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B. 易知出國集團是不是真正的中介公司
正規公司選擇與驗證方法:
商務部(官網)→導航里的《走出去》選項→企業名錄裡面的《對外勞務合作企業名錄》選項→對外勞務企業名單→選擇省份→查找企業
驗證勞務公司是否正規的方法如下:
現在黑中介,假中介太多了,已經擾亂了出國勞務的市場
,從下面幾點可以衡量勞務公司的合法性和合同的正規性
第一,有沒有資質(商務部網站能查到),有資質的不一定是騙子,沒資質的一定是騙子
第二,收費是不是透明,合同要寫清楚。
第三,出國失敗後,費用是不是全額返款,有沒有培訓,培訓的費用是在費用里還是不包含培訓費,出國失敗後培訓費退不退。
第四,收費是一次性的還多次的,合同里是否寫清,此次費用包含什麼。
第五,合同是不是跟業務員說的一樣,不要說一套做一套,應該說到做到,有的還不讓把合同照相或者拿著合同問律師,正規合同不怕驗證。
第六,你要是大專以上學歷(含大專)是可以走工作簽證的,要是可以走工作簽證,而讓你走勞務,那就是昧著良心做事,因為研修在日本就能工作三年,還不能二反
C. 高考語文
一、2009年普通高等學校招生考試全國卷
1、陝西卷
(一)作文題
材料作文:兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍,可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊,差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展,將小兔子送進游泳培訓班,同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳,又多了一種本領,心裡很高興:小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會,很苦惱。培訓班教練野鴨說:「我兩條腿都能游,你們四條腿還不能游?成功的90%來自於汗水。加油!呷呷!」
評論家青蛙大發感慨:「兔子擅長的是奔跑!為什麼只是針對弱點訓練而不發展特長呢?」思想家仙鶴說:「生存需要的本領不止一種呀!兔子學不了游泳就學打洞,松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。」
要求選准角度,明確立意,自選文體,自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
(二)點評
全國卷一、陝西卷的作文題為材料作文。材料的核心內容是小兔子和小松鼠學游泳最終沒有學會。考生在審讀材料的時候要抓住評論家青蛙和思想家仙鶴的感慨、評說,即「兔子擅長的是奔跑!為什麼只是針對弱點訓練而不發展特長呢?」 「生存需要的本領不止一種呀!兔子學不了游泳就學打洞,松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。」稍加思考,便不難把握材料的含意:(1)要善於抓住受教育者的特長進行相應培養;(2)每個人都有各自潛能,所能做是鞏固、強化與釋放。(3)人才的需求是多方面的。合起來就是,要善於抓住受教育者的個性特長施教。明確了這一材料立意,選取自己能把握的角度,按新材料作文「引——議——聯——結」四步,不難寫出相應文章。
二、2009年普通高等學校招生考試全國卷2
(一)作文題
根據閱讀材料,自擬題目。
閱讀材料:在一個聖誕節前夕,道爾頓給他的媽媽買了一雙「棕灰色」的襪了作為聖誕節的禮物。當媽媽看到襪子時,感到襪子的顏色過於鮮艷,就對道爾頓說: 「你買的這雙櫻桃紅色的襪子,讓我怎麼穿呢?」道爾頓感到非常奇怪:襪子明明是棕灰色的,為什麼媽媽說是櫻桃紅色的呢?疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問弟弟和周圍的人,除了弟弟與自己的看法相同以外,被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的,道爾頓對這件小事沒有輕易地放過,他經過認真的分析比較,發現他和弟弟的色覺與別人不同。原來,自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學家和醫學家,卻成了第一個發現色盲的人,也是第一個被發現的色盲症患者,為此他寫了篇論文《論色盲》,成為世界上第一個提出色盲問題的人。後來,人們為了紀念他,又把色盲症稱為道爾頓症。
(二)點評
這是一道材料作文題。首先要審讀材料。從材料來看,它沒有明顯的主題詞和主題句。但我們可以抓住這樣一些短語並將它們與相應的結果結合起來並進行思考,如 「非常奇怪」「疑惑不解」「沒有輕易地放過」 「認真的分析比較」。於是我們可抓住故事的意義就是,真理的發現,離不開「好奇」「思索」「比較分析」,還可得出諸如「重視生活中的細節」「凡事要細心認真」等認識。有了這樣的把握,相信只要扣住新材料作文的常規思路:引——議———聯——結,是不難寫出一篇中規中矩的材料作文。要想獲得高分,一是看能否寫出「識見」,二是看是否分析得深刻。
三、2009年普通高等學校招生考試北京卷
(一)作文題
我有一雙隱形的翅膀
(二)點評
這是一個不錯的作文題目。它能喚起學生的相關體驗。如學生大都唱過張韶涵的《隱形的翅膀》,還能背下相關的歌詞。這對學生寫好該作文是有幫助的。這個題目,有個詞可能會被學生所忽略,這就是「隱形」二字,而這恰是主題的關鍵所在。「翅膀」是比喻,是象徵,它要受 「隱形」的限制。這就意味著這里的「一雙隱形的翅膀」,可以是心中的信念,一種永不放棄信念,可以是心中的夢想,一種執著不移的理想,還可以是某種指導自己人生的精神或文化。若不能深刻地把握以上所說,就寫不好這道作文。從這個意義上說,北京卷的作文題是一個有一定難度,把學生引向心靈思索的好題目。
四、2009年普通高等學校招生考試上海卷
(一)作文題
根據以下材料選取一個角度,自擬題目
【要求】①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少於800字。
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱「板橋體」。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,有人說「這種作品不可無一,不可有二」。
(二)點評
上海卷今年的作文題由多年的命題作文,變成了材料作文。就這一材料來說,比較單一,就是「板橋體」現象。這一現象的表明藝術創造,不僅要模仿,還要重創造。不能失卻個性與風格。書法藝術創作如此,其它亦然。只要抓住這一立意指向,所談的方面和角度可自由選擇。
五、2009年普通高等學校招生考試天津卷
(一)作文題
以「我說九零後」為話題,文體不限(詩歌除外),800字左右。
(二)點評
這是一個有趣的題目。學生都會有話可說,因為評價自身嘛。不過它要求介紹評價的不是單個的自己,而是一代人。這就需要考生能從九零後的思想、性格、生活等方面抽繹出共同的本質的東西,進行評析。不能一味地誇或貶,要辯證分析。至於寫法,可寫人,以點帶面,選取幾個代表性人物,通過他們的小故事表現其思想、個性。還可寫成洋洋灑灑的抒情散文,當然也可寫成議論。
六、2009年普通高等學校招生考試重慶卷
(一)作文題
我與故事
(二)點評
重慶卷今年的作文題,是個關系式題目,其核心是故事,但又要寫出我與故事的關聯。我或許就是故事的主人公或見證者,我或許是故事的另一個主觀對象,故事對我有著觸動,有著啟迪。這一些是需要考生構思時深度思考的。另一方面,要思考寫一個什麼樣的故事,表現什麼,我在故事中的地位與分量,這一些,也是不能不思考的。
七、2009年普通高等學校招生考試江蘇卷
(一)作文題
「人們追逐時尚,不是因為它適合自己的氣質,而只是因為大家都是如此。」
請以「品味時尚」為題目,寫一篇文章。
【要求】①自選角度,自行立意。②除詩歌外,文體不限。③不少於800字。
(二)點評
今年江蘇的作文題,不再追求詩意與蘊味。導寫方向出現了變化,它要求考生 「品味時尚」。在這里考生有兩點要弄明白:一是「時尚」,生活中有些什麼樣的時尚,哪些算時尚;二是「品味」,在這里當理解為「仔細體會,玩味」。體會出什麼,玩味出什麼,是文章的重心所在,也是文章高下的分水嶺。
八、2009年普通高等學校招生考試廣東卷
(一)作文題
我們生活在常識中,常識與我們同行。有時,常識雖易知而難行,有時常識須推陳而出新......請寫一篇文章,談談你生活中與「常識」有關的經歷或你對 「常識」的看法。自擬題目,自定寫法,不少於800字。
(二)點評
此題提示明顯,一是抓「常識雖易知而難行」「有時常識須推陳而出新」,這是兩個不同的思考與立意點。二是抓「生活中與『常識』有關的經歷或你對『常識』的看法」這一句子,實際是是辨文體。考生可根據自己的長項進行文體選擇。
九、2009年普通高等學校招生考試浙江卷
(一)作文題
《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞,根據歌詞自擬題目作文。
《綠葉對根的情意》
不要問我到哪裡去, 我的心依著你
不要問我到哪裡去, 我的情牽著你
我是你的一片綠葉, 我的根在你的土地
春風中告別了你, 今天這方明天那裡
無論我停在那片雲彩, 我的眼總是投向你
如果我在風中歌唱, 那歌聲也是為著你
唔......
不要問我到哪裡去 我的路上充滿回憶
請你祝福我 我也祝福你
這是綠葉對根的情意
不要問我 你不要問我到哪裡去
我是你的一片綠葉, 我的根在你的土地
(二)點評
北京卷和浙江卷不同程度地關注到了當代音樂。所不同的是,前者是作題目中暗含歌曲名,而後者則是就歌詞本身作文章,各有其特色。浙江卷的作文,其突破口是 「你」的確定,「我」也要融進去。從文體來看似乎寫為人物故事要好些,也可寫成多片斷體敘事散文,如把「我」設定為台灣同胞,具體可為餘光中、連戰等,寫這些人對大陸母親的情感。還可寫成抒情散文。
十、2009年普通高等學校招生考試山東卷
(一)作文題: 見證
見證是一種經歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷:在歷史的長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。
(二)點評
山東卷的作文題是個獨詞,動作性很強。我們首先得揣摩其意思。《現代漢語詞典》將此詞註解為「當場目睹可以作證的」,或「指見證人或可作證據的物品」。可寫的內容較多。考生可用填補法,進行構思。如見證什麼,什麼樣的見證。如可將作文題在具體的內容上擴展為「愛的見證」「中國真情見證」「歷史見證」「談司法見證制度」 「見證愛情」 「時間的見證」等。
十一、2009年普通高等學校招生考試湖北卷
(一)作文題
請以「站在——的門口」為題寫一篇作文。
(二)點評
這是一個填充式的半命題作文。填充的內容就是文章的中心所在。可填些什麼呢?可填具體的處所,如王大媽家、王老師家等,從而演繹各種具有生活味和人情味的故事,還要反映所站的人物的復雜情感。還可填抽象的詞,如知識寶庫、文化寶庫、歷史寶庫、精神寶庫等,從而表達對知識、文化、歷史、精神的追慕與思索。
十二、2009年普通高等學校招生考試寧夏卷、海南卷
(一)作文題
以誠信和善良為主題寫一篇作文。
(二)點評
作為現代文明建設助推器之一,高考作文擔負起了「傳道」的使命,寧夏卷、海南卷再度把眼光放在學生的道德建設上。雖說有些陳舊。但能以材料作文的形式,並規定了表現「誠信和善良」的主題,仍然有創新的地方。他不再是單個方面,而是就人的本性中最應具備的兩個方面作強調。無論是運思,還是立意,相對原來的 「誠信」作文,難度增大了些,何況是材料作文。
十三、2009年普通高等學校招生考試江西卷
(一)作文題
閱讀以下材料,按要求作文。
今年3月15日,在國人的強烈發對聲中,佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事後拒絕付款,造成流拍。對此,輿論一篇嘩然。有人稱其為名族英雄,有人認為這是惡意破壞規則,有人認為……
你對蔡銘超的行為有什麼看法?請據此寫成一篇文章。
(1)必須寫議論文。
(2)題目自擬。
(3)立意自定。
(4)所寫內容必須與給定的材料相合。
(5)不少於800字。
(6)不得抄襲,不得套作。
(二)點評
「獸首拍賣」,曾一度成為全球主要是國人高度關注的事件。「獸首拍賣」大致情形是這樣的:去年10月,佳士得宣布, 將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。消息傳出後,引發中國民眾熱議,近百人組成律師團追索。2月24日,法國法院批准拍賣。2月26日,蔡銘超拍得銅像,但稱因拍品無法入境而不付款。對這一熱門新聞事件,可議點主要是兩方面:一是法國人的做法,二是中國人特別是蔡銘超的舉動。本文要求考生將重心放在後者。這需要學生既要有相關歷史和文化背景知識,又要有卓見。並能做到議論獨到,分析深刻。
十四、2009年普通高等學校招生考試遼寧卷
(一)作文題
名人代言。討論明星代言虛假廣告的現象,有五種觀點,材料作文。
甲:47%的人在同類商品購買中,會選擇明星代言產品
乙:明星很無辜,他們可能不知道產品是虛假的
丙:略
丁:明星拿大量代言費
戊:監管不利
(二)評點
「明星代言」是學生熟知的文化現象。明星代言虛假廣告現象的背後,暴露了相當多的問題。一是有的明星沒有本著對廣大民眾負責任的態度,沒有對產品與廠家進行考察調研,導致不合格產品走進人們生活,帶來危害。他們有什麼無辜?二是明星拿大量代言費的問題。對此要作辯證分析,明星代表品牌,他拿大量代言費說明了某一品牌的地位和價值;不是能不能拿的問題,而是是否真的做到了代言人的職責;若生產商以高利誘惑明星代言,恐怕明星和生產商都脫不了干係。三是監管問題。社會應怎樣對明星代言品牌產品進行監控。四是人們要學會用「第三雙眼睛」看待明星代言的產品,因為明星光環與產品品牌質量不一定有必然聯系。這篇材料作文,主要的寫法是評議,可按「擺現象——揭實質——講危害—挖根源—說解決辦法」這樣的思路展開。在具體寫作時,可全面論析,也可選其一點。
十五、2009年普通高等學校招生考試福建卷
(一)作文題
這也是一種_____
(二)評點
這同樣是一道半命題作文。「這」要靠後面所填的內容來定。橫線前面有「一種」這個詞限制,但所填的范圍相當寬廣,給考生自由馳騁的天地。可填「風尚」「精神」「氣度」「品格」「風格」 等等。但也要注意選擇,盡量往人類文化精神方面來想,來填。填的過程,就是立意構思的過程,要根據自身實際把握。
十六、2009年普通高等學校招生考試四川卷
(一)作文題
熟悉 命題作文
(二)點評
四川卷作文題和山東卷作文題一樣是獨詞,前者是形容詞,後者是動詞。前者強調了解程度,後者強調「見證」這一動作狀態。四川卷這道作文題的題目,考生從字面上都能把握,是「十分了解,知道得很清楚」的意思。但要實際表現則有些難度。從文體上來說,極適合寫記人敘事的文章,這類文章要寫好,務必寫好細節,務必將「我」融進去,寫我的情感起伏變化。還可寫所「十分了解,知道得很清楚」的地方,像山水畫那樣寫出某地地域風貌和文化特點,若 「面」上把握不住,可選街頭里巷來表現,還可寫自己所熟知的山村和自己的家等。還可以介紹所熟知的文化產品和物品。不管寫什麼,都要注意兩點,一是要多種表達方式綜合運用,記敘、描寫、說明、抒情、議論並用;二是要注意情感鋪墊,場景渲染等,要具有一種震撼人心的力量。
十七、2009年普通高等學校招生考試安徽卷
(一)作文題
彎道超越
(二)點評
這又是一道材料作文。寫作時,首先要抓材料中的關鍵語句,如 「車手利用彎道超越對手」「彎道困難大,變數多」;又如「彎道廣泛借用到政治、經濟和社會生活的諸多方面」「彎道」喻指「社會進程中某些變化期或人生道路上的一些關鍵點」「這種特殊的階段充滿了各種變化的因素,極富風險與挑戰,更蘊含著超越對手,超越自我的種種機遇」。其次,要根據自身實際,建立相應聯想,如由「車手利用彎道超越對手」可聯想到在學習中、生活中、工作中如何成功實現超越;又如可根據「彎道廣泛借用到政治、經濟和社會生活的諸多方面」 的提示,聯想政治、經濟和社會生活的相關人和事。最後是確定角度和立意,動手作文。既可議論,也可寫「彎道超越」者的故事,前者要注意議論分析,後者要注意「彎道超越」的種種因素的體現和「彎道超越」的意義揭示。
十八、2009年普通高等學校招生考試湖南卷
(一)作文題
踮起腳尖
(二)點評
湖南卷是命題作文。「踮起腳尖」可看作是一種動作情態,從預留的想像空間來看,適合寫記敘文,寫為什麼「踮起腳尖」,因什麼「踮起腳尖」。再者從「踮起腳尖」的象徵意義來說,先要理解到如下象徵意義:(1)舉高望遠。(2)抬高看清。(3)奮斗向上。(4)虛榮比試。等等。然後,從某一方面,聯想現實歷史,聯想到他人自身,或評析,或議論,自然成文。
2009年高考評分細則與復習應對策略
學生如何在有限的時間內充分發揮自己的水平?對每個考生來說無疑是一件很重要的事情,它對學生成績的影響可能是幾分、十幾分、甚至更多。
如何使學生在高考中正常發揮自己的水平?閱卷老師認為,更主要的還是要從卷面上了解的學生暴露出來的、易犯錯誤的一些問題,並在平時備考中重視這些問題。
一、解讀高考評分細則,從評分框架看高考
有專家說過:學習考綱看要求,推敲細則看方向。這說明研究高考評分細則與研究考綱是同等重要的。
1、制定評分細則的基本原則
(1)尺度原則:每道題根據試題的主要考查內容比照評分標准制訂相應的評分細則。每一種解法的得分點必須一致。
(2)將錯就錯原則:對計算題當考生的解答在某一步出現錯誤時,如果後續部分的解答未改變該題的內容和難度,可視影響的程度決定給分,但不得超過該部分正確解答應得分數的一半;如果後續部分的解答有較嚴重的錯誤,就不再給分。注意:目前有的省市已經開始執行計算錯誤則整題不得分,所以更需要考生加強計算技能的訓練。
在向我們咨詢的學生中,有相當部分的學生會出現計算錯誤,而有些類型的計算錯誤,其根源常常可以追溯到初中,甚至於是小學。從這里,也能深深地讓人感到習慣的力量是多麼的巨大和可怕。所以如果學生有系列博文《錯題本製作與錯誤類型分析》和來自高考閱卷場的報告中提到的錯誤,必須馬上著手進行調整。我們知道,目前世界上還沒有後悔葯賣。
(3)整分原則:只給整數分數,選擇題和填空題不給中間分數。
2、閱卷評分的基本要求
(1)多評制:網上評卷將傳統的手工方式變為科學的「多評制」,一卷二評,甚至一卷三評、一卷四評,提高了閱卷質量,減少閱卷誤差。
(2)誤差控制:誤差不能超過某個值,如4分,超過4分,則由電腦自動發給另一人再評,如還不符合要求,便進入小組長仲裁程序。
(3)回評制:每改一定數量試卷後,如2000份,電腦隨機進行一次自我返回測評。
二、從高考試卷中看復習應對策略
1、重視過程完整,把握推理的嚴謹性
在學生答卷上,可以發現許多學生知道試題的解答方法,可就是在解題的過程中丟三落四。
對於解答題,即使過程比較簡單,也要簡要地寫出基本步驟,否則會被扣分。從卷面上反映,不少學生(尤其是優生)解題跨度大,影響得分。
在評卷過程中,評卷組老師有如下共識:①當合理與公平矛盾時,選擇公平,即用評分細則處理試卷,即使不太合理,為了公平,也得遵守。如,某考生的解答題只給出了答案且正確,也要給一分(不管他是如何得到的)。②保持學科特點,注重解題過程的嚴謹性。
應對策略:這就要求我們,平時就要嚴格養成表達完整、推理嚴謹的良好習慣,注意答題的規范性,必不可少的步驟必須寫出來,以減少扣分。要讓學生眼裡有「過程」,並親歷「過程」。
2、抓好「三基」,側重通性通法的落實
「三基」(「三基」即基礎知識、基本技能和基本的思想方法)是一切學科能力的基礎,離開基礎去談能力將是無源之水,無本之木。因此對「三基」的考查是歷年高考的重頭戲。多數試題考查的是學科基礎知識和通性通法。
在改卷中我們發現學生在這方面的失分份量比較重。
例如,數學概率統計題滿分為12分,有3個小題,每小題4分,評分要求幾乎一樣,一共四個要求:①分析事件;②事件間關系與所用公式;③計算;④結果。評分標準是每正確一項得1分。
又如,很多考生把線面角公式、點到面公式寫錯(從卷面上看應該不排除有相當一部分是優生)。這樣的失分讓人感到惋惜。
再如,簡單題可用直觀解法,只要我們平時對這樣的通法予以重視,分數就可以垂手可得。
應對策略:由上面的例子,不難得出這樣的結論,那就是抓好基本知識的教學、基本技能的訓練、基本思想方法的滲透(仍是主線)。打好基礎就能得高分。
3、抓好思維過程的展示,側重能力培養
在評卷過程中,閱卷老師都有這樣的感受:思維比結果更重要,方法對了就可以得分。
例如如果一開始計算出錯了,而接下來解題的思維方法沒有錯的話,每小問仍可得分。在閱卷中發現有考生知道應該怎樣解,就因為計算出錯,做不出結果就把些題給劃掉(自動放棄),失去得分的機會。
應對策略:正確的做法是,停止計算,並把後面的步驟或公式等等接著寫出來,只有寫出了得分點,老師才能給分。
數學思維能力的提高有一個滲透和熏陶的過程。數學思維能力的提高,不但使解決數學問題有特殊的思維方法和技巧,而且具有向其他學科領域進行遷移的能力。
數學思維能力是在知識傳授和學習過程中逐漸得到培養和發展的,需要正確地開發和引導。從高考改革的趨勢來看,未來的高考試題會給思維能力強的學生留下充分施展才能的空間。
4、書寫講究整潔,表達要有條理
從評卷的強度可看出這一點的重要性。以文科立體幾何題為例,評卷老師每天要評1600份左右的試卷,閱卷平均速度是18秒/份(大多數題目閱卷速度比閱立體幾何題的速度要快)。網上閱卷的形式容易使閱卷老師產生視覺上的疲勞。在這么短的時間內,要給出一個正確判斷,閱卷的辦法主要是找得分點。若書寫整潔,表達清楚,一定會得到合理或偏高一點的分數,若不規范就可能會吃點虧。因為某道題的得分是兩個閱卷老師的平均分。
有這樣一個很典型的例子,在試評階段,有一個考生的卷麵糊塗,答案正確,評卷老師在忙亂之中誤判為1分,另一老師恰好在旁邊查看,發現此題解答竟然全對,只是寫得不整潔,讓人辨認起來確實吃力,應得12分。試評階段的評分雖然不會影響學生的得分。但這一例錯判,可以看出這是學生表達不規范所致。誰也不能肯定,在正式閱卷時,兩個老師都不會同時發生類似情況,這你可不能怪罪老師。由此可見,書寫要整潔的重要性是不言而喻了。應該告訴我們的學生:字不一定寫得好,但一定要寫清楚,工整清潔很重要。
應對策略:高考評分的要求一般來說比較寬松。每問都是分步給分,可給可不給的分,一定要給。這就創造了給學生得分的機會。學生在作答時一定要有條理。在評卷過程中可以發現,當一題有幾小題解答時,有的學生不標明小題號碼,這樣就會白白地喪失每問分步得分的機會。從前面的博文中可以看到,一道十幾分的大題,結果最多佔2分,一般得一分。詳見高考答卷中的失分誤區來自高考閱卷場的報告(5)。
5、統籌兼顧全局,合理支配時間
在制定評分細則時,為了更好地區分不同層次的學生,同時也提高全省的平均分,往往每題在開始幾步判分非常寬松,最大限度地讓學生得分。在高考卷面上不難看出有部分學生陷在某一個題目中,而其他的簡單題卻一筆未動,說明合理分配時間上出了問題。
例如,只要判斷正確,就可以給分;又如,列出等價不等式組也可得分等等。而得出這些結論對於中等生並不是難事,需要的時間也很短,得到的分數又不少。因此在平時考試時要指導學生會統籌兼顧全局,做好會做的題、得到應得分的分數。
應對策略:在考試中要學會主動放棄,及時驗證。使用游擊戰術等策略也能夠得到不少分。在高考閱卷中曾對數學選擇題和填空題的平均分作過粗略的統計,發現選擇和填空題的平均得分約佔70%,所以對選擇和填空題的強化訓練是很有必要的。還要告訴學生在考試時得合理地分配做選擇題和填空題的時間。
三、消除誤區,從細節上贏得高考
走出誤區,我們就可以在高考中贏得時間、贏得分數。
誤區之一:苛求格式,浪費精力,關注無關緊要的步驟
規范格式答題,無疑是一直在教學上倡導的。在平時考試訓練中,過於苛求注意格式,有時也會影響學生答題速度和效率。
對策:比如,高考評分細則對概率統計題的要求是不需要進行文字說明的,只要計算過程與結果正確,就可以得滿分。平時在解概率統計題時,強調文字表達是為了幫助學生學會審題。有的學生在已經學會思維方式後,就可以適當放寬要求,這樣既可以增強學生學習數學的信心,也符合高考評分細則的要求,使學生從「做題型」向「得分型」轉化。
誤區之二:浪費時間,重復本不該重復的過程
在高考閱卷中,我們發現不少學生忙中出錯,將答案寫錯位置。如將18題答案寫在19題答案處,而19題答案寫在18題答案處。學生發現寫錯了後,會將寫好的解答過程塗掉,再重寫,如此一來,耽誤的時間可想而知。
對策:其實高考評分時並不是這樣。閱卷老師如果看到這類情況會記載下來,作為問題試卷交閱卷題目組組長處理,該得多少分還是會得多少分。
萬一高考出現這樣的問題,且時間不夠時,應註明該題是那一題的答案,本題答案答在何處。切勿盲目否定,浪費時間,重復本不該重復的過程。
誤區之三:環節脫鏈,高考意識不濃
優秀源於習慣。但是,習慣的養成卻不是一朝一夕就能達到的,需要有一個過程。這個過程也可以說是一個高考意識的過程,在我們的高考意識中,還沒有把習慣性行為導致的出錯認為是一件大事,例如,有人會說我就是馬虎了,不然的話,……,這樣一來,似乎馬虎還成了一種值得驕傲的本錢(其潛台詞不外乎就是:我還是很不錯的,我還是……)。所以,在高考試卷中隨處可見學生習慣性致錯的例子。
高考,細節決定成敗!
D. 過於輕敵的成語和俗語
一、過於輕敵的成語:
1、驕兵必敗 :驕兵:恃強輕敵的軍隊。驕傲的軍隊必定打敗仗。
出處:《漢書·魏相傳》:「恃國家之大,矜人民之眾,欲見威於敵者,謂之驕兵,兵驕者滅。」
譯文:依靠國家的大,憐憫人的民眾,要出現在敵人的威脅,所謂的驕兵,軍隊驕橫的消失。
2、驕兵之計 :故意向敵軍示弱,以助長其驕傲情緒,使其輕敵大意的計策。
出處:明·羅貫中《三國演義》第七十回:「孟達暗暗發書,申報玄德,說『黃忠連輸數陣,現今退在關上。』玄德慌問孔明。孔明曰:『此乃老將驕兵之計也。』」恃勇輕敵 恃:倚仗,仗恃。仗著自己勇敢而不把對手放在心上。
譯文:「孟達暗暗發書,申報劉備,說『黃忠連輸幾陣,現在退在關上。玄德慌忙問孔明』。孔明說:『這是老將驕兵的辦法。』」恃勇輕敵依賴:依靠,仗恃。仗著自己勇敢而不把對手放在心上。
二、過於輕敵的俗語
1、戰捷之後,常苦輕敵。
出處:晉·陳壽《三國志·吳書·陸遜傳》。
大意:打了勝仗後,常常苦於輕敵情緒難以消除。打了一場勝仗後,便輕敵自負,驕傲自滿者,必敗,即所謂「戰勝而將驕卒惰者,敗」(司馬遷《史記·項羽本紀》),因此有遠見的指揮員常常為勝利後部隊中的輕敵自滿情緒而發愁,因為他們深深知道這種情緒,是失敗的種子,是滅亡的禍根。要防患於來然,必須警鍾常鳴,常備不懈,克服麻痹輕敵思想。
2、懷重寶者不以夜行,任大功者不以輕敵。
出處:漢·劉向《戰國策·趙策二》。
懷:懷藏。重寶:貴重的寶物。大功:大事業。
大意:懷藏著貴重的寶物,不能在晚上行走;擔任重大事業的人,不能夠輕視敵人。深夜行走,懷有重寶,可能遭圖財害命者的搶劫,招致殺身之禍,作者以此作比,說明擔當重任者應時時謹慎,不可輕敵,否則將遭暗算,招來災禍。因為「重寶」和「大功」,都會招來忌妒。~說明一個淺顯易知的社會通理,古今中外,概莫能外,不可不慎。
3、恃大而不戒,則輕敵而屢敗;知小而自畏,則深謀而必克。
出處:宋·蘇軾《策斷二十四》。
恃:依仗。
大意:依仗著自己國大而不戒備,就會產生輕敵思想而屢遭失敗;認識到自己國小而百倍警惕,就會深謀多慮而獲得勝利。這幾句講明了交戰雙方力量轉變的戰爭辯證法。國大,本來是強者,但若驕傲、輕敵,優勢會變為劣勢,讓對方乘隙而入,導致軍事上的失敗;國小,本來是弱者,但若小心謹慎,凡事深思熟慮,利用敵人的麻痹情緒克敵制勝,劣勢會變成優勢,這就是戰爭的辯證法。以此幾句說明「欺敵者必敗」的道理,十分恰切。
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過於輕敵的理論——過度自信理論
過度自信理論(overconfidence theory) ,行為金融學的四大研究成果,即過度自信理論(Overconfidence Theory)、視野理論(Prospect Theory)、後悔理論(Regret Theory)及過度反應理論。 大量的認知心理學的文獻認為,人是過度自信的,尤其對其自身知識的准確性過度自信。人們系統性地低估某類信息並高估其他信息。
Gervaris、Heaton和Odean(2002)將過度自信定義為,認為自己知識的准確性比事實中的程度更高的一種信念,即對自己的信息賦予的權重大於事實上的權重。關於主觀概率測度的研究也發現確實存在過度估計自身知識准確性的情況。
心理學家們的研究還發現一些職業領域往往與過度自信相聯系,如外科醫生和護士、心理學家、投資銀行家、工程師、律師、投資者和經理在判斷和決策中會存在過度自信特徵。Grifin和Tversky(1992)發現人們在回答中等到極度困難的問題時,傾向於過度自信。
在回答容易問題時,傾向於不自信;當從事的是可預測性較強,有快速、清晰反饋的重復性的任務時,傾向於仔細推算。如專業橋牌運動員、賭馬者和氣象學者在決策時都傾向於仔細推算。
Frank(1935)發現人們過度估計了其完成任務的能力,並且這種過度估計隨著個人在任務中的重要性而增強,人們對未來事件有不切實際的樂觀主義。Kunda(1987)發現人們期望好事情發生在自己身上的概率高於發生在別人身上的概率,甚至對於純粹的隨機事件有不切實際的樂觀主義。人們會有不切實際的積極的自我評價,往往認為自己的能力、前途等會比其他人更好。
過度自信的人往往有事後聰明的特點,誇大自己預測的准確性,尤其在他們期望一種結果,而這種結果確實發生時,往往會過度估計自己在產生這種合意結果中的作用。Daniel、Hirshleifer和Subrahmanyam(1998)認為成功者會將自己的成功歸因於自己知識的准確性和個人能力,這種自我歸因偏差會使成功者過度自信。
過度自信的人在做決策時,會過度估計突出而能引人注意的信息,尤其會過度估計與其已經存在的信念一致的信息,並傾向於搜集那些支持其信念的信息,而忽略那些不支持其信念的信息。
當某些觀點得到活靈活現的信息、重要的案例和明顯的場景支持的時候,人們會更自信,並對這些信息反應過度。而當某些觀點得到相關性強的、簡潔的、統計性的和基本概率信息支持的時候,人們通常會低估這些信息,並對這些信息反應不足。
人類傾向於從無序中看出規律,尤其是從一大堆隨機的經濟數據中,推出所謂的規律。Amos Tversky提供了大量的統計數據,來說明許多事件的發生完全是由於運氣和偶然因素的結果,而人類有一種表徵直覺推理(representative heuristic)特點,即從一些數據的表面特徵,直覺推斷出其內在的規律性,從而產生認知和判斷上的偏差(biases of cognition and judgment)。
投資者的歸因偏好也加重了這種認知偏差,即將偶然的成功歸因於自己操作的技巧,將失敗的投資操作歸於外界無法控制因素,從而產生了所謂過度自信(overconfidence)的心理現象 。過度自信是指人們對自己的判斷能力過於自信。投資者趨向於認為別人的投資決策都是非理性的,而自己的決定是理性的,是在根據優勢的信息基礎上進行操作的,但事實並非如此。
Daniel Kadmeman認為:過度自信來源於投資者對概率事件的錯誤估計,人們對於小概率事件發生的可能性產生過高的估計,認為其總是可能發生的,這也是各種博彩行為的心理依據;而對於中等偏高程度的概率性事件,易產生過低的估計;但對於90%以上的概率性事件,則認為肯定會發生。
這是過度自信產生的一個主要原因。此外,參加投資活動會讓投資者產生一種控制錯覺(illusion of contro1),控制錯覺也是產生過度自信的一個重要原因。
投資者和證券分析師們在他們有一定知識的領域中特別過於自信。然而,提高自信水平與成功投資並無相關。基金經理人、股評家以及投資者總認為自己有能力跑贏大盤,然而事實並非如此。Brad Barber和Terrance Odean在此領域做了大量研究。男性在許多領域(體育技能、領導能力、與別人相處能力)中總是過高估計自己。
他們在1991年至1997年中,研究了38000名投資者的投資行為,將年交易量作為過度自信的指標,發現男性投資者的年交易量比女性投資者的年交易量總體高出20%以上,而投資收益卻略低於女性投資者。數據顯示:過度自信的投資者在市場中會頻繁交易,總體表現為年交易量的放大。但由於過度自信而頻繁地進行交易並不能讓投資者獲得更高的收益。
在另一個研究中,他們取樣1991年至1996年中的78 000名投資者,發現年交易量越高的投資者的實際投資收益越低。在一系列的研究中,他們還發現過度自信的投資者更喜歡冒風險,同時也容易忽略交易成本。這也是其投資收益低於正常水平的兩大原因。
參考資料來源:網路-過於輕敵的理論
E. 曹操手下謀臣有哪些順便講講他的計策
能得一方,固然是自己的聰明。但僅憑這,夠嗎?顯然這是不可能的。史上性格最復雜人物之的曹操手下也是謀士如雲。更有前五大謀士和後三大謀士之分。
NO1、堪稱三國第一謀士 前五大謀士之郭嘉:
曹操早期軍事智囊團的核心人物之一,具有超卓不凡的戰略眼光和入骨三分的察人目力。因為其大局觀出色,在對於作戰目標的選擇和作戰時期的把握上經常有精闢獨到的成功建議。在曹操徹底粉碎袁紹,呂布等幾個實力強大的軍閥,成就北方制霸的過程中謀功至偉。郭嘉達於世情,和曹操的相互欣賞也被傳為佳話。只可惜天妒英才,在北征烏丸清剿袁勢余患後,篤疾而夭,年僅三十八歲。
慧眼識主
郭嘉出生於潁川,少年時已有遠見,見漢末天下將會大亂,於弱冠(二十歲)後便隱居,秘密結交英傑,不與世俗交往,所以不是太多人知道他。
郭嘉21歲的時候,郭嘉北行去見袁紹,對袁紹的謀臣辛評、郭圖說:「明智的人能審慎周到地衡量他的主人,所以凡有舉措都很周全,從而可以立功揚名。袁公只想要仿效周公的禮賢下士,卻不很知道使用人才的道理。思慮多端而缺乏要領,喜歡謀劃而沒有決斷,想和他共同拯救國家危難,建稱王稱霸的大業,實在很難啊!」於是從此離開了袁紹。就這樣,郭嘉一直賦閑了六年。
公元196年(建安元年),曹操頗為器重的一位謀士戲志才去世。傷心之餘,曹操寫信給荀彧,讓他給推薦一位可以接替戲志才的謀士。於是,荀彧就將好友郭嘉推薦給了曹操。曹操召見郭嘉,共論天下大事,討論完後,曹操說:「能幫助我成就大業的人,就是他了!」郭嘉離開營帳後,也大喜過望地說:「這才是我真正的主人啊!」
從此,郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官—軍師祭酒,為曹操的四方征戰出謀獻策,忠心效力。
屢獻奇謀
當時,各路諸侯割據一隅,虎爭天下。在這種情況下,郭嘉對一個個敵手心理狀態的准確判斷,便常常成了曹操獲勝的關鍵。
公元197年(建安二年),曹操討張綉新敗,袁紹與信羞辱。曹操正擔心自己不具備與袁紹抗衡的能力之時,郭嘉提出了著名的「十勝十敗」之說。他一連舉出十條理由,以證明「公有十勝,紹有十敗。」郭嘉的分析很具說服力,不但振作了曹軍將士的鬥志,更助曹操擬定了遠期和近期的作戰目標。同時,郭嘉也正式確立了自己在曹操軍事智能團中的核心地位。
公元198年(建安三年),劉備為呂布所破,依附於曹操。謀士程昱向曹操建議殺死劉備,以絕後患,曹操便問郭嘉有何意見,郭嘉認為:「的確。但曹公舉劍起義兵,為百姓除暴,推出誠信用以招攬英雄俊傑,恐怕仍未做到。現今劉備有英雄名聲,他在窮途末路時投靠我們而我們將他殺害,這是殺害賢士的惡名,那智者、將士都會自疑,再次想選擇誰作主人,那曹公要和誰平定天下?所以除掉一人之患,而危害到四海的聲望,安危的選擇,不可以不察覺!」曹操亦有感於此,便不殺劉備。不過,郭嘉亦認為劉備有萬人敵關羽、張飛跟隨,而劉備得人心,不會為人之下。所以向曹操上諫:「古人有說:『一日放縱敵人,便成數世的禍患。』宜早些建立恰當的位置。」意思就是要軟禁劉備,但曹操卻不接納軟禁劉備的計謀,為了使他心服於自己,反而對劉備更親近。
同年九月,曹操出兵攻打虎踞徐州的呂布。曹軍先破彭城,再敗呂布,最後圍困下邳。呂布堅守不出。戰役持續了大半年,曹操見士兵疲憊,准備放棄。這時,郭嘉卻看出了勝機。他以項羽為例勸諫曹操,提出「有勇無謀者若氣衰力竭之時,便不久於敗亡」的觀點,勸曹操急攻。曹操依郭嘉計策而行,一面攻城,一面決堤水掩下邳,果然於同年月攻克下邳,擒殺呂布。
動畫版《三國演義》中的郭嘉公元199年(建安四年),劉備借趁袁術北投袁紹之機,主動向曹操請求前去截擊。這時,恰好郭嘉不在身邊,曹操就同意了劉備的請求。待郭嘉於程昱回來,得知此事後一起勸阻曹操:「放走劉備,會生變數了!」但當時劉備已走,而且奪取下邳,舉兵對抗曹操,曹操悔恨不聽郭嘉之言。
大放異彩
公元200年(建安五年),曹操為了免於將來同袁紹作戰時前後受敵,決定先消滅在徐州立足未穩的劉備。當時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都,到時候前進無法作戰、撤退失去了據點。曹操也感到疑慮,於是詢問郭嘉的建議,郭嘉分析道:「袁紹向來優柔寡斷,不會迅速作出反應。劉備人心未歸,立足未穩,迅速進攻,他必敗無疑。然後再回師對付袁紹,這是改變腹背受敵的最好機會,決不能失去。」於是,曹操舉師東征,大破劉備,俘虜了劉備的妻子,擒了關羽,進而又擊破了和劉備聯合的東海賊寇。情況正如郭嘉所料,袁紹果然還沒有作出反應,劉備就已被擊敗。
也就在曹操與袁紹相持官渡之時,又一個令人不安的消息傳到曹營:江東豪傑孫策,准備發兵偷襲曹操位於許都的根據地。與袁紹相持中已經處於劣勢的曹操,根本不可能再抽出兵力保衛許都。而一旦許都失守,曹操陣營將立刻分崩離析。這是曹營中人心最為動亂的時期,不少人開始暗中向袁紹獻媚,准備為自己留條後路。
當時,曹軍中與袁紹私下有書信往來者很多,官渡之戰後,在袁營中就搜出了不少通敵竹簡。在此緊急關頭,郭嘉預測說:「孫策剛剛吞並了江東,所誅殺的都是些英雄豪傑,他是能讓人效死力之人。但是孫策這個人輕率而不善於防備,雖然他擁有百萬之眾,卻和他一個人來到中原沒什麼兩樣。如果有刺客伏擊,那他就不過是一人之敵罷了。在我看來,孫策必定要死於刺客之手。」孫策到了江邊,尚未渡江,果然被仇敵許貢的門客所殺。這或許是巧合,但確實為郭嘉的神機妙算添上了一筆。
公元202年(建安七年),官渡之戰大敗而歸的袁紹病逝,曹操進攻他的兩個兒子,連戰連捷。曹軍諸將都想乘勝攻破二袁,可就在此時,先前力主北進的郭嘉卻力排眾議,獨進奇策,建議退兵。他為曹操分析了袁氏兩兄弟之間的矛盾,說:「袁譚、袁尚素來互不相服,又有郭圖、逢紀這樣的謀臣在當中攙和,必然要反目。不如先南征劉表,靜待其變,變成而後擊之,一舉可定也。」
郭嘉建議曹操裝作向南攻擊劉表之勢,「以待其變」。果然,曹軍剛回到許昌,袁軍生變的消息就已傳來。曹操乘機回軍北上,將袁譚、袁尚各個擊破,二袁一死一逃。因為郭嘉的妙計,這一仗贏得既輕松又順利。
公元204年(建安九年),郭嘉被封為洧陽亭侯。
公元205年(建安十年),郭嘉建議曹操多多招募重用青、冀、幽、並四州名士,收附民心,徹底鞏固控制抵禦。曹操採納了他的意見,甚至重用了曾經詆毀過自己的陳琳,果然有千金市骨之效。
NO2、前五大謀士之荀彧(yù):
荀彧(yù):(163—212)字文若,潁川潁陰(今河南許昌)人。東漢末年曹操部下謀臣,傑出的軍事家、政治家。官至漢侍中,守尚書令,謚曰敬侯。因其任尚書令,居中持重達數十年,後人敬稱他為「荀令君」。
荀彧從小就被人認為有王佐之才,董卓入京後辭官回鄉帶領族人遷到冀州。荀彧認為袁紹終不能成大事,便去東郡投靠曹操,曹操非常欣賞他,把他比作張良並任他為司馬,那年荀彧二十九歲。曹操攻打陶謙時呂布襲取了兗州,荀彧臨危不懼單身前往說退豫州刺史郭貢的數萬人馬,並與程昱保住了三座城池。不久呂布敗走,荀彧又勸說曹操迎接漢獻帝,因此被升為侍中、尚書令。
其實如果熟讀三國就會發現,真正的曹營決策者是王佐之才荀彧,雖然他不常常在第一線出現,但曹操早期的大動向都是他策劃的,如剿黃巾壯聲威,挾天子令諸侯等等決定曹營動向的大策略。他一直鎮守後方,為曹操前方作戰定下一個良好的戰略策源基礎。曹操的幾場戰役的主要策劃者就是他。
人們都說荀彧是曹操的首席謀士,就像諸葛亮在劉備集團的地位一樣,其實這個說法是可以討論一下的。就是關於謀士的這個定義,歷史上的那些謀士一般的說,他們的職業道德就是為他們的主人、君主服務,君主要做什麼,他來出謀劃策,這是一般意義上的謀士。就像現在的律師一樣,律師干什麼的?為當事人服務,當事人要打官司,我幫你打贏,這是我做律師的職業道德,至於你這個官司是誰我是不管的,所以也有律師替黑社會辯護嘛,也有這樣的律師,作為律師來說它作為一種職業來說也無可指責,要講清楚,無可指責。謀士,他為他的君主出謀劃策,不管這個君主做好事、做壞事他都出謀劃策,就他職業而言也無可指責。但是在謀士和律師當中有一些人,極少數的一些人,他們是有自己的理想,有自己的政治理想和道德底線的。在劉備那邊就是諸葛亮,在曹操這邊就是荀彧,他們兩個人是高於一般謀士之上的,由理想的人。
我們看荀彧當時給曹操提出的三大綱領:奉主上、秉至公、扶弘義,這三大綱領強調的是什麼呢?強調的都是必須堅守道德和正義,都強調這個。所以荀彧的三大綱領它不是策略,不是謀略,是理想,是綱領,說到底就是要維護漢室,維護大漢王朝。而且荀彧對曹操寄予厚望,他認為曹操有這個能力。曹操也有這個理想,因為董卓之亂的時候是曹操首倡義兵,關東聯軍的時候只有曹操和孫堅去打董卓,是一個愛國愛民的亂世英雄,荀彧的理想就是輔佐這樣一位英雄把國家重新平定下來,讓大漢王朝延續下去,這是荀彧的理想。
但是荀彧沒有想到人是會變的,隨著曹操的功勞越來越大,他的權力也越來越大;隨著他的權力越來越大,他的野心也越來越大。到了他決心要封魏公、建魏國的時候,政治上極為敏感的荀彧馬上意識到問題的嚴重性,他認為這個時候曹操和皇帝的關系將發生根本的變化,因為他一旦封了魏公,他就要建立一個獨立公國,這個獨立公國和大漢王朝的關系將是國與國的關系,它不是中央和地方的關系了,它是國與國的關系了,曹操跟皇帝是公爵與皇帝的關系。當然這里頭還有一點微妙的地方,就是這個時候大漢王朝是宗主國,這個魏公國是這個宗主國冊封的邦國,但是和郡縣與中央的關系大不一樣了。這個搞來搞去搞得不好它就會發生變化,因為這個時候大漢王朝是個空架子,什麼都沒有,曹操舉手之勞就能把大漢王朝滅了,所以荀彧是不能接受的。
NO3、前五大謀士之賈詡
賈詡:魏太尉。三國時期魏國著名謀士。先從董卓,後又成為張綉的謀士。張綉曾用他的計策二敗了曹操,官渡之戰前他勸張綉歸降曹操。曹操在官渡戰袁紹、潼關破西涼馬超、韓遂,都用他的奇計。曹操占荊州想乘機順江東下為賈詡勸阻,說應該安撫百姓等待時機,曹操不從,結果在赤壁之戰中大敗而歸。在曹操立繼位人問題上賈詡暗助了曹丕。曹丕日後稱帝封其官為太尉、魏壽亭侯。曹丕問應先滅蜀還是吳,賈詡建議應先治理好國家再動武,曹丕不聽,果然征吳無功而反。賈詡認為自己非曹操舊臣,卻策謀深長,所以怕曹操猜嫌,於是採取自保策略,閉門自守,不與別人私下交往,他的子女婚嫁也不攀結權貴。死時七十七歲。
賈詡原為董卓部下。董卓滅亡後,賈詡為求自保,建議李傕、郭汜等人襲擊長安,造成大亂,又先後依附段煨、張綉,屢獻妙計。後勸張綉投降於曹操,成為曹操手下重要謀士,在戰官渡、平馬超以及立嗣等問題上多有建議,為曹操所器重。曹丕即位後,賈詡升任太尉,數年後病逝。賈詡極有智慧,擅於自保,是當時公認的智謀之士。
賈詡(147—224年),宇文和,武威姑臧(今甘肅武威)人。三國時期魏國著名軍事家、謀士。
賈詡少時並不出名,只有當時名士漢陽閻忠異之,說賈詡「有良(張良)、平(陳平)之奇」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。賈詡初時察孝廉為郎,因有病辭官,西還至汧,路上遇見氐人,與其同行的數十人皆為氐人所抓。賈詡對脫身,便騙他們說:「我段公外孫也,汝別埋我,我家必厚贖之」(《三國志·魏書· 賈詡傳》)。當時太尉段熲,因為久為邊將,威震西土,所以賈詡便假稱是段熲外甥嚇唬氐人,氐人果然不敢害他,還與他盟誓後送他回去,而其餘的人卻都遇害了。史稱賈詡此舉是:「權以濟事,咸此類也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。
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永漢元年(189)九月,董卓廢少帝劉辯,立獻帝劉協。十一月,董卓自為相國,贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿。賈詡在此時以太尉掾為平津都尉,後升討虜校尉。時董卓之婿中郎將牛輔屯兵於陝,賈詡便在牛輔軍中輔軍。
初平三年(192年),董卓被王允等人誅殺,牛輔也死,眾人恐懼。人董卓部下校尉李傕、郭汜、張濟等人無所依靠,便遣使詣長安求赦。王允為人剛直,但卻沒有同意,李傕等人更加恐懼,不知所為,准備各自解散,逃回歸鄉里。
賈詡當時因為是董卓所部的官吏,為求自保,便出面阻止了他們,說:「聞長安中議欲盡誅涼州人,而諸君棄眾單行,即一亭長能束君矣。不如率眾而西,所在收兵,以攻長安,為董公報仇,幸而事濟,奉國家以征天下,若不濟,走未後也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。此計為眾人採納。李傕等以替董卓報仇為名,聯絡西涼諸將,率軍晝夜兼程,奔襲長安,及至長安城下,已聚合10餘萬之眾。李傕與樊稠、李蒙等圍攻長安城,因城防堅固攻而不克。後由城內叛變士兵引導李傕軍入城,與守將呂布展開巷戰,呂布兵敗,僅率百餘騎出逃。李傕等縱兵擄掠,吏民死者萬餘人,屍積滿道。太常種佛、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎等被殺。李傕等擁兵至南宮掖門,威逼獻帝和司徒王允,封李傕為揚武將軍、郭汜為揚烈將軍、樊稠為中郎將。李催又殺司棣校尉黃琬、左馮翊宋翼、右扶風王宏和司徒王允及其妻子。一時間,京城腥風血雨,朝野大亂。
可以看出,賈詡的一句話雖然是為自己考慮,然而卻給人民帶來了無窮的災難,使東漢再次陷入了混亂狀態。裴松之在給《三國志》作注的時候說:「當是時,元惡既梟,天地始開,致使厲階重結,大梗殷流,邦國遘殄悴之哀,黎民嬰周餘之酷,豈不由賈詡片言乎?詡之罪也,一何大哉!自古兆亂,未有如此之甚」。這個評價還是很中肯的。
後賈詡為左馮翊。李傕等以賈詡之功欲封其為侯,賈詡說:「此救命之計,何功之有」(《三國志·魏書·賈詡傳》)!堅決不受。李傕等又讓賈詡為尚書僕射,賈詡說:「尚書僕射,官之師長,天下所望,詡名不素重,非所以服人也。縱詡昧於榮利,奈國朝何」(《三國志·魏書·賈詡傳》)!於是拜賈詡為尚書。雖然如此,李傕等對等賈詡總是「親而憚之」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。時賈詡之母去世,賈詡辭掉官職,被拜為光祿大夫。
興平二年(195年),李傕、郭汜、樊稠起兵襲占長安,共同把持中央朝權後,三人互相猜忌,爭權奪利,多次打鬥起來。賈詡每次都以大體責之,所以三人雖心中不和,但表面上還過得去。於是三分長安城,各守其界。同年春,李傕使騎都尉胡封刺死樊稠,李、郭之間矛盾日益激化,開始交兵。李傕請賈詡為宣義將軍,以助自己。後二人罷兵,賈詡便上還印綬。
當時將軍段煨與賈詡同郡,屯駐華陰,賈詡便去投告段煨。賈詡向來知名,為段煨軍所望。段煨怕賈詡奪其兵權,所以表面上對賈詡禮遇甚厚。賈詡看出後,心中不能自安。
南陽張綉與賈詡暗中有來往,張綉便派人去迎接賈詡。賈詡臨行時,有人對賈詡說:「煨待君厚矣,君安去之?」賈詡說:「煨性多疑,有忌詡意,禮雖厚,不可恃,久將為所圖。我去必喜,又望吾結大援於外,必厚吾妻子。綉無謀主,亦願得詡,則家與身必俱全矣」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。賈詡至張綉處,張綉大喜,果然率子孫前來迎接。而段煨知賈詡去,也果然善待其家屬。
建安二年(197年),在賈詡的說服下,張綉屯兵宛城與荊州牧劉表聯合。從此,二人便成為曹操的心腹之患,曹操多次率軍攻打張綉。
建安三年(198年)三月,曹操南征張綉,包圍張綉據守的穰城(今河南鄧縣)。此時,曹操聞悉謀士田豐勸冀州牧袁紹趁虛襲取許都(今河南許昌東),欲迎獻帝號令天下,立即從穰城解圍撤退。張綉率兵尾隨追擊。五月,劉表派荊州軍占據安眾(今河南鄧縣東北),切斷曹軍退路,企圖與張綉夾擊曹軍,曹操出奇兵大敗張、劉聯軍。曹軍獲勝後,速行北撤。張綉親自率兵追擊,賈詡勸阻說:「不可追也,追必敗」(《三國志·魏書·賈詡傳》),張綉不聽,強行追擊,被曹操親自斷後所擊敗。賈詡這時又對張綉說:「促更追之,更戰必勝。」張綉說:「不用公言,以至於此。今已敗,奈何復追?」賈詡說:「兵勢有變,亟往必利」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。張綉遂聽從賈詡意見,收集散兵,再行追擊,竟將曹操後衛部隊擊潰。得勝後,張綉問賈詡:「綉以精兵追退軍,而公曰必敗;退以敗卒擊勝兵,而公曰必?克?。悉如公言,何其反而皆驗也?」賈詡說:「此易知耳。將軍雖善用兵,非曹公敵也。軍雖新退,曹公必自斷後;追兵雖精,將既不敵,彼士亦銳,故知必敗。曹公攻將軍無失策,力未盡而退,必國內有故;已破將軍,必輕軍速進,縱留諸將斷後,諸將雖勇,亦非將軍敵,故雖用敗兵而戰必勝也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。張綉大為佩服。
建安四年(199年),官渡之戰前,袁紹遣人招降張綉,並與賈詡結好。張綉准備同意,賈詡於綉坐上對來使說:「歸謝袁本初,兄弟不能相容,而能容天下國士乎?」張綉驚懼地說:「何至於此!」並暗中對賈詡說:「若此,當何歸?」賈詡說:「不如從曹公。」張綉說:「袁強曹弱,又與曹為仇,從之如何?」 賈詡說:「此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下,其宜從一也。紹強盛,我以少眾從之,必不以我為重。曹公眾弱,其得我必喜,其宜從二也。夫有霸王之志者,固將釋私怨,以明德於四海,其宜從三也。願將軍無疑」(《三國志·魏書·賈詡傳》)!張綉從其言,於十一月率眾歸順曹操。
張綉的歸順使曹操在官渡之戰中避免了兩面作戰,所以曹操聞後大喜,親自接見賈詡,執其手說:「使我信重於天下者,子也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。遂拜賈詡為執金吾,封都亭侯,遷冀州牧。同時拜張綉為揚武將軍,並讓其子曹均娶張綉之女為妻。
時冀州尚為袁紹所佔,賈詡便留參司空軍事。建安五年(200年),曹操與袁紹戰於官渡。後曹軍軍糧方盡,曹操便問計於賈詡,賈詡說:「公明勝紹,勇勝紹,用人勝紹,決機勝紹,有此四勝而半年不定者,但顧萬全故也。必決其機,須臾可定也」(《三國志·魏書·賈詡傳》)。曹操曰善。十月,袁紹又遣淳於瓊率兵萬余護送軍糧,至距袁軍大營40里的烏巢(今河南封丘西)。此時,許攸聞其家屬犯法下獄,憤然投奔曹操,獻計偷襲烏巢。眾人皆疑,只有賈詡與荀攸力勸曹操,曹操欣然採納其計,率軍出擊,大敗袁軍。河北平定後,曹操領冀州牧,遷賈詡為太中大夫。
NO4、前五大謀士之荀攸
外愚內智:大才荀攸
荀攸,字公達,東漢末穎川穎陽人。他出身於士族家庭,為人善良端正,富有智計。荀攸從小失去父母,是跟著祖父和叔父長大的。他外表愚鈍懦弱,內心卻機智勇敢。
十三歲的時候,祖父去世。過去祖父手下一個叫張權的官吏,主動找來要求為祖父守基(孝)。荀攸對叔父說:「這個人臉上的神色反常,我猜他是做了什麼姦猾的事情!」叔父似乎明白了,就趁機盤問。果然張權是因殺了人,逃亡在外,想以守墓隱藏自身。
這件事傳了出去,大家對荀攸都另眼相看。後來荀攸在朝廷做了黃門侍郎。董卓作亂,荀攸參與了謀劃殺死董卓的事件,被關入獄。董卓被除掉後,荀攸才出獄。
當時天下大亂,他有意尋找能夠安定天下的人主。曹操迎獻帝建都許昌後,聽說荀攸是個十分有才智的人,於是征為汝南太守,後又拜為軍師。
荀攸覺得曹操是個可以與之共事的人,便甘願為其所用。曹操得到了他,經常高興地對人誇獎荀攸說:「公達,不是一般的人!我能夠得與他議事,天下有什麼可憂慮的呢!」這表現了曹操對他的嘉許和信任。
曹操迎獻帝並定都許昌之時,極力尋訪天下英才,曹操給荀攸寫去一封書信。信中說:「今天下大亂,這正是有智謀的人大顯身手的好時機!你是人中龍鳳,應該趁此機會有所作為,然而您卻駐留在荊州顧盼觀望,耽誤的時光是不是太久了!」
荀攸見曹操如此器重,於是便投奔曹操,入朝當了尚書。
在曹操的眾多謀士中,荀攸的地位僅次於荀彧,也是貢獻最大的之一。他在輔佐曹操過程中,共奉獻重大計謀12次,每次都能使曹軍絕處逢生或出奇制勝,成為曹操行必求計的重要謀士。
公元198年(建安三年),荀攸隨曹操征討張綉。荀攸看出當時的形勢對曹操很不利,就對曹操說:「張綉與劉表聯合,互為犄角之勢,但是張綉人馬靠劉表供給,時間一久,劉表力不能支,必然與張綉分裂。我不如緩兵以待其變;若急切進攻,劉表必拚死相救,我軍不易取到。那時就會形成進退維谷之勢。」
曹操沒聽勸告,出兵對張綉作戰,劉表果然發兵相救,曹軍失利,曹操幾乎死在那裡。後來,曹操十分後悔地對人說:「這都是不聽荀攸話的結果啊!」從此,曹操對荀攸言聽計從,甚為倚重,再也不敢輕易否定他的意見了。
NO5、前五大謀士之程昱
三國時魏國名臣。本名程立,因夢中於泰山捧日,更名程昱。曾於東阿率領民眾抗擊黃巾。後從曹操於兗州,封壽張令。曹操征徐州時,程昱與荀彧留守後方,阻呂布、陳宮大軍,保住三城,因功受封為東平相,屯於范縣。昱常為曹操出謀獻策,漢獻帝定都許昌後,以程昱為尚書,後又為東中郎將,領濟陰太守,都督兗州事宜。後文帝踐阼,程昱為圲尉,進封安卲侯。黃初元年逝世,壽八十,曹丕亦為之流涕,追贈車騎將軍,謚曰肅侯。
F. 費馬點的證明與背景(證明要有圖)
費馬點的證明
如圖,在△ABC中,P為其中任意一點。連接AP,BP,得到△ABP。
合並圖冊
合並圖冊(2張)
以 點B為旋轉中心,將 △ABP逆時針旋轉 60°,得到△EBD
∵旋轉60°,且BD=BP,
∴△DBP 為一個等邊三角形
∴PB=PD
因此, PA+PB+PC=DE+PD+PC
由此可知當E、D、P、C 四點共線時, 為PA+PB+PC最小
若E、D、P共線時,
∵等邊△DBP
∴∠EDB=120°
同理,若D、P、C共線時,則 ∠CPB=120°
∴P點為滿足∠APB=∠BPC=∠APC=120° 的點。
歷史背景
皮耶·德·費馬(Pierre de Fermat)是一個17世紀的法國律師,也是一位業余數學家。之所以稱業余,是由於皮耶·德·費馬具有律師的全職工作。他的姓氏根據法文與英文實際發音也常譯為「費爾瑪」(注意「瑪」字)。費馬最後定理在中國習慣稱為費馬大定理,西方數學界原名「最後」的意思是:其它猜想都證實了,這是最後一個。
著名的數學史學家貝爾(E. T. Bell)在20世紀初所撰寫的著作中,稱皮耶·德·費馬為」業余數學家之王「。貝爾深信,費馬比皮耶·德·費馬同時代的大多數專業數學家更有成就,然而皮耶·德·費馬並未在其他方面另有成就,本人也漸漸退出人們的視野,考慮到17世紀是傑出數學家活躍的世紀,因而貝爾認為費馬是17世紀數學家中最多產的明星。
費馬點問題最早是由法國數學家皮埃爾·德·費馬在一封寫給義大利數學家埃萬傑利斯塔·托里拆利(氣壓計的發明者)的信中提出的。托里拆利最早解決了這個問題,而19世紀的數學家斯坦納重新發現了這個問題,並系統地進行了推廣,因此這個點也稱為托里拆利點或斯坦納點,相關的問題也被稱作費馬-托里拆利-斯坦納問題。這一問題的解決極大推動了聯合數學的發展,在近代數學史上具有里程碑式的意義。
G. 關於法的名言
1、為法,必使之明白易知。——商鞅《商君書定分》
2、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
3、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。——劉禹錫《砥石賦》
4、夫立法令者,以廢私也,法令行而私道廢。——《韓非子,詭練》
5、言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子·飾邪》
6、罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。——《尚書·大禹謨》
7、公私不可不明,法制不可不審。——韓非《韓非子》
8、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。——王勃《上劉右相書》
9、吏不良,則有法而莫守;法不善,則有財而莫理。——王安石
10、天下有定理而無定法。——王夫之(明末清初)
11、喜不可從有罪,怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法執法司法依法治國,公正公開公平公道秉公為民。——盧志勤
13、罰不諱強大,賞不私親近。——《戰國策秦策》
14、人能勝乎天者,法也。法大行:則是為公是,非為公非。——劉禹錫《天論》
15、一民之軌,莫如法。——《韓非子·有度》
16、知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。——漢·劉安《說苑·政理》
17、聖人之立法,本以公天下。——陳亮
18、法無古今,惟其時之所宜與民之所安耳。——張居正
19、為法,必使之明白易知。——《商君書》
20、立憲利於國,利於君,利於民。——清·鄭觀應
21、家有常業,雖飢不餓;國有常法,雖危不亂。——韓非《韓非子》
22、國無常強,無常弱;奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。——《韓非子·有度》
23、歷法禁,自大更始,則小臣不犯矣。——蘇軾《策別第六》
24、非法不言,非道不行。——《孝經·卿大夫章》
25、政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》
26、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。——《管子·明法解》
27、故治國無其法則亂,守法而不變則衰。——歐陽詢《藝文類聚》
28、法令明具,而用之至密,舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
29、天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》
30、欲著其罪於後世,在乎不沒其實。——歐陽修《魏梁解》
31、可行必守,有弊必除。——劉禹錫
32、為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》