許宏博律師

A. 成為女律師需要具備的素質。

從事這個令人羨慕職業的女律師應當具備如下素質和形象：
一、過硬的政治素質
女律師應當和廣大男律師一樣具備堅定的政治信念，敏感的大局觀念，堅持改革開放，擁護黨的方針政策，積極參政議政，增強社會使命感和責任感，剛正不阿，不畏權貴，積極推動我國社會主義的法制建設過程。
原司法部長史良在國民黨「白色恐怖」統治時期，為「七君子」辯護，真正的不畏權貴，剛正不阿。由於其突出工作業績和參政議政能力，被新中國任命為第一任司法部長。是女律師具有崇高政治素質的典範。
筆者在擔任某高速公路的法律顧問時，應邀參加該公司高管會議，當該公司擬投資數千萬元到證券公司投資理財並獲取固定回報時，筆者向該公司提出了上列投資方式不但違反《證券法》之規定，而且風險巨大，不但本金和利息有可能吞沒，還有可能追究刑事責任，建議取消該項投資。該公司主要領導要律師解放思想，本人堅持原則，嚴正指出只能依法辦事，並按法律提出書面律師建議。雖然筆者由此與該公司中斷法律工作關系，但是遵守職業道德和紀律，問心無愧。後來該證券公司破產，投資資金不但分文未獲回報，本金尚有3千萬元無法追回，該公司高層均被追究刑事責任，也證明律師建議的正確性。
二、嫻熟的業務素質
一名優秀的女律師，不但要熟練掌握國家法律、法規規章，還要及時掌握各類司法解釋，批復紀要，通知及其制定原因、用意，隨時了解法學動態研究和前沿理論，並且能融會貫通地應用法律解決問題，堅持走專業化道路，努力鑽研，成為某個領域的法律專家，辦好每一件法律事務。
1999年筆者在擔任某上市公司的法律顧問時，為該公司審核合同發現，對方要求供應的進口果汁灌漿機是運用國際貿易CIF條款，但是又要求上市公司在簽定合同時支付65%的貨款，餘款在裝船前全部付清。筆者及時向上市公司指出該合同不能適用國際貨物買賣合同的規定。CIF條款是要求賣方提供商業發票、裝船單據以及商業保險單據與合同一致之後，買方才向對方開具信用證。但該合同不符合該條款之規定，筆者親自與賣方代表會談後發現，賣方不但不懂國際貿易慣例，而且沒有進出口許可證，不能提供設備的質量保證，有利用合同詐騙嫌疑，筆者建議暫緩簽定合同，被上市公司採納。用自己的專業知識為當事人減少了經濟損失500萬元人民幣。
三、崇高的職業道德素質
如果說，第一項素質來自於勤奮，第二項素質來自於悟性，那麼第三項素質則來自於個人的情操和修養，筆者認為做律師首先是做「人」，如果連一個人都沒有做好，那麼談何做律師、做好律師呢?!
女律師們要立於不敗之地，不僅要恪守職業道德和執業紀律，還要尊重客戶，視人如己，勤勞盡職，不厭其煩，及時溝通平息訴訟。當事人一般都是傾訴者，他們需要律師的幫助，把自己所經歷的事件、煩惱一股腦兒地倒給律師，在希望律師指點的同時，也排解他們心中的郁悶。如果此刻律師貿然地打斷他們，往往會拉開他們和律師的距離。女性的謙讓精神決定了她們不可能嚴厲地打斷當事人的陳述，使她們成為善解人意的聽眾。當事人自然會產生親切感、信任感。於是，她們不僅可能博得當事人心理上的認同，也許還可以從當事人的陳述中找到案件的突破點。
對同事友善，對朋友誠信，對社會奉獻，對當事人負責。伊朗女律師希林?艾巴迪，多年致力於維護弱勢群體的利益，為維護女性和兒童的權益，用愛心推動民主法制進程做出傑出成就，使她為全世界矚矚目 z矚目目，在2003年世界和平獎提名中她戰勝教皇保羅二世和巴西總統席爾瓦，獲得2003年世界和平獎的崇高榮譽。這是我們女律師奉獻社會關愛他人的成功範例，是我們全世界女律師的驕傲和學習榜樣。
四、良好的心理素質
女律師從事的是高強度的腦力勞動，心理素質的好壞直接影響的事業的成功，還將直接的影響身體健康。一個出眾的女律師應當做到氣概不凡，寬宏大量，隨機應變，敏捷思維和細致入微，善於用積極向上的心理引導當事人走出困境。
在法庭上要為當事人據理力爭，善於雄辯，用抑揚頓挫的語調增加當事人的自信，用簡潔准確的言語說服法官，用情深意切的語氣感染法庭。在法庭外引導當事人面對現實，注意風險，全面考慮訴訟的社會效益和經濟效益，減少訴訟成本，避免浪費訴訟資源。
有的律師因語言過激或方法不當招來自身身體的損害。一方面是對方當事人的素質問題，另一方面也說明律師在做工作時應講究藝術，針對個案堅持「一把鑰匙開一把鎖」的工作策略。而女律師的謙讓和柔情則正好可以彌補這方面的缺陷，可以以柔克剛，將干戈化玉帛。女律師還可以運用女性特有的細心，把握案件中的細節。我所黃佩律師在承辦鮑某故意傷害案時，發現在重要的提審記錄上只有一人，但是在給法院提供提審筆錄上卻有兩人提審且一人的簽名。黃律師提出這個證據違法，被法院採信以此否認了對方證據的合法性，使得被告在一審被判四年的情況下在二審改判為判三緩四，贏得勝訴。
五、優秀的綜合素質
1、增強社會活動能力，熱心公益事業。
自然賦予女性於母親的職責。每位女性都具備母性的天性，而母親則是世界上最偉大最無私最具感情的人。因此女律師大多有較強的同情心。女律師應發揮自身優勢，多與人接觸，多與婦聯、老齡委、共青團、學校和福利院等部門和各種協會聯系，增強社會活動能力，努力成為社會活動家，並且要運用專業知識經常性開展義務咨詢、免費代書、無償援助、捐款助教、扶貧救濟等活動，成為這些機構的法律顧問和愛心大使。我省很多女律師幾年來一直免費為婦聯、老年委、僑聯等機關免費擔任法律顧問，參加「春蕾活動」，資助失學少年重返校園，組建江西省婦女維權熱線,12338接聽律師團,既向社會奉獻了愛心，又提升了女律師的自身形象。
2、注重積累各種知識，提高自我創新能力。
律師的職業決定了其所服務對象及其行業的廣泛性，涉及社會各個方面，因此律師必須有廣泛的社會知識，不斷學習，開拓進取。由於律師又是法律方面的專業人才，因而律師必須具備深厚的法律功底，這是成為好律師的前提和基礎。經常學習經濟、社會、貿易、工程、證券等知識。常說知識就是力量，往往某一方面的知識會使你的案件柳暗花明，正所謂細節決定成敗。
筆者積極學習證券知識，並且將自己所學過的證券知識運用到實踐中。筆者不但自己可以獨立進行股票和基金買賣等，而且也將過的證券知識運用到實際辦案中。隨著證券市場的規范和發展，證券公司急需各種專業人才，筆者擔任江南證券有限公司贛州營業部的法律顧問後，不但及時為該單位提供優質的法律服務，而且充分發揮自身優勢，建議該單位結合贛州實際制定戰略發展規劃，為該公司採納，並取得了良好的經濟效益。從而被該公司聘任為戰略投資顧問。
目前我國正處法制建設的完善階段，各項立法均在不斷進行修改，而律師處在法律工作的第一線，其對立法提出創新性的修改意見往往可能成為新法立法的參考。同時，隨著我國加入WTO，律師業務正在同世界接軌，大量潛在的新業務有待開發，我們女律師要抓住這個大好機遇，以開拓創新的精神把握時代的脈搏，與時俱進地增強創新能力。
3、積極鍛煉身體，保持健康活力氣質。
健康的業余愛好不但使人身心愉快，而且能助你事業騰飛。在工作時，要協調好工作和活動，保護好自己的身體的健康。女律師在忙碌一天的工作之後，還要兼顧好家庭，做好母親、妻子、子女外，應當培養注重運動的習慣，不但可以使人放鬆心情，而且能使人青春常駐。因為運動不但加強新陳代謝，減少體內毒素，增強免疫功能，阻止肌肉退化，增強骨骼密度，使人年輕。這一點筆者深有體會，前幾年疏於鍛煉，導致健康下降，體檢報警，多項指標不合格。2005年以來堅持每天鍛煉一小時後，不但體重正常，指標正常，體檢合格，而且自己感覺精力比以前充沛了許多。
4、穿著打扮得體，儀表形象優雅。
女律師的職業不允許女律師們在外工作時穿著「透、露」等奇裝異服。職業律師應當穿著烘托出你的氣質和特色的服飾，上班時應當穿職業裝和公務禮服，切忌將運動裝、家居服、晚禮服穿到工作場所，否則將使你的形象失分，美麗減色，並且會讓當事人產生不信任感，影響權威和形象。化妝要適度，不能濃妝艷抹，也不能不修邊幅，化個清新淡妝就行。適度的修飾是關愛自己，尊重他人表現，給自己增加自信，也讓他人增加信任感。
律師是個陽光職業，從事這個職業就必須具備良好的道德修養、獨特的人格魅力，女律師的形象和素質更加成為其職業素質的一個重要部分，女律師只有揚己之長，避己之短，創新思維，求真務實，不斷提高自身的綜合素質，才能在強者如林的律師界展現自己的風采，發揮自己的才智，開創自己的天地。

B. 誰寫的巨人傳

巨人傳》---作者拉伯雷《巨人傳》是一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產階級對封建教會統治發出的吶喊，充分體現了人文主義者對人、人性和人的創造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經院教育。小說中提出「依願行事」的口號，體現了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產階級的願望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形象，體現了作者對文藝興復時期新興階級的歌頌。本書橫掃貴族文學矯揉造作的文風，給當時的文壇帶來生動活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。拉伯雷《巨人傳 》從它出版之日起，便以其神話般的人物，荒誕不經的故事情節，妙趣橫生，有時不免流於油滑粗俗的獨特風格，贏得了幾個世紀以來的廣大讀者的厚愛，並在世界文學史上占據不可撼動的地位。然而，這決不是一不純粹的搞笑的作品。正如作者開宗明義所指出的，這部作品雖然表面看來「無非是笑談，游戲文學，胡說八道」，但它在有關「宗教」政治形勢和經濟生活方面，卻「顯示出極其高深的哲理和驚人的奧妙」。 小說本身便是一部網路全書式的作品，它不僅顯示出作者學識的淵博，更體現了作品的貫穿思想：「使人的靈魂充滿真理、知識和學問。」從開卷卡岡都亞降生式的喊聲「喝呀！喝呀！」，到篇末「神瓶」發出的「喝呀！」的諭示，都強烈地表達了要掙脫精神枷鎖，追求新思想和新知識的熱切願望。 小說的主人公、父子兩代巨人卡岡都亞和龐大的古埃都都具有超乎尋常的體魄和力量，在他們身上，拉伯雷不僅表現了人的價值和偉大，更著重強調了人文之於教育重要作用。卡岡都亞兩次受教育的情節與以明顯。他原本聰慧過人，但幾十年的經院教育卻要把它變成呆頭呆腦，糊里糊塗，只有在改為接受人文主義教育之後才變成名副其實的「巨人」。這當中所體現的不拘一格的教育思想，對後來教育思想的發展有很大影響。 小說中的特來美修道院是拉伯雷想像中的人文主義理想國。這座修道院唯一的院規是「想做什麼就做什麼」。創立修道院的約翰修士則是這種人文主義的理想人物。他不禁慾，敢於大膽瞧姑娘：他不節食，吃喝抵得上四個人：他不怯敵，對敵人十分無情，曾把入侵之敵大的落花流水。這個形象和中世紀的精神貴族僧侶階層迥然不同，是一個符合人文主義「人情」標准形象。 《巨人傳 》在榆樹上的最大特色，使其荒誕不經得誇張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富想像力。這一特色來源於拉伯雷對民間文學傳統的出色繼承和改造。在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術魅力引起了越來越大的重視。作者簡介 弗朗索瓦拉伯雷（1495-1553）是法國也是文藝復興時期歐洲最著名的人文主義作家。他出身於律師家庭，當過修士、醫生、學識非常淵博，對哲學、神學、醫學、法律、數學、幾何、天文、地理、植物、考古、音樂、繪畫、民歌都有研究，提出了大腦、神經、肌肉之間的聯系，是植物雌雄性別的第一個發現者。他一生只寫過一部長篇小說《巨人傳》，但就是這一部作品使他成為16世紀法國最重要的作家。 杜雷（1832-1883）不僅是19世紀最成功的插圖畫家，也被公認為數百年來最優秀的插畫家。他曾為《聖經》、《神曲》、《失樂園》等許多世界聞名的巨著畫過插圖，生動再現了原著的風貌，被世人譽為「只上最偉大的文圖絕配」。杜雷作品如「漂浮在夢幻中」的輝煌風格非常適合這些經典名著。它們作為精品，一直流傳至今。 如果您認為本詞條還有待完善，需要補充新內容或修改錯誤內容，請 編輯詞條 開放分類：文學、文藝復興、名著、作品、拉伯雷 參考資料： 1. http://www.douban.com/subject/1264786/ 貢獻者：a5605405、范冠華、hanbingjun、七夜七日、IQEHKM863_521 本詞條在以下詞條中被提及：文藝復興 關於本詞條的評論（共5條）： 查看更多評論>> ·《巨人傳》是一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產階級對封建教會統治發出的吶喊，充分體現了人文主義者對人、人性和人的創造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經院教育。小說中提出「依願行事」的口號，體現了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產階級的願望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏... 詳細 高樓梯 12-05 21:33 ·《巨人傳》是一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產階級對封建教會統治發出的吶喊，充分體現了人文主義者對人、人性和人的創造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經院教育。小說中提出「依願行事」的口號，體現了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產階級的願望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏... 詳細 高樓梯

C. 劉心武的<<家>>,巴金的<<春>>和<<秋>>,巴爾扎克的<<歐葉妮*格朗台>>的內容簡介及作者簡介

1.樓主搞錯了吧，說劉心武的《家》應該是巴金的，他並沒有此作啊。
劉心武簡歷：（1942～） 當代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。1950 年隨父遷居北京。中學時期愛好文學。1961年畢業於北京師范專科學校中文系，後任中學教員15年。1976年後任北京出版社編輯，參與創刊《十月》並任編輯。1979年起任中國作協理事、《人民文學》主編等職，加入國際筆會中國中心。1987年赴美國訪問並在13所大學講學。劉心武的創作上，1977年發表短篇小說《班主任》，開傷痕文學先聲，被認為是新時期文學的發軔作，獲首屆全國優秀短篇小說首獎,並由此取得在文壇上的地位。後又發表《愛情的位置》、《醒來吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》（獲全國優秀短篇小說獎）等小說，曾激起強烈反響。出版有短篇小說集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說選》，中篇小說《秦可卿之死》，中短篇小說集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會詠嘆調》、《立體交叉橋》、《519長鏡頭》，中篇小說集《如意》、《王府井萬花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍夜叉》，紀實小說《公共汽車詠嘆調》，長篇小說《鍾鼓樓》（獲全國第二屆茅盾文學獎）、《風過耳》、《四牌樓》等，還出版有散文集、理論集、兒童文學等作品以及8卷本《劉心武文集》

2.巴金的<<家>><<春>><<秋>>,

《激流三部曲》(家、春、秋)是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，更具有永恆的藝術價值。

巴金在《〈激流〉總序》中聲稱，「在這里我所欲展示給讀者的乃是描寫過去十多年的一幅圖畫，自然這里只有生活底一部分，但已經可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦所組織成的生活之激流是如何地在動盪了」。作品所寫的正是這樣一股生活的激流：一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命，另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程。

《激流三部曲》所反映的內容時間跨度從1919年至1924年，正是中國歷史處在轉折時期這一風起雲涌的動盪時代，背景是當時中國還很閉塞的內地——四川成都。三部曲的第一部《家》，集中展現了封建大家庭制度的典型形態。在高老太爺統治下，這個家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，逐步激化。就在這一背景下，作品描寫了高氏三兄弟的戀愛故事。其中高覺慧與婢女鳴鳳構成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞珏構成了另兩個悲劇事件。這幾個悲劇事件雖然原因各異，但在一個基本點上卻是共同的：她們都為追求幸福的愛情而和封建禮教及封建專制制度發生了不可調和的矛盾，從而導致了她們的悲劇命運，特別是，她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯系著。鳴鳳的故事在全書中起著重要的作用，她的死激化了家庭內部的矛盾，直接喚醒了它的第一個叛逆者——高覺慧。鳴鳳的死與覺慧的叛逆標志著這個家族已走向盛極而衰的轉戾點。在覺慧的直接影響幫助下，高覺民起而抗婚，並取得了勝利，從而進一步暴露了封建專制主義色厲內荏的虛弱本質。隨著全家至高無上的「君主」——高老太爺的死亡，各種腐朽的東西統統明朗化、公開化了，原先隱匿著的各種矛盾沖突統統爆發出來。於是，一方面是蛀蟲般地對高家的腐蝕，另一方面是以覺慧、覺民為代表的對高家統治原則的公然反抗，它們都在同時加速地進行著，並構成了兩把各自向著相反方向撕裂的鉗子，把高家溫情脈脈的情感紗幕撕得粉碎。《家》的巨大成功，有力地實現了作者原初的寫作意圖。「我要反抗這個命運」，「我所憎恨的並不是個人，而是制度」，「我要向一個垂死的制度叫出我的J』accuse(我控訴)」！[1]

三部曲的第二部《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠表妹的悲劇事件。同樣寫的是愛情，但和《家》中所描寫的內容已有顯著不同。《春》不是表現為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現的矛盾，而是表現為不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴與批判。淑英和惠一樣，受父母、上司之命，要與自己從未見過的，聲名狼籍的男人完婚，不敢反抗的惠生病致死，而淑英則因受時代、新思潮的影響，在覺民、覺慧的幫助下，逃出了封建大家庭的囚籠。這里，《春》實際是表現了專制制度下婦女解放的主題，同時，在另一方面，它也使讀者看到，反叛者的隊伍擴大了。舊家庭的統治者也轉到第二代克明的身上。但統治力量已經大大減弱了。

三部曲的最後的一部《秋》，表現了舊家庭分崩離折，「樹倒猢猻散」的結局。這主要是通過對高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整個高家已後繼無人的描寫顯示出來的，作品自然地把注意力放到第三代的命運上，描寫了周枚與高淑貞的悲劇以及覺英、覺群的墮落。在這里，著重抨擊了專制主義假手封建禮教腐蝕、摧殘青少年的罪惡。隨著第二代家長克明的死亡，整個大家庭的重擔已經找不到任何人來承擔了，因為就連長房的承重孫覺新也起來反抗了。《秋》的主題可以說著重揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。

在《激流三部曲》所塑造的眾多人物形象群體中，高覺慧無疑是最具有重要意義的一個。他是一個新人的典型。他從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義的面前 ，最後又走向社會斗爭。作者通過這個思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

這個形象是活生生的，富有真實感的，他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。他愛國，追求科學與民主，因而他不信神，反對專制主義。他平時不乘轎子，並能愛上婢女鳴鳳，歸根結蒂還是出於民主精神的指導。但是，他並不是已經徹底樹立了無產階級世界觀、徹底背叛地主階級的英雄。他的思想里仍然有少剝削階級的東西。比如，他對鳴鳳的愛情就遠不及鳴鳳對他的愛那麼堅定和忠貞。在這個問題上，他一直是猶豫不決的，最後在關鍵時刻他恰恰忘掉了自己先前的承諾，反而在痛苦之餘決定「把那個少女放棄了。」這樣的描寫完全符合當時的歷史條件。因為覺慧所處的環境僅僅是能夠形成具有民主思想的愛情觀念的環境，還不是能夠實際這種愛情觀念的環境。盡管覺慧的愛情觀念已完全擺脫了封建階級的情趣，開始把鳴鳳的價值即人的價值放到了中心位置，但他實際上卻不可能逾越那一道階級的壘塹。他最後離家出走前的心情也是十分真實的，他和高老太爺思想上雖屬不同的營壘，但他們畢竟是祖孫關系，他那戀戀不舍的心情正表現了他身上人性的一面。

巴金簡介：
漢族，1904年11月生，四川成都人，無黨派，1921年於成都外語專門學校肄業。

1927年至1929年赴法國留學。1929年回國後，從事文學創作。1935年至1950年上海文化生活出版社、平明出版社總編輯。1950年後任平明出版社總編輯，上海市文學藝術界聯合會副主席，中國作家協會上海分會主席。1953年9月後先後任中國作家協會副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。1962年後任上海市文學藝術界聯合會主席，「文化大革命」中受沖擊。1977年至1983年中國作家協會主席、中國文學藝術界聯合會副主席，上海市政協副主席。1983年任全國政協副主席，中國作家協會主席。2003年3月在全國政協十屆一次會議上當選為第十屆全國政協副主席。

2003年11月，國務院授予巴金先生「人民作家」榮譽稱號。

2005年10月17日19時06分在上海逝世。
3. 巴爾扎克的<<歐葉妮*格朗台>>
【內容精要】
巴爾扎克的小說真正定型是從《歐也妮·葛朗台》開始的。小說情節曲折生動、布局嚴謹、語言個性化，這些特點都十分突出。全書在不長的篇幅里安排了葛朗台家、侄兒查理、歐也妮與求婚者三條線索，但作者並沒有平鋪直敘，而是開始就把三者扭在一起描寫，至家庭糾紛後立即推向高潮，又突然收尾，在多線索中顯得條理清晰，主次分明，令人叫絕，至於葛朗台老頭富於個性的語言，更令歷來的理論家百談不厭。
在巴爾扎克數量眾多的作品中， 《歐也妮·葛朗台》和他的代表作《高老頭》是姐妹篇，作者本人和評論者，都認為前者是他規模宏大的《人間喜劇》中「最出色的畫卷之一」，比起《高老頭》，這部作品又相對淺顯易懂，多些幽默，更適合年輕人閱讀。葛朗台這一人物形象的成功塑造是作品最大的成就。這個人物最明顯的特徵是嗜錢如命和極端吝嗇。然而，讀者千萬別以為他只是個老式地主和吝嗇鬼，作者塑造的是一個法國大革命後起家的資產階級暴發戶形象。他比舊式地主精明，也更兇狠，聚財方式更充斥著血腥味。他靠投機革命發了財，當過行政委員、市長。他任職時期，利用職務，大撈油水，僅十幾年就成為索漠城首富。他兼有大土地所有者和金融資產者的特徵，他的得勢反映了復辟王朝時期土地、金融資產階級主宰一切的社會現實。然而，單純地塑造這樣一個被拜金主義所滲透的吝嗇鬼形象，並不是巴爾扎克的最終目的。拜金主義只是一種現象，巴爾扎克更為關注的乃是這樣一種現象背後的人生悲劇。葛朗台本身固然就是一個人的悲劇，這個人在金錢的異化下已經變成了一個非人，但更大的犧牲者卻是他的女兒歐也妮。這或許就是小說以她的名字而不是以其父親的名字作為標題的原因所在。歐也妮純真善良，對人充滿溫情，對上帝心懷崇敬，這樣一個美好形象的人生悲劇更能打動我們的心靈。而當我們追究其悲劇的根源時，我們便自然而然地透視到了拜金主義的罪惡，領悟到了巴爾扎克掩藏在其獨具一格的現實主義手法之下的憤怒與同情。

巴爾扎克簡介

巴爾扎克（1799～1850），19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。

他經歷了法國近代史上一個動盪的時期（拿破崙帝國，波旁王朝，七月王朝）。小時候成績不好，在一次只有35名學生參加的會考中，竟名列第32，因此父母和教師都沒有對巴爾扎克抱什麼希望，更不要說發現他什麼天才。巴爾扎克大學畢業後便進了律師事務所，如他父母所希望的，這是「鐵飯碗」。但年輕的巴爾扎克不顧家庭反對，辭去職位專心寫作。在一處貧民窟的閣樓上，巴爾扎克開始他的作家生涯。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，爾後與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。這巨額債務像惡夢一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最後一刻。但他並未消沉，在他書房中布置了一座拿破崙的小像，並寫下了激勵自己一生的座右銘：「我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。」

巴爾扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在這碰撞中認識了生活，而且比別人認識得更深刻。1829年發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步。1931年出版的《驢皮記》使他聲名大震。為使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。

《人間喜劇》分「風俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」 三大類，原定書名為《社會研究》。1842年，巴爾扎克受但丁《神曲》謂之「神的喜劇」的啟發，遂改此名，即把資產階級社會作為一個大舞台，把資產階級的生活比做一部丑態百出的「喜劇」。在《導言》中巴爾扎克寫到：「法國社會將成為歷史學家，我不過是這位歷史學家的秘書而已。開列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上主要的事件，結合若干相同的性格上的特點而組成典型，在這樣做的時候，我也許能夠寫出一部史學家忘記的歷史，即風俗史。」《人間喜劇》有「社會網路全書」之稱，它真實地反映了當時的社會生活，描寫了貴族階級註定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上社會關系，巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善於通過人物的言行揭示人物的靈魂。全書共塑造了兩千四百多個人物，並且一個人物往往在多部小說中出現。其中著名的篇章有：《舒昂黨人》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》、《高利貸者》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農民》……，在短短20年內，他每年要寫4～5部小說。每天伏案至少18個小時，他的《賽查·皮羅多》是25小時內寫成。《鄉村醫生》用了72小時，而長達幾十萬字的名著《高老頭》竟是三天內一氣呵成。為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，他曾說過：「我將死於3萬杯咖啡。」果然，由於早期的債務和寫作的艱辛，他於1850年8月18日與世長辭，慢性咖啡中毒成為他死因之一。

4.《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬「用痛苦換來歡樂」的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作；托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》最突出的地方就是，多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現生之意志的藝術創造和用痛苦換取歡樂的追求。

羅曼·羅蘭：（Romain Rolland，1866-1944）法國作家、音樂評論家。

5.小說集《吶喊》

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學更好的理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹並評論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。後來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（後更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小說反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人慾罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
「慰籍那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅」，本書以卓越的藝術語言――嚴格的現實主義形象，巧妙的藝術構思，一篇又一篇新形式，揭示了深刻的社會問題，寫出了整整一個時代。裘沙、王偉君兩位藝術家以畢生經歷用畫筆揭示魯迅的思想體系，以「理解的准確，表現的深刻，藝術的精湛」再現了魯迅的世界。

6.歐·亨利一生創作了270多個短篇小說和一部長篇小說，還有數量很少的詩歌。歐·亨利的詩歌創作反映了他對自然、人生所面臨的社會矛盾的態度，他寫小鳥、古老的村莊，歌頌流浪者，以陰郁的筆調吟頌「唱催眠曲的男孩」，抨擊不合理的社會現象。但因數量少、成就不大，因而影響很小。相反，他的許多書信倒是精彩的隨筆，他同編輯談生活，談創作，表達作者的生活態度和創作思想。歐·亨利的代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最後一片葉子》。其著名小說還有《黃雀在後》、《市政報告》、《配供傢具的客房》、《雙料騙子》等，真實准確的細節描寫，生動簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術形象展現在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上佔有重要位置。有人曾將他比做「美國的莫泊桑」，這是有其道理的。
幽默是美國的文學傳統之一。從華盛頓·歐文開始，許多作家都善於寫那些有趣可笑而又意味深長的故事。歐文的幽默是在善意的揶揄之中含有淡淡的諷刺；馬克·吐溫的幽默以充滿俚語的口語，滑稽、俏皮的描寫和極誇張的形象，揭示了生活中的真理；歐文·肖的幽默則在注重描述人物性格的幽默風趣上。歐·亨利承襲這一傳統，受同時代作家的影響，加之一生經歷坎坷，使得他獨特的幽默與眾不同——充滿了辛酸的笑聲，在誇張、嘲諷、風趣、詼諧、機智的幽默之中，含有抑鬱、凄楚的情緒。讀《麥琪的禮物》讓人苦笑，讀《警察與贊美詩》讓人悲涼辛酸。這種「含淚的微笑」，加深了作品的社會意義，具有長久的藝術魅力。
處理小說的結尾，是歐·亨利最具創造性的貢獻，也使他在美國和世界文學史上享有盛名。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，最後在結尾處出現一個出人意料的結局，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇。但由於作者寫作速度快且多，這種手法運用過多過濫，不免使人感到有明顯的雷同和公式化的弊端。他的小說的結局常常出人意外；又因描寫了眾多的人物，富於生活情趣，被譽為「美國生活的幽默網路全書」。
歐·亨利不愧為「世界三大短篇小說家」之一，其高超的寫作技巧，使得他的小說有了「歐·亨利式」這一稱號。

7.莫伯桑《項鏈》
女主人公是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由於虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。

8.契柯夫早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬卡）（1886）年，再現了「小人物」的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀後都受到很大震動。《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會改良主義活動的於事無補。《農民》（1897）極其真實地描述了農民在80、90年代極度貧困的生活現狀，表現了他對農民悲慘命運的關心同情，而《在峽谷里》則揭露富農窮凶極惡的剝削，反映了資本主義滲透農村的情況，說明作者把表現俄國社會階級斗爭列入其創作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新「生活早晚會來！」

契柯夫後期轉向戲劇創作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產階級知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮，劇本故事雖取材於日常生活，情節樸素，進展平穩，但卻富有深刻象徵意義。

他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

D. 鑒真和尚的生平

鑒真（688—763），俗姓淳於，揚州江陽縣（今揚州）人。
唐代揚州佛教盛行，雲集著中外僧人，佛寺多達三四十所。鑒真的家庭
充滿著濃厚的佛教氣氛，他父親是個虔誠的佛教居士，經常到大雲寺參禪拜
佛，並隨大雲寺智滿禪師受戒。在家庭的影響下，幼年的鑒真也對佛教產生
濃厚興趣。他「總丱俊明，器度宏博」①。十四歲時，有一次他隨父親到大雲
寺拜佛，為佛像莊重、慈祥的造型所感動，隨即向父親提出要求出家為僧。
父親見他心誠志堅，在徵得智滿禪師的同意後，他在大雲寺出了家。從此鑒
真成了他的法名。
唐中宗神龍元年（705），鑒真在大雲寺從道岸律師受戒。道岸是高僧文
綱的弟子，也是一位著名僧人。
經過兩年的刻苦學習後，他隨道岸禪師來到佛教最盛的洛陽、長安游學。
二十二歲時，在長安名剎實際寺從高僧弘景②順利地通過了具足戒。文綱、道
岸、弘景都是律宗的傳人，鑒真在名師的影響下，對戒律的研究已很精熟，
並開始講佛佈道。律宗出現在唐初，與佛教的其他宗派如天台、法相、華嚴、
密、禪等同為著名的佛教派別。律宗是以戒律為立宗原則，重視從內心鞏固
和發展「止惡興善」的作用，內部又分為南山、相部、東塔等派別。鑒真研
究的是以南山律宗為主。他以青年人特有的熱情，巡遊佛跡，苦讀《四分律
行事鈔》、《四分律疏》等經典，並先後從西京禪定寺義威、西明寺遠智、
東京授記寺金修、慧策、西京觀音寺大亮聽講《律鈔》等，由於他聰明好學，
矢志不移，很快成為文綱、道岸、弘景之後律宗的後起之秀。
在西京學習時，鑒真不僅融合佛教各家如法相、天台等宗所 長，形
成了自己的獨立見解，而且對其他方面的知識也廣泛涉獵和研究。佛教並不
是一門孤立的學問，如五明之學（聲明、工巧明、醫方明、因明、內明）即
涉及語言文字、工藝技術、醫葯、思辨邏輯和佛教各宗等學問。鑒真在鑽研
佛學的同時，對建築、醫葯等也有很高的造詣，成為後來到日本傳播建築、
雕塑、醫葯、藝術等的基礎。
開元元年（713），二十六歲的鑒真回到揚州，為大明寺（今法凈寺）的
大師。他從事佛事活動，由於學識和道德高尚，聲名與日俱增。開元二十一
年（733），道岸的另一弟子義威圓寂後，鑒真是這一地區的佛教「宗首」。
他不僅講佛寫經、剃度僧尼、修寺造佛，而且還從事救濟貧病、教養三寶等
活動。當鑒真四十五歲時，由他傳戒的門徒達四萬多人，成為江北淮南地區
「獨秀無倫，道俗歸心」的著名高僧。
佛教自六世紀中葉傳入日本，開始在上層統治者中間流傳。大化革新中，
日本仿照唐朝推行租庸調制。由於兩國國情不同，租庸調加重了人民的負擔，
人民為躲避沉重的剝削和逃避兵役，為了尋找精神上的安慰寄託，不是「逃
亡他所」，就是「寂居寺家」①，當時出家為僧基本沒有什麼限制，最高的是
受三凈聚戒（即攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒），受戒不必三師七證，只
要有一戒師即可，而且就是沒有戒師，只要自己認為條件成熟，也可自誓受
戒，所以當時日本僧人差不多都是「自度」、「私度」為僧的。大化革新後，
雖然中央集權得到加強，但統治階級內部的斗爭並未停止，奈良天平時期，
社會矛盾仍然尖銳，為了「規避課役」②而入寺的農民，往往「動以千計」，
這是因為一進佛門就不必再負擔政府賦稅。政府一方面要利用僧籍地主打擊
世俗豪強地主的勢力，即通過佛教勢力加強中央對地方的控制，一方面又考
慮寺院勢力的過分增長，對政府的財政收入造成威脅，因而又力圖控制佛教
的發展，但未能達到預期目的。怎樣才能達到既利用佛教，又控制佛教的目
的呢？遣唐使學問僧在唐朝找到了答案，那就是學習唐朝通過佛教內部控制
佛教的辦法，即實行受戒制度，由著名佛師主持儀式，通過考試確定受戒資
格的辦法。正是在這樣的背景下，日本元興寺隆尊針對日本缺少名僧不能主
持受戒儀式的情況，提出了向唐朝聘請戒師的建議，得到了掌握實權的舍人
親王的支持。日本天平四年即唐開元二十年（732），日本政府准備任命遣唐
使時，隆尊和尚向政府推薦了有「跨海學唐朝之志」的青年和尚榮睿、普照。
政府同意他們隨遣唐大使多次比廣成代表日本使唐聘請名僧赴日講佛授戒。
開元二十一年，日本僧人榮睿、普照來到中國，在長安的十年學習期間，
他們一直物色合適的名僧，中國僧人道璇曾應召前往日本，但限於他的能力
和威望，日本尚不能滿意，兩人繼續了解名僧動向。天寶元年（742）十月，
榮睿、普照準備回國，中國僧人道航、澄觀、德清及高麗（今朝鮮）在唐朝
的僧人如海與其同行。
回國途中，他們來到鑒真所在的揚州大明寺，想聽鑒真的意見。他們向
鑒真講了日本雖有佛法，但沒有剃度僧人必要手續及缺少合適授戒名僧的情
況，請求鑒真幫助，能否同去日本弘法。鑒真見他們「辭旨懇至」，也就動
心了。他想起關於中國南嶽慧思禪師轉生為日本王子的傳說，以及日本長屋
王子崇敬佛法，親贈袈裟給中國僧人的故事。自己雖已五十四歲，但為了弘
揚佛法，不惜生命危險，也要前往。鑒真當即徵求在場弟子的意見，問他們
誰願意同行？大家都沉默不語。後來弟子祥彥才說：「彼國太遠，性命難存，
滄海淼漫，百無一至。」祥彥的話並不誇張，當時從唐朝去日本的困難是難
以想像的。由於造船技術的局限和對季風規律掌握的差距，從揚州穿越東海
經常發生船毀人亡的事故，和尚道福、義向、圓載先後在遣唐和歸途中為風
濤吞沒。沒有視死如歸的冒險精神是不敢揚帆啟航的。人為的困難也不少，
唐朝對私自出國限制很嚴，沒有朝廷同意而出境，將受到法律制裁。鑒真深
知航海的危險、朝廷律令的威嚴，但態度非常堅決，說：「是為法事也，何
惜身命？諸人不去，我即去耳。」他的決心感動了弟子，當即有祥彥、思托
等二十一人表示願意同行。
由於鑒真一行沒有出國證明——過所，他們便假稱到天台上國清寺參加
供奉活動，而秘密准備去日本的物資。又通過道航的關系，得到當朝宰相李
林甫哥哥李林宗的介紹信，便在揚州打造海船。一切准備就緒，正待出發之
際出現了意外的變故，同行的道航認為高麗僧如海品行不端，不適合去日本
弘化佛法，而建議他留下。如海不滿，跑到采訪廳誣告道航勾聯海盜准備造
反，采訪使班景派人去各寺搜查，逮捕榮睿、普照等。後經道航解釋並出示
李林宗介紹信得以無罪，但官府以海上不安全為由，拒絕了鑒真等從海上去
國清寺的要求，同時沒收了海船。第一次東渡失敗了。
不久，鑒真個人出錢八十貫買下一條退役的軍船，僱用十八名水手，准
備各種佛經、佛像、佛具等，連同祥彥、道興、德清、榮睿、普照、思托等
十七人，還有玉作人、畫師、雕佛、刻鏤、鑄寫等各種技藝人才八十五人，
於天寶二年十二月啟程，不料即遇大風，第二次東渡又失敗。
第三次東渡至舟山群島附近，再遇大風，船觸礁後鑒真一行在荒島上忍
飢受凍三天三夜，後被救至明州（寧波）阿育王寺安歇。
第三次東渡失敗後，鑒真決定在朝廷不甚注意的福州出發，然而當地僧
眾出於擔心鑒真東渡發生危險的好心，對鑒真看護甚嚴，並將其行蹤報告官
府。鑒真在從阿育王寺前往福州的途中被官府追回送至揚州。
前四次的失敗，並沒有改變鑒真的初衷。他在揚州繼續准備東渡物資。
天寶七載（748）六月二十七日，鑒真僧眾、水手等三十人在揚州出發。出長
江後遇大風，船在風浪中完全失去了控制，隨風浪漂泊，淡水早已用完，人
們嚴重暈船，食物難咽，死亡威脅著每一個人。十一月間，失去駕馭的船在
海上一連漂了十四天，終於靠了岸。上岸後才知道，他們到了海南島的振州，
受到當地官民的歡迎。他們留居一年有餘。鑒真在那裡修寺造佛，登壇授戒。
後決定重返揚州，他們從振州出發，經廣西、廣東的返途中，行至端州（今
廣東高要）時，榮睿積勞病重，去世。行至韶州（今曲江）時，普照離鑒真
北去。榮睿的死，普照的離去，第五次東渡的失敗，加之旅途的艱辛，使鑒
真的身心受到極大的損害，他感受暑熱，眼睛漸漸模糊起來，雖經醫治未見
好轉。至吉州（今江西吉安）時，祥彥又因病去世。祥彥是鑒真最得力的優
秀弟子，他最先表態支持東渡，一直追隨其左右。如今祥彥的死使六十三歲
的鑒真再次受到沉重打擊。這一系列打擊和挫折並沒有嚇倒鑒真。相反，東
渡的決心更堅定了。天寶十載（751）春，鑒真回到揚州，又著手籌備第六次
東渡。
天寶十二載（753）十月十五日，日本政府派出由藤原清河大使率領的第
十次遣唐使團，從長安返回日本途中經揚州，到延光寺拜訪鑒真。藤原清河
將邀請鑒真和唐玄宗拒絕鑒真出國一事告訴了鑒真，並希望他自己決定。鑒
真當即表示願意同行，經商量後決定在十月十九日出發。
日本使團的來訪，引起了揚州僧俗的注意，出於對鑒真安全的考慮，揚
州僧眾對他看護很嚴，鑒真無法脫身，眼看十九日就要到了，東渡計劃再次
受到了考驗。
正在這時，鑒真弟子仁婺從婺州（浙江金華）來到揚州，聽說師傅東渡
受阻，十分同情，便決定用自己來時乘坐的船接鑒真離開揚州，到黃泗浦（今
張家港西北長江之濱）搭乘日本遣唐使船，開始了第六次東渡。
與藤原清河等會合後，又發生了麻煩。廣陵郡的地方官已聽到鑒真准備
渡海去日本的傳聞，因此決定檢查日本遣唐使船，機警的副使大伴古麻呂秘
密將鑒真等安排在自己的船上，躲過眾人的注意。不久，在第五次東渡失敗
後離去的普照也聞訊從阿育王寺趕來。這次遣唐使船同航的有四艘，第一號
船是大使藤原清河，第二號船是副使大伴古麻呂，第三號船是副使吉備真備，
第四號船是判官布勢入主。唐朝僧人除鑒真外，還有法進、義靜、曇靜、思
托、法載、法成等十四人及女尼智首等三人。
十一月十六日，四船出發，一路順風。二十一日第一號、第二號兩船到
達阿兒奈波島（日本沖繩），北行至多禰島（種子島）西南，遇第三號船，
十二月六日，海上又起南風，第一號船在航行中遇難。鑒真所乘的第二號船
終於在二十日到達薩摩國阿多郡秋妻屋浦（今鹿兒島川邊郡坊津町秋目）。
天寶十二載十二月二十六日（天平勝寶五年，即753 年初），經四十天
的海上顛簸，鑒真一行在僧人延慶的引導下進入日本九州的太宰府（今日本
福岡）。鑒真一行前後歷時十二年，六次啟行，五次失敗，航海三次，幾經
絕境。先後有三十六人死於船禍和傷病，二百餘人退出東渡行列。只有鑒真
篤志不移，百折不撓，終於實現了畢生的宏願。
鑒真來到日本的消息，引起了日本朝野的極大震動。天寶十三載一月初
十日，朝廷得到大伴古麻呂的報告，知道鑒真已經到達日本。二月一日，鑒
真至難波國師鄉（今屬大阪府）時，受到了先期到達的崇道和日本佛教大師
行基弟子法義的熱情款待。後住在藤原魚名的官廳，日本政府特派使者前來
迎接慰問，催促鑒真入京。二月四日，向都城平城京（今奈良市）進發。京
城僧侶和政府官員早已等候在南閭門前，政府使臣正四位安宿王代表日本政
府慰問歡迎。鑒真在眾人的簇擁下，穿過市區來到東大寺安歇。東大寺是日
本最著名的佛寺，此前一年仿唐建造了一尊五丈三尺高的大佛像。
三月的一天，吉備真備代表政府再一次慰問鑒真一行，並傳達了聖武太
上皇的決定：「自今以後，授戒傳律，一任和上。」又授「傳燈大師」及「大
僧正」的稱號。四月初，在鑒真的指導下，東大寺大佛像前築起了一座戒壇，
成為日本舉行受戒儀式的主要地點。鑒真首先為天皇授菩薩戒。接著皇後、
皇太子登壇受戒。以後澄修等四百餘沙彌受菩薩戒。日本名僧靈福、賢璟等
八十餘僧也重新受具足戒，開創了日本佛教徒登壇受戒的儀式。從此，無論
什麼人，如果沒有經過指定的戒壇受戒，就不能取得僧籍。
由於日本僧眾要求到東大寺學習的人數日益增多，佛院的經費又不足，
有些來者不得不失望而返。天皇知道後，便把備前國（今岡山縣）墾田一百
町（一町即一公頃）賜給鑒真，後又加贈新田部親王的一處舊宅。鑒真就在
這塊宅地上建起了一座新寺院，叫做唐招提寺。原備前國墾田由招提寺經營
作為經費。
759 年，唐招提寺建成，鑒真僧眾搬進居住。從此，鑒真就在寺中講律
授戒。當時鑒真年事已高，健康情況每況愈下，弟子們感到有必要將鑒真奮
斗一生的歷史記錄下來，思托撰成了《鑒真和上東征傳》。
日本天平寶字七年（763 年），為播佛法奮鬥了一生的鑒真，在唐招提
寺面向西方端坐，安詳圓寂，終年七十六歲。他的遺體經火化後，葬在寺後
面的松林中。

鑒真東渡的主要目的是弘化佛法，傳律授戒。鑒真僧眾在日十餘年的活
動達到了這個目的。由於天皇的重視，鑒真被授於「大僧都」的職務，成為
「傳戒律之始祖」。「從此以來，日本律儀，漸漸嚴整，師師相傳，遍於寰
宇。」鑒真所建唐招提寺成為日本的大總寺。日本的佛經多由百濟僧侶口傳
而來，錯漏較多。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力，糾正日本
佛經中的錯漏。由於鑒真對天台宗也有相當研究，所以鑒真對天台宗在日本
的傳播也起了很大作用。
鑒真的東渡弟子及隨行人員中，有不少是精通建築技術的。在鑒真的設
計及領導下，建造了著名的唐招提寺。寺內的大堂建築，坐北朝南，闊七間，
進深四間，三層斗拱式形制，是座單檐歇山頂式的佛堂。日本《特別保護建
築物及國寶帳解說》中評論說：「金堂乃為今日遺存天平時代最大最美建築
物」。由於鑒真僧眾採用了唐代最先進的建築方法，因而這座建築異常牢固
精美，經過一千二百餘年的風雨，特別是經歷1597 年日本地震的考驗，在周
圍其他建築盡被毀壞的情況下，獨金堂完好無損，至今屹立在唐招提寺內。
金堂成為研究了解中國古代建築藝術的最有價值的珍貴實物之一。
鑒真及其弟子在雕塑藝術上也留下了寶貴的遺產。鑒真隨船帶有佛像，
在日本又用「乾漆法」（又稱夾紵法）塑造了許多佛像，著名的是唐招提寺
金堂內的盧舍那大佛坐像、葯師如來立像、千手觀音菩薩像等。這種夾紵法
我國早在東晉時已經出現，到唐朝技術已達到很高水平。武則天時用夾紵法
塑造的大佛高達九百尺。鑒真及弟子將這種雕塑藝術在日本推廣並發揚光
大。鑒真晚年，弟子忍基等用於漆夾紵法製作了一尊高八十點零四厘米的坐
像，表示對這位中國高僧的紀念。鑒真結跏趺坐，雙目緊閉，神志安詳，栩
栩如生。它不僅再現了鑒真的真實形象，而且著意刻畫了精神氣質，溫和中
流露出剛毅，安詳中凝聚著嚴肅，微笑中體現出沉思。這尊塑像一直供奉在
唐招提寺內。
鑒真隨船帶到日本的還有綉像、畫像、書帖等，其中有王羲之父子的真
跡，後來成為日本書法的准繩，對日本書法藝術產生了深刻影響，相傳唐招
提寺的匾額即為孝廉女帝仿王羲之體而寫成。
鑒真在揚州時曾對醫葯學很有研究。他到日本後親自為日本光明太後治
療頑疾，使其病情大有好轉。由於鑒真雙目失明，便以鼻嗅、口嘗、手摸、
牙咬、耳聞之法鑒別葯物，傳授中草葯知識，留下了一卷《鑒真上人秘方》。
鑒真在日本醫學界是位備受尊敬的先師。十七、十八世紀時，日本葯店的葯
袋上，還印著鑒真的圖像，可見影響之深。

E. 徐州律師事物所名單

《二〇〇七年徐州市律師事務所及執業律師名冊》（2007年3月1日）
（人數：694人； 律師所：64家）

1、 江蘇徐州天地明律師事務所 （合作所；10人）
【地址】徐州市建國東路80號
【郵編】221000
【電話】0516--83730391
【注冊主任】顏長林
【注冊律師】陳令明 管亞東 王 博 秦雙鳳 束忠清 王 朋 尹紅斌 汪東華
黃世虎

2、 江蘇徐州清正苑律師事務所 （合夥所；16人）
【地址】徐州市解放路4-5號
【郵編】221003
【電話】0516--83732956
【注冊主任】陳秋
【合夥人】周保久 許桂蘭
【注冊律師】劉萬啟 朱激雷 伊 濤 丁 峰 王 勇 朱 旭 歷 亞 沈兆峰
邱新國 王禮山 魏德順 蔡可吉 劉冬艷

3、 江蘇徐州光亞律師事務所（合作所；13人）
【地址】徐州市中山北路29號國貿大廈8樓A-1
【郵編】221000
【電話】0516--85935799
【電子郵箱】[email protected]
【注冊主任】劉新林
【注冊律師】鹿海林 王 強 鄭 勇 林永兵 房樹威 李兵團 張 劍 王 磊
周顯舉 吳寶劍 燕立峰 徐連華

4、 江蘇徐州金華星律師事務所 （合夥所；20人）
【地址】徐州市中山南路文亭街1號
【郵編】221002
【電話】 0516--85600747
【注冊主任】裴保來
【合夥人】楊錫泉 張保平 侯亞光
【注冊律師】孟 濱 唐傳亮 王 萍 張宜群 孫景習 姜 培 劉茂通 周 芹
劉 東 蔣昌勝 劉柱法 孫興愛 李昌傑 李成全 任 鵬 王 強

5 、江蘇徐州古彭大眾律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市建國西路79號嘉宏大廈4樓
【郵編】221000
【電話】0516--85602258
【注冊主任】馮鵬玉
【注冊律師】王仁堂 王忠志 梁學玲 沈培培 王 璟 周保梅 王 勇 倪海濤

6 、江蘇徐州非圓律師事務所 （合作所；5人）
【地址】徐州市中山南路2號
【郵編】221002
【電話】0516--85603517）
【注冊主任】張太順
【注冊律師】劉 飛 孫 振 周艷波 張之增

7 、江蘇徐州富成方正律師事務所 （合作所；19人）
【地址】徐州市中山北路29號國貿大廈15樓
【郵編】221000
【電話】0516--85935508 0516--85935638
【注冊主任】彭富成
【注冊律師】王建軍 孫運約 趙 皇 劉恆武 路友洲 張 莉 駱永亮 白雪剛
賈 偉 張聯合 王玉梅 蘇汝繼 高 峰 邱立波 高 琪 王玉玲
蔣春林 廖 翠

8 、江蘇徐州盛儀律師事務所（合作所；10人）
【地址】徐州市淮海西路61號
【郵編】221002
【電話】0516--85701214
【注冊主任】劉玉成
【注冊律師】丁恩瑩 朱詠梅 王小衛 趙世德 楊 芳 李傳鵬 周 亞 倪敬榮
張 永

9、江蘇徐州恆聯盛律師事務所 （合作所；12人）
【地址】沛縣大屯礦區上海路工商行家屬樓1樓
【郵編】221600
【電話】0516—84014399
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】楊澤成
【注冊律師】馮國祥、黃海陽、黃 賀、李新榮、袁輝、朱 英、孫寧連、
李相前、華宏年、夏正明、駱幫銀

10、江蘇徐州匯君律師事務所（合夥所；18人）
【地址】徐州市建國西路75號財富廣場B座903室
【郵編】221002
【電話】0516--82169926
【注冊主任】王新忠
【合夥人】尤玉凱 周建勛 鮑江運 張 雁
【注冊律師】雷三恰 李志強 張玉松 羅海波 蔡 波 李建全 李 麗 唐 猛
代品想 張 毅 萬司池 張 強 周小軍

11、江蘇徐州義行律師事務所（合夥所；43人）
【地址】徐州市青年路182號
【郵編】221000
【電話】0516—83737308
【電子郵箱】[email protected]
【注冊主任】朱 靜
【合夥人】王世元 朱偉成 徐忠平
【注冊律師】姚志平 桑成君 胡 波 馬在偉 頓西娜 馮建偉 李雪竹 陳文雷
王 勇 李明武 沈 威 劉 仁 李艷玲 錢 程 戴枝爭 邢印虎 徐士軍 劉長偉 高雲峰 史先秀 董兆強 宋紀剛 張 傑 高新春 謝厚學 王 瑩 趙妍爽 鄭曙光 周 洋 張 偉 楊 林 張 黔
孫 琳 劉玉榮 王 鑫 陸愛銘
【兼職律師】唐其寶 齊建東 周勇

12、江蘇徐州運通律師事務所（合作所；7人）
【地址】徐州市淮海西路155號金信大樓4樓
【郵編】221006
【電話】0516--85604637
【注冊主任】謝士靈
【注冊律師】王全法 姬傳生 陸春梅 張薇薇
【兼職律師】朱守春 苗永干

13、江蘇徐州同瑞律師事務所 （合夥所；12人）
【地址】徐州市中山北路29號
【郵編】221000
【電話】0516—85936148
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】況世道
【合夥人】余慶民 竇萬民
【注冊律師】鄭慶普 張厚鋼 權 鋼 王 毅 林 萍 武躍建 胡遠博 焦明慧
徐發銀

14、江蘇徐州紅杉樹律師事務所（合夥所；35人）
【地址】徐州市中山北路1號盛佳大廈803、805
【郵編】：221002
【電話】0516--85835723
【注冊主任】程 棟
【合夥人】劉夢林 劉建華 邵雲群 王 茜 溫 泉 胡 川 夏 傑
【注冊律師】楊 軍 徐 強 李曉飛 陳 超 仲叢樂 趙新東 邱李建 鄧加永
於曉光 高 乾 倪文武 黃修典 姚衛晶 孫 健 蓋仁花 趙廣新
王衛東 塗 俊 張忠心 趙玉俠 陳 晨 李曉飛
【兼職律師】馬駿 王玉明 逯雨剛 李敬從 張峰振

15、江蘇徐州凱旋門律師事務所 （合作所；13人）
【地址】徐州市淮海東路201號金凱隆大廈717室
【郵編】221000
【電話】0516--83703336
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】楊 進
【注冊律師】岳 勇 張振偉 李 昉 謝曉陽 王廣新 陳繼孝 馮建高 張全立
劉 傑 李 慧 韓 政 原國華

16、天津匯英律師事務所徐州分所 （合夥所；3人）
【地址】徐州市紡織東路7號時代廣場院內二樓
【郵編】221002
【電話】0516--85829218
【注冊主任】朱心田
【注冊律師】秦吉良 宋懷德

17、江蘇徐州金合律師事務所（合夥所；26人）
【地址】徐州市中山北路1號盛佳大廈
【郵編】：221002
【電話】0516--85735999
【注冊主任】王伯庭
【合夥人】湯茂靈 劉萬德 劉 紅 楊秀成 梁 敏 朱海華 杜成吉 辛立左
【注冊律師】 董振坤 任定勤 許錫峰 劉 敏 李 勇 賴建平 嚴志勇 徐 傑 楊 海 鄭宏金 孟 偉 齊敦智 豆偉元 崔 強
趙昊罡 朱 珺
【兼職律師】滕自強

18、江蘇徐州恆毅律師事務所（合夥所；7人）
【地址】徐州市復興南路4號新世紀商業廣場208室
【郵編】221000
【電話】0516--83720919
【注冊主任】王慶衛
【合夥人】劉洪斌 劉守新
【注冊律師】李 慶 郭 勝 周修旺 許 鵬

19、江蘇徐州彭城律師事務所 （合夥所；43人）
【地址】徐州市解放南路193號戲馬台寫字樓
【郵編】221009
【電話】0516--83802808 0516--83802878
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】黃 偉
【合夥人】趙 強 鄭瑞華 陳際航 馬 鵬
【注冊律師】張玉祥 譚衛民 楊 偉 沈明奎 王建華 吳宏亮 滕文峰 盛廣大
李鐵軍 陳萬軍 朱友金 王 玉 蔣曉穎 陳召強 王小鵬 陳 輝
楊 鋼 劉傳剛 鄭友亮 梁成民 吳永華 王德順 張昌洲 陳登輝
沈春雷 張 超 楊 波 李厚偉 吳 建 李 薇 楊吳煜 郭 娜
劉 芳 閆 雲 魏漢忠 鄒曉晨
【兼職律師】孟 梅 黃 斌

20、江蘇徐州圓點律師事務所（合夥所；12人）
【地址】徐州市和平路53號和平飯店東門南樓
【郵編】221000
【電話】0516--82321666
【注冊主任】王 旭
【合夥人】 單曉華
【注冊律師】崔 紅 佟 輝 戴黎明 王 建 竇金剛 朱廣輝 郁恩軍 周 浩
陳開銀 周元亮

21、江蘇徐州昭鵬律師事務所（合作所；3人）
【地址】徐州市科技城高新技術創業中心大廈5樓
【郵編】221000
【電話】0516--83990288 0516—83990388
【電子信箱】httq://www.xzzhaopeng.com
【注冊主任】張 昭
【注冊律師】趙 鵬 陳 新

22、江蘇徐州鳳泉律師事務所 （合夥所；6人）
【地址】徐州市西安南路91---7號
【郵編】221003
【電話】0516---85692816
【注冊主任】徐孝國
【注冊律師】薛擁軍 孫 雷 吳道全 王伯凡 楊萬興

23、江蘇徐州中陽律師事務所 （合作所；4人）
【地址】豐縣人民西路政法小區
【郵編】221700
【電話】0516--84222038
【注冊主任】李 玲
【注冊律師】王樂章 皇甫莉莉 崔達山

24、江蘇徐州歌風律師事務所（合作所；7人）
【地址】豐縣人民西路398號
【郵編】221700
【電話】0516--84225520
【注冊主任】汪志凌
【注冊律師】菅 鋒 張保朝 陳星梅 韓天輝 張 蠡 李洪傑

25、江蘇徐州漢地律師事務所 （合夥所；3人）
【地址】豐縣人民西路中陽商城S4—2號樓402
【郵編】221700
【電話】13705228736
【注冊主任】李 輝
【注冊律師】劉景良 渠 清

26、江蘇徐州漢韻律師事務所 （合作所；7人）
【地址】沛縣正陽南路12號
【郵編】221600
【電話】0516--84646148
【注冊主任】魏垂書
【注冊律師】郝敬輝 張兆雷 顏世軍 梅慕忠 邱海靜
【兼職律師】王 輝

27、江蘇徐州金維律師事務所 （合作所；10人）
【地址】沛縣正陽南路司法局東二樓
【郵編】221600
【電話】0516--84642945
【注冊主任】陳少民
【注冊律師】程齡傑 王祥合 邢文強 郝心存 趙 娟 孟憲超 李 亮 楮衍奎
劉 瑩

28、江蘇徐州競自由律師事務所 （合作所；8人）
【地址】沛縣徐沛路85號建行二樓
【郵編】221600
【電話】0516--84636123
【注冊主任】劉洪真
【注冊律師】扈慶彬 李 強 周忠喜 尹 超 程 濤 李兆新 王保同

29、江蘇徐州行於思律師事務所 （合夥所；6人）
【地址】徐州市民主南路198號
【郵編】221009
【電話】0516--83827647
【注冊主任】邵 春
【合夥人】孫晉臣 馬明書 趙昌良 邵輝 孟憲東

30、江蘇徐州尊鼎力律師事務所 （合夥所；10人）
【地址】徐州市和平飯店北樓二樓
【郵編】221000
【電話】0516--85703344
【注冊主任】馬 寶
【合夥人】張 放 沙曉陸
【注冊律師】孫伯琦 楊緒梅 耿 生 張為寶 趙 波 桓 軼 湯 波

31、江蘇徐州金鐸律師事務所 （合夥所；13人）
【地址】徐州市解放南路193號戲馬台寫字樓
【郵編】221009
【電話】0516--83802256
【注冊主任】孫 力
【合夥人】孫洪恩 佟 輝
【注冊律師】王立志 惠 敏 劉全權 王明生 李廣標 錢維慶 韋廣來 孟慶超
周文博 高維梁

32、江蘇徐州世紀青松律師事務所 （合夥所；12人）
【地址】徐州市彭城路金盾賓館五層
【郵編】221000
【電話】0516--82289199
【注冊主任】朱 渠
【合夥人】張延興 潘鴻宇 蔣榮民 李勇
【注冊律師】 張守華 李德軍 王建華 葉敬軍 孫晉國 仇峻峰
【兼職律師】劉瑞平

33、江蘇徐州覺悟律師事務所 （合作所；3人）
【地址】徐州市和平路55號
【郵編】221009
【電話】0516--83868111
【注冊主任】劉 民
【注冊律師】吳東民 石啟雷

34、江蘇徐州千秋業律師事務所 （合夥所；10人）
【地址】睢寧縣睢河路北首「婦女兒童活動中心大樓」二樓
【郵編】221200
【電話】0516--88303140 0516--88303420
【注冊主任】陳向東
【合夥人】余宗輝 李忠友
【注冊律師】方全福 曹大民 李 亮 李 娟 仝 穎 高 東 馬 春

35、江蘇徐州晉陵律師事務所（合夥所；8人）
【地址】睢寧縣八一西路司法局宿舍1樓
【郵編】221200
【電話】0516—88333749 【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】李 蘇
【合夥人】梁 戈 吳霜霜
【注冊律師】丁 剛 周春來 王大鵬 沈 燕 卓海雷

36、江蘇徐州仁台律師事務所（合夥所；7人）
【地址】睢寧縣元府路金府園A2樓5號—6號
【郵編】221200
【電話】0516--88344067
【注冊主任】熊運棟
【合夥人】楚巨山 吳治中
【注冊律師】王 輝 趙從秀 朱 春 譚廷林

37、江蘇徐州恆久律師事務所 （合作所；8人）
【地址】邳州市運河鎮民主路6號
【郵編】221300
【電話】0516—86224481
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】曹培珍
【注冊律師】丁可余 周 霖 杜戶森 劉 奇 耿聖莉 胡正剛 張文平

38、江蘇徐州大運河律師事務所 （合夥所；11人）
【地址】邳州市青年東路37-11號
【郵編】221300
【電話】0516--86222472
【注冊主任】李 偉
【合夥人】王志敏 魏 東 李新超 劉 波
【注冊律師】吳洪藻 朱志增 王 偉 高立永 吳士芹 馬開永

39、江蘇徐州景來律師事務所（合夥所；16人）
【地址】邳州市民主路70號
【郵編】221300
【電話】0516—86251625
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】劉景來
【合夥人】石啟仁 劉雲棣
【注冊律師】郭志剛 庄思武 王 偉 朱飛鵬 吳 疆 焦 娜 聶麗民 孫仲偉
高慶松 庄 全 柳 永 王緒交 胡傳文

40、江蘇徐州匯英才律師事務所（合夥所；10人）
【地址】邳州青年路東路15號
【郵編】221300
【電話】0516--86228863 0516--86235260
【注冊主任】湯先國
【合夥人】李慶時 王永科 梁化松 葛蘭華
【注冊律師】郭兆凱 尚麗霞 閆 旭 徐善俊 朱 坤

41、江蘇徐州寶同德律師事務所（合夥所；11人）
【地址】新沂市新安鎮臨沭中路176號
【郵編】221400
【電話】0516--88987666
【注冊主任】何淑啟
【合夥人】顧淑君 譚夫嶺
【注冊律師】王 軍 馬洛陽 尹建軍 劉 玉 朱 林 劉洪貴 宋聯民 劉棟林

42、江蘇徐州鑄石律師事務所 （合夥所；7人）
【地址】新沂市新安鎮臨沭中路176號
【郵編】221400
【電話】0516--88922805
【注冊主任】馬從志
【合夥人】袁曉普 曹 娟 闞海航
【注冊律師】王永橋 王言山 劉雪平

43、江蘇徐州沭新律師事務所 （合作所；3人）
【地址】新沂市新安鎮鍾吾路南首
【郵編】221400
【電話】0516--88922309
【注冊主任】王 磊
【合夥人】：王紹山 葛一支

44、江蘇徐州鍾鼓樓律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市中山北路39號607室
【郵編】221002
【電話】0516--85744466
【注冊主任】賀維永
【注冊律師】宋晚霞 鈕 美 葛 敏 張昌夫 張德武 王 進 趙 剛 梁川卿

45、江蘇徐州開承律師事務所 （合作所；5人）
【地址】徐州市淮海西路延長段355號
【郵編】221002
【電話】0516--85713068
【注冊主任】張新友
【注冊律師】何燕燕 丁 浩 王朝威 王 磊

46、江蘇徐州金漢都律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市牌樓市場4號樓4樓
【郵編】221000
【電話】0516--83757123
【注冊主任】亓新源
【注冊律師】吳忠民 季廣居 李復東 韓叢友 滿啟春 喬吉海 薛隨心 魏國慶

47、江蘇徐州淮海正大律師事務所（合作所；19人）
【地址】徐州市中山北路金地商務中心A座508室
【郵編】221009
【電話】0516--2185868
【注冊主任】曹正林
【注冊律師】李 超 葉文娟 李 敏 徐 倩 魏 紅 杜慶珠 朱傳遠 朱筱平
宋洪成 夏愛軍 朱信剛 曹慶明 孫 剛 王媛華 孟 秋 吳成蓮
【兼職律師】朱余贇 張曉權

48、江蘇徐州維陽律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市解放南路富麗城商業樓
【郵編】221000
【電話】0516--83862908 【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】劉 宏
【注冊律師】厲 明 何 軍 張洪靜 宋學民 陳 勇 呂守權 袁 均 閆曉輝

49、江蘇徐州勝家律師事務所（合作所；6人）
【地址】徐州市蘇堤南路78號東晨大廈401室
【郵編】221002
【電話】0516--82368953
【注冊主任】高建勇
【注冊律師】董維東 陳 勇 何 宏 張文芳 楊孝華

50、江蘇徐州建偉律師事務所（合作所；9人）
【地址】徐州市淮海西路38號中聯大廈4樓
【郵編】221002
【電話】0516--85839618
【注冊主任】劉 偉
【注冊律師】佘 勇 何東東 陳厚利 李 斌 李 丹 李金成 儲麗華
【兼職律師】汝亞國

51、北京市中濟律師事務所徐州分所 （合夥所；16人）
【地址】徐州市彭城路5號建行5樓
【郵編】221000
【電話】0516-82166269
【注冊主任】陳 丹
【派駐律師】王戰鷹 李 祥
【注冊律師】仇 萌 霍 穎 張亞成 陳安文 李 榮 趙 輝 王孝遠 郭 軍 張 強 張黃新 吳 勇 畢振剛
【兼職律師】王 鑫

52、江蘇徐州捷強律師事務所（合夥所；5人）
【地址】徐州市和平路53號
【郵編】221000
【電話】0516--82321518
【注冊主任】薛明華
【合夥人】郜軍傑 耿興國
【注冊律師】孟祥坤 賈德松

53、江蘇徐州逸誠律師事務所 （合夥所；3人）
【地址】徐州市中山南路藝波巷藝波商務樓506、507、508室
【郵編】221000
【電話】0516--82329901
【注冊主任】宣 瑋
【合夥人】王志雷 屈慶功

54、江蘇徐州泉山律師事務所 （合作所；6人）
【地址】徐州市永安街32號
【郵編】221006
【電話】0516--85698821
【注冊主任】簡存蠡
【注冊律師】權 勇 劉長書 王 勇 王紅兵 宋書偉

55、江蘇徐州永安律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市淮海西路132號小世界三樓
【郵編】221000
【電話】0516--85830161 0516--85836561
【注冊主任】王守春
【注冊律師】梁建鵬 鄭 猛 王彥明 董振龍 李愛民 張暢銀 王厚鑫 張 滔

56、江蘇徐州卓爾群律師事務所 （合夥所；8人）
【地址】徐州市淮海西路355-11號
【郵編】221000
【電話】0516--85936787
【注冊主任】鄧勇軍
【合夥人】王 純 呂建連
【注冊律師】杭先明 唐 海 劉偉偉 陳勝法 凌少林

57、江蘇徐州恆邦律師事務所 （合夥所；6人）
【地址】徐州市黃河西路19號樓604室
【郵編】221005
【電話】83733148
【注冊主任】秦景敏
【合夥人】曹 青 包敬立
【注冊律師】田鎮宇 周 春 程為善

58、江蘇徐州泰信律師事務所 （合夥所；10人）
【地址】徐州市王陵路65號
【郵編】221000
【電話】0516--82185120
【注冊主任】孫鳳松
【合夥人】王旭紅 王炳林 馬繼春
【注冊律師】王佑民 王家朋 張 勇 董立帥 張文虎 鄭伯亭

59、江蘇徐州立志律師事務所（合夥所；7人）
【地址】徐州市淮海西路88號城建大廈5樓
【郵編】221002
【電話】0516—82026116
【注冊主任】楊紅軍
【合夥人】杜長春 馬西軍
【注冊律師】時美玲 許瑞東 王石永 黃立志

60、江蘇徐州彭隆律師事務所（合夥所；8人）
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F. 《海底兩萬里》和《名人傳》的部分鑒賞

《海底兩萬里》作者凡爾納

儒勒·凡爾納（Jules Verne，1828.2.8-1905）生於法國西部海港南特，他在構成市區一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學習到中學畢業。父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業。但是凡爾納自幼熱愛海洋，嚮往遠航探險。11歲時，他曾志願上船當見習生，遠航印度，結果被家人發現接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，並躺在床上流著淚保證：「以後保證只躺在床上在幻想中旅行。」也許正是由於這一童年的經歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁於幻想之中，創作出如此眾多的著名科幻作品。 《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。

《海底兩萬里》的主要內容:

是敘述法國生物學家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是 1866年所發生的一件鬧得滿 城 風 雨 的 怪事。當時不少航行船隻在海上發現了一頭大「海怪」，並有船隻遭到「海怪」的襲擊。出於對航海安全的考慮，也是在公眾的呼籲下，由美國派遣了一艘戰艦對「海怪」進行追逐。法國生物學家阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動。結果，追逐怪物的戰艦反被怪物追逐，並遭到「海怪」的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴落水，被「海怪」所救，此後便跟隨「海怪」周遊四海，探盡海底秘密，歷盡艱辛和風險。最後，他們因不堪海底世界過於沉悶的生活，又 設 法 逃 走，重回陸地。

儒勒.凡爾納（1828—1905）是法國著名科幻 和 冒 險 小 說 家。他 的 主 要 成 就 是 名 為《在已知和未知世界中奇妙的漫遊》的一套科幻和冒險小說。所寫內容從地球到宇宙空間，從地質、地理到航海、航天，可謂包羅萬象。這些充滿奇幻敘述的小說使他名揚世界。

凡爾納的代表作有著名的三部曲《格蘭特船長的女兒》（1868年）、《海底兩萬里》（1870年）、《神秘島》（1875年）。其中《海底兩萬里》的主要內容是敘述法國生物學家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是 1866年所發生的一件鬧得滿 城 風 雨 的 怪事。當時不少航行船隻在海上發現了一頭大「海怪」，並有船隻遭到「海怪」的襲擊。出於對航海安全的考慮，也是在公眾的呼籲下，由美國派遣了一艘戰艦對「海怪」進行追逐。法國生物學家阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動。結果，追逐怪物的戰艦反被怪物追逐，並遭到「海怪」的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴落水，被「海怪」所救，此後便跟隨「海怪」周遊四海，探盡海底秘密，歷盡艱辛和風險。最後，他們因不堪海底世界過於沉悶的生活，又 設 法 逃 走，重回陸地。全書情節曲折，懸念迭出，引人入勝。想像力豐富，令人嘆為觀止。其中所展現的海底世界的神奇和美麗更令人興味盎然，同時也能使人從中學習到有關海洋生物、氣象、地理等方面的豐富知識。它不愧是一部雅俗共賞的文學作品。

《海底兩萬里》是一部科幻小說，於一八七0年問世，暨今已逾百年，而仍能以多種文字的各種版本風行世界，廣有讀者，僅此一端，即可見其生命力之強，吸引力之大。主張書不及百歲不看的讀者，是大可放心一閱的。 書中人物寥寥，有名有姓的只有四個半——「亞伯拉罕·林肯」號驅逐艦艦長法拉格特，只在小說開頭部分曇花一現，姑且算半個；內景只是一艘潛水艇。但就是這么四個半人，這么一艘潛水艇，在將近一年的時間中，縱橫海底兩萬里，為我們演繹出一個個故事，展現出一幅幅畫面；故事曲折驚險，引人入勝，畫面多姿多彩，氣象萬千。這樣一部小說，讀來既使人賞心悅目，也令人動魄驚心。 故事並不復雜：法國人阿羅納克斯，一位博物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。其時，海上出了個怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之後，博物學家正准備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，於是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與「把那個怪物從海洋中清除出去 」的活動。經過千辛萬苦，「怪物」未被清除，驅逐艦反被「怪物」重創，博物學家和他的僕人以及為清除「怪物」被特意請到驅逐艦上來的一名捕鯨手，都成了「怪物」的俘虜!「怪物」非他，原來是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名「鸚鵡螺」號。潛艇對俘虜倒也優待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長內莫從此。永遠不許他們離開。阿羅納克斯一行別無選擇，只能跟著潛水艇周遊各大洋。十個月之後，這三個人終於在極其險惡的情況下逃脫，博物學家才得以把這件海底秘密公諸於世。《海底兩萬里》寫的主要是他們在這十個月里的經歷。 《海底兩萬里》已經有幾種中譯本，「兩萬里」也就成了個約定俗成的說法；究其實，這里的「里」指的是法國古里，而古法里又有海陸之分，一古海里約合5.556公里，一古陸里約合4.445公里；既然是在海底周遊，這里的兩萬里，理應為兩萬古海里。如此說來，他們在海底行駛的路程，就應該在十一萬公里以上了。這是要說明的。 十一萬公里的行程，是個大場面，一路所見，可以說無奇不有。誰見過海底森林?誰見過海底煤礦?誰見過「養」在貝殼里、價值連城的大珍珠?當了俘虜的阿羅納克斯和他的朋友們都見到了，而且曾經徜徉其間。他們在印度洋的珠場和鯊魚展開過搏鬥，捕鯨手蘭德手刃了一條凶惡的巨鯊；他們在紅海里追捕過一條瀕於絕種的儒艮，儒艮肉當晚就被端上了餐桌；他們在大西洋里和章魚進行過血戰，一名船員慘死；這些場面，都十分驚心動魄。此外，書中還描寫了抹香鯨如何殘殺長須鯨，「鸚鵡螺」號潛艇又是如何殺死成群的抹香鯨的，那情景也十分罕見。 阿羅納克斯是個博物學家，博古通今，乘潛艇在水下航行，使他飽覽了海洋里的各種動植物；他和他那位對分類學入了迷的僕人孔塞伊，將這些海洋生物向我們做了詳實的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認識了許多海洋生物；阿羅納克斯還把在海洋中見到的種種奇觀，一一娓娓道來，令讀者大開眼界，知道了什麼是太平洋黑流，什麼是墨西哥暖流，颶風是怎樣形成的，馬尾藻海又是什麼樣……我們知道珊瑚礁是怎樣形成的嗎?知道海洋究竟有多深嗎?知道海水傳播聲音的速度有多快嗎?這一類知識，書中比比皆是。 「鸚鵡螺」號也曾遇險，在珊瑚礁上擱過淺，受到過巴布亞土著的襲擊，最可怕的是，在南極被厚厚的冰層困住，艇內缺氧，艇上的人幾乎不能生還。但是，憑著潛艇的精良構造和艇長的超人智慧，種種險境，均被化解，終於完成了十一萬公里的海底行程。 凡爾納時代，潛水艇剛剛面世，還是一種神秘的東西；「鸚鵡螺」號艇長內莫又是個身世不明之人，他逃避人類，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯系。凡此種種，都給小說增加了一層神秘色彩。既是小說，人物當然是虛構的，作家給「鸚鵡螺」號艇長取的拉丁文名字，更 明白無誤地指出了這一點——「內莫」，在拉丁文里是子虛烏有的意思。但這並沒有妨礙作者把他描寫成一個有血有肉、讓讀者覺得可信的人物。 本書作者儒勒·凡爾納(1828—1905)是法國科幻小說家，現代科幻小說的重要奠基人。他出生在一個律師家庭，很小的時候就產生了強烈的探索慾望和豐富的想像力。他博覽群書，厚積薄發，第一部科幻小說《氣球上的五星期》，一炮打響，引起轟動，使他成了個家喻戶曉的人物。他後來一發而不可收，又寫了一系列科學幻想冒險小說，卷帙浩繁，不下六七十種，被收入一套名為《奇異的旅行》的叢書。《海底兩萬里》是凡爾納著名三部曲的第二部，前有《格蘭特船長的女兒》，後有《神秘島》。作者想像力豐富，文筆細膩，構思奇巧，其作品既引人人勝，又很有教育意義，適合各種年齡的讀者。而且，凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學為依據；他所預見到的很多器械，後來都變成了現實生活中的實有之物。

《名人傳》的作者 羅曼.羅蘭 ；法國
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。
《貝多芬傳》貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破崙等高。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之後感到十分驚奇，當場對其他人說：請注意，這位少年將震動世界。可惜，在維也納的學習時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，並很快地離開了人世，失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
1792年11月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由於自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年後她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重摺磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、<克勒策奏鳴曲)等作品中。席捲歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處於創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。
1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最後一口氣。
貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。
他是這樣一個人，羅曼·羅蘭在傳記的最後這樣概括了他的一生：
什麼勝利可和這場勝利相比？波拿巴的哪一場戰爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮？曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋？
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
「用痛苦換來的歡樂。」
羅曼·羅蘭將這樣一個人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。
《米開朗基羅傳》：該傳記分上下編，上編「戰斗」，下編「舍棄」和尾聲「死」。
1475年3月6日，米開朗基羅出生於卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養在一個石匠的妻子家裡。十三歲時，他進入多梅尼科.吉蘭達約的畫室。據說由於他的成績優秀，使他的老師為之嫉妒。一年後他們分手了，米開朗基羅轉入一所雕塑學校。不久，由於宗教信仰的沖突，他離開了那裡，先後到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世徵召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此後幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他並不滿意的作品。1527年米開朗基羅捲入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束後，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。
1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創作《哀悼基督》。14日他開始發燒，18日下午5時，這位傑出的雕塑家兼畫家終於永遠地離開了人間。
《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己醜陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場，常常處於危險之境。在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站.
《名人傳》告訴人們：悲慘命運不只降臨於普通人,它同樣降臨在偉人身上,享有盛名並不能使他們免除痛苦的考驗。然而通過跟從他們忍受痛苦的完美榜樣，我們可以自覺地承擔屬於自己的命運，我們應當堅定自己的信仰,從信仰中產生出承受痛苦的勇氣和能力——它是我們在患難中保持的純真，在患難中結出的果實，在絕望中看到的希望所在。
有一點多哈(*^__^*) 嘻嘻……希望能幫你。

G. 從科舉到高考從古至今人才是怎麼選拔的

有本質的區別。科舉與高考，分別作為傳統教育與當代教育的代表，二者的對比研究，對當代教育有著特殊的現實意義。科舉，有如古代的高考，高考，有如現代的科舉。兩者都是競爭性的公開選拔考試，只認成績不認人。因此，科舉和高考都可以選拔出文化素養較高的人才。另外，科舉與高考都是國家考試，由國家舉。還有，兩種考試都有嚴密的考試程序，這些都為當代高考沿用。科舉調動了民間學的積極性和士子學習的積極性，推動了文化教育的普及，有利於澄清吏治，以任人唯賢取代任人為親.科舉制的利弊：利在於：開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益於擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權注入了生機與活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利於形成高素質的文官隊伍；讀書一考試—做官三者聯系，把權、位與學識結合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進了唐詩繁榮。弊在於：明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發展產生了極為消極的影響；清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是導致近代中國自然科學落後的重要原因之一；科舉制度不利於知識創新，更不利於創新人才的培養。科舉的消極作用壓抑了人們的個性和求異思維。考試既成為教育的手段，也成了教育的目的，各地方和學校片面追求中舉及第率。片面應試的後果是考什麼就學什麼，科舉考人文知識，自然科學知識便無人問津，強化了重治術輕技術的觀念，鞏固了官本位體制。而現代高考激勵青少年努力學習科學文化知識，在選拔人才、振興科教、發展文化方面起了重大的作用。在當前關於高考的爭論中，有人批評「應試教育」進而主張取消考試，於是又把對科舉的認識提到了議事日程。社會風氣的敗壞，道德的失范，實際上是從廢除考試制度開始的。當然，考試必然會有種種弊病，對此確不能忽視。高考制度是有不少局限，也對中小學教育產生一些消極影響，但它公正客觀的選拔人才，對中國教育和中國社會還是利大於弊。1958年和「文革」中廢止高考都以失敗告終，充分證明高考在現代中國具有頑強的生命力。要解決或減少高考競爭所帶來的消極影響，只有不斷改革高考的內容和形式，但不應幻想取消高考制度。實踐一再證明推薦制受人為因素干擾太大，無法真實客觀地反映出被推薦者的水平和表現。為了有效地制衡人情與關系的困擾，客觀公平地選拔人才，中國人發明了考試。當今中國普通老百姓盼望的高考改革是以公平為本，高考改革首先要改掉的就是人為因素的干擾，保證高考競爭的公平性和高招錄取工作的公正性。高考制度的利弊：高考,這項中國所特有的人才選拔制度，三十餘年來，為祖國的建設事業輸送了大批優秀人才。但隨著社會的發展，高考的局限性越發明顯。目前，社會上相繼出現了一批「廢除高考」的聲音。在這種背景下，針對中國高考制度利與弊的調查研究顯得十分必要。在很久以前，高考是成就一番事業的前提條件，如果沒有國家的認可，你就是本事再大也沒有人會承認你的能耐。文有文狀元，武有武狀元，一朝高考榜上名，全家老少齊上天。寒窗苦讀的學子，聞雞起舞的武士，都是想要借高考來達到錦衣玉食、飛黃騰達、光耀門楣、金屋滿堂的美好明天。高考究竟給我們帶來了什麼？看看當今的學子們都在干什麼就知道了！高考本來是學子們的戰場，而現在的家長們都太過操心了，恨不能親自替孩子們去考，也好減輕一點孩子們肩上的壓力。看一下今天的高考隊伍，車接車送、好吃好喝不說，就單單是對孩子們望子成龍、望女成鳳的強烈願望就讓他們有些吃不消！當代的孩子們比任何時候的都脆弱、嬌氣。這是為什麼呢？用一位先哲的話說：溫室里的花，永遠也長不大、長不高！考試有很多種，高考應該算是比較高一規格的考試。好的高考成績可以直接造就出一位不可多得的棟梁之材，壞的高考成績也可以間接的斷送掉一個孩子美好的青春夢想。曾有位高中學生，就因為沒有考上自己心儀的XX大學，竟然從村裡的一處懸崖上一躍而下，並付出了一條腿的代價，盡管命是保住了，但從此以後他就如同行屍走肉一般，失去了自我、失去了目標，甚至於失去了自己的靈魂，成天混混沌沌，虛度光陰。如果說是高考的錯，顯然有失公允，這分明是該同學的意志不夠堅定、想法過於偏頗所致。但教育未來的校園和家長們有誰反思過自己的過失和責任呢？高考說的直白一點，就是一紙文憑，把它看得太重，你會活的很累、很苦，把它看的淡一點、輕一點，順其自然不是也很好嗎？歸根結蒂還是現代教育的方式和方法有一些問題！比爾·蓋茨小的時候，他的父母也十分關注他的成長，但這對父母沒有採取傳統的教條化教育方式，而是不斷的促進其天賦的進一步開發和發揮。在上大學和當律師之間，他們沒有硬要蓋茨來完成他們的志願，而是讓比爾·蓋茨按照自己的想法在大學領域里自由發展，這才有了今天的微軟，以及家喻戶曉的億萬富翁——比爾·蓋茨！記得有一位偉人曾經說過：課堂能學到的東西畢竟有限，必須常到社會的大課堂上去學習、去鍛煉，生活就是一本看不完的無字之書，是可以看一輩子的書！考上了怎樣？考不上又能怎樣？從來就是調皮搗蛋者引領風尚，而規矩的學子卻只能做一些紙上談兵的事兒。正確看待高考、理性對待高考，只有擺正姿態，才能真正找到自己在社會上正確的位置。而今的天下，三百六十行，行行都可以出狀元、成英才，並不是所有學子都適合讀課本、走教條的，另類一些、不愛讀書的學子們即使走出校門也可以在社會上謀求一方樂土！關鍵要看你真正想要的是什麼！是否肯為此付出努力！為明天而讀書、為未來而高考，不要做自己本來就不喜歡做的事，不要強迫自己走自己走不動的路。要知道，條條大路通羅馬，車到山前必有路！只要肯努力，參加高考只是一種形式，而非絕對的勝敗之分、優劣之分！做好自己，這很重要，參加高考只是一個過程，不是負擔和全部，只要努力過、爭取過，不後悔、不怨天尤人就好