黃開國律師
㈠ 黃遠生《慘痛之外交》全文
黃遠生的新聞生涯雖然短暫，卻產生了深遠的影響。有人他說是「民初的『黑幕』中升起的明星和被這一『黑幕』吞噬的冤魂」。1915年12月27日，蔡鍔「為國民爭人格」的槍聲已在西南響起，而在遙遠的異鄉、大洋彼岸，黃遠生卻像一顆耀眼的流星般地劃落了。歷經多少年的風霜雨雪之後，閱讀他那些吸引過、打動過無數人心的文字，仰望天幕，我彷彿依稀看到了流星劃落前剎那的光華。
一
1915年12月27日晚，美國舊金山唐人街，一聲槍響，年僅32歲的中國記者黃遠生倒在血泊之中。他遇害的噩耗傳來，海內震驚；他的死因長期以來眾說紛紜，暗殺者到底是誰，暗殺出於何故，曾經成了一個謎。
他的生命雖然短暫，卻以他卓越的才華和首創的新聞文體———通訊而名滿天下，被戈公振譽為「報界之奇才」。他的新聞思想和實踐，無疑具有重要的價值。他以筆為槍反對專制黑暗、為爭取社會進步而不倦奮斗的經歷和勇於自我反省的精神，至今仍感動著後來者。
黃遠生所生活的年代，正是清末民初政局動盪、新舊思潮交匯的時期。他17歲進南潯公學就讀時，常寫下自認為大逆不道的「悖謬之文字」，熱烈地談論革命、自由、民權等字眼。他和同學在《中外日報》電賀南洋公學學生的罷課運動，恭賀他們「全體脫離專制學校之苦」。他自己後來卻主動投考南洋公學。對此他曾自我解嘲：「昔日電賀他人之脫離專制，今乃自己脫去自由之校，而欲求入專制之校且不可得，無主義，無理想，無節操，自余少時蓋已然矣！」他一方面熱衷新學，另一方面又一再踏入科舉的陷阱。他16歲中秀才、20歲中舉人，21歲即成為清末最後一批進士中最年輕的一個，可謂春風得意。鋪在他面前的似乎是一條坦途，可他卻不願做官，經再三請求被派往日本留學，進日本中央大學專攻法律，同時學習英文、日文。
1909年，他學成回國，被授予郵傳部員外郎兼參議廳行走、編譯局纂修官等職，他也常給《東方雜志》等京、滬報刊寫稿。同鄉李盛鐸（1905出國考察憲政的五大臣之一）的一席話對他下決心做職業記者起了重要的作用：「西洋方面那些熟識近代史和國際情況的，大都是報館的撰述人員。你如果做個新聞記者，那一定是個名記者。」辛亥革命後，他立意告別官場，不做官、不做議員，自願做一個記者、律師。他之所以不願做官，而以一個新聞記者的身份奔走呼號，為社會鳴不平，就是期望在改造社會中改造自己，通過改造自己去改造社會。
他中過進士，留過學，新、舊學貫通，又做過清廷的官兒，對國際時事和國內政治都十分熟悉。他先後擔任過上海著名的《時報》《申報》和北京《亞細亞報》等報刊特約通訊員或撰述，比一般「訪員」有更多的便利。他的筆下以政治、財政、外交等國家大事的記載和評論為主，其中包含了許多極有價值的意見和批評。
他社會交往廣闊，平易近人，博聞強記，健談工辯，他的性情近於消極，卻並不頹唐。他在聊天時一旦有了感觸，能立即動筆寫論說或通訊，一揮而就。他的文字和他的為人一樣，天真活潑，有什麼說什麼，質朴、親切、自然，什麼樣的雜亂無章的議論、談話，到了他的筆下都那麼有條有理，或觸類旁通，引申出許多深刻的道理來。
他在赴美途中寫的《國人之公毒》，認為辛亥革命後政治專制依舊，官場腐敗依舊，人心頹唐依舊，在於中國專制傳統長久、科舉制度流毒至深，沒有真正探討新學問，沒有睜眼看清世界科學的發展和人類文明的進步。他的結論是：「（一）負面，籠統，故專制，故武斷，故尚形式，故沉滯，故腐敗。（二）正面，明畫，故懷疑，故研究，故自由，故實驗，故改良，故進步。」①揭露這個「負面」、展現「正面」，就是他從事新聞事業的動機。
雖然他正式從事新聞工作不過三四年時間，但在新聞界早已名聲斐然，與劉少少、丁佛言同被譽為「新聞界三傑」。梁啟超的《中國三少年》一文曾對民初三個年輕人大加贊賞，第一人就是他，其餘二人是張君勱和藍公武。梁漱溟稱他「在輿論界的影響僅次於梁啟超、章太炎諸先輩」②。他的政論，像一把鋒利的解剖刀，犀利深刻，深入淺出，京、滬各大報爭相載閱；他的通訊，生動活潑，發人深省，創造了一種嶄新的新聞文體；他的采訪，消息靈通，才思敏捷，筆勢縱橫，為新聞界所稱頌；他的辦報思想，要求資料確鑿，判斷切實，指斥時弊。他身後搜集整理的《遠生遺著》四卷包括論說、通訊、時評、雜著等共223篇，其中通訊153篇，佔了2／3。他的通訊是民初政治風雲真實而詳盡的記錄，既是新聞，也是信史，對研究民初政治史、財政史、外交史有重要的參考價值。他的友人在紀念他時說：「同是記者最翩翩，脫手新聞萬口傳。」
二
黃遠生在《庸言》《少年中國》《東方》等雜志發表的一系列文章中明確表達了他的辦報思想：主持公理，指斥時弊。在《少年中國之自白》文中，他主張辦報應「主持正論公理，以廓清腐穢，而養國家之元氣」「而以公明督責，督責此最有權力者」。他回憶辛亥革命前雖然「文字禍烈，專制淫威」「酷法嚴刑」，尚能「指斥權貴」，不料到了民國，講真話的自由、批評的自由反而不及當年，禁不住發出了「顧其自由不及前清遠甚」的慨嘆。在為《亞細亞報》創刊周年寫的《祝之歟詛之歟》中，他直截了當地說那些不揭露社會黑暗、不為人民說話而「以社會耳目口舌美譽自贊的報人」，比起農夫「實在是芻狗之輩」。
他在新聞報道上力求客觀、真實、公正、全面、超然，在為《庸言》發表的《本報之新生命》中他指出：「吾曹此後，將力變其主觀的態度，而易為客觀。故吾曹對於政局，對於時事，乃至對於一切事物，固當本所信，發揮自以為正確之主張。但決不以吾曹之主張為唯一之主張，決不以一主張之故，而排斥其他主張。且吾曹有所主張，以及擷取其他之主張之時，其視綜合事實而後下一判斷之主張，較之憑恃理想所發揮之空論，尤為寶貴。若令吾人所綜合事實，尚未足令吾人下筆判斷之時，則吾人與其妄發主張，貽後日之懺悔，不如僅僅提出事實，以供吾曹及社會異日之參考資料，而決不急急於有主張。蓋吾人此後所發表者，演繹的理論，決不如歸納的事實之多。」在《三大勢力之警告》《個人勢力與國家權力之別》等文中，他沒有因為當時隸屬進步黨、朋友中進步黨人居多而袒護進步黨，他在比較進步、國民兩黨之後，認為進步黨之弊在於「保守」；對袁世凱，他指出：「扶植個人之勢力……終將為亡國之罪魁。」
他主張記者要善於調查研究、認真思考，敢於講真話，互相尊重彼此人格，反對憑空杜撰和誣陷無辜，他提出「新聞記者須有四能」，即腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫。「調查研究，有種種素養，是謂能想；交遊肆應，能深知各方面勢力之存在，以時訪接，是謂能奔走；聞一知十，聞此知彼，由顯達隱，由旁得通，是謂能聽；刻畫敘述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力求紳士之態度，是謂能寫」。他一貫不輕信，不盲從，不憑道聽途說，而是深入采訪。其觀察之敏銳、調查之細致，令人感嘆不已。日本以支持袁世凱稱帝為條件，提出「二十一條」，他寫了《日本人之心心念念》《中日交涉近聞》《日人慾以我為墨西哥耶》等通訊；袁向各國借款，他寫的《大借款波折詳記》《借款裡面之秘密》《借款內脈之解剖》《斷送蒙古聲中的大借款》《痛苦之新年》《慘痛之外交》《奈何橋上之大借款》等一系列通訊，都建立在大量第一手材料基礎之上。
三
黃遠生首創了通訊這一獨立的新聞文體，並成功地運用這一文體進行新聞報道，這是一種比消息更詳細、更生動地報道客觀事物或典型人物的新聞體裁，他當時採用的大部分是日記體，他在《新聞日記》開場白中說每日以日記體登通訊一篇：「是日有獨特之新聞則紀新聞，無新聞則取內外之新聞而評論之，至並評論之新聞而無之時，則以吾自身為此通信之主人翁，吾所懷之感想，吾友朋之談話，乃至吾夙昔所記憶之零星瑣碎，皆一一筆之，又吾此後所謂新聞者，不必盡為朝章國故也。市井瑣屑，街談巷議，皆一一做新聞觀，此在日報中實為創格。」黃流沙《從進士到記者的黃遠生》、宋雲彬《民初名記者———黃遠生》都說：「我國報紙之有通訊，實以黃遠生為始。」黃天鵬在《新聞學概論》中也說：「自黃遠生出，而新聞通訊放一異彩……為報界創一新局面。」他追求通俗活潑的文風，一掃黑壓壓幾千年形成的暮氣，打破了晦澀深奧、矯飾造作的積弊。他主張寫實，在《消極之樂觀》一文中說：「吾人皆自述其思想，且以最誠實單純之感想為限，而決不假於造作與勸化的口吻。」他把文學手法引進了新聞寫作，如《遁甲術專門之袁總統》《喬裝打扮之內閣》《奈何橋上之大借款》等，單是標題就奇特新穎。在他的筆下，政治外交的內幕、統治者的暴戾、侵略者的兇悍、流亡者的痛苦、飢民的哀號、妓女的辛酸淚……一一躍然紙上。有人甚至稱他為「印象派大師」「後世報告文學草創的鼻祖」。
他的通訊亦庄亦諧、繪聲繪色，有著鮮明的特色。他寫的大多是政壇上的人和事，因為他深知其中的腐敗與黑暗，隨見、隨聽、隨感、隨議，不拘一格，揮灑自如，所以無論是寫「開國大典」還是議會黨爭，或是社會新聞，無不嬉笑怒罵，淋漓盡致，如《喜喜日日記》《外交部之廚子》等，刻畫人物則「須眉畢現，影無遁形」，針砭時弊則「發聵振聾，暮鼓晨鍾」，對民眾的啟迪實在不下於政論、時評。他說：「文藝第一義在大膽，第二義在誠實不欺。」「余既不能修飾其思想，則亦不能修飾其文字，若真有見之發怒而冷笑者，則即余文之價值也。」
由於他的通訊鞭辟入裡，妙語天成，所以名聲鵲起，一時有洛陽紙貴之譽。鄒韜奮評論他的文風「流利、暢達、爽快、誠懇、幽默」。由他創造、使用的通訊文體後來被人們廣泛接受、採用。他活躍在中國新聞界的短短四年，是中國近代史上極為重要的轉型時期，新舊交替，希望與絕望並存，黑暗與混亂沒有結束，光明和安定沒有到來，他和無數關心民族命運的知識分子一樣，苦苦地探索著出路。正是在那樣的大時代，他登上新聞界的舞台，揮動三寸羊毫，成為反對社會黑暗和政治專制的鬥士。他說：「我國之政治舞台，乃有黑幕而無明幕。」面對內憂外患，他寫下了《我意今尚非高談建設之時》。他的報道以財政、外交兩方面的問題居多，他認為大借款是「飲鳩止渴」，警告當政者不要做「亡國之罪人」，正告他們「多行不義必自斃」。他認為辛亥革命後「不過去一班舊食人者，而換取一班新食人者」「官僚之侵蝕如故，獨夫之荼毒如故」「袁世凱作總統固無效，袁世凱即使有人推戴作皇帝，亦決無效」。他一針見血地指出：「政治之日趨險惡，非他人為之，乃袁總統自為之也。彼等及今而不改此度者，則吾國命運可二言定之，蓋瓦解於前清，而魚爛於袁總統而已。」他對「置多數人民利害於不顧」「私人利害重於國家」的「黨爭」「黨禍」深惡痛絕，主張「不許此兩派私人之勢力，假政治為口實，而相與賭民國之基礎為勝負」，要重在討論與國家前途有關的政治、法律問題。
他在《新舊思想之沖突》文中說：「吾國秦漢以來，推崇一尊，排斥異說，閉關自守，習常蹈故，以至今日，余焰不死。」「吾國所有一切現象，莫非八股。」「政治家無主張以戰勝輿論，則最後之手段，惟有專制。」他痛心疾首，不斷揭露袁世凱「扶植個人之勢力」「慣以收養遊民為得策，雞鳴狗盜之士，天下以袁門為最多」「國體既變，而專制之官樣文章，則愈接愈厲」。
他的《官迷論》專門分析了專制官僚體制下的社會心理病———「官迷病」，認為官迷的由來是由於政治腐敗，「民國時代之內外紛紛以爭權奪利為詬病。爭者何權，官權是也。奪者何利，官利是也。有直接而爭者，有間接而爭者，有用舊勢力舊資格而爭者，有用新勢力新資格而爭者。」「而惡劣之心理，遂影響於一切政治。」「今有官迷，則社會之人，各欲奴隸人而魚肉人，則其去政治之軌道也遠已。」無論是分析現實，還是概括歷史都是入木三分。
他說：「以中國社會制度言之，無復個性之存在。大抵人之一身，為其祖父之奴隸，為其家族之奴隸，為其親黨之奴隸，為其同鄉之奴隸……忍！忍！忍！一切皆忍，是可名為忍的籠統主義。故由家而國，乃以相忍為國也。」正是他看到了社會的積弊，所以他主張批評、懷疑、比較以至必要的破壞，主張盡快沖破過渡時期的悲哀和彷徨，打碎「往日所奉為權威之宗教道德學術文藝」，而以「同等權威之宗教道德學術文藝起而代興」。這是歷史轉折關頭超前、清醒、理性的聲音。面對民國初年的黑暗，他在《懺悔錄》結尾清楚地提出：「今日無論何等方面，自以改革為第一要義。夫欲改革國家，必須改造社會；欲改造社會，必須改造個人。社會者，國家之根柢也；個人者，社會之根柢也。」因此他大聲提倡「個人修養」「獨立自尊」「神聖職業」「人格主義」。這些見解即使放在今天依然讓人觸目驚心，有著不容忽視的價值，是他留下的珍貴思想遺產。
四
黃遠生被暗殺前夕在《東方》雜志發表《反省》一文稱：「世間一切唯心所造，故歷史乃人類心靈之所集成。」他以自己敏感的心靈體會到社會的不平、政治的腐敗、統治者的暴戾。「一方面警告袁總統勿慣用此等惡辣政策，一方面警告今日社會之賢者，勿自甘為遊民，而為人所利用也。夫必有獨立之生計，而後其人乃能獨立自尊。然生計之道，在勤儉而寡慾。故夫哲人有言，寡慾者改革家之要素。今日社會，第一當去奢存朴，第二在獨立生計，第三益以必要之道德，第四獨立自尊」。他自己就實踐了這樣的人生理想，他擺脫官場的誘惑，甘願做一個記者，首先是作為「獨立之生計」，尋求經濟自立。也只有不依附於權力或任何特殊勢力，才有可能保持一個知識分子獨立自尊的人格，堅持獨立的社會批判。
他非常不滿袁世凱不尊重法律的暴虐統治，而主張法治，提倡人權，認為：「人人服從相當之法律……袁總統泄溺於途，警察得而執之，罰金幾角至幾元，乃與吾輩等。」對這個在日本學法律、中國最早期的律師來說，追求一個法律面前人人平等的法治社會，乃是最自然不過的了。但這些在古老的中國只是水月鏡花，所以他說律師不可為，一是沒有司法獨立，二是社會誤解，三是律師流品太雜。
他早年深受梁啟超的影響，曾參加過進步黨，目睹了民初黨爭的禍害，他認為政黨是「萬惡之傀儡」，因此在1913年登報公開聲明不參加任何政黨，「自今以往，余之名字，誓與一切黨會斷絕連貫的關系」。他決心靠自己手中的筆獨立奮斗，以保持新聞記者超然的地位。他一再痛斥各政黨只知一黨之私，不以國脈民命為念，認為政黨的作用只是誤國。這些直率無忌的言論只能招來各黨派的忌恨，說他後來為中華革命黨派人所殺也沒什麼奇怪。
雖然他一度對袁世凱抱有幻想，稱袁「並非不可與為善之人」，還舉出袁的「五點長處」，給袁上過條陳，但和那些趨炎附勢、利慾熏心、獻媚邀寵者不同。袁稱帝的陰謀尚在醞釀之時，他即在《申報》的「京華通訊」專欄做了一些大膽披露和警告。1915年，袁稱帝的呼聲甚囂塵上，鑒於黃遠生在輿論界的聲望，袁指使人直接找他，要他寫一篇表態支持帝制文章。他為此苦惱不已，拖了七八天，袁那邊天天催逼，無奈之下他只好寫了一篇語意模糊、似是而非、顧左右而言他的文章以應付。對此，他後來曾兩次致函《甲寅》雜志（章士釗在日本創辦）：「直言不諱地申明自己的政治見解，痛陳衷曲，公布袁氏見逼之情狀。」「表示渴望得到海內人士的諒解，承認那篇論國體問題的文章是一篇『不通之文字』，雖有一些東拉西扯的話，但『劈頭便言此事（國體問題）在法律上不得討論』，即雖有違心之處，仍堅持了不得改變國體的大原則，可說『主旨尚未過於沒卻良心』。」③這樣的文章袁世凱看了當然不滿意，又叫人逼他重寫，試圖以種種手段迫他變節入其轂中。他進退維谷，陷於痛苦之中，知道這文章不能再寫，寫了，有違他的道德、良心，不寫袁黨的人決不會放過他，事後他曾以「圖窮匕見」來形容當時的處境。這是他「人格上爭死活的最後一關」，在權勢和良心之間他最終選擇了良心，9月3日，他倉皇離開北京，隻身南下上海。
當時，上海各報赫然登著袁的御用報紙《亞細亞日報》（滬版）的預告，說黃遠生是該報主筆，袁的人還到處散布他贊成帝制的說法，他發表《黃遠生致〈大陸報〉書》予以澄清：「《大陸報》曾刊載新聞說遠生已擔任《亞細亞日報》主筆，實際系傳聞之誤。」同時，他在上海各大報登出《黃遠庸啟事》：「鄙人現已離京，所有曾擔任之《申報》駐京通信員及承某君預約上海某報之撰述，一概脫離。至鄙人對於時局宗旨，與《申報》近日同人啟事相同，謹此。」④《申報》把他的啟事放在第一張第一版報頭左側，以大字刊出，連登9天。這一啟事，對袁的打擊不小。
不久，他就動身赴美，「其動機不是遠離是非之地尋求個人安全，而是經過一番沉思為自己立下新的生活目標」⑤。他臨行前發表的《懺悔錄》充滿了內心的痛苦與掙扎，靈魂與軀殼的沖突，他說一身分為二截，一是「傀儡」，一是「他人之眼光」。這種人格分裂多年來一直折磨他的精神，他的自責「痛切而真實」，他的懺悔出自真誠。在給《甲寅》的公開信中，他表示：「此後將努力求學，專求自立為人之道』，『期於恢復人類之價值於一二』。」⑥在權勢者一手遮天的中國，做一個不依附於任何勢力的獨立記者談何容易，他彷徨過，痛苦過，他不想得罪袁世凱，所以才寫了那篇模稜兩可的文章，最終也過不了關。所以，他只能憧憬著在異國他鄉「一意做人」，開始全新的生活。
不料幾個月後，他在舊金山遭暗殺殞命。直到1985年，廣州博物館前館長黃流沙掌握確鑿證據，才揭開黃遠生被殺之謎：他是被中華革命黨旅美支部派人刺殺的。國民黨極力遮掩這一真相。其實，事發當時，舊金山的報紙就有報道。
他的新聞生涯雖然短暫，卻產生了深遠的影響。他雖文筆犀利、閃爍著鋒芒，但他一生中少有私敵，他死後國內各大報刊都做了顯著報道，不同政治傾向的人都始終懷念他。直到他被害12年後，1927年12月，北京新聞學會還專門召開紀念會。
有人說他是「民初的『黑幕』中升起的明星和被這一『黑幕』吞噬的冤魂」。1915年12月27日，蔡鍔「為國民爭人格」的槍聲已在西南響起，而在遙遠的異鄉、大洋彼岸，黃遠生像一顆耀眼的流星般劃落了。歷經多少年的風霜雨雪之後，閱讀他那些吸引過、打動過無數人心的文字，仰望天幕，我彷彿依稀看到了流星劃落前剎那的光華。
注釋：
①引自《遠生遺著》影印本，商務印書館1984年版。文中引文未註明出處者，均引自該書。
②③⑤⑥《梁漱溟全集》第七卷，第628、630、631、631頁，山東人民出版社1991年版。
④《申報》1915年9月6日。
㈡ 章士釗的婚姻家庭
1919年，章士釗在上海時，經黃金榮介紹結識了一個青樓女子（一說是黃的乾女兒）奚翠貞，瞞著吳弱男暗中交往，1924年後，公開與奚同住。吳弱男是早期革命的新式女子，容不得章納妾，吵鬧之後於1929年斷然分居（時年她42歲，章48歲），攜三個兒子（二兒子是季羨林同學，二三子都在抗戰時去世，沒有成家）去往歐洲。
章士釗在上海當律師時接了一筆官司，一個賣昂貴康克令金筆的女營業員和一個早有婚配的大家公子生了一個女兒，其父要兒子與其斷絕關系。恰好章士釗的小妾奚夫人沒有生育，於是將女兒抱養過來。這個孩子當時8個月大，後來章士釗為其取名章含之。 1941年章士釗結識了杜月笙推薦的一個戲子，就又納了一個26歲的小妾——三夫人殷德珍，也無生育，後收養一女章眉。1945年秋天回上海，章士釗另買了房子，與殷夫人同住。奚夫人就頗受冷落了。章含之的回憶也是見父親的時候不多，也沒什麼感情。1949年，68歲的章士釗老人到了北京和談，期間和殷夫人取道香港（殷從此被留在香港），後轉投毛澤東，參加了新中國開國大典。11月的時候，把奚夫人、大兒子章可和14歲的章含之都接到了北京。
㈢ 李白的比較經典的七言律師
不對不對~抄~~~！！！！！
他推襲薦的都是一些七言古詩（指那些句子長短不一、參差不齊的，句數超過8句的古體詩）、七言絕句、五言絕句……只有最後那首《登金陵鳳凰台》是七言律詩！
七言律詩是每句7個字，共8句的！
七言絕句是每句7個字，共4句的！
五言律詩是每句5個字，共8句的！
五言絕句是每句5個字，共4句的！這是標准~！！
㈣ 黃埔軍校 董必武
樓主，董必武不是黃埔軍校的啊!
樓上的,你的名單很不全啊！
陳賡大將和徐向前元帥也是黃埔軍校第一期畢業的!
還有國民黨的胡宗南、黃維都是黃埔軍校第一期畢業的！
㈤ 黃志忠演過電影《一百元》嗎
沒有演過
人物簡介姓名：黃志忠
黃志忠(20張)
身高：181厘米
體重：70公斤
血型：O
星座：雙魚座
職稱：國家一級演員
孫紅雷在中央戲劇學院的同門師兄黃志忠在片中飾演老大楊立仁，雖不是男一號，但從網友[1]的反饋看，這匹「黑馬」大有喧賓奪主之勢，搶了孫紅雷的風頭。黃志忠早前就表示過這是一個「狠角色」，要求黃志忠把軍人身上的范兒拿捏到位，在拍攝過程中，黃志忠試圖把每一場戲都「榨」出精彩。
對於與孫紅雷、張黎導演的合作，黃志忠也大喊過癮。他說，與孫紅雷的合作，更像是棋逢對手般的較量，「有一場戲，因為我和孫紅雷政見不同，兄弟反目，拍完之後，片場連工作人員全都哭了起來。」足見兩人演技的感染力。
翻開孫紅雷和黃志忠的資料，其實兩人早在10年前就認識了，那個時候的孫紅雷考入的是戲劇學院的音樂劇班，而黃志忠則是表演系。用孫紅雷現在的話說就是：「黃志忠是我的大哥。」孫紅雷
黃志忠 《天字一號》劇照
曾回憶稱，剛進戲劇學院時，孫紅雷對周圍的一切都是新奇而陌生的。當時孫紅雷的體重超標，達到178斤，老師對他不是很滿意，而作為學長的黃志忠就曾卻鼓勵他，還一起陪他減肥。這讓遠離家鄉的孫紅雷覺得很溫暖，而這奠定了兩人10多年的深厚友誼。
編輯本段個人作品電視1993年《天堂》飾：李嘉軒
參演電視作品（2004-2009）(20張)
1994年《為了明天》飾：花秀榮
1994年《走近游景玉》飾：劉陽
1995年《牛肉麵的故事》飾：白雪峰
1995年《給你找個爸》飾：李樂
1996年《曹操》飾：曹植(合作演員∶姚魯)
1997年《大陸人》飾：葉子元(合作演員:何音)
1998年《非常案件》飾：華仲辛(合作演員:柳雲龍/陶虹/陳寶國)
1998年《罪證》飾：小鍾【友情出演】(合作演員:王姬/陳寶國/宋春麗/尤勇/霍思燕/印小天/黃曉明)
1999年《留美房客》飾：馬超(合作演員:劉丹)
1999年《愛你》飾：安子【友情出演】(合作演員:蔣雯麗/李強)
2000年 《離婚啟示錄》 合作演員﹕ 馮遠征 涓子 王斑 蔣竹青
2000年《慾望時代》飾：江少傑（合作演員：陳肖依/楊梅/許霞/朱琛/田雨/杜源）
2000年 《伏羲女媧》飾：伏羲 （合作演員：榮蓉）
2001年《大宅門》飾：黃立(合作演員:陳寶國/斯琴高娃/何賽飛/劉佩琦/茹萍/李強/於榮光)
參演電視作品（2009-2011）(13張)
2004年《光輝歲月》飾：豐凱(合作演員:王姬/蔡國慶)
2004年《底牌》飾：李雲揚(合作演員:王慶祥/石兆琪/王奎榮)
2004年《使命》飾：演∶田律師【友情出演】(合作演員:張嘉譯/辛柏青/侯傳皋/閆妮/韓童生/巍子)
2004年《浪淘沙》飾：黃喆(合作演員:陳道明/楊雪)
2005年《靠近你溫暖我》飾：翁立明 (合作演員:許晴/梅婷/高曙光/柯藍)
2005年《錦衣衛》飾：魏忠賢(合作演員:馬伊琍/譚凱/文章/李強)
2005年《以朋友的名義》飾：海波(合作演員:夏雨/楊溢/程煜)
2006年《無限生機》飾：黃紹峰【友情出演】（合作演員：王茜/劉鈞/王挺/隋蘭/陳捷/田振崴）
2006年《最後一個女人》飾：楊格(合作演員:鄭曉寧/張 延)
2006年《十大奇冤》飾：李鶴齡「金鬍子」(合作演員:張衛健/呂一)
2006年《大明王朝1566》飾：海瑞(合作演員:陳寶國/倪大宏/張志堅/閆妮)
2006年《原罪》飾：李新洋(合作演員:翟萬臣/何音)
2007年《天字一號》飾：仲華(合作演員:陸玲/姚剛/韓童生)
黃志忠電視熒幕上的活動照片(19張)
2007年《幽靈計劃》飾：馬道城(合作演員:趙有亮/顏丹晨/沈丹萍)
2008年《風雲1949》飾：馮天祥(合作演員:楊雪/李夢男/李嘉一)
2008年《人間正道是滄桑》飾：楊立仁(合作演員:孫紅雷/張恆/柯藍/楊雪/呂中/孫淳/張志堅)
2008年《開國前夜》飾：孫偉文(合作演員:張峻寧/唐於鴻/謝君豪/王奎榮)
2009年《冷箭》飾：劉前進(合作演員:王力可/劉琳/劉家良)
2009年《紅槐花》(又名《將軍的女人》）飾：鄭天峰(合作演員:寧 靜/張 桐/范 明/杜 源)
2009年《民國往事》飾：沈嘯塵(合作演員:連奕名/趙會南/苗圃/王曉晨/吳亞橋)
2010年《家常菜》飾：劉洪昌(合作演員:左小青/童瑤/宋春麗/岳紅/何琳/何 音/鮑大志)
2010年《中國遠征軍》飾：韓紹功(合作演員:柯藍/張豐毅/李欣凌/賀剛)
2010年《非常90後》飾：關清揚【友情出演】 (合作演員:黃小蕾/張鐸/陳麗娜/何音/李穎)
2010年《聖天門口》飾：狗頭【友情出演】(合作演員:段奕宏/小宋佳)
2011年《亮劍—鐵血軍魂》飾：李雲龍(合作演員:果靜林/任泉)
2011年《咱家那些事》飾：李國強(合作演員:陳小藝/胡亞捷捷）
2011年《江湖正道》飾：票兒(合作演員:斯琴高娃/柯藍/申軍誼/倪大紅） 2011年《大清鹽商》 合作演員﹕陳道明
2012年《皮五傳奇》飾﹕皮五(合作演員﹕練束梅、柯藍、周海媚)電影
參演電視作品（2000-2003）(5張)
2000年《走過嚴冬》飾：羅天陽
2001年《秘語十七小時》飾：趙塵
2002年《暖冬》飾：歐陽文博
2003年《無間道Ⅲ》飾：沈亮
2011年《辛亥革命》飾：司徒美堂話劇《長子》
黃志忠 寫真(20張)
《危情夫妻》
《安道爾》
《西區故事》
《燃燒的罪惡》
《熬年》
1995年《皇帝的新裝》公主戀人- 牛仔布
1996年《開天闢地人之初》 火神、場記
㈥ 近代史上湖南出了哪些偉人
近代主要是曾國藩和毛澤東，曾國藩作為清末大臣、湘軍首領。湖南湘鄉人。道光進士。曾任內閣學士、兩江總督等職。1853年為對抗太平天國，奉命在湖南辦團練，1月在長沙編練陸師，9月至衡陽創立水師，後稱為「湘軍」。兵員由將官招募，所募兵勇，需取保具結。這種「兵為將有」的格局，使「湘軍」具有強戰鬥力。曾國藩率湘軍與太平軍及捻軍作戰十餘年。1864年派曾國荃部攻陷天京（今南京）。與李鴻章、左宗棠創辦上海江南製造局、福建馬尾船政局等軍事工業。1870年查辦天津「教案」，殘民媚外，受到輿論譴責。有《曾文正公全集》
毛澤東作為中國開國元首，中國共產黨和中華人民共和國的主要締造者和領袖。
可以看看這兩位偉人的自傳，會很有好處
下載地址：
㈦ 2010年春《中國法制史》形成性考核冊答案
我剛剛做完•~一起分享一下吧~~~
中國法制史形成性考核冊作業1一、1．禹刑 2．湯刑3．九刑4．殺5．醢6．兄終弟及7．媒氏8．神權法指導思想9．田裡不鬻10．七出
二、ADABDDCBAD
三、1．ABC 2．ABCD 3．ABC 4．CBD 5．ABCD 6．ABCD 7．BC 8．BCD9．ABC 10．ABCD
四、名詞解釋1．質劑：買賣雙方各執一半。這種竹簡分為長短兩種，長（券）叫質，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物品 。
2、六禮：西周結婚的程序；包括納采，問名，納吉，納幣，請期，親迎 ，後來封建社會基本上沿用西周的六禮制度。納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚後，男家備禮前去求婚。問名指男家請媒人額外內女方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之後，備禮通知女家，決定紡結婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納市。請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意。親迎指新郎親自去女家迎娶。六禮始於奴隸社會，對後世影響很大，是包辦婚姻與買賣婚姻相結合的體現，並充滿濃厚的迷信色彩。3．五聽：審判官在審判活動中觀察當事人心理活動的五種方法，始於西周，對後世有較大影響。《周禮?秋官。小司寇》「以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽；二曰色聽；三曰氣聽；四曰耳聽；五曰目聽。」辭聽指聽當事人陳述，理虧則語無倫次；色聽指觀察當事人表情，理虧則面紅耳赤；氣聽指聽當事人陳述時的呼吸，理虧則氣喘；耳聽指觀察當事人的聽覺反應，理虧則聽覺失靈；目聽指觀察當事人眼睛，理虧則不敢正視。「五聽」表現出濃厚的形式主義特點，但就其注意觀察當事人心理活動而言，有一定借鑒意義。
4．《法經》：我國歷史上第一部完整、系統的封建法律。由戰國時期魏國李悝制定了《法經》。 李悝在總結春秋以來各諸侯國的立法經驗的基礎上，制定《法經》六篇。它是我國封建社會最早的一部粗具體系的封建法典。《法經》六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。李悝認為 「 王者之政莫急於盜賊 」 ，所以把盜、賊放在開頭部分，而把相當於刑法總則的具律放在了篇尾。從《法經》的內容，可看出其階級本質：第一，它的鋒芒主要是指向農民和其他勞動人民的；第二，維護君主專制制度；第三，維護封建等級制度。總之，《法經》是新興地主階級意志和利益的集中體現，是封建地主階級鎮壓農民反抗的暴力工具。5．以古非今罪：秦朝設立的罪名,就是以過去的事例指責現實的各項政策和制度
五、案例分析
1．商紂爭太子案（1）在商代妻和妾區別是什麼？答：妻妾的地位截然不同，二者處於極不平等的地位。大多數妾是奴隸主貴族從女奴中強娶來的，還有的是通過「嬪嫁」來的，即奴隸主貴族娶妻，往往同妻的隋嫁女一同收為妾。一妻多妾制是由於奴隸社會私有制決定嫡長子繼承製，如果多妻就會造成王位混亂和爭斗財產，影響奴隸階級專政的統治秩序。
（2）嫡長子繼承製的含義及意義。答：嫡長子繼承製就是王位和爵位由正妻所生的長子繼承的制度。此制度始於商朝末期，至西周初期正式確立。
嫡長子繼承製決定了奴隸社會私有制下的一妻多妾制，如果在多妻的情況下，就會因爭奪財產和王位產生混亂，乃至戰亂。所以妻妾之分，也就有了嫡子和庶子之分，就以避免在繼承問題上發生爭執，進而影響奴隸階級專政的統治秩序。嫡長子繼承製有利於奴隸主階級統治秩序。
2．車裂商秧案（1）結合教材，簡述商秧改革的主要內容答：商鞅在秦國進行兩次變法第一次變法（公元前359）。重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內容是：一是整頓戶籍，設立連坐法，防止隱匿壞人；二是獎勵告奸；三是.獎勵農業生產；四是.獎勵軍功。第二次變法（公元前350）。重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容是：一是.進一步強調分戶居住；二是.取消分封制，普遍建立郡縣制；三是.廢除井田制，確立封建土地私有制；四是.統一度量衡制度。商鞅變法意義，在於通過變法改革，促進了封建生產關系的發展，使得秦國國勢日強，在戰國「七雄」中躍居六國之首，為後來秦始皇統一大業奠定了基礎。
（2）請敘述刑、法、律的概念。答：從詞源看，漢字「法」確有「平」、「正」、「直」和「公正裁判」的含義。與「法」字有密切聯系的另一個字是「律」。據(說文解字)的解釋，「律，均布也」。可見，「法」總是指一種判斷平、正、直的標准，而「律」則主要強調的是人人必須遵守的東西。把「法」與「律」連用，就是說「律」是一種包含有國家確認的判斷公、正、直的標準的「律」。「法律」一詞在清末民初才被廣泛使用，據說是受日本的影響。
中國法制史形成性考核冊作業2答案
一、單項選擇題BCDACCDDBD
二、多項選擇題1．ABCD 2．ABCD 3．ACD 4．ABCD 5．ABCD 6．BCD
7．BD 8．ABC 9．ABCD 10．BC
三、名詞解釋1．親親得相首匿：允許一定范圍的親屬之間對於一定的犯罪可以首謀隱匿。漢律規定，卑幼匿尊親長，不負刑事責任；尊親長首匿犯死罪的卑幼，雖應處刑，但可以請求減免，首匿犯一般罪的卑幼也不負刑事責任。2．官當： 中國封建社會指官員犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。《北魏律》最先做此規定，隋律、唐律相繼沿襲。唐律規定，五品以上官可抵私 罪」（因私事或假公濟私而犯的罪）徒二年，「公罪」（因公事而犯 的罪）徒三年；九品以上官可抵「私罪」徒一年，「公罪」徒二年等。明、清律無此規定。3．唐律疏議：《唐律疏義》就是《永徽律疏》，它是我們研究唐律的範本，而且是我國封建法典的典範，成為中華法系的代表。唐初在隋朝《開皇律》的基礎上修成了一部《唐律》。《永徽律疏》是唐高祖命長孫無忌等人根據《武德律》和《貞觀律》編撰的法典，共二十篇，五百零二條，篇名依次為名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等，於永徽二年（公元651年）頒行。《永徽律》以保護封建土地所有制，維護封建宗法制度，加強皇帝的權力，統治和鎮壓農民為主要內容，是中國現存最完備的一部封建法典，全文保存在《唐律疏議》中。4．宋刑統：宋太祖建隆四年編成《宋建隆重詳定刑統》，簡稱《宋刑統》。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。其條文只是《唐律疏議》的翻版，變化之處在於：增加「折杖法」；收集自唐末至宋初150年間的敕、令、格、式中的刑事規范209條附於律文之後；篇目仍是12篇、502條，但在每篇下設有門，合計213門。5．秋審：秋審是清朝的一種審判制度，從明朝發展而來。清朝將朝審發展為兩種，即朝審和秋審。秋審的對象是復審各省上報的被處以死刑的囚犯。秋審開始執行於順治十五年，首先要求各省的督撫將自己省內所有被判處斬和斬監候（相當於現代的死緩）案件和布政使、按察史會通復審，分別提出四種處理意見： (1)情實。罪情屬實，罪名恰當，奏請執行死刑。(2)緩決。案情雖然屬實，但危害性不大者，可減為流三千里，或減發煙瘴極邊充軍，或再押監候辦。(3)可矜。案情屬實，但有可矜或可疑之處，可免死刑，一般減為徒、流。(4)留養承祀。案情屬實、罪名恰當，但有親老單丁情形，合乎申請留養者，按留養案奏請皇帝裁決。
四、案例分析1．緹縈上書救父。（1）奴隸制五刑答：奴隸制五刑:即黥（墨）、劓、刖、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭後塗以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。（2）分析漢文帝廢除肉刑的原因。答：這次刑制改革，經過文景兩位皇帝，時間長達20多年，反映了一項制度的改革，是由不完善到完善的過程；後世多認為是出於「悲憐」緹縈，體現文帝德政，但本質在於社會和經濟的發展。統治者既要懲罰犯罪者，又能使其保存勞動能力，以利於其統治。但是，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志和轉折點。為封建制五刑的建立奠定了基礎，而且也有利於封建經濟的發展。（3）漢初的立法指導思想。答： 漢初至文景時期以黃老思想為主，並輔以法家思想為法治的指導思想。漢初，由於秦朝的苛政和連年戰爭，社會生產遭到嚴重破壞，統治者需要有一個相對穩定的局面，使人民得以休息生養，恢復和發展生產，以鞏固剛剛建立的封建政權。這時，劉邦總結秦亡的教訓，作為借鑒。劉邦手下陸賈根據黃老思想，結合當時的社會情況，提出「道莫大於無為」。當時統治階級從皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時期尤為顯著。無為而治的思想反映在立法指導思想上就是「輕徭薄賦」、「約法省刑」。結果，出現了生產發展、人民生活改善的繁榮景象。（4）秦漢的徒刑種類。答：秦朝的徒刑：A .城旦、舂。城旦，適用於男犯，即強制男犯白天修築長城的一種徒刑。 舂，適用於女犯。秦朝根據生理條件，對罪應城旦的女犯施以舂米以供刑徒口糧的勞役。舂的刑期與城旦一樣。B.鬼薪、白粲。鬼薪，適用於男犯；白粲，適用於女犯。鬼薪是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強制女犯擇米使正白，以供宗廟祭祀之用。二者刑期皆為三年。C.司寇、作如司寇。 司寇，就是強制男犯到邊遠地區服勞役，主要從事防禦外寇入侵，刑期為二年。作如司寇，適用於女犯，相當於司寇，是指強制女犯服相當於防禦外寇入侵的刑罰，刑期也為二年。D.罰作、復作。「罰作，適用於男犯，指強制男犯到邊遠地區戍守，刑期為三個月到一年。復作，適用於女犯。就是強制女犯到官府服勞役。罰作和復作是徒刑中最輕的，刑期為三個月到一年。漢朝的徒刑基本是沿用秦朝：A .髡鉗城旦舂（5歲刑）。B. 完為城旦舂（4歲刑）。C. 鬼薪白粲（3歲刑）。D. 司寇和作如司寇（2歲刑）。E．男罰作、婦女復作（1歲刑-3個月）。F．「女徒顧山」。（指是婦女犯罪判處鬼薪上山砍柴徒刑的，可以不親自服役，每月花三百錢僱人代替。
2．長孫無忌帶刀入宮案（1）「八議」的內容答：中國封建王朝規定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。「八議」是由《周禮"秋官"桐寇》中「八辟」演變來的，曹魏制定魏律時將「八辟」改為「八議」，指示：「功臣之子，法應人議」。「八議」從魏律開始正式載入律典，成為刑法的一項基本原則，此後代相沿至明清律。所謂「八議」，即有議親（皇親國戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才能的大臣）、議功（對封建王朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對封建統治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主的後代）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權。這是封建等級制在法律上的表現，並使之法典化。（2）「十惡」的內容答：將北齊律的「重罪十條」發展為「十惡」大罪，它是將危及封建國家根本利益的十條最嚴重的罪名，集中置於律首，以強調這十種犯罪是打擊的主要對象。加強對危害封建統治秩序行為的鎮壓；所謂「十惡」指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。）（3）「八議」 與「十惡」的關系。答：「八議」是指八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權，封建貴族的特權，這是封建等級制在法律上的表現，並使之法典化。在名例律中立下「十惡」專條，強調這些罪行的嚴重性質。②犯「十惡」罪的人即使屬於八議的范圍，也不得享受議、請、減的照顧。）「八議」 與「十惡」相輔相成，共同為封建統治服務的。
3．胡藍之獄（1）明初時如何加強中央集權的答：一是確立重典治亂世的立法指導思想。首先，重典治亂世。具體體現在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認為，國家的穩定，首先取決於封建國家能否實行對於各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏，來達到更好的治民、治國，強化中央集權。其次，禮刑並用。朱元璋也從歷史中意識到，一味強調鎮壓，僅靠嚴刑峻法，雖可以取得一時之效，但不能從根本上解決問題。他主張禮法並用，將禮的預防犯罪的職能同法的鎮壓的職能有機地結合起來。既堅持嚴刑酷法，又強調德禮教化，儒法結合，禮刑並用。再次，加強法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結合起來，要求老百姓知曉法律是如何規定的，用實際案例來教育老百姓。二是嚴禁臣下結黨和內外官交結。明朝統治者鑒於唐、宋兩朝臣下結黨、削弱皇權、分散統治力量的教訓，在採取廢除丞相制度，不準後宮與宦官干預朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設「奸黨」條，規定：「若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產入官」。 「若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，」；「若刑部及大小各衙門官吏不執行法律，聽從上司主使，出入人罪者」等都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，子為奴，財產入官。三是嚴酷鎮壓危害君主專制統治的反抗行為。明律對「謀反、大逆」一律採用重罪加重的處罰原則。如凡謀反及大逆者，不僅本人要凌遲處死，其被株連的親屬，包括祖父、父、子、孫、兄弟及同居之人，不分異姓，及伯叔、兄弟之子、不限籍之異同，亦不論篤疾、廢疾，凡年十六歲以上者，一律處以死刑，明律的株連范圍比唐律廣泛得多。三是嚴厲懲治貪官污吏。在《大明律》中規定：對於受財枉法的所謂「枉法贓」，從嚴懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對於監守自盜，不分首從，並贓論罪，滿四十貫即處斬刑；對於執行監察職務的所謂「風憲官」的御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。（2）明初朱元璋的立法指導思想答：明朝處於我國封建社會的後期，為了維持政治、經濟不遭受嚴重的破壞，君主專制統治更加強化，並發展到極端化的程序。這一時期的立法指導思想是開國皇帝朱元璋確立的，對整個明朝的立法活動都有深刻的影響。一是重典治亂世。具體體現在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認為，國家的穩定，首先取決於封建國家能否實行對於各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏，來達到更好的治民、治國，強化中央集權。二是禮刑並用。朱元璋也從歷史中意識到，一味強調鎮壓，僅靠嚴刑峻法，雖可以取得一時之效，但不能從根本上解決問題。他主張禮法並用，將禮的預防犯罪的職能同法的鎮壓的職能有機地結合起來。既堅持嚴刑酷法，又強調德禮教化，儒法結合，禮刑並用。三是加強法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結合起來，要求老百姓知曉法律是如何規定的，用實際案例來教育老百姓。（3）朱元璋重典治吏的措施 答：明朝從維護封建國家的根本利益出發，嚴懲貪官污吏。一是制定明《大誥》。是朱元璋洪武18-20年間親手制定的刑事特別法，兼有朱元璋對臣民的訓誡，是朱元璋重典治亂世，特別是重典治吏的的主張、實踐和措施。《大誥》包括《御制大誥》、《御制大誥續編》、《御制大誥三編》、《御制大誥武臣》4篇，共236條。內容是懲治貪官污吏的典型案例匯編。二是採取嚴厲措施嚴懲貪官污吏。《大明律》規定：對受財枉法的所謂"枉法贓"，從嚴懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對於監守自盜， 不分首從，並贓論罪，滿四十貫即處斬刑；對於執行監察職務的"風憲官"御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有「剝皮實草」等。（4）《大明律》嚴禁臣下結黨的法律規定。答：明朝統治者鑒於唐、宋兩朝臣下結黨、削弱皇權、分散統治力量的教訓，在採取廢除丞相制度，不準後宮與宦官干預朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設「奸黨」條，規定：「若在朝官員，交結朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產入官」。 「若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，」；「若刑部及大小各衙門官吏不執行法律，聽從上司主使，出入人罪者」等都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，妻子為奴，財產入官。
中國法制史形成性考核冊作業3答案
1．清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義?答：清政府立憲舉措：自1840年鴉片戰爭至1901年，清政府面臨列強蠶食中國的局面，於1905年清廷派大臣考察列國憲政，以期仿效謀國家富強，其目的有三：一是皇位永固；二是抵禦外侮；三是兼有削藩統權。實施預備立憲是清廷不得巳而為之的結果。1906年，清政府設立考察政治館，次年改建為憲政編查館，作為預備立憲的辦事機構，此後，進行了一些預備立憲活動。一是設立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，並於1908年宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神聖不可侵犯；君主獨攬統治權；臣民按照法律有應得的權利義務。清末欽定憲法大綱最突出的特點就是皇帝專權，人民無權，以維護封建專制主義為根本目的，它一方面激起了人民的激憤，同時也讓立憲派大失所望。三是《憲法重大信條十九條》則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了渡過危機而臨時炮製的"憲法」。其採用責任內閣制，在形式上限制了君權，擴大了國會和總理的權力，但用君主立憲的形式保持皇帝的統治地位，對人民民主權利隻字未提，暴露了它的欺騙性和反動性。意義：認識晚清預備立憲的保守性和欺騙性的同時，我們也要正確看待它的積極意義：一是加速了清朝的滅亡。預備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。二是清政府在實行"預備立憲」過程中，相應地對舊有政治體制進行改革，它縮小了皇帝與國會之間的權力比例，調整和改造了君主專制制度，直接沖擊了二千多年的專制政體，拉開了封建中國政治近代化進程的序幕。三是預備立憲傳播了憲政知識，進行了民主政治思想的啟蒙，培養了一大批具有初步民主自治能力的知識分子，為我國近代憲政運動的發展奠定了群眾基礎。四是《欽定憲法大綱》所確立的君主立憲憲政制度在當時歷史條件下，不失民主政治的成分，客觀上對當時人們思想起到了不小的沖擊作用。中國歷史上第一部具有近代意義的憲法有其值得肯定的價值。五是《欽定憲法大綱》它雖然帶有濃厚的封建性，但畢竟同舊有的傳統封建法典不同，它打破了傳統中華法系的傳統結構，使憲法作為根本大法獨立於刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規定了國家與社會制度的基本原則。六是《欽定憲法大綱》的結構比較完整。具備了名稱、正文、附錄、實施日期。
2．中華法系「諸法合體」是如何走向「諸法分立」的？答：中國的法制歷史源遠流長，從我國封建社會最早的一部粗具體系的封建法典《法經》，到秦朝在《法經》的基礎上制定《秦律》、漢朝《九章律》，隋朝《開皇律》、《大業律》，唐朝《永徽律疏》，宋朝《宋刑統》，明朝《大明律》，直到清朝《大清律例》，一脈相承，形成以中華法系，中華法系在結構上的一個基本特點，就是「諸法合體、民刑不分」；集刑事、民事、行政、訴訟等內容於一體，用刑罰方法調整各種社會關系。在這樣的法律架構中，實體法和程序法完全融合，刑事法律規范異常發達，民事法律規范則處於從屬地位，形成了「重刑輕民」的規范格局。清末變法修律導致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系列新的法典法規的出現，中國封建法律制度的傳統格局開始被打破，延續幾千年的中華法系開始解體。傳統的中華法系發生了重大變化，法典的「諸法合體，以刑為主」體例被西方式的由多個部門法共同組成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指導思想和基本原則，以「一本於禮」、「家族本位」為基本特徵的法律文化受到了西方法律思想和法制原則的巨大沖擊，形成中西法律文化匯合的新特徵。晚清政府新制定的法律，均參照了西方國家尤其是大陸法系國家的法律結構模式，從而徹底改造了傳統中華法系的法律結構。如在修律中產生了中國首部憲法性文件，規定了中國法律史上從未有過的國會權力、權利義務等概念和內容。從1902年到1911年，通過大規模的立法活動，初步形成了以公法與私法為主體的新的法律架構，邁出了與世界法律接軌的第一步，為我國最終融入傳統大陸法系奠定了形式和思想基礎。
辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國法制「諸法分立」的進程沒有停止。民國時期，中國法制「大陸法系化」的進一步發展，基本形成了 「大陸法系化」的「六法全書」。新中國的法律體系有兩大源頭：一是革命根據地法，二是蘇聯法。革命根據地法一方面受蘇聯法律的影響，另一方面也受當時國統區法律的影響。不過前者是公開的，後者是潛在的。蘇聯法的前身是作為大陸法系成員的俄國法；國民黨政府的法律則自清末以來一直以大陸法系為師，內容上雖然不斷有變化，但形式、風格、組織、程序上自有難以逃脫的習性或胎記。因此，新中國法的兩個源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個特點就是「諸法分立」。
3．孫中山南京臨時政府在法制建設上的建樹。答：南京臨時政府法制建設建樹頗多：
一是南京臨時政府制定具有憲法性質的政府組織法。《組織大綱》，共4章21條。其特點主要是：（1）受美國憲法影響，基本上採用總統制共和政體；（2）中央國家機關權力分配實行資產階級三權分立原則；（3）採取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機關。其歷史意義在於，作為政府組織法，《中華民國臨時政府組織大綱》起著臨時憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。
二是具有資產階級民主共和國憲法性質的文件《臨時約法》。《臨時約法》是辛亥革命的積極成果，也是當時國內資產階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級等各派政治勢力，在列強暗中干預下，相互斗爭妥協的產物。制定《臨時約法》的目的在力圖用法律制約袁氏，防範其專權，用以保衛尊重的民國政體。《臨時約法》共7章56條。根據孫中山民權主義為理論基礎，吸收吸收西方資產階級「三權分立」、「私有財產神聖不可侵犯」、「平等自由」等憲法原則而制定，集中反映了中國資產階級民主革命的精神。其主要內容：（1）《臨時約法》確認中華民國是民主共和國。它以根本法形式宣告朕及國家的君主專制制度的滅亡和資產階級民主共和國的誕生；（2）仿效歐美建立三權分立的政治制度。防止個人獨裁，徹底否定了君主集權專制政體；（3）具體規定了人民權利和義務和保有財產和營業的自由。《臨時約法》的特點：（1）規定的政權形式和權利關系是為了防止袁世凱專權獨裁；（2）規定了修改《臨時約法》的嚴格的程序。規定了嚴格的修改修改憲法的程序，只能由2/3以上的參議院議員或臨時大總統提出，並經參議員4/5以上出席，出席議員3/4同意後，才能進行。《臨時約法》的歷史意義：（1）它首次以根本大法的形式廢除了封建帝制和等級特權制度，確立了資產階級民主共和國的國家制度。首次將人民渴望的民主、平等、自由賦予法律效益，是中國歷史上的一項偉大創舉。它確認了辛亥革命的積極成果，使資產階級民主共和思想深入人心，喚起了民主意識，為以後反對帝制復辟奠定了思想基礎。（2）它確立的民主法制原則，在中國法制史上也是創舉，在維護民主權利，一切依法辦事，徹底否定了封建法統。
三是頒布了其他革命法令。（1）保障人權廢除封建等級特權制度。如解除「賤民」身分，禁止買賣人口；提高女權；取消官僚特權與革除官廳陋習。（2）發揚「國魂」革除封建陋習。禁煙禁賭；勸禁纏足；發布《曉示人民一律剪辮文》。（3）整飭吏治任人唯賢。
四是建立了新型的司法制度。（1）建立新型的司法機關。為貫徹三權分立，實現司法獨立的資產階級法制原則，中央設「臨時中央裁判所」，後改稱「法院」；地方審判機構稱作「審判廳」，實行四級三審制。法官獨立審判，不受上級官廳干涉。（2）改革審判制度。仿效西方文明的審判方式，頒布《禁止刑訊文》、《禁止體罰文》，廢除封建的刑訊體罰制度。（3）採用律師制度。為確保當事人的合法權益，草擬《律師法草案》，實行律師辯護制度、公審制度、陪審制度。
南京臨時政府法制建設，臨時政府法制具有鮮明的反封建的進步性，給幾千年封建法制籠罩下的中國帶來了一線新的曙光，民主共和、主權在民、平等自由、保障人權、司法獨立、法制原則等等開始深入人心，體現了民主思想和法律觀，對提高人民民主覺悟，爭取人權，維護國家尊嚴，具有很大啟蒙作用，意義深遠。
㈧ 有哪些傑出人物的事跡
任長霞百姓心中一座豐碑
人物簡介：河南省登封市公安局局長，在執行任務中殉職的女警官
她是中原大地上的又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如雲，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心裡有對百姓最虔誠的尊重！
劉 翔不斷超越永不言敗
人物簡介：跨欄運動員獲得雅典奧運會男子110米欄金牌
12秒91，他就實現了一次偉大的跨越，100年來的記錄成了身後的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔！這個風一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個正在加速的民族。他身披國旗，一躍站在世界面前。
明正彬刀尖上跳舞的人
人物簡介：雲南省寶山市公安局副局長，在緝毒戰線的最前沿經歷無數生死考驗
刀尖上的舞蹈，之所以能夠奪人心魄，是因為那是鐵與血的交響。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒販子面前，他嚇不怕，買不動、難不倒。而毒販子在他手下，過不去、藏不住，逃不掉。因為有他和他的戰友，我們才能享受陽光的燦爛。
袁隆平讓中國人自己養活自己
人物簡介：中國著名雜交水稻專家、久負盛名的「雜交水稻之父」
他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇。淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平！
徐本禹稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室
人物簡介：華中農業大學農業經濟專業1999級學生，孤身到農村支教，一篇《兩所鄉村小學和一個支教者》的網文引來25萬多的點擊率
如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年裡，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。
田世國用自己的腎延長母親的生命
人物簡介：律師，將自己的一隻腎臟移植給患上尿毒症的母親
「誰言寸草心，報得三春暉？」這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。
梁萬俊生死八分驚天一落
人物簡介：空軍某部特級試飛員，試飛遇險保住新型戰機
鷹是天空中最嫻熟的飛行家，但是他卻有比鷹還要優秀的飛行技能。萬米高空之上，數險並發之際，他從容鎮靜，瞬間的選擇註定了這次飛行像彩虹一樣輝煌。生死八分，驚天一落，他創造了奇跡！為你驕傲！中國軍人，鋼鐵是這樣煉成的。
孫必干遠離故土續寫使命傳奇
人物簡介：原駐伊拉克使館復館小組組長，在戰火中為祖國奔波
他於花甲之年臨危受命，遠離故土只為續寫使命傳奇。為了達成和平，他游刃於戰火之間，為了挽救生命，他斡旋在死亡邊緣。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」2004年，這個老人不知疲倦的奔走，前方，是他必赴的使命；身後，是讓他驕傲的祖國。
牛玉儒讓精神穿越時代而常青
人物簡介：呼和浩特市市委書記，感動了一座城市的好書記
名叫牛玉儒，人像孺子牛，背負著草原人的幸福上路，這幸福是他的給養，也是他的方向。風雨人生、利弊得失，他兢兢業業地遵循著「位卑未敢忘憂國」的祖訓。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時代常青。他讓活著的人肅然起敬；他讓天空成為雄鷹的故鄉！
桂希恩讓溫暖傳遞讓愛心會聚
人物簡介：武漢大學中南醫院傳染病科主任，中國艾滋病高發區的最早發現者
他清貧而充實，溫和而堅定。仁者的責任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛心會聚，直到更多人向弱者張開雙臂，直到角落裡的人們看到春天。他不懼怕死亡，因為他對生命有更博大的愛。 希望對你有幫助
㈨ 黃志忠都有哪些作品
電視1993年《天堂》飾：李嘉軒 1994年《為了明天》飾：花秀榮 1994年《走近游景玉》飾：劉陽 1995年《牛肉麵的故事》飾：白雪峰 1995年《給你找個爸》飾：李樂 1996年《曹操》飾：曹植(合作演員∶姚魯) 1997年《大陸人》飾：葉子元(合作演員:何音) 1998年《非常案件》飾：華仲辛(合作演員:柳雲龍/陶虹/陳寶國) 1998年《罪證》飾：小鍾【友情出演】(合作演員:王姬/陳寶國/宋春麗/尤勇/霍思燕/印小天/黃曉明) 1999年《留美房客》飾：馬超(合作演員:劉丹) 1999年《愛你》飾：安子【友情出演】(合作演員:蔣雯麗/李強) 2000年《慾望時代》飾：江少傑（合作演員：陳肖依/楊梅/許霞/朱琛/田雨/杜源） 2000年 《伏羲女媧》飾：伏羲 （合作演員：榮蓉） 2001年《大宅門》飾：黃立(合作演員:陳寶國/斯琴高娃/何賽飛/劉佩琦/茹萍/李強/於榮光) 2004年《光輝歲月》飾：豐凱(合作演員:王姬/蔡國慶) 2004年《底牌》飾：李雲揚(合作演員:王慶祥/石兆琪/王奎榮) 2004年《使命》飾：演∶田律師【友情出演】(合作演員:張嘉譯/辛柏青/侯傳皋/閆妮/韓童生/巍子) 2004年《浪淘沙》飾：黃喆(合作演員:陳道明/楊雪) 2005年《靠近你溫暖我》飾：翁立明 (合作演員:許晴/梅婷/高曙光/柯藍) 2005年《錦衣衛》飾：魏忠賢(合作演員:馬伊琍/譚凱/文章/李強) 2005年《以朋友的名義》飾：海波(合作演員:夏雨/楊溢/程煜) 2006年《無限生機》飾：黃紹峰【友情出演】（合作演員：王茜/劉鈞/王挺/隋蘭/陳捷/田振崴） 2006年《最後一個女人》飾：楊格(合作演員:鄭曉寧/張 延) 2006年《十大奇冤》飾：李鶴齡「金鬍子」(合作演員:張衛健/呂一) 2006年《大明王朝1566》飾：海瑞(合作演員:陳寶國/倪大宏/張志堅/閆妮) 2006年《原罪》飾：李新洋(合作演員:翟萬臣/何音) 2007年《天字一號》飾：仲華(合作演員:陸玲/姚剛/韓童生) 黃志忠電視熒幕上的活動照片(19張) 2007年《幽靈計劃》飾：馬道城(合作演員:趙有亮/顏丹晨/沈丹萍) 2008年《風雲1949》飾：馮天祥(合作演員:楊雪/李夢男/李嘉一) 2008年《人間正道是滄桑》飾：楊立仁(合作演員:孫紅雷/張恆/柯藍/楊雪/呂中/孫淳/張志堅) 2008年《開國前夜》飾：孫偉文(合作演員:張峻寧/唐於鴻/謝君豪/王奎榮) 2009年《冷箭》飾：劉前進(合作演員:王力可/劉琳/劉家良) 2009年《紅槐花》(又名《將軍的女人》）飾：鄭天峰(合作演員:寧 靜/張 桐/范 明/杜 源) 2009年《民國往事》飾：沈嘯塵(合作演員:連奕名/趙會南/苗圃/王曉晨/吳亞橋) 2010年《家常菜》飾：劉洪昌(合作演員:左小青/童瑤/宋春麗/岳紅/何琳/何 音/鮑大志) 2010年《中國遠征軍》飾：韓紹功(合作演員:柯藍/張豐毅/李欣凌/賀剛) 2010年《非常90後》飾：關清揚【友情出演】 (合作演員:黃小蕾/張鐸/陳麗娜/何音/李穎) 2010年《聖天門口》飾：狗頭【友情出演】(合作演員:段奕宏/小宋佳) 2011年《亮劍—鐵血軍魂》飾：李雲龍(合作演員:果靜林/任泉) 2011年《咱家那些事》飾：李國強(合作演員:陳小藝/胡亞捷) 電影 2000年《走過嚴冬》飾：羅天陽 2001年《秘語十七小時》飾：趙塵 2002年《暖冬》飾：歐陽文博 2003年《無間道Ⅲ》飾：沈亮 2011年《辛亥革命》飾：司徒美堂 2011年《江湖正道》飾：票兒【領銜出演】(合作演員:斯琴高娃/柯藍/申軍誼/倪大紅) 話劇《長子》 黃志忠 寫真(18張) 《危情夫妻》 《安道爾》 《西區故事》 《燃燒的罪惡》 《熬年》 1995年《皇帝的新裝》公主戀人- 牛仔布 1996年《開天闢地人之初》 火神、場記