迪慶律師

A. 達摩祖師的簡介誰能告訴我

★達摩★，又稱達磨，全稱為菩提達摩（Bldhidharma，？--528）意為「道法」。

他是南天竺人，屬婆羅門種姓，也有說他屬於剎帝利種姓的。種姓是印度古代的一種社會階級制度。印度社會共有四大種姓，即婆羅門（僧侶）、剎帝利（武士）、吠舍（商人和農民）、首陀羅（無技藝的勞動者和奴僕，或稱不可接觸者），可見達摩的社會地位是高貴的，傳說他是香至王的第三子。他自稱是釋迦牟尼的第28代徒孫，即是印度禪宗的第28代祖。

南朝梁武帝普通元年（公元520年）或大通元年（公元527年）他航海到廣州。梁武帝信佛，把他接到南京傳法。但是當時南朝的佛教重視講義理，與達摩的禪宗重坐禪，提倡「見性成佛，不立文字」的理論不合。於是他便於同年到北魏，開始在洛陽一帶游歷，傳習禪宗。後來入嵩山少林寺。他在少林寺坐禪時，面壁九年，一天到晚默然而坐。他的這種修行方法，又被稱作「壁觀」。後來傳法於僧慧可，死後葬熊耳山。據說他到南京以後，梁武帝同他說佛理，問他：「我修建了這么多佛寺，寫了這么多經卷，度了這么多僧人，有何功德」？達摩回答說：「都無公德」。武帝問他「何以無公德」？他說：「這都是有求而做的，雖有非實」。由於他同梁武帝話不投機，於是便離開南京北上。達摩傳說渡過長江時，並不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的。現在少林寺尚有達摩「一葦渡江」的石刻畫碑。關於「一葦渡江」的解釋，儒家有不同的說法。他們認為「一葦」並不是一根蘆葦，而是一大束蘆葦。因為《詩經》裡面有一首《河廣》，詩中說：「誰謂河廣，一葦杭之。」唐人孔穎達解釋說：一葦者，謂一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。看來這樣的解釋是比較科學的。

「衣缽真傳」也是關於達摩的故事，後人把這一成語用於得到老師的真本領的意思。據說達摩有一件棉布袈裟，一個吃飯的缽盂，是從印度帶來的。這兩件東西，佛門認為是傳法的憑證，非常重視。那時有一個原在洛陽龍門香山寺出家的和尚，叫做僧可，又叫神光。他到少林寺訪達摩，希望達摩授予真傳。但是達摩閉門面壁，不理他。他便站立在門外不走，以表達自己的誠意。恰好天下大雪，神光站立在雪地不動。到天明時已積雪至膝深。達摩仍不許入室，他用刀把自己的左臂斷下，表示求道誠意。達摩問他做什麼，他說：「願和尚開甘露門，廣度群品！」達摩見他心誠，可以傳法，便傳衣缽，改名為慧可。這就是「立雪傳經」、「斷臂傳經」的故事。慧可於是取得了禪宗二祖的資格。在少林寺西南少室山半腰的缽盂峰上，有殿房數間，內塑二祖慧可像，據說是他斷臂後養傷的地方，所以又名「養臂台」、「覓心台」、「練魔台」等。慧可傳下來的衣缽，傳到六祖慧能，他是廣東人，衣缽也就帶到了廣東，到了明嘉靖年間，被一個提學副使名叫魏校的焚毀。

據史籍記載，達摩死後，還有靈驗。北魏有一個使臣宋雲從西域回國時，並不知道達摩已死。路過蔥嶺（以前對帕米爾高原和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山脈的總稱，古代中國與西域之間的交通常經蔥嶺山道）時，見到達摩手裡提著一隻鞋，向西而去。宋雲認識他，便問：「和尚到那裡去？」達摩說：「回西天去。」宋雲回京，向皇帝報告了此事，皇帝覺得奇怪，便命令把達摩的棺材起出來看。據說，棺材裡面只剩下一隻鞋了。由此，又產生了達摩「只履西歸」的傳說。

佛經故事之達摩祖師地獄救母
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達摩祖師生在印度，是一位證得圓覺者，其母親也是一位虞誠佛教徒，終身吃齋。晚年雙目失明，但其修行的功德己使足下生起彩雲。一日，一個妒嫉成性的鄰居將蝦米當作瓜子，讓達摩的母親食用，造成她傷生的罪過，死後受著地獄之苦。於是，很多人質問達摩，說他雖為一覺者，連母親都不能解救，是何道理?達摩祖師為尋找母親亡靈，便遍游漢地傳法，當時，他所到之處，地方太平，五穀豐登，因此，漢皇帝便一再挽留他常住漢地，達摩因有拯救亡母靈魂之命，卻又無法脫身，只好示寂，他圓寂後，受到皇帝厚葬。然而不久，又有人看見他行於市井。皇帝驚奇，挖開其墳穴，只見棺中只留一隻鞋子，達摩己悄然離去。

達摩祖師繞道南尋找，至鶴慶（大理的一個縣，距中甸二百多公里）時，找到了母親的亡靈。他母親亡靈化為一隻小蟲，夾在鶴慶一家鑄鋅匠的模子中。當人們往模子中注入鐵水時，她就被燙死一次，等模子冷下來後，她又復活過來，如此死了又活活了又死，所謂受「地獄之苦」就是如此。達摩祖師便在他家當幫工，整整一年。鑄匠師傅說，這一年達摩做了不少苦活，為他掙了不少錢，問達摩要多少報酬，達摩說，只要將那具模子給他就行了。鑄匠把模子給了達摩。達摩便拔了一根頭發，將模子劃開，救出了母親亡靈變成的蟲子。此又謂「地獄救母」。

達摩祖師繼而往北行來。為悼念母親的去逝，頭上纏以白布，從此，人們凡遇親人去世，都纏白布為孝，成為習俗。

達摩祖師到達其宗（位於迪慶的維西縣境內）地段，見此地五穀豐登，景色無比優美，且有鸚鵡之聲脆鳴。於是道：這里才是我終身尋覓的自在之地。在此佈道傳法，面壁修行。最後，上身化為火，下身化為水，飛升極樂境界。達摩祖師在此傳教，弘揚佛法留下了他面壁的「祖師洞」。這「祖師洞」即為達摩祖師的一隻耳朵，站在洞口高喊「拉當巴桑傑哦拉幾拉尼索!」達摩在天界也能聽見。這座聖山雖然非常陡峭峻險，風光卻是仙境一般。（當巴桑傑為達摩祖師的藏名）

參考自：王曉松著《雪域佛光》

達摩祖師的故事達摩祖師到中國來，曾經被人下毒六次，因為當時北魏有兩位法師想害他，一位名叫菩提流支，一位名叫光統律師，他們最嫉妒達摩，所以做了些齋菜，內摻些劇毒來供養達摩祖師，達摩知飯里有毒，但還是照吃。吃後，叫人拿盤子來，吐出一堆蛇來，原來毒葯變成蛇了！菩提流支看毒不死達摩，不知是怎麼一回事，故第二次下加倍的毒葯。達摩又吃了，吃後坐在一塊大石頭將毒葯嘔出去，其力量之大將石頭都爆破了。以後連續四次下毒，都毒不死達摩。

有一天達摩祖師對慧可大師說：『我來中國，是度中國有大乘根性的眾生，現我傳法已經有人，我要圓寂了。』達摩祖師死後，用棺材裝起來埋到墳里。可是在這同時，北魏有一使臣叫宋雲，在蔥嶺一帶路上碰見達摩祖師。達摩拿著一隻鞋子對宋雲說：『你國家有事，因為你的國王今天死了，趕快回去。』宋雲問：『大師，您到那兒去？』達摩說：『我回印度去。』又問：『大師，您傳法給誰了？』達摩答：『在中國四十年後可是也。』後宋雲回到北魏與人談起此事，大家都不信他所說的話，於是眾人將達摩的墳打開一看，棺材裡什麼都沒有，只剩一隻鞋。究竟達摩祖師去那裡了？以後也沒人知道，恐怕現在來到美國也不一定，因為他能夠改頭換面，千變萬化，故沒有人認識他。當他來中國時他說他一百五十歲，但走時還是一百五十歲，歷史上也無法考據

B. 達摩祖師有沒有這個人

達摩祖師生在印度，是一位證得圓覺者，其母親也是一位虞誠佛教徒，終身吃齋。晚年雙目失明，但其修行的功德己使足下生起彩雲。一日，一個妒嫉成性的鄰居將蝦米當作瓜子，讓達摩的母親食用，造成她傷生的罪過，死後受著地獄之苦。於是，很多人質問達摩，說他雖為一覺者，連母親都不能解救，是何道理?達摩祖師為尋找母親亡靈，便遍游漢地傳法，當時，他所到之處，地方太平，五穀豐登，因此，漢皇帝便一再挽留他常住漢地，達摩因有拯救亡母靈魂之命，卻又無法脫身，只好示寂，他圓寂後，受到皇帝厚葬。然而不久，又有人看見他行於市井。皇帝驚奇，挖開其墳穴，只見棺中只留一隻鞋子，達摩己悄然離去。

達摩祖師繞道南尋找，至鶴慶（大理的一個縣，距中甸二百多公里）時，找到了母親的亡靈。他母親亡靈化為一隻小蟲，夾在鶴慶一家鑄鋅匠的模子中。當人們往模子中注入鐵水時，她就被燙死一次，等模子冷下來後，她又復活過來，如此死了又活活了又死，所謂受「地獄之苦」就是如此。達摩祖師便在他家當幫工，整整一年。鑄匠師傅說，這一年達摩做了不少苦活，為他掙了不少錢，問達摩要多少報酬，達摩說，只要將那具模子給他就行了。鑄匠把模子給了達摩。達摩便拔了一根頭發，將模子劃開，救出了母親亡靈變成的蟲子。此又謂「地獄救母」。

達摩祖師繼而往北行來。為悼念母親的去逝，頭上纏以白布，從此，人們凡遇親人去世，都纏白布為孝，成為習俗。

達摩祖師到達其宗（位於迪慶的維西縣境內）地段，見此地五穀豐登，景色無比優美，且有鸚鵡之聲脆鳴。於是道：這里才是我終身尋覓的自在之地。在此佈道傳法，面壁修行。最後，上身化為火，下身化為水，飛升極樂境界。達摩祖師在此傳教，弘揚佛法留下了他面壁的「祖師洞」。這「祖師洞」即為達摩祖師的一隻耳朵，站在洞口高喊「拉當巴桑傑哦拉幾拉尼索!」達摩在天界也能聽見。這座聖山雖然非常陡峭峻險，風光卻是仙境一般。（當巴桑傑為達摩祖師的藏名）

參考自：王曉松著《雪域佛光》

達摩祖師的故事達摩祖師到中國來，曾經被人下毒六次，因為當時北魏有兩位法師想害他，一位名叫菩提流支，一位名叫光統律師，他們最嫉妒達摩，所以做了些齋菜，內摻些劇毒來供養達摩祖師，達摩知飯里有毒，但還是照吃。吃後，叫人拿盤子來，吐出一堆蛇來，原來毒葯變成蛇了！菩提流支看毒不死達摩，不知是怎麼一回事，故第二次下加倍的毒葯。達摩又吃了，吃後坐在一塊大石頭將毒葯嘔出去，其力量之大將石頭都爆破了。以後連續四次下毒，都毒不死達摩。

有一天達摩祖師對慧可大師說：『我來中國，是度中國有大乘根性的眾生，現我傳法已經有人，我要圓寂了。』達摩祖師死後，用棺材裝起來埋到墳里。可是在這同時，北魏有一使臣叫宋雲，在蔥嶺一帶路上碰見達摩祖師。達摩拿著一隻鞋子對宋雲說：『你國家有事，因為你的國王今天死了，趕快回去。』宋雲問：『大師，您到那兒去？』達摩說：『我回印度去。』又問：『大師，您傳法給誰了？』達摩答：『在中國四十年後可是也。』後宋雲回到北魏與人談起此事，大家都不信他所說的話，於是眾人將達摩的墳打開一看，棺材裡什麼都沒有，只剩一隻鞋。究竟達摩祖師去那裡了？以後也沒人知道，恐怕現在來到美國也不一定，因為他能夠改頭換面，千變萬化，故沒有人認識他。當他來中國時他說他一百五十歲，但走時還是一百五十歲，歷史上也無法考據

C. 提存標的物的規定有哪些

對於提存標的物是什麼意思很多人都不知道，也就是說將標的物交給提存機構進行保管。那麼在法律上有哪些規定，在什麼情況下可以提存?這些都是大家心裡的疑問。下面茂名律師整理了以下內容為您解答，希望對您有所幫助。
提存標的物的規定有哪些
(1)標的物提存後，除債權人下落不明的以外，債務人應當及時通知債權人或者債權人的繼承人、監護人;
(2)標的物提存後，毀損、滅失的風險由債權人承擔。提存期間，標的物的孳息歸債權人所有。提存費用由債權人承擔;
(3)債權人可以隨時領提存物，但債權人對債務人負有到期債務的，在債權人未履行債負或者提供擔保之前，提存部門根據債務人的要求應當拒絕其領取提存物;
(4)債權人領取存物的權利，自提存之日起五年內不行使而消滅，提存物扣除提存費用後歸國家所有。
相關知識：在什麼情況下可以提存
債權人無正當理由拒絕受領。債權人無正當理由拒絕受領，指在合同約定的履行期間，債務人提出履行債務的請求，債權人能夠接受履行，卻無理由的不予受領。構成拒絕受領的正當理由可以是：
1、債權人受到了不可抗力的影響。
2、債權人遇到了難以克服的意外情況，無法受領。比如得了傳染病入院治療，又無可代為受領人。
3、債務人交付的標的物存在嚴重質量問題，甚至與合同約定根本不符，比如購買的是造紙原料，運來的卻是垃圾。
4、債務人遲延交付致使不能實現合同目的。
5、合同被解除、被確認無效等等。如果債權人拒絕受領提出了正當理由，債務人不能將標的物提存。
以下情況不能認為是債權人拒絕受領：
1、債務履行期間債務人沒有提出履行請求;
2、債務履行期限沒有屆至，債務人提前履行債務，債權人沒有接受履行。
債權人下落不明的。所謂下落不明，指債權人離開自己的住所不知去向。債權人下落不明，債務人無法給付，為消滅債權債務關系，債務人可以將標的物提存。
債權人死亡或者喪失行為能力而未確定繼承人或者監護人。
法律規定的其他情形。法律對提存問題有規定的，應當依照法律規定。比如，擔保法規定，抵押人轉讓抵押物所得的價款，應當向抵押權人提前清償所擔保的債權或者向與抵押權人約定的第三人提存。質物有損壞或者價值明顯減少的可能，足以危害質權人權利的，質權人可以要求出質人提供相應的擔保。出質人不提供的，質權人拍賣或者變賣質物，並與出質人協議將拍賣或者變賣所得的價款用於提前清償所擔保的債權或者向與出質人約定的第三人提存。
以上就是相關的內容介紹，對於提存標的物的規定大家需要了解清楚，其次，在什麼情況下可以提存，這關繫到我們自身的利益。大家看完之後需要對標的物的提存做出深入的理解，如果您有其他問題需要找律師咨詢，歡迎咨詢專業律師。
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如何申請辦理提存公證
債務人依法將標的物提存是什麼意思

D. 工行稅務貸申請流程

摘要 申請條件

E. 在我不知情的情況下名下多了一輛車這輛車是我個人的財產嗎

離婚官司需要哪些證據:一、婚姻關系成立的證據結婚證依法能夠證明原被告之間存在合法的夫妻關系，並能證明結婚登記的日期，對界定夫妻共同財產起著重要的作用。若結婚證無法找到，則需要到辦理結婚登記的民政部門或者檔案館開具婚姻關系證明。婚姻登記條例頒布後，我國已不承認事實婚姻。二、子女撫養權相關證據(1)如果孩子能獨立表達自己意思(一般至少上學後)，孩子本人書寫的在父母離婚後願意跟隨父親或母親共同生活的相關材料。(2)對方的收入證明，以確定對方需要支付的孩子撫養費的比例和具體數額。也可以申請法院到對方單位或者社保中心調取。(3)證明自己有固定工作、穩定收入、良好教育能力、父母願意協助照顧孫子女或外孫子女的意願等證據。三、夫妻感情破裂相關證據被告過錯的主要包括：重婚或有配偶者與他人同居的;實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的;有賭博、吸毒等惡習屢教不改的;因感情不和分居滿二年的;其他導致夫妻感情破裂的情形。作為原告，還可以收集以下證據證明夫妻感情破裂，比如：照片、手機簡訊、聊天記錄、通話詳單、保證書、聲明書、公安機關的報警記錄、病歷、受傷害的照片、鄰居證人證言、居委會的調解記錄、110的公安出警筆錄、分居協議書、租房證明等。四、與婚前個人財產和夫妻共有財產相關的證據。
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2019-10-30 04:14:48解答
可以協議離婚或者訴訟離婚，要求撫養權。1，如你已做絕育手術，而男方未做，且男方年齡與女方年齡差距不是很大，則孩子判歸你的可能性較大。 2，孩子一直隨你生活，如果離婚後改為隨父親生活對其生活習慣改變較大且影響其成長的，孩子判歸你可能性較大。 3，比較你們雙方的撫養條件，如工作穩定程度、收入情況差距不大的前提下，如果男方對夫妻感情破裂有過錯，比如有婚外情等情形，孩子判歸你的可能性較大。 4，他有不良嗜好，如賭博、酗酒等惡習等。考慮到他的惡習對孩子成長有不利影響，法院一般會將孩子判歸你。 5，如果你們雙方均無明顯過錯，各方面條件都相當，而你更有時間照顧孩子，得到孩子撫養權的可能性就會更大。

F. 什麼是房地產並購基金

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公司並購並不是什麼新鮮事，很多人後聽說過，但是很少有人真正的了解。特別是房地產並購，應該有人聽說過房地產並購基金，今天就為大家介紹什麼是房地產並購基金以及並購基金的特徵。
一、什麼是房地產並購
房地產企業的並購其本質是對被並購企業所開發的房地產項目的吸收。一般而言，房地產並購有兩種模式，一是房地產股權收購，一是房地產項目收購。其中又有多種具體的操作方式，比如整體開發項目轉讓，在建工程轉讓，合作開發，等等。利用何種並購模式，有賴於企業根據自身情況和項目狀況所作出的判斷。
二、什麼是並購基金
並購基金，是專注於對目標企業進行並購的基金，其投資手法是，通過收購目標企業股權，獲得對目標企業的控制權，然後對其進行一定的重組改造，持有一定時期後再出售。
並購基金與其他類型投資的不同表現在，風險投資主要投資於創業型企業，並購基金選擇的對象是成熟企業;其他私募股權投資對企業控制權無興趣，而並購基金意在獲得目標企業的控制權。並購基金經常出現在MBO和MBI中。
三、並購基金的特徵
1.
在資金募集上，主要通過非公開方式面向少數機構投資者或個人募集，
它的銷售和贖回都是基金管理人通過私下與投資者協商進行的。另外在投資方式上也是以私募形式進行，絕少涉及公開市場的操作，一般無需披露交易細節。
2.
多採取權益型投資方式，絕少涉及債權投資。PE投資機構也因此對被投資企業的決策管理享有一定的表決權。反映在投資工具。
3.
一般投資於私有公司即非上市企業，絕少投資已公開發行公司，不會涉及到要約收購義務。
4.
比較偏向於已形成一定規模和產生穩定現金流的成形企業
，這一點與VC有明顯區別。
5.
投資期限較長，一般可達3至5年或更長，屬於中長期投資。
6.
流動性差，沒有現成的市場供非上市公司的股權出讓方與購買方直接達成交易。
7.
資金來源廣泛，如富有的個人、風險基金、杠桿並購基金、戰略投資者、養老基金、保險公司等。
8.
PE投資機構多採取有限合夥制，這種企業組織形式有很好的投資管理效率，並避免了雙重征稅的弊端。
9.
投資退出渠道多樣化，有IPO、售出(TRADE
SALE)
、兼並收購(M&A)、標的公司管理層回購等等。
以上就是房地產並購基金以及並購基金的特徵，希望大家看後能更加深入的了解房地產並購基金這方面的法律知識。在企業需要並購時，都會慎重選擇目標企業，而不是隨便就並購。如果在不是很清楚，特別是涉及到個人利益的情況下，可以要求律師介入維權。更多相關知識您可以咨詢新疆律師！
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G. 債務人不履行債務債權人在什麼情況下可以扣押債務人財產

一般情況下，債務人不清償債務，債權人只能向法院起訴，以合法的方式來強制債務人清償債務。通常情況下債權人是不能直接行使強制權的，包括扣押財產的行為。但這也不是絕對的，在法律許可的情況下，債主可以扣押債務人的財產。下列兩種情況下是允許債權人扣押財產的：
1）按合同約定一方佔有對方的財產，對方不按照合同給付應付款項超過約定期限的，佔有人有權扣押該債務人的財產。例如：運輸合同中托運人不交運費；加工承攬合同中定作產品的人不交加工費，承運人和加工人作為債權人就可依法扣押托運的物品或定作物，以敦促債務人交付有關費用，如果債務人仍不交付超過規定期限的，承運人和加工人就可以依法以扣押的財產折價或以變賣扣押物的價款優先得到償還，這即民法上的留置權。
2）當債務人或第三人提供一定的財產物為債務人履行債務的擔保，債務人不履行債務時，債權人便可扣押抵押物，並可以抵押物的價值優先實現自己的債權。例如甲以耕牛抵押借款一千元，到期未還，債權人便可以扣押該耕牛以敦促甲還債，也可以依法變賣該牛使自己的權利實現，也可使耕牛折扣歸己，餘款可退還。這就是民法上的抵押權。
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H. 履約保證金是否等同於違約金

履約保證金也就是為了確保整個過程能夠履行完成，這個和違約金是有一定相似作用的，那麼履約保證金和違約金的相關法律概念是如何規定的？下面，為了幫助大家更好的了解相關法律知識，安陽律師整理了相關的內容，希望對您有所幫助。
履約保證金是否等同於違約金
履約保證金與違約金是兩個不同的概念，二者不能簡單等同，
履約保證金不等同於違約金。履約保證金的性質是否具有補償性、懲罰性，應根據具體案情和合同約定來確定。
特點
第一
招標人必須在招標文件中明確規定出中標單位提交履約保證金時，此項條款方為有效，如果在招標書中沒有明確規定，在中標後不得追加。這就維護了招標中要約的真實性和投標人的權益，工程招標人可以根據自身的條件 選擇對該項工程是否投標。因此，履約保證金具有選擇性。
第二
履約保證金不同於定金，履約保證金的目的是擔保承包商完全履行合同，主要擔保工期和質量符合合同的約定。承包商順利履行完畢自己的義務，招標人必須全額返還承包商。履約保證金的功能，在於承包商違約時，賠償招標人的損失，也即如果承包商違約，將喪失收回履約保證金的權利，且並不以此為限。
如果約定了雙倍返還或具有定金獨特屬性的內容，符合定金法則，則是定金;如果沒有出現「定金」字樣，也沒有明確約定適用定金性質的處罰之類的約定，已經交納的履約保證金，就不是定金，而是其他金錢質。約定了履約保證金卻又沒有交納的，關於履約保證金的約定成立但不發生法律效力(因為，質押合同也是實踐性合同，必須以交付為生效條件)。
第三
履約保證金強調的是保證招標方的利益或投資者的利益，這種保證既可由中標的承建商承擔，也可由第三方承擔，但須招標方認可方為有效，由此產生第三方承擔連帶責任，因此具有替代性。當中標人違約時，中標人的賠償責任由第三方承擔。 為了平衡招標方和中標方的利益，2003年3月8日正式施行的七部委《工程建設項目施工招標投標辦法》第62條規定：「招標人要求中標人提交履約保證金或其他形式的履約擔保的，招標人應當同時向中標人提供工程款支付擔保。」
第四
履約保證金的比例是有規定的，其比例為工程造價的5% ～10% ，具體執行比例由招標方根據工程造價情況確定，一般情況是工程造價越高比例應該越低，因此具有相對的固定性，招標人不能漫天要價，必須符合法律的規定。
第五
履約保證金必須游離在工程造價之外，只作為中標方違約時招標方損失的補償，招標人必須是具備招標能力的法人，其建設資金已經到位，不能把履約保證金作為工程造價的補充。因此，履約保證金具有獨立性，必須由雙方認可的機構負責收繳、儲存、執行和返還。
以上內容就是相關的回答，履約保證金和違約金的目的都是差不多都是為了讓整個交易過程中能夠完整的履行完畢合同約定條款，但是這兩個還是有一定的不同，因為履約保證金是否具有違約金的補償性或者是懲罰性，都需要根據實際情況來判定，如果您還有其他法律問題的可以咨詢相關律師。
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