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1. 基督教,佛教,伊斯蘭教的區別到底是什麼啊

一、產生時間不同：

基督教，公元1世紀，基督教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立，繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統，信仰上帝（天主）創造並主宰世界。

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

伊斯蘭教7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。

二、創立人不同：

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙舍己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

伊斯蘭由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。

三、主要教義不同：

伊斯蘭宗教術語。伊斯蘭教義主要由三部分構成。

1、基本信仰（الايمان 中文通譯依瑪尼），指信真主、信天使、信經典、信使者、信後世、

2、宗教義務（العبادات 中文譯爾巴達特），指穆斯林必須完成的五項基本功課，簡稱念、禮、齋、課、朝。

3、 公益與善行（الاحسان 中文譯以罕薩尼），指穆斯林必須遵守、履行《古蘭經》和先知穆罕默德為人類制定的行為規范與公益義務。

基督教信仰耶穌基督，叫人們忍受苦難，死後可以升入天堂。

佛教主要宣揚眾生平等，反對婆羅門特權。

2. 北京科技大學走出過哪些名人

北京科技大學走出過羅干、劉淇、黃孟復、徐匡迪、范長龍等許多名人。

羅干：十六屆中共中央政治局常委，原中央政法委書記。

劉淇：十六屆、十七屆中共中央政治局委員，原北京市市委書記，原中央文明委副主任，中國志願服務聯合會會長。

黃孟復：十屆、十一屆全國政協副主席，原全國工商聯主席，全國工商聯名譽主席 。

徐匡迪：十五屆、十六屆中共中央委員，十屆全國政協副主席，原中國工程院院長、黨組書記。

范長龍：中央政治局委員，中共中央軍事委員會副主席，中華人民共和國中央軍事委員會副主席。

北京科技大學是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，是211工程、985工程優勢學科創新平台建設高校、世界一流學科建設高校、國防科技工業局和教育部共建高校、教育部首批「三全育人」綜合改革試點高校。

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學科建設：

據2019年4月學校官網顯示，學校擁有20個一級學科博士學位授權點、30個一級學科碩士學位授權點、80個二級學科博士學位授權點、138個二級學科碩士學位授權點、8個專業學位授權類別、20個工程碩士學位授權領域。

師資力量：

據2019年4月學校官網顯示，學校教職工總數3368人，具有正高級專業技術職務的教職工504人，具有副高級專業技術職務的教職工814人，其中專任教師1836人。擁有中國科學院院士5人（雙聘2人），中國工程院院士6人（雙聘3人），國務院學位委員會委員1人。

3. 向黨說句心裡話

向黨說的心裡話如下：

1、在黨誕生90周年之際，我心潮起伏，思緒萬千。衷心希望黨能堅持批評和自我批評的好作風，從嚴治黨，永葆黨的先進性。

2、每年7月，我們重溫黨史都會心潮澎湃，增添一份為美好未來而奮斗的豪情。祝願黨永葆青春，祝祖國更加繁榮。

3、今年是黨帶領我們全面建成小康社會的決勝之年，我們作為新時代的公安民警，要沿著革命道路繼續前行，永葆忠誠本色，不忘初心，砥礪前行，為全面建成小康社會保駕護航。

4、黨的99歲生日來臨之際，在此衷心祝願我們黨生日快樂，願您永葆青春、光輝永駐，火紅的黨旗永遠飄揚！作為新時代青年民警，我們必將繼續發揚自強不息的奮斗精神，為黨的事業奮斗終身！

5、入黨三十四年來，我時刻牢記為人民幸福奮斗的入黨初衷，無論是在軍事院校的講台上，科研工作的實驗室里，還是轉業之後的公安工作中，都做到干一行愛一行，努力為黨和人民的事業作出貢獻。在此讓我們共勉，牢記黨員的責任和使命，不忘初心，勇於擔當，擼起袖子加油干，為實現兩個一百年目標努力奮斗。

4. 雲南大學走出過哪些名知名校友

講到雲南大學的知名校友，我腦海中浮現的第一人不是像熊慶來、華羅庚這樣的學術大家，而是那個以超越時代的遠見建立雲南大學的軍閥——唐繼堯。（下圖為頗具法式風味的雲南大學東路校區）

唐繼堯於1919年9月以雲南督軍公署、省長公署之名告知省議會即表示「大學之設，必期於成。」由此創立雲南大學，是在是以超越時代的眼光看待教育，尤其是高等教育對於一方水土發展的重要性。

在動亂不堪的軍閥混戰時期，在地方經濟基礎遠不如江浙甚至遠不如中原的雲南大地，建立一所高等學府的經費完全可以用來擴軍備戰，爭奪地盤，但其依然選擇發展高等教育，在此意義上而言，其對雲南大學的創立和貢獻可以說是跨越時代的。

在此之後，雲南大學經歷了近百年的滄桑巨變，雲南大學的發展史，某種意義上即是雲南省，甚至於是中國歷史發展的縮影，希望雲南大學越辦越好，希望無數雲大學子以此為志，再創雲大輝煌。

5. 少年中國說全文（拼音）

《少年中國說》

梁啟超

shào nián zhì zã guï zhì，shào nián fù zã guï fù；

少年智則國智，少年富則國富；

shào nián qiáng zã guï qiáng，shào nián dú lì zã guï dú lì；

少年強則國強，少獨立則國獨立；

shào nián zì yïu zã guï zì yïu，shào nián jìn bù zã guï jìn bù；

少年自由則國自由，少年進步則國進步 ；

shào nián shâng yú ōu zhōu zã guï shâng yú ōu zhōu，shào

少年勝於歐洲則國勝於歐洲 ， 少

nián xiïng yú dì qiú zã guï xiïng yú dì qiú 。hïng rì chū

年雄於地球則國雄於地球。紅日初

shēng ， qí dào dà guāng 。 hã chū fú liú ，yī xiâ wāng yáng

升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。

qián lïng tãng yuān，lín zhǎo fēi yáng 。 rǔ hǔ xiào gǔ

潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，

bǎi shîu zhân huáng 。 yīng sǔn shì yì ，fēng chãn xī zhāng

百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。

qí huā chū tāi ， yù yù huáng huáng 。 ɡān jiāng fā xíng

奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，

yǒu zuî qí máng 。 tiān dài qí cāng ， dì lǚ qí huáng 。zîng

有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱

yǒu qiān gǔ ， héng yǒu bā huāng 。 qián tú sì hǎi ， lái rì

有千古 ， 橫有八荒。前途似海，來日

fāng cháng 。měi zāi wǒ shào nián zhōng guï ， yǔ tiān bù

方長。美哉我少年中國，與天不

lǎo ！ zhuàng zāi wǒ zhōng guï shào nián ， yǔ guï wú jiāng

老！壯哉我中國少年，與國無疆！

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少年中國說是清朝末年梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫於戊戌變法失敗後的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是「老大帝國」，熱切希望出現「少年中國」，振奮人民的精神。

文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。

八國聯軍侵華，民族危機空前嚴重。《少年中國說》寫於1900年，正在戊戌變法後，作者梁啟超流亡日本之時。那年是庚子年，當時由於帝國主義的侵略，中國爆發了義和團愛國運動。帝國主義聯合起來，組成八國聯軍，勾結清政府，鎮壓義和團運動，攻陷了天津和北京等地。

當時八國聯軍製造輿論，污衊中國是「老大帝國」，是「東亞病夫」，是「一盤散沙」，不能自立，只能由列強共管或瓜分。而中國人中，有一些無知昏庸者，也跟著叫嚷「中國不亡是無天理」「任何列強三日內就可以滅亡中國」，散布悲觀情緒，民族危機空前嚴重。

戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本，但他並沒有就此放棄變法圖強的努力，到日本的當年就創辦了《清議報》，通過媒介竭力推動維新運動的繼續。當時帝國主義製造輿論，污衊中國是「老大帝國」。

為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言，也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時地寫出這篇《少年中國說》。

6. 梁啟超的《少年中國說》全文。

少年中國說》
梁啟超
shào nián zhì zã guï zhì，shào nián fù zã guï fù；
少年智則國智，少年富則國富；
shào nián qiáng zã guï qiáng，shào nián dú lì zã guï dú lì；
少年強則國強，少獨立則國獨立；
shào nián zì yïu zã guï zì yïu，shào nián jìn bù zã guï jìn bù；
少年自由則國自由，少年進步則國進步 ；
shào nián shâng yú ōu zhōu zã guï shâng yú ōu zhōu，shào
少年勝於歐洲則國勝於歐洲 ， 少
nián xiïng yú dì qiú zã guï xiïng yú dì qiú 。hïng rì chū
年雄於地球則國雄於地球。紅日初
shēng ， qí dào dà guāng 。 hã chū fú liú ，yī xiâ wāng yáng
升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。
qián lïng tãng yuān，lín zhǎo fēi yáng 。 rǔ hǔ xiào gǔ
潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，
bǎi shîu zhân huáng 。 yīng sǔn shì yì ，fēng chãn xī zhāng
百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。
qí huā chū tāi ， yù yù huáng huáng 。 ɡān jiāng fā xíng
奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，
yǒu zuî qí máng 。 tiān dài qí cāng ， dì lǚ qí huáng 。zîng
有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱
yǒu qiān gǔ ， héng yǒu bā huāng 。 qián tú sì hǎi ， lái rì
有千古 ， 橫有八荒。前途似海，來日
fāng cháng 。měi zāi wǒ shào nián zhōng guï ， yǔ tiān bù
方長。美哉我少年中國，與天不
lǎo ！ zhuàng zāi wǒ zhōng guï shào nián ， yǔ guï wú jiāng
老！壯哉我中國少年，與國無疆！
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少年中國說是清朝末年梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫於戊戌變法失敗後的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是「老大帝國」，熱切希望出現「少年中國」，振奮人民的精神。
文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。
八國聯軍侵華，民族危機空前嚴重。《少年中國說》寫於1900年，正在戊戌變法後，作者梁啟超流亡日本之時。那年是庚子年，當時由於帝國主義的侵略，中國爆發了義和團愛國運動。帝國主義聯合起來，組成八國聯軍，勾結清政府，鎮壓義和團運動，攻陷了天津和北京等地。
當時八國聯軍製造輿論，污衊中國是「老大帝國」，是「東亞病夫」，是「一盤散沙」，不能自立，只能由列強共管或瓜分。而中國人中，有一些無知昏庸者，也跟著叫嚷「中國不亡是無天理」「任何列強三日內就可以滅亡中國」，散布悲觀情緒，民族危機空前嚴重。
戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本，但他並沒有就此放棄變法圖強的努力，到日本的當年就創辦了《清議報》，通過媒介竭力推動維新運動的繼續。當時帝國主義製造輿論，污衊中國是「老大帝國」。
為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言，也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時地寫出這篇《少年中國說》。
編輯於 2019-12-31
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學習拼音不成問題
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14條評論
太陽的翅膀nice7
我覺得非常不錯，樂於助人的網友，你們不喜歡人家也不要吐槽，不喜歡就別看，人家也是熱心幫忙而已，不好，你就別看，人家也沒逼你😒
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《少年中國說》（節選）全文拼音
gù jīn rì zhī zé rèn ，bú zài tā rén ，ér quán zài shǎo nián 。shǎo nián zhì zé guó zhì ， 故今日之責任， 不在他人， 而全在少年。 少年智則國智， shǎo nián fù zé guó fù ，shǎo nián qiáng zé guó qiáng ，shǎo nián dú lì zé guó dú lì ， 少年富則國富， 少年強則國強， 少年獨立則國獨立， shǎo nián zì yóu zé guó zì yóu ，shǎo nián jìn bù zé guó jìn bù ，shǎo nián shèng yú ōu zhōu ， 少年自由則國自由， 少年進步則國進步， 少年勝於歐洲， zé guó shèng yú ōu zhōu ，shǎo nián xióng yú dì qiú ，zé guó xióng yú dì qiú 。 則國勝於歐洲， 少年雄於地球， 則國雄於地球。 hóng rì chū shēng ，qí dào dà guāng ；hé chū fú liú ，yī xiè wāng yáng 。qián lóng téng yuān ， 紅日初升， 其道大光； 河出伏流， 一瀉汪洋。 潛龍騰淵， lín zhǎo fēi yáng ；rǔ hǔ xiào gǔ ，bǎi shòu zhèn huáng ；yīng sǔn shì yì ，fēng chén xī zhāng 。 鱗爪飛揚； 乳虎嘯谷， 百獸震惶； 鷹隼試翼， 風塵吸張。 qí huā chū tāi ，yù yù huáng huáng ；gàn jiāng fù xíng ，yǒu zuò qí máng 。tiān dài qí cāng ， 奇花初胎， 矞矞皇皇； 干將婦硎， 有作其芒。 天戴其蒼， dì lǚ qí huáng ，zòng yǒu qiān gǔ ，héng yǒu bā huāng ，qián tú sì hǎi ，lái rì fāng zhǎng 。 地履其黃， 縱有千古， 橫有八荒， 前途似海， 來日方長。 měi zāi wǒ shǎo nián zhōng guó ，yǔ tiān bú lǎo ； 美哉我少年中國， 與天不老； zhuàng zāi wǒ zhōng guó shǎo nián ，yǔ guó wú jiāng 。 壯哉我中國少年， 與國無疆。 延展回答： 梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
543贊·19,022瀏覽2019-11-04
少年中國說注音
少年中國說 Shào nián zhōng guóshuō 少年中國說 gùjīn rìzhī zé rèn ,bù zài tā rén , 故今日之責任,不在他人, ér quán zài wǒ shào nián 而全在我少年。 shào nián zhìzéguózhì, 少年智則國智, shào nián fùzéguófù; 少年富則國富; shào nián qiáng zé guó qiáng , 少年強則國強, shào nián dú lìzéguódúlì; 少年獨立則國獨立; shào nián zìyóu zéguó zì yóu 少年自由則國自由, shào nián jìn bùzéguójìn bù 少年進步則國進步; shào nián shèng yú ōu zhōu zé guó shèng yú 少年勝於歐洲則國勝於 ōu zhōu , 歐洲, shào nián xióng yú dì qiúzé guóxióng 少年雄於地球則國雄 yúdì qiú。 於地球。 hóng rìchū shēng ,qí dào dà guāng 。 紅日初升,其道大光。 hé chū fú liú ,yī xiè wāng yáng 河出伏流,一瀉汪洋。 qián lóng téng yuān ,lín zhǎo fēi yáng 。 潛龍騰淵, 鱗爪飛揚。 rǔ hǔ xiào gǔ ,bǎi shòu zhèn huáng 。乳虎嘯谷,百獸震惶。yīng sǔn shì yì ,fēng chén xī zhāng 鷹隼試翼,風塵吸張。 qí huā chū tāi ,yù yù huáng huáng 。 奇花初胎,矞矞皇皇。 ɡān jiāng fā xíng ,yǒu zuò qí máng。 干將發硎,有作其芒。 tiān dài qí cāng ,dì lǚ qí huáng 。 天戴其蒼,地履其黃。 zòng yǒu qiān gǔ,héng yǒu bāhuāng。縱有千古, 橫有八荒。Qián túsìhái, lái rìfāng cháng. 前途似海,來日方長。 Měi zāi wǒshào nián zhōng guó, 美哉我少年中國, yǔtiān bùlǎo! 與天不老! Zhuàng zāi wǒzhōng guóshào nián, 壯哉我中國少年, yǔguówújiāng! 與國無疆!
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《少年中國說》全文，要拼音！急！！！
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來 《飲冰室合集》 。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。 任公曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破倫之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之處無天地；舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲；舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而慾望以拿雲之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？ 嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明「國」字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國，地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。 夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代。逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。 且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也。高、文、景、武，漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老旦死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎！ 瑪志尼者，義大利三傑之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創立一會，名曰「少年義大利」。舉國志士，雲涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者，歐洲之第一老大國也。自羅馬亡後，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶！堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！ 龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：「有三歲之翁，有百歲之童。」然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進一職。其內任卿貳以上，外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使治天下也！且彼輩者，自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而界於其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。 任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠棰鞭之慘酷，惟我少年當之。中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！ 「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。」此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄哀時客之名，更自名曰少年中國之少年。 4臨摹版本編輯 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國，是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言，是何言！吾心目中有一少年中國在。 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進取；惟保守也永舊，惟進取也故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也故灰心，惟行樂也故盛氣；惟灰心也故怯懦，惟盛氣也故豪壯；惟怯懦也故苟且，惟豪壯也故冒險。惟苟且也故能滅世界，惟冒險也故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。 造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼[sǔn]試翼，風塵吸[xī]張。奇花初胎，矞[yù]矞皇皇。干將發硎[xíng]，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！
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少年中國說的拼音版
少年中國說  天地蒼蒼，乾坤（qián kūn）茫茫。  中華少年，頂天立地當自強。 中國少年者，則中國少年之責任也， 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。  少年智則國智，少年富則國富， 少年強則國強，少年獨立則國獨立； 少年自由則國自由，少年進步則國進步，  少年勝於歐洲，則國勝於歐洲， 少年雄於地球，則國雄於地球。  紅日初升，其道大光； 河出伏流，一瀉（xiâ）汪洋。  潛（qián）龍騰淵（yuān），鱗爪（zhǎo）飛揚；  乳虎嘯谷，百獸震惶（huáng）； 鷹隼（sǔn ）試翼，風塵吸張。 奇花初胎，矞（yù）矞皇皇； 干將發硎（gān jiàng fā xíng），有作其芒。  天戴其蒼，地履其黃。 縱有千古，橫有八荒。 前途似海，來日方長。  美哉（zāi）,我少年中國，與天不老！ 壯哉，我中國少年，與國無疆！
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少年中國說 拼音
少年中國說 拼音：shào nián zhōng guó shuō 拼音，是拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律，把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。
4贊·1,461瀏覽2017-02-04
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7. 關於青年律師如何獲得案源求解答

二、您認為青年律師的案源在哪裡，如何獲得案源？這是個大問題，很難說得清楚。那天在政法網路學堂青年律師案源研討會上，限於時間我只談了幾個綱目，沒有展開。我認為青年律師要為自己的目標做一個較為科學的設計，不能像無頭蒼蠅一樣亂撞亂碰。不同的人根據自己的目標可以有不同的設計，我認為有以下幾個途徑可供參考。1.選擇一個有名氣的大所，接受規范化的系統的素質訓練。大的律師事務所一般都比較規范，對律師要求較嚴格，經過一段時間訓練之後，你就知道怎樣做案子了。除此之外，大所是你一個好的平台。因大所在社會上有影響，名聲在外，除培養基本素質外，還可為你揚名。經過幾年之後，待你羽毛豐滿了，就可以闖盪江湖了。在大所你別指望掙大錢，只要學到本事就不愁日後沒錢賺。現在律所選人的標准不是看你有多高的學歷，有什麼學位，首先是看人品。所謂人品，就是人的品質，從道德層面上講是仁義禮智信、溫良恭儉讓。如果耍小聰明、挖空心思算計別人，那是不成的。律師這個群體都是精英，你精，還有比你精的，最後還是算計了自己。《紅樓夢》里有一句詩：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。」第二，要勤奮。在大所給老律師當助理，要有敬業精神。哪個老律師都喜歡兢兢業業、任勞任怨的人。譬如開庭前，協助老律師進行調查，搜集證據，整理證據目錄，並能勤於思考，向老律師適時提出你的真知灼見；庭後整理庭審筆錄、替老律師把代理詞或辯護詞整理得井井有條，並將案卷歸檔。每辦一個案件或開一次庭都是學習的好機會，注意吸取老律師的長處，久而久之，與老同志關系融洽了，老同志是會善待你的。古人講，要想取之，必先予之。如只知索取，嫌薪水少，不知奉獻，整天萎靡不振、懶洋洋的，誰也不會喜歡的。第三是要有智慧，也就是要聰明一點。做律師這一行比做法官、檢察官難，法官、檢察官無生活壓力，辦案雖有期限，但不是硬指標，隨便找個理由就可以搪塞過去，更為主要的是他們手裡有公權力，可以隨心所欲，你看時下司法部門的法律文書就知道他們的水平和能力，他們不用說理、以理服人，決斷式的霸王式的論斷就可以讓一方敗訴，一方勝訴。而律師則不然，不但要有智慧，而且要有大智慧才行，一個案件到手，要把法律關系搞清楚，有的案件比較復雜，有多個法律關系，你都要一一理清，然後選中切入點，這就需要把你學到的理論和實踐結合起來，這種結合就是智慧。除了案件本身之外，還要懂得社交，社交也需要智慧，這些我就不啰嗦了。總的來講，不能鑽牛角尖，不能太笨，否則你在哪個所都不會受歡迎。2.選擇一個有實力的、小的律師事務所。大所有大所的優點，但也有缺點和不足。一般大所是團隊作業，案件類型單一，比如搞企業兼並重組的就搞企業兼並重組，搞非訴的就專門搞非訴，這樣辦案的面較窄，不利於你以後獨闖江湖。並且大所的大律師也比較高傲，不容易接近，想得到手把手的教導是不容易的。而小所則不然，人少，很容易和老律師接觸，進所之後，要拜師，無論哪一行，都要先向老律師和有經驗的律師學習，這是辦案的初步。唱戲的基本功是手眼身法步，學當律師也離不開這幾樣，只是內涵不同罷了。對律師而言，手，即勤於動手，眼是指要有眼力，即是學老師的分析案情的眼光，且自己要有眼力見兒，想師傅之所想，急師傅之所急。俗話說：不打勤、不打懶，專打沒長眼睛的。所謂身，即不管大小案件都要身體力行，多去參加庭審活動，協助老律師作好庭審筆錄，並及時整理成文，供師傅修改。所謂法，即指辦法，除了吸取老律師的長處之外，認真研究分析案情，給老律師出出主意、想想辦法，老律師（我指的是比較成功的老律師）並不是萬能的，也不是樣樣都好，但未考慮成熟的點子不要亂提，更不能老提，那樣容易遭到老律師反感。所謂步，就是要有方法和步驟。小所里各類案件都有，這就給了你磨練的機會。我認為青年律師入行之後，先不要搞專業化，那樣知識面太窄。這如同學習法學基礎理論一樣，先打好「築基」的功夫，待積累了一定的辦案經驗之後，再選擇一個熱門的或喜歡的專業領域，如債法、物權法、公司法、專利法等。另外，錢列陽律師講過，小所給你出錯的機會，你碰的壁多了，就積累了經驗。任何一個外科醫生都必然經過很多失誤的階段，律師也是一樣，沒有失敗，哪有成功之理？另外，我還想提醒一些青年同仁，不要有了一些資本原始積累之後覺得翅膀硬了，就想跳槽，掙大錢。當然跳槽是選擇的自由，但要慎之又慎。跳得好，可一帆風順，跳不好，就搞得人仰馬翻。我認識的一位青年律師，在京三年跳了四次槽，剛開始在老律師的關照下，每年能賺十萬八萬，現在連吃飯的錢都掙不來。你說，這是不是律師的悲哀？中華民族是禮儀之邦，應該知恩圖報，不能過河拆橋。我從業二十七年了，在這方面的感觸是很深的，須知你跳槽對老律師是有傷害的，不僅僅是我，在這次學堂青年律師案源研討會上，很多老律師都發出這樣的感慨：人心不古，世態炎涼。不用說，飛鳥各投林是必然的，但是會給為之付出心血和機會的老同志造成一定的傷害。3.尋找一個好的切入點。常言說：機會留給有準備的人，這話一點不假。我有一個律師同行，在某個小城市當了幾年律師，始終默默無聞。後來他調到上海一家律師事務所，由於悟性很好，三個月就學會上海話，與本土市民交流就沒有了語言障礙。初到上海，他也遇到了很多困惑，茫茫人海，都是陌生的面孔，上哪去找案源？當時互聯網剛剛興起，社會上因「包二奶」引起的糾紛很多，他索性搞了一個《中國婚姻法律網站》，從網上攬案子，這樣一下就火起來了。現在全國各地都有它的網站，甚至香港、新加波也都設了網點，幾年打拚下來，他成了婚姻法律專家，上了《鳳凰衛視》和央視《小崔說事》。這是一個成功的例子，在當時屬於創新，現在已經屢見不鮮了，但對青年律師是很有啟迪的。關於選擇一個好的切入點，還有一個例子。我的同鄉律師，他在北京專給買商品房的人做代理人，他平時很注意研究商品房買賣過程的一些陷阱，比如北京的房地產時常，看似有序，實際很亂，黑中介到處都是，賣房人由於利益的驅使，一房兩賣，甚至一房三賣、五賣的都有，買房的屢屢上當受騙。為此他搜集了很多這方面的判例，並對這些案例進行點評，編成了一本書，這樣他就成了買賣商品房方面的專家。我們有的青年律師也寫書，但卻是一些大而無當的書，缺少針對性，更乏操作性，實際並沒有深入某個業務領域，是為出名而出名。這些東西對開拓案源並無益處（評職稱時倒還用得上）。王才亮律師說，他的關於房地產拆遷的書被某律師抄襲，改頭換面地出版發行了，但那位律師並沒有鑽進去，所以也很難出名。總之，選擇切入點很重要，但確實要下一些研究的功夫，光擺花架子不行，要有李小龍的三拳兩腳的截拳道真功夫。4.到鄉下去，走以農村包圍城市的道路。我們有些青年律師思想上有一個誤區，怕到鄉下掙不到錢。其實不然。比如說長三角、珠三角、京津滬的郊區，經濟都很發達。北京一個律所主任告訴我，他的所已從城市走到京郊鄉下去了，干不完的業務，賺不完的錢。我聽了很受啟發，一些老律師都從城裡跑到鄉下去了，我們青年律師何必蹲在城市坐以待斃呢？在城鎮干出點名堂，有了一些資本積累之後，在進入城市也不遲。現在又正值農村進行第二次土地改革，人多地少，矛盾很多，我認為，那裡也是青年律師大顯身手的地方。有的同志可能說，那裡案子可能很多但賺不了大錢。可能有些情況是這樣，但我想提醒我們的青年同志，不要厭其小，也不要厭其少，不積跬步無以行千里，不積小流何以成江河，要想吃這碗飯，就要耐住性子，尋找機遇。當然，我不提倡青年律師到老少邊窮地區，而是應該到有潛在發展趨勢的鄉鎮去。除了到鄉下去之外，律師進入城市社區也是好辦法，如北京的社區外來移民多，是藏龍卧虎的地方，與街道居委會和物業公司搞好關系，多參加一些他們的公益活動，時間久了，也就有案子可辦了。5.選擇一個經濟效益較好的企業，先做一段公司律師，為以後當專職律師做鋪墊。我們的一些青年律師一旦取得律師資格，就想當專職律師，想一夜之間暴富，這是不可取的。一個企業就是一個社會，糾紛不會少，比如勞資糾紛、產品質量糾紛、融資糾紛、買賣糾紛等等。總之，企業給你可觀的薪酬，你也不會閑著，在企業做了一段時間之後，積累了訴訟和非訴訟方面的經驗，與方方面面的人際關系也都建立起來了，在你覺得能夠放飛的時候，就可以飛起來了。我十多年前曾給一家改制企業當專職顧問，一年給三萬元顧問費，但是案件特別多，一年下來開了300多次庭，平均每日一庭，真是忙得不可開交。但是，我感覺很充實，很愉快，在辦案中積累了一定的經驗，也吸取了一定的教訓。有些大企業的老闆本事不大，但很高傲，一般是看不起青年律師的，他不管具體案情如何，而是以成敗論英雄，這樣你就要學會與老闆處好關系，要韜光養晦，不能一遇到批評就垂頭喪氣，要有一點能耐得住批評的性子（那怕是錯誤的批評），在老闆眼裡，他是不把你當律師看的，你們彼此不是平等主體，因為你是他的雇員，所以批評是很正常的。我在上海遇到一位給外企做顧問的律師，年薪達到一百多萬元。如你不能勝任公司律師的職責，專職律師也是做不好的。我前面說的是民營企業，青年律師最好選擇在國企從事顧問工作，特別是大型企業，那裡各種制度比較規范，雜事很少，待遇很高，在那裡無衣食之憂，是很自在的。6.經常參加一些企業家的聯誼會、商會和行會。中國是人情社會，要想建立社交圈子，就離不開人際關系。據我了解，哪個城市都有行會、商會，特別是北京、上海等大城市，都會有同鄉會。你要千方百計進入這個社交圈子，與他們結交朋友，當他們有案子的時候，自然會想到你。為了攬到案源，一些小案你可不收或少收代理費，獲得當事人的好感，如果案子做得漂亮，在同鄉會中一傳二、二傳三，你的名聲會逐漸大起來的。這樣就不愁沒有案子做。7.媒體包裝。我們生活在信息時代，各種信息的傳輸通過互聯網在整個地球之間也僅是瞬間之事。我經常想：象李白、杜甫這樣的大詩人，在缺少媒介傳輸的唐代靠的是世代口傳身授，那些唐詩宋詞元曲和一些民謠能流傳到今天是多麼的不容易。我認為所謂詩人，只要有一句詩傳誦千秋萬代，就可稱為偉大。而現在我們所稱的國寶、偉大、大師等封的名銜都不算數，要經過歷史來檢驗。大師不是靠冊封的，季羨林（特長不是國學）之所以辭大師、國寶，並非謙虛，因其並未超越前賢陳寅恪，更妄論俞樾、章太炎、梁啟超、王國維、錢穆了。這個話題有點扯遠了，但未離信息的傳輸和包裝。現在時代不同了，我們並非要成為李白和杜甫，最現實的問題，是「稻粱謀」問題，即吃飯問題。作為青年律師，光有才氣不行，有才可以做學問，但不能當律師，做律師要善於包裝自己。北京有位律師說，律師成功的秘訣就是忽悠。怎麼忽悠？——一是著書，二是講學。此論本人雖不敢苟同，但符合時下潮流。浮躁的時代需要的是浮躁表演，否則就沒有生存的空間。我作為老律師，也不能倚老賣老，應該與時俱進，所以我也很注意包裝，我雖然是個網盲，只達到上網的水平，但還很關注網路巨大的宣傳和推介效應。我的網站是點睛學堂幫我搞的，點擊率在前五名。我的網路與部分同行不同，即絕不趨時。錢鍾書有一句名言：趨時必過時。錢鍾書先生、傅雷先生的文章沒有一句文革語言，所以成為經典。這些我是記在心裡的。對於時下的焦點、熱點、難點問題，我從不訴諸筆端。看法是有的，比如前一階段的鄧玉嬌案，但我不發表。我所缺的東西我知道，就是民商法的學問，所以兩耳只聞天下事，一心琢磨經典書。青年律師不能以我為榜樣，若以我為榜樣那就糟了，肯定吃不上飯。但是在利用網路媒體這點上我是跟多數律師一致的，只不過價值取向不同而已。青年律師除了網路包裝之外，還可以通過電視、電台、報紙、刊物進行推介和宣傳。這方面的例子很多，北京的岳成所、大成所的律師等都是包裝的範例。除了媒體宣傳外，還要研究點問題，即對眼前發生的問題及時發表自己的真知灼見。浙江京衡所的陳有西律師比我小一歲，但比我勤奮，鄧玉嬌案件結論出來後，他在赴京的飛機上構思該案的贏家和輸家，到京入住後，一直寫到凌晨兩點多。不談別的，就說這種拼勁，也夠青年律師學一學了。成功不是上帝賜予的，每一個成功的律師的背後，都有辛酸血淚。「包裝」不是花里胡哨，而是要有點真功夫，否則，哪家媒體也不會為你效勞。此外，如果你對某個領域確有見識，可以著書立說，但要對你所著所說要進得去，出得來。所謂進得去，是要鑽研進去；所謂出得來，就是與律師實務相結合。找槍手、東拼西湊的花樣只適合那些有名氣的律師，青年律師萬萬使不得。你是否有真功夫，在與當事人的接觸中，「三招兩式」便見分曉，不管你如何炫耀炫耀都是無濟於事的。8.充分利用你的社會關系資源。我始終認為，中國不是一個法制社會，而是一個人治社會，即使法制社會也離不開人，只是人的行為規范不能超越法律的限度而已。這樣你就要學會利用你的同學、老師、朋友和親屬的關系，讓他們幫你攬案源。如果你在某個政府、企業、房地產等部門有關系，你的飯碗就有了保障，關系就是資源，任何律師，年輕的律師也好，年老的律師也罷，都不能小窺「關系」二字。在中國一個成功的律師，得有80%的關系成份。這點算不上經驗，大家都心知肚明，所以我也就不多羅嗦了。

8. 如何看待現在年輕人對馬斯克的崇拜

大部分崇拜者都是羨慕馬斯克的成就，功成名就的歷程和帥氣的顏值，很少有人考慮馬斯克成功的背後付出了多大的努力。

崇拜需要正確的價值觀，崇拜馬克思可以借鑒他的努力和拼搏精神，但是成功不能復制，自己的未來只能自己掌握。

年輕人崇拜他是因為他的掙錢能力，並沒有看到他的努力，沒有隨隨便便成功的人，如果你不是富二代。

(8)上海振唐法律咨詢有限公司擴展閱讀：

埃隆·馬斯克的朋友們評價他是個目標極其明確的人，他習慣從工程師的視角看世界。AdeoRessi，他在賓夕法尼亞大學的室友說，他也是一個瘋狂的創業者，大學時候，兩人曾經開了一個夜總會，每次警察打來電話，總是馬斯克故作冷靜地回應。

他在上大學的時候就常常思考，這個世界面臨的真正問題是什麼，哪些會影響到人類的未來。他看好互聯網，可持續能源和空間探索。後來他依約進入了這三個領域，並依次扔下PayPal，TeslaMotors和SpaceX三個重磅炸彈。

「只要他看好的，他會一直努力，直到達到目標。」Ressi說。對於那些反對他的人，他會不遺餘力地反擊，毫不掩飾自己的真實想法。

參考資料：網路-馬斯克

9. 姓馬的歷史名人,及簡單的介紹

馬援 馬援（前14年－49年），字文淵，扶風郡茂陵縣（今陝西省興平市東北）人，東漢著名的軍事家。漢光武帝時，拜為伏波將軍，封新息侯，世稱「馬伏波」。
馬超 馬超（176年－222年），字孟起，扶風茂陵（今陝西省興平東北）人，漢末及三國時期蜀漢著名的將領。

10. 強迫恐懼症患者。

【病因與發病機理】

遺傳因素、強迫性性格特徵及心理社會因素均在強迫症發病中起作用。

一、遺傳因素：患者近親中的同病患率高於一般居民。如患者父母中本症的患病率為5～7%。雙生子調查結果也支持強迫症與遺傳有關。

二、性格特徵：1/3強迫症患者病前具有一定程度的強迫人格，其同胞、父母及子女也多有強迫性人格特點。其特徵為拘謹、猶豫、節儉、謹慎、細心、過分注意細節、好思索、要求十全十美，但又過於刻板和缺乏靈活性等。

三、精神因素：上海調查資料中35%患者病前有精神因素。凡能造成長期思想緊張、焦慮不安的社會心理因素或帶來沉重精神打擊的意外事故均是強迫症的誘發因素。

在強迫症的發生中，社會心理因素是不可忽視的致病因素之一。當軀體健康不佳或長期心身疲勞時，均可促進具有強迫性格者出現強迫症。關於發病機理也有不同解釋；巴甫洛夫學派認為在強烈情感體驗影響下，大腦皮質興奮或抑制過程過度緊張或相互沖突形成孤立的病理惰性興奮灶，是強迫觀念的病理生理基礎。心理動力學派認為強迫症狀來源於被壓抑的攻擊性沖動或「性慾望」。有人用學習理論解釋強迫觀念是激發焦慮的刺激和該觀念間建立條件聯系的結果。關於扣帶回活動過度可能與強迫症的發生有關的說法，尚缺少扣帶回的結構或功能改變的直接證據。
原理心理學認為：覺察系統本身具有配置功能，前額葉是以配置的方式設立一個參照樣本。參照樣本能夠直接對照本義系統產出的樣本，分析客觀事物的相對意義，使我們能夠根據實際情況作出恰當的反應。我們清醒時前額葉樣本能夠一直點亮丘覺，決定了我們當時的意識狀態和心理環境。強迫症過於強化某一個或某一類樣本的配置，從而產生強迫症狀。如果將強迫症狀讓當事人當作病症看待，反而強化了症狀，如果說服當事人能夠信服這不是病症，反而有利於學習、記憶，並讓當事人堅持用強迫法去學習、記憶，強迫症狀很快消失，對治療臨床強迫症效果顯著。
症狀多種多樣，既可為某一症狀單獨出現，也可為數種症狀同時存在。在一段時間內症狀內容可相對的固定，隨著時間的推移，症狀內容可不斷改變。

一、強迫觀念

即某種聯想、觀念、回憶或疑慮等頑固地反復出現，難以控制。

（一）強迫聯想：反復回憶一系列不幸事件會發生，雖明知不可能，卻不能剋制，並激起情緒緊張和恐懼。

（二）強迫回憶：反復回憶曾經做過的無關緊要的事，雖明知無任何意義，卻不能剋制，非反復回憶不可。

（三）強迫疑慮：對自己的行動是否正確，產生不必要的疑慮，要反復核實。如出門後疑慮門窗是否確實關好，反復數次回去檢查。不然則感焦慮不安。

（四）強迫性窮思竭慮：對自然現象或日常生活中的事件進行反復思考，明知毫無意義，卻不能剋制，如反復思考：「房子為什麼朝南而不朝北。」

（五）強迫對立思維：兩種對立的詞句或概念反復在腦中相繼出現，而感到苦惱和緊張，如想到「擁護」，立即出現「反對」；說到「好人」時即想到「壞蛋」等。

二、強迫動作

（一）強迫洗滌：反復多次洗手或洗物件，心中總擺脫不了「感到臟」，明知已洗干凈，卻不能自製而非洗不可。

（二）強迫檢查：通常與強迫疑慮同時出現。患者對明知已做好的事情不放心，反復檢查，如反復檢查已鎖好的門窗，反復核對已寫好的賬單，信件或文稿等。

（三）強迫計數：不可控制地數台階、電線桿，做一定次數的某個動作，否則感到不安若漏掉了要重新數起。

（四）強迫儀式動作：在日常活動之前，先要做一套有一定程序的動作，如睡前要一定程序脫衣鞋並按固定的規律放置，否則感到不安，而重新穿好衣、鞋、再按程序脫。

三、強迫意向：

在某種場合下，患者出現一種明知與當時情況相違背的念頭，卻不能控制這種意向的出現，十分苦惱。如母親抱小孩走到河邊時，突然產生將小孩扔到河裡去的想法，雖未發生相應的行動，但患者卻十分緊張、恐懼。

四、強迫情緒（obsessive emotion）

具體表現主要是強迫性恐懼。這種恐懼是對自己的情緒會失去控制的恐懼，如害怕自己會發瘋，會做出違反法律或社會規范甚至傷天害理的事，而不是像恐怖症患者那樣對特殊物體、處境等的恐懼。

五、強迫恐懼

此種恐懼與病人的強迫性思維有聯系，病人害怕自己會出現對立思維，而產生強烈的情緒反應。如害怕在某些場合自己會出現強迫，而感到恐懼，從而盡量逃避參加這樣的場合。

六、強迫行為（obsessive behavior）

具體表現，可以是屈從性強迫行為，如反復檢查煤氣是否關好、門是否鎖上；可以是對抗性強迫行為，如反復在內心告誡自己不要把強迫意向轉變成實際行動；也可以是強迫性儀式動作，如進家門必須先跨左腿、出門之前必須按序化裝等。此外還可以是強迫計數、強迫洗手、強迫眨眼、強迫搖頭、強迫咬指甲等。
治療方法

一、精神治療：以支持性心理治療為主，對強迫動作可進行行為治療，以反應阻抑法的療效較佳。

1. 心理動力學的治療
心理動力學派的治療強調通過頓悟、改變情緒經驗以及強化自我的方法去分析和解釋各種心理現象之間的矛盾沖突，以此達到治療的目的。在治療的過程中大量地運用闡釋、移情分析、自我聯想以及自我重建技術。

2. 行為治療
在對於強迫症的認識上，行為治療分為兩個基本的流派。第一種觀點認為具有強迫症的人是藉助於各種行為和儀式動作來緩解焦慮，稱為"驅力降低模型" 。依照這個模型，治療者主要集中於通過激發可以減少焦慮的情境來消除不適當行為與儀式動作。第二種觀點是基於操作模型而建立的，強調對強迫行為的後果進行調節，因此在這個模型中大量運用懲罰和示範學習。

（1）採用驅力降低模型進行治療的主要方法是各種降低焦慮的技術，其中最常用的是系統脫敏。（系統脫敏技術在恐怖障礙的治療中已經詳細介紹過，在此不再贅述）

（2）榜樣學習技術也經常被運用於強迫症的治療中，主要有參與示範和被動示範，其中參與示範運用最多。和系統脫敏一樣，實施參與示範也需要建立刺激等級。從最低等級到最高等級，治療者逐漸示範暴露在相應的情景中，然後再由患者自己去逐漸面對這個情境，知道能夠完全獨立面對為止。被動示範也是讓患者觀察治療者從低到高地接觸各種情境，所不同的只是不讓患者介入情境。此外，這兩種治療都採用反應阻止法。譬如，在治療強迫性潔癖的時候，治療者可以藉助於某種協議來阻止兒童的所有洗手行為。從國外現有的資料來看，一般認為參與示範比被動示範的治療效果更好一些。此外，示範學習經常可以與暴露療法結合起來加以使用，效果會更好。

（3）暴露療法的技術在過去的幾十年中被許多人重視和運用，尤其是把患者逐漸暴露於各種無論是想像的還是現實的焦慮情境中，效果都很好。由於暴露持續時間的長短主要依據是否讓兒童青少年消除焦慮和回復寧靜為准，因此，採用這種方法的治療時間要比較長一些，大約在2小時左右。

（4）在進行暴露療法的同時，還可以配合反應阻止法。這種方法在於減少儀式性動作和強迫觀念出現的頻度。

3. 家庭人際關系治療
此種方法強調人際關系的因素，避免單純研究孤立的個人行為。這種思想注重研究行為問題的整體意義，它強調在治療患者的同時，為患者的家庭成員提供咨詢。具體方法如下：

（1）訓練家庭成員使之成為患者心理分析的咨詢員，或者稱為欣慰治療的助手，協助實施反應阻止訓練計劃；

（2）配合精神分析治療或行為治療對於患者進行"自我"強化咨詢輔導；

（3）影響並改善家庭關系；

（4） 進行家庭交往技能訓練；

二、葯物治療：抗焦慮葯可減輕焦慮，有助於心理治療與行為治療的進行。

三、其它：電抽搐治療適用於強迫觀念強烈，並伴有濃厚消極情緒者，對症狀頑固、久治無效，極端痛苦的患者，可試用精神外科治療。

【強迫症四步驟自我療法】

假如您有強迫症，您現在就可以學習到最先進的治療模式。過去二十年當中，行為治療對於強迫症有極大的功效。在這手冊當中，教導您成為自己的行為治療師。學習某些基本的強迫症知識，了解強迫症是源自於身體因素，並且是可以治療的。您可以剋制強迫動作的沖動，與控制惱人的強迫思考。

研究顯示「暴露與不反應」是治療強迫症的有效方法。除此之外，強迫症病人在專業的指導之下，學到如何在強迫想法的刺激之下暴露自己。且學習如何對抗強迫想法、沖動。例如：指導一位過份怕臟的病人，去摸臟東西而禁止洗手，這個技巧就叫做「暴露、不反應法」。您將學到避免習慣性的強迫行為，而以新的、健康的行為取代。

本手冊基本上是讓您了解強迫性想法與行為是如何來的，您可以學習如何處置強迫症所導致的焦慮與害怕。適當處理您的害怕可以讓行為治療更有效。這里要強調的四個步驟如下：

步驟一、再確認

第一步最重要的就是學習「認清」強迫症的想法與行動。可能您一點都不想去做這個步驟，但是您必須努力的，全心的覺察，以便了解此刻的困擾是來自強迫性想法或行為。

每天的覺察幾乎是自動化的、膚淺的。「全心的覺察」是更深刻的、更仔細的，且要經由專注努力才能達成。記住想改變腦部的生化變化，來減少強迫性沖動可能要花上幾周或幾個月。若想在幾分鍾或幾秒鍾內趕走這些強迫症狀，是會讓您失望的！事實上反而會讓強迫症狀更嚴重！在行為治療當中要學習控制自己不對強迫性想法作反應，不管他們有多干擾。目標是控制你對強迫症狀的反應，而不是去控制強迫思考或沖動。

下兩個步驟是幫助你學習新的方式來控制你對強迫症狀的行為反應。

步驟二、再歸因

自己對自己說：「這不是我，這是強迫症在作祟！」強迫性想法是無意義的，那是腦部錯誤的訊息。你要深切的去了解，為何急著檢查或「為何我的手會臟」這么有力量，以致讓人無法承受。假如你知道這些想法是沒有道理的，那麼為何你對它要反應呢？了解為何強迫思考是如此的強烈，與為何無法擺脫它，是增強你的意志力和強化你去抵抗強迫行為的重要關鍵。這個階段的目標是學習「再歸因」：強迫想法的源頭是來自腦部生化的不平衡。

在腦部有個地方叫做「頭狀核」，就是這個地方生病了所以得強迫症。頭狀核是個過濾訊息的場所，就像汽車的變速器般，它接收前腦的訊息，而前腦是計劃、思考與了解的地方。頭狀核有障礙則會有強迫症狀出現，所以思考動作都會不順。前腦變得太活躍，用太多能量，就像車子陷入泥淖中，不斷地轉動輪胎，但是卻越陷越深。前腦的部分稱之眼額葉皮質，因為發生錯誤的偵測迴流以致陷入泥淖中。這可能是強迫症使得人們有「事情有些怪怪的感覺，揮之不去」的原因，你必須做到讓這輛車離開泥淖。用手排檔代替自排檔，來修理這個故障的變速器。我們現在知道可以改變腦部的生化平衡，這需要花數周、數個月的時間。此時了解腦部扮演導致強迫症的角色，有助於免除最令人挫折的「想要完全除掉強迫症狀」的不正確想法。雖然無法馬上有大的改變，但是記住：「你可以不必馬上對強迫症狀做反應！」最有效的方式就是學習將強迫想法、感覺擺一邊，然後做其它的事，如此可以幫助自己，改變腦部的生化反應。

這就是我們所謂的「換檔」：做其它的行為！若嘗試趕走強迫思考，只是徒增壓力煩惱罷了，而壓力會讓強迫症更嚴重。

用「再歸因」可以幫助您避免用儀式行為來讓自己好過一些，例如整個完成的感覺。若知道這些強迫思考是來自腦部生化的不平衡，你就可以學著忽略這些沖動，繼續做該做的事情。記住：「那不是我，那是強迫症在作怪！」若抗拒聽從沖動或抗拒反應，你將改變腦部，且讓強迫症的感覺減少。若你對沖動反應，你可能暫時舒緩一些，但是不久之後，沖動勢必更加嚴重。這或許是強迫症病人最需要學習的一課！那將幫助你避免成為獃子或上了強迫症的當。

「再確認」與「再歸因」常常一塊兒做的，因此會讓病人對強迫症的成因有更深刻的了解。先全心的察覺強迫症在逼迫我，然後了解它是來自腦部的病態所致。

步驟三、轉移注意力

進入此步驟是真正要幹活了！開始的心理建設是：沒有痛苦，就沒有收獲！在此步驟你要做的是：必須自己換檔！你用努力與專注的心思，來做腦部很自然、輕松的工作。例如：一位外科醫師手術前的刷手，從開始到結束是很自然的動作，他很自然地覺得已經刷夠了。但是強迫症患者卻一次一次的刷，沒完沒了！他腦部自動的機制已經遭到破壞，幸運地是做這四個步驟能夠修補它。

轉移注意力是要將注意力轉移開強迫症狀，即使是幾分鍾也行。首先選擇某些特定的行為來取代強迫性洗手或檢查。任何有趣的、建設性的行動都可以。最好是從事自己的嗜好活動，例如：散步、運動、聽音樂、讀書、玩計算機、玩籃球等。

當有強迫性思考時，你先「再確認」那是強迫性思考或沖動，且「再歸因」那是源自你的疾病-強迫症，然後「轉移注意力」去做其它的事。記住不要陷入習慣性的思考，必須告訴自己：「我的強迫症又犯了，我必須做其它的行為」你可以決定"不要"對強迫思考做反應，你要作自己的主人，不要做強迫症的奴隸！

（一） 十五分鍾法則：

轉移注意力不是件輕松的事。要將強迫思考瓦解，然後做該做的事，要花極大的力氣與承受莫大的痛苦。我們運用十五分鍾法則，就是延緩反應的時間至少15分鍾以上。剛開始時可以從延緩5分鍾做起。原則是一致的也就是：千萬不要沒有延遲就立即反應。注意這不是被動的等待15分鍾，而是在這段時間內我們做「再確認」、「再歸因」與「轉移注意力」。然後你要做其它有興趣、有建設性的活動。在一段時間之後，再評估強迫症的沖動，看看強度是否下降，並且記錄下來。即使一點小小的下降，也要鼓勵、獎賞自己。強迫症患者常常會有求完美、100分的心態，所以也常不滿足一點點的成就，總是認為自己做得不夠好，以致行為治療無法成功。目標是延遲15分鍾以上，只要不斷地練習，將會大大地減低強迫症的強度。一般而言，越多的練習，就會越順手。不久之後就可以延遲20分鍾或30分鍾以上了。

（二） 只要做就有收獲

轉移注意力來做其它的事是很重要的。不要期待這些想法或感覺可以馬上走開。不要做強迫症要你做的事，你要堅持做自己選擇的活動，如此強迫性沖動會因為你的延遲而減弱甚至消失。即使沖動很難改變，你還是會發現可以稍微控制你反應的動作。

運用「全心的察覺」與當個「旁觀者」將會讓你更有力量。此步驟的長期目標就是不要對強迫症反應。立即的目標就是反應前要稍微延遲。你學習不要讓強迫思考來決定你該如何做。

有時強迫性沖動太強烈了，以致你無法不做強迫性行為。不過假如你不斷地演練這四個步驟，將可以預期改變腦部的生化。時常提醒自己：「不是我覺得手臟要洗手，而是強迫症在影響我。這次強迫症贏了，下次我會撐得更久再反應！」如此演練，即使最後做了強迫行為，也包含了行為治療的元素。很重要的是：再確認強迫行為是一種強迫症，這是一種行為治療，總比光做強迫行為而不想得好。

給對抗強迫性檢查的朋友一個秘訣：假如你的困難是檢查門鎖，請試著專心、全心全意鎖門。察覺內心興起的鎖門的沖動，然後仔細、緩慢的鎖門，讓這個動作深深的記在心中，例如：「這個門現在已經鎖上了，我看見門已經鎖上了！」你得到一個深刻的印象就是門已經鎖上了，所以當強迫性沖動要你去檢查門鎖時，你可以馬上「再確認」也就是：那是強迫性想法，那是強迫症！你可以「再歸因」也就是：那不是我，那隻是我的腦部在作怪！你可以轉移注意力做其它的事情，並且心中確認自己已經小心地鎖上門了。

（三） 紀錄行為治療

將成功的轉移注意力的行為記錄下來也是很重要的，因為你可以回溯去看何種行為對於你轉移注意力最有幫助。當列出來的項目達到預期的效果時，可以幫助你建立信心。記錄可以幫助你在強迫症狀嚴重時"換檔"，並且訓練自己記得過去曾做些什麼。當成功的經驗越多時，自己就越受到鼓勵。

只記錄成功的經驗，而不紀錄失敗的經驗。你必須學習自己支持自己，給自己一些鼓勵，這對自信心的增強有很大的幫助。

步驟四：再評價

前三個步驟是利用既有強迫症的知識，來幫助自己釐清強迫症是一個身體的疾病，也就是腦部生化的不平衡，而不去接受強迫思考的驅迫，同時轉移注意力在有建設性的行為上。「再確認」與「再歸因」是連在一塊兒的，接著而來的就是「轉移注意力」的步驟。這三個步驟的總體力量，大過個別步驟力量的總和。「再確認」與「再歸因」的過程可強化「轉移注意力」。在行為治療之前，你開始「再評價」那些強迫性想法與沖動。等到前三個步驟經過適當的訓練之後，就可以及時地將強迫性想法與沖動的價值降低。

我們利用十八世紀的哲學家亞當史密斯發展出來的觀念：部分的觀察者，來幫助你更清楚的了解四個步驟的執行。史密斯描述：部分觀察者是我們內在的一部分，正如心中的另一位觀察者，這個人了解我們的感覺、狀態。當我們想要努力地強化這個部分觀察者時，我們可以隨時叫他出來觀察自己的行為。換言之，我們可以用旁觀者的角色來見證我們的行為與感受。正如史密斯描述的：「我們是自己行為的觀察者。」

強迫症的患者必須努力地處置強迫症狀。你必須努力的維持旁觀者的角色，如此可以讓你有能力去抵抗病態的沖動直到消失為止。你必須了解強迫症狀是無意義的，是來自腦部錯誤的訊息，所以你必須轉移注意力、換檔。你必須集中所有的心力，永遠記得：「這不是我，這是我的強迫症在搞鬼！」雖然一時無法改變感覺，但是卻可以改變行為。靠著改變行為，你會發現感覺也會隨之改變。

再評價的終極目標是貶抑強迫症狀的價值，不隨著它起舞。

有兩個重點：

第一、有心理准備： 就是了解強迫症的感覺將要來，並且准備承受它，不要驚嚇。

第二、接受它： 當有強迫症狀時，不要浪費力氣自責。你清楚症狀來自何處，你知道如何應付它。不管強迫症狀的內容是甚麼，不管那是暴力或性，你知道這些症狀會在一天當中發生幾百次。你不必每次都響應，好像那是一個無法預測的新想法。拒絕讓它沖擊你，拒絕讓它打敗你。靠著對強迫想法做心理准備，你可以馬上確認出它且做再歸因的工作。你同時可以做再評價的工作。當強迫症發生時，你已經做好心理准備了。

你將知道：「那是我可笑的強迫想法，那是沒有意義的，那隻是我的腦部的障礙，不必注意它。你可以學習跳到下一個動作，不必停留在這個思維上。」下一步就是"接受"強迫症已經發生的結果，千萬不要責怪自己意志力不堅，其實這都是腦部的不平衡所致，跟你無關。避免所有負面的、批評的想法，例如：「有這種強迫想法的人，是多糟糕，…..」

有強迫症的人必須鍛煉自己的心志，不要依照強迫性感覺思考去做。我們必須知道這些感受是一種誤導。用一種逐漸但是溫和的方式來改變對強迫症狀的反應，並且試圖與之對抗。我們從中學習到即使持續、強迫性的感受，都只是暫時的，只要不隨之起舞它終將消失。當然我們也記得當我們對強迫症投降時，它會越來越強烈以致淹沒我們。我們必須學習體認這些強迫性沖動來自何處，並且試著對抗它。在執行四個步驟的過程當中，我們奠定自我掌控的基礎。經由對抗強迫症，我們增加了自信心，與經驗了自由的感受。我們增強了做決定的能力。也經由肯定的堅持，改變腦部的生化，進而獲得真正的自由
參考資料：http://ke..com/view/330.htm