夏利文律師

❶ 關於郭姓的來源,歷史上的名人,人口數量和組譜.[不要白話文]

第一個淵源：源於姒姓，出自夏、商時期郭支與郭崇的後代，屬於以先祖名字為氏。 夏王朝時期有大夫郭支，夏末商初有大夫郭崇(非後唐時期的應州騎軍都校郭崇)，此二人皆為郭氏之始。
第二個淵源：源於姬姓，出自周文王之弟姬虢叔的封地，屬於以封邑名稱為氏。
在當今中國按人口多少排列的一百個大姓中，郭氏名列第十八位，人口總數一千萬左右。
湖南上湘石屋沖郭氏字輩：「啟秀端正存真葆良詩書濟美孝友聊芳英俊繩立家聲代揚祖功宗德 福清市郭氏宗祠
上錫恩光」。 郭氏溶公支字輩： 舊序：「仕可原崇本廷世德賢良宏齡起昭穆光彩煥文章」； 新序：「鳳詔宗綸錫鴻勛振羽翔儲材培杞梓歷運蔚琳琅濟用商家楫農明晉國庄圖書圶璧映謨烈鼎鉉彰」。 江西萬載郭氏太原堂字輩： 合族通序：「鳳權汝子孟元城山海從長秀紹金台士為師世有恩錫盛朝堂功勛在顯揚謙和傅祖德家國統生光」； 岳公房別序：「大端方桂棠華發定榮昌賢俊儒中瑞文明兆吉祥」。 江西定南郭氏字輩：「傳仁義禮家學召人文立志光先德賢名佰代欣」。 河南開封劉店郭氏字輩：「世田好三雲書中先有文道德全家寶萬代永樂祥」。 河南滑縣後營郭氏字輩：「林克同自立啟元朝向光明志高善學偉振中華」。 湖北安陸郭氏字輩： 舊派：「永世文應尚顯萬中正詒」； 續派：「澤定遠永治先型敦崇原本子名世守封顯萬德全」； 再續：「隆首高取大士品皇堂正發惟顯名揚志有文章書萬載慶德賢□儒子益光」。 東北黑水郭氏字輩：「克大基業嗣炳宏謨貽謀燕翼繩武緝熙昌時名世翊運宣猷家珍兆遠奕葉重光」。 河北石家莊正定新城鋪郭氏字輩：「旺懷朝廷風立樹青」。 山東汶上苑庄鎮檟柏村郭氏字輩：賢良志廷，永克延宗，金蘭廣秀，宜光家地。後續待考 山東膠州郭氏字輩：「元肇維人方振承緒玉勝佳年」。 山東日照郭氏字輩：「奎紹郭源公建長章和敬其相惟衍仁德家道隆昌」。 山東棗庄郭氏字輩：「明學振萬方依允」。 山東東平郭氏字輩：「長榮克延忠」。 安徽渦陽郭氏字輩：「希文尚允興傳學」。 湖北浠水郭氏字輩：「立本習能迪強修」。 湖北黃梅郭氏字輩：「惟學承在善新明德」。 湖北大悟郭氏字輩：「曾錦洪榮炳均青元寶輝」。 湖北襄陽郭氏字輩：「必定長久天開景運」。 湖南炎陵郭氏字輩：「文學尊孔孟英俊垂名遠惠蘭延清香世代表忠良」。 湖南嘉禾鍾水郭氏字輩： 舊派：「筠應天生鳳新漢柱萬君班聶小念四代八九千萬願文思啟紹常祖宗富貴顯相忠」； 新派：「聰明成智慧朝廷有高風國泰永昌良家雅禮儀通賢能先達士福德振祥功」。 江蘇江寧郭氏字輩：「高才立志良」。 四川成都郭氏字輩：「應永存先德子」。 福建晉江岱陽郭氏字輩：「祖肇汾陽支分自漳奇立主應賡奕文章高齊育慶亶席亨康膏童豪顏交序亭庠雍廉意度玄袞褒唐京贏廣庇帝座方襄膺庸庶享言永音商」。 福建南安蓬島郭氏字輩： 字行：「元世人卿相治朝重正方令公家譜遠潁守系聲長孝悌倫滋篤詩書業益張祖來基澤厚貽燕萬年光」。 名行：「姬籙淵源永雲礽鑽緒宏先民隆矩矱後世懍遵行植品宜敦本修身在致誠汾陽余慶衍三島踵簪纓」。 福建南安官橋石壁郭氏字輩：「顯成世述一國榮叔元世人卿相治朝鍾正方令公家譜遠穎守系聲長孝悌倫滋篤詩書業益張祖來基澤厚貽燕萬年功姬籙淵源永雲礽鑽緒宏先民明矩矱後世懷遵行植品宜敦本修身在致誠汾陽余慶衍三島踵簪纓」。 福建安溪金谷金山回民郭氏字輩：「孟居資允本世仲志一懋爾顏伯克紹貽謀景福介思延及子孫永年保」。 湖北孝感滿族郭羅氏郭字輩：「功崇業廣本立德明家安國正世永天平吉祥仁壽忠義禮文繼述有志瑞啟長春」。 新加坡郭氏字輩：「長仕諫懷雲雨百里瑞天定朝清廉啟國家廷獻文明行篤必有克誠用垂式宜爾子孫以介景福」。 郭氏一支字輩：「毓人光祖成士紹宗懷仁恩義道大德鴻實行憲法民心咸悅安樂富強永保華國」。
歷史名人：
郭 隗：戰國時代燕國大臣，為燕昭王招賢納士出計獻策，為燕國的興起作出了貢獻。
郭伋：東漢扶風茂陵（今陝西省興平東北）人，初為漁陽都尉，王莽時，任上谷太守，官至太中大夫。 郭象：河南洛陽人，西晉時的玄學名士。 郭 璞：河東聞喜（今山西省聞喜）人，東晉文學家、訓詁學家，博學多才。代表作為《遊仙詩》，著有《江賦》等著作。並注釋《爾雅》、《穆天子傳》、《山海經》、《楚辭》等典籍，為後世註疏家所推重。 郭威：邢州堯山（今河北省隆堯）人，五代時期後周王朝的建立者。在位時的一系列改革為趙宋王朝的建立奠定了良好基礎。革除舊習的周太祖聖神恭肅文武孝皇帝，郭威，生於公元904年，公元951年稱帝，至954年病逝，在位四年，年號：廣順、顯德。太祖，邢州（今河北邢台）人。出身於官僚地主家庭，其父郭簡曾任刺史，在戰亂中被殺，不久，母親也相繼去世。郭威從小依靠姨母韓氏提攜撫育。18歲時，應募做軍卒，仗著一身勇力，加上學了一些兵法，一步一步爬了上去。郭威即位稱帝時，年近五十歲，三十年的軍旅生活，給他以豐富的社會知識，常以前代的興衰作為治理國家的借鑒。郭威針對前朝弊政，進行了一些改革，刑罰有所輕減，某些苛稅被廢止，部分官田散給佃戶，停止州府南郊進奉，這些措施在一定程度上減輕了對人民的壓迫剝削。郭威在五代確是一位較好的皇帝。他死於954年，時年51歲。 郭 象：西晉學者、玄學大師，所撰《莊子注》對後世影響很大。 郭 嘉：三國時魏曹操謀士。多謀善戰，屢建謀功，尤以官渡之戰顯名。 郭 沔：今浙江省溫州人，南宋時音樂家、琴家、浙派創始者。作《瀟湘水雲》、《泛滄浪》、《飛鳴吟》等曲。 郭 標：廣東省中山人，近現代史上知名海外人士，澳大利亞華僑領袖。 郭子儀(697——781)，華州鄭縣(今陝西華縣)人，祖籍山西汾陽。唐代著名的軍事家。武舉出身。安史之亂時任朔方節度使，在河北打敗史思明。後連回紇收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。代宗時，叛將仆固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關中地區，郭子儀正確地採取了結盟回紇，打擊吐蕃的策略，保衛了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，以84歲的高齡才告別沙場。天下因有他而獲得安寧達20多年。他「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽。 郭忠恕：洛陽（今屬河南省）人，宋著名畫家、文字學家。著有《佩 》三卷、《汗簡》等。 郭若虛：宋代太原（今屬山西省）人，著名書畫評論家，所著《圖畫見聞志》集中體現了他在繪畫上的主張及見解。 郭守敬：順德邢台（今河北省邢台）人，元朝著名文學家、水利學家、天文學家、數學家。主持編制了《授時歷》，施行達360年，為我國歷史上施行最久的歷法。 郭子興：元代定遠（今屬安徽省）人，為元末起義軍中江淮地區首領，後被朱元璋追封為滁陽王。 郭朝賓： 字尚甫，山東省汶上縣苑庄鎮檟柏村人。嘉靖十四年（1535）進士，歷任戶部主事、郎中、大同督餉及河南、陝西左右布政使、順天府尹、浙江巡撫等職。萬曆二年（1574）升工部尚書。郭朝賓為人老成持重，判事准確果斷，對下屬不苛求，不計較。所到之處，無不受人擁戴。 郭亮生：清代常寧（今屬湖南省）人。自幼研習岐黃醫術，醫術精湛，著有《豆麻心經》一書。 郭嵩燾：清代湖南湘陰人，為中國第一位駐英大使，曾任廣東巡撫、兵部侍郎等職。 郭沫若：四川省樂山人，現代史上傑出的作家、詩人、歷史學家、考古學家。著有《女神》、《中國古代社會研究》等許多著作。

❷ 中國古代游記散文高考中有哪些出題點

中國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期：

（一）秦代

第一本散文集「書
商代卜辭可算作片段的散文，散文章可以追溯到尚書。

前身為「書」，更名為「大漢書，適用於以前幾代人的書。這是中國的一個古老的歷史文獻和敘述的古代事跡著作的匯編，並將其保存在商周，西周早期，一些重要的歷史資料。

「這本書記錄了夏，商，周羽，查謨，培訓，專利，宣誓，生活和文學的代碼。禹，夏，商，部分文獻報道，作者無數可靠的。」守則「是一個重要的歷史事實或專題歷史事實的記錄「莫」在心中君主戰略的，「培訓」的部長開導君主的話;「專利」鼓勵宣布，君主告誡殘疾人士眾的誓詞「宣誓」，「壽命」命令的君主。有一些人所謂的標題，如「盤庚」，「中微子」為標題的事情，如「高宗肜日」，「西伯利亞簡麗娟」為標題的內容，如「紅帆「，」無處可逃。 「這些都是散文的敘述。也說明更顧命」，「堯典」。其中「禹貢」上岸記錄洪水的話夏禹，真正的不同的古地理，和整本書的風格，當為後人書寫。自漢以來，「書」長期以來被視為封建社會的政治理念，在中國，無論是帝國和教科書的經典之作，但也是孩子們的貴族和學者必須遵守「大法，有影響力的歷史。

尚書，「文本的特點是：」書上寫的基本宣誓，生活，培訓，專利的言論。文字古奧遷移澀，所謂的「周的專利殷盤，漫長和艱苦的閱讀」，是指此功能。但也有少數文字比較圖像郎插嗯。 「尚書」是歷史的中國最古老的話 - 。所謂的話 - 事實上，也是一個記事本，但在一種特殊的方式罷了。記事本比較間接的敘述，直接比較。詞 - 發展記事本的文本中的文字。商代甲骨銘文大部分問題，「記事本」的話罕見的。周金文更多的意見記錄。直到戰國時代，記事本的文學天賦，取得了很大的進展。古老的王燕文說，寫下可以被稱為「講話。銘文稱為」講話「，」尚書「其實是」辭職「。我們相信，這些講話的時間」和優雅的語言是國語或普通話。但傳到後代，國語或普通話已成為漫長而艱難的讀一句老話。 「尚禹，夏，商，周四代，大部分訂單，向公眾宣布，一小部分的君主我們的真理的話。

」圖書的標志已經形成了中國古代散文。已採取了生命的意義謀篇書的文章，結構越來越完整，有一定程度的照顧與努力。後來，在春秋和戰國時期的散文蓬勃發展，它的繼承和發展。秦漢時期，各個朝代的專利，詔令，章奏的文字，清楚地受到它的影響。劉勰的帝國主義??政策，「西安移位」，「章表」中的話語，「起開」，「討論」，「秘書」等運動，都溯源到「尚書」。本章的「尚書」中的一部分有一定的文學樣式，與一些方式。盤庚動員的主題，如「潘庚3，移動到陰的戒律，堅定，果斷音，盤庚有遠見的。

2。歷史散文

前秦歷史散文的文學，中國歷史，奠定了基礎，對後世的歷史學家和古典家居產生了深??遠的影響。

商代的文字，並會在銘記歷史的散文。西周時期，各諸侯國的歷史學家進一步用通俗易懂的語言，簡潔的文字記錄各國之間的歷史事實，如「春秋」，後來，與時代的需求，導致一個現實的歷史的描述文學，「左傳」，「國語」，「戰國策」這一歷史著作。「左傳」，「戰國策」是先秦歷史散文的代表。到了戰國時期，文化的後代，運動裝備「（章學誠的」文學與歷史的通義·詩教「）。

「左傳」，簡稱「春秋左傳，也被稱為」左傳「春秋」，據傳說，春秋末期魯史官已久的書，共18萬字，記載在春秋國家，240多年的政治，軍事，外交活動和講話和天堂，鬼，防災長占卜的事情。書敘述戲劇性的情節緊湊戰爭的描述尤其令人印象深刻，精煉的語言，全的圖像。

「國語」是一個歷史的國家，分別記錄在周朝諸侯國家（公元前1000 - 00），更重要比記事本，寫的話，它是寫大多較開明的貴族有遠見的話。
「戰國策」非測試版的前漢劉翔輯成。「國家語言」，它也被分裂的國家記事本，記錄的東西西，東周，秦，齊，楚，趙和其他亞洲國家，記錄所有的活動和講話的輔導員，輔導員說，「戰國」的文章的特點是長於說，善用比喻，人物的塑造極為生動。

3。

春秋，一個百家爭鳴抗衡，哲學家散文諸子散文。
BR />戰國之交的社會變革的時代，各種學術流派，著書立說，辯論，百家爭鳴的局面。代表不同的階級或階層的思想家，分析散文，促進發展。這些如儒家，墨家，道家，法家思想家，記錄他們的講話本書，現在已經蔓延到了「論??語」，「孟子」，「墨子」，「莊子」，「韓非子·五蠹」。

「」論語「，孔子，孟子，儒家的」仁「的著作解釋。 「論語」是孔子和他的弟子，其中大多是簡短的談話和提問和回答的言行的記錄。 「孟子」記載孟軻孟軻的言論。長於辯論，所以這本書的語言清脆的行動呼籲。

「墨子」代表墨子的「兼愛」主張的語言簡單而清晰的推理，邏輯極具代表性，「兼愛」，「非攻」的文章。道家莊周

「莊子」代表的「無為而治」的主張。在哲學家的莊子散文的獨特魅力。這樣的表現奇幻的想像力和敏銳的觀察力，民間傳說，長於的比喻，豐富的文學鑒賞文章。

「韓非子」代表法家「及時雨」索賠。韓非散文結構鋒利的邊緣深刻的道理。

「荀子代表荀子的學說，32，和更長時間的。荀子散文的特點：一個明確的說法層次清晰整套練習，語法，詞彙。

「呂氏春秋」是秦丞相呂不韋門客集體創作的。它包括八覽，六十二紀，儒，道，墨，法，農，諸家學說。書中保留了大量先秦時代的文獻和軼事。這是一個許多單個項目文本的推理層層深入系統地收集，最想看到的連貫性。和哲學家的散文，它往往是作為一個比喻寓言財富的形象，這樣的文章。

哲學家古老的推理散文無論在思想上，還是藝術風格，對以後的發展散文產生明顯的影響。

（二）漢

漢，散文的進一步發展。

1。

初漢，政治雜文，政論散文的發展。賈誼（公元前200 - 168）是西漢時期傑出的文學家，他的文章「秦」總結了秦王朝的滅亡的原因，汲取教訓，在秦末農民起義，發展中國先秦思想。他的散文，使物盡其用的比喻，語言，財富的形象。

另外，有許多散文家，他們的文章或秦的優點和缺點，或解決存在的問題，自己的想法，這晁錯和鄒漢初賈誼楊的成績。晁錯主張提高人們准備插頭，「守邊勸農疏」，「論貴粟疏」的兩個最有名的散文。
2。從履歷

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，封建王朝迫切需求的總結的古代文化，哲學和歷史解釋給一個統一的規則的情況。
（1）「史記史記」

司馬遷的「史記」代表了漢代散文的最高成就。秦歷史散文出現，大大向前步驟。魯迅稱贊的貢獻和他的「中國文學」一書的「史記」「漢書」的歷史綱要「，」史家之絕唱，無韻離騷「的」史記「的特點主要體現在以下幾個方面的問題;

①創建的「個人簡歷」的風格。世紀，這個世紀，皇帝的傳記，傳記，意味著傳記，傳記的總部長和各種數字。豐富多彩的歷史人物，歷史是一個復雜的現象。司馬遷在「史記」的紀律，表，書，家庭，履歷的五體結構的基礎上，以前的歷史編纂創造性探索敘事的言行的主角。皇帝本紀「，按時間順序和政治軌道，」表「按時間順序頻譜的各個時期的重大事件，書中記載的各種法律和制度的演變，」家庭「提出了一個諸侯國的崛起秋天字元的出色表現，「穆天子傳」記錄了活動的各種代表。司馬遷創造性這五種流派在一起，形成一個完整統一的系統。

②建立一個政治，經濟，民族，文化和其他知識纂歷史的「史記」。從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝時期，將近三千年的歷史記錄。是中國第一個大型網路全書式的通史之間的連接過去和廣度。記錄，司馬遷，經濟史傳：「平準書」貨殖列傳「，司馬遷的首位少數族裔傳記：」匈奴傳「，」西南民族傳記「，他是第一個不起眼的誰傳記：「刺客」游俠列傳「史記」的第一次歷史的研究范圍內的各方面的政治，經濟，文化的包容性，從而打開了一個新的歷史研究領域的，並推動中國歷史的發展。的履歷可以容納廣泛的內容，有一定的靈活性，但也反映的封建分層關系，並從而寫的方法用於歷史學家的歷史歷史上，的影響是深遠的。

③秉筆直書是有價值的史學家司馬遷的傳統史記「都有不錯??的發揮。秉筆直書，歷史學家必須忠實於歷史事實，既不諂媚，也不苛刻，按照歷史書寫歷史的原貌。 「史記」中，明確反對那種「信譽或丟失，毀壞或損壞的真實」的做法。司馬遷項羽英雄項羽，司馬遷以極大的熱情和強烈的責任感阿爾伯特愛。但項羽的傲慢，企圖以武力征服世界的致命弱點，司馬遷也是一個深刻的批判。對於先秦法家和秦暴政，從司馬遷的情感是反感，但他不恨，並增加了它的邪惡。法改革和秦統一中國的歷史作用，相反，他給予了充分肯定。由於司馬遷記錄的精神，是著名的「史記」信使。記錄還貫穿著一條重要線索，即強調人類歷史上的作用。司馬遷是反的命運。他強調，人是歷史的中心。他寫帝王將相，注意各種在社區傳記的人，特別是農民起義領袖陳折嗯，吳廣，把它與王Hougong陳和封建社會的聖人孔子寫相同的地位。記錄，雙方的家庭的戰國策·的國家，蕭丞相（小），柳侯（張靚）家庭，孔子的家庭，和也「陳涉家庭。司馬錢也是非常大的重要性材料生產歷史的活動，狀態，經濟是緊密相連的上升和下降的政治。他還強調，在總結歷史經驗的歷史如鏡，反思過去，思考。司馬遷偉大的歷史編纂學，史學家，他的創造力進步思想和嚴謹的治史，「史記」成為我國史學家司馬遷也贏得了「中國歷史之父的美國名在歷史上一座巍峨的豐碑。

④「史記」是一個生動的歷史，它的文學天賦一直被稱贊為我們的文學，傳記文學，它創造了一個先例。司馬遷像一個出色的畫家，他非常富有表現力的毛筆，一個栩栩如生的肖像;我們為我們勾畫出形狀像一個雕塑家誰是善於捕捉瞬間，用他鋒利的刀，不同的風格的雕像。 「的史學家」這個數字畫廊的記錄，我們不能只看到歷史作為國王的英雄，也看到政變隱藏學者食客，百家爭鳴的先秦哲學家，「作為一個朋友誰死了游俠的刺客，已承諾必須程，豐富作為國王的商人佳，以及醫療卜，俳句的各種人物，有著典雅的靈感以美的享受和思想。司馬遷創造性的文學，歷史丟在爐里，我們寫下的歷史圖像。因此，魯迅先生稱贊為「天鵝之歌的歷史學家，無韻」離騷「的」史記「。正因為如此，在中國古代浩瀚的歷史書，「史記」的讀者是首屈一指的。

（2）「後漢書」

「史記」的影響下，東漢班固的「漢書」中有很多的歷史散文著作，是一個優秀的代表。

①「後漢書」的濃厚的封建正宗的思想。班固，封建神學思想已發展成為當時的統治地位的意識形態，班克羅夫特和他的兒子是「唯一的聖人，竭誠嚴歷史學家，他們自然以維護封建神學思想的任務，」茶聖「作為自己的著作的指導思想。側繼承自「史記」，但他還指責「不會是很荒謬的聖人，從而篡改」的角度來看史記「，」漢書「更符合真實的思想與封建記錄。西漢漢皇權，永漢後正統意識形態的神化，其目的是為了證明東漢和神化東漢皇權服務的正統。因此，陰陽學說的理論基礎上的「五德」的封建神學，講道，並成為漢族和君權神授的主導思想。為了宣傳「天上人」，災異吉祥的封建神學思想，「後漢書」第一「五行志，具體介紹了五行災異的神秘學說，還創立了」和事佬西夏Hou京翼李傳專門記載五行的事跡。

②「，韓創造風格的歷史劃分的編制。班固的原因劃分歷史不是偶然的，而是要適應時代的要求。他總結漢武帝到東漢時期，大約一年一個半世紀以來的歷史著作，創造性，為政治服務的統治階級。班固的一般歷史的「史記」風格的西方韓王朝一代「編譯中的最後百王，廁所秦上面列「，既不利於宣揚」手「，難以突出的歷史地位漢，這是」後漢書「分割的歷史的基礎上，因此，」後漢書「引用的一代，禁止自成立以來，自西漢以來，終於走向滅亡，為了突出劉邦，將「高帝紀」放在第一篇論文。關閉了歷史風格，後世封建史家的一致好評，並成為編制的基礎的歷史「官方歷史」。編纂體例上，「後漢書」的繼承和發展，「史記」的形式編纂，編纂體例成為一個更完整的個人履歷。例如，「史記」，建立了「慈禧的世紀「，但與惠帝年鑒，」後漢書補體立「惠帝紀」，解決「史記混亂的風格，每月記錄比」史記「詳細和明確的。此外，」後漢書「新創立的四智的政治和經濟制度的西漢社會和文化的記錄，比「史記」完整的記錄，從而提高了漢族。傳調度的歷史價值，「後漢書」基本上是按時間順序排列的，統一的風格比「史記」。

③信息豐富，並保存了很多重要的歷史文獻。現行的「後漢書」約80萬字，繁富大量比「史記「增加包含了許多重要的法令，主要集中在部分的太極。，」漢書「中收入了大量的政治，經濟，軍事，文化等方面的紀念寶座，對策，在許多傳記著作和對應10的漢志，載有類似的重要歷史文獻，如「食貨志收入晁錯」論貴粟疏「。韓長賦還增加了「史記」在國內和國外各民族的歷史。例如，「洪森施其簡介的基礎上，」韓中添加了大量的未來的歷史事實自古以來西漢時期匈奴漢武帝民族的歷史更完整的考慮。 「後漢書」「史記」的南越，東，越南，朝鮮，易朱傳合並，添加了大量的歷史事實的基礎上更詳細的「西南民族2粵朝鮮傳」的形式寫入總通。同時，「漢」變「史記·大宛列傳」的「西域」考慮這個新疆的我們民族的歷史，以及中亞和西南亞國家的歷史。

3。賦予

漢，一個新的文體富。富的名稱始於戰國趙人荀萋嗯富的文章，的後裔形成一個特定的系統。講究文采，韻節，兼具詩歌和散文的雙重性質。關閉散文稱為「文賦」，接近於駢文稱為「姬。

漢服精心製作的東西，繼承了」楚辭「的形式特徵，更多的散文實踐，宏偉篇章，後來被稱為「大賦。大賦的抒情主打「之後，東漢蕭富的目的。出了名的大賦Q＆A骨架，物質，並行一夜暴富，易於使用的經典的多字頭韻押韻打好多整齊對稱的韻，介紹了使用的散文句。枚乘的「七輪」是第一個工作漢賦正式形成。其他作品，如司馬相如上林賦楊雄楊富「禁止」。郁達夫，張衡「二京賦。

小福富晚後，漢??大賦，六朝，並盛行。大多是抒情的工作空間變小，少用典故。撫了撫小，也被稱為法唐，宋，進士考試科目。這些富短小精悍，不再是主體和客體的對話的形式，而是直接描述。

（三），魏，晉，南，北朝

魏，晉和南方和北朝時期的文章，更強調節奏，馬和李文體，「水經注」洛陽伽藍記「非同尋常。

魏文學的新格局，與美國文化的多樣性和個性化的，開放的發展前景。辭賦創作中的各種運動中，最突出的時代特徵，最顯著的對比與漢賦。注意雙，美的完善的法律和藻飾成為常態，在文章的句子結構逐漸發生變化，其結果是出現駢文和成熟。富的詩歌的影響，也趨於平行，事實上，一些被賦予的是駢文。北朝文學整體的駢著名的光澤，但仍休閑風格，構成文學的發展唐代多個隨著東漢的發展方向的影響。

的詞賦出現在魏晉南北朝時期出現了新的標志抒情詩，以擴大等領域的表現和表現風格賦。合理富，魏晉富的創作的一首抒情詩，喜劇化的特點。的情緒表現在該領域的表現力也隨著擴大，個性化的基礎上進一步加強。這一時期的經常設置的作家，詩人蕭富在不同的風格和休閑體大賦騷詞賦和東漢班固，張衡賦家，這也標志著詩賦交叉影響的深化。王粲集中的「七冠」（劉勰文心雕龍僅略「），他的代表作是」城堡「，因為意識的加強和抒情的主要因素，魏晉時期涌現出了一批寫博客的傑作，如曹植寫」洛神賦「物理事物的。

賜富活力煥發，動員還體現在大賦體式的功能。魏，晉，因為大賦仍表現出一個嚴肅的重大主題的習慣，但是不同的漢代，它是沒有限制到1月底，該國的政治生活（如如左思「詠」泛「的成員土地稅」）個人生活中的一件大事，更是泛「西征賦，??以及北部和南朝謝靈運」山居，傅漢武帝「凈業富梁元帝神秘富，推拿」看我的學生賦「等漢富多部的「亂」，「詩刊」，「歌曲」，但在一般情況下，美漸行漸遠的聲音和感覺，這樣的文本外的主要結構形式，而大賦魏晉以後往往會自覺地畫詩的主體結構很多全長的作品，命題是從歌曲和抒情詩的書。劉勰，因為它掛著調控「政策勛」泛（「文心雕龍解釋福），的平底船在這方面，」秋興賦「宋玉的」九辯「，」閑居賦「，張衡」歸田賦，？西征賦「飈父親和女兒」東征賦京福，是真實的。後來於西嗯「悲情」的主題是「招魂」南「靈魂歌回來悲傷江南」。杜甫往往有權賦予詩歌，「秋」和「北」的標志，聯盟章，一個漫長的，擴大的文體的方法，可以找到在此始發因素。南北朝時期最優秀的富宇新的「哀江南賦」，代表的家。

（四）唐，宋時期。

於唐，韓愈，柳傳志帶領的文學運動，「八代的文字，從壞的。北宋，歐陽秀前，經典，蘇和他的兒子和其他人應該相互的，經典的成長佔領的文學世界。

唐代，韓愈大力反對浮華的平行禮文律師的經典時刻從非常公開的，然後，柳宗元的大力支持散文創作顯著增加在性能上，產生更大的影響成為主要的文學世界時尚，文學史上稱為古文運動。古典運動由韓愈的勝利設置的方式，陳燕陳詞濫調自由描述的新的風格寫作，大大提高的散文抒情，敘述，議論具有諷刺意味的??藝術功能。

唐古文運動後，一旦下降宋代，歐陽修再一次掀起了古文運動後，王安石，曾鞏，蘇軾，蘇洵，蘇轍等經典的改革運動的影響下，所取得的成就的後代，唐代，韓愈，柳宗元統稱為「唐，宋。

歷史的北宋司馬光編碼與歷史意義的傑作，「鏡報」，這也是文學價值的歷史價值。

南宋北宋的影響下產生的一部分字母的單詞事情政論散文作家，表現了鮮明的政治態度，胡銓，陳亮，葉適這方面的代表作家。古文運動的成功，所以在南宋出現了大量的散文更切合實際筆記文章，就是一個明顯的例子。馬伊「榮雜文王明清」玩粉塵記錄的筆記散文傑作，此外，長於推理，朱熹（1130 - 1200），古典造詣大大。

（e）項的元，明，清時期。

目前的散文基本上是一個持續的發展，唐宋時期的古文運動的精神。明代出現了前後七子的復古主義在唐對復古倡導靈性公安派，歸有光和其他散文，清代桐城。

宋明早期廉（1310 - 1381）是「開國文臣第一部分，他的傳記文本感非常實用，比較著名的作品秦世錄」，王勉傳「，」李可疑的傳記。明天年代中期以後，程朱理學，八股，排名前七位，導致李夢陽，何景明推出的「復古運動，提倡文字的桎梏中解放出來，將秦，漢，他們在行動八發揮了積極的作用 - 部分徵文風，走上了盲目模擬古人的道路。，黎潘櫳，李時珍為代表的「後七子」復古運動，並再次重復自己的錯誤。

歸有光，唐率先崛起對復古主義反過來萬里公安派也加入了團隊抨擊古語。

公安派「元」，袁宏道袁宗道，袁宏道，袁中道代表， （1568 - 1610）是最有名的，他們認為不同的時代，不同的文學，因此反對古代的便宜的今天，模擬古人袁宏道更多作家的主觀要求的靈魂「。公安派的散文創作：突破傳統的經典法的刻板印象，自然的個性，語言的表達是不是刻。

「公安派」而竟陵派鍾吸嗯活動中，他們也提倡邢璃嗯。

公安派和竟陵派創新的直接產物，散文，明末??大量出現，這是一個傳統散文的發展，張岱（1597 - ？）是成功的文章筆者一個。他的論文的主題廣泛，風景名勝區，海關和世界局勢，戲劇技巧，甚至古董玩具到他的文字。他的散文語言清新活潑，生動，寬板，簡單地採取「西湖七月半，」湖心亭看雪「是他的代表作。

明，清（1618至1654年），晚節不保侯方域散文的藝術成就達到很高的水平，代表「李姬傳」，馬玲傳「，」任何源遠通。

桐城派古典流派的最有名的中期清，主要作家方苞，劉答饋姚鼐是安徽桐城，桐城命名。方苞（1668 - 1749年）繼承了傳統的歸有光，聲稱的「人道主義法」，使桐城經典的基本理論。桐城派選擇術語經典作品的重新澄清概念，而不是一堆材料，因此，一般是簡單和自然，但缺乏生氣，方苞「獄中雜記」的代表作品留下Chuki公逸事，姚鼐登泰山記「。存在桐城對抗，提倡「駢文」的的富舍作家，王（1744 - 1794），其中成就最大的。

許多傑出成就的散文家清初時期，如丁，王魏晞。的王丁（1599 - 1661），傳奇小說的傳奇，打破了傳統的經典的措辭，代表作「李腳傳球」，「湯琵琶義虎。魏晞（1624 - 1680）是最突出的，人物傳記的傑作」大鐵椎傳。