江永律師

❶ 打110可以找人嗎

10月24日0時許，新城派出所接到110轉警，一女子稱與人有情感糾紛被對方拉黑，要求民警幫忙找人。接警後，民警立即趕到現場見到報警人小方（化名），該處於醉酒狀態，小方態度堅決，現場要求民警必須為其找到小趙（化名），必須安排二人見面，否則便一直撥打110，民警對其耐心勸說，並明確告誡其惡意騷擾110將涉嫌違法，要注意個人言行，並將小方交於其朋友進行看護。
來廣場遊玩的市民眾多，找人如同大海撈針。於是他一邊打110報警求助，一邊走進在廣場駐點的茂南公安分局戰訓大隊執勤點，懇求隊員幫忙尋找走失的兒子，並提供與兒子合影照片給隊員以便尋找。
二、到了有人煙的地方時，找人或找店家藉手機掛失自己的手機卡並求助於110，讓親友打款過來，一切問題就可以迎刃而解了。
「但江永漢只拿出110萬元，剩餘的錢由我墊付。至於後期所需費用，江永漢更是拿不出。這時，江永漢提出找人合作，於是找來董優群夫婦。在此之前，我並不認識董優群，只是我後面才知道，董優群與江永漢兩人系密友關系，也許他們早有預謀。」周志龍這樣告訴記者。
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❷ 在校的大專生可以考律師證不

通常來說，司法考試必須是要本科學歷的，大專是不行的，因而，你可以專升本，或者自考法律本科。

也有例外，就是某些地區會放寬學歷條件。典型的，西藏自治區所轄市、地區、縣、縣級市、市轄區，可以將報名的學歷條件放寬為高等院校法律專業專科學歷。

一般來說，都是中西部經濟欠發達地區
順便給你今年中部六省新增國家司法考試放寬報名學歷條件地方名單

山西省 （19個縣，1個區）
陽曲縣、大同縣、沁縣、沁源縣、陵川縣、榆社縣、昔陽縣、萬榮縣、聞喜縣、新絳縣、垣曲縣、夏縣、古縣、浮山縣、鄉寧縣、文水縣、交城縣、柳林縣、交口縣、離石區

安徽省（10個縣）
懷遠縣、望江縣、定遠縣、太和縣、碭山縣、蕭縣、靈璧縣、泗縣、渦陽縣、郎溪縣

江西省（17個縣）
德安縣、都昌縣、石城縣、吉水縣、峽江縣、新干縣、永豐縣、
泰和縣、安福縣、萬載縣、銅鼓縣、黎川縣、南豐縣、宜黃縣、資溪縣、弋陽縣、萬年縣

河南省（21個縣）
杞縣、通許縣、葉縣、郟縣、內黃縣、原陽縣、南樂縣、濮陽縣、舞陽縣、柘城縣、夏邑縣、羅山縣、息縣、扶溝縣、商水縣、鄲城縣、太康縣、鹿邑縣、正陽縣、泌陽縣、汝南縣

湖北省（9個縣）
遠安縣、興山縣、南漳縣、保康縣、監利縣、團風縣、浠水縣、崇陽縣、通山縣

湖南省（18個縣，2個區）
茶陵縣、炎陵縣、衡山縣、祁東縣、新邵縣、綏寧縣、新寧縣、澧縣、慈利縣、南縣、永興縣、安仁縣、祁陽縣、江永縣、寧遠縣、 藍山縣、會同縣、雙峰縣、張家界市永定區、武陵源區

❸ 從什麼時候開始江永看守所受疫情影響律師也不能會見嫌疑人了啊

從1996年1月1日開始使用。
2005年7月1日，正式在全國范圍內啟用新版。
《出生醫學證明》由國家衛生與計劃生育委員會統一印製，以省、自治區、直轄市為單位統一編號，國家衛生與計劃生育委員會主管全國《出生醫學證明》工作，委託各級衛生行政部門負責轄區內《出生醫學證明》的具體事務管理工作。
新版《出生醫學證明》採用了黑白水印、光學水印、光變油墨、全息洗鋁定位燙印、微縮文字、彩虹印刷6項防偽技術；採用A4大小的紙張，方便機打；新證不再提供硬殼封皮，方便攜帶。

❹ 什麼是司法考試

司法考試一般要求為本科以上學歷報考。
在我提交的答案最後，放寬報名學歷條件地方名單，在這些地方，法律專業的專科畢業生可以報考。你以建築專業大專生，不符合條件的。可以升本後報考。2008年新規定，大四就可以考了

什麼是司法考試

國家司法考試是國家統一組織的從事特定法律職業的資格考試。初任法官、初任檢察官和取得律師資格必須通過國家司法考試。國家司法考試每年舉行一次。

司法考試內容

國家司法考試主要測試應試人員所應具備的法律專業知識和從事法律職業的能力。內容包括：理論法學、應用法學、現行法律規定、法律實務和法律職業道德。

每份試卷分值為100分，試卷的具體科目為：

試卷一：綜合知識。包括：法理學、憲法、經濟法、國際法、國際私法、國際經濟法、法律職業道德與職業責任；

試卷二：刑事與行政法律制度。包括：刑法、刑事訴訟法、行政法與行政訴訟法；

試卷三：民商事法律制度。包括：民法、商法、民事訴訟法（含仲裁製度）；

試卷四：實例（案例）分析。包括：試卷一、二、三所列科目。

前述試卷一、試卷二、試卷三為機讀式選擇題；試卷四為筆答式實例（案例）分析題（含法律文書寫作）。

如何確定考試成績與授予資格？

國家司法考試實行全國統一評卷，成績由司法部國家司法考試辦公室公布。國家司法考試的考試成績一次有效。參加考試的人員對考試成績有異議的，可按規定程序申請分數核查。

通過國家司法考試的人員，由司法部統一頒發《法律職業資格證書》。考試合格並獲得《法律職業資格證書》的人員，擔任法官、檢察官和申請律師執業，應當符合修改後的《法官法》、《檢察官法》和《律師法》規定的條件。

據《中華人民共和國法官法》、《中華人民共和國檢察官法》、《中華人民共和國律師法》、《中華人民共和國公證法》（以下分別簡稱《法官法》、《檢察官法》、《律師法》、《公證法》）及《國家司法考試實施辦法(試行)》的有關規定，遵照司法部第75號公告精神，現將2008年國家司法考試有關事項公告如下：

一、報名條件。

1、依據《國家司法考試實施辦法(試行)》第十三條的規定，符合以下條件的人員，可以報名參加國家司法考試：

（1）具有中華人民共和國國籍；

（2）擁護《中華人民共和國憲法》，享有選舉權和被選舉權；

（3）具有完全民事行為能力；

（4）具有高等院校法律專業本科以上學歷，或者高等院校其他專業本科以上學歷具有法律專業知識（對於高等院校其他專業本科以上學歷應當具有的法律專業知識的程度暫不做要求）；

「普通高等學校2009年應屆本科畢業生可以報名參加國家司法考試。」也就是說，將於明年畢業的普通高等學校本科生今年將可以報考國家司法考試。

（5）品行良好。

持香港、澳門、台灣地區或國外高等院校學歷（學位）證書的人員，其學歷（學位）證書經教育部留學服務中心認證後，可以報名參加國家司法考試。

2、有下列情形之一的人員不能報名參加國家司法考試，已經辦理報名手續的，報名無效：

（1）因故意犯罪受過刑事處罰的；

（2）曾被國家機關開除公職的；

（3）曾被吊銷律師或公證員執業證的；

（4）依照《國家司法考試實施辦法（試行）》第十八條規定，被處以2年內不得報名參加國家司法考試，期限未滿的；或被處以終身不得報名參加國家司法考試的。

3、已經通過國家司法考試取得A類法律職業資格證書的人員，以及已經取得B類法律職業資格證書但尚未取得高等院校本科以上畢業學歷的人員，不得再次報名參加國家司法考試。

二、報名方式、時間和地點

2008年國家司法考試的報名方式分為網上預報名和現場確認兩個階段。

1、網上預報名。2008年國家司法考試網上預報名時間為6月11日至25日。報名人員必須在上述期間內登錄司法部網站（即中國普法網，網址：http://www.legalinfo.gov.cn）進行網上預報名（報名人員應牢記網上預報名序號和自己所設列印准考證副證密碼）。

2、現場確認。2008年國家司法考試現場確認的時間為7月1日至20日。報名人員必須在規定的時間內，按網上預約的現場確認時間，由本人到戶籍所在市、行署司法局指定的報名點辦理現場確認手續。在戶籍所在地以外工作、學習的人員，持工作、學習單位開具的證明可以在工作、學習地報名。

4、戶籍在放寬地區的法律專業專科畢業學歷人員，在非放寬地區或其他放寬地區報名、考試的，考試成績達到合格分數線，應當在戶籍所在地申請授予法律職業資格。

5、戶籍在非放寬地區的法律專業專科畢業學歷人員，因不符合國家司法考試報名條件，不得在放寬地區報名、考試。

6、根據司法部、解放軍總政治部《關於組織軍隊現役人員參加2002年國家司法考試有關問題的通知》（〔2002〕政辦字第5號）的規定，駐偏遠地區的軍隊現役人員，在地方報名、考試更為便利的，持所在單位團以上政治機關介紹信，可在地方司法行政機關指定的報名點報名考試。

報名材料。

報名人員報名時，應當提交以下材料：

1、本人有效身份證件（居民身份證、軍官證、士兵證）原件及復印件。

持護照報名參加國家司法考試的人員報名時須同時提交本人有效身份證件證明或戶籍證明。

2、本人學歷證書原件及復印件。

普通高等學校2009年應屆本科畢業生憑所在院校出具的證明（格式證明可在司法部網站下載）報名。

持香港、澳門、台灣地區或外國高等院校學歷（學位）證書的人員報名時須同時提交教育部留學服務中心出具的學歷（學位）認證證明。

3、戶籍在放寬報名學歷條件地區的報名人員，須提交戶籍證明復印件（列印版）；報名表中所填寫的戶籍代碼應與戶籍地一致。

4、本人通信地址。

上述報名材料真實、齊全，符合報名條件的，由報名地司法行政機關發給准考證主證，經省級司法行政機關復審合格，生成准考證副證，由報名人員自行從司法部網站下載。報名人員確實無法下載准考證副證的，可通過以下方式獲取：

（1）在報名時將本人通信地址准確地填寫在報名點提供的兩個信封上，由司法行政機關郵寄。司法行政機關應明確告知報名人員，如因本人填寫錯誤，導致郵寄無法送達的，責任由報名人員自負。

（2）在規定時間內自行到報名地司法行政機關領取。

（3）按准考證主證所列電話事先與報名地司法行政機關聯系確認後，可於首場考試開始前在考點現場領取。

五、收費標准

經過省物價局、省財政廳批准（遼價函[2008]5號），遼寧省省2008年國家司法考試收費標准調整為每人260元，現場確認時繳納。報名人員交納報名費後，因報名人員原因致使報名無效的，不再退還其報名費。

六、考試時間

2008年國家司法考試時間為9月20日、21日。具體為：

試卷一：9月20日上午08:30-11:30，考試時間180分鍾。

試卷二：9月20日下午14:00-17:00，考試時間180分鍾。

試卷三：9月21日上午08:30-11:30，考試時間180分鍾。

試卷四：9月21日下午14:00-17;30，考試時間210分鍾。

其他相關事宜，可登陸中國普法網查詢《中華人民共和國司法部公告》（第75號）

2008年中部六省新增國家司法考試放寬報名學歷條件地方名單

山西省 （19個縣，1個區）

陽曲縣、大同縣、沁縣、沁源縣、陵川縣、榆社縣、昔陽縣、萬榮縣、聞喜縣、新絳縣、垣曲縣、夏縣、古縣、浮山縣、鄉寧縣、文水縣、交城縣、柳林縣、交口縣、離石區

安徽省（10個縣）

懷遠縣、望江縣、定遠縣、太和縣、碭山縣、蕭縣、靈璧縣、泗 縣、渦陽縣、郎溪縣

江西省（17個縣）

德安縣、都昌縣、石城縣、吉水縣、峽江縣、新干縣、永豐縣、

泰和縣、安福縣、萬載縣、銅鼓縣、黎川縣、南豐縣、宜黃縣、資溪

縣、弋陽縣、萬年縣

河南省（21個縣）

杞縣、通許縣、葉縣、郟縣、內黃縣、原陽縣、南樂縣、濮陽縣、

舞陽縣、柘城縣、夏邑縣、羅山縣、息縣、扶溝縣、商水縣、鄲城縣、

太康縣、鹿邑縣、正陽縣、泌陽縣、汝南縣

湖北省（9個縣）

遠安縣、興山縣、南漳縣、保康縣、監利縣、團風縣、浠水縣、

崇陽縣、通山縣

湖南省（18個縣，2個區）

茶陵縣、炎陵縣、衡山縣、祁東縣、新邵縣、綏寧縣、新寧縣、

澧縣、慈利縣、南縣、永興縣、安仁縣、祁陽縣、江永縣、寧遠縣、

藍山縣、會同縣、雙峰縣、張家界市永定區、武陵源區

❺ 電視劇《天若有情》的結局是怎樣的啊，我沒有看完過。

有兩部。
第一部的結局：李緯凡生下了一個兒子，並與方以安結了婚。王琪得了胃癌死了，死之前如願與季東陽結了婚姻。季東陽安排展顏當董事長了，並要方以安跟周大山協助她，之後便消失了。
第二部：有出現新的人物，季東陽以前年輕時在台灣的情人趙禾敏，並且有一個20歲的兒子趙其威，季東陽不知道有這個兒子的存在，因為是季的父親不讓他知道，而20年來也是季的父親在支付的生活費用。之後因為季的父親快不行了，所以有說到分家產的事情，所以他們兩人就在趙禾敏的情人江永生的策劃下來到上海，找季東陽。而李緯凡和方以安的婚後的婚姻後生活並不幸福，方以安一直還愛著展顏，使得小凡得不到應有的關心，得了產後憂鬱症，最後小凡想通了，和方以安離婚姻了。展顏當董事長後，並不適應，還是一直想著找季東陽，公司因為展顏過去的行為，名譽上受損，業績是一天天下滑，之後決定請江永生來為展顏作形象包裝。當然，江永生是打入內部，借機靠近展顏的，在接觸過程中他愛上了展顏。之後公司還是不行，而季東陽的父親決定要買下公司，展顏決定要逼季東陽現身，答應了，沒想到在簽約當天，季的律師出現了，解決了一切，原來季東陽一直在暗處看著。展顏死了心，正式接受了江永生。最後張大山的哥也來了上海，他們兄弟兩、展叛顏母女兩及江永生一起開了個健康煮的火鍋店，展顏還當董事長，片尾有人拿著季東陽的名片來預訂包場，展顏答應，就結束了。

❻ 通讀《說文解字》好嗎

《說文解字》是我國第一部系統地分析漢字形、音、義的字典，是我們掌握古代漢語不可缺少的一部重要工具書。但沒必要通讀.你有時間最好是通讀《古文觀止》,學習《古代漢語》，如果真的覺得國學差,先讀點入門的書.如《讀古文入門(古典文學知識入門)》、 《文言津逮》、 《文言和白話 》等書都寫的比較好.後面是我在網上看到的一篇文章，貼在後面。作為了解看下還是可以。但我們不是作學問，讀多讀少，讀些什麼不要太刻意。只要每天堅持看一會都有所收益。文章太長，發不上來，我把後面內容剪了點到前面。刪掉了一部分。你在網上查查，國學論壇應該有。祝你成功！！！
國學入門書要目及其讀法(梁啟超)
這是梁啟超寫的今再為擬一真正之最低限度如下：
《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》(或《通鑒紀事本末》)、《宋元明史紀事本末》、《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。
《說文解字》段玉栽注的版本比較好。

梁啟超

兩月前清華周刊記者以此題相屬，蹉跎久未報命。頃獨居翠微山中，行篋無一書，而記者督責甚急，乃竭三日之力，專憑憶想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有並書名篇名亦憶錯誤者，他日更當補正也。

中華民國十二年四月二十六日啟超作於碧摩岩翠山房

甲、修養應用及思想史關系書類

《論語》 《孟子》

《論語》為二千來國人思想之總源泉，《孟子》自宋以後勢力亦與相埒，此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養。
《論語》、《孟子》之文，並不艱深，宜專讀正文，有不解處，方看注釋。注釋之書，朱熹《四書集注》，為其生平極矜慎之作，可讀，但其中有隨入宋儒理障處，宜分別觀之。清儒注本，《論語》則有戴望《論語》注，《孟子》則有焦循《孟子》正義最善。戴氏服膺顏習齋之學，最重實踐，所注似近孔門真際，其訓詁亦多較朱注為優，其書簡潔易讀。焦氏服膺戴東原之學，其孟子正義在清儒諸經新疏中為最佳本，但文頗繁，宜備置案頭，遇不解時，或有所感時，則取供參考。
戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學，並非專為注釋《孟子》而作，但其書極精闢，學者終需一讀，最好是於讀《孟子》時並讀之，既知戴學綱領，亦可以助讀《孟子》之興味。
焦循《論語通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語》拆散，標准重要諸義，如言仁，言忠恕……等，列為若干目，通觀而總詮之可稱治《論語》之一良法且可應用其法以治他書。
右兩書篇頁皆甚少，易讀。
陳灃《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷，取《孟子》學說分項爬疏，最為精切，其書不過二三十頁，宜一讀以觀前輩治學方法，且於修養亦有益。

《易經》

此書為孔子以前之哲學書，孔子為之註解，雖奧衍難究，然總須一讀。吾希望學者將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦，其卦象傳六十四條，則用別紙鈔出，隨時省覽。
後世說《易》者言人人殊，為修養有益起見，則程頤之《程氏易傳》差可讀。
說《易》最近真者，吾獨推焦循，其的著《雕菰樓易學》三書(《易通釋》、《易圖略》、《易章句》)皆稱精詣，學者如欲深通此經，可取讀之，否則可以不必。

《禮記》

此書戰國及西漢之「儒家言」叢編，內中有極精純者，亦有極破碎者，吾希望學者將《中庸》、《大學》、《禮運》、《樂記》四篇熟讀成誦，《曲禮》、《王制》、《檀弓》、《禮器》、《學記》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒行》、《大傅》、《祭義》、《祭法》、《鄉飲酒義》諸篇 ，多游覽數次，且摘錄其精要語。
若欲看註解，可看《十三經註疏》內鄭注孔疏。《孝經》之性質與《禮記》同，可當《禮記》之一篇讀。

《老子》

道家最精要之書，希望學者將此區區五千言熟讀成誦。
注釋書未有極當意者，專讀白文自行尋索為妙。

《墨子》

孔墨在先秦時，兩聖並稱，故此書非讀不可，除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀。
注釋書以孫詒讓《墨子間詁》為最善，讀《墨子》宜照讀此本。
《經》上、下，《經說》上、下四篇，有張惠言《墨子經說解》及梁啟超《墨經》兩書可參觀，但皆有未精愜處，《小取》篇有胡適新詁可參觀。
梁啟超《墨子學案》屬通釋體裁，可參觀助興味，但其書為臨時講義，殊未精審。

《莊子》

內篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當精讀。
注釋有郭慶藩之《莊子集釋》差可。

《荀子》

《解蔽》、《正名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂論》諸篇最當精讀，余亦須全部游覽。
注釋書王先謙《荀子注》甚善。

《尹文子》 《慎子》 《公孫龍子》

今存者皆非完書，但三子皆為先秦大哲，雖斷簡亦宜一讀，篇帙甚少，不費力也。《分孫龍子》之真偽，尚有問題。
三書皆無善注，《尹文子》、《慎子》易解。

《韓非子》

法家言之精華，須全部游覽(其特別應精讀之諸篇，因手邊無原書，？舉恐遺漏，他日補列)。
注釋書王先謙《韓非子集釋》差可。

《管子》

戰國末年人所集著者，性質頗雜駁，然古代各家學說存其是者頗多，宜一游覽。
注釋書戴望《管子校正》甚好。

《呂氏春秋》

此為中國最古之類書，先秦學說存其中者頗多，宜游覽。

《淮南子》

此為秦漢間道家言薈萃之書，宜稍精讀。
注釋書聞有劉文典《淮南鴻烈集解》頗好。

《春秋繁露》

此為西漢儒家代表的著作，宜稍精讀。
注釋書有蘇輿《春秋繁露義證》頗好。
康有為之《春秋董氏學》，為通釋體裁，家參看。

《鹽鐵論》

此書為漢代儒家法家對於政治問題對壘抗辯之書，宜游覽。

《論衡》

此書為漢代懷疑派哲學，宜游覽。

《抱朴子》

此書為晉以後道家言代表作品，宜游覽。

《列子》

晉人偽書，可作魏晉部玄學書讀。

右所列為漢晉以前思想界之重要著作，六朝隋唐間思想界著光采者為佛學其書目當別述之。以下舉宋以後學術之代表書，但為一般學者節嗇精力計，不願多舉也。

《近思錄》 朱熹著，江永注

讀此書可見程朱一派之理學，其內容何如。

《朱子所譜•朱子論學要語》 王懋竑著

此書敘述朱學全面目最精要，有條理。

若欲研究程朱學派，宜讀《二程遺書》及《朱子語類》，非專門斯業者可置之。
南宋時與朱學對峙者尚有李東萊之文獻學一派，陳龍川、葉水心之功利主義一派，及陸象山之心學一派，欲知其詳，宜讀各人專集；若觀大略，可求諸《宋元學案》中。
《傳習錄》 王守仁語徐爰、錢洪德等記
讀此可知王學梗概。欲知其詳，宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行合一為教，要合觀學問事功，方能看出其全部人格，而其事功之經過，具見集中各文，故陽明集之重要，過於朱、陸諸集。

《明儒學案》 黃宗羲著

《宋元學案》

黃宗羲初稿，全祖望、王梓材兩次續成此二書為宋元明三朝理學之總記錄，實為創作的學術史。《明儒學案》中姚江、江右、王門、泰州、東林、戢山諸案最精善。《宋元學案》中象山案最精善；橫渠、二程、東萊、龍川、水心諸案亦好；晦翁案不甚好；百源(邵雄)、涑水(司馬光)諸案，失之太繁，反不見其真相；末附荊公(王安石)新學略最壞，因有門戶之見，故為排斥。欲知荊公學術，宜看《王臨川集》。
此二書卷帙雖繁，吾總望學者擇要游覽，因其為六百年間學術之總匯，影響於近代甚深，且匯諸家為一編，讀之不甚費力也。
清代學術史，可惜尚無此等佳著。唐鑒之《國朝案小識》，以清代最不振之程朱學派為立腳點，偏狹固陋，萬不可讀；江藩之《國朝漢學師承記》、《國朝宋學淵源記》，亦學案體裁，較好，但江氏常識亦凡庸，殊不能敘出各家獨到之處，萬不得已，姑以備參考而已。啟超方有事於《清儒學案》，汗青尚無期也。

《日知錄》、《亭林文集》 顧炎武著

顧亭林為清學開山第一人，其精力集注於《日知錄》，宜一游覽。讀文集中各信札，可見其立身治學大概。

《明夷待訪錄》 黃宗羲著

黃梨洲為清初大師之一，其最大貢獻在兩學案，此小冊可見其政治思想之大概。

《思問錄》 王夫之著

王船山為清初大師之一，非通觀全書，不能見其精深博大，但卷帙太繁，非別為系統的整理，則學者不能讀，聊舉此書發凡，實不足以代表其學問之全部也。

《顏氏學記》 戴望編

顏習齋為清初大師之一，戴氏所編學記，頗能傳其真。徐世昌之《顏李學》亦可供參考，但其所集《習齋語要》、《恕谷(李塨)語要》將攻擊宋儒語多不錄，稍失其真。
顧、黃、王、顏四先生之學術，為學者所必須知，然其著述皆浩博，或散佚，不易尋？，啟超行將為系統的整理記述，以餉學者。

《東原集》 戴震著
《雕菰樓集》 焦循著

戴東原、焦里堂為清代經師中有清深之哲學思想者，讀其集可知其學，並知其治學方法。
啟超所擬著之《清儒學案》，東原、里堂學兩案，正在屬稿中。

《文史通義》 章學誠著

此書雖以文史標題，實多論學術流別，宜一讀。
胡適著《章實齋年譜》，可供參考。

《大同書》 康有為著

南海先生獨創之思想在此書，曾刊於《不忍雜志》中。

《國故論衡》 章炳麟著

可見章太炎思想之一斑。其詳當讀章氏叢書。

《東西文化及其哲學》 梁漱冥著

有偏宕處，亦有獨到處。

《中國哲學史大綱》上卷 胡適著
《先秦政治思想史》 梁啟超著

將讀先秦經部、子部書，宜鴰讀此兩書，可引起興味，並啟發自己之判斷力。

《清代學術概論》 梁啟超著

欲略知清代學風，宜讀此書。

乙、政治史及其他文獻學書類

《尚書》

內中惟二十八篇是真，書宜精讀，但其文佶屈贅牙，不能成誦亦無妨。余篇屬晉人偽撰，一游覽便足(真偽篇目，看啟超所著《古書之真偽及其年代》，日內當出版)。
此書非看注釋不能解，注釋書以孫星衍之《尚書今古文註疏》為最好。

《逸周書》

此書真偽參半，宜一游覽。
注釋書有朱右曾《逸周書集訓校釋》頗好。

《竹書紀年》

此書現通行者為元、明人偽撰。其古本，清儒輯出者數家，王國維所輯最善。

《國語》 《春秋左氏傳》

此兩書或本為一書，由西漢人析出，宜合讀之。《左傳》宜選出若干篇熟讀成誦，於學文甚有益。
讀《左傳》宜參觀顧棟高《春秋大事表》，可以得治學方法。

《戰國策》

宜選出若干篇熟讀，於學文有益。

《周禮》

此書西漢末晚出，何時代人所撰，尚難斷定，惟書中制度，當有一部分為周代之舊，其餘亦戰國秦漢間學者理想的產物，故總宜一讀。
注釋書有孫詒讓《周禮正義》最善。

《考信錄》 崔述著

此書考證三代史事實最謹嚴，宜一游覽，以為治古史這標准。

《資治通鑒》

此為編年政治史最有價值之作品，雖卷帙稍繁，總希望學者能全部精讀一過。
若苦乾燥無味，不妨仿《春秋大事表》之例，自立若干門類，標治摘記作將來著述資料(吾少時曾用此法，雖無成書，然增長興味不少)。
王船山《讀通鑒論》，批評眼光，頗異俗流，讀通鑒時取以並讀，亦助興之一法。

《續資治通鑒》 畢沅著

此書價值遠在司馬原著之下，自無待言，無視彼更優者，姑以備數耳。
或不讀正《資治通鑒》而讀《九種紀事本末》，亦可，要之非此則彼，必須有一書經目者。

《文獻通考》 《續文獻通考》 《皇朝文獻通考》

三書卷帙浩繁，今為學者摘其要目：《田賦考》、《戶口考》、《職役考》、《市糴考》、《征榷考》、《國用考》、《錢幣考》、《兵考》、《刑考》、《經籍考》、《四裔考》，必不讀；《王禮考》、《封建考》、《象緯考》，絕對不必讀；其餘或讀或不讀隨人(手邊無原書，不能具記其目，有漏略當校補)。
各人宜因其所嗜，擇類讀之。例如欲研究經濟史、財政史者，則讀前七才考。余仿此。
《馬氏文獻通考》本依仿杜氏《通典》而作。若尊創作，應《通典》。今舍彼取此者，取其資料較豐富耳。吾輩讀舊史，所貴者惟在原料爐錘組織，當求之在我也。
《兩漢會要》、《唐會要》、《五代會要》，可與《通考》合讀。

《通志二十略》

鄭漁仲史識、史才皆邁尋常。《通志》全書卷帙繁，不必讀，二十略則其精神所聚，必須游覽，其中與《通考》門類同者或可省。最要者，《氏族略》、《六書略》、《七音略》、《校讎略》等篇。

《二十四史》

《通鑒》、《通考》，已浩無涯涘更語及彪大之《二十四史》，學者幾何不望而卻走？然而《二十四史》終不可不讀，其故有二：(一)現在既無滿意之通史，不讀《二十四史》，無以知先民活動之遺跡；(二)假令雖有佳的通史出現，然其書自有別裁。《二十四史》之原料，終不能全行收入，以故《二十四史》終久仍為國民應讀之書。
書既應讀，而又浩瀚難讀，則如之何，吾今試為學者擬摘讀之法數條。
一曰就書而摘。《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》，俗稱四史，其書皆大史學家一手著連，體例精嚴，且時代近古，向來學人誦習者眾在學界之勢力與六經諸子埒，吾輩為常識計，非一讀不可。吾常希望學者將此四史之列傳，全體游覽一過，仍摘出若干篇稍為熟讀，以資學文之助，因四史中佳文最多也（若欲吾舉其目亦可，但手邊無原書，當以異日）。四史之外，則《明史》共認為官修書中之最佳者，且時代最近，亦宜稍為詳讀。
二曰就事分類而摘讀志。例如欲研究經濟史、財政史，則讀《平準書》、《食貨志》；欲研究音樂，則讀《樂書》、《樂志》；欲研究兵制，則讀《兵志》；欲研究學術史，則讀《藝文志》、《經籍志》，附以《儒林傳》；欲研究宗教史，則讀《北魏書•釋老志》(可惜他史無之)。每研究一門，則通各史此門之志而讀之，且與《文獻通考》之此門合讀。當其讀時，必往往發現許多資料散見於各傳者，隨即跟蹤調查其傳以讀之，如此引申觸類，漸漸便能成為經濟史、宗教史……等等之長編，將來薈萃而整理之，便成著述矣。
三曰就人分類而摘讀傳。讀名人傳記，最能激發人志氣且，於應事接物之智慧，增長不少，古人所以貴讀史者以此。全史各傳既不能遍讀(且亦不必)，則宜擇偉大人物之傳讀之，每史亦不過二三十篇耳。此外又可就其所欲研究者而擇讀，如欲研究學術史，則讀《儒林傳》及其他學者之專傳；欲研究文學史，則讀《文苑傳》及其他文學家之專傳。用此法讀去，恐之患其少，不患其多矣。
又各史之《外國傳》、《蠻夷傳》、《土司傳》等，包含種族史及社會學之原料最多，極有趣，吾深望學者一讀之。

《廿二史札記》 趙翼著

學者讀正史之前，吾勸其一游覽此書。記稱「屬辭比事《春秋》之教」，此書深進「比事」之決，每一個題目之下，其資料皆從幾十篇傳中，零零碎碎覓出，如採花成蜜。學者能用其法以讀史，便可養成著術能力(內中校勘文學異同之部約佔三分一，不讀亦可)。

《聖武記》 魏源著
《國朝先正事略》 李元度著

清朝一代史跡，至今尚無一完書可讀，最為遺憾，姑舉此二書充數。魏默深有良史之才，《聖武記》為紀事本末體裁，敘述綏服蒙古、勘定金川、撫循西藏……諸役，於一事之原因結果及其中間進行之次序，若指諸掌，實罕見之名著也。李次青之《先正事略》，道光以前人物略具，文亦有法度，宜一游覽，以知最近二三百年史跡大概。
日本人稻葉君山所著《清朝全史》尚可讀(有譯本)。

《讀史方輿紀要》 顧祖禹著

此為最有組織的地理書，其特長在專論形勢，以地哉為經，以史跡為緯，讀之不感乾燥。此書卷帙雖多，專讀其敘論(至各府止)，亦不甚費力，且可引起地理學興味。

《史通》 劉知幾著

此書論作史方法，頗多特識，宜游覽。章氏《文史通義》，性質略同，范圍較廣，已見前。

《中國歷史研究法》 梁啟超著

讀之可增史不興味，且知治史方法。

丙、韻文書類

《詩經》

希望學者能全部熟讀成誦，即不爾，亦須一大部分能其詞。注釋書，陳奐《詩毛氏傳疏》最善。

《楚辭》

屈、宋作宜熟讀，能成誦最佳，其餘可不讀。注釋書，朱熹《楚辭集注》較可。

《文選》

擇讀。

《樂府詩集》 郭茂倩編

專讀其中不知作者姓名之漢古辭，以見魏六朝樂府風格，其他不必讀。
魏晉六朝人詩宜讀以下各家：
曹子建 阮嗣宗 陶淵明 謝康樂 鮑明遠 謝玄暉
無單行集者，可用張淳《漢魏百三家集本》，或王闓運《五代詩選本》。
《李太白集》 《杜工部集》 《王右丞集》 《孟襄陽集》 《韋蘇州集》 《高常侍集》 《韓昌黎集》 《柳河東集》 《白香山集》 《李義山集》 《王臨川集》(詩宜用李璧注本) 《蘇東坡集》 《元遺山集》 《陸放翁集》
以上唐宋人詩文集

《唐百家詩選》 王安石選

《宋詩鈔》 呂留良鈔
以上唐宋詩選本

《清真詞》(周美成) 《醉翁琴趣》(歐陽修) 《東坡樂府》(蘇軾) 《屯田集》(柳永) 《淮海詞》(秦觀) 《樵歌》(朱敦儒) 《稼軒詞》(辛棄疾) 《後村詞》(劉克庄) 《石道人歌曲》(姜夔) 《碧山詞》(王沂孫) 《夢窗詞》(吳文英)
以上宋人詞集

《西廂記》 《琵琶記》 《牡丹亭》 《桃花扇》《長生殿》

以上元明清人曲本

本門所列書，專資學者課余諷誦，陶寫情趣之用既非為文學專家說法，尢非為治文學史者說法，故不曰文學類，而曰文類。文學范圍，最少應包含古文(駢散文)及小說。吾以為苟非欲作文學專家，則無專讀小說這必要；至於古文，本不必別學，吾輩總須讀周秦諸子、《左傳》、《國策》、四史、《通鑒》及其關於思想、關於記載之著作，苟能多讀，自能屬文，何必格外標舉一種，名曰古文耶？故專以文鳴之文集不復錄(其餘學問有關系之文集，散見各門)。《文選》及韓、柳、王集聊附見耳。學者如必欲就文求文，無已，則姚鼐之《古文辭類纂》、李兆洛之《駢體文鈔》、曾國藩之《經史百家雜鈔》可用也。
清人不以韻文見長，故除曲本數部外，其餘詩詞皆不復列舉，無已，則於最初期與最末期各舉詩詞家一人：吳偉業之《梅村詩集》與黃尊憲之《人境廬詩集》、成德之《飲水詞》與文焯之《樵風樂府》也。
丁、小學書及文法類書

《說文解字注》 段玉裁著
《說文通訓定聲》 朱駿聲著
《說文釋例》 王筠著

段著為《說文》正著，朱註明音與義之關系，王著為《說文》通釋，讀此三書，略可通《說文》矣。

《經傳釋詞》 王引之著
《古書疑義舉例》 俞樾著
《文通》 馬建忠著

讀此三書，可知古人語法文法。

《經籍纂詁》 阮元著

此書匯集各字之義訓，宜置備檢查。
文字音韻，為清儒最擅之學，佳書林立，此僅舉入門最要之數種，若非有志研究斯學者，並此諸書不讀亦無妨也。

戊、隨意涉覽書類

學問固貴專精，又須博覽以輔之。況學者讀書尚少時，不甚自知其性所近者為何。隨意涉覽，初時並無目的，不期而引起問題，發生興趣，從此向某方面深造研究，遂成絕業者，往往而有也。吾固雜舉有用或有趣之各書，供學者自由翻閱之娛樂。
讀此者不必順葉次，亦不必求終卷者(各書亦隨憶想所及雜舉，無復詮次)。

《四庫全書總目提要》

清乾隆間四庫館，董其事者皆一時大學者，故所作提要，最稱精審，讀之可略見各書內容(中多偏至語自亦不能免)。宜先讀各部類之敘錄，其各書條下則隨意抽閱。
有所謂存目者，其書被屏，不收入四庫者也，內中頗有怪書，宜稍注意讀之。

《世說新語》

將晉人談玄語分類纂錄，語多雋妙，課余暑假之良伴侶。

《水經注》 酈道元撰，戴震校

六朝人地理專書，但多描風景，記古跡，文辭華妙，學作小品文最適用。

《文心雕龍》 劉勰撰

六朝人論文書，論多精到，文亦雅麗。

《大唐三藏慈恩法師傳》 慧立撰

此為玄奘法師詳傳。玄藏為第一位留學生，為大思想家，讀之可以增第志氣。

《徐霞客游記》

霞客晚明人，實一大探險家，其書極有趣。

《夢溪筆談》 沈括

宋人筆記中含有科學思想者。

《困學紀聞》 王應麟撰，閻若璩注

宋人始為考證學者，顧亭林《日知錄》頗仿其體。

《通藝錄》 程瑤田撰

清代考證家之博物書。

《癸巳類稿》 俞正燮撰

多為經學以外之考證，如考棉花來歷，考婦人纏足歷史，輯李易安事跡等；又多新穎之論，如論妒非婦人惡德等。

《東塾讀書記》 陳灃撰

此書僅五冊，十餘年乃成，蓋合數十條筆記之長編，乃成一條筆記之定稿，用力最為精苦，讀之可識搜集資料，及駕馭資料之方法。書中《論鄭學》、《論朱學》、《論諸子》、《論三國》諸卷最善。

《庸盦筆記》 薛福成

多記清咸豐、同治間掌故。

《張太岳集》 張居正

江陵為明名相，其信札益人神智，文章亦美。

《王心齋先生全書》 王艮

吾常名心齋為平民的理學家，其人有生氣。

《朱舜水遺集》 朱之瑜

舜水為日本文化之開辟人，惟一之國學輸出者，讀之可見其人格。

《李恕谷文集》 李塨

恕谷為習齋門下健將，其文勁達。

《鮚琦亭集》 全祖望

集中記晚明掌故甚多。

《潛研堂集》 錢大昕

竹汀在清儒中最博洽者，其對倫理問題，亦頗有新論。

《述學》 汪中

容甫為治諸子學之先登者，其文格在漢晉間，極遒美。

《洪北江集》 洪亮吉

北江之學，長於地理，其小品駢體文，描寫景物，美不可言。

《定盦文集》 龔自珍

吾少時心醉此集，今頗厭之。

《曾文正公全集》 曾國藩
《胡文忠公集》 胡林翼

右二集信札最可讀，讀之見其治事條理及朋友風義。曾滌生文章尤美。桐城派之大成。

《苕溪漁隱叢話》 胡仔

叢話中資料頗豐富。

《詞苑叢談》 徐鈧(？)

惟一之詞話，頗有趣。

《語石》 葉昌熾

以科學方法治金石學，極有價值。

《書林清話》 葉德輝

論列書源流及藏書掌故，甚好。

《廣藝舟雙輯》 康有為

論寫定字，極精博，文章極美。

《劇說》 焦循
《宋元戲曲史》 王國維

二書論戲劇，極好。

即謂之涉覽，自然無書不可涉，無書不可覽，本不能臚舉書目，若舉之非累數十紙不可。右所列不倫不類之寥寥十餘種，隨雜憶所及當坐譚耳，若繩經義例，則笑絕冠纓矣。

附錄一 最低限度之必讀書目

右所列五項，倘能依法讀之，則國學根柢略立，可以為將來大成之基矣。惟青年學生校課既繁，所治專門別有在，恐仍不能人人按表而讀。

❼ 求一部電影名字 韓國的

百萬富翁的初戀》

剛剛看完期待已久的《百萬富翁的初戀》，신기오빠親切動聽的歌聲還在耳邊回繞,"Fly away...Fly away..."。哭了，沒想到這是部悲劇。
因為看的是DB（沒辦法，心急啊~~），翻譯很成問題。沒關系，為了看연희,也就不在乎了。
其實悲傷的心態醞釀很久了，當影片開始不久，恩煥（연희飾）的爸爸——孤兒院院長為恩煥染指甲的時候，就已經通過他們的對話引出恩煥有病……典型的韓國悲劇，我心想，一定是女主角得了絕症，沒幾天要死了……於是有種「又來了」的感覺，但我還是很有感覺的看著，因為我相信2006年的韓國影片，就算有「又來了」的思想，也不可能是真正的「又來了」，事實證明我的想法是正確的，《百萬富翁的初戀》真正讓我感動的並不是「又來了」的那部分……
還沒有看過片子的人，會不會有這樣的疑問，故事為什麼發生在村莊里？而這又於百萬富翁有什麼關系？2006年的韓國影片，不在現代感強烈的首爾取景，而要跑到偏僻的村莊呢？
影片中，第一個讓我感動的地方是江永（玄彬飾）的一句心理台詞「這里的人很奇怪，10塊錢就讓他們這么開心……」是啊，對於一個將擁有百萬遺產的首爾年輕人，一個曾經揮錢如雨的首爾年輕人，他又怎會知道，在這個落後的村莊，錢不是最重要的，而善良、寬容、勤勞……才是他們的財富，並且最終因此感化了他，也感動了我！除此之外，也少不了女主角恩煥的重要性，在與恩煥的接觸中，江永不僅對他產生了好感，對人生也有了重新的認識……原本為得到遺產而來的江永，到最後卻對這些錢毫不在乎，因為他已經明白，什麼才是他最重要的。而他，因為有了她，有了她的愛，有了對她的愛，所以他一直都是百萬富翁……最後，他面對律師，面對律師口中的那句那些遺產都是你的，只是嘴角的一笑而過……
在看這部片子之前，我沒有看過關於這部片子的任何介紹，所以並不清楚這部片子的主旨是什麼，但現在我已經悟到了一些，也許這只是我的看法，並非是此片要說的……
這的確是一部拍給現代人，特別是現代年輕人看的片子，它告訴我，真愛、真情、善良、寬容……才是世上最美、最寶貴的東西，它們會讓一切名利都變的毫無重量……
我喜歡《百萬富翁的初戀》，從單純的喜歡演員，而變成深深的喜歡這個故事，這次是真的被感動了……………………

PS：喜歡연희的親，請一定要看《百萬富翁的初戀》，喜歡玄彬的親，請一定要看《百萬富翁的初戀》，其他的親，相信我的話，請一定要看《百萬富翁的初戀》，它絕對不會讓你失望的！