劉玉律師

A. 齊齊哈爾市十佳律師 94年退休工人養老金金被社保剋扣怎麼訴訟

咨詢記錄 · 回答於2021-08-05

B. 婚姻家庭繼承法

你好！我看了你的提問之後現在做出如下回答：
1、「兒子王沅應由何方撫養為宜？」兒子王沅應當由王康（男），知識分子撫養。如果王沅已滿14歲，可根據自願的原則！
原因：根據婚姻法的內容規定，子女的撫養權應當由有利於小孩健康成長的一方進行撫養。女方有不良習慣（婚外情）會影響小孩的身心健康！
2、「一室一廳住房離婚時屬於何種性質的財產？」如果女方有相關的證據證明，那麼屬於個人財產！
3、「李芝為購房尚欠款2萬元屬於個人債務還是夫妻共同債務？」屬於個人債務。具體的根據婚姻法個人債務的情形規定！
4、「對女方要求分割男方稿酬的請求，是否應予支持？」應當予以支持。《婚姻法》第17條規定，夫妻在婚姻關系存續期間所取得的知識產權收益歸夫妻共同所有。
5、「傢具和家用電器屬於何種性質的財產離婚時應如何分割？」家用電器以及日常生活用品的分割，法院一般採用實物分割的原則，即你們選擇或由法院判決雙方獲取的實物。如果你們能夠協商一致，也可以由一方分得實物，另一方獲取折價款，法院也可以判決採用。因為婚前由王康所買，只要有相關的證據證明。那麼應當判定為王康所有！
（1）、「劉傑死後，其遺產應由誰繼承?如何分割?」劉傑與寒梅夫妻倆有積蓄60000元，寒梅應當取得夫妻間共同財產的一半。然後由寒梅、劉建明、宋麗華、劉甜甜平均分配30000元！
（2）、「劉建民死後，其遺產應由誰繼承?如何分割?」因為劉建民死前曾經做過公證，根據繼承法的內容規定：被繼承者死亡時以最後立下的遺囑為准。其遺產應當由劉玉繼承，財產以個人財產三間房和10000元為准！
（3）、「劉玉死後其遺產應由誰繼承?如何分割?」劉玉和劉建民一起死於煤氣中毒，死亡先後時間無法確定，那麼可以推定為長輩先於死亡。劉玉生前有個人財產3000元以及繼承所得三間房屋、10000元。應當由宋雙、宋麗華、宋宇三人平均分配！
如果還有什麼疑問可以在線咨詢或者離線留言！

C. 別號的別號列舉

抱朴子：即葛洪，東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家
白雲子：即司馬承禎，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗師
陽明子：即王陽明，中國明朝著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家
重陽子：即王喆，又名王重陽，是中國道教分支全真道的始創人，後被尊為道教的北五祖之一
韓湘子：八仙之一
純陽子：即呂洞賓，唐代道士，後道教奉為神仙，八仙之一
鬼穀子：名王詡，又名王禪。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家
玄微子：即鬼穀子
廣成子：古代傳說中的仙人。 晉 葛洪 《神仙傳·廣成子》：「 廣成子 者，古之仙人也。」
天隨子：即陸龜蒙，唐朝詩人
幽憂子：即盧照鄰
知非子：即司空圖，晚唐詩人、詩論家。字表聖，自號知非子，又號耐辱居士。
歸來子：即晁補之，北宋文學家，蘇門四學士之一
鹿菲子：即黃景仁
玄玄子：即張三豐，著名道士
三豐子：即張三豐
沖虛子：即伍守陽，中國道教名人，明朝著名內丹家
長梧子：古代的一個聖人
玄真子：即張志和，唐代道士、詞人和詩人
東皋子：即王績，唐朝詩人
扶搖子：即陳摶，人稱「陳摶老祖」，五代宋初時期隱士、道教學者
丹陽子：馬鈺（道教長春七子之一）
長春子：丘處機（道教長春七子之一）
長真子：譚處端（道教長春七子之一）
玉陽子：王處一（道教長春七子之一）
太古子：郝大通（道教長春七子之一）
長生子： 劉處玄（道教長春七子之一）
昆陽子：即王常月，全真道龍門支派律宗的第七代律師,被譽為「中興之祖」。
沖夷子：即陳通微，北京白雲觀第三代主持
棲真子：即施肩吾（唐朝），字希聖，號東齋。唐代著名詩人、道學家、民間開發澎湖第一人
華陽子：即施肩吾（宋朝），九江人，北宋道士
圓頓子：即陳攖寧，又號攖寧子，中國近代道教學者，居士
沖和子：即王文卿，北宋道士
悟元子：即劉一明，全真道龍門派第十一代宗師
碧虛子：即陳景元，北宋道士，道教重玄哲學流派的重要人物
鴻濛子：即張無夢，北宋道士
雲牙子：即魏伯陽，東漢著名煉丹家，又號雲霞子
原陽子：即趙宜真，元末明初道士
洞陽子：即劉道明，元代武當山道士
洞雲子：即魯洞雲，元代武當派道士
雲萊子：即葉雲萊，元代武當派道士
全陽子：即薩守堅，宋代著名道士
鎮元子：道教地仙之祖
沖虛子：即張正常，正一派第四十二代天師
黃冠子：即李淳風，唐朝著名道士，天文學家，袁天罡的弟子
龍陽子：即冷謙，明朝道士、音樂家
海瓊子：即白玉蟾，道教金丹派南五祖之一
至遊子：即曾慥，宋朝道教學者、詩人。北宋大臣曾公亮裔孫
無我子：即張靜定，明朝著名道士，全真龍門派第五代律師
復陽子：即趙真嵩，明朝著名道士，全真龍門派第六代宗師
平陽子：即沈靜圓，明朝著名道士，全真龍門派第五代宗師
規元子：即張禮矩，全真（華山派），大連龍潭山龍華宮道士，字心浴，自號華山道人，別號心浴師
棲雲子：道士，全真（華山派）
正一子：正一派道士，本名瀋海豐，萬法宗壇天師派弟子道名沈羅豐。凈明道二十五代弟子道名：沈靜豐。道號：正一子，自號：真玄道人。
明真子：即鍾演德
翠玄子：即石泰，全真派南五祖之一
海蟾子：即劉海蟾，是道教全真道尊為五祖之一
碧虛子：即陳景元，著名道教學者，道教隱宗妙真道宗師
翛然子：即張繼先(公元1092--1127)，北宋末著名道長，道教正一（天師）派第三十代天師
廣微子：即張與材：（？－1316）道教正一派第三十八代天師
體玄子：即劉淵然，道教長春派創始人
承康子：即邵以正，別號止止道人，明朝初年著名道士劉淵然弟子
玉真子：劉玉（1257～1308）為元初凈明道的革新者
幼伯子：《列仙傳》中人物
崔文子：《列仙傳》中人物
赤須子：《列仙傳》中人物
惠車子：《列仙傳》中人物
狐剛子：中國古代煉丹家，道教名人
真一子：即程秀川，唐末五代著名道士
任真子：即李榮，唐初著名道教學者
少穀子：即鄭善夫，明代儒學家（陽明學）
華泉子：即邊貢，明代著名詩人、文學家，弘治四傑之一，明代文學「前七子」之一
空同子：即李夢陽，明代文學家，明代文學「前七子」之一
川樓子：即吳國倫，明朝著名文學家，明代文學家，明代文學「後七子」之一
潛虛子：即陸西星，道教內丹東派開創者
維陽子：即詹太林，全真道龍門派第九代律師
青雲子：即范太清受元子：即劉理授
盼蟾子：即劉名瑞，道教南無派第二十代宗師
虛玄子：即孫碧雲，道教名人
懶雲子：即閔小艮，道教全真龍門派第十一代宗師
赤松子：神農時雨師寧封子：黃帝時人
赤精子：顓頊時人亢倉子：亦稱亢桑子、庚桑子
青雲子：小說《誅仙》中人物
玄寂子：1、即錦衣衛指揮使。2、《逆神》中人物
雲中子：雲中子是元始天尊門下,古代傳說中的神仙。其在《封神演義》第五回登場
雷震子：《封神演義》的角色，是文王姬昌第一百子，也是闡教門人，雲中子的弟子
無崖子：《天龍八部》中人物
逍遙子：小說中人物
飛鴻子：即楓舞藍衫
凌霄子：女冠，全真龍門派玄裔弟子，漢服復興者之一
絕塵子：即凌霄子
薇和子：道士，即陽光化蝶，漢服復興者之一
玄清子：道士，即太古遺道，漢服復興者之一，正一凈明派靜字輩，武當派14代玄裔弟子
蒼鴻子：即玄·蒼鴻，漢服復興者之一，蒼羽子的師兄，人稱：大雁
蒼羽子：即974788032，漢服復興者之一，蒼鴻子的師弟，人稱：九哥
方城子：即燕山媯水，漢服復興者之一
元靜子：即簡·琳琅，漢服復興者之一
靈玉子：漢服復興者之一
鈴鈺子：即 靈玉子
玉淸子：即一襲白衣避凡塵，漢服復興者之一
袁柏子：漢服復興者之一
扁舟子：即河田之玉，浙東人士，日月漢魂
龍毓子：即龍王毓君
鴻淵子：江山代有奴才出，漢服復興者之一
鏡林子：即№1夜幕雨林，漢服復興者之一
天元子：即漢之紛雲，延陵人士，日月漢魂，漢服復興者之一
墨梅子：即紫墨月，漢服復興者之一
白微子：即熏硫，漢服復興者之一
夜明子：即白芋湯，漢服復興者之一
櫻草子：即扶淇，漢服復興者之一
玹楽子：漢服復興者之一
寧和子：即日月同耀中華天，日月漢魂，漢服復興者之一
幻靜子：即劉紫婧，號靜萌，靜一，道士，日月漢魂，漢服復興者之一
晴明子：道士，長春人，又號草芯道人，漢服復興者之一
紫霞子：道士，晴明子的師兄
閑雲子：即飛羽流仙，漢服復興者之一
玄仙子：女冠，漢服復興者之一
道炁子：即木葉之嵐，漢服復興者之一
茫天子：道教信士，四川人，漢服復興者之一
靈珠子：女冠無塵子：女冠
善溪子：即陳景展，全真教龍門派第32代玄裔弟子，飄涯子弟子
飄涯子：即黃世真，全真教龍門派第31代玄裔弟子
寧靜子：即葛月潭，清末民初道士
陵源子：即伍止淵，近代道教全真派道士
文素子：即聞理朴，溫州平陽東岳觀住持，台州黃岩大有宮（中國道教第二大洞天）住持
道全子：即洪百堅，道教正一天師清微派嗣法弟子，嗣漢天師府授職法師
震陽子：即曹信義，全真龍門派第25代玄裔弟子，中國道教協會理事會理事
米晶子：即張至順，全真龍門派第21代玄裔弟子，海南省道教協會名譽會長
仙境子：即阮蓬志，全真武當蓬萊派第15代弟子
秉潔子：即李宗廉
清客子：即蔣宗翰，北京白雲觀第二十二代方丈
東樵子：即岳崇岱，沈陽太清宮方丈，第一屆中國道教協會會長
凝櫻子：即趙薇，女冠，道名趙至真。雲南文山人
空林子：即林燕蘭，文懷沙關門女弟子，著名詩人、作家
金溪子：即周崇甲，浙江天台人1967年出生，1985年學校畢業、同年應征服役上海武警部隊，1995年皈道霄真子：道號羅吟。女冠，字玉，號吟心，全真龍門玄裔弟子，又名蕭玄子。拜閭山師父兼修閭山道法，號法吟
幽雲子：祖姓林 師賜道名信玄 為全真邱祖龍門正宗25代玄裔弟子
天陽子：俗姓許，道名誠輝，全真龍門24代玄裔弟子；安徽壽縣人，現為中國丹道網主編，陝西天竺山清修道長
慧玄子：道名王高瑞，全真龍門派第27代俗家弟子，
中和子：即黃信陽，全國政協委員，中國道教協會副會長，北京市道教協會會長，河北省道教協會會長。
清虛子：道名李嗣達，全真龍門28代玄裔弟子，大同青龍觀皈依弟子，自由撰稿人，筆名李馫
雲逸子：即徐北音，字子聲，號雲客，一號清風居士，又號廣西山人，道號，平鏡先生
德慧子：即鄭圓明，女冠，全真龍門派武當宗第十九代玄裔弟子
玄貞子：即崔琬麟，風水養生專家
晨戌子：道士，四川人，出家在昆明
菩真子：道士
青陽子：道士
文道子：道士
鑫元子：道士
興中子：道士
玄正子：道士
太朴子：道士，馬興丞
天機子
天仙子
混元子
青玄子
玄青子
安弦子
文慧子
玄鴻子
玄璣子
了真子
圓璣子
清陽子
青峰子
玄吉子
靈武子
天寧子
顧雲子
禪靈子
玄珩子 青蓮居士——李 白（唐代大詩人）
香山居士——白居易（唐代大詩人）
耐辱居士——司空圖（唐詩人）
烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）
蓮峰居士——李 煜（南唐後主)
龍丘居士——陳慥（北宋詩人）
無盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學家）
山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）
半山居士——王安石（北宋文學家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）
鹿門居士——米 芾（北宋書法家）
草堂居士——魏 野（北宋詩人）
六一居士——歐陽修（北宋文學家）
東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）
淮海居士——秦 觀（北宋詞人）
後山居士——陳師道（北宋官員、詩人。)
清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)
至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）
簡齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張元干（南宋詞人）
石林居士——葉夢得（南宋詞人）
後村居士——劉克庄（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
易安居士——李清照（南宋女詞人)
茶山居士——曾 畿（南宋詩人）
蘆川居士——張元干（南宋詞人）
灌園居士——計有功（南宋文學家）
石湖居士——范成大（南宋詩人）
遂初居士——尤 袤（南宋詩人）
於湖居士——張孝祥（南宋詞人)
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）
後村居士——劉克庄（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
無諍居士——劉 迎（金文學家）
雲林居士——倪 瓚（元代畫家）
湛然居士——耶律楚材（元政治家、詩人）
瑁湖居士——陸居仁（元書法家）
清容居士——袁 桷（元代著名作家）
衡山居士——文徵明（明畫家、文學家）
無相居士——宋 濂（明畫家）
聖華居士——丁雲鵬（明畫家）
梅村居士——吳偉業（明代詩人）
青藤居士——徐 渭（明晚期文學藝術家）
石頭居士——袁宏道（明文學家）
滄溟居士——李攀龍（明文學家）
香光居士——董其昌（明清書法家）
閑閑居士——袁可立（明清官）
六如居士——唐 寅（明畫家、文學家）
遵岩居士——王慎中（明散文家）
溫陵居士——李 贄（明文學家）
蓮溪居士——薛論道（明散曲家）
慎娛居士——李流芳（明文學家、畫家）
蝶庵居士——張 岱（明末清初文學家）
梅溪居士——錢 泳（明清文學家）
柳泉居士——蒲松齡（清文學家）
瓠岡居士——史震林（清文學家）
更生居士——洪亮吉（清文學家、經學家）
明珊居士——招子庸（清文學家）
萬松居士——錢 載（清詩人、畫家）
板橋居士——鄭板橋（清書畫家、文學家）
芹溪居士——曹雪芹（清文學家）
隨園居士——袁 枚（清文學家）
破塵居士、圓明居士——雍正皇帝
瓠岡居士——史震林（清文學家）
天瓶居士——張 照（清代書法家）
更生居士——洪亮吉（清文學家、經學家）
葦間居士——邊壽民（清代畫家）
樵山居士、觀白居士——張 崟（清代畫家）
晚學居士——吳熙載（清篆刻家）
瓶庵居士——翁同龢（咸豐六年狀元，近代史頗有影響政治家）
仁山居士——楊文會（清末佛學家）
無競居士——張之洞（清洋務派代表人物之一）

D. 曬曬我們班的牛人初中作文800字5篇

有句話叫「大千世界，無奇不有」，每個班級是一個藏龍卧虎的班級，裡面高手如雲，牛人薈萃。下面一起隨我來欣賞我們班的牛人 作文 初中_我們班的牛人 初中作文 800字5篇吧。

我們班的牛人初中作文800字1

牛人，網路用詞，一般多為發自內心的贊賞之意，或者是對某些事物的感嘆。又用於對一些不同尋常的人的嘲諷。我們班的梁海明，自然便是後者了。

賊溜溜的眼神，蠟黃色，枯樹般的身材，一個背著與其身材完全不成正比例的矮小子站在四樓樓階梯上一步步的往上爬，何以用爬呢?因為現在早讀已經開始，對於矮小子來說，早讀算是讀書最無聊之事，今天的校車來晚了些，自己又怎麼吝嗇於使用那用錯了地方的智慧呢?好容易走到了班級門口，也許是矮小子運氣太差，今天早讀是語文，全班完全不同往日之亂。所有人正整整齊齊的坐在教室里咿咿呀呀的朗誦著 文章 ，魁梧的語文老師像根遒勁的老樹樁站在後門，眼神一掃，發現了站在教室門口的矮小子。「梁海明，今天怎麼這么晚?」低沉的聲音在矮小子耳邊響起。矮小子完全沒了個分寸，支支吾吾「那個，我，那個今天校車來完了。」底入細蚊的聲音從耳縫了勉強鑽了出來，怕是那正出嫁的大姑娘也沒這么羞人。「來晚了?跟你同一批校車的人早就上來了，你以為我真的不知道你在樓梯上拖延了時間?給我站在那裡，下課再走。」憤怒的語文老師直接罰梁海明站在講台上，這個矮小子自以為厲害的拖延時間的辦法，終究失敗了。而若僅僅如此，矮小子還稱不上是所謂牛人，真正之牛，是其在課堂上之舉。

上課了，再頑皮的小鬼頭也會收斂一些，即使是一些刺兒頭，也只是眼神交流，不敢交頭接耳。所有人都知道，考試的不順利，使得這節幫會真正像是「」那年的批鬥會。所有人都在等待語文老師的到來，而在講台旁一個座位上，矮小子卻如那削尖了屁股的猴子，坐立不安，一會擺弄桌子，一會擺弄椅子，一會看看書，一會翻翻抽屜，就是停不下。老師來了，他還在那玩大戰：兩支筆分別插上尺子，組合成了一家簡陋的飛機，在其左右手的控制下打的是不亦樂乎，可惜他有一顆玩的心沒有一對識時務的眼睛。後果自然不意外，搗蛋的矮小子成為了老師的發泄口。更無奈的是他還不改錯居然被罰站的時候還在哪裡說話，前面聊完後面聊，後面聊不下去了，自然只有班門口，他還不以為然，滔滔不絕。

真正讓人感到奇怪的是矮小子的性格，說實話，他的身材，完全就是一個不起眼的小不點，可他的玩心的確很大，時不時的去罵人，動手動腳，引得集體圍攻，算是十分狼狽，可他任然不死心，被罵了就罵回去，被打了就時不時的偷襲一次，真是打不死的小強

再壞的人也有人愛，更別說只是一個比較不討人喜歡的矮小子了，矮小子的棋藝算不錯，在班上也算是少有敵手，也就四五人能與其敵。他的棋藝很怪，總是出人意料，早早布局。讓你輸的無可奈何，可惜他那欠揍的一笑，又是討人打。不過這也算是矮小子的閃光點了。

諸如以上幾點，他也算是我班的一大牛人了，當然，這可不是什麼好事了。

我們班的牛人初中作文800字2

自從到初中以來，發現周圍的變化確實非常大，包括學習上，生活上或是 人際交往 上，都與小學不同，而且還多出了許多奇才。就好比有 唱歌 特別棒的，學習特別能學的，號召力特強的，諸如此類。其中，最令我敬佩的牛人，是我們班的體委。

這位「牛人」據說在小學時期是一位名副其實的混混以及差生。可自從他來到中學就好像變了一個人一樣，他開始努力，開始不是差生，漸漸在班裡開始受到同學的尊敬，受到老師的青睞，我認為這不是一個常人所能做到的。

他喜歡唱歌，雖說唱的不好聽，可是他從不氣餒。每當其唱起歌來，投入激情時，他的陶醉與他的歌聲是無法比喻的，只見他仰起頭來，坐在座位上，緊閉眼睛，面部肌肉鄒在一起，張開大嘴，唱起他那些粵語老歌。

他很有氣場，非常有號召力，令我記憶猶新的是他那些富有激情的演講，如果有一些激昂主題發言，一定少不了他。還記得在一節時政課上要求同學講對空巢老人的看法，許多同學都各抒己見，可是通常都以尷尬結尾，並沒有什麼主題，只有他是激昂的，抱負的，他描述的繪聲繪色，當時他的聲音鏗鏘有力，手中空中揮舞著，對現在的一些行為進行批判，並帶有一點小憤怒，最終以感到結尾，許多同學皆潸然淚下。

他熱愛學習，雖說平時少見其看書預習，可是如果仔細觀察就會發現，每當晚自習時，他肯定百倍的認真，這也就是為什麼他學習會如此之好。

自從他當了體委，他做了一件偉大的事情，就是對本班進行了一場改革，他廢除了以前班幹部的管理制度，使用了全新的一套制度，他對班級盡心盡責，每次打掃衛生都是其最後收場，每次組織他都率先領頭，他這個班長讓同學們心服口服，正因為如此，這學期易班主任換班長換掉了他，卻仍然讓他擔任班主任助理。

也正是這些「牛人」，才讓我們班充滿活力。我們要向每一個「牛人」學習其「好牛」之處，才能達到取長補短的作用。

我們班的牛人初中作文800字3

高手出武林，「牛人」在我班。說起我們班的牛人們，可謂是無人不知，無人不曉，沒有人不豎大拇指。哈!說的那麼神，你可能也不信，讓我給大家介紹一下他們吧!

風一般的人物劉玉

劉玉，盡職盡責，她可是我們班的班長。班長事務繁忙，每天爬上跑下，不是開會就是有事兒，一天不知上上下下多少回呢!「咚咚咚咚……」你聽，劉玉開完會剛回來。只見她從我身旁飛回她的座位，然後一陣涼爽的清風從我耳邊拂過，每天都能享受這種清風，真是愜意啊!不過可真是苦了劉玉。所以嘛說她是風一般的人物，可一點都沒錯。

開心果丁文皓

每個班都少不了一個幽默搞笑的人物，給我們班送來歡樂的人是誰呢?你瞧，她來了。幾個同學嘻嘻哈哈的圍在他身旁，嘴裡都囔著什麼。「在聊什麼?」我也湊了上去。「猜 謎語 呢，你也來吧!嗯!什麼情況下，0大於2,2大於5,5大於0?」0大於2,2大於5,5大於0?「當然是在錯的時候嘍!哈哈，我一定是對的。」我不假思索，直接了當。「No,no,no,no,no,no……錯啦，在好好想想。」5大於0對了，0大於2,2大於5?這怎麼可能?一番冥思苦想之後，丁文皓終於公布答案了：「答案是，此處省略幾個字。」「啊!你就別賣關子了，話可不能說一半，能急死人的!」經過一番軟磨硬泡後，終於知道答案了，原來是在石頭剪刀布的時候啊，「怎麼早沒想到呢?」「你們可真是，哎!說你們什麼好呢?算啦!本小姐大人不記小人過，看在我們是同學的份上，就……」還沒等丁文皓說完，一場追逐戰就應經展開了，一圈又一圈，終於跑不動了，幾個人你看看我我看看你，哈哈大笑起來。正因為多了這么一個「開心果」，我們的學校的生活才會更多姿多彩。

美術達人王曉慧

王曉慧，在「美術界」可是赫赫有名。記得那一次，王曉慧畫完畫走到我身邊，搶過我手中的毛筆：「讓你看看，什麼是徐悲鴻轉世，馬良附體!」說完，她在紙上揮毫潑墨，寫了一個大大的「龍」字。我看過之後對她贊不絕口，她也毫不謙虛，對我擺擺手說道：「小Ks啦!」當然，王曉慧的繪畫也有一手，她的光榮 事跡 更是數不勝數，其中最令她驕傲的是：他編的科普報榮獲市中比賽一等獎呢!真是叫人佩服。

怎麼樣，我們班身懷絕技的同學們各個「牛」不「牛」?

我們班的牛人初中作文800字4

每個平凡的班級都擁有許多不平凡的人物，他們各自身上的閃光點來裝點平凡的班級，他們用各自的「牛讓」平凡的生活變得多姿多彩。

說起「牛人」是絕對忘不了我們班的「小小律師」陳芯妍，善於 辯論 和表達就是她的「牛」。記得那次歷史老師帶大家探討「戰爭好還是不好」時一位同學就勇敢站起來回答「好』」，因為……不待這位同學坐下和老師的發話「小小律師」就直率的站了起來對這個觀點進行反駁，在傾聽她的發言過程時，同學們先是由驚呆再轉變為生生贊嘆，原來「小小律師」的發言不僅滔滔不絕還句句有理。可對手並沒有心服口服，而是又一次站起來反駁，但「小小律師」毫不慌忙，振振有詞的發言像潮水般向對手涌去，這回可讓對手和老師和同學們佩服的五體投地，這要真當上律師了那可了不得了。

而魏曉凡則以她的辭藻華麗堪稱我們班的「小小作家」寫的作文能把我們帶入一種美好的境界，就是她的「牛」。記得上次她給我們她的作文《長大》，那華麗的語言令人驚嘆：是夜，無眠起身泡一杯香茗，絲潤芳香……，在這文章中，我們見證了她的長大，這是因為她生動優美的語言將我們領入了其境界，這一點無不讓人欽佩，我想將來她的文章一定會讓世界上的人們都欣賞到，在未來的文壇的上一定能看到她的名字，當然這優美的文章離不開她平時大量的閱讀和積累。

班中還有一位「牛」人，他的「牛」體現在做數學題時與眾不同的思維，記得上次做一道題，當所有人都在模仿老師的 方法 寫題時，他卻站了起來表達自己的觀點展示了一種更簡便，更獨特的方法這讓許多人都對他發出了贊嘆之聲，當然不僅僅是這一次，不同的方法總會展示在他的筆下，這就是我們班的「小小數學家」劉志堅。

「小小律師」以她的發言告訴了我們要敢於對自己不認同的觀點說「不」，要敢於表達;「小小作家」以她的文章告訴我們閱讀是提高我們寫作水平的好途徑，「小小數學家」告訴我們思考問題時要有不同的觀點和想法。

「三人行必有我師焉」讓我們伴隨他們的腳步，學習他們的「牛」，讓自己的人生之路走得更精彩……

我們班的牛人初中作文800字5

說到咱們班，可謂全校皆知!

這都是因為我們班有個牛人，常受到校長的接見和「關照」。這牛人大名叫陳皙，外號C，個頭一米三五，看起來像三年級。可你可別看他矮，他知識可多著呢!每次數學等競賽，不管校內校外，他基本上能拿到獎。別以為拿獎很輕松，他在課外可花了不少功夫呢!我每次打電話給他，他基本上都不在家。原來，課余，他在外面要上奧數、奧語、奧英等等。雖然有許多課外課，他依然堅持下來了。不僅如此，他還抽空練習鋼琴，陶冶情操。更令人乍舌的是，他還常常有空約同學郊遊呢!

但是他最擅長的不是學習，他最擅長的是玩!

我認為玩要玩出花樣，玩出創意，玩出個性，才叫會玩。C是一個愛玩的人，而且絕對是會玩的人。他在班上搞了一個組織，叫「男生隊」，自己號稱「男生隊核心」!

有一次，我們去外面春遊。到達目的地之後，他拿出一筒薯片，說：「男生隊終極游戲開始了!!要參加的付3萬男幣(隊里的貨幣)!」

「什麼游戲，什麼游戲啊?」我迫不及待地問道。

「先付款，再說明。」此時的他好似一個精打細算的小商人。

我只好拿出「男幣」付款。

「肅靜!」c又發話了，「此游戲規則是：每人拿一片薯片放在鼻樑上方，在1分鍾內只准使用面部運動使自己吃到薯片。成功者來我處領獎。」

「明白了嗎?游戲開始，ready，go!!」

在c的一聲令下，選手們開始了這個看似簡單的游戲。

只見1號選手臉部像抽搐了一樣，不停地顫抖肌肉，可那薯片好像一個跟屁蟲，任他怎麼動，就是不下來，他只好垂頭喪氣地敗下陣來。

2號選手先讓薯片移到鼻子附近，再用舌頭一鉤，薯片吃到了!2號樂滋滋地去領獎了。

C在下面看得又蹦又跳，可高興啦!

輪到5號選手了，無論他怎麼使勁跳，薯片就是黏在他的鼻子上，跟他作對似的，他急得都快哭了，而c卻在下面捧腹大笑，還在地上打滾呢!

那天，他讓所有男隊的同學過了一個開心的下午，自己還賺了好多男幣，把我羨慕壞了。什麼時候，我要跟他一樣會組織、有點子地玩就好了。

怎麼樣，你們覺得他牛嗎?

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E. 古代道教的一些流派有哪些

一、早期道派（主要指符籙派諸教）

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符籙派道教長於齋醮法事，唐時為最盛。符籙教派以正一道為代表，其他有上清、靈寶、正一、神霄、清微等較大的派系，宋元時期還出現過不少符籙小派。各派之間相互融合吸收，區別越來越小，到後來全部匯入正一道。

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1、正一道
正一道在歷史上聲名顯赫，我們在影視作品中看到的設壇、燒符等都是正一道的看家本領。宋真宗曾召見第二十四代正一天師張正隨，賜「先生」的稱號，從此至南宋末第三十五代天師張可大，幾乎代代正一天師都得到皇帝賜號。宋徽宗甚至為第三十代天師張繼先在京城附近修建了「崇道觀」，龍虎山本營的上清觀也升格為 「上清正一宮」。第三十五代天師張可大被宋理宗授予總管符籙各派的大權，從此正一派成為符籙派的統領。第三十九代天師張嗣成，在泰定二年（公元1325 年）被封為「翊元崇德正一教主」，管理全國道教事務。元代時，龍虎山天師府的權力更大：可以建議任免江南各地道教事務管理官員和道觀管理人員，可以向皇帝提出「經費申請」，可以提出「人員編制」問題，甚至可以直接發放「度牒」，即賜予道士身份。明太祖朱元璋賜第四十二代正一天師張正常為「真人」，並下詔讓正一天師世代掌管全國道教。清代和民國年間，正一道逐漸衰落。1912年，第六十二代正一天師張曉初試圖在上海建立正一道的全國性教會組織——中華民國道教總會，但最後僅成立了上海分會。

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2、上清派（又名茅山派）
上清派約形成於東晉時期，因其弟子專門研習《上清經》而得名。《上清經》由《黃庭經》衍生而出，也稱《大洞真經》，以「存神服氣」為修行方法，輔以育經、修功德。《黃庭經》分內外兩篇，全名《太上黃庭內景玉經》和《太上黃庭外景玉經》。《黃庭經》被稱為「壽世長生之妙典」，是茅山派的典籍，也是後代全真教的必修功課，全部經文都是七言韻文，講究「扶養性命守虛無，恬淡無為何思慮」，認為「恬淡無為」是好的修煉方式，修煉的關鍵則為「男藏精，女藏胎」，人應 「以精為本，以氣為根」，「完堅不喪，滋補元氣，則老而可壯。」主要的修煉方法是調息和存神，使「太和陰陽氣上達黃庭至丹田，再返歸黃庭神守之。」上清派認為，「五臟有神」，「存思諸神」，就可以通靈達神，洞觀自然，養神煉氣，乘雲飛仙。
上清派一代宗師陶弘景（456－536）字通明，自號華陽隱居，謚貞白先生，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，出身於江東名門丹陽氏。永明10年（492）， 36歲時，辭去官職，脫朝服掛神武門，上表辭祿，退居句容之句曲山（茅山）修道。因陶弘景在茅山修行，茅山則成為上清派的中心，故後世也稱上清派為「茅山宗」。陶弘景開創了「佛道雙修」的先例，其晚年宣揚「曾夢佛授其菩提記」，自稱「勝力菩薩」轉世，親自到寧波阿育王塔受戒。歸茅山後，即建佛道兩壇，隔日朝禮。臨終時，遺言死後「冠巾法服」，「佩符左腋下」，外面「通以大袈裟覆衾蒙首足」，「道人道士並在門中，道人左，道士右。」
陶弘景編訂了第一部道教神仙譜系，稱《真靈位業圖》，包括天神，地祗、人鬼和諸多仙真，大約3000名，以7個等級排列，其中央的上下次序是：元始天尊，玉晨元皇大道，太極金闕帝君，太上老君（無上太道君），九宮尚書，定錄真君中茅君，豐都北陰大帝。陶弘景著《養性延命錄》，總結了北魏張湛對《養生集》、《攝生論》、《養生術》等著作編集整理的養生理論，保存從先秦到兩晉的已佚著作達32種。其基本理論就是養神和煉形，「神大用則竭，形大勞則斃」，養神就是要「游收虛靜，息慮無為」，清心寡慾。煉形就是「飲食有節，起居有度」。
唐代茅山派達到鼎盛，出了很多知名道士，通過他們的活動，茅山派逐漸成為在全國具有最高地位的道派。北宋中期以後，這一派漸漸衰落。上清派歷代宗師都得到過朝廷封號。在北宋中後期，它終於成為「經籙三山」之一。上清派第二十三代宗師朱自英被封為「國師」；第三十五代宗師任元阜曾受南宋寧宗詔令，做大道場禳除水災。第四十四代宗師王道孟，為元帝祈雨驅蝗，得到「真人」封號。茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數百年，一直為道教主流。南宋以後，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時有高道名於世。至元代，名道士杜道堅入覲元世祖，奉璽書提點道教，住持杭州宗陽宮，皇慶元年（1312），仁宗授號「隆道沖真崇正真人」。其後，又有茅山道士張雨，以能詩善畫享譽於元後期。進入元代以後，上清派很少有著名宗師出現。元成宗大德八年（1304），元室封三十八代天師張與材為正一教主，總領三山符籙，茅山宗上清宗壇歸並入正一道。它作為道教的一宗，雖仍有傳承，但已是強弩之末了。
據《茅山志》載，茅山宗共有嗣法宗師四十五代。第一代稱太師，第二代稱玄師，第三代稱真師，其後各代皆稱宗師。嗣法宗師的絕大多數皆出身茅山附近的句容、丹陽、溧水、金壇等縣世代崇道的隱逸之家，自幼受道教的熏陶。嗣法宗師的傳授，宋徽宗以前，一般以楊羲、許穆、許翙所傳上清經籙為憑。自劉混康獲得朝廷賞賜的九老仙都君玉印和玉劍後，嗣法宗師的傳法信物增添了印劍。現九老仙都君玉印、玉圭、哈硯、玉符四寶仍藏茅山道院，為「鎮山四寶」。

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3、靈寶派
靈寶派為早期道教派別之一，約形成於東晉南北朝時期，以專門傳播《靈寶經》而得名。《靈寶經》描繪出一個上自元始天尊，下至葛玄及其後嗣的傳承譜系。靈寶派尊奉的最高神是元始天尊，祖師是三國吳道士葛玄，促進靈寶派發展的大宗師是葛巢甫。葛巢甫是東晉著名道士葛洪的從孫，生當東晉晚期。在此之前很久，即有靈寶經書的造作與傳授。葛洪《遐覽》篇所錄之書出自其師鄭隱所藏，證明在鄭隱、葛洪之前，確有《靈寶經》問世。現《正統道藏》所存《太上靈寶五符序》卷上，亦載有上述授經故事，所述《靈寶經》淵源，大致與《越絕書》《抱朴子"辨問》之說合，只是略有增益，其書名亦同於《越絕書》之《靈寶五符》。
靈寶派的基本信仰，是長生成仙。其修煉方法，主要是符籙咒術，用它來召神役鬼，消災除病，也用它上通天神，使修道者名登仙籍。其弟子注重祈禱請神、禮拜齋醮等法事進行「教化勸善」。受上清派的影響，靈寶派導引煉氣也講存神，服氣，叩齒，咽津。從其重符籙科儀方面說，它與天師道相接近，而與上清派有區別；從其強調勸善度人方面說，又與天師道和上清派都不完全相同。
陸修靜（406～477）則是更為重要的傳人。他是南朝著名道士，對改造舊道教、建立士族新道教有很大的貢獻。他與天師道、上清派、靈寶派皆有淵源，但皆無直接的師承關系，自稱「三洞弟子」。據陶弘景《真誥》記載，靈寶派據茅山每年「三月十八日，公私雲集，車有數百乘，人將四五千，道俗男女，狀如都市之眾。看人惟共登山作《靈寶》唱贊，事迄便散。」可以看出，從齊到梁，作為茅山宗祖山的茅山上清法反而不被人們所重視，群眾感興趣的倒是靈寶派的齋醮法事，靈寶信徒超過了上清信徒。這是陸修靜弘揚靈寶經法的結果。陸修靜雖對靈寶派的發展有很大貢獻，但未見有弟子傳承其靈寶經法者。因此靈寶派在陸修靜之後的情況已不甚明了，且直至隋唐，也無靈寶道士顯名於世者。大約至北宋初，方見靈寶派在江西清江縣閣皂山形成傳授靈寶經籙的中心，被稱為閣皂宗，使靈寶派再次顯名於世。
靈寶派的分支「東華派」創立於兩宋之際，創始人為道士寧全真，其修煉法門講究齋醮和內丹相結合。

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4、神霄派
神霄派創始人為北宋末江西南豐道士王文卿。徽宗時，林靈素藉助皇帝的力量推廣「神霄雷法」，使它風行一時。此後它傳承不絕，支派繁生。神霄雷法是一種據說能夠召雷喚雨的符籙法術。該派認為道士作法必須以內丹修煉作為根基，「內煉成丹，外用成法」，主張融合內丹與符籙。

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5、清微派
清微派的創始人是唐末廣西零陵人祖舒。經五代北宋，至南宋晚期，其影響漸大。南宋理宗時，第10代宗師黃舜申以擅長清微雷法聞名京城，皇兄趙孟端拜他為師，跟他學習清微雷法。

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6、凈明道
南宋初，道士周真公稱許遜等六位真仙降臨，向其傳授凈明靈寶秘法，創立凈明道。該派傳行「凈明法」的新符籙。凈明道也重視內丹修煉，強調符籙與內丹的結合，同時凈明道也十分重視忠孝倫理。元初，江西隱士劉玉以南昌為活動中心，再開凈明道宗。新凈明道自稱「凈明忠孝道」，宣揚佛道儒三教歸一的宗教學說。

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7、樓觀道
樓觀道為早期道教派別之一，形成於北朝北魏時期，流傳至隋唐間。樓觀道尊尹喜為祖師。尹喜的原型是春秋時代與老聃齊名的道家關尹。莊子將其與老聃並列，嘆為「古之博大真人哉」！關尹主張「在己無居，形物自著」，做人要「其動若水，其靜若鏡，其應若響」。所以他「未嘗先人，而常隨人。」《呂氏春秋"不二篇》在論諸家學術特點時，稱「老聃貴柔」、「關令貴清」。《樓觀本起傳》：「樓觀者，昔周康王大夫關令尹之故宅也。以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宮觀所自始也。問道授經，此大教所由興也」。樓觀道由此得名。該派在南北朝時期，力主「老子化胡」之說，稱尹喜始終是老子化胡（實為化佛）的隨行大弟子和得力的助手或代理人。樓觀道是當時排佛之最激烈的一派。
樓觀道尊奉的經典主要是《道德經》，其傳習的修煉方術，表現了雜采兼收的特點，即符籙與丹鼎皆習。樓觀道發展至北周及隋，進入其鼎盛時期。進入唐代，因唐宗室認道教始祖老子為聖祖，相應大力尊崇道教，特別是因樓觀道士岐暉（字平定）曾贊助李淵起義，故李淵作大唐皇帝後，對樓觀道特予青睞。在唐王朝的支持下，樓觀道一直處於向上發展階段。天寶（公元742～755）年間爆發安史之亂，此後樓觀道趨於衰落。中經兩宋，終於默默無聞。北宋太宗端拱元年（988），曾改樓觀（宗聖觀）為順天興國。至金哀宗天興（1232～1234）間，因遭兵燹，樓觀焚毀殆盡。至元代，全真道加以修復，變為全真觀宇，原樓觀道士亦轉為全真道士。

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二、新道教

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太一道、真大道教和隨後創立的全真教均創立於金初，史稱「新道教」。

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1、太一道
太一道的創始人為蕭抱珍，河南汲縣人。太一教以老子學說修身養性，用「祝由」法，配合符籙，濟人治病、祈禳呵禁。太一教師承較嚴，入教道士須改姓蕭。金大定年間，太一教鼎盛，元代，太一道逐漸融入正一道。

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2、真大道教
真大道教創始人劉德仁，滄州樂陵人，約於金皇統2年（1142）開始傳道，初名大道教，元憲宗時，賜名為「真大道教」。《道園學古錄》稱「真大道以苦節危行為要，不妄求於人，不苟侈於已」，劉德仁創立真大道教有「九戒」：一曰視物猶已，勿萌戕害凶嗔之心，二曰忠於君，孝於親，誠於人，辭無綺語，口無惡聲，三曰除邪淫，寧清靜，四曰遠勢利，安賤貧，力耕而食，量入為用，五曰毋事博奕，毋習盜竊，六曰毋飲酒茹葷，衣食取足，毋為驕盈，七曰虛心而弱志，和光而同塵，八曰毋恃強梁，謙尊而光。九
曰知足不辱，知止不殆，學者宜世守之。真大道教起初流傳於河北，金盛時曾廣泛流傳於隴蜀、齊魯、江淮地區，元末逐漸衰落，可能融入全真教中。

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2、全真道
王喆（1112-1169），原名中孚，字允清，道號重陽子，又稱王重陽，陝西咸陽大魏村人。47歲時棄家修道，於終南山南時村挖洞而居，自稱「活死人墓」，內則修煉金丹，外則佯狂裝瘋，自號「王害風」。金世宗大定七年（1167），他放火燒庵起舞，東出潼關，赴山東半島，創「全真教」。王重陽收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二（女）七大弟子，號稱「全真七子」。金大定九年（1169），王喆率丘、劉、譚、馬四大弟子回陝西時，於途中羽化飛升。
全真教創教初期，教風刻苦簡朴。弟子大多乞食為生，不建宮觀，在山野市井修煉、傳教。全真道主張先性後命，修煉時先收心，達到一念不生，即「明心見性」。然後調整呼吸，按順序煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。全真道的內丹學說認為人心具有「真性」，它又叫元神、元性、真心等等，是不生不滅、不變化的。成仙的根據就建立在它上面。重陽真人在《金關玉鎖訣》中描繪了由元神煉化到達最高階段時，便有「陽神」出殼而飛升仙界的境況。「全真」，即「保全真性」之意。
重陽真人羽化後，劉處玄、丘處機先後掌教，以山東半島為中心進一步發展全真教。據《北游語錄》：劉處玄教旨「無為有為相伴」，至丘處機則「有為十之九，無為雖有其一，猶存而勿用焉」。經過前後二十餘年的發展，全真教在魯豫秦冀等地已有了相當深厚的基礎，上聞於金廷。金大定二十七年（1187），王處一被召至京，金世宗親問養生之道。次年，又找丘處機進京，命庵於萬寧宮之西，以便皇帝召見問道，並命他主持萬春節醮事。全真教臻於極盛。1219年，蒙古成吉思汗遣使召見丘處機。丘處機以七十餘歲的
高齡，率十八高徒跋涉數萬里，遠赴西域雪山行營見成吉思汗。成吉思汗丘道教的煉養長生之術，丘處機以道家清靜無為，敬無愛民戒殺之旨勸諭成吉思汗。成吉思汗敬而稱其為「活神仙」，令他「掌管天下的出家人」，並敕免全真門下道士的差役賦稅。丘處機於1224年東歸，住於燕京長春宮。1227年卒後，葬於該宮處順堂，即今北京白雲觀。
由於長春真人丘處機的經營，全真教鼎盛一時，《元史"釋老傳》說：「處機還燕，使其徒持其牒召求於戰伐之餘，由是為人奴者得復為良，於瀕死而得更生者，毋慮二三萬人，中州人至今稱道之。」丘真人也說：「千年以來，道門開辟，未有如今日之盛！」
元一統後，南北文化漸趨融合，全真道渡江南傳。江南名畫家黃子久，即為全真道士，居蘇杭授徒傳教。元初江南全真道最大的活動點是湖北武當山，魯大宥，江貞常等道士於元初入山傳全真道，修復宮觀、徒眾頗多。李道純原為南宗玉蟾門下王金蟾之徒，居真州長生觀，入元後自稱全真道士撰有《全真集玄密要》、《中和集》等，為元初內丹大家。李鈺、趙友欽師徒活動於江西、江蘇一帶，其徒陳致虛「遍游夜郎、邛水、沅芷、辰陽、荊南、二鄂、長江、廬阜、江之東西，凡授百餘人。」所撰《金丹大要》為元代內
丹名著。
至此，全真道遍傳南北，盛大至極，其勢力足以與當時漸聯合為正一大派的符籙諸派相匹敵。全真教的地位因元室冊封全真祖師而榮譽無加。至元六年（1269），忽必烈詔封全真道所尊東華帝君、鍾離權，呂洞賓、劉海蟾、王喆五祖為「真君」，後人稱「北五祖」；冊封王喆七大弟子為「真人」，世稱「七真」。全真道貴盛至極後，教風崇尚奢侈，勢力漸減。自元統三年（1335）完顏德明任全真掌教，其後繼者再未見之於史傳。
明朝時，全真道士被授予封號官祿如劉淵然，邵以正等輩甚罕，多隱修於山野，雲游於江湖。明初有多名全真道士闡發教址。無垢子何道全，多年隱棲終南山，後雲游東南，自《隨機應化錄》2卷錄其語錄、詩偈，多言心性，兼涉內丹命術。混然子王道淵撰有《道玄篇》、《還真集》、《升玄護命經注》、《青天歌注》等闡發內丹。
永樂間，屬全真一系的道士張三豐，聲望彌高，被稱為「活神仙」。張三豐名全一，一名君寶，號三豐，一號張邋遢，遼東懿州人「頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須冉如戟，寒暑性一衲一蓑，所啖升米輒盡，或數日一食，或數月不食，書經目不忘，游處無恆，或雲能一日千里，善嬉諧，旁若無人。」張真人自稱生於金末定宗三年（1248），曾為中山博陵縣令，後棄官出家為全真道士，於終南山遇火龍真人傳以丹訣，赴武當修煉多年。他的門下形成了一個新的全真派的支派。
全真正宗，自元代以來，「七真」門下各自開派，分為龍門（丘處機）、隨山（劉處玄）、南無（譚處端）、遇山（馬鈺）、嵛山（王處一）、清靜（孫不二）、華山（郝大通）七個支派，以龍門派最為壯大，該派傳至明代，出現以戒律密傳的「龍門律宗」。
清代，全真派諸派中龍門派呈中興之象，以龍門律宗第七代律師王常月為中興之祖。王常月，號昆陽子，山西長冶人，20歲時遍游名山，訪求大道。1656年，王常月134歲時，任北京白雲觀方丈，順治帝封其為國師，康熙帝皈依於王之門下。王常月廣授度牒，還長途跋涉到江蘇茅山，湖北武當山傳戒，於是，龍門風教遍於天下。他嚴格管理白雲觀，清規戒律，道門嚴整，香火不斷，成為全真龍門派的大長管，公認為「全真第一叢林」，龍門派大盛於世。
清末全真道逐漸勢微。1912年，北京白雲觀成立了全真派的全國性組織「中央道教會」。

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三、小派別

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1、李家道
李家道為早期道教派別之一，流行於魏晉。該派尊仙人李八百為祖師，世人乃以其祖師姓氏名其派。李八百是兩漢時期流傳於四川民間的神話人物。葛洪《神仙傳" 李八百傳》雲：「李八百，蜀人也，莫知其名，歷世見之，時人計其年八百歲，因以為號。或隱山林，或出市廛。」據葛洪記載，李寬所傳李家道與五斗米道相似，以祝水為人治病，用三部符，並事導引、行氣；所居道室名「廬」。葛洪又稱：「諸妖道百餘種，皆煞生血食，獨有李家道無為為小差。然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，……或數十人廚，費亦多矣。」即是說它不像帛家道那樣「煞生血食」，但要舉辦廚會（道士為人祈福治病的宗教集會），參加者有時達數十人。葛洪認為，如此耗費，「亦皆宜在禁絕之列」。舉行廚會的作法，亦與天師道同。李家道在吳中形成了一股不小的力量，「自公卿以下，莫不雲集其門」，「依寬為弟子者恆近千人」，「寬弟子轉相教授，布滿江表，動有千計」。
從東晉至南北朝，發生了無數次「李弘」起義，因為魏晉時期所出的道書中宣傳「李弘」是太上老君降世的化名，因而以「李弘」之名發動起義，前仆後繼、連綿不絕。其實，尊李八百為祖師的李家道，到東晉明帝時已衰落，此後的多次李弘起義，已不是李家道旗幟下的起義，只是李家道多年的活動為其後的「李弘」起義准備了群眾基礎。

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2、帛家道
帛家道是早期道教派別之一，流行於魏晉。該派尊帛和為祖師，世人以其祖師姓氏名其派。據葛洪《神仙傳》載，帛和，字仲理、遼東人。其師董奉為三國吳孫權時人，以行氣、服術法授帛和。後到西城山，事王方平，受命入山，於石室中，視壁三年，見古人所刻《太清中經神丹方》，及《三皇天文大字》《五嶽真形圖》。最後入林慮山（一名隆慮山），為地仙。
在西晉時，帛家道在河北、洛中已有一批弟子，不過當時的組織規模不大。至東晉，帛家道傳入江浙一帶，為不少士族所信奉。東晉後，不見帛家道的記載，可能融入了上清派、天師道中。

F. 事故車輛能購買保險嗎

購買車輛保險時，除了買足買夠兩大主險，最好再配合若干附加險
本報訊近日，市民李先生的小轎車出了事故，他自己也因此受傷。拿著「全保」合同去保險公司索賠，李先生得到的答復卻是：因沒有購買機動車車上人員責任保險，故不能賠償。難道買了「全保」仍會不能索賠？記者就此事采訪了廣東東方大衛律師事務所的劉玉招律師。
發生事故時，「全保」並不一定全賠
據李先生介紹，他為自己的車輛買保險的時候，是通過熟人找到一位保險業務員，全權委託他來購買的。當時，他只是提出買「全保」，但是至於「全保」到底包括哪些內容，他並沒有留意。劉玉招律師是我市多家保險公司的律師顧問，日常工作中，遇到過多次因被保險人不理解「全保」意思，而出現的法律訴訟。他說，普遍的車主認為，車子只要買了「全保」，發生任何交通事故都不會帶來財產損失，因為保險公司會「全賠」。其實「全保」並不等於「全賠」，「全保」只是一個通常情況下的說法，在法律上並不是一個准確的概念。
除購買兩大主險，還要配合若干附加險
劉律師介紹，「全保」是指第三者責任險和機動車車輛損失險兩個主險。市民購買了這兩個險種，通常就認為是買了「全保」了，但事實上，只買這兩個險種，是不可能在任何情況下都索賠成功的，因為還有不少免賠情況等。李先生的問題是，由於沒購買車上人員責任險，這屬於第三者責任險的附加險。律師建議，在購買車輛保險的時候，兩大主險要買足買夠，最好再配合若干附加險。
第三者責任險是指被保險人或者其允許的合法駕駛人，在使用被保險機動車過程中發生意外事故，致使第三者遭受人身傷亡或者財產直接損毀，依法應當由保險人承擔的損害賠償。該險的保險金額最低5萬元，最高封頂線因車型不同而有所不同。劉律師說，按照現在的規定，交通強制險是必須買的，但是該險種的保險額度不高，總額只保6萬元，其中包括對方死亡賠償金5萬元、財產損失2000元和醫葯費用8000元。劉律師指出，我市參照廣東省死亡賠償標準的普通檔，即有將近30萬元，萬一車輛出現事故，造成對方死亡，除交通強制險的賠償金外，車主有可能要再出近25萬元的賠償金，這對於大多數家庭來說，都是不小的數字。劉律師建議，在購買第三者責任險時，一定要買足買夠，最好買25萬以上，就基本可以覆蓋所有的交通事故賠償了。附加險可以根據自己的需要買，但按照新出台的規定，現在有一種附加險，即車上人員責任險是必須購買的。建議車主最好每個座位都買2-5萬元，駕駛和副駕駛位因危險程度高，購買保險金額也應相對高些。為了更加充分地保障車主利益，最好再購買不計免賠特約條款，使保險公司在某些情況下，可以不計20%的免賠償率。
車輛損失險是指保險期間，被保險人或者其允許的合法駕駛人在使用被保險的機動車過程中，因碰撞、墜落、火災等原因，造成被保險機動車的損失，依法應當由保險人承擔的損害賠償。保險人根據被保險人的責任，以及發生事故時車輛的實際價值進行賠償。劉律師建議，投保人最好能購買不計免賠的附加險，這樣就不存在扣除10%-30%的免賠率的問題了。另外，盜搶險是要另外購買的，但不是買得越多賠得越多，基本是按照車輛市值的8折進行賠償，2折是絕對免賠，所以建議市民在購買盜搶險的時候，也按照車輛價值的8成購買。據了解，車輛自燃險屬於車輛損失險的附加險，夏天天氣炎熱，最好也能購買。
劉玉招律師提醒市民，在與保險業務員打交道的時候，一定要核實業務員的承諾與保險公司的實際規定是否相符，市民應仔細看清合同條款，確定保險范圍、責任、比例、免賠比例等，因為若發生意見分歧，會以合同條款為准；要認真核對保險單上的車牌號碼、購買金額與車主是否一致，若出現差錯，這些是可在48小時內進行更改的.

擴展閱讀：【保險】怎麼買，哪個好，手把手教你避開保險的這些"坑"

G. 如果一生推薦一部電影，你會推薦哪部

推薦《星際穿越》。

豆瓣評分9.2，有許多人把它評為迄今為止最好的科幻片，但盛名之下對這部影片不感冒的觀眾也不在少數，有人說它科幻不夠就拿感情來湊數，也有影評家說這算不上一部科幻電影，更偏向一部科學報告，毀譽都有之，但自從人類開始仰望星空，便就有了一個星際夢。

電影通篇除了前三十分鍾的鋪墊略顯沉悶，後面劇情緊湊，關於人性的探討也發人深省，而後面那一幕據說是當今科學可以模擬出來的最像黑洞本身的黑洞鏡像也蔚為壯觀。

諾蘭導演御用的配樂大師漢斯季莫為《星際穿越》譜寫主題曲，漢斯季莫大量啟用管風琴製造出宇宙的廣袤，無垠，空靈，和未知的恐懼，表達的非常完美。而此片的卡司也很精準到位，男主角由影帝馬修麥康納飾演，奉獻了一場極為動人的哭戲，女神安妮·海瑟薇依舊非常美，而且不只是花瓶。

H. 電影古惑仔中的堂口老大都是誰

洪興社 (領導高層)
韓賓
洪興社現任龍頭，早期加入「合圖」時，因勇猛及其英文名「Benny」，人稱「賓尼虎」，以兩位長兄成為話事人作條件轉投洪興社，成為葵青區話事人，後因陳浩南與山雞的協議而交出地盤給「毒蛇幫」，現今集中於國際間處理地下貿易生意，亦涉及毒品買賣，極少理會香港江湖，與陳浩南等人份屬好友，曾一起代表香港出戰「K-1世界之最」。十三妹的丈夫，前任洪興社屯門區話事人恐龍三弟。韓賓的心腹為公子俊、刀仔擎及豪仔。2009年11月，韓賓得知「洪興社」在「福田製品廠一戰」中遭逢巨變，立即返回香港，被蔣天生欽點為「洪興社」第四任龍頭，以圖爭回「香港第一社團」之名，可惜「東英社」不斷挑釁江河日下的「洪興社」，韓賓最終在2012年(讀者推算出來的時間，漫畫內文沒有列明)某一個星期四，槍殺「東英社」龍頭大東‧2027年(讀者推算出來的時間，漫畫內文沒有列明)，滿頭白發的韓賓仍擔任「洪興社」龍頭之職。

陳浩南
洪興社第三任龍頭，綽號「o靚仔南」，港九社團公認的[二路元帥]，英文名Andy，1968年12月5日出世。重情講義，老家在澳門，因母親病危籌集手術費，受到大飛的資助，被引薦跟隨「洪興社」大佬細B，出場時受職紅棍，細B死後，成為銅鑼灣話事人，，「江湖巨人排名戰」中，與太子一同成為二路元帥，及後帶領全港江湖幫派將「洪興分部」滅掉，再經過「K-1世界之最」後，被蔣天生點名，成為「洪興社」第三任龍頭，其畢生至愛細細粒遭車寶山槍殺，誤以為事情與亞夜有關，相約亞夜談判時鬆懈其心防後持日本刀將其殺死，後被藍眼率眾圍斬，右手掌被斬斷，駁回右手後的陳浩南，其格鬥能力大大的衰退，後與眾人將強敵車寶山分屍。與游采妮生下私生子遊子健。因與Baby投資股票頻頻失利，輸光過萬億身家財產後又染上毒癖，被蔣天生撒去龍頭一職，降為紅棍。沉淪中的陳浩南獨自一人走上中國深圳福田，在2009年8月9日「毒蛇幫」和「東英社」的聯盟典禮上進行自殺式突襲，結果令前來救援的「洪興社」六大話事人步向死亡，包括太子、灰狗、生藩、山下忠秀、大天二及亦龍，而大飛則重傷，陳浩南被大東打暈後被棄於街中，後被途人亞炳救起，輾轉走到廣西避世，最後流落到寮國，卻因機緣下學成寮國拳，亦曾在當地參加生死格鬥。十數年後，陳浩南以保護洪興後代為己任，使其早日能成大器，重返香港，先後出現在各洪興新一代眼前，包括太子之子甘尚武、大天二之子梁家仁、灰狗之子李志高，伊健之子伊文華及生番之子生滋。亦曾會面太子舊部銘寅、洪興社深水埗話事人靚媽、伊健妻子荔枝。現已跟蔣天生及韓賓見過面。

蔣天生
洪興社第二任龍頭，蔣震長子。1946年1月7日出世，擁有超卓領袖才能，將社團企業化管理，創立「十二區話事人」制度。為了背後個人龐大利益，將洪興社交予陳浩南掌管，後因陳浩南吸毒，命令陳耀暫時代理其龍頭職務，之後欽點韓賓正式接掌「洪興社」。

蔣震
洪興社創辦人及第一任龍頭，1907年11月15日出世，有長子蔣天生及次子蔣天養。1975年蔣震將「洪興社」龍頭寶座傳予兒子蔣天生，這直系傅位惹來得力下屬嚴小風、鍾鎮及戴泉不滿，遂萌生去意分裂出「洪安社」、「洪義社」及「洪樂社」。1975年2月25日逝世。

大飛
前洪興社香港仔區話事人，真名「徐飛鴻」，重情重義，靠一個「勇」字。在胸襟上紋上「撲鷹」紋身。大飛出名的地方亦來自他擁有膝撞絕技「四八四」(用雙手緊鎖對手頭部，之後連橫膝撞對手頭部)，及其後的改良版「強化四八四」(同時以雙肘雙膝撞擊對手頭部)，雖然曾被車寶山及地中海指出絕技有其破解之處，但依然為人津津樂道。1965年11月29日出世。由條四轉投洪興社後，跟隨鄧智勇，後推薦陳浩南入洪興社，大佬B死後，和陳浩南爭奪成為銅鑼灣區話事人而結冤，但最終和解，更成為好兄弟，和陳浩南合資「新孔雀芬蘭浴」。心腹為咕咕仔及黑柴峰。曾經因為身邊兩位女人華娃及Karan死亡而出家為僧，還俗後和「洪興分部」的神仙可決戰中勝出，成為香港仔區話事人，於江湖排名爭霸戰中，成功打入八強。大飛曾代替官司纏身的陳浩南，暫代洪興社龍頭一職。和鍾亞四結婚，育有一子徐世飛。曾在一次沖突中因意外令哈里墜樓死亡。大飛最後與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，與灰狗聯手對抗「毒蛇幫」副幫主地中海，被地中海重創倒地昏迷，後被曾受大飛恩惠的「東英社」小頭目亞亮暗中救走，現大飛成為內地幫會小頭領。

太子
真名「甘子泰」，有「洪興戰神」之稱，港九社團公認的[二路元帥]，醉心武學，十六歲到「漁民子弟協會」跟隨名師邵百堅研習國術多年，後因年少不滿國術只利強身健體，而拜「洪興社」前油尖區話事人寶華為師，學習泰拳，近年則專習巴西柔術。太子左臉上的疤痕是被「漁民子弟協會」大師兄，任職掃毒組的劉展華警司在酒樓決斗時弄成。早期喜歡駕駛跑車，能操流利日語，與陳浩南、大飛及立花正仁等人份屬好友，擁有「太子拳館」，心腹為銘寅、鬼王、火柴。曾擔任「洪興社」尖沙咀區話事人。早前因過檔「洪興分部」成為分部銀護法，而惹怒洪興社前任龍頭蔣天生，導致殺身之禍！在摯友陳浩南協助下，逃離香港暫避風頭，及後參加「江湖巨人排名戰」，興陳浩南一同成為六大「二路元帥」，其後更代表香港出戰「K-1世界之最」，經陳浩南等人勸說下，最終返回「洪興社」。於杏花樓一戰中，打死[[毒蛇幫偽副幫主陳國雄。陳浩南從台灣回港後，重組「十二區話事人」，成為洪興社佐敦區話事人，之後與同門師妹庄亞琳結為夫妻，後得一子甘尚武。最後在2009年8月9日。與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，被「毒蛇幫」副幫主地中海重創腰部，流血不止而死。牛佬對太子的評語是如果人類可以長生不老，以太子對武學孜孜不倦的態度，必然是天下無敵。於外傳《太子》漫畫中,與韓國「東日社」KIM為爭奪庄亞琳而決戰於擂台。

十三妹
洪興社旺角區話事人，綽號「細妹姐」，十三妹的名字源於父親與十二位江湖話事人關系份屬友好，女嬰出世時眾人皆與之上契成為契妹，而父親昵稱女嬰為「亞妹」，因此得名，早期為女同性戀者，現為韓賓的妻子，近身有大隻雄。

大宇
洪興社油麻地區話事人，真名「唐大宇」，為前任洪興社觀塘區話事人，九十年代風靡觀塘區一帶，和陳浩南等人份屬好友。擁有「宇宙芬蘭浴」及多間「骨場」、「馬房」、「馬欖」等色情場所。因被東英社的耀揚陷害，導致被判終身監禁，因蔣天生為其翻案，於零八年頭出獄。陳浩南從台灣回港後，重組「十二區話事人」，成為洪興社油麻地區話事人。大宇是郭城家姐的前度男朋友，其手下有警察卧底老虎仔及雙生子大孖和細孖。

靚媽
洪興社深水埗區話事人，真名「馬惠蘭」，二十歲時已經成為大型夜總會的媽媽生，因擁有天仙面孔及魔鬼身材，在夜場界中得到「靚媽」的綽號。「洪興社」龍頭蔣天生亦是其捧場客之一，後來更成為蔣天生的女人，憑籍蔣天生的影響力成為「洪興社」十二話事人之一，後來因為身形日漸肥胖而被蔣天生拋棄，蔣天生欣賞靚媽的人事管理能力，仍讓靚媽留守話事人一職，一度親密的關系兩人之後隻字不提。表面上滿口仁義道德，實則老謀深算，似是和陳浩南友好，實質只為自已利益著想。交際手腕強勁，為人豪爽，處處散發大將風范。她除了發展夜總會的生意，亦是一個操控男妓和妓女的淫業集團幕後黑手。靚媽的心腹及性事對手為大B仔，門生分別有獅頭及豹仔。

陳耀
洪興社西環區話事人，綽號「耀哥」，洪興社前任龍頭蔣天生身邊的紅人，因當時蔣天生幾近長駐國外營商，社團事務已九成交予陳耀處理，被江湖稱為「天生的影子」。陳耀頭腦靈活，能言善辯，往往憑其三舌不爛之舌，解決社團糾紛，處事不慍不火，從容處決了叛變的肥佬黎。陳耀曾經結婚，妻子名叫亞琴，可惜最後投向灰狗前任老大家輝的懷抱。陳浩南從台灣回港後，重組「十二區話事人」，陳耀正式成為洪興社西環區話事人。後來陳浩南染上毒癮，陳耀暫代「洪興社」龍頭，直至韓賓正式成為龍頭為止。手下有秘書基少及保鏢K仔。

大天二
洪興社觀塘區話事人，真名「梁二」，好勇鬥狠，面有疤痕。生於1975年，是屯門東英社紅棍歐錦棠(大佬棠)之親生子，但由大佬棠門生梁寛養大，劉玉是其生母。一直誤會大佬棠是其殺母仇人。早期為陳浩南其下得力門生，其妻為大飛的妹妹KK，有一子梁家仁。大天二面上的疤痕由曾為0靚坤手下的哈里用小刀所做成。在「浴血黃大仙」一戰中令生蕃親弟生野墮下聖廟龜池慘死。其後與生蕃競逐屯門區話事人失敗，但因洪興社觀塘區話事人大宇入獄，大天二成為洪興社觀塘區話事人。心腹為王博仁、文進、顯祖、神象；為要像陳浩南一樣成功，在右手手背刻有圖騰，提醒自己常要「心無旁騖，達到目標」，可惜因有家室及心腹王博仁之死的影響而斗心大減。最後在2009年8月9日，與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，被「毒蛇幫」「長牙組」圍斬而死。

郭城
律師出身，大宇前度女友的幼弟，處事細心靈活，大宇被耀揚陷害時，郭城擔任其辯護律師，可惜最後因證據不足大宇被判重罪入獄，郭城更被吊銷律師執照。蔣天生曾希望郭城代大宇接掌「洪興社」「觀塘區話事人」一職，可惜郭城不肯，最終大天二成為觀塘區話事人，而郭城則為大天二處理區內生意收入，成為大天二背後有力的支柱。

生蕃
洪興社屯門區話事人，登場時為人脾氣暴粗，頭大無腦。因有「東英社」「奔雷虎」耀揚指導而奪得洪興社屯門區話事人一職。有同父異母的弟弟生野，生蕃有一子生滋，曾因太著緊兒子錯手殺死自己的女人，其得力為迷幻B。曾被蔣天生假意逐出社團，過檔「洪興分部」，以卧底身份不斷發放消息給陳浩南，令「洪興分部」的行動無效，最後回巢「洪興社」，於杏花樓一戰中救出陳浩南。最後在2009年8月9日，與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，被地中海用刀斬去右耳，之後為太子以胸膛迎擋地中海奪命一刀而亡。

灰狗
洪興社北角區話事人，真名「李志九」，母親與不知國籍的南洋人有染而生下的混種，所以個子矮小，皮膚黯黑，母親其後因交通意外被汽車撞死。童年受盡排擠以至要行乞生活，早期以拳頭打天下，及後開始改變觀念，乃「洪興社」數一數二的打仔，拜門大佬為家輝，後由陳浩南一手提拔出來成為洪興社北角區話事人，對陳浩南忠心不己。得力為鬼腳七、奴隸坤及那渣寬，曾經帶陳浩南在柴灣脫離「毒蛇幫」的追殺。更與女友小仙結婚，生下一子李志高。灰狗最後在2009年8月9日，與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，與大飛聯手對抗「毒蛇幫」副幫主地中海，最後被地中海用日本刀將其身體一分為二而死，手下鬼腳七、奴隸坤及那渣寬為其管理該區大小事務。

伊健
洪興社前九龍城區話事人，綽號「伊面」，原為《洪興仔》一書中的主角，乃洪興社數一數二的打仔，拜門大佬為「洪興四大天王」（非洪興社的正式職銜）之一華東，與曾投身洪安社的女人荔枝育有一子伊文華。於西貢一役中，單挑地中海，誓不低頭，最後用日本刀自殺。伊健的心腹是小春(劉小春)、細潮(黃潮陽)、星仔及朝偉(楊朝偉)。

亦龍
洪興社九龍城區話事人，真名「唐卓龍」，拜門大佬為「洪興四大天王」（非洪興社的正式職銜）之一華東，伊健好友，伊健死後，被陳浩南點名成為「洪興社」九龍城區話事人。最後在2009年8月9日，與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，先被敵人斬去左臂，再被四海擊殺死亡，最後慘遭陳浩南錯手分屍。

山下忠秀
洪興社荃灣區話事人。早年是日本幫會「山口組」鹿兒島分支小頭目，曾與立花正仁結緣，樣子更跟立花正仁幾乎一模一樣，但因沒有人性而被立花正仁稱為廢物，於是發奮自強，誓要與立花正仁看齊，所以決定整容令自己更像立花正仁。於「K-1世界之最」假扮立花正仁參賽，亦曾與陳浩南等人聯手殺死車寶山，其後加入「洪興社」。於「杏花樓一戰」中與地中海斗個難分難解。及後被陳浩南安排成為「洪興社」荃灣區話事人。立花正仁的紅顏知己松鼠有了山下忠秀的骨肉。最後在2009年8月9日，與六大話事人拯救自毀的陳浩南，在「東英社」及「毒蛇幫」舉行聯盟大典之時，因後腦傷痕出血過多令腦部停頓，被「東英社」五虎之一的亞郎斬首而死亡。牛佬認為其武力更勝立花正仁。

細B
洪興社前銅鑼灣區話事人。真名「鄧智勇」，陳浩南及大飛拜門老大，稱呼為「大佬B」。為人重情重義，尊師重道，最後被花仔榮的戰狗「T先生」咬死，花仔榮用其屍體令到陳浩南和大飛不和。

肥佬黎
洪興社前北角區話事人，真名「黎彪」，出版色情雜志《青蕉》及花邊雜志《玖周刊》起家，有一養女廣涼子。平常最愛吃蘋果。後因與東英社勾結被陳耀下令格殺，被山雞追捕得手, 困於別墅之中, 被陳浩南挑戰單抽, 最後被陳浩南監生打死。

無良
洪興社前西環區話事人，真名「曾漢良」，因叛變蔣天生而被太子於貨櫃內用刀殺死。

馬王簡
洪興社前柴灣區話事人。

巴基
洪興社前香港仔區話事人。

恐龍
洪興社前屯門區話事人，真名「韓琛」，原名「韓一龍」，後改名「韓琛」，韓賓長兄，八歲便加入黑社會，在慈雲山為胞弟出頭受襲，身中廿刀，眼睛亦被打至內斜視(斗雞眼)。愛錫兩位弟弟，好身手但四處惹事，後因與o靚坤勾結興陳浩南互毆，被陳浩南打斷其右臂，喪失話事人職位，最後在澳門被烏鴉用石頭打死。

細眼
洪興社前九龍城區話事人，真名「韓信」，韓賓的二兄，個性沉默寡言，經營高利貸生意，因欲殺烏鴉藏械而被判入獄七年，出獄後到荷蘭發展。

o靚坤
洪興社四三二(草鞋)，曾一度成為龍頭，真名「李乾坤」，為人奸詐狡猾，以錢傷人。早年以賣魚蛋維生，及後因犯事著草台灣，機緣巧合得到竹聯幫元老孫庸賞識，得其支持回港發展，創辦「乾坤國際電影製作公司」，以黑社會力量入侵電影圈，曾用五百萬收買陳耀支持其奪取洪興社龍頭一職。因嫖陳浩南的門生山雞女友可恩後不付錢而與陳浩南結怨，後在飛機爆炸中大難不死，潛逃到內地，在大陸猛人曹四的支持下，以黑勢力入侵澳門賭權，後在香港成立洪興社分支對抗蔣天生，最後被陳浩南燒死。

Tommy
綽號「地震」，姓氏不詳，名字叫「鎮日」，乃洪興社前任龍頭蔣天生身邊的助手，主要為蔣天生打理海外正當生意業務，管理學碩士出身，跆拳道黑帶七段。沉默寡言，性格自負，曾建議蔣天生為「火石州一役」向「東英社」龍頭駱駝提出停戰。太子決意投向「洪興分部」時，曾自動請纓嘗試以格鬥迫太子回心轉意，可惜卻被酒醉的太子打死，結果當時蔣天生大怒，命令陳浩南處死太子。

韋吉祥
「洪興社」十大紅棍之一（非洪興社的正式職銜），深水埗地區麻雀館負責保安工作，1961年出世，胸口有雙鷹紋身，擅長跆拳道，面有刀疤，伊健父親伊雷所傷而形成。漫畫《洪興仔》的主要角色，在監獄內力保伊健心腹細潮。在漫畫《古惑仔》出場較少。「江湖巨人排名戰」第一階段因輸給陳浩南及車寶山出局，之後北上國內發展，近期得韓賓邀請，作為招攬「和興和」紅棍狄威加盟的較量對手。

細細粒
真名「蘇阿細」，英文名Sandy，天生口吃，早期跟隨藍田「福義興」牛姑，因內偷車事件與陳浩南發展男女關系，後為其男友旗下公司「新孔雀卡拉OK」及「新孔雀芬蘭浴」主持人，曾失憶並鍾情於花仔榮,更親手把陳浩南打傷，為陳浩南最愛的女人，契爺為澳門賭王賀新。與「洪興分部」Maggie有同性密友的關系，最後被蔣天生的私生子車寶山一槍殺死。
JESSICA 本為細細粒的助手，細細粒去世後，被陳浩南欽點為「新孔雀卡拉OK」及「新孔雀芬蘭浴」主持人。

庄亞琳
太子的妻子，亦是太子在「漁民子弟協會」的同門師妹，青梅竹馬，亦曾為太子墮胎。庄亞琳一度以計程車司機為正職，亦曾先後經營「庄氏拳館」及「詠春拳館」，曾參加「江湖巨人排名戰」。甘尚武的生母，太子死後甘尚武六歲時，庄亞琳迴避「洪興社」的資助及來往，獨力養育甘尚武成人。

KK
大天二的妻子，真名「徐家蓮」，也是大飛的妹妹，和細細粒、劉玉翠更是中學同學，曾經被o靚坤、狂人及林日清輪奸。後與大天二結婚，生了一個孩子，名為梁家仁。
鍾亞四

與大飛結婚，生下一子徐世飛。

小仙
與灰狗結婚，生下一子李志高。

I. 大山的兒子的劇情簡介

趙家寬的兒子趙有亮接替了父親的郵路，一跑就是三十年。趙有亮繼承了先輩的郵路，也繼承了先輩的光榮與責任。他把山民當成自己的親人，從一點一滴做起，幫助他們改變山鄉面貌。山村的每一點變化，都浸透著他的心血和汗水。趙有亮不僅是一名郵遞員，還是貨郎和獸醫，是儲蓄員和計劃生育宣傳員，是黨的農村經濟政策的宣傳者和農業科學技術的推廣者。趙有亮腰間掛著一百多把農民家門的鑰匙，懷里揣著數百戶農民的儲蓄折，心裡裝著他們的大事小情。
武希林、劉才和趙有亮是從小一起長大的哥們兒，三個人都酷愛自行車。趙有亮當上了郵遞員以後，劉才當了電影放映員，用自行車馱著「8.75」的電影放映機，下到各個山村為農民放電影；武希林騎著自製的加重自行車來往於省誠、縣城和小鎮之間，做起了販運山貨的生意。三個人難得湊在一起，在酒館里喝著「洞底燒」，講著各自快意的事情，每回的話題都離不開各自的女朋友。
父親在世的時候，曾以開玩笑的方式為趙有亮定了一門娃娃親，就是洞底村酒人張茂淵的獨生女張改平。趙有亮當上郵遞員以後，卻與蒲田村劉來福的小女兒劉玉愛一見鍾情。劉玉愛高中畢業回鄉務農，趙有亮鼓勵她參加當年的高考，還幫她找了補習學校和輔導老師。
趙有亮托武希林幫蒲田村搞化肥，武希林背著趙有亮通過供銷社王三皮搞了四噸化肥，結果化肥是假的。趙有亮不僅背了黑鍋，還把所里三十年的先進帽子給丟了。劉才把王三皮暴打了一頓，結果把轉正的名額也丟了。劉玉愛的姐姐劉玉蓮和地質勘探隊的安立新相好，兩人野合時剛好被跑郵路的趙有亮撞見。劉玉蓮懷了身孕，安立新在城裡有妻兒，讓劉玉愛去做人流。王三皮在衛生院得知此事，到處散布流言說是趙有亮乾的。趙有亮的母親氣得犯了心臟病，認為蒲田的女人輕浮，逼著趙有亮娶張改平為妻。
劉玉愛終於如願以償考上了大學，劉玉蓮生下一女孩後大出血而死，死前讓父母把孩子交給趙有亮。趙有亮把孩子放在郵包里帶回家去，第二天和母親一起進城把孩子交給安立新，安立新拒絕撫養。趙有亮的母親不忍把孩子送福利院，於是抱回家中撫養，取名喜孩。劉玉愛在大學里被一名英籍外教所追求，劉玉愛提出要帶喜孩一起出國，英籍外教答應了劉玉愛的要求。劉玉愛委託律師為喜孩辦理了領養手續，和外教一起去了英國。喜孩走後，趙有亮的母親心臟病復發，臨終前趙有亮答應母親娶張改平為妻。
歲月荏苒，轉眼趙有亮和張改平的兒子趙喜勝已經上高中了。此時的張改平已是雙陽酒廠的廠長，趙有亮的妹妹趙美紅嫁給了劉才，趙美紅承包了雙陽電影院，劉才開著越野車下鄉放電影。武希林搞運輸發了財，更加堅信賺錢才是硬道理，勸趙有亮和劉才跟他干。劉才動了心，趙有亮依然放不下他的郵路。劉才最後還是捨不得離開他的放映機，謝絕了武希林的好意。
山村發生著日新月異的變化，從前崎嶇的郵路，如今早已變成了通途，趙有亮依然騎著自行車，一如既往地在郵路上奔忙。
劉玉愛的英國丈夫去逝後，劉玉愛孤身回國在省城大學教書，武希林對劉玉愛格外關照，卻礙於趙有亮與劉玉愛從前的戀愛關系而無法向劉玉愛表達愛意。武希林在一次車禍中不幸身亡，大家都很悲痛。
趙喜勝從小就酷愛自行車，被省體工隊挖掘成為一名職業自行車運動員。不久又被國家隊選中參加2008年在北京舉行的奧運會。大山的兒子終於走向世界，為國爭光。

J. 道號的例舉

雲珠子：太乙金光門
抱朴子：即葛洪，東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家
白雲子：即司馬承禎，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗師
涵虛子：即朱權，明朝寧獻王，明太祖朱元璋第十七子
陽明子：即王陽明，中國明朝著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家
重陽子：即王喆，又名王重陽，是中國道教分支全真道的始創人，後被尊為道教的北五
祖之一
韓湘子：八仙之一
純陽子：即呂洞賓，唐代道士，後道教奉為神仙，八仙之一
鬼穀子：名王詡，又名王禪。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家
玄微子：即鬼穀子
廣成子：古代傳說中的仙人。 晉 葛洪 《神仙傳·廣成子》：「 廣成子 者，古之仙
人也。」
天隨子：即陸龜蒙，唐朝詩人
幽憂子：即盧照鄰
知非子：即司空圖，晚唐詩人、詩論家。字表聖，自號知非子，又號耐辱居士。
歸來子：即晁補之，北宋文學家，蘇門四學士之一
鹿菲子：即黃景仁
玄玄子：即張三豐，著名道士
三豐子：即張三豐
沖虛子：即伍守陽，中國道教名人，明朝著名內丹家
長梧子：古代的一個聖人
玄真子：1、即張志和，唐代道士、詞人和詩人。
2、即霄遙派掌門，真名劉丹。雲南昆明人，漢服復興者之一
東皋子：即王績，唐朝詩人
扶搖子：即陳摶，人稱「陳摶老祖」，五代宋初時期隱士、道教學者
丹陽子：馬鈺（道教全真七子之一）
長春子：丘處機（道教全真七子之一）
長真子：譚處端（道教全真七子之一）
玉陽子：王處一（道教全真七子之一）
廣寧子：郝大通（道教全真七子之一）
長生子：劉處玄（道教全真七子之一）
昆陽子：即王常月，全真道龍門支派律宗的第七代律師,被譽為「中興之祖」。
沖夷子：即陳通微，北京白雲觀第三代主持
棲真子：即施肩吾（唐朝），字希聖，號東齋。唐代著名詩人、道學家、民間開發澎湖
第一人
華陽子：即施肩吾（宋朝），九江人，北宋道士
圓頓子：即陳攖寧，又號攖寧子，中國近代道教學者，居士
沖和子：即王文卿，北宋道士
悟元子：即劉一明，全真道龍門派第十一代宗師
碧虛子：即陳景元，北宋道士，道教重玄哲學流派的重要人物
鴻濛子：即張無夢，北宋道士
雲牙子：即魏伯陽，東漢著名煉丹家，又號雲霞子
原陽子：即趙宜真，元末明初道士
洞陽子：即劉道明，元代武當山道士
洞雲子：即魯洞雲，元代武當派道士
雲萊子：即葉雲萊，元代武當派道士
全陽子：即薩守堅，宋代著名道士
鎮元子：道教地仙之祖
沖虛子：即張正常，正一派第四十二代天師
黃冠子：即李淳風，唐朝著名道士，天文學家，袁天罡的弟子
龍陽子：即冷謙，明朝道士、音樂家
海瓊子：即白玉蟾，道教金丹派南五祖之一
至遊子：即曾慥，宋朝道教學者、詩人。北宋大臣曾公亮裔孫
翠虛子：即陳楠，南宋道士，金丹派南宗徒裔尊為「南五祖」之一
無我子：即張靜定，明朝著名道士，全真龍門派第五代律師
復陽子：即趙真嵩，明朝著名道士，全真龍門派第六代宗師
平陽子：即沈靜圓，明朝著名道士，全真龍門派第五代宗師
規元子：即張禮矩，全真（華山派），大連龍潭山龍華宮道士，字心浴，自號華山道人
，別號心浴師
棲雲子：道士，全真（華山派）
明真子：即鍾演德
翠玄子：即石泰，全真派南五祖之一
海蟾子：即劉海蟾，是道教全真道尊為五祖之一
碧虛子：即陳景元，著名道教學者，道教隱宗妙真道宗師
翛然子：即張繼先(公元1092--1127)，北宋末著名道長，道教正一（天師）派第三十代
天師
廣微子：即張與材：（？－1316）道教正一派第三十八代天師
體玄子：即劉淵然，道教長春派創始人
承康子：即邵以正，別號止止道人，明朝初年著名道士劉淵然弟子
玉真子：劉玉（1257～1308）為元初凈明道的革新者
青霞子：即蘇元朗，魏晉時期道士
守中子：即李哲玄，唐朝著名道士
真一子：即彭曉，唐末五代著名道士
無憂子：即劉德仁，道教教派大道教（也稱真大道）的創始人
正陽子：即鍾離權，又號和穀子，道教傳說中的八仙之一
翠虛子：即陳楠，金丹派南宗徒裔尊為「南五祖」之一
貞居子：即張雨，元代詩文家，茅山派道士
鐵冠子：即張中，明朝道士
子穀子：即林兆恩，明代哲學家，三一教創始人，又號心隱子
子覺子：即盧文輝，明朝嘉靖時期哲學家
濟一子：即傅金銓，清代陰陽雙修內丹派的代表人物之一
飲冰子：即梁啟超，中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、教育家、史學家和
文學家
天節子：即計六奇，明末史學家。著有《明季北略》和《明季南略》二書
幼伯子：《列仙傳》中人物
崔文子：《列仙傳》中人物
赤須子：《列仙傳》中人物
惠車子：《列仙傳》中人物
狐剛子：中國古代煉丹家，道教名人
真一子：即程秀川，唐末五代著名道士
任真子：即李榮，唐初著名道教學者
少穀子：即鄭善夫，明代儒學家（陽明學）
華泉子：即邊貢，明代著名詩人、文學家，弘治四傑之一，明代文學「前七子」之一
空同子：即李夢陽，明代文學家，明代文學「前七子」之一
川樓子：即吳國倫，明朝著名文學家，明代文學家，明代文學「後七子」之一
潛虛子：即陸西星，道教內丹東派開創者
維陽子：即詹太林，全真道龍門派第九代律師
青雲子：即范太清
受元子：即劉理授
盼蟾子：即劉名瑞，道教南無派第二十代宗師
虛玄子：即孫碧雲，道教名人
懶雲子：即閔小艮，道教全真龍門派第十一代宗師 赤松子：神農時雨師
東瀛子：即杜光庭，唐末五代著名道教學者
悟玄子：即張彥平，河北正定道教全真派傳人
因是子：即蔣維喬，近代著名教育家、哲學家、佛學家、養生家
瑩蟾子：即李道純，字元素，又號清庵，湖南武岡人，宋末元初道士，為白玉蟾再傳弟
子
達觀子：即李筌，唐代著名道士。號達觀子。隴西（今甘肅境內）人
蓬丘子：即賈善翔，字鴻舉，蓬州（今四川蓬安）人，生卒年不詳，北宋道士
南穀子：1、即鄧正，字席璋，號恬園。以其書舍面南，又號南谷，布衣士
2、即杜道堅（公元1237-1318），字處逸，宋末元初著名道士，號南穀子。當
塗（今屬安徽）人。
上陽子：即陳致虛，字觀吾，江右廬陵（今江西吉安）人，元代著名內丹家
無山子：即卓晚春，中國道教名人，明代道士
迎陽子：即郭靜中，明末清初全真道道士
寧封子：黃帝時人
赤精子：顓頊時人
亢倉子：亦稱亢桑子、庚桑子
青雲子：小說《誅仙》中人物
天成子：小說《誅仙》中人物
玉陽子：小說《誅仙》中人物
玄寂子：1、即錦衣衛指揮使。
2、《逆神》中人物
雲中子：雲中子是元始天尊門下,古代傳說中的神仙。其在《封神演義》第五回登場
雷震子：《封神演義》的角色，是文王姬昌第一百子，也是闡教門人，雲中子的弟子
道號
無崖子：《天龍八部》中人物
逍遙子：小說中人物
玄月子：即張秋彤，道家學派。
葯沫子：即王雲鎖，道家學派。
邱明子：即李躍冉，道家學派。
碧雲子：即馮世陽，道家學派。
瀟雲子：即劉宗占，道家學派，別號：天樂子。
龍雲子：即馮梟光，道家學派。
宿躍子：即宿躍雄，道家學派，邱明子弟子。
無名子：即傻魚道人，道家學派
青陽子：全人道，實修者，道家學派，無名子的師弟
華嚴子：北方香道傳人，佛家弟子，佛道雙休。
司文子：即殷領紅，道家。
鴻蒙子：道家居士，別號洞天居士。
莫平子：道士。
長平子：道士。
玄禪子：佛道雙休之人
雲逸子：即徐北音，字子聲，號雲客，一號清風居士，又號仙霧山人，道號，平鏡先生

飛鴻子：即楓舞藍衫，漢服復興者之一。
凌霄子：即趙至澤，宋室後裔，漢服復興者之一。
凌霄子：即玄誠子，全真龍門派第二十一代 劉至學道長
酤珏子：即淡漠依青衫李太白，漢服復興者之一，祖承正一火居道士。
風玄子：即殤城雲丶厲風，漢服復興者之一
薇和子：道士，即陽光化蝶，漢服復興者之一
玄清子：道士，即太古遺道，漢服復興者之一，正一凈明派靜字輩，武當派14代玄裔弟
子
蒼鴻子：即玄·蒼鴻，漢服復興者之一，蒼羽子的師兄，人稱：大雁
蒼羽子：即974788032，漢服復興者之一，蒼鴻子的師弟，人稱：九哥
方城子：即燕山媯水，漢服復興者之一
元靜子：即簡·琳琅，漢服復興者之一
靈玉子：漢服復興者之一
鈴鈺子：即 靈玉子
幻靜子：即劉紫靖，道家學派，漢服復興者，道號：靜予，別號：靜萌，靜一。
玉淸子：即一襲白衣避凡塵，素有無暇世界行，出身不染塵的君子性情，漢服復興者之
一，精通國學。
袁柏子：漢服復興者之一
扁舟子：即河田之玉，浙東人士，日月漢魂
龍毓子：即龍王毓君
鴻淵子：江山代有奴才出，漢服復興者之一
鏡林子：即№1夜幕雨林，漢服復興者之一
天元子：即漢之紛雲，延陵人士，日月漢魂，漢服復興者之一
墨梅子：即紫墨月，漢服復興者之一
白微子：即熏硫，漢服復興者之一
夜明子：即白芋湯，漢服復興者之一
櫻草子：即扶淇，漢服復興者之一
玹楽子：漢服復興者之一
寧和子：即日月同耀中華天，日月漢魂，漢服復興者之一
晴明子：道士，長春人，又號草芯道人，漢服復興者之一
紫霞子：道士，晴明子的師兄
閑雲子：即飛羽流仙，漢服復興者之一
玄仙子：女冠，漢服復興者之一，全真華山派信字輩弟子
道炁子：即木葉之嵐，漢服復興者之一
習柔子：女冠，漢服復興者之一
玄辰子：道士，真名顏駿嘯。又名顏真。湖北宜昌人，漢服復興者之一
玄霄子：即方文水，湖北宜昌人，漢服復興者之一
玄羽子：即仗劍江湖，山東濰坊人，漢服復興者之一
玄明子：即天朝大漢帝國（網名），洛陽人，道教龍虎山正一派明字輩弟子，漢服復興
者，漢民族主義者。
蜀塵子：即暗黑殉葬音，漢服復興者之一
丹塵子：即雨天晴，道名張至陽，武當丹派十三代傳人
還陽子：即「洪武二十二年」，帝堯之後，漢服復興者之一，中華文化學習者
松樵子：即「問道長生」，漢服復興者之一
路凌子：漢服復興者之一
茫天子：漢服復興者之一
靈珠子：女冠
無塵子：女冠
善溪子：即陳景展，全真教龍門派第32代玄裔弟子，飄涯子弟子
飄涯子：即黃世真，全真教龍門派第31代玄裔弟子
寧靜子：即葛月潭，清末民初道士
陵源子：即伍止淵，近代道教全真派道士
文素子：即聞理朴，溫州平陽東岳觀住持，台州黃岩大有宮（中國道教第二大洞天）住
持
道全子：即洪百堅，道教正一天師清微派嗣法弟子，嗣漢天師府授職法師
震陽子：即曹信義，全真龍門派第25代玄裔弟子，中國道教協會理事會理事
米晶子：即張至順，全真龍門派第21代玄裔弟子，海南省道教協會名譽會長
仙境子：即阮蓬志，全真武當蓬萊派第15代弟子
懶真子：即葛立方，南宋詩論家、詞人.字常之
秉潔子：即李宗廉
清客子：即蔣宗翰，北京白雲觀第二十二代方丈
東樵子：即岳崇岱，沈陽太清宮方丈，第一屆中國道教協會會長
金溪子：即周崇甲，浙江天台人1967年出生，1985年學校畢業、同年應征服役上海武警
部隊，1995年皈道
霄真子：道號羅吟。女冠，字玉，號吟心，全真龍門玄裔弟子，又名蕭玄子。拜閭山師
父兼修閭山道法，號法吟
凝櫻子：即趙薇，女冠，道名趙至真。雲南文山人
空林子：即林燕蘭，文懷沙關門女弟子，著名詩人、作家
幽雲子：祖姓林 師賜道名信玄 為全真邱祖龍門正宗25代玄裔弟子
天陽子：俗姓許，道名誠輝，全真龍門24代玄裔弟子；安徽壽縣人，現為中國丹道網主
編，陝西天竺山清修道長
慧玄子：道名王高瑞，全真龍門派第27代俗家弟子，
中和子：即黃信陽，全國政協委員，中國道教協會副會長，北京市道教協會會長，河北
省道教協會會長。
清虛子：道名李嗣達，全真龍門28代玄裔弟子，大同青龍觀皈依弟子，自由撰稿人，筆
名李馫
壽山子：即高仁峒，北京白雲觀方丈，龍門派二十代傳戒律
玄化子：即燕玄乙，四川青城山玉清宮道長
德慧子：即鄭圓明，女冠，全真龍門派武當宗第十九代玄裔弟子
玄貞子：即崔琬麟，風水養生專家
雲龍子：著名隱士，風水大師，著名風水講師
晨戌子：道士，四川人，出家在昆明
智涵子：即朱智涵，清末道士，是一位平生為道而武技超群，生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教師前輩
不虛子：即李真果，又名李正果、彭澤風。是全國聞名的高道，也是一個極富神秘色彩的傳奇人物
玉京子：即游玄德，武當派第14代掌門，原武當山功夫團團長，創辦了南武當山道家協會
靈泉子：即游理宗，字玉龍，武當派第十五代嫡系傳人。書畫造詣承傳國畫巨匠陳少梅公之畫派技藝。
雲鄉子：求道者
青一子：道士
菩真子：道士
青陽子：道士
文道子：道士
鑫元子：道士
興中子：道士
玄正子：道士
太朴子：道士，馬興丞
天機子
天仙子
混元子
青玄子
玄青子
安弦子
文慧子
玄鴻子
玄璣子
了真子
圓璣子
清陽子
青峰子
玄吉子
靈武子
天寧子
顧雲子
禪靈子
玄珩子