馬千里律師

❶ 周恩來在法國留學的時候都怎麼學習的生活的

周恩來和張若名友誼是在天津南開開始的。

張若名，1902年出生於河北省清苑縣富裕人家。1916年考人直隸第一女子師范學校，與鄧穎超同為第十級學員。

家境好，人特別聰明，性情剛烈，心高氣盛。在校期間的成績據說是從沒得過第二，人又長得漂亮！是一個在任何地方都是拔尖的人物。

1919年"五四"運動中，她與郭隆真、鄧穎超等發起組織天津女界愛國同志會，9月，她與周恩來、郭隆真、劉清揚等人創建革命團體――《覺悟社》。12月，17歲的張若名當選為天津中等以上學校學生聯合會評議委員會委員長－－大概相當於今天的學聯主席吧。

1920年初，抵制日貨活動中，周恩來做總指揮，和郭隆真、張若名、於方舟帶領數千名民眾到直隸省公署請願。4人當場被捕，張若名與周恩來一同坐牢。期間，鄧穎超領人要求代替他們坐牢。經過半年的斗爭， 7月17日，全體代表獲釋出獄，周恩來等人被當成"英雄"，胸佩"為國犧牲"的紀念章和大紅花，受到鑼鼓鞭炮的凱旋式的歡迎，在組織學運和牢獄斗爭中，周恩來和張若名惺惺相惜，英雄相敬，結下了深深的情誼。兩人的才氣本身都是不同凡響，相貌又是難得人中龍鳳。

鄧穎超後來對侄女周秉德說："那時覺悟社的人都說，如果周恩來放棄獨身主義，和張若名就真是天造地設的一對。"

的確，周恩來和張若名的友誼是純粹、聖潔的。

當時《覺悟社》的二十多個成員相約，從事學生運動期間不談戀愛，不結婚，張若名、鄧穎超自然恪守約定。 深受婦女解放運動的影響，張若名、鄧穎超思想頗為極端激烈，一心要獨立，一心要自由，根本不會把自己的一生託付、依靠於某個男子。

周恩來剛從日本回來，更是清教徒般宣稱抱獨身主義。他認為，只有獨身主義，了無牽掛，才可以一心從事革命，從事救國，把自己的一生完全獻給中國。

"面壁十年"的絕決是他人格中最具禪意的誓言。

盡管他風度翩翩，才華橫溢，有不少女孩子－－包括前清老翰林南開創人嚴修的女兒，為愛國學生辯護的大律師劉崇佑漂亮的侄女對他暗生情愫，但都被周恩來的獨身主義擋退了。

從學運領袖人這一點上，周恩來、張若名、鄧穎超是志同道合的青春戰友。若論私情薄厚，周恩來與張若名的接觸從組織工作、領導地位的角度講會比鄧穎超更多些。張若名的才情、能力更強一些。

主要的是鄧穎超當年不過是15歲年紀，尚未深更情慾，而張若名則已是17歲的漂漂亮亮的一個大姑娘了。

1955年，周恩來對這段霧水情緣，毫不掩飾。在晚輩好奇的追問下，當著鄧穎超的面，含蓄而概括地說："開始兩人的確不錯。"鄧穎超在旁邊望著早年的戀人，永遠看不夠的丈夫，堂堂的共和國總理，任其表白，笑不啟齒。

【留學法國】

周恩來、郭隆真、張若名出獄後不久，《覺悟社》組織考慮到被捕社員的安全，一致主張他們4人赴法求學。 前往法國的路費、生活費不是個小數目。

嚴修、劉崇佑兩位沒做成的老丈人欽佩周恩來的真誠和品德，器重周恩來的才乾和早慧，認定周恩來非池中之物，在這個時刻，雪中送炭，資助周恩來赴法。同時周恩來也以特約通訊員身份給天津《益世報》撰寫旅歐通訊得到些補助。

張若名的家境好，但老爺子不同意。

她背著家人去保定留法預備班報了名，父親得知消息立刻派人趕到保定。張若名料想赴法計劃已暴露，剛烈的性格哪會屈服，毅然離家出走。臨走還使了個"殺手鐧"，她給父親留了一封信說："你們不要追我，你們若是追我，我就跳海了。"

在周恩來，劉清揚父親的推薦、擔保下，又由津學聯借支了一筆錢，這樣才湊足了赴法經費。張若名文筆很好，與恩來一樣以北京《晨報》特約通訊員身份寫稿補救。

周恩來臨去法國前，鄧穎超想到歐洲天氣寒冷，怕周恩來不適應，特地趕織了一件毛衣送他，在毛衣領側內綉了一行小字："給你溫暖－－－－小超。"周恩來安慰鄧穎超說："別灰心，你年齡還小，以後還有學習機會。我到歐洲後，一定給你寫信。。。"說者情深意重，帶著兄長般的關懷；聞者切切悲泣，帶著朦朦朧朧的戀情。鄧穎超點了點頭。。。 1920年11月7日周恩來乘法國輪船《波爾多》號離上海赴法。這一年周恩來22歲。 周恩來在法國入黨1921年春，經張申府、劉清揚介紹，周恩來加入了中國共產黨，參加《中國共產黨旅法小組》（後發展為《旅歐支部》），成為中國共產黨的創建人之一。

1921年，周恩來先在巴黎郊區的《阿利昂法語學校》－－（ALLIANCE－FRANCAISE）補習法文。不久，轉到法國中部的布盧瓦城－BLOIS繼續學習法語。盡管學習緊張，還進行社會調查，晚上常常通宵達旦地給天津《益世報》撰寫旅歐通訊，但他還是擠出時間多次給鄧穎超寫信，托教育家馬千里轉交鄧穎超。後來，周恩來與鄧穎超便直接通信往來。信中更多的是討論新思想、政治動向，看不到多少春花秋月、離愁別恨。

此時周恩來正熱戀著如花似月、整日笑語盈人的張若名。

勤工儉學的留學生中多是一時精英，藏龍卧虎。女少男多，而張若名又是花容月貌、目若朗星，整18歲。不乏有躍躍欲試的，可的周恩來人品、才華、能力、相貌無論單項、綜合都是鳳麟龍角，令人自慚形愧，竊竊有意者逐漸隱隱退去。

剛到法國時，郭隆真和張若名在巴黎的雲母片廠一面做工，一面學習。郭隆真比張若名大8歲，總像大姐似地照顧張若名。

1922年，她倆一起加入趙世炎、周恩來、李富春組織的"中國少年共產黨"。在少共組織內，張若名化名"一蜂"，而張若名來之前只學過幾個月的法文，一到巴黎更是如魚得水！

以其特有的聰慧和運用法語的能力，居然和法國人講的貌似神合，有鼻子有眼，令一起學習的朋友們心悅誠服。僅在1921年內就為《晨報》撰寫了關於留法勤工儉學和一戰後歐洲信形勢等10餘篇文章，這些在勞累的工余、在床頭混暗的燈光下信筆寫出的文章，今天讀來依然是栩栩如生，思路清晰，體現出她觀察和認識問題的敏銳能力。法文進步很快，短短一年張若名的法語就和包括周恩來在內的留學生拉開了距離。

張若名能夠順暢閱讀、翻譯馬克思主義的法文原著，所以在少共組織的共產主義研究會中，常常由她擔任主講人。在周恩來的建議下，她又把講稿整理成文章，寫下了學習心得和宣傳提綱，如《帝國主義淺說》《剩餘價值》《階級斗爭》等在法國《赤光》雜志上發表。後來這些著作雜在國內公開出版。

同時，她還經常為國內的《晨報》《婦女日報》等報刊撰寫法國通信。

另外，也因她的法語口語比較流暢，又是女子，身份隱蔽，在組織內還擔負一項特別任務，即和法共保持秘密聯絡。

【初戀總是特別美好的】

初戀總是特別美好的！－－1922年應是周恩來與張若名感情最溶洽的一年。

兩個人都是活動力極強的人，又是異地他鄉的舊朋友、戰友。應該說，在這一年周恩來還沒有確定誰是自己的終生伴侶。但法國浪漫的土壤，巴黎濃厚拉丁風情，豐富的文化底蘊，肯定改變了這位留日學生的僵硬教條，開始能以"布爾喬亞"的情調去領略和欣賞生命的美、生活的美，包括對異性美的欣賞。

來人稱"周恩來是共產黨里最有人情味的人"，與這幾年經歷、閱歷是分不開的。

不過，周恩來有周恩來憚懼的人，這個人就是蔡和森。毛澤東最早的引路人，周恩來兄長級的良師益友！ 蔡和森是湖南人，曾與毛澤東在長沙發起成立《新民學會》，最早提出"必造中國與世界"的宏旨，主張暴力革命，思想和行動極為左傾和激進。

蔡和森絕對是個怪傑，一到法國，就不想進工廠也不肯隨班學法文，除開會外整日抱著〖法華新字典〗找僻靜處看書。囚首垢面高談馬克思主義，開口閉口就是無產階級專政，把所譯的錯誤百出的《國家與革命》逐段傳給別人看。他看到周恩來工作緩慢了，學習鬆懈了，立即火暴脾氣上來，向周恩來發出警告："你不該沉湎於美，一位真正的革命者，他的雙眼應該一直盯在受壓迫、被剝削的工人身上。"

胸有大志的周恩來，平日十分佩服蔡和森身上那種純粹的無產階級獻身精神。被這老兄的"當頭一棒"猛然喝醒，深悔沉湎其中，幾不可自拔，他沒忘記要干出一番驚天動地的事業。

蔡和森對周恩來聲嚴色厲地呵斥，沖淡了外界美色對他的吸引力。

周恩來後來向鄧穎超表白："有蔡和森這樣一位朋友就足夠了！"

周恩來從這個時候開始成為一名職業革命家了。

張若名作走為終生的伴侶到底合適嗎？周恩來考慮著這個問題。。。。若名是勇敢的，嫉惡如仇！但復雜的黨內頭爭要求你必須服從黨的紀律。。。有時荒謬的但個人委曲必須退讓；若名是積極的，但她的家庭出身，使它的黨性一直是受其他同志的懷疑；若名是可愛的，但她的才高氣盛，使她無可忍耐，一次次的辯論，讓已疲憊不堪的周恩來感到終究必有一傷。

周恩來知道自己的選擇，他感到萬分的痛苦，他想到了溫順可愛而又堅強的小超時－－－－－這位未來的共和國總理此時做出了個終生的選擇！

1923年張若名離開了巴黎。十分傷心地和周恩來分手。

【古寺青燈】

1923年，郭隆真從巴黎來到里昂，意外地遇上了自己的大名縣同鄉楊堃。郭隆真很高興地把楊堃介紹給自己最好的女友張若名認識。當時，楊堃還在奮力攻讀理科碩士學位。象個"老夫子"。郭隆真熱心他們的百年之好。而楊堃的婚姻是家庭包辦。好事變成惱事拖了下來。張若名對婚姻的態度，並不急於做出選擇。因為她要做的事很多。

1924年很快來臨了，這年對於張若名是個多事之秋。

張若名因組織活動，受到了法國秘密警察的追查詢問，險些被當局驅逐出境。1924年，周恩來也不再擔任少共書記，新任書記作風專橫跋扈，剛烈正直的張若名對此極為憤慨和不滿。

經過許多不眠之夜，反復痛苦的思想斗爭，張若名終於為自己選擇了今後的道路：放棄政治活動，退出組織，留在法國專心讀書求學。

關於這段歷史周恩來評論說：

"在巴黎，我們先後加入了《中國少年共產黨》。張若名法文較好，經常擔任主講人，還將自己的講稿整理成文，發表在『少共機關報《赤光》上。但是後來因為出身問題，她在黨內受到審查。又因參加政治活動，遭到法國警察幾次跟蹤盤問。她感到委屈和不滿，決定退出黨組織，留在法國專心讀書。

"我是認定馬克思主義不變的，我的終生伴侶，必須是志同道合，經得起艱難險阻的戰友。於是我主動與張若名說清楚，開始與鄧穎超通信，還向她求婚。"

但隨著時間的推移，周恩來和鄧穎超的來信越來越頻繁，總計達250多封。周恩來逐漸發現鄧穎超正是他要尋找的人生伴侶，這樣，1923春天年，周恩來和鄧穎超確定了愛情關系。

周恩來和鄧穎超相識於1919年，1923年確定了關系，1925年結婚，從相識到結婚，整整經過了六年時間。 1924年7月，周恩來奉調返回祖國。同年冬季，郭隆真去蘇聯學習。張若名先後把兩位最親密的戰友送上了火車，以後在法國的路，只有她獨自跋涉了。

張若名選擇的路，無形中使她和"老夫子"楊？靠近了。她搬進了距離里昂大學較近的一所天主教女子中學公寓，這里的租金相對便宜，又供應伙食。

她像一名聖徒修女一樣，在這個"保護圈"公寓住了將近3年。

幾乎沒和一個中國人見面！

幾乎沒說一句中國話！

同時，這種"修女"式生活，也使她擺脫了法國秘密警察的追蹤。

教堂地鍾聲，伴隨著這個曾經名震京津一代才女，埋葬了她青春中最美麗的時光！

一個可能會有毛澤東、周恩來那樣作為的五四時期"急先鋒"、激進"少年共產黨"嬗變成一位古寺青燈下的學者。

功夫不負有心人。1927年10月，里昂中法大學招生。張若名以3門專科合格的優秀成績，順利地踏入著名的里昂中法大學校門。准備在這里繼續攻讀博士學位，專業就選定世界高水平的法國文學：從心理學角度研究法國文學史和文藝理論。

至此，張若名通過自己的5年的努力奮斗，已同楊堃站在同一起跑線上。他們同在一所大學，同在攻讀文科博士學位，關系自然比以往更密切了。

數年的枯等－－－－楊堃對張若名始終一往情深，若名對楊堃的了解也日漸加深。時機尚不成熟，楊堃與張若名的關系仍未明朗...好事多磨－－－親戚們都開玩笑說楊？是"長脖老等"。楊堃卻相信時間的考驗，相信有情人終成眷屬，他很有自信地等下去。

【里昂咖啡館】

這一晃就是6年。

1930年春天一個夜晚，天已經黑了，張若名仍在宿舍里埋頭讀書。

突然，她聽到樓下有一個微弱而清晰的聲音在喊："張若名，張若名！"她頗覺奇怪，馬上下樓去看，只見一個男青年，穿著一套筆挺的白色西裝，頭戴白色"法國盔"。那人順手摘下黑墨鏡，張若名大吃一驚，這不是周恩來嗎？

周恩來小聲說他的行動十分秘密，二人悄悄離開中法大學，向附近的村鎮走了一段路，然後進了一家小咖啡館。

老友相逢，分外親切！

周恩來告訴她，自己去莫斯科參加"第三國際"的會議，途經里昂、馬賽從海路回國途中專程來見她的。並告訴她已於1925年和鄧穎超在廣州結婚，小超向若名姐問好。

張若名向周恩來訴說了這幾年攻讀碩士學位的艱苦經歷。

周恩來還對張若名說了目前在國內幹革命相當危險，他常是隨身帶著烈性毒葯，隨時准備為嚴守黨的機密獻身。最後他深情地對張若名說："這次分手，不知什麼時候能再相見，也許個人犧牲了，看不到革命勝利，但即便如此也在所不惜。"

張若名望著這位自己唯一欽佩、愛慕的戀人，聽了這些話，淚眼迷朦、不能自己！

人面桃花，不是當年了！

盡管張若名沒有同周恩來一樣，同走一條職業革命家的道路，但周恩來始終把她當作可信賴的的朋友。張若名對周恩來等共產黨人的革命志向表示敬佩，祝願共產黨早日成功。她向周恩來再次保證：永遠不泄露共產黨的秘密。

暢談了一個多小時。中法大學的大門快要關上了，周恩來也必須趕快離開里昂。

在咖啡館門前的夜幕下，兩人互道"珍重"，握手告別。

月明星稀，張若名思潮滾滾、情意綿綿！

25年後周恩來向侄女解釋自己的感情："你知道世上男人與女人的關系，除了戀人，還有友情，不能當妻子，卻能繼續成為朋友嘛！？就說張若名，我們在天津是一塊坐過半年牢的，我了解她的人品。她自己放棄對革命的追求，但不等於她就一定站在敵人一邊，出賣我們。我們還可以是朋友嘛。"

【中國第一個留法女博士】

1930年春，楊堃已在國內公開告示，與家中的妻子離婚，並把消息告訴了張若名；同時，楊堃還把自己寫的一篇《我的婚姻史》拿給張若名看，文中剖白家庭為他包辦婚姻的過程，自己對婚姻的認識，以及後來痛苦的離婚經歷等等，並以這幾年他與家庭間的幾十封通信為證。

楊堃的坦誠和衷情深深打動了張若名，她感到萬事具備，不能讓一往情深的楊堃再默默等下去，她終於決定了自己的終身大事，與楊堃結婚。

蜜月度假返回里昂後，張若名便專心投入博士論文《紀德的態度》最後幾章的寫作，並於當年秋天全部完成。

全文用法文寫作，共計5萬余字。

安德烈·紀德是一位古典大師作家，10多年後的1947年，他榮獲諾貝爾文學獎，此時，他在文壇剛剛有了影響。張若名為紀德作品中通篇閃爍的純潔、誠實、自然而優雅所吸引，把自己的全部熱情和才能用於研究之中，從紀德的個性、作品、心理、情感等多方面進行分析。

論文完成後，張若名把列印稿寄給了住在巴黎的紀德，不久，紀德回信寫道："通過您的大作，我似乎得到了新生。我確信自己從來沒有被別人這樣透徹地理解過。"全信充滿了贊揚和感謝的話語。

張若名僅以國內中等師范學校肄業，沒有一點法語的基礎，憑著她的聰明才智和頑強奮斗精神，寒窗7年，終於以優異成績取得了文科博士學位。當時與她先後去法國勤工儉學的女學生約有40餘人，而能夠獲取博士學位的唯有她一位。

她成為中國第一個留法女博士，同時又是中國第一對"博士夫妻"的女主角。

這是20世紀中國留學史上閃光的一筆，更是中華女性的驕傲和榮譽。

❷ 走恩來的四五運動做什麼了

在五四運動爆發後，以陳獨秀、李大釗等為代表的新文化運動的倡導者們，把反對封建的思想斗爭和反對軍閥的政治斗爭結合起來，在猛烈抨擊封建文化的同時，直接參加領導愛國反帝的政治斗爭，科學和民主這兩面大旗顯得更加燦爛鮮艷。當時正逢俄國十月革命成功，馬克思主義逐漸傳播到中國，正如毛澤東說的：「十月革命一聲炮響，給我們送來馬列主義。」在具有共產主義覺悟的知識分子那裡，科學與民主的口號實際上開始賦予了新的內容，它已不完全是原來意義上的東西了。
如果說在五四運動以前它還屬於世界資產階級的資本主義文化革命的一部分，那麼在五四運動以後，它卻逐漸成為了世界無產階級的社會主義文化革命的一部分。五四運動是中國人民長期以來對帝國主義侵略和政府賣國罪行郁積著的怒火的爆發。本來中國在第一次世界大戰中對德宣戰，是「戰勝國」之一，可是在巴黎和會上，列強把德國從中國山東攫取的權益，轉交給日本，消息傳來，整個中國沸騰起來，站在愛國前列的是青年學生，5月4日，北京學生首先喊出「拒絕巴黎和會簽字」，「收回山東權利」，「懲辦賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥」的口號。他們在遊行示威後，火燒曹汝霖的住宅，痛打章宗祥。
周恩來於1919年4月離開日本回國，進南開大學讀書。4月底返回天津。5月4日五四運動爆發，5月5日，天津學生響應投入運動，周恩來先以校友後以南大學生身份，全力參加運動。開始的時候，周恩來先主編天津《學生聯合會報》，在《南開日刊》上發表《天津學生聯合會報發刊旨趣》，提出「革心」、「革新」的精神，「革新」就是要改造社會，「革心」就是改造學生的自身的思想。天津各大報紛紛轉載，在天津、北京、上海、保定等地引起強烈反響。當山東戒嚴司令馬良鎮壓學生運動，周恩來立即在「會報」上發表《黑暗勢力》一文，大聲疾呼，矛頭直指北洋軍閥反動派，「國民啊！國民啊！黑暗勢力『排山倒海』的來了。」「我們應當怎樣防禦啊?要有準備！要有辦法！要有犧牲！推倒安福派，推倒安福派所倚仗的首領，推倒安福派所憑借的軍閥，推倒安福派所請來的外力。國民自覺！國民自覺！現在就是時候了。」3天後，周恩來又發表了《討安福派的辦法》，明確提出：單靠打電報、發宣言、上請願書，是不能去掉安福派的。「我們當知道，我們所恃的是群眾運動。」並且響亮地喊出：「罷工！罷市！不納稅！罷課！種種的舉動，那才真是以致安福派的死命。」這樣的提出問題，提出戰斗的口號，在當時是站在時代的前列的。當學生激於義憤，派出劉清揚、郭隆真等赴北京請願，要求嚴懲馬良，被北洋政府逮捕，消息傳到天津，各校學生代表都非常義憤，而周恩來卻冷靜地說：「這正是掀起繼續加強愛國運動的時機，用不著驚慌緊張，依照計劃進行就是了。被捕，只要經得起考驗，不算什麼，但營救他們是我們的責任。」於是，周恩來組織天津學生五六百人再次趕往北京，周恩來自己也參加了，在總統府門外露宿請願，要求釋放被捕代表，全國各地也紛紛聲援，北洋政府終於被迫釋放被捕學生代表。
斗爭勝利，回天津的路上，周恩來同郭隆真、張若名等親切交談，打破了男女學生不能在同一個團體活動的封建束縛，他們一道醞釀，成立男女學生聯合組織「覺悟社」。最早的會員20人，為了表示男女平等，男女會員各10人。隨後出版「覺悟」刊物。大家推舉周恩來起草《覺悟社宣言》。宣言劈頭寫道：「覺悟的聲浪，在二十世紀新潮流中，澎勃得很利害。我們中國自從去歲受歐戰媾和的影響，一般稍具普通常識的人，也隨著產生了一種很深刻的覺悟：凡是不合於現代進化的軍國主義、資產階段、黨閥、官僚、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫常……全認為應該鏟除應該改革的。有了這種『覺悟』遂醞釀成這次全國的『學潮』，沖動了全國的學生界，人人全想『覺悟』方面走。」「宣言宣布覺悟社的宗旨是：要本『革心』『革新』的精神，求大家的『自覺』『自決』。採取的方法有四：一、取共同研究的態度，發表一切主張；二、對社會一切應用生活，取評論的態度；三、介紹社外人的言論—著作同講演；四、灌輸世界新思潮。」
覺悟社成立後開展了許多活動，如請李大釗、徐謙、包世傑、周作人、錢玄同、劉半農等來講演；到北京請願、遊行、罷課、反對軍閥；共同閱讀進步書籍，研究新思潮；聲援福建等各地人民的斗爭，抵制日貨。在這里特別值得提到的是1919年12月，在周恩來領導下，在南開大學操場召開有10萬人參加的國民大會，當場焚燒在街市檢查所得的10多輛卡車的日貨，會後又舉行浩浩盪盪的示威遊行，高呼「救亡、愛國、犧牲、猛進！」等口號。天津警察廳長楊以德進行殘酷鎮壓，毆打學生，逮捕了各界代表馬駿等20人，查封了學生聯合會等組織，禁止集會、結社和遊行。
1920年1月天津各校學生五六千人集合，以周恩來為總指揮，奔赴直隸省公署請願。推舉周恩來、郭隆真、於蘭渚、張若名4人為代表，他們不顧軍警的阻攔，強行闖入省公署，全部被逮捕。鄧穎超後來講到這次事件時說：「從此我們更認識了反動政府的猙獰面目，認識了愛國自由和民主權利決不是不經過斗爭和流血，就能輕易得到的。」周恩來被捕後，他和難友們經過秘密聯絡，發動了絕食斗爭，向警察廳提出，被拘70多天沒有受到正式審判，這是違背民國約法和新刑律的規定的，限警廳在3日內舉行公審。警察廳被迫將被捕代表移送到地方檢察廳。經過斗爭，檢察廳的拘留條件得到一些改善，除女代表外，男代表可以住在一起，自由往來，閱讀報紙，並推舉周恩來、馬千里、於蘭渚3人主辦讀書團，研究社會問題。周恩來分5次向大家介紹馬克思學說，這同周恩來在日本留學時學習和研究馬克思學說有關。
1920年7月6日，檢察官對周恩來等提起公訴，著名律師劉崇佑為他們作了辯護，天津地方審判廳仍以所謂「騷擾罪」判處周恩來有期徒刑兩個月。當場宣布已經期滿釋放。周恩來從1920年1月29日到7月17日，失去自由半年。他利用這段被羈押的時間，重新思考許多問題，出獄後，他在一封講到自己的共產主義信念的信中說，「思想是顫動於獄中」，入獄前他是一個關心國家命運和社會改造，積極參加進步活動的學生；出獄後，他就逐步走上職業革命的道路。他說，一種革命意識的萌芽「是從這個時候開始的」。
周恩來出獄後，覺悟社召開一次全體會議，他在講話中說：只有把五四運動以後在全國各地產生的大小進步團體聯合起來，採取共同行動，才能改造舊中國，挽救中國的危亡。並指出：當時團體雖多，但思想復雜，必須加以改造，才能真正團結起來，為這個目標而奮斗。他把這一切概括為「改造」和「聯合」4個字。會後覺悟社11位社員來到北京，在陶然亭請少年中國學會、青年工讀互助團、曙光社、人道社的20多人集會，先由鄧穎超報告覺悟社的組織經過和一年來的活動，然後由周恩來對覺悟社提出的「改造聯合」作了說明。李大釗在會上講了話，強調主義的重要性，「主義不明，對內既不是以齊一體之心志，對外又不是與人為聯合之行動」。最後，由這些團體共同發表《改造聯合宣言》和《改造聯合約章》，宣布要聯合各地主張革新的團體，分工合作，來實行社會改造，並且喊出「到民間去」的口號。

❸ 裏海是亞洲的嗎

是的，裏海（英文Caspian Sea）是世界上最大的湖泊且為鹹水湖，位於歐洲和亞洲的交界處，而面積僅次於它的蘇必利爾湖則是淡水的。裏海擁有與海洋相似的生態系統，海運業發達。裏海在地理學上屬性為『海跡湖』，它與黑海最後分離成為一個內陸湖泊，距今不過1萬1千多年。裏海的英語名、俄語名（Каспийское море）以及哈薩克語名都是「卡斯皮海」，來自古時裏海西南岸高加索東部的一個叫卡斯皮人的部落；裏海在現代波斯語（波斯文[1]دریای خزر）、亞塞拜然語、土庫曼語等語言中是「哈扎爾海」，含義來自9世紀時它附近的哈扎爾王國。現代波斯語也有دریای مازندران的稱呼，是按伊朗馬贊德蘭省而來。裏海的中文譯名按原意也使用「海」字，繁體中文譯名的寫法可以有「裏海」、「裏海」或「裏海」。

❹ 魏書生教育案例

1. 學生們免不了要犯錯誤，犯了錯誤要想辦法幫學生糾正。魏書生常用的辦法是讓學生寫說明書，要求學生在說明書中基本使用心理描寫的表達方法，描繪出心理活動的三張照片，每張照片都有兩種思想和爭論。第一張照片，犯錯誤前，兩種思想怎麼爭論；第二張照片，正犯錯誤，兩種思想怎麼交戰；第三張照片，犯錯誤後，兩種思想作何感想。魏書生說：「寫說明書一定要深入自己內心深處，觀察自我，分析自我，發現兩個不同的自我。寫說明書不一定非要說自己有錯誤，如果認為自己做得有理，做得正確，那就完全可以向自己的內心深處尋找辯護律師，說明自己這樣做的根據對己對人的益處。」
[案例] 說明書

今天自習課，我做物理習題時，遇到一道難題，怎麼也想不出來解法，便想：向同桌請教吧！這時好思想提醒我：不行，自習課不讓說話，不讓出聲。壞思想說：不要緊，老師不在，幹部又沒注意，小點聲不就行了嗎？好思想干著急也管不住壞毛病。

壞毛病果然指揮我張開嘴巴，悄悄打聽同桌這道題怎麼做。同桌開始不願理我，好思想趁機說：停止吧！別問了。壞毛病不甘心，纏著同桌，弄得人家不好意思，只好用筆給我寫怎樣解，我又看不懂，就又問。這時好思想說：算了吧，別問了，下課再說吧，再不停止，老師來了，班長該注意咱了。可壞毛病正在勁頭上，哪裡聽得住，說：不要緊，再問一問，問題就解決了。

正在這時，我的行為被班長發現了，他走過來，向我伸出5個手指頭，好思想一看就明白了，這是讓我寫500字的說明書，便說：看看，上課說話，干擾同學自習，你問的那位同學學習計劃被打亂了，自己還受到了懲罰。壞毛病說：有什麼辦法，這次挨罰就挨罰吧，下次不再問就是了。

初轉入本班的學生 某某

魏書生：《魏書生教育管理思想理論與實踐》，華東師范大學出版社，2006年，第41頁。

2. 有些人認為，要做一個優秀的人、一個完美的人，應該首先找到自己的缺點與不足，盡快地改正自己的缺點與不足，甚至用非常多的時間與精力去彌補不足。魏書生則認為，一個人應該盡快地找到自己的優點與長處，最大限度地發展自己的長處，發揚自己的優點。因為任何人都是以自己的長處，而不是短處來服務社會的。如果全社會的人都能找到自己的優點與長處，並且能夠充分地發揮自己的優點與長處，那麼，我們的社會將會發展得更快。如果全社會的人都在尋找自己的缺點與不足，並且都用非常多的時間和精力來彌補不足，試想，我們的社會又將怎樣?況且，人的生命是短暫的，還未能把自己的短處補長，人生就快結束了。所以魏書生的主張是揚長避短。

[案例] 發揮學生的長處

在班級管理中，付國棟同學一提起養魚就眉飛色舞，什麼「魚分食用魚、觀賞魚。觀賞魚又分熱帶魚、溫帶魚。溫帶魚種類不多，價錢也不貴。熱帶魚學問可就大了……」因此，讓付國棟同學當「魚長」。劉琳林同學喜歡花，又懂得花的習性，就讓她當「花長」。

保持平平靜靜的心態，榮不喜、辱不憂、權不媚、利不爭、色不染。以高高興興的情緒，對未來充滿憧憬、對民族充滿希望、對他人充滿愛心、對自己充滿信心。熱愛學習、熱愛工作、熱愛事業、熱愛生活。學習給你知識，工作給你能力，事業給你信仰，生活給你快樂。知識使你更豁達，能力使你無畏，信仰使你更超脫，快樂使你更自豪。

魏書生：《魏書生教育管理思想理論與實踐》，華東師范大學出版社，2006年，第71頁。

3. 下面記錄的是「做學校的主人」的主題班會的實錄片斷，從中我們可以感受到，如果一個集體里，成員之間都能明其責、盡其職，做到正確行使權利與履行義務的統一，就會在這個集體中營造出民主、和諧、進取的良好風氣，這個集體也就充滿了生機和活力。

[案例] 做學校的主人

魏書生：現在除了值日班長以外，咱班專門負責各項工作的同學，不管事情大小都請站起來（大部分同學站起來）。

馬千里：我專門管套桌罩的，了解星期一沒帶桌罩的或者把桌罩弄臟的原因，還有負責修理桌椅板凳的，我的事情就這么些。

王棟：我是管上課、下課的，一般這幾天沒發生什麼特殊情況。我是從開學開始干這項工作的。

一女生：我是管錢之類的，我擔任這個組長以來，沒發現什麼問題，我想，有問題我會處理得很好。

盧文濤：我是專門管每天一篇日記的，在我管的這幾天中，應該說還是很順利的，不過，也有些同學不寫日記。

一男生：我是管理板凳的事情，掌握桌椅壞的原因，從我管理的這幾天起，沒發生什麼意外情況，工作挺順利的。

……

一男生：從開學第一天到現在，同學們打掃衛生都很認真，但有個別同學掃得還是不好。

班長：我是當班的班長，可以說為老師的教育宗旨是人人有事做，事事有人管。這種教育方法，我覺得非常好，對學生能力的培養是『百利而無一害』，可以說恰到好處，培養了學生管理班級的方法和處理問題的能力，這種管理方法是非常適合當今時代要求的，有利於把我們這些中學生培養成為跨世紀的人才。

魏書生：《魏書生教育管理思想理論與實踐》，華東師范大學出版社，2006年，第77頁。

4. 在《扶植新我》一文中，魏書生清晰明確地表達了教師的責任就是要扶植學生心中追真、向善、求美之樹生根發芽，舒枝展葉，增高長大。

[案例]扶 植 新 我

牢記：

當面對一位懶惰學生的時候，必須感到一個勤奮的學生正在這位學生的心中。

當面對一位懦弱學生的時候，必須感到一個堅強的學生正在這位學生的心中。

當面對一位狹隘學生的時候，必須感到一個豁達的學生正在這位學生的心中。

不是消極悲觀的學生的心中缺少積極樂觀、自信、助人的心理，而是我們缺少發現這些心理因素的能力，更缺少培植這些將康心理嫩芽，使之茁壯成長的能力。

如此想來，我們便不會把力氣花在埋怨指責學生的無效勞動上，而會叮囑自己不斷增強教育能力。

更需牢記：

當自己自卑的時候，一定要覺得心中有一個自信的自我。

當自己煩惱的時候，便向自己的信中去xun米那個樂觀幽默的自我。

當自己一籌莫展的時候，一定要設法尋出那個一件事有一百種辦法的自我。

當自己狹隘的時候，便喚出自我心中那個豁達大度的自我。

牢記：每個學生的信中都潛藏著一個積極樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、豁達、自信、舍己為公、好學、善良、理智、聰明的自我。

魏書生：《魏書生教育管理思想理論與實踐》，華東師范大學出版社，2006年，第80頁。

5. 魏書生認為，寫日記有五方面好處：首先，日記能使我們記住自己做過的事、見過的人、用過的物，記住自己的經驗教訓。其次，寫日記有利於改革自我、超越自我。第三，寫日記能磨煉人的毅力。第四，寫日記能提高分析和認識社會問題的水平。第五，寫日記可以積累材料，提高寫作水平。在堅持寫日記過程中，學生們的體會是最深刻的。從下面這則日記中，我們可見一斑。

[案例] 日記是一本好書連我自己都驚嘆：自己在初中三年中竟寫過1060篇日記！這一切好像都是在不知不覺中進行的。如今細細回想一下，寫日記使我受益匪淺。

日記，提高了我的寫作能力，這是我最大的收獲。記得以前，寫作文是最令我頭疼的事兒，總覺得沒什麼可寫的，無處下筆。寫日記以後，我慢慢地覺得可寫的東西很多，它就在你的身邊，只不過你沒有發現罷了。作文也是一樣，只要寫自己熟悉的東西，寫自己心裡的感受，其實並沒有什麼難的。

日記，磨煉了我的意志。起初寫日記的時候，總是堅持不住。今天的任務總要拖到明天來完成，有時，一連欠下好幾天的債，等到老師檢查的時候，便忙得不可開交。後來，每天總暗暗提醒自己，今天的事情今天做完。久而久之，養成了好習慣，再也沒拖欠過一篇日記。慢慢地，意志也就磨煉出來了。

日記，是一本豐富的「網路全書」。那裡面有我自己的作品，也有摘抄的各種學習方法，文章精選，優美詞彙，名人名言……這些是我的一筆財富，對於我的學習、生活各方面都產生了一定的影響，而且也豐富了我的知識。

日記，記載了我的成長歷程。那裡面盛滿了我往目的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、樂?……翻開它，使我心潮翻湧，思緒萬千，勾起我對往昔的美好回憶。日記似一本日歷，翻開它，就翻開了—個生動的世界。

日記，永遠是我忠實的朋友，真誠的夥伴，也是一個「不說話」的老師。它教我如何做人，如何長大。

日記，讀它千遍也不厭倦，讀它的感覺永遠像春天。

日記，明天還是要繼續寫下去。

日記，給我開辟了一片美麗的天地。

像寫日記這樣鼓舞人、激勵人、催人奮進、使人樂觀的方法還有很多，如每天由值日班長在黑板的右下角寫一句格言，確立「座右銘」，讀名人傳記，辦班級日報，寫自我教育說明書等。這些做法，使學生的心靈得到了洗禮，對同學們客觀地看世界、辯證地看自我、發展地看社會，從挫折中尋找動力、從失敗中看到曙光，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀、苦樂觀，都有非常重要的意義。

❺ 江蘇蘇州誠信律師事務所馬千里律師怎麼樣

如果需要請律師的話，可以到我們蘇州經權律師事務所面談的。我們有專業團體為你服務。

❻ 在學校，你見過最逆天的學霸是什麼樣子的

首先介紹一下，我的高中是在一個重點學校的平行班，班上有那麼三五個學霸。

總之，在學習上從來沒見她犯過難，也從來沒有因為自己是女生就怕過什麼人或什麼事情，一直都是很樂觀積極的樣子。關鍵是，她還沒有書獃子氣，為人有很隨和，大家都很喜歡她。

❼ 描述一名愛國學生在五四運動中的活動

「五四」運動中的鄧穎超

1919年5月4日，北京學生舉行愛國遊行示威，抗議「巴黎和會」上帝國主義列強關於山東問題的無理決議，反對北洋軍閥政府的賣國外交政策，要求「廢除二十一條不平等條約」、「拒絕巴黎和約簽字」、「收回山東權利」、「懲辦賣國賊曹、章、陸」。遊行隊伍遭到武裝軍警和便衣警察的多方阻攔，激憤的學生們火燒了趙家樓曹汝霖的住宅，怒打了正在曹汝霖家中的章宗祥。段祺瑞反動政府彈壓遊行隊伍並拘捕了三十多人。當次日這個消息傳到天津時，正在北洋直隸第一女子師范讀書的鄧穎超和女子師范的同學們一起，議論紛紛。當晚，家事專修科學生郭隆真（郭林一）倡議組織愛國團體，以實際行動聲援北京學生的愛國運動。鄧穎超、張若茗、王卓吾等同學首先響應。次日，召開學生代表會討論組織起來開展斗爭時，大家認為，僅僅女師學生組織起來力量還單薄，便決定聯合其他女校學生和全市愛國婦女共同參加，成立「天津女界愛國同志會」。5月25日成立大會上公推劉清揚（女師畢業生）、李毅韜（女師附小教員）為正副會長，郭隆真、鄧穎超為演講隊長。此後，「女界愛國同志會」便同先後成立的「天津學生聯合會」、「天津各界救國聯合會」在反帝反封建的愛國群眾運動中並肩戰斗。

演講隊長

「女界愛國同志會」成立後，積極投入火熱的愛國斗爭，活動最活躍．影響最突出的是女學生演講隊。年僅15歲的演講隊長鄧穎超，以奔放的愛國熱情，率領愛國演講隊隊員，在街頭巷尾，慷慨陳詞，訴說反動政府賣國外交失敗的經過，揭露賣國賊的賣國罪行，痛述朝鮮亡國後當亡國奴的痛苦，規勸同胞齊心抵制日貨、協力救國，有時聲淚俱下，使聽眾深受感動，久久不願離去。有一次，一個人力車工人聽講後極為感動，把他當天掙的三角錢，捐助給演講隊，讓她們多印傳單，多撒傳單，讓人人知道這些道理。群眾的擁護，使她們倍受鼓舞，更加不辭辛苦地進行宣傳。據當年天津《益世報》記載，七月末，正值暑假期間，女演講隊在王天麟、鄧穎超率領下，到趙家胡同、黃家胡同等處演講時，「講的正高興，聽的正入神」，忽然傾盆大雨瓢潑似的倒下來。演講隊員們趕赴電車站時，「地面的水有半尺多深，一走一滑。上了電車後，穿著流水的衣服，還是很喜歡的。大家說，這個算什麼苦，比當亡國奴的苦楚強的多著呢。」

演講隊為了使愛國宣傳活動更加深入到婦女群眾中去，她們還時常作家庭訪問，並注意到比較偏僻的地區和貧民區去挨家挨戶訪問宣傳。即使碰釘子，她們也毫不灰心。

「女界愛國同志會」為了提高平民婦女的愛國覺悟，幫助平民婦女提高文化，還舉辦了婦女補習學校，分設在東、西兩個演講所。學員主要是家庭婦女，課程是識字、談話（主要進行愛國教育）、織花邊等。為了補助補習學校的經費，女師同學們除募捐外，還演出話劇，把收入作捐款。她們曾演出歌頌我國古代女英雄的《木蘭從軍》和描寫刺殺日本伊藤博文的朝鮮英雄的故事《安重根》（又名《亡國恨》）。這兩個話劇的主角都由鄧穎超扮演。鄧穎超在六十多年後重憶此事時說：「我演戲總是演男的，而恩來總是扮演女的。因為那時候男女不能同台演戲，封建習俗可厲害哩！男女授受不親。」

沖破包圍

隨著愛國運動的不斷深入，為了加強斗爭的力量，在總結了幾次請願斗爭的經驗之後，郭隆真、周恩來等根據大家的意見，提議另組織一個強有力的核心小組來推動各項斗爭。經過醞釀籌備，天津學生愛國運動的核心組織「覺悟社」於9月16日正式成立了。馬駿、諶志篤、周恩來、郭隆真、劉清揚、鄧穎超等男女二十人，都是它的第一批社員。

「覺悟社」是五四運動中誕生最早的青年革命團體之一。它的組織嚴密，社員具有「批評和自我批評精神」，發展新社員須經社員三人以上介紹，內部實行委員制，分工負責，是當時青年團體中比較健全的一個。北京《晨報》曾稱它是「天津學界中最優秀、純潔、奮斗、覺悟的青年小團體。」

「覺悟社」的成立，標志著天津學生運動進入了一個新的階段。在以「覺悟社」社員為核心的天津學聯和各界愛國團體的領導和組織下，發動了天津更大規模的群眾愛國運動。這年的雙十節，天津各界救國聯合會召開有大、中學生和各界群眾數萬人參加的市民大會，繼續堅持嚴懲賣國賊，加緊抵制日貨的斗爭，並擬在會後舉行遊行示威。反動當局下令警察包圍市民大會會場，准備武裝解散集會，阻止群眾遊行。憤怒的群眾毫無懼色。當群眾隊伍開始遊行時，大批武裝警察攔住了去路。鄧穎超等領導著大隊最前列的女學生向警察高呼：「警察是中國人，警察也要愛國！」「不打愛國學生！」等口號。隊伍依然雄赳赳地前進。這時武裝警察動武了，打傷學生數十人，學生們也奮起抵抗。鄧穎超機智勇敢，帶領女同學用手中的小旗竹竿進行反擊，並採取奇襲的方法打掉了許多警察戴的帽子。趁警察們狼狽地用手遮掩著腦袋彎著腰去拾揀帽子的有利時機，只聽得一聲高呼：姐妹們，沖啊！女學生們個個精神抖擻，揮舞著手中的旗竿，勇猛地向喪魂落魄的武裝警察沖去，正巧與路過的學聯汽車宣傳隊一起，形成夾攻之勢，沖破了警察的包圍圈，打開了缺口。同學們和市民們乘勢沖出，萬餘人的一支鐵流，進行了聲勢浩大的遊行。最後，遊行隊伍包圍了警察廳，提出質問：「為什麼不準人民慶祝國慶？」「為什麼下令軍警動武？」他們大聲高呼：「楊梆子（警察廳長的外號），你出來回答！」有的市民還借了打更用的木梆子邊敲邊喊。斗爭一直堅持到次日黎明。

營救戰友

雙十節事件後，反動政府的壓迫愈來愈緊。1920年1月，領導各界群眾抵制日貨、懲罰奸商的「各界救國聯合會」、「學生聯合會」的領導人馬千里、馬駿等二十幾人被無理逮捕了，「各界救國聯合會」、「學生聯合會」被武力查封了。於是，由周恩來、郭隆真等領導的向直隸政府要求啟封「各界救國聯合會」、「學生聯合會」和釋放全體被捕代表的大規模請願斗爭開始了。

他們知道這是一場嚴重的斗爭，所以作了周密細致的布置。鄧穎超回憶說：我們事先有系統地動員了各校的同學與各界市民，並且在請願的組織領導上作了精密的適當的分工。有被選出向當局交涉的代表，有專任請願群眾隊伍的指揮員，有留守會所做後勤供應、動員後備力量的人員，還有專司聯絡的腳踏車隊和負責電話聯系的情報員。這次，劉清揚、鄧穎超、王天麟被指定擔任留守工作。她們一清早把人員送走後，一面忙著工作，一面心焦地等待消息，直到晚上才知道反動當局鞭打並扣押了周恩來、郭隆真、於方舟、張若茗等談判代表，指使反動軍警、保安隊對三千多名赤手空拳的男女學生進行了血腥的鎮壓，製造了「一·二九」流血慘案。

「一·二九」慘案發生後，2月1日，天津全市學生罷課抗議。學聯並分別派遣代表到北京、南京、上海等地呼籲支援。在上海學生總會的號召下，掀起了全國性的聲援天津學生運動的大遊行、大示威。「覺悟社」的一些主要骨幹被捕或離津後，諶志篤、鄧穎超等就承擔了領導天津學生運動的主要工作。

被捕的學生代表一直在獄中堅持斗爭，抗議非法拘捕。但警察廳當局無視他們的正義要求，壓迫日甚。為此，代表們被迫以絕食來表示抗議。四月初，這個消息一傳出來，同學們都十分難過，當即就有諶志篤、鄧穎超等二十四名同學，自願報名到警察廳去代替被捕的代表受監禁。他們備了公文，帶了行李，到警察廳去要求入獄。他們首先抗議非法逮捕愛國代表，指斥當局長期監禁學生，既不宣布罪狀，也不送法院審判；其次說明代表是大家選出來的，有難同當，大家願意輪流受監禁。這種理直氣壯的正義斗爭，弄得警察廳十分狼狽，只得同意他們與被拘代表見面。這樣，被拘代表與外界溝通了聯系。

五四運動過後一年，雖然進行了不少斗爭，但祖國的青島仍然沒有收回，二十一條不平等條約也沒有取消，積極參加愛國運動的一些領導骨幹還押在監獄里，所以女師同學決定在5月7日國恥紀念日，再向群眾作一次愛國主義的宣傳演講，同時也為釋放被捕代表製造輿論。學校當局不答應她們停課外出，但同學們意志堅決，由鄧穎超扛著大旗，帶領三百多名女學生沖出了校門，去參加紀念大會，並分三路去向市民宣傳。當天回校時，校方貼出布告，以學生無故罷課為由，宣布全體開除學籍。同學們氣極了，但她們不恐慌，不屈服，大家一商量，說：既然學校不要我們，我們不能賴在學校里，我們馬上搬出去。象下了戰斗命令一樣，她們立即整理行李，捆綁鋪蓋，抬箱子的，提雜件的，一瞬間，學校的操場上擺滿了她們的大包小裹、箱子行李。這時，學校當局反而著慌了，不準她們搬走。但校方的阻攔、哄騙、刁難、恫嚇，全都無用。經過十二天的斗爭，在家長和社會輿論的支持下，學校當局被迫收回成命，全體同學勝利回校。自從4月份諶志篤、鄧穎超等和被拘代表溝通了聯系後，他們在外邊加緊開展營救活動。他們組織「各界救國聯合會」和「學生聯合會」的活動分子和被捕代表的家屬經常去探望、慰問；發動群眾，廣泛宣傳，用社會輿論對反動當局提出譴責，施加壓力；積極准備提出公訴，要求公審；此外，還聘請全國有名的愛國律師劉崇佑先生為被捕代表辯護。劉先生幫助諶志篤、鄧穎超等熟習進行訴訟的知識、程序，進行合法斗爭。在劉先生的指導下，周恩來等4人在7月1日寫了一封申訴信。劉先生即根據周恩來等的申訴信，幾次親自從北京趕到天津，到獄中去向代表收集材料，積極進行辯護准備。在被拘代表同各界代表獄內外共同堅持斗爭下，在全國各地的有力聲援下，7月，反動當局被迫宣布公開審理這個案子。開庭審訊時，被拘代表大義凜然地據理駁斥，痛斥賣國政府的罪行，大講救國的道理，變審判廳為傳播愛國思想的講台。大律師劉崇佑先生也有力地為學生們辯護：愛國救國是合乎公理民意的壯舉，何罪之有？最後，反動法庭被迫宣布無罪釋放馬千里、馬駿、周恩來、郭隆真等二十多名被拘代表。天津各界人民慰問團隆重地迎接被釋代表凱旋迴歸。

聯合起來

「覺悟社」的社友又團聚在一起了，大家感到分外親切。無論監內獄外，他們都是經得起考驗的戰士。8月10日左右，他們召開年會總結一年多來天津愛國運動的經驗、教訓，認為只有把五四運動後在全國各地產生的大小進步團體聯合起來，採取共同行動，才能挽救中國的危亡，改造舊中國。他們決定到北京去請教李大釗。李大釗建議他們邀請北京的一些進步團體，如「少年中國學會」、「青年工讀互助團」、「曙光社」、「人道社」等共同開會座談，研討問題。8月16日，五個團體在北京陶然亭開了會。會上先由鄧穎超介紹了「覺悟社」的組織和一年來的活動情況。周恩來詳細闡述了「覺悟社」年會上提出的聯合改造的主張。李大釗鼓勵大家要有一個共同的「主義」，以便團結一致進行戰斗。會後成立了「改造聯合」，通過了《改造聯合宣言》和《約章》。《宣言》指出，「集合在『改造』赤旗下的青年」，應該「組織一個打破一切界限的聯合」，並提出「到民間去」的口號，建議「聯合」組織起來後，「切切實實做點事」。《約章》中列舉了亟需從事的工作，如宣傳工作、社會調查、平民教育以及工、農、婦女工作，以「實行社會的改造。」

1920年秋，周恩來、郭隆真、劉清揚等一批社員、同學，為了進一步探索拯民濟世的真理，陸續到巴黎公社的故鄉法國去勤工儉學了。他們在歐洲進一步研究馬克思主義和俄國十月革命的經驗，並且組織了中國少年共產黨。後來中央承認這些同志是中國共產黨黨員。留在北京的鄧穎超等幾個社員，則開始走向社會。他們有的一邊工作，一邊根據《約章》的精神，在李大釗領導下，從事勞工、婦女、青年學生運動，到碼頭上，到工廠里，到農村去，開始走與工農相結合的道路。鄧穎超則到北京師大附小當教員。那時正提倡開放女禁，吸收女教員，鄧穎超便是這所小學吸收的第一名女教員。她努力工作，處事有方，在實踐中為男女平等、開放女禁樹立了一個榜樣。