律師呂秋遠

⑴ 《被_解的犯罪__全球___看犯罪心理及行_的11_常_偏_》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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書名：被誤解的犯罪學

作者：湯姆‧蓋許

譯者：堯嘉寧

豆瓣評分：7.4

出版社：臉譜出版

出版年份：2018-4-5

頁數：352

內容簡介：

直探地下紐約、倫敦暴動、美墨邊境、各國監獄、大都會幫派及貧民窟治安等社會議題，

以統計數字破解法律和道德間的迷思，並重新思考「人」為何犯罪？

【中央警察大學犯罪防治學系副教授賴擁連——專文導讀】

【國內推薦】

呂秋遠律師

李茂生國立台灣大學法律學院教授

林文蔚獄政改革倡議者

邱顯智律師

苗博雅《阿苗帶風向》主持人

翁國彥執業律師

楊士范The News Lens關鍵評論網共同創辦人

冬陽 推理評論人

朱家安沃草公民學院主編

卧斧 文字工作者

馬欣 影評人

張國立作家

陳國偉中興大學台灣文學與跨國文化所副教授

國內第一本犯罪學的入門讀物

路不拾遺、夜不閉戶的時代是否一去不回？監獄為何關了人卻沒有解決問題？明明已經加派警察巡邏，為何悲劇仍重演？人們期待英雄帶來正義，但能夠解決這些問題的人，不是名偵探福爾摩斯，而是一名坐在電腦螢幕前，將犯罪關鍵字一一鍵入世界各國犯罪資料庫的英國智庫研究員湯姆．蓋許，他本以為這些問題沒有答案，但其實看懂大數據，就能找到民眾、政府、媒體亟欲探尋的答案和方向。

犯罪學家聯合生物學、心理學、社會學和經濟學等領域專家，如何找到犯罪的根源？在他們和各國警方、社福單位、獄政機關合作的過程中，又如何在質疑中推動改革？蓋許曾在英國首相政策小組中負責犯罪政策分析，他指出人們往往相信犯罪是道德問題，嚴刑峻法方能嚇阻潛在犯罪人繼續犯罪，但將潛在犯罪人和犯罪行為分開看待，才能看清犯罪現場的問題和預防方式。這本犯罪學入門，不只分析普遍的犯罪觀點所造成的弊病，在監獄不斷擴建、刑度次次加重、獄政輔導經費卻嚴重不足的今日，更直陳現行法律和警察制度的得失和未來發展可能。

在現代生活與犯罪的種種討論中，可以見到迷思如何隨著政黨輪替、媒體輿論而改變了警力和獄政資源的配置，更反映了人們對刑罰、正義、犯罪本能、移民議題、窮人污名化等問題的激辯和焦慮。我們的人身和財產安全的基礎從何而來？犯錯的人重回社會時又如何不重蹈覆轍？如果改變焦點，仔細探究犯罪的本質，蓋許認為，比槍與監獄更好的解決方案，將能改變這個充斥暴力和復仇式正義的世界。

【推薦文】

關於犯罪，多數人（包括我自己）的理解恐怕是零碎的、旁觀的、甚至是矛盾且反覆的，卻又每每在某個重大社會事件發生的當下苦於無法分辨龐雜的訊息，見解相異的同溫層間頻頻發生流於情緒宣洩的沖突對抗，激情過後問題仍不見改變。湯姆．蓋許在《犯罪學的迷思》書中給予了一個脈絡清晰的視角，有系統地破除一般人的刻板印象與思考盲點，從諸多事例中探索犯罪的真貌。或許存有東西文化差異，也或許這只是諸多犯罪研究的其中一個論述，但對於想透過閱讀建立觀點的我來說，確實方便受用。

——冬陽，推理評論家

這幾年來，台灣始終對司法有一種迷思，也就是亂世用重典。酒駕？判鞭刑。酒駕肇事致死？判死刑。吸毒？判鞭刑。販毒？判死刑。在這樣的庶民文化中，彷佛台灣人都以為只有鞭刑與死刑，才能讓台灣恢復安定。然而，真實的情況卻是，當這些刑罰真正實施時，面對懲罰的人竟然以中下階層居多。例如吸毒，往往是因為失去社會連結的結果；酒駕，可能是騎乘摩托車的勞工居多，這時候嚴刑峻法是不是真的周全？所有的犯罪都有成因，我們並不一定要同情犯罪者，畢竟受害者需要我們更大的關注。但就抑止犯罪的角度來看，了解所謂的「壞人」為何做壞事，是我們應該密切關注的議題。

——呂秋遠，律師

讀完本書譯稿，我就決定要推薦給在司法系統以及從事法律相關工作的朋友們了。當年參加監所管理員考試時，讀那厚厚的犯罪學猶如嚼蠟，各派學說各家之言在進入職場後成為見證人性復雜的工具，不過在面對因罪定刑的受刑人時，我仍難消心頭之惑。人為什麼要犯罪？犯罪是社會常態？還是病態？要怎麼樣才足以減少及預防犯罪的發生？這樣的困惑至今未曾得到解答。

對於犯罪的各種迷思，在作者湯姆．蓋許（Tom Gash）以實證角度一一解析後，會發現原來我們對於犯罪的想像，比了解的還多。我國刑事政策向來喜歡引進外國的政策，例如迷思九中美國一九九三年為懲處謀殺十二歲女童者所立的三振出局法案，但我們卻未曾思考，這些效仿自國外的法案及政策，究竟合不合於國內的社會條件？無法減少和預防犯罪的刑事政策，究竟是病態？還是常態？

——林文蔚，獄政改革倡議者

本書運用實際數據破除有關犯罪學方面的十一個迷思，舉凡犯罪日益增加、犯罪組織龐大邪惡、加強警力的必要性、嚴刑峻法的有效性、激進的改革方案等，這些迷思不僅困擾了英美等先進國家，我國也無法倖免。這些迷思讓我們浪費了許多資源，而且效果不彰。

作者認為不論是犯罪生物學還是犯罪社會學，都有一定的局限性或甚至偏頗，事實上許多犯罪人都是機會犯。對於有犯罪傾向的人，就業、信仰或其他信念、支撐的人際關系以及心態和個性的轉變等是讓他們遠離犯罪機會的最佳策略。而一個人為何會犯罪其原因是非常復雜的，因人而異，所以我們無法以一個單純的模式去解決復雜的犯罪問題，而應按照犯罪類型進行分析，然後透過情境的改變才能抑制犯罪行為的發生。這種將犯罪潛在者與犯罪行為分開思考的方式，正是讓許多先進國家在這二十餘年來，犯罪數量不斷下降的策略。

我國在面臨犯罪問題時，不管對個別的犯罪人，還是整體的犯罪情事，往往都過於偏向情緒反應，為求有效利用資源抑制犯罪，為政者與一般民眾都應該讀讀這本犯罪學的普及書。

——李茂生，國立台灣大學法律學院教授

在資訊爆炸的今天，每晚隨著電子媒體的噬血報導，網路群眾對著酒駕致死的肇事者激情高呼引入鞭刑或「唯一死刑」。《被誤解的犯罪學》在此際出版，毋寧是沉重的暮鼓晨鍾，敲醒許多人長期以來對「犯罪」的迷思。單是加重刑度能否有效嚇阻犯罪，作者就廣徵博引、清晰指出犯罪者未必會認真將行為代價納入考量，反而事後是否被逮捕或受到制裁才會影響犯罪動機。書中亦可見其他深層議題，例如人為何甘冒風險犯罪？何以出獄後會再犯？國家如何面對犯罪率提升的問題？這本書，正是引導我們在思索所有與犯罪有關的社會議題時，必須具備的態度：挑戰既有迷思，帶入深度思辨。

——翁國彥，律師

湯姆・蓋許在《被誤解的犯罪學》中，大量引用各種研究、理論和分析，討論了十一種我們對於犯罪常見的迷思，並且一項項解釋為什麼這些都是迷思。這本書不見得符合你過去對於犯罪的想法，甚至還會持續挑戰你深信不疑，來自於有名的書或教授/理論家的見解分析。閱讀本書不見得會讓你舒服或愉快，但它絕對可以刺激你思考，非常有意思。

——楊士范，The News Lens關鍵評論網共同創辦人

作者簡介：

湯姆‧蓋許Tom Gash

英國智庫「政府研究所」（Institute for Government）高級研究員，也是倫敦政治經濟學院（London School of Economics）的曼海姆犯罪學學院（Mannheim School of Criminology）的客座研究員。過去曾擔任英國布萊爾首相政策小組的犯罪政策顧問、政府研究所所長，現在則為波士頓顧問公司（BCG）的資深顧問。

蓋許經常參與公共政策或時事議題的辯論，他會為《獨立報》（The Independent）、《衛報》（The Guardian）和《金融時報》（Financial Times）撰文，也常現身於電視和廣播節目，宣揚應該改進犯罪政策，並擴及公部門的管理。

蓋許出生於英格蘭的諾里奇（Norwich），曾在牛津大學修習現代歷史（Modern History）。他與妻子一起住在倫敦，身邊有一隻獨眼貓桃瑞絲（Doris）。他喜愛咖啡、演奏樂器和運動，但水上運動不在其中。

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書名：荒野之狼

作者：赫曼.赫塞

譯者：柯晏邾

豆瓣評分：8.6

出版社：遠流

出版年份：2016-7-29

內容簡介：

★赫曼．赫塞最魔幻、最精湛，既獲至高肯定亦備受誤解的──人性與狼性、真實與幻覺交戰之作

★諾貝爾文學獎得主的托馬斯．曼（Thomas Mann）譽為德語世界的《尤利西斯》，想要一讀再讀的作品

★看清自己的多元心靈，告別單面向，認可自己的每一重社會角色──這是赫塞一層一層袒露自身最深層的脆弱而給我們當代讀者的禮物！

國立台灣大學歷史系教授 花亦芬、本書譯者 柯晏邾 專文導讀

作家 陳雨航、律師 呂秋遠 推薦

當他是狼的時候，裡面的人就一直盯著他，評判他，挑剔地關注著──在他是人的時候，那匹狼也做著同樣的事。好比說，當人的哈利有個美好的想法，感覺到一種細致珍貴的感受，或是過了所謂美好的一天，他之中的那匹狼就齜牙咧嘴，嘲笑他，血淋淋地嘲諷他……一匹狼，內心知道得很清楚，他所謂的舒適就是獨自走過荒原，有時狂飲鮮血，或是追逐母狼──就狼的眼光來看，人類所有的行為是極端怪誕與困窘，愚蠢而虛榮的。

《荒野之狼》，1927年出版，赫塞五十歲即將進入「知天命」之年的作品，透過主角哈利．哈勒爾的故事，反省中產階級的生活，批判知識中產分子的價值觀，並藉著主角身上兩種相互交戰的本質──人性與狼性（更准確一點說，其實是不下千百之多的本質），尖銳而機巧、諷刺而謙遜地反覆辯證。在人與狼，哈利與歌德、莫札特的「穿越」對話中，主角最終進入「神奇劇場」，於一扇又一扇門背後，一個又一個似夢、似幻又似真的房間中，一層一層剝開在世俗與教養下，對工業文明、對義務、對愛、對自我、對內在心靈最深層也最根本的詰問……

作者簡介：

赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，「由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個範例」，獲諾貝爾文學獎。