她自己就夠了。 哈姆雷特含淚聽完了鬼魂的控訴，答應鬼魂一切都按它的吩咐去辦，鬼魂這才放心地消逝了。

哈姆雷特立誓要把他所記得的所有事情，包括他從書本及閱歷里學到的東西統統忘掉，只剩下鬼魂告訴他的話和要他做的事來支配他的腦子和身體。這個秘密，哈姆雷特只謹慎地告訴了密友霍拉旭一個人。他吩咐馬西勒斯等人對那晚上所看到的一切都要絕對地保守秘密。

在得知這個宮廷陰謀之前，精神的痛苦就使哈姆雷特的身體虛弱，精神頹唐，鬼魂揭開秘密又在他心靈上增加了極其沉重的負擔。哈姆雷特生怕這樣下去會引起克勞狄斯的注意，認為哈姆雷特知道許多內情而要對付他，因此存起什麼戒心來。於是王子就作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發瘋。這樣一來，克勞狄斯可能就不會認為他有什麼圖謀，也不會有什麼猜忌了。而且，假裝發瘋不但可以巧妙地掩蓋他內心中的真實的不安，也可以給他機會冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動。

自此，哈姆雷特在言語、服飾及各種行動上都裝得瘋癲怪誕。他裝瘋十分肖似，以至國王和王後都被他哄騙了過去。他們壓根兒不知道鬼魂揭秘的事，所以認為哈姆雷特的發瘋除悲悼他父親的逝世外，一定還有愛情的折磨，而且，國王和王後還自作聰明地看出來王子愛上了哪一位姑娘。在所有的變故發生之前，哈姆雷特確實愛上了一個叫做奧菲利姬的美麗姑娘，她是御前大臣波洛涅斯的女兒。哈姆雷特曾經給她寫過情書、送過禮物，有過許多熱辣辣的愛情表白，正大光明地向這位純潔美麗的少女求過愛，她也肯相信所有王子的海誓山盟都是真摯的。自從哈姆雷特定下裝瘋的計策，他就故意顯出一副對可愛的姑娘非常冷酷無情的樣子來。好心的奧菲利婭倒並沒有怎樣怪他，只是覺得王子的冷漠決非他的本意，而完完全全是因為他的瘋病。她認為王子以前的高貴和睿智彷彿是一串美妙的鈴鐺能奏出非常動聽的音樂，可是現在悲痛和憂郁損毀了他的心靈和理智，所以鈴鐺只能發出一片刺耳的怪響。

盡管哈姆雷特的復仇大事充斥了血腥味道，和求愛的羅曼蒂克很不相稱，同時在他看來愛情這種悠閑的感情和他的責任也是格格不入的，可是他有時仍情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭。有一次哈姆雷特突然覺自己的冷酷好沒道理，就寫了一封滿篇狂熱誇張詞藻的信給奧菲利婭，什麼可以懷疑星星不是一團火，懷疑太陽不會動，懷疑真理是謊言，可是永遠不要懷疑他的愛情……等等。這狂躁的表現很符合他的瘋癲的外表，但字里行間倒也不免稍稍露出一些兒柔情，好讓這位好姑娘不能不承認哈姆雷特在心裡是深深愛著她的。奧菲利婭把這封信拿給她的老父親看了，於是國王和王後也清清楚楚地知道了什麼才使聰明的王子發瘋的。母後喬特魯德倒真心希望哈姆雷特是為了奧菲利婭的美貌才發起瘋來的，那麼，姑娘的溫柔是很可以叫哈姆雷特恢復到原樣的。

可是哈姆雷特的心病是遠非他母親所能想像的。丹麥王子的腦海里旦旦夕夕想的都是他父親的鬼魂，是為父親復仇的神聖命令。每天每時的拖宕在他看來都是罪惡的，都會破壞命令的神聖。但那國王整天有衛兵保護，而且總是和喬特魯德在一起，想要殺了國王不是那麼容易的。另外，篡位者恰好是他母親現在的丈夫，這使他分外痛心，要真動起手來就更猶豫不決了。天性溫柔敦厚的哈姆雷特本來就認為把一個同類活活殺死，是討厭而且可怕的。再加上他長時期的憂郁和頹唐也使他搖擺不定、無所適從，所以一直沒能採取果斷的行動。再說他聽說魔鬼是搖身百變的，或許它變成了他父親的樣子來叫他去殺人也未可知，於是他決定不能單憑幻象或幽靈的指使去行事，一定要有真實的根據才行。

正當哈姆雷特心意閃爍不定的時候，宮里來了個戲班子，這便給了王子一個試探的機會。哈姆雷特以前就很喜歡看他們演的戲，特別是里頭有個演員表演特洛伊老王普里阿摩斯的被殺和王後赫卡柏的悲痛這樣一段悲劇的台詞，常令哈姆雷特感動不已。哈姆雷特親自去向戲班子表示歡迎，說是過去聽了那段台詞是多麼地難以忘懷，並要求那個演員再表演一次。那個演員果然又活靈活現地演了一遍，演那個老國王如何被人殘忍地謀害，城池和百姓如何遭災，王後如何瘋子般光著腳在宮里跑來跑去，本該戴王冠的頭上蒙了一塊破布，本該披著王袍的腰裡卻裹了一條毯子。這場戲演得非常逼真生動，不僅流出了眼淚，觀看的人也都以為他們看到的是真的事情而感動得流下了眼淚。

哈姆雷特心裡有些別扭，他想到那個演員僅僅說了一段編造的台詞，居然便動起情來，為千年前的古人赫卡帕流下同情的淚，那麼他哈姆雷特該有多麼遲鈍，因為他有真正該慟哭的原因——一個真正的國王，一個慈愛的父親給謀殺了，——然而他居然如此無動於衷，好象他已經忘了要復仇似的。不過，這件事還是給了哈姆雷特一個啟發，他想一出演得逼真的好戲對觀眾的影響是巨大的，有些奸詐的兇手往往會在觀看錶演時，由於場面和情節的相似，良心發現，居然會當場招供自己所犯的罪行。那麼，克勞狄斯是否也會這樣呢？於是，哈姆雷特決定叫這個戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說的謀殺場面，然後仔細觀察克勞狄斯的神情反應來確定他究竟是不是兇手。

照王子吩咐准備的一出戲是講發生在維也納的一件謀殺公爵的案件的。被害的公爵叫貢扎古，他的妻子叫白普蒂絲姐。說是公爵的近親琉西安納斯為了霸佔貢扎古的家產，便在花園里毒死了公爵，並騙取了公爵夫人的委身。國王和王後都應邀前來看戲。國王壓根兒不知道他上了哈姆雷特的當，當他和大臣們坐下來看戲時，哈姆雷特便坐在他旁邊，好仔細地察看他的神情。那出戲的開頭便是貢扎古和白普蒂絲姐的談話。那妻子再三向丈夫表白她至死不渝的愛，說是假如貢扎古先死了，她決不會再嫁，如果哪一天她再嫁了，便會招致報應。還說是除了那些謀殺親夫的毒婦，沒有哪個女人會再嫁的。哈姆雷特發現國王和王後聽到這段話時臉色頓時就變了。而當劇情發展到琉西安納斯把毒葯灌進在花園里熟睡的貢扎古的耳里時，哈姆雷特發現那個篡位的小人再也看不下去了，他忽然大喊點起火炬回宮，裝作身體不舒服的樣子，匆匆離開了劇場。現在哈姆雷特終於能斷定鬼魂說的全是實話，絕非是他的什麼幻象。在這個一直困擾著他的疑問霍然得到解決後，哈姆雷特感到很暢快。他對霍拉旭說，如今他的的確確知道他敬愛的父王是被克勞狄斯謀害了的。

正當哈姆雷特盤算著該如何去報仇時，王後卻派人叫他去後宮談話。喬特魯德是奉克勞狄斯之命去叫哈姆雷特的，克勞狄斯讓王後向哈姆雷特表示，他倆都很不高興他剛才的舉止。篡位的國王生怕出自母親的天性喬特魯德會偏袒兒子，可能會隱匿起一些他很想知道的話來，所以就吩咐御前大臣波洛涅斯躲在王後內宮的帷幕後面。這個安排非常適合老波洛涅斯的心意，他在多年的勾心鬥角的宮廷生活中平穩地混到了御前大臣的位置，深知用詭計來刺探內幕的訣竅。

當哈姆雷特來到後宮時，王後先是很溫婉地責備了他的舉止行為，說王子已經開罪於他的「父親」了，當然，她指的是新國王克勞狄斯。哈姆雷特聽到她把「父親」這樣一個聽起來令人肅然起敬的稱呼用在一個卑污之徒身上時非常吃驚和生氣，毫不客氣地沖著喬特魯德說：「母親，我想是你大大地得罪了我的父親。」王後脹紅著臉說他在胡說。哈姆雷特反駁道：「既然你那樣問法，我就應該這樣回答。」王後惱怒地說：「你莫非忘了在和誰說話？」哈姆雷特一聲冷笑，「我但願能忘記，但我又不能忘記，你確確實實是王後，你丈夫的弟弟的妻子兼我的母親。」王後勃然大怒：「你竟敢對我如此無禮。我只好去找那些會說話的人來了。」她的意思是要去找克勞狄斯或波洛涅斯。

哈姆雷特想，既然好不容易有個機會單獨跟王後在一起，總得想辦法叫她意識到自己的墮落來，於是就抓住王後的手腕不讓她走，按住她讓她坐下來了。哈姆雷特的這種強橫態度叫王後十分害怕，擔心他由於瘋狂會做出傷害她的事來，於是就大聲嚷了起來。而此時躲在帷幕後面的波洛涅斯驚恐萬狀地大喊道：「救命啊！快來人救王後啊！」哈姆雷特以為是國王藏在那裡，心想機會來了，於是拔出佩劍向幕布後刺去。喊叫聲嘎然而止，哈姆雷特以為國王克勞狄斯一定死了。當他把屍體拖出來一看卻是御前大臣波洛涅斯。

「瞧瞧！」王後大聲嚷著，「你幹了一件多麼殘忍的事啊！」

「是的，母親，確實很殘忍，」哈姆雷特回答說，「但不比殺了一個國王又嫁了他弟弟的行為更殘忍！」

哈姆雷特想打開天窗說亮話，所以就坦白地說了出來。他認為對於父母的過錯，作兒女的應盡量寬容，但這種過錯如嚴重到一定地步，那麼連兒子也是可以嚴厲地責備母親的。他責備王後不該水性楊花很快就忘記先王，投入兇手的懷抱；不該輕易就忘記對先王的誓言。如果這樣的話，那足以讓人懷疑女人的一切誓言，一切所謂的美德也會變得虛偽，婚約還比不上賭徒的諾言，宗教也只是玩笑的空話。悲憤的王子指出王後的行為上愧於天下愧於地。為了讓顫抖的王後更好地悔悟，哈姆雷特拿出兩幅肖像，一幅是先王，王後的第一個丈夫，一幅是新王，王後的第二個丈夫。哈姆雷特說：「瞧，我的父王，他的額頭有多麼慈祥，氣概有多麼非凡！他的卷發像太陽神，前額像天神，眼睛像戰神，他的姿勢像剛降落在吻著蒼天的山峰上的傳信神。你再來看這一個，多像是害蟲和黴菌，因為他居然戕殘了他強健的兄長。」

正當哈姆雷特正在問王後喬特魯德她怎麼還能跟那個謀害了先王、竊取王位的兇手繼續生活下去時，他父親的鬼魂出現了，只有哈姆雷特一個人能夠看到，無論哈姆雷特怎麼指出鬼魂所站的地方，王後都不能看見，她很害怕地看著哈姆雷特對著空中說話，以為哈姆雷特仍舊在發瘋。哈姆雷特問鬼魂來干什麼，鬼魂說他是來提醒哈姆雷特不要忘記替他報仇的諾言的。鬼魂又說，要去和他母親說話，不然她會因為悲傷和恐懼而死掉的。鬼魂走後，哈姆雷特懇求王後不要以為他瘋了而把鬼魂引到人間，真正使鬼魂出現的原因恰恰是她自己的罪過。他懇求王後對上帝承認過去的罪孽，離開國王。要是王後以真正的母親的樣子來對待他，那他也會以真正的兒子的態度來祈求上蒼保佑她。王後終於感動了，答應照他說的去做。

和王後的談話結束後，哈姆雷特的心情平靜了一些。他看到不幸被他莽撞地殺死的老波洛涅斯的屍體時，王子傷心地哭了，因為這是他心愛的姑娘奧菲利婭的父親啊！

波洛涅斯的死給了克勞狄斯對付哈姆雷特的借口。按照國王的本意是要把他視為隱患的哈姆雷特殺死，但又怕擁戴哈姆雷特的百姓不答應，況且也怕畢竟是愛兒子的王後的阻撓，所以，波洛涅斯的身亡使國王可以借口把王子驅逐出境。狡詐的克勞狄斯要哈姆雷特由兩個大臣陪同坐船到英國去，以避免所謂的處分。當時的英國是向北歐強國丹麥納貢的屬國，所以克勞狄斯給英國朝廷寫了封信，編造了一些理由，要他們把哈姆雷特處死。聰明的哈姆雷特懷疑這裡面肯定有名堂，於是在夜裡偷偷從那兩個大臣處拿到那封信，巧妙地把自己的名字擦掉，而換上那兩個大臣的名字。不久，座船受到海盜的襲擊，哈姆雷特勇敢地拿著劍殺上了敵人的船，不料他自己的座船卻怯懦地溜之大吉了。那兩個大臣把他丟下，帶著改過的信件急急忙忙跑到英國去接受應得的懲罰了。

海盜俘虜了王子以後，倒對這個高貴的敵人十分客氣，不久就把他放了，希望王子在朝中替他們說些好話。當哈姆雷特返回王城後，見到的卻是一片悲慘的景象，那便是哈姆雷特曾經摯愛過的美麗姑娘奧菲利婭的葬禮。自從可憐的老波洛涅斯死了過後，這個未知世事的年輕姑娘受了很大刺激，神經也變得不正常起來，因為她沒想到可憐的老父親居然慘死在她所愛戀的王子手裡。她到處瘋瘋癲癲地跑來跑去，把一束束鮮花撒給宮里的女人們，說是在給她父親舉行葬禮；又時常唱一些愛情和死亡的歌兒，彷彿以前發生的事情全都給忘記了。她喜歡痴痴地坐在一條小河邊，那條小河的邊上斜斜地長著柳樹，葉子倒映在水面上。有一天，她趁人不備又偷偷溜了出來，來到小河旁，用雛菊、蕁麻、野花和雜草編結了一隻小小的花圈，然後爬上一棵柳樹，想把花圈掛到伸向河中的柳條上，可是樹枝一下折斷了；美麗純潔的奧菲利婭便帶著她編的花圈掉進了水裡。開始她還靠柔軟的衣衫托著在水裡浮了一陣，還斷斷續續哼唱幾句不知是什麼的曲兒，彷彿一點兒也沒在意自己遭受的滅頂之災，或者彷彿她本來就是生活在水裡的精靈一樣。可是沒多久，她的衣服就給河水浸泡得沉重了起來，她還沒來得及唱完那支婉轉的歌兒，就沉入水裡，一縷芳魂悠悠地上了天堂。

當哈姆雷特回到王城時，奧菲利婭的哥哥、從法國回來的雷歐提斯正在為不幸的夭亡的美麗姑娘舉行葬禮，國王克勞狄斯、王後喬特魯德和所有重要的朝臣都到了。一開始哈姆雷特不知道他們在舉行什麼喪葬儀式，只是默默地站在一旁，不想去驚動大家。他看見他們按照處女葬禮的規矩，在奧菲利婭墳上灑滿了芬芳的鮮花。花是由王後喬特魯德親自撒的，她邊撒邊說道：「唉，鮮花本應是撒在美麗的姑娘

7. 玄奘和鑒真為佛教的發展和傳播做出了怎樣的貢獻

相同點是:玄奘西遊和鑒真東渡都是友好交往,歷盡千辛萬苦. 不同點是:玄奘是去學習佛法,學成之後還回到了大唐,翻譯了許多佛經,寫了本書(書名忘了),為大唐做了許多貢獻.而鑒真是去日本傳播唐朝文化,到死也沒有回來. 玄奘 玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名禕（yi），出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。高僧，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。 幼年出家玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，之後遍訪佛教名師，先後從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經》等經論，造詣日深。因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬余里。 貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、赤建國（今蘇聯塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦濕彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學，與毗戌陀僧訶（凈師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那羅多（最勝救）等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》；到至那仆底國（今印度北部之菲羅茲布爾地方）從毗膩多缽臘婆（調伏光）學《對法論》、《顯宗論》；到闍爛達羅國（今印度北部賈朗達爾）從旃達羅伐摩（月胄）受《眾事分毗婆沙》；到窣祿勤那國（今印度北部羅塔克北）從闍那多學《經部毗婆沙》；到秣底補羅國（今印度北部門達沃爾）從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發智論》；到曲女城（今印度恆河西岸之勒克）從累縭耶犀納學《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。貞觀五年，抵摩揭陀國的那爛陀寺受學於戒賢。 玄奘在那爛陀寺歷時5年，備受優遇，並被選為通曉三藏的十德之一。前後聽戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學，同時又兼學各種婆羅門書。 歷游五印貞觀十年玄奘離開那爛陀寺，先後到伊爛缽伐多國（今印度北部蒙吉爾）、薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國（今印度東海岸克里希納河口處）、達羅毗荼國（今印度馬德拉斯市以南地區）、狼揭羅國（今印度河西莫克蘭東部一帶）、缽伐多國（約今克什米爾的查謨），訪師參學。他在缽伐多國停留兩年，悉心研習《正量部根本阿毗達磨論》及《攝正法論》、《成實論》等，然後重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明、聲明等學，又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇、意義理、成無畏、無住涅盤、十二因緣、庄嚴經等論，切磋質疑，兩年後仍返回那爛陀寺。此時，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開講攝論、唯識抉擇論。適逢中觀清辨（婆毗呔伽）一系大師師子光也在那裡講《中論》、《百論》，反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌（已佚），以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若多的辯論，又著《制惡見論》一千六百頌（已佚）。還應東印迦摩縷波國（今印度阿薩姆地區）國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》（已佚）。 接著與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為「大乘天」，被小乘尊為「解脫天」。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75 天的無遮大會。會後歸國。 回國譯經貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長安。史載當時「道俗奔迎，傾都罷市」。不久，唐太宗接見並勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘福寺譯經，由朝廷供給所需，並召各地名僧20餘人助譯，分任證義、綴文、正字、證梵等職，組成了完備的譯場。同年五月創譯《大菩薩藏經》20卷，九月完成。 貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚聖教論》20卷；並口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》，推進了因明在中國的發展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，並請太宗作經序。十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，並悉心從事翻譯佛經。永徽三年（652），奏請建塔以安置經像，經高示敕許，乃於大慈恩寺西院營建雁塔。玄奘「親負簣畚，擔運磚石，首尾二周（年），功業始畢」。 顯慶三年（658）移居西明寺，因常為瑣事所擾，遂遷居玉華寺，致力譯經。顯慶五年，始譯《大般若經》。此經梵本計二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請刪節，玄奘頗為謹嚴，不刪一字。至龍朔三年（663）終於譯完這部多達600卷的巨著。此後，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），譯出《咒五首》1卷後，遂成絕筆。同年二月逝世。據載，玄奘前後共譯經論75部，總計1335卷。所譯之經，後人均稱為新譯。 主要學說①五種姓說。進一步發揮了印度戒賢一系五種姓說，即把一切眾生劃分為聲聞種姓、緣覺種姓、如來種姓、不定種姓、無種姓。認為根據人的先天素質可以決定修道的結果。玄奘在此總賅印度諸家的學說，對五種姓說作了系統的闡述。②唯識論。玄奘及其學派主張，世界上的一切（包括人類的自我）皆非獨立存在的，而是由人們的意識變現出來的，即所胃「唯識所變」。最根本的意識稱作「阿賴耶識」，是世界各種事物、現象的一切「種子」，是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽學系中就十分發達。世親之後，經過陳那和護法的發展，因明和唯識學說就緊密地結合。玄奘在此基礎上又有新的發展。他在印度提出了「真唯識量」。回國以後，除翻譯了因明的主要著作外，並對因明辯論、論證的性質作了精細的發揮，深化了因明立量的方法，又地立破的理論進行了精細的分析。 玄奘畢生致力於佛教事業，共事跡多見於《大唐大慈恩寺三藏法師傳》、《續高僧傳·玄奘傳》。研究玄奘一派學說的重要著作，除《成唯識論》外，有「唯識三大部」，即窺基的《成唯識論述記》、慧沼《成唯識論了義燈》、智周《成唯識論演秘》。 玄奘所撰的《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》小說等，均由其事跡衍生。 弟子玄奘之學，博大精深。一時碩彥，俱集門下。神昉、嘉尚、普光、窺基，號稱奘門四哲，皆為法相之大家；普光、法寶、神泰，則稱俱舍三大家；窺基、神泰、順憬又為因明巨匠；新羅高僧圓測，為玄奘神足，新羅元曉，為華嚴大家；西域利涉，為護法名僧；南山道宣為之證義，乃律學宗師；玄應，義學名家；東塔懷素，後為新疏之主。 玄奘死於唐高宗麟德元年（664，《舊唐書》本傳作顯慶六年，661），葬於長安興教寺（在今西安市南郊）。生平事跡見慧立、彥悰撰《大慈恩寺三藏法師傳》。由於他的取經活動受人欽佩，使他後來逐漸變為神話中的人物。唐中葉就有關於他的傳說，宋代出現《大唐三藏取經詩話》，明代又有《西遊記》，使唐僧在中國成為家喻戶曉的人物。 玄奘法師故事二則 一提起玄奘法師，一般人們都會想到《西遊記》中那位膽怯懦弱、人妖不分、是非難辨的糊塗和尚。其實這僅僅是作者的虛構，就歷史上真實的玄奘而言，對其形象未免過於歪曲。史實記載的玄奘法師，不僅精通佛法，虔心求學，而且膽識過人，是位大智大勇的高僧。 一、 大智大勇降逆徒 玄奘離開長安，艱難地跋涉在西域的雪山荒漠中，偶然遇到一名胡人，是個獵戶，名叫石磐陀。當他得知玄奘要遠赴印度求法，心中十分敬仰，發誓要做玄奘的弟子，隨師父前往印度。 但經過十多天的日夜兼程，石磐陀感到前途艱險，九死一生，頓時失去信心，竟產生了殺師叛逃的惡念。一天法師正在打坐，石磐陀抽出鋼刀，向他逼近。見石磐陀目露凶光，玄奘知道他已經動了殺機。此刻，不論是厲聲斥責，還是乞求饒命，都會激起石磐陀的殺心。於是玄奘靜靜地坐著，閉目不視。見此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久終於還刀入鞘。 直到此時，玄奘才開口說：「石磐陀，你為何還不走？我沒有你這樣的弟子，你快回家和妻兒團聚吧。」 在玄奘法師的責難下，石磐陀終於慚愧而去。 二、 大度義服婆羅門 玄奘法師經過兩年的艱險旅程，到達印度後，拜在著名的那爛陀寺百歲高僧戒賢法師門下，刻苦參研佛法，數年間精通了經藏、律藏、論藏，因此被尊稱為「三藏法師」。但也因此招來了印度一些僧人的嫉妒。 一天，一名婆羅門僧人自以為學問高深，無人可及，於是在那爛陀寺門前貼出五十條疑難經義，自稱如果任何人能夠破解得其中一條，就立即將自己的頭顱砍下。寺中眾僧不服，紛紛前往觀看，但果真無人破解得出任何一條。眾僧求助於玄奘，玄奘卻淡淡地說：「都是出家人，何必好勇鬥狠呢？」遂一連三日不出寺院。 到了第四天早上，玄奘剛剛走到寺院門前，就被那婆羅門僧扯住。那婆羅門僧罵道：「玄奘，你連一條經義都破解不出，還是滾回大唐去吧！」 玄奘微嘆道：「身為出家人，為何還要出言不遜？這五十條經義，我又怎能不解。「說罷，玄奘隨口講解經義，眾人聽的如同醍醐貫頂，大為欣喜。婆羅門僧面如死灰，為了履行誓言，只得拔劍准備自刎。玄奘制止道：「你捨命求學，實在難得，說過的話何必當真呢？」婆羅門僧拜倒在地，拜玄奘為師。 不久，玄奘聽說那婆羅門僧回講解《論勝》這部經典，於是便請他為自己講解。婆羅門僧驚異地說：「我是弟子，怎敢給師父講經？」玄奘回答：「那部典籍我沒有學過，既然你精通，我就應該向你求教。」 待到那婆羅門僧講解完畢後，玄奘對他說：「以前我是你的師父，現在你給我講經，又是我的師父，咱們還是不以師徒而論，平起平坐地研究佛法吧。」 經此一事，全寺眾僧無不敬佩玄奘的淵博和大度。 生平文件 生平文件 鑒真 過海傳戒的鑒真 鑒真，俗姓淳於氏，揚州江陽縣(今江蘇省揚州市)人，唐中宗嗣聖五年(688年)出生於一個奉佛家庭。父親曾就揚州大雲寺智滿禪師受戒，學習禪門。鑒真 14歲時隨父親入寺參拜，見到高大慈祥的佛像，很受感動，要求父親讓他出家。父親見他年幼志高，便答應了他的請求。恰好這一年武則天下詔讓天下諸州度僧，鑒真便就智滿禪師出家，在大雲寺里當了一名小沙彌。至中宗神龍元年(705年)，在著名律師道岸手下受菩薩戒。景龍元年(707年)游學東都洛陽和西京長安，次年三月二十八日於長安實際寺登壇受具足戒，主持受戒的是德高望重的荊州南泉寺弘景律師。 鑒真的菩薩戒師道岸和具足戒師弘景都是律學名僧。尤其是道岸，在江淮一帶大力宣揚道宣開創的南山律宗，終於使一向奉行《十誦律》的江淮地區改行《四分律》。他多次主持結壇受戒之事，被譽為天下400餘州的受戒之主。鑒真在這些律學名僧的影響下，潛心研究三藏，尤其致力於律學的探討。受具足戒後有了正式僧人的身份，也取得了講授學問的資格。經過數年的苦心研討，他精通了道宣的《四分律刪繁補闕行事鈔》、《羯磨疏》、《星處輕重儀》和法礪的《四分律疏》等律學著作，遂於開元元年(713年)開始講授律疏，時年26歲。 不久之後，他回到淮南。道岸律師於開元五年(717年)逝世後，鑒真接替了老師留下的重擔，繼續在江淮地區傳播律學，登壇授戒，為整頓教團弘揚佛法而不遺餘力。30多年中，他一共講律、疏40遍，律鈔70遍，輕重儀及羯磨疏各10遍；又組織發動建寺、造像、開元遮大會供養十方眾僧，縫制袈裟3000領贈送五台山僧，抄寫《一切經》三部，各11000卷。經他剃度得戒的共有4萬餘人，江淮奉持戒律的人，都尊他為授戒大師。 鑒真的名聲遠揚，也傳到正在長安的日本留學僧榮睿、普照耳中。當時，日本國還處在奴隸社會的階段，階級矛盾尖銳，人民生活困苦。寺院享有免賦免役的特權，不堪統治階級橫征暴斂的人民紛紛逃進寺院，或自戒為僧，或連人帶產投靠寺院當僧祗戶。這樣，寺院的勢力不斷擴展，世俗奴隸主的剝削利益則受到損害。代表世俗奴隸主利益的朝廷急欲整頓教團，肅清僧尼偽濫的狀況，但政令屢頒，收效卻很小。於是有人提議要向中國學習，嚴格受戒的條件和程序，立刻得到朝廷的批准，決定派人赴唐朝招聘高僧前來傳戒。榮睿和普照就是肩負著招聘的使命，於日本天平五年(即唐開元二十一年，(733年)隨第十次遣唐使入唐留學的。 榮睿和普照在長安一邊學習，一邊留意物色適宜的招聘對象。最初他們請到了東都大福先寺的道璿律師和婆羅門僧菩提等，乘坐副遣唐使中臣名代的船，先赴日本，擬為傳戒師。後來聽到鑒真的大名，認為是更理想的傳戒者，便決定設法邀鑒真東渡日本傳戒。天寶元年(742年)，他們事先請到了長安大安國寺僧道航、澄觀，洛陽僧德清和高麗僧如海，又約在中國留學的日本僧人玄朗、玄法，一齊來到揚州。當時，鑒真正在揚州大明寺為眾僧講律。榮睿和普照至大明寺向鑒真頂禮膜拜，具述來意說：「佛法東流到日本，有寺有僧，卻沒有傳法受戒之人。敝國先前有位聖德太子，曾預言：『200年後，聖教興於日本。』如今200年之期已到，希望和尚東游興化。」鑒真聽了二僧的陳述，覺得他們很有誠心，便答道：「我曾聽說往昔南嶽慧思禪師遷化之後，托生為倭國王子，興隆佛法，濟度眾生。又聽說日本長屋王崇敬佛法，造了千領袈裟，來施此國大德、眾僧；其袈裟緣上綉著四句話說：『山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。』看來日本確是佛法興隆、有緣之國啊。那麼，我的法眾當中，有誰肯應此遠請，到日本國傳授戒法的呢？」堂上濟濟眾僧，對於鑒僧的發問，都不知如何回答是好，一時陷於冷場。過了好一會兒，鑒真的弟子祥彥才打破沉默，答道：「彼國太遠，性命難存，滄海淼漫，百無一至。人身難得，中國難生；進修未備，道果未到。以此之故，眾僧都默然無對。」鑒真一聽，不覺動氣，斬截地說：「我們此去，是為了傳播大法，何惜身命？你們大家不去，那我就自己去吧！」祥彥連忙說：「如果師傅要去，我也跟著去。」結果道興、道航、如海、澄觀、德清、思托等21僧也都表示願隨鑒真同赴日本。 鑒真見眾多門徒願意追隨自己赴日本傳法，轉怒為喜，於是共同在佛像面前立下宏願，並商議了准備東渡的策略和步驟。鑒於朝廷海防甚嚴，他們決定暫不公開渡海目的，宣稱准備供具往天台山國清寺供養眾僧，在這一幌子下，加緊打造船隻，備辦干糧。榮睿、普照在長安時曾求得宰相李林甫之兄林宗的書信，請他們在揚州任倉曹參軍的侄兒李湊幫助造船，所以造船工作得到了李湊的支持，進展順利。 時值天寶二年(743年)，東南沿海海盜橫行，台州(今浙江臨海、黃岩、溫嶺、仙居、天台、寧海、象山等縣地)、溫州(今浙江溫州市及永嘉、樂清、瑞安、平陽、文成、泰順等縣地)、明州(今浙江甬江流域及慈溪、舟山群島等地)海邊都遭受其害，海路堙塞，公私斷行。在此形勢下，鑒真一行的動向，格外引人注目。為了減少阻力，避免誤會，他們亟須加強團結，統一思想，統一行動。為此，道航提議：「今向他國，為傳戒法，人皆高德，行業肅清。如海等人學道未久，是否可以暫留國內，不預此行？」 如海聽了道航的話，憤怒異常，當即裹頭入州，上采訪使衙門誣告道：「有僧道航造舟入海，與海盜勾結。總共若幹人，已備好乾糧，分布在既濟、開元、大明寺，又有100名海盜已經入城。」采訪使得報，即發兵搜捕鑒真一行。經過推問，證明鑒真等清白無辜，但所造舟船被沒收入官，日本僧人被囚禁了四個月，奉旨送還本國。玄朗、玄法就此回國去了，榮睿、普照不願官送，留了下來。如海因誣告之罪，被斷還俗，決杖60，送還新羅。但第一次東渡的計劃，終究是被他破壞了。 榮睿、普照兩僧矢志不移，經此磨難，毫不氣餒，輾轉找到鑒真，商量再次東渡之事。鑒真安慰他們說：「不用發愁，等到合適時機，必遂本願。」並拿出上好官幣 80貫錢，買到嶺南道采訪使劉巨鱗的軍船一隻，雇得水手等18人，又采辦了各種食物、用具、經卷、佛像、法物、香料、衣物，備足錢帛，攜帶僧祥彥、道興、德清、思托等，連同榮睿共17人，玉匠、畫師和其他各類工匠85人，於天寶二年十二月再度揚帆東下。但船剛出長江口即被颶風擊破，只得上岸修理船隻，一個月後第三次東渡，又因航程中風浪險惡，航道艱危，船被打破，歷盡苦辛，飄泊至明州，被明州太守安置於鄮縣(今浙江寧波)阿育王寺歇息。 天寶三載，鑒真先後應越州(轄境相當今浙江浦陽江流域大部分、曹娥江流域及餘姚縣地，治所在今紹興)、杭州、湖州(治所在今浙江吳興)、宣州(治所在今安徽宣城)僧眾之請，往各地巡遊、開講、授戒，最後還至鄮縣阿育王寺。越州僧人得知鑒真欲往日本國，為了留住鑒真，便向州官告發說：「日本國僧榮睿誘大和上欲往日本國。」致使榮睿再次被捕，械送京城，途經杭州時詐稱病死，才得脫身。 榮睿、普照二人為了求法，前後所歷艱難難以形容，然而堅固之志，毫無退悔。鑒真深受感動，也一往無前地要實現東渡傳戒的願望。因此又遣僧法進和兩位侍從，攜帶錢帛往福州買船，並采購糧食雜物，作第四次東渡的准備。自身則率祥彥、榮睿、普照、思托等30餘人，翻山越嶺，餐風宿露，從陸路向福州進發。但在台州始豐縣境，被江東道采訪使派人追及，護送回揚州。原來鑒真的弟子靈佑和其他一些僧人，擔心鑒真渡海遇到不測，具公文向官府報告了鑒真一行的動向，故使此次東渡計劃又告夭折。 天寶七載春，榮睿、普照兩僧從安徽來到揚州，與鑒真籌劃第五次東渡事宜。此次東渡同行者有僧祥彥、神侖、光演、德清、榮睿、普照、思托等14人，水手18 人，六月二十七日從揚州崇福寺出發，經瓜州運河入海向南。一路上風急浪高，水米斷絕，九死一生，飄泊至振州(今海南崖縣)地界始得靠岸。這樣，第五次航海又失敗了。鑒真等受到當地地方官的供養，在各地做了些佛事，便被資送回揚州。歸途中，日僧榮睿和鑒真的高足弟子祥彥先後逝世，鑒真的精神受到很大打擊，加上不適應海南炎熱的氣候，患了眼病，視力大受損害。 天寶十二載(753年)農歷十月十五日，日本國遣唐使藤原清河，副使大伴右麿和吉備真備，以及留學中國多年已任中國秘書監兼衛尉卿的阿倍仲麻呂，來到揚州延光寺拜訪鑒真。他們告訴鑒真，日本遣唐使已正式向唐玄宗奏請讓鑒真到日本傳戒，但被玄宗拒絕了。鑒於這種情況，請鑒真自己決定是否隨遣唐使的船隻東渡日本。此時鑒真已有66歲高齡，眼睛又不好，而唐朝官府對於私自過關出國又有明文禁止，但鑒真堅持渡海傳法的初衷，不顧千難萬阻，欣然允諾隨遣唐使船赴日本。經過一番安排，鑒真和尚終於在十月十九日離開了揚州龍興寺，踏上了第六次征程；並於十一月十六日乘上日本遣唐副使大伴的船，從揚子江口駛向日本。此次隨鑒真同行的有弟子思托等14人，還有尼僧智首等3人，以及幾位居士：揚州的潘仙童，西域人安如寶，東南亞人軍法力，越南人善聽等，總共24人。攜帶的物品除各種佛像、菩薩像、舍利、經卷、律典、幡幢之外，還有各種金、玉器皿、飾物、王羲之、王獻之等著名書法家的字帖等。 十二月二十日，鑒真所乘之船到達鹿兒島秋目浦，正式踏上了日本國土，實現了鑒真12年來的心願。次年二月四日，鑒真經過日本太宰府、大阪而到達了當時日本的首都奈良。所到之處，都受到統治者和道俗群眾的隆重歡迎和熱情招待。在奈良，他被迎入東大寺安置。日本國王下詔慰勞鑒真，並授予鑒真傳燈大法師之位，宣布「自今已後，授戒傳律，一任和尚。」 同年四月，鑒真初於東大寺盧舍那殿前立戒壇，登壇為日本聖武上皇、光明太後、孝謙天皇等授菩薩戒。不久又為沙彌澄修等400多人受戒。已受過戒的日僧靈福等80多人也紛紛舍舊戒，重新從鑒真受戒。這年九月，東大寺戒壇院成立，由鑒真擔任戒和尚，為眾僧受具足戒。 翌年五月，日本朝廷任命鑒真為大僧都，規定日本僧徒非經其授戒不予承認。但不久日本統治者就發生了矛盾，原來日本最高統治者尊崇鑒真的目的是希望通過他把僧尼直接控制起來，而鑒真弘法的指導思想卻是想讓佛法得到更廣泛的流傳。因此在聖武天皇死後不久，日廷就托詞免去了鑒真大僧都之任，尊之為大和尚。從此鑒真擺脫了綱統眾僧的行政事務，專事教化僧尼之職。為了排除干擾，他利用日本朝廷施給自己的田園，自立一所唐律招提，從東大寺遷住此地，大事傳律弘道。在他和他的弟子思托、如寶等的慘淡經營下，日後唐律招提被收為官寺，成為日本律宗的祖廟。而鑒真本人則成為日本律宗的開山祖師。 鑒真除了在日本開創了南山律宗外，對於日後日本佛教界的兩大流派天台宗和真言密宗的創立也很有貢獻。他東渡時所攜經疏中有不少是屬於天台和真言兩宗的。日本天台宗的開創者最澄，真言密宗之祖弘法在年輕時都受過鑒真遺澤，他們在事後的追述中還不斷感懷這遺德。 鑒真對於日本佛典的整理也有傑出貢獻。在鑒真到來之前，日本寺院中所用的經典，都是從朝鮮半島傳入，只憑口口相承而傳襲下來，所以各本間歧異和錯誤很多。鑒真一行到達後，日本政府就把校正經疏中的錯誤一事，委給他們。經過鑒真及其弟子們的辛勤努力，這些經卷大都得到了訂正。 此外，鑒真對於日本的醫葯學、書法、建築、雕塑、美術等方面的發展都有巨大促進作用。傳說他曾用鼻嗅的方法，把正倉院所藏葯物一一加以辨證，並說明它的用途，著有《鑒上人秘方》一書傳世。江戶時期以前，日本的葯商一直把他當作醫葯之祖奉祀。鑒真攜至日本的二王真跡法帖，及帶有能寫一手漂亮王體書法的弟子，對以後日本書法界流行王書有極大關系。鑒真攜來的乾漆夾紵像，及其弟子技工們指導下完成的唐招提寺木雕群，可以說是日本雕刻史上的起點。其弟子設計的唐招提寺建築和西大寺佛塔，則在日本的建築史上值得大書一筆。現代日本學者推崇鑒真是一位站在奈良文化最高峰的人，同時也是替以後平安文化開道的人，是恰如其分的。日本天平寶宗七年(唐廣德元年，763年)五月六日，鑒真於所住唐招提寺宿房結跏趺坐，安然寂化，享年76歲。他的一生對中日兩國人民友好和文化交流作出了重要貢獻，他為了崇高的理想而六次東渡，捨生忘死、堅忍不拔的精神，將永遠成為中國傳統文化的寶貴財富。

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洛陽市司法局

地址：洛陽市西工區行署路1號

公交：46路,75路 在行署路王城大道口下車

9. 怎樣舉報王城律師事務所胡志中

要想人不知，除非己莫為。

10. 日本演員藤木孝生前有哪些代表作

疑似自殺的日本演員藤木孝生前的影視方面作品有：《逃亡律師》、《太平記》、《新哥斯拉》、《假面騎士》、《十津川警部系列》 、《相棒》、《血色星期一》 等等，對於藤木孝的離去很多人都表示很惋惜，希望藤木孝在天堂可以得到安息。