夾山律師

A. 搖頭擺尾的反義詞的成語

【近義詞】： 搖頭晃腦、仰首伸眉、自鳴得意
【反義詞】： 興致索然、垂頭喪氣、萎靡不振
搖頭擺尾，成語，作謂語、定語，原形容魚悠然自在的樣子。現用來形容人搖頭晃腦、輕浮得意的樣子。出自宋·釋普濟《五燈會元》：「臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家齏瓮里淹殺？」
成語出處
宋·釋普濟《五燈會元》：「臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家齏瓮里淹殺？」
成語用法
【用法】： 作謂語、定語；指得意輕浮的樣子

成語典故
浦山(又稱樂普山)元安禪師，夾山善會禪師之法嗣，俗姓淡，鳳翔(今陝西鳳翔)麟遊人。少年時從其兄祐律師於本郡懷恩寺出家，不久即受具足戒，通曉經論。後遊方參學，問道於臨濟禪師，並成為臨濟禪師的侍者。

元安禪師聰明伶俐，頗能得臨濟禪師之心，臨濟禪師曾當眾贊美他說：「臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？」
元安禪師得到臨濟禪師的肯定，心裡很高興，自以為大事了畢。可是實際上，他並沒有透徹。
有一天，元安禪師侍立次，有位座主前來參禮臨濟禪師，臨濟禪師問：「有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得，且道此二人是同是別？」
座主道：「明得即同，明不得即別。」
臨濟禪師道：「這里是甚麼所在？說同說別？」
說完，臨濟禪師回頭看著元安禪師，問道：「汝又作么生？」
元安禪師便大喝一聲。
臨濟禪師送走座主後，回到方丈室，問元安禪師：「汝豈不是適來喝老僧者？」
元安禪師道：「是。」
臨濟禪師一聽，便將元安禪師打出丈室。
過了一段時間，元安禪師前來辭別臨濟禪師。
臨濟禪師問：「甚麼處去？」
元安禪師道：「南方去。」
臨濟禪師用拄杖在地上畫了一畫，說道：「過得這個便去。」
元安禪師於是大喝一聲，臨濟禪師舉起拄杖便打。
元安禪師於是便作禮而去。
臨濟禪師第二天升堂的時候，告訴大眾道：「臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾，向南方去，不知向誰家幾虀(ji)瓮(腌菜缸)里淹殺。」

B. 唐·黃櫱禪師 的介紹!!!(有追加.)

一、生平簡介及悟道因緣

臨濟義玄禪師，曹州南華(今河南)人，俗姓邢。幼負出塵之志，並以孝子聞名，及落發進具，便喜禪法。初在黃櫱會中，行業純一，受黃櫱禪師和睦州道明禪師的接引而得開悟。可以從其開悟的公案中看出其拶念頭的頓悟功行。外不放入，內不放出，走—卜絕路，而頓開了「原來黃櫱無多子」。無多子，就是說頓悟，是最極平常的意思。可是這正是般若了義語，乃世間諸案實相的秘要，亦即無上平等佛法。他之所以能道出「無多子」，主要與他平日的「行業純一」是密切分不開的。由於經過「行業純一」的錘煉，跳出爐子了，向大愚脅—F築三掌，又向黃櫱面前打一掌，正是顯出，掀倒須彌，踢翻地軸，倒轉乾坤之氣勢。正如仰LU所說： 「非但騎虎頭，亦解把虎尾。」在這一念逼拶中已現無生法忍，頓超頓得一下子了脫了。以後臨濟宗提持的激箭似的頓悟功行，完全發軔於這一大悟因緣。

二、悟後的著力處
「師在僧堂里睡，櫱入堂見，以掛杖打板頭一下。師舉首，見是櫱，卻又睡，櫱又打板頭一下，卻往上間。見首座坐禪，乃曰：『下間後生卻坐禪，汝在這里妄想作么?』座曰：『這老漢作什麼?』櫱又打板頭下便去。」
這黃櫱打板頭公案，具見臨濟入深密禪定，黃櫱第一次打板頭，驚起也，濟還在定中，櫱第二次再打板頭，老婆心懇切再作驚起也；濟能入定，櫱要教其起定，能起來也。正如仰山所言的「兩采一賽」能起采也，兩采一賽即在此處。以上這則公案，顯示了臨濟大悟進——步的潛修，實為黃櫱所贊許。再看栽松公案；
「櫱曰：『深山裡栽許多松樹作什麼?』 師曰：『一與山門作境致，二與後人作榜樣。』道了。將鋤頭築地三下。櫱曰： 『雖然如是，子已吃吾三十棒了也。』師又築地三下，噓一噓，櫱曰：『吾宗到汝大興於世。』
這則公案，其中含蓄了無盡的棒喝機用，固然代表禪行與勞動的結合。但更其重要的是「黃櫱不以臨濟已悟而放鬆考驗，臨濟卻更如一火焰似的觸著便燒。」這表明，長明燈永遠點起來，並昭示了臨濟蘊蓄的無上雷音行將震動了，這不僅表明了黃櫱對臨濟的信任，也說明了黃櫱不愧為伯樂，現在再看一則代飯頭勘黃櫱的公案：
「黃櫱因入廚下， 問飯頭『作什頭曰：『揀眾僧飯米。』櫱曰：『一頓吃多少?』頭曰：『二石五。?櫱曰：『莫太多麼?』頭曰：『猶恐小在。』 櫱更打。頭舉似師， 師曰：『吾與汝勘這老漢。』才到侍立，櫱舉前話，師曰：『飯頭不會，請和尚代轉一語。』櫱曰：『汝但舉『』師曰： 『莫太多?』 櫱曰： 『來日更吃一頓。』師曰：『說什麼來日，即今便吃。』隨後打一掌。櫱曰： 『這瘋癲漢又來這里捋虎須。』師喝一喝，便出去。」
此則公案，代表臨濟大悟威光再現一次，再掌櫱，一喝，落落聲光，儼然初悟時境界。舉出這幾個公案，說明臨濟悟道後在黃櫱會下的生活情況和與黃櫱的默契，處處表現出「立竿見影」，隨處作主，不依他家作話，羽翼已健便可自在沖天飛去。後來，臨濟決定北歸，於是有禮辭黃櫱的公案；
「後又辭櫱。櫱曰：『甚處來!』師曰：『不是河南，便歸河北。』 櫱便打。師約往與一掌，櫱大笑，乃喚侍者：『將百丈先師禪機幾菜來。』師曰：「侍者將火來!，櫱曰：「不然子但將去， 以後坐斷天下人舌頭去在。』」
這是父子倆關於在傳承大法關繫上授受的情況。黃櫱將百丈用過的禪板幾案，付給臨濟，這是一種禪道繼承表信的作用。六祖以前阻祖相承的信物是袈裟，到了六祖置衣勿傳，所以在臨濟看來只要資心相體信。這信物卻無可重。故雲「將火來』』燒卻；黃櫱用意卻親切周至地說：「子但將去，以後坐斷天下人舌頭去在。師資之間像如此授受的，自六祖曹溪以來說罕有，這正說明黃櫱臨濟師資道合，心心相印的無盡法喜。臨濟告辭黃櫱後，遊方觀風，歷練禪道，充分顯示了，奉黃櫱命，初到杭州勘辨徑山，再參三峰，並與圓林禪師作一唱一合話，推其禪機本源與百丈大悟一公案，有相似處：
「百丈為馬祖侍者。一日，隨馬祖行次， 見一群鴨子，祖曰『是什麼?』 師曰： 『是鴨子。』祖曰：『甚麼去處也?』師曰：『飛過去也!』祖遂把師鼻扭，百丈負痛失聲。祖曰：『又道飛過去也。』 師於言有省。」
人常心念被對象吸弓1而失去本心，所以會忘記自己的存在。這則公案主旨在於告戒我們，千萬不要迷失了自己，因為百丈迷失自己，所以馬祖扭他的鼻子，並提醒他說：它並沒有飛往任何地方。意即暗示他說，你說去那裡，你不正是擁有自己嗎?
「到明化。化問：『來來去去作什麼?』師曰：『只圖踏破草鞋。』化雲：『畢竟作幺生?』師雲：『老漢，話頭也不識?』」
臨濟悟後遊方觀風，歷練禪道說；「只圖踏破草鞋；」其意能可謂灑落豪
放。說的只圖踏破草鞋，豈別無禪意?實際上，臨濟到處揮動「吹毛劍」，向諸方大老試鋒，鍛煉自己，勘辨他人，並不是為遊方而遊方，這些言句和行動都不足以盡他的禪道，只偶然顯露了一鱗半爪而已。諸方望風披靡，只見他凌空而去。若臨濟者，實般若慧之化：身，祖師禪之巨櫱也。

三、臨濟宗的建立
臨濟弘法時，正是禪學發展壯：大時期，由於他所施設的棒喝言句，以及接引眾生的獨到之法，故創立了禪宗的臨濟派。這是禪宗自菩提達摩六祖慧能起來，發展到最高峰的產物，吸取教承精美，傳持佛慧命，高標頓悟功用，結合世間實際智度大道。
1、建立黃櫱宗旨
師後住鎮州臨濟處，學侶雲集。
「一日，謂普化、克符二上座曰； 『我欲於此建立黃櫱宗旨，汝且成褫我!』二人珍重下去。三日後，普化卻上來問： 『和尚三日前說什麼?』師便打。三日後，克符上來問： 『和尚·三日前打普化作么?』 師亦打。」
師濟禪法機用，一棒一喝，一喝一喏，都從大般若中流出，高懸智鏡，鑒照妍丑，辨別胡漢，殺活在手。《大般若經第十六分》雲：「何謂般若波羅蜜多者，汝等當知，實無少法可名般若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多，超過一切名言道故。此中智者，不可示現此名為智，不可示現此智所屬，不可示現此智所由，不可示現此智所從……是故，智中無實智性，亦無實智住智性中，智與智性俱不可得。」此皆禪宗正令全提之境，特假立為向上一著，此即正法眼藏，亦即禪宗據以為由立之宗旨。臨濟此處所說建立黃櫱宗旨，是假借黃櫱宗風，實質上是重提般若正令，真透佛祖要機。臨濟證知黃櫱宗旨不可得，普化、克符亦證知臨濟宗旨不可得，工人同證實無所得，一點滲漏俱無。臨濟握般若正印，在自家證智分上是「石；火莫及電網通，但為隨順世間名言」。建立黃櫱旨，為的是勘驗普化、克符所以說「汝且成褫我」。總之，臨濟一捧一喝言句，都為通達甚深般若之無上妙意，其目的貴在人直下頓悟。顯示了臨濟宗：對於般若空性現觀貴在頓悟的宗旨，此正是宗門下從上以來的傳統。達摩以《楞伽》說《般若》；五祖、六祖則以無所得應金剛般若，馬祖、百大即以棒喝機用顯般若，到臨濟更發蹈歷，大振宗風。
2、四料簡
「至晚小參。曰： 『有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不爭。』克符問：『如何是傘人不奪境?』師曰：『照日發生鋪地錦，嬰兒垂須白如絲。』符曰：『如何是奪境不奪人?』師曰：『王令已行天下遍，將軍塞處絕煙塵。』符曰： 『如何是人境兩俱奪?』師曰：『並汾絕信，獨處一方。』符曰：『如何是人境俱不奪?』師曰：『王登寶殿，野老謳歌。』符於言領旨。」
這個小參垂語，是臨濟接機，示教的方式，此即為「臨濟四料簡」。用通俗的話來說，所謂奪人不奪境，意即告戒我們，當放假我，從戒定慧起修，從各種修法上起修。整個人在一片春意之中，因為每個人都賦有新的生機，放下之後，一個新的生命便重現。奪境不奪人，即放下一切塵世外境，天下無事。何事說有，但還有一個「生」，人境俱奪，人境均不能存在。看它是否還有，什麼放不掉。入境俱不奪，即各安本位，語默動靜體安然。正所謂「縱遇刀鋒常坦坦，假境-毒葯也閑閑」。有時二字正指接機之時，當話脫無執的分辨來機，奪與不奪全在臨時應用，不假按排。接機首先當憑鑒覺深辨來風，知他是何根器?一經接處時，來者的心行和動機，更應分辨得透，臨時決定奪與不奪。關於以根器斷人，臨濟又嘗示眾曰：
「如諸方學人來，山僧此間作．三種根器斷：如中下根器來，我便奪其境而不除其法，或中上根器來，我便境法俱奪，如上上根器來，我便境、法；人俱不奪。如有出格見解人來， 山僧此間便全體作用，不歷根器大德，到這里學人著人力、不通風，石火電光即過了也。，學人若眼定動即沒交涉，擬心即差， 動念即乖，有人解者不離目前。」
這段示眾與四料互為關系，性質作用是一致的。四料簡著重在分辨根器以示教，完全為了接機。不能行四料簡者，開堂說法即有問題。臨濟說到學人到此，是沒有著力處，是刁；通風的，沒有次第；要見便直下更是，一瞬即近。所以他說：「學人若眼定即沒交涉」，擬心動念相去遠矣。所以在臨濟跟前的學人也須帶一隻參學眼。臨濟隨機應時，設此四奪全系臨時行令，辨機接物，是禪宗教學上的創作並非從現成模子里脫出。學人承此爐錘，直下會得，實不幹他意識下的「尋思」。向上機當見他落處，超過一切名言， 智中無實智性，亦無實智住智性巾」，那堪搖唇鼓舌逐句告人。四奪中所雲「人」，即指人我之人，學人主動方面的尋思。 「境」兼指事理境而言，所以森羅萬象，凡聖同導尋思所緣境。若就勘驗中下根器「便奪其境」的境，更是指學人死在諸方師家教學的言句或機用之下：子以奪去，有時也指理境為「法」。入境所包甚廣，都是學人方便的事。 「奪」，即含有「逼拶」之力，奪刁；奪則是臨濟對機縱擒的手段。
3、四照用
「臨濟示眾：『我有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在， 照用同時，驅耕夫之牛，奪仇人之食，敲骨取髓痛下針錐：照用不同時，存同有答，立賓立主，合水和泥，應機接物。若是過是人，向未舉以前，撩起更行，獨較些子。」
臨濟舉此四照用，是根據學人的機器利頓，工夫淺深而臨時施設的教學方法。這和上面談過的四奪有類似之處。「照」指針對學人專心致力於古人的機境上而給以打失。「用」指針對學人自恃的見解而予拈去。照是奪其法，奪其境；「用』是奪其人，奪其見。照用先後，是一與一奪，照用同時是入境俱奪，逼使學人境又忘，悠然入於言前之句。唯「照用刁；同時，，與「入境俱不奪」更異。前者是對機學人和境上給予一種言句上妥貼安排，正是「少年會擇龍門陣，垂老愛看稚子兵」，是從容教學的方法。在「入境俱不奪」的教學，在學人方面則是上根基。所渭「王登寶殿，野老驅歌」是一番蔥蔥鬱郁昇平氣象。這兩種四料簡和臨濟另一則三種根器斷驗語錄參看(見前「四料簡」)更可體會到他的教學活用方法。四奪重點則在人與境，三種根器斷人重點在境與法，四照用重點則在人與法。臨濟對某些學者，痛下鍵椎， 「驅耕大之牛，奪飢人之食。」照用並施，入境俱奪，只有碰上「過量人」， 「出格見解入」，臨濟便全身顯露，全體作用。這里是「學人著力處不通風」，只有出格過量的人才能「向未舉以前撩起便打」。只有這種師資相見，才稱得起「龍象蹴踏，非驢所堪」，才會使臨濟「吐舌」喝「賊賊」，因愛他「智過君子」。
4、無位真人
「上堂：『赤肉團上有一個無位常從汝等面門出入，未證據者看著』時有僧出問：『何是無位真人!』師下床把住雲：『道道!』其僧擬議，師托開雲：『無位真人是什麼乾矢撅。』便歸方丈」。
臨濟假說一個無位真人，這與他說的「是你目前歷歷的勿一個形段孤明」之意相近。須知此宗「說似一物即不中」，人多不易會，且易發生錯誤。所以權設向上之「有」，藉以假立悟門以接機，然卻不能執著其有。當知「實無少法可名般若波羅密多」。此「無位真人」，非故意提出之事，從上佛祖莫不使出獨特手段以顯了此事而助發頓悟。此無位真人，如臨濟雲：「約山僧見處，與釋迦不別，每日多般用處，欠少甚麼?六神通光，未曾問歇，若能知是見得，即是一生無事人。」有的人以為頓悟，明空即為落空，不敢入此門來，終是徘徊門外。於是不得已向大眾宣布，「須知有從上來事事分始得」(黃櫱語)。此無位真人即上來事事分。臨濟於是提持「無位真入」，隨立隨破皆契向上之旨，這正是他妙處。
臨濟此處說的無位真人與別處說的「無依道人」是一，非言語文字所能詮，豈見聞覺知所能及，但可鑒覺下頓悟明了，亦不過知「有」而已，有實空義。此以徹法源底的大悟，洞明大法究竟綱領旨趣的般若波羅密多，尚有距離在，及當再求不斷的大悟乃為佛祖真子。若以撞著五位真人，便為了當，即成耽誤，不能掌握般若正印。全提佛祖正令者，實難說為大悟此事，遑諭荷擔大事。無位真人，也是臨濟權示一種機境，從這種機境中突破機境，捉住全體。也須是出格見解入始得，否則又加上一重枷鎖了。「無位真人是什麼乾矢撅」正是掃盪這種機境。
5、棒喝行今
臨濟棒喝行令之妙，可從下列幾則公案看出：
「師見僧來，舉起拂子。僧禮拜，師便打。又有僧來，師亦舉拂子，僧不顧，師亦打。 又有僧來參，師舉拂子。僧曰『謝和尚指示。』師亦打。」
這三僧來參，好似三顆明珠滾向水品宮，拂子舉處各各知「有」。禮拜、顧、話、知垢盡也，果有光也。人人吃棒，是許可，也是鼓勵，知「有」亦空義，合該再前進。再看下則公案：
『「僧問： 『如何是佛法大意?』師豎起拂子，僧便喝，師便打。又僧喝： 如何是佛法大意?』師亦豎起拂子，僧便喝，師亦喝，僧擬誤，師便打。及曰： 『大眾!夫為法者不避喪身失命，我於黃櫱先師處三度問佛法大意，三度被打，如蒿枝拂子似。如今更思一頓，誰為下乎?。時有僧出曰：『某甲下手。』師度與柱杖，僧擬，便打。」
兩僧問意相同，前一僧人得深，後一僧稍近些，經勘驗都蒙印可。兩僧問旨，正觸動臨濟大悟因緣，回憶往事若新發於石硎。乃問大眾說出他當日大悟的境況，此表達出的理境是非常豁朗，同時也極富於「人情味」。好個「三度被打，如蒿枝拂相似」，全仗「不避喪身失命」，到此境「如今更思一頓，誰為下手」，此語玲瓏透徹而又情韻深互，堪披黃櫱深思，「更思一頓」，亦可表明臨濟禪於滯於悟境。「誰為下手」，倒是陷虎之機，難可超越，果然這僧一釣便上，被打服罪，棒喝行令有不得不行之令。看得透，使知棒頭有眼：看不透，棒頭指處花無數，總是撩亂人。
以上是臨濟棒喝行令的五個具代表性的公案，從中可見他棒喝下生殺縱奪語脫無力，大機大用顯示無餘，一線到底純屬般若威光，般若真照力透重圍，以此手段徹底為人，此臨濟禪不可企及處。當之者，無不氣絕而慧命獨朗，無不情忘而正智得伸，棒喝逼拶，功高莫比。

四、傳法示滅
臨濟傳法示滅，是在咸通(唐懿宗年號)八年(公元867年)丁亥四月十日。
將示滅，說傳法偈曰：「沿流不止問如何，真照無邊說似他。離相離名人不稟，吹毛用了急須磨。」
「復問眾曰：『吾滅後，不得滅卻吾正法眼藏?』三僧出曰：『怎敢滅卻和尚正法眼藏。』師曰：『以後有人問你，問他道什麼?』僧便『喝』。師曰：『誰知吾正法眼藏向瞎驢邊滅卻。』言訖，端坐而逝。」
臨濟示滅說此傳法偈，真乃推出佛祖般若心藏，也是向學人「敲骨取髓痛下針錐」，末了逼拶一著。此偈貫穿了修證、般若、法身，解脫四個方面。 「沿流不止，世間法、佛法都爾，問如何?」，正是「目前無法，意在目前」。 (夾山語)「真照無邊說似他」，即臨濟別處說的，「隨處作主，立處皆真，一切境緣回換不得」之無價大寶。「離相離名人不稟」，緣生無自性之共般若也， 「吹毛用了急須磨」，森羅萬象觸目菩提的不共般若也。握得不共般若的吹毛劍才能全體作用，不受人惑，；不受境惑，不與物拘，透說自在。但仍須珍惜，入塵入俗磨煉去。此偈是顯豁而幽渺，悟與未悟，悟與大悟，皆可就地而識取。
臨濟說偈已，復叮嚀大眾，「不得滅卻吾正法眼藏」，三僧毅然挺身而出，直下承諾，就事論事所亦常情。不意臨濟突然考三僧，「以後有人問你，向他道什麼?」這一來好似滿天星，不知說那一顆。一腦袋佛法禪道，管教百雜碎，三僧畢竟弄得出，一「喝」了之。這一·喝就不作一喝用，似在一喝之中突出一喝之處。一問一喝，啄碎用時，三僧這一喝，大似永嘉說的「獅子兒，眾隨後，三歲便能大哮吼」，一般以為當可得臨濟。 「如是如是」之印囑，那知臨濟不然，卻說道「誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻」。此語一往觀之好似不許三僧，實際應可三僧深堪傳承。在這里，臨濟要拈卻自己一脈建立的禪道，以之作進一步的示教，於此特假三僧貌似臨濟之喝而都滅之，提醒大眾不得於老臨濟的一喝上立窠舀栽椿子。應同三僧的一喝上薦取自己，此正臨濟禪法長保青春活力之處。
總觀上說，臨濟前後二百六十餘年間的一段時期，洋洋禪海實難觀測。其後，子孫遍天下，代代有人聞，實為巾國禪宗史上極光輝絢爛時期，特別是臨濟禪師是中國禪宗繼往開來的一代祖師。

C. 還有什麼像斯帕拉捷 有這種科學精神的人嗎

達爾文
達爾文本人首先是個博物學家，他的學說在很大程度上是建立在對生物變異和地理分布的研究基礎上的。在達爾文主義日食時期，接受自然選擇學說的也主要是一部分追隨達爾文研究生物變異和地理分布的博物學家。他們在野外親眼看到了生物對環境的奇妙適應性，這是無法用隨機的躍變或定向的直生說來解釋的。對許多適應性現象，既可以用用進廢退也可以用自然選擇學說來解釋。但是有某些適應性現象，則只有用自然選擇來解釋才顯得合理。

2.林奈
瑞典博物學家，現代生物分類學的奠基人。1707年5月23日生於瑞典斯莫蘭省的羅斯胡爾特村，1778年1月10日卒於烏普薩拉。在荷蘭時他將所著的《自然系統》一書的手稿，基本上是一個動、植、礦物的名素，其著名的「植物24綱系」即首次發表在這里。他所提出的分類系統雖屬人為分類系統，與自然分類系統相距甚遠，但因便於檢索，故深受當時學界歡迎，他也由此聲譽大振。他的重要著作《植物種志》始作於1746年，歷6年始告完，於1753年出版；該書奠定了近代植物分類學的基礎，首次對動物分類採用「雙名法」,成為近代動物分類學的起點。他將動物界分為哺乳、鳥、兩棲、魚、昆蟲及蠕蟲等6綱；界下設綱、目、屬、種4個階元(尚無「門」及「科」級階元)。他一生的最大貢獻是確立了生物分類的雙名法(見分類學)，而且鑒定並命名了數以萬計的動、植物物種，結束了動、植物分類命名的混亂局面。大大促進了科學分類學的發展。

3.托馬斯·赫胥黎
英國著名博物學家，達爾文進化論最傑出的代表，托馬斯·赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825－1895），1825年7月16日出生在英國一個教師的家庭。自學考進了醫學院。1845年，赫胥黎在倫敦大學獲得了醫學學位。畢業後，他曾作為隨船的外科醫生去澳大利亞旅行。赫胥黎酷愛博物學，並堅信只有事實才可以作為說明問題的證據。1859年11月3日，達爾文的科學名著《物種起源》出版了。在這場大論戰中支持達爾文的人處於少數。為了有力地反擊教會反動勢力的圍攻，捍衛進化論思想的純潔性。

4.布封
布封(1707～1788)又譯布豐，十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭 博物學家布封
，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業後，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」（《物種起源》導言）。

5.鄭樵
南宋史學家、博物學家鄭樵。字漁仲，世稱「夾先生」。宋興化軍莆田（今屬福建）人。生於北宋崇寧三年，卒於南宋紹興三十二年。他不應科舉，居夾山（即東山，在福建莆田西北），30餘年刻苦學習，博通經旨、禮樂、文字、天文、地理、蟲魚、方書。他提倡實學，注重實踐，富於科學精神。

D. 像斯帕拉捷的科學家有哪些

1.達爾文
達爾文本人首先是個博物學家，他的學說在很大程度上是建立在對生物變異和地理分布的研究基礎上的。在達爾文主義日食時期，接受自然選擇學說的也主要是一部分追隨達爾文研究生物變異和地理分布的博物學家。他們在野外親眼看到了生物對環境的奇妙適應性，這是無法用隨機的躍變或定向的直生說來解釋的。對許多適應性現象，既可以用用進廢退也可以用自然選擇學說來解釋。但是有某些適應性現象，則只有用自然選擇來解釋才顯得合理。

2.林奈
瑞典博物學家，現代生物分類學的奠基人。1707年5月23日生於瑞典斯莫蘭省的羅斯胡爾特村，1778年1月10日卒於烏普薩拉。在荷蘭時他將所著的《自然系統》一書的手稿，基本上是一個動、植、礦物的名素，其著名的「植物24綱系」即首次發表在這里。他所提出的分類系統雖屬人為分類系統，與自然分類系統相距甚遠，但因便於檢索，故深受當時學界歡迎，他也由此聲譽大振。他的重要著作《植物種志》始作於1746年，歷6年始告完，於1753年出版；該書奠定了近代植物分類學的基礎，首次對動物分類採用「雙名法」,成為近代動物分類學的起點。他將動物界分為哺乳、鳥、兩棲、魚、昆蟲及蠕蟲等6綱；界下設綱、目、屬、種4個階元(尚無「門」及「科」級階元)。他一生的最大貢獻是確立了生物分類的雙名法(見分類學)，而且鑒定並命名了數以萬計的動、植物物種，結束了動、植物分類命名的混亂局面。大大促進了科學分類學的發展。

3.托馬斯·赫胥黎
英國著名博物學家，達爾文進化論最傑出的代表，托馬斯·赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825－1895），1825年7月16日出生在英國一個教師的家庭。自學考進了醫學院。1845年，赫胥黎在倫敦大學獲得了醫學學位。畢業後，他曾作為隨船的外科醫生去澳大利亞旅行。赫胥黎酷愛博物學，並堅信只有事實才可以作為說明問題的證據。1859年11月3日，達爾文的科學名著《物種起源》出版了。在這場大論戰中支持達爾文的人處於少數。為了有力地反擊教會反動勢力的圍攻，捍衛進化論思想的純潔性。

4.布封
布封(1707～1788)又譯布豐，十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭 博物學家布封
，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業後，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」（《物種起源》導言）。

5.鄭樵
南宋史學家、博物學家鄭樵。字漁仲，世稱「夾先生」。宋興化軍莆田（今屬福建）人。生於北宋崇寧三年，卒於南宋紹興三十二年。他不應科舉，居夾山（即東山，在福建莆田西北），30餘年刻苦學習，博通經旨、禮樂、文字、天文、地理、蟲魚、方書。他提倡實學，注重實踐，富於科學精神。

E. 搖頭擺尾反義詞的成語

搖頭擺尾
yáotóubǎiwěi
[釋義] ①搖動著腦袋；擺動著尾巴。形容悠然自得的樣子。②搖晃著腦袋；擺動著身體。形容輕狂得意的樣子。
[語出] 《敦煌變文集·降魔變文》：「亦有雪山象王金毛師子；震目揚眉；張牙切齒；奮迅毛衣；搖頭擺尾。」
[正音] 尾；不能讀作「yǐ」。
[辨形] 擺；不能寫作「罷」。
[近義] 搖頭晃腦 仰首伸眉 自鳴得意
[反義] 興致索然 垂頭喪氣 萎靡不振
[用法] 有時用來形容得意輕狂的樣子。一般作謂語、定語。

F. 帶青的詩詞

1. 青娥也合隨軒去，媚恐情生嬌恐妒。
2. 青天西北傾，豈天為不平。
3. 青山影空釣石寒，海門秋色濃可掬。
4. 青山一徑連花竹，瑤宮瓊館依林麓。
5. 青青女貞樹，霜霰不改柯。
6. 青陽萌始節，萬物咸光昭。
7. 青天雲去如平湖，銀河界空月明孤。
8. 青山青青白雲白，一尺小溪千里隔。
9. 青雲將畫舫，步步可憐春。
10. 青綾裙子試新裁，水面風吹拂拂開。
11. 青蘿壁下一僧房，長日唯燒一炷香。
12. 青春一去豈重來，轉轂韶光日夜催。
13. 青天恆高高，欲上不可得。
14. 青門頻返月中魂，花開空憶倚闌人。
15. 青縷斷薰爐，覺身居、風台月觀。
16. 萬里長淮北，青是漢時山。
17. 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
18. 青樓小婦砑裙長，總被抄名入教坊。
19. 青簾斜掛，新柳萬枝金。
20. 青氈奕世，除書將至。
21. 青山九鎖處，白發一龕居。
22. 青霞抱琳館，蘿陰絡深徑。
23. 青銅偷把掃蛾眉，暫飾休教主後知。
24. 青草池邊綠樹枝，晴空白日颺游絲。
25. 青嶂俯樓樓俯渡，遠人送客此經過。
26. 青青陌上桑，葉葉帶春雨。
27. 青山疊疊繞珠林，磬響時兼流水音。
28. 青天月出幾上，白日雲生杖頭。
29. 青鬢仙人列九卿，錦觴邀客對春城。
30. 青天磧路掛金微，明月洮河樹影希
31. 青枝參差露華浥，落花辭春不能泣。
32. 青山如美人，樓觀即奩妝。
33. 青絲游騎踏春蕪，二月王孫入舊都。
34. 青青水中蒲，織作團團扇。
35. 青青楊柳深深竹，雨里絳桃開一簇。
36. 青絲茵褥是柔莎，白薴衣裳勝綺羅。
37. 青蛉絕塞怨離居，金雁橋頭幾歲除。
38. 青山具區中，謂是角里村。
39. 青苔冷冷照柴扉，也有閑人伴息機。
40. 青崖瀉流淙，蜿蜒在窗戶。
41. 青春送客黃家渡，千里汀洲帶芳樹。
42. 青鞋不破武陵春，歸去西風一面塵。
43. 青驄挽斷綠楊絲，寒食西湖祭酒時。
44. 青衿白臂紫綃裳，翡翠斜分十二行。
45. 青山兩岸分，夕渡舟橫口。

G. 常德市到湖南省中地位如何和長沙的發展有何不同常德經濟會趕超長沙嗎

常德位於湖南省西北部，史稱"黔川咽喉，雲貴門戶"。是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南嶽衡山——張家界黃金旅遊走廊的紐帶與中樞。 常德是中國重要的農產品生產基地，常德是中國有名的「非金屬礦產之鄉」。 常德資源物產豐饒。糧、棉、油、茶葉、柑桔、楊樹、淡水魚類、淡水珍珠等產量居湖南省前列，在全國佔有重要地位。境已探明礦藏145種，其中雄磺儲量亞洲第一，金剛石、石煤、芒硝儲量為全國之首，磷礦、石膏礦、膨潤土等蘊藏量和產量均居全省前列。全市形成了煙草、鋁業、電力、食品、紙業、紡織、機械、建材、醫葯、電子等主導產業，建成了德山高新技術工業園和11個縣級工業園區。
常德山水風光秀美。屬濕潤季風氣候區，境內山區、丘陵區、平原區、湖區地貌俱備，生態環境優良，湖光山色秀麗，名勝古跡繁多。中國國家4A級風景名勝區桃花源、千年佛教聖地夾山寺、湖南屋脊壺瓶山、載入吉尼斯世界紀錄的「中國常德詩牆」等景區景點享譽中外。常德還與世界著名風景區張家界國家森林公園緊鄰。
已躋身於中國優秀旅遊城市之列的常德，有國家級重點文物保護單位4項；省重點文物保護單位40項；國家級自然保護區2處；省級風景（旅遊度假）區3個；有各類旅遊住宿接待單位近300家，標准客房近萬間，有旅行社28家；出租汽車1800輛；已開通國內航線六條，高速公路2條；水運航線看近十條；石長鐵路和枝柳鐵路交匯於此，319、207兩條國道貫穿全市，交通便捷通達，國際直撥電話通達所有國家和地區，電話入戶率為湖南省第一，常德信息港、多媒體通訊網已經建成並投入運行。國際郵政匯兌、電子信函等業務均已開通、通訊快捷方便。城市建設日新月異，已成為一座集觀光游覽、考古探幽、休閑度假、商務會展於一體的全天候多功能現代化旅遊城市。
現在的常德正在深入開展全國交通管理模範城、國家環保模範城、中國最佳人居環境獎等項創建活動。根據國務院批準的《常德市2001年至2020年城市總體規劃》，到2020年，常德市將建成人口80萬至120萬、城區面積100平方公里的大型城市。 一、久負盛名的農產品優勢
常德獨特的氣候條件和豐富的水土資源，造就了江南著名的「糧倉、酒市、煙都、紡城、茶鄉」。全市糧食、棉花、油料、生豬、蠶繭和水產品的總產均居全省之首，是全國重要的商品糧、棉、油、豬和魚的生產基地。全市九個區、縣（市）中有8個是國家商品糧基地縣，2個是商品棉基地縣，5個商品魚基地縣，1個綠色食品生產基地縣，1個綜合農產品優質商品基地縣。多年來，常德的農業一直在全省乃至全國佔有重要的地位，不僅有先進的種植業，還有較發達的養殖業和林果業，農副產品非常豐富。農產品除糧、棉、油、豬、魚、珍珠居全省前列外，果、麻、糖、茶、繭、煙、牛、羊、禽、蛋、龜、鱉、膳、牛蛙以其出產多、品質優而聞名全國。主要作物最高年產量：糧食330多萬噸，棉花11萬多噸、油菜籽37.5萬噸，2001年全市農村社會總產值98億元（90年代不變價），在全省名列前茅。近些年開發出來的金健系列糧油產品、洞庭水殖系列水產品、洞庭大閘蟹、漢壽中華鱉、石門馬頭羊、張老頭牛肉乾、桃源大葉茶、東山秀峰茶、石門特早熟柑桔、津市甜酸藠頭、武陵醬板鴨等大批優質農產品，己躋身國內市場，蜚身海內外。僅漢壽縣每年投放市場的商品鱉就佔全國的三分之一，被國家農業部命名為「中國甲魚之鄉」。去年以來，市委、市政府從常德實際出發，大力推進農業結構戰略調整，提出了實施「五個百萬畝工程」發展戰略，即通過3年時間的努力，使全市的優質牧草和飼料糧、優質速生豐產楊樹、優質蔬菜、優質果林、高效養殖水面面積分別達到100萬畝。通過實施「五個百萬畝工程」，全市柑桔面積已達92萬畝，產量30萬噸，成為全國最大的早熟柑桔生產基地，去年農業部在該市石門縣成功舉辦了首屆中國柑桔節，極大地提升了該市柑桔的知名度。全市楊樹面積已達79萬畝，成為全國最大的楊樹生產基地之一，漢壽縣被農業部命名為「中國黑楊之鄉」。全市以珍珠、河蟹、甲魚、名貴魚為主的高效養殖水面達到100萬畝，其中珍珠養殖發展到13萬畝，吊養珍珠蚌1.2億個，年產優質珍珠10億克以上，產量約佔全國的四分之一。全市草食牲畜發展來勢強勁，目前已經形成了陽光乳業、星光牛業、曙光羊業、南方草業等一批草食牲畜基地，已形成了2000頭奶牛、36萬頭肉牛、138萬只肉羊的發展規模。
二、初具規模的產業優勢
1、特種水產支柱產業。該市可養殖水面127萬畝，精養池60多萬畝，居全省第一。今年，我市水產品預計為27萬噸，產品總量和品質位列全省前茅。「十五」期間重點發展名貴魚。在安鄉、鼎城、澧縣分別建立一個鱖、鯰魚生產繁殖示範基地，發展10萬畝精養名貴魚，單產提高到400公斤，逐步淘汰四大家魚。同時，大力發展其它特種水產養殖。通過五年努力，全市形成1萬畝池塘養蟹、8－10萬畝大水面河蟹放養規模，總產達到250萬公斤。吊養珍珠2億只以上，實現產值10億元。充分利用全市可養水庫17.5萬畝，可養湖泊26.6萬畝的寬大水面發展銀魚、形成年產150萬公斤的生產能力，實現產值2億元。與此同時，大力發展水產品加工業。我市水產加工是一個薄弱環節，企業規模小，產品單調，加工水平不高。今後幾年，我市擬在安鄉、鼎城、漢壽水產中心區縣建設一批具有一定規模並採用先進技術的水產品加工企業。開發以四魚為主的食品加工製品，使水產加工產品上規模、上檔次、上台階，到2005年力爭水產品加工業產值達到5億元以上。
2、肉食支柱產業。生豬是我市農業經濟第二大支柱產品，今年預計出欄460萬頭，「十五」期間，首先，要在沅水和澧水兩大流域建立兩大生豬良繁基地，重點發展我市特色豬種桃源黑豬，要求桃源發展成出欄過100萬頭桃源黑豬的生豬大縣，鼎城、澧縣都要形成過100萬頭的生產規模，到2005年全市生豬出欄數達到550萬頭。其次，大力發展草食動物。我市草場資源豐富，發展草食動物具有成本低，市場前景廣的特點，結合「五個百萬畝工程」的順利實施，湖區要重點發展肉牛和肉羊的引進、馴養，山區重點發展馬頭羊和肉兔生產，平丘區重點發展奶牛的飼養，把草食動物作為我市農業結構戰略性調整的突破口來抓。到2005年，全市要形成3萬頭奶牛、30萬頭肉牛、1000萬只肉羊的發展規模。第三，重點發展肉食加工業。我市有大小屠宰廠360家，其中年宰殺能力過萬頭的有5家，常德肉聯廠年宰殺能力為30萬頭，年加工產值可達2億元以上。但大多數肉聯廠僅限於單純的宰殺加工，而且加工量不飽和。今後，我市肉聯企業要重點開發具有本地特色的桃源黑豬、馬頭羊、肉兔等加工製品，在著重發展分割、保鮮、熟食風味製品等肉食品上下功夫。第四，大力發展奶品加工業，使我市日加工鮮奶的能力達到300噸以上。到「十五」期末，畜牧業產值要達到68億元。綜合加工產值達到20億元以上。
3、蛋禽支柱產業。我市有豐富的水面資源和大量的空坪隙地，而且還有桃源大種雞、濱湖麻鴨等優良的地方品種。近些年通過引進艾維茵雞，江南一號鴨、櫻桃鴨等名新品種，為我市蛋禽大發展奠定了良好的基礎。2001年全市出籠家禽9777萬羽，禽蛋產量28.33萬噸，禽蛋生產產值達16.9億元，預計今年蛋品總產達29萬噸，家禽出籠過億羽。「十五」期間，要重點發展桃源雞、鵪鶉、美國肉鴿、烏骨雞、七彩山雞、清水鴨等優新品種，良種家禽發展要佔到50%以上。到2005年要發展水禽3000萬羽，其中鼎城、漢壽、安鄉、澧縣各發展500萬羽，雞1.2億羽，蛋品總產達到40萬噸以上。要在安鄉、臨澧、鼎城等家禽養殖大縣籌建禽業加工企業，開發高檔產品「板雞」、「板鴨」，推廣臨澧太平的經驗，大規模發展肉雞養殖及系列加工，發展出口產品。到「十五」期末，禽蛋生產產值達到30億元，實現綜合加工產值5億元。
4、茶葉支柱產業。我市現有茶園面積20萬畝，其中採摘面積16.8萬畝，初步形成了以「東山秀峰」、「石門銀鋒」、「桃源烏雲毛尖」「桃源大葉茶」等優質名茶為主體的生產、加工、銷售一體化的產業體系。「十五」期間，要以石門西北山區、桃源西南山區為主體，大力改造老茶園，建立30萬畝優質茶葉生產基地。同時，改進制茶工藝和包裝，提高茶葉品質檔次，在重點擴大「桃源大葉茶」、「烏雲毛尖」、「桃源杉針」、「東山峰秀峰」等名茶的生產規模的同時，培育生產紅茶、花茶、烏龍茶、鐵觀音等高檔名茶的外向型企業。
5、楊樹支柱產業。根據國家鼓勵發展速生豐產林的實際，充分利用退耕還林，退耕還牧的機遇，依託現在已經發展起來的三倍體毛白楊公司，大力發展楊樹產業，到2005年，全市優質楊樹面積達到200萬畝，逐步用現在的三倍體毛白楊、三角葉楊等優質楊樹代替原有的黑楊，並配套加工，使整個楊樹產業的年產值達到20億元以上，並產生良好的生態、經濟和社會效益。
6、果蔬支柱產業。今年，全市優質蔬菜基地和優質果林基地面積分別將達到100萬畝，每年蔬菜產量將達到200萬噸，各類水果產量將達到30萬噸，但加工仍是薄弱環節，發展潛力還很大。「十五」期間，在重點培育果蔬批發市場的同時，還要大力扶持10家果蔬加工企業，使果蔬產業的年產值達到25億元以上。
按照常德市「十五」發展規劃，結合建設經濟強市的要求，今後一個時期，我市農業和農村工作的發展重點是，通過全面實施「五個百萬畝工程」，推進農業結構和農村經濟結構戰略性調整，促進農業增效、農民增效、財力增強，逐步把我市建成優質農產品大市、生態經濟大市、食品生物產業大市。
堅實的農業基礎
全市有耕地43萬公頃，三分之二以上為洞庭湖淤積平原，土壤肥沃，氣候濕潤，是春撒一把種，秋收一倉糧的好地方。有可利用草場646萬畝，可養殖水面100萬畝，林地面積700萬畝，具有發展牧業、水產業和林果業的先天條件。 全市有５個縣、區為國家農產品商品基地。糧食、棉花、油料產量居全省之首。果、麻、茶、糖、蠶、煙和豬、牛、羊、禽、魚、龜、鱉、牛蛙、珍珠以其出產多、品質優而聞名全省、全國。
日益健全的工業格局
常德市為湘西北的工業基地，形成了以食品、紡織、機電、化工、建材為支柱的工業體系。其中紗、布、酒、水泥、卷煙產量居全省前列。常德發達的農業、豐富的礦藏資源，為工業提供了大量原料，形成了目前以加工業為主的工業格局。在國家劃定的39個工業大類中，除石油、天然氣開采等少數產業外，其它30多個大類均有分布，形成了輕工業佔主導、輕重工業基本均衡發展的產業結構。
截止2004年底，常德市有規模工業企業401戶，其中大型企業4戶，中型企業49戶。隨著常德市國有企業「兩個置換」改革進入清盤掃尾階段，規模工業企業僅有68戶為國有及國有控股企業。市直納入改革范圍的63戶工交企業已有60戶完成了職工安置工作， 9個區縣（市）列入改革范圍的213戶國有企業已全部完成掃尾工作，實現了體制的根本轉換。
2004年，全市規模工業完成工業增加值132.7億元,增長30%，增幅高於全省平均水平6個百分點,絕對額居全省第三位,速度居全省第二位;完成銷售產值280.9億元,同比增長26.7%，產銷率達100%；實現利潤19.5億元,居全省第二位,增長38.3%；工業經濟效益綜合指數242.6%，比全省平均水平高出100多個百分點，居全省第一位。
市委、市政府根據國家產業政策，結合常德產業實際，經過科學論證，明確了常德市近幾年重點發展的十一個優勢產業，即：煙草產業、鋁材產業、電力產業、林紙產業、食品產業、機電產業、紡織產業、建材產業、醫葯產業、珍珠產業、鹽化工產業。2004年，全市十大優勢產業（不含珍珠產業）完成工業總產值246.1億元，實現銷售收入223.3億元，實現銷售稅金65.3億元，實現利潤17.5億元，分別佔全市總量的87.6%、86.7%、97.9%、90.2%。
煙草產業常德卷煙廠是常德唯一的煙草生產企業。該廠主要產品為「芙蓉」系列卷煙，其中「芙蓉王」被國家工商總局授予「中國馳名商標」，產品覆蓋全國31個省市自治區和香港、澳門特別行政區，並出口到美國、東南亞等國家和地區，市場佔有率多年名列中國高檔煙前茅。2001年，常煙投資10億元，新建聯合工房，引進先進的卷煙生產和科研設備，使該廠具有了世界一流的技術裝備水平。2004年，該廠完成產值112.4億元，實現利潤11.9億元。 面對全球化世紀風雲，常煙定下了自己的「2231」奮斗目標：即在「十一五」末期，確保卷煙品牌規模做到200萬大箱以上，品牌的年度收入200億元以上，企業年度利潤30億元以上，進入行業一流企業，躋身世界煙草前10強。
鋁材產業2002年，創元鋁業落戶常德市桃源縣，距市中心30公里。創元鋁業依託五強溪水電站的電力優勢，噸鋁電費占鋁錠成本的比例為33%（噸鋁耗電1.5萬度，電價0.26元/kwh）,比國內平均水平（噸鋁耗電1.6萬度，電價0.305元/kwh）低5個百分點。2004年完成產值11.5億元，實現利潤4643萬元。2004年至2007年，創元鋁業計劃完成投資50億元，達到年產電解鋁28萬噸、鋁材10萬噸、陽極16萬噸、發電42億度（自建60萬千瓦火電廠）的生產規模，年產值75億元，利稅10億元。湖南省中長期產業發展規劃將常德市確定為鋁工業發展基地，為加大鋁材產業開發力度，市政府成立了鋁材及鋁合金系列產品深加工項目協調領導小組，項目選址確定在德山經濟開發區和桃源創元工業園，目前正在進行項目前期市場調研。
電力產業常德現有5家火電廠，33家水電站，總裝機容量136萬千瓦，其中石門火電廠90萬千瓦。2004年，全市完成電力產值15.6億元，實現利潤3656萬元。
林紙產業常德現有造紙及紙產品加工企業23家，年生產能力25萬噸。有中型企業4家，分別是常德恆安紙業、常德天宏紙業、津市雪麗造紙、安鄉恆安衛生紙品。2004年，林紙產業完成產值12.5億元，實現利潤1.1億元。根據國家退田還湖、退耕還林的有關政策，常德市實施了改變農業產業結構的「五個百萬畝工程」，其中之一就是在五年內種植楊樹面積300萬畝，這將為制漿造紙業的發展提供充足的原料保障。
食品產業常德現有食品工業企業和個體戶2萬多家，固定資產20多億元，年產值35億元，年利稅5億元。年產值過千萬元的企業有20家，過億元的有3家，涌現了金健米業、湘澧鹽礦、桃源魯糖、國人啤酒、德山大麴、武陵酒業、漢壽榮祺、西洞庭糖廠等一批大中型骨幹企業。金健米業是「中國糧食第一股」，2004年完成銷售收入4.2億元，「金健米」獲全國知名品牌。全市食品工業產品有5個獲國家銀質獎，92個獲省優產品獎， 10個獲「湖南品牌」。
機電產業常德現有機電製造企業137家，其中規模企業78家，包括汽車及配件、電子信息、紡機、煙機、軸承、電機、電工電器等15個行業，有235種近400個規格型號產品。共有各種設備9100台（套），其中達國際先進水平的15台（套），國內先進水平的791台（套），一般水平8294台（套）。擁有大中專以上學歷員工4072名，中級技術職稱以上科技人員2319名，高級工程師和高級技師69人，占員工總數的12.5%，獲博士和碩士學位的29人，享受國家級待遇的9人。
常德紡機生產的「巨鷹牌」搖架已形成7大系列29個品種，是國內同類產品中產品最全、產量最大、質量最優的，其中YJ2-142C型搖架已列入國家重點火炬計劃。2003年9月「巨鷹牌」搖架打入搖架王國德國，出口4萬套。經編機有特里科高速機型、拉舍爾雙針床機型及賈卡提花機型等4大系列30多個品種，其質量、性能和市場佔有率均居全國之首。
湖南安福氣門的氣門座，國力變壓器有限公司的武陵牌35KV級以下電力變壓器、組合式變壓器被授予省級名牌。
華南科技股份有限公司的DVR系統、「X」光機電視系統、條形碼客戶信息錄入模塊、IC卡管理模塊、安檢過程硬碟錄像管理網路檢索模塊等產品科技含量高，市場反映良好。
常德煙機生產的YJ17-YJ27卷接機組、YF12-YB17儲存輸送系統占據國產同類機組70％和80％的市場份額，新開發的高檔生活用紙包裝機組產品可替代進口。
金龍電機研發、生產的「錦龍牌」Y2系列三相非同步電動機填補省內空白，功率符合德國DIN42673標准，Y1、Y2系列產品70％出口歐美市場。
紡織產業全市現有紡織企業160多家，擁有紡紗能力60萬錠，織布機6000台，印染能力1.5億米/年。其中規模以上紡織企業42家，資產總額30.42億元，從業人員2.32萬人。
常德市是湖南省優質棉花主產區，棉花產量每年約200萬擔,佔全省一半。全市紡織企業前段主要是實施內涵式填平補齊的系列技術改造，以改造更新原國有企業陳舊落後裝備為主，在提高產量、質量，降低能耗、物耗，治理污染方面下功夫，裝備和技術水平有所提高。後期發展要轉向引進先進的面料後整理技術，提高服裝特色工業用面料的集聚度，培育紡織品終端品牌。近期可充分發揮常德紡機在中國經編機製造行業的龍頭地位，促成經編機與經編布製造在本地的完美結合，找准突破口，大力扶持，力爭在較短時間內形成經編白坯的產業集群，再適時引進後整理工廠。今後3-5年內紡織行業發展規劃：培育區域群體產業，紡織產業年產值達到50億元，紡紗能力達到80萬錠，新增就業崗位2萬個，建成以傑新紡織、東信棉業、雲錦紡織為標志的我省重要紡織服裝生產基地；建成亞洲最大的薴麻脫膠、紡紗基地；建成在國內具有較大影響的經編產業園。
建材產業常德現有建材工業規模企業46家，以生產水泥為主，共有40家規模以上水泥生產企業，59條水泥生產線，其中旋窯生產線8條，立窯生產線51條，年生產能力484萬噸。全市水泥灰岩的基礎儲量為15億噸，居全省第一位，岩石品位高，氧化鈣含量為51-54%，大部分礦區礦石處於裸露狀態，適合低成本開采。
石門特種水泥公司的「壩道」牌水泥屬省內名牌產品，達到國家先進水平，通過了三峽總公司嚴格的檢驗，選為三峽大壩的主體工程施工材料。施工8年來，產品質量穩定可靠，受到了三峽總公司的贊譽。澧縣銀豐公司的的「湘碼」牌水泥被選為湖南大學、長沙建行萬順花園的主體施工建築材料，產品近期銷往上海、江浙等地。臨澧新廈集團公司的「新廈」牌水泥，澧縣甘溪水泥公司的「甘溪」牌水泥均為省優質產品。石門強盛水泥、桃源雄勁特種水泥、臨澧龍鳳山水泥、鼎城湘北水泥在省內都具有較大的影響力和競爭力。
醫葯產業常德市醫葯業門類齊全，現有醫葯工業企業26家，其中制葯21家、醫療器械2家、醫用氧製造和衛生材料、中葯機械企業各1家。此外，還有80多家醫葯商貿企業。大部分工業企業進行了GMP技術改造，商貿企業有5家進行了GSP改造，戶數和標准都處於全省前列。
全市醫葯工業企業可生產化學原料葯100多種，化學葯制劑10類共200多個品種，中葯劑49個品種。目前產值過億元的企業有2家，過千萬元的有7家。
珍珠產業常德是我國珍珠的主產區之一，產量佔全國的1/3，質量居全國之冠。目前常德市珍珠養殖面積30萬畝，存塘珍珠蚌3億只。由於常德市尚無珍珠深加工企業，故珍珠一般在1-2年幼蚌時就出售。如以5年成蚌計，年珍珠產量可達1000噸。其中一、二、三級珠占總產量的40%，主要用於飾品，深加工後產值可成10倍增長，達60億元；四、五級珍珠約占總產量的60%，主要用於葯品、保健品，深加工後產值至少提高6-8倍，可達40億元；每年成蚌珠還可提供蚌殼1.2萬噸，全部生產珍珠層粉可創產值1.9億元。因此，常德市珍珠產業的發展前景十分廣闊。
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常德老吉春堂制葯有限公司收購臨澧縣合口鎮珍珠保健製品廠，年使用珍珠8.1噸，產珍珠末葯品2700萬瓶，創產值2100萬元；使用蚌殼約320萬只，產珍珠層粉800噸，創產值1300萬元。
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鹽化工產業常德市鹽化工產業目前主要有湘澧鹽礦和澧縣新澧化工有限公司2家企業。湘澧鹽礦位於湘北重鎮津市市，是我國最大的井礦鹽企業之一，集水溶采礦、真空制鹽、冷凍提硝等工藝為一體，固定資產原值2.8億元，凈值1.64億元，具有年產精製鹽50萬噸、工業無水硫酸鈉(芒硝)4.5萬噸、碘酸鉀80噸的生產能力，其技術裝備和生產工藝水平始終處於同行業領先地位。澧縣新澧化工有限公司由四川新津化工公司於2002年投資8000萬元組建，年生產能力為年產芒硝70萬噸。
岩鹽和芒硝是常德優勢礦產之一，主要分布在澧縣鹽井鎮及涔南鄉兩地。岩鹽為澧縣優勢礦產，與芒硝共生，現已探明鹽井及曾家河兩處中型礦床，岩鹽基礎儲量均超過1億噸，NaCl含量為50%-80%。曾家河礦區無水芒硝資源儲量1800萬噸，鈣芒硝資源儲量7400萬噸；鹽井礦區共生鈣芒硝1.25億噸。
日趨完善的市場經濟體系
常德市建立了全省一流的外經貿、招商、進出口商品檢驗檢疫、海關、外匯管理、出口貨物聯運和外商投訴協調等外向性經濟服務機構，與80多個國家和地區保持經貿往來。各類學校、醫院、科研院所、新聞傳媒一應俱全。金融、咨詢、律師、審計、公證服務規范。商品、科技、信息、房地產、人才市場活躍繁榮。常德人以敢為人先的氣魄與膽略，於2000年率先在內陸城市打響了國有企業改革攻堅戰。到目前為止，政府共出資18億元承擔改革成本，使市縣兩級企業的國有資本基本退出。常德人民在思想觀念上實現了根本解放，企業的生產經營、勞動用工、收入分配完全按市場經濟規律運作，極大地提高了企業的市場競爭力。
極具競爭優勢的物流體系
常德處於我國中西結合部，歷來就是繁華的商品集散地，全國十大工業品批發市場之一的橋南大市場和一批專業市場蓬勃發展，商品可以廣泛輻射到廣州、上海、貴州、四川、雲南、重慶等省市，區域輻射人口達3000萬，每年有100萬噸物資通過水運、50萬噸物資通過公路、400萬噸物資通過鐵路進出。龐大、規范、完善的物流產業群體使常德的物流成本比周邊地市低三分之一。
欣欣向榮的開發區與工業園
常德市現有各類開發區和工業園30多個。在德山建立了省級德山經濟技術開發區和常德市高新技術工業園。澧縣澧陽工業園屬國家級鄉鎮工業園和中西部合作示範區。臨澧太平開發區和鼎城灌溪工業園屬省級工業園。以上各類工業園區共有入園企業300多家，園區特色經濟如雨後春筍，蒸蒸日上。近年來，常德市緊緊把握泛珠三角區域經濟合作和沿海發達地區特別是上海產業梯度轉移的機遇，規劃了「上海工業城」、「浙江工業城」等特色園區，並派出專業招商隊伍，積極主動地尋求合資合作夥伴，亦取得了較好的效果。
2008年經濟發展情況
2008年全市完成地區生產總值1049.7億元，比上年增長13.2%。其中，第一產業完成增加值239.3億元，增長6.1%,對地區生產總值增長的貢獻率為10.2%；第二產業完成增加值468.2億元，增長17.3%，對地區生產總值增長的貢獻率為55.3%；第三產業完成增加值342.3億元，增長12.8%,對地區生產總值增長的貢獻率為34.5%。人均地區生產總值達到19021元（按常住人口計算），增長19.6%。三次產業結構由上年的24.1：42.2：33.7調整為22.8：44.6：32.6，結構進一步優化。

H. 搖頭擺尾的成語典故

澧州洛浦山(又稱樂普山)元安禪師，夾山善會禪師之法嗣，俗姓淡，鳳翔(今陝西鳳翔)麟遊人。少年時從其兄祐律師於本郡懷恩寺出家，不久即受具足戒，通曉經論。後遊方參學，問道於臨濟禪師，並成為臨濟禪師的侍者。元安禪師聰明伶俐，頗能得臨濟禪師之心，臨濟禪師曾當眾贊美他說：「臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？」元安禪師得到臨濟禪師的肯定，心裡很高興，自以為大事了畢。可是實際上，他並沒有透徹。有一天，元安禪師侍立次，有位座主前來參禮臨濟禪師，臨濟禪師問：「有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得，且道此二人是同是別？」座主道：「明得即同，明不得即別。」臨濟禪師道：「這里是甚麼所在？說同說別？」說完，臨濟禪師回頭看著元安禪師，問道：「汝又作么生？」元安禪師便大喝一聲。臨濟禪師送走座主後，回到方丈室，問元安禪師：「汝豈不是適來喝老僧者？」元安禪師道：「是。」臨濟禪師一聽，便將元安禪師打出丈室。過了一段時間，元安禪師前來辭別臨濟禪師。臨濟禪師問：「甚麼處去？」元安禪師道：「南方去。」臨濟禪師用拄杖在地上畫了一畫，說道：「過得這個便去。」元安禪師於是大喝一聲，臨濟禪師舉起拄杖便打。元安禪師於是便作禮而去。臨濟禪師第二天升堂的時候，告訴大眾道：「臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾，向南方去，不知向誰家幾虀(ji)瓮(腌菜缸)里淹殺。」

I. 搖頭擺尾的意思是什麼

搖頭擺尾的意思是：形容得意或輕狂的樣子。

讀音：yáo tóu bǎi wěi

出處：《敦煌變文集·降魔變文》：「亦有雪山象王金毛師子；震目揚眉；張牙切齒；奮迅毛衣；搖頭擺尾。」

例句：我一回到家，那條小狗就會～地向我撲過來，跟我親熱一番。

近義詞：搖頭晃腦、丑態百出、仰首伸眉、自鳴得意

反義詞：興致索然、萎靡不振、安如磐石、垂頭喪氣

(9)夾山律師擴展閱讀

成語典故：

澧州洛浦山(又稱樂普山)元安禪師，夾山善會禪師之法嗣，俗姓淡，鳳翔(今陝西鳳翔)麟遊人。少年時從其兄祐律師於本郡懷恩寺出家，不久即受具足戒，通曉經論。後遊方參學，問道於臨濟禪師，並成為臨濟禪師的侍者。

元安禪師聰明伶俐，頗能得臨濟禪師之心，臨濟禪師曾當眾贊美他說：「臨濟門下一隻箭，誰敢當鋒？」

元安禪師得到臨濟禪師的肯定，心裡很高興，自以為大事了畢。可是實際上，他並沒有透徹。

有一天，元安禪師侍立次，有位座主前來參禮臨濟禪師，臨濟禪師問：「有一人於三乘十二分教明得，有一人不於三乘十二分教明得，且道此二人是同是別？」

座主道：「明得即同，明不得即別。」

臨濟禪師道：「這里是什麼所在？說同說別？」

說完，臨濟禪師回頭看著元安禪師，問道：「汝又作么生？」

元安禪師便大喝一聲。

臨濟禪師送走座主後，回到方丈室，問元安禪師：「汝豈不是適來喝老僧者？」

元安禪師道：「是。」

臨濟禪師一聽，便將元安禪師打出丈室。

過了一段時間，元安禪師前來辭別臨濟禪師。

臨濟禪師問：「什麼處去？」

元安禪師道：「南方去。」

臨濟禪師用拄杖在地上畫了一畫，說道：「過得這個便去。」

元安禪師於是大喝一聲，臨濟禪師舉起拄杖便打。

元安禪師於是便作禮而去。

臨濟禪師第二天升堂的時候，告訴大眾道：「臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾，向南方去，不知向誰家幾虀(ji)瓮(腌菜缸)里淹殺。」