安遠通達法律服務

『壹』 安遠縣欣山鎮近期規劃

法律分析：根據《中華人民共和國土地管理法》以及《土地徵收成片開發標准（試行）》和《江西省人民政府辦公廳關於執行土地徵收成片開發標准（試行）的指導意見》的有關規定，安遠縣人民政府組織編制了《安遠縣土地徵收成片開發方案（2021-2022年）》，同步徵求相關人大代表、政協委員、有關專家學者和相關部門意見。現將方案主要內容進行公示，徵求成片開發范圍內農村集體經濟組織、村民及社會公眾意見。在公示期間，對該方案的意見或建議請在公示期內以書面或郵件等法定形式向安遠縣自然資源局反饋。

法律依據：《江西安遠縣土地徵收成片開發方案（2021-2022年）公示》 第二條 安遠縣「成片開發」建設區域3個片區，5個地塊。涉及涉及新龍鄉田心村、欣山鎮永豐村、車頭鎮三排村、欣山鎮大勝村、欣山鎮金石村、欣山鎮石灣村、版石鎮松崗村、版石鎮版石居委會。用地總規模176.6394公頃，根據2018年度變更調查數據分析，用地現狀主要為耕地、園地、林地、其他農用地；村莊、建設鎮、采礦用地、公路用地、裸地、其他草地、坑塘水面。

『貳』 無牌無證電動車在江西省贛州安遠縣可以上路

摘要 根據《贛州市城市道路車輛通行管理規定》第三章車輛管理十四條規定：

『叄』 如何看待網傳安遠縣高一教師曾素清曾要求補(加)發工資和獎金

個人看法如下：

曾素清老師舉報的內容主要有兩個點：一是行政不作為，二是長期剋扣教師綜治獎、高質量發展獎、精神文明獎、節能獎、績效獎、年終一次性獎金（第13個月工資）。從網傳的曾素清老師的舉報材料來看，安遠縣確實沒有嚴格依法落實教師待遇。

國家法律和政策規定教師待遇的比較范圍是同一個縣域范圍內。地方經濟基礎決定教師待遇，縣域經濟條件決定教師收入，這個道理，教師們都懂。所以西部省份的教師待遇比不上深圳教師的一個零頭，但西部省份的教師也不會因此舉報待遇不公。

安遠縣高一教師曾素清曾要求補(加)發工資和獎金事件背後反思

教育，事關國家發展大計，一直被列為優先發展戰略。教育的成敗，關鍵在教師。教育要發展，首要任務是建設一支高素質的、穩定的教師隊伍。待遇是保障。

盡管國家近年來一直印發一些政策來重申教師的工資水平問題，並且還專門開通了教師待遇問題舉報途徑，高調曝光了一批拖欠剋扣教師待遇的典型案例，嚴肅問責了一批領導幹部。

可是，即便如此，仍然有不少地方拖欠，甚至剋扣教師待遇，人為製造教師待遇低於甚至遠低於公務員的現實，導致教師們強烈不滿。待遇好的地方，高素質的教師就能引得進、留得住。待遇差的地方，別說引進、留住高素質的教師，即使門檻降得再低，也往往難以招到足夠數量的教師。

『肆』 如何看待網傳安遠縣高一教師曾素清曾要求補(加)發收入22萬元卻不要求取消老師寒暑假

教師群體裡面愛鬧的人特別多，每年也的確有不計其數的人去各個部門鬧。像曾老師這樣的人很多，做過她所做的事的人，也很多。甚至可以說，每個月，各級政府信訪部門可能都要受理無數起這樣的案例。

教師群體是有很多人會將發牢騷上升為實踐行為的，具體表現就是打小報告、寫舉報信、上訪等。

介紹

教師，以教育為生的職業。這個職業是人類社會最古老的職業之一。

按照法律法規和行業規范，在規定的時間節點內，根據學校設施條件和個人職稱專業，安排學生入座、發放學習資料、備課授課、批改作業、引導輔導幫助學生學習、組織聽課練習，組織考試、傳授科學文化基本知識，開展主持學術交流、提高學生的觀察學習、記憶認知等綜合實踐能力。

『伍』 安遠縣結婚登記需要什麼手續和材料

法律分析：安遠縣結婚登記需要出具下列證件和證明材料：（一）本人的戶口簿、身份證。（二）本人無配偶以及與對方當事人沒有直系血親和三代以內旁系血親關系的簽字聲明。

法律依據：《婚姻登記條例》第五條 辦理結婚登記的內地居民應當出具下列證件和證明材料：

（一）本人的戶口簿、身份證

（二）本人無配偶以及與對方當事人沒有直系血親和三代以內旁系血親關系的簽字聲明。

辦理結婚登記的香港居民、澳門居民、台灣居民應當出具下列證件和證明材料：

（一）本人的有效通行證、身份證

（二）經居住地公證機構公證的本人無配偶以及與對方當事人沒有直系血親和三代以內旁系血親關系的聲明。

辦理結婚登記的華僑應當出具下列證件和證明材料：

（一）本人的有效護照

（二）居住國公證機構或者有權機關出具的、經中華人民共和國駐該國使（領）館認證的本人無配偶以及與對方當事人沒有直系血親和三代以內旁系血親關系的證明，或者中華人民共和國駐該國使（領）館出具的本人無配偶以及與對方當事人沒有直系血親和三代以內旁系血親關系的證明。

辦理結婚登記的外國人應當出具下列證件和證明材料：

（一）本人的有效護照或者其他有效的國際旅行證件

（二）所在國公證機構或者有權機關出具的、經中華人民共和國駐該國使（領）館認證或者該國駐華使（領）館認證的本人無配偶的證明，或者所在國駐華使（領）館出具的本人無配偶的證明。

『陸』 人是國家的根本用一個什麼成語來形容

【愛人利物】：愛護人民，力求有利於人民。

【安國富民】：使國家安定，使人民富裕。

【安民則惠】：使人民能夠安居樂業，就是給他們以恩惠。

【安土息民】：安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社會秩序，讓人民休養生息。

【拔葵去織】：比喻做官的不與人民爭利。

【白色恐怖】：白：慘白。指反動派殘酷鎮壓人民的恐怖氣氛。

【薄賦輕徭】：減輕徭役，降低賦稅。比喻統治者讓勞動人民擔負的義務比較輕。

【保國安民】：保衛國家，使人民安居樂業。

【保境安民】：安民：安定人民生活。保衛國境，使人民安居樂業

【保境息民】：保衛國家邊疆，使人民得以安寧。

【暴斂橫征】：指強征捐稅，搜刮人民財富。

【本固邦寧】：指人民安居樂業則國家太平。

【病國殃民】：使國家受害，人民遭受苦難。

【病民蠱國】：病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。

【病民害國】：病：損壞，禍害。害人民、害國家。

【不羈之民】：不受束縛的百姓。指不甘就範的人民群眾。

【不為福先，不為禍始】：先：先驅者，帶頭人；始：創始者。不做為人民造福的先驅者，也不做禍害人類的創始人。

【布衣黔首】：布衣：封建時代平民的別稱；黔首：戰國及秦代對人民的稱謂。古代指一般百姓。

【殘民以逞】：殘：殘害；逞：稱願，滿足某種心願。殘害人民，來實現某種願望，使自己稱心如意。

【草菅人命】：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動統治者隨意謔殺人民。

【蚩蚩者民】：蚩蚩：無知。無知無識的人民。舊時統治階級蔑視人民的說法。

【出榜安民】：榜：舊指官府的告示。貼出告示，安撫人民。

【除暴安良】：暴：暴徒；良：善良的人。鏟除強暴，安撫善良的人民。

【除害興利】：根除對人民有害的事，興辦對人民有利的事業。

【倒行逆施】：原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。

【道路以目】：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。

【地廣人眾】：指土地廣闊，人民眾多。

【地瘠民貧】：土地瘠薄，人民貧窮。

【地頭蛇】：指在當地有勢力的欺壓人民的惡霸。比喻本地有一定能量的人物。

【弔民伐罪】：吊：慰問；伐：討伐。慰問受苦的人民，討伐有罪的統治者。

【弔死問疾】：弔祭死者，慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。

【冬日之陽】：冬天裡太陽的光和熱。比喻人民所嚮往的仁政。

【恫瘝在抱】：比喻把人民的疾苦放在心上。

【恫瘝在身】：恫瘝：病痛，比喻疾苦。病痛在自己身上。古時形容愛民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一樣。

【獨夫民賊】：獨夫：暴虐無道，眾叛親離的統治者；民賊：殘害人民的壞傢伙。指對國家人民有嚴重罪行的、殘暴的統治者。

【獨夫之心】：獨夫：為人民所痛恨的暴君。指暴君的心思。

【蠹國病民】：危害國家和人民。同「蠹國害民」。

【蠹國殘民】：危害國家和人民。同「蠹國害民」。

【蠹國害民】：蠹：損害。危害國家，殘害人民。

【蠹國耗民】：危害國家和人民。同「蠹國害民」。

【蠹國殃民】：危害國家和人民。同「蠹國害民」。

【蠹民梗政】：梗：阻撓。分割人民，阻撓政令。

【蠹政病民】：危害國家和人民。同「蠹國害民」。

【蠹政害民】：危害國家和人民。同「蠹國害民」。

【短褐椎結】：短褐：粗布短衣；椎結：把頭發挽成椎形。穿著粗布短衣，挽著椎形發髻。指古代貧苦勞動人民的裝束。

【多難興邦】：邦：國家。國家多災多難，在一定條件下可以激勵人民奮發圖強，戰勝困難，使國家強盛起來。

【餓莩遍野】：莩：餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因飢餓而大量死亡的悲慘景象。

【餓莩載道】：莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。同「餓殍載道」、「餓殍滿道」。

【餓殍滿道】：殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。

【邇安遠懷】：邇：近處；懷：懷柔，安撫。使近處的百姓得到安定，使遠處的百姓得到安撫。指全國各地人民都能安居樂業。

【反攻倒算】：反攻、倒算：十多位指壞人的反撲、報復。進行反撲報復。形容壞人得勢時，向人民採取的報復行動。

【反面教員】：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。

【犯上作亂】：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。

【防民之口，甚於防川】：防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。

【防民之口，甚於防水】：防：阻止；甚：超過。想堵住人民的嘴，比堵塞河水還難。指不讓人民說話，是不明智的。

【防人之口，甚於防川】：防：阻止；甚：超過；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川還難。指不讓人民說話，是不明智的。

【扶植綱常】：扶植：扶助培植；綱常：三綱五常。扶助培植三綱五常。指維護封建社會統治階級的用來愚弄、奴役人民的禮教法權。

【福國利民】：福：護佑。為國家和人民造福謀利。

【輔世長民】：輔世：輔佐當世的國君。長民：統治人民。輔佐當世的國君統治人民。

【富國安民】：使國家富強，人民安居樂業。

【富國裕民】：使國家和人民富裕。

【富強康樂】：國家富裕而人民健康快樂。

【高山低頭，河水讓路】：比喻人民群眾征服自然，改造社會的無窮力量。

【割剝元元】：割剝：殘害，掠奪；元元：老百姓。指掠奪人民。

【共飲一江水】：一起喝一條江河裡的水。指彼此在一條江河的哺育下共同成長，有共同的感情。也指鄰國之間人民的親密友誼。

【構怨傷化】：構：構成，造成；怨：怨恨；化：教化。指在民眾中造成的怨恨，使對人民的教化受到傷害。

【刮地皮】：比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產。

【刮地以去】：把地皮都颳走了。比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產。

【官逼民反】：在反動統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。同「官逼民反」。

【官逼民變】：逼：逼迫。官府壓迫人民，迫使人民起來反抗。

【官逼民反】：在反動統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。

【冠帶之國】：冠帶：帽子，帶子。指講禮儀的國家和習於禮教的人民。

【廣土眾民】：土地廣闊，人民眾多。

【國安民泰】：安：安定；泰：平安。國家太平，人民安樂。

【國富民安】：國家富強，人民安定。

【國富民強】：國家富足，人民強健。

【國計民生】：國家經濟和人民生活。

【國脈民命】：國家的動脈，人民的生命。比喻國家、人民賴以生存發展的的根基。

【國人皆曰可殺】：全國人民都認為他該死。形容民憤極大。

【國泰民安】：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。

【國無幸民】：幸民：僥幸偷生的人。國家治理有方，人民勤於職守，安居樂業。

【國以民為本，民以食為天】：本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。

【過化存神】：過：經過；存：保存，具有。聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。

【橫賦暴斂】：橫、暴：殘暴，強橫，兇狠；賦、斂：征稅，聚財。強橫殘暴地徵收苛捐雜稅。形容反動統治階級貪婪兇狠、搜刮人民的罪行。

【橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛】：橫眉：怒目而視；千夫指：眾人都指責；孺子牛：甘為為人服務的人。指對待敵人決不屈服，對人民大眾甘願服務。

【橫征暴斂】：斂：搜刮。指向人民強行徵收苛捐雜稅，進行殘酷剝削。

【護國佑民】：捍衛國家，保護人民。

【潢池盜弄】：舊時對人民起義的蔑稱。也指發動兵變。同「潢池弄兵」。

【潢池弄兵】：潢池：積水塘；弄兵：玩弄兵器。舊時對人民起義的蔑稱。也指發動兵變。

【禍國誤民】：禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。

【擊轅之歌】：轅：車前駕牲口的長木。敲著車轅時所唱的歌。後指勞動人民自己創作並演唱的歌曲。

【己飢己溺】：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。

【己溺己飢】：視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。

【濟世愛民】：拯濟時世，愛護人民。

【濟世安人】：拯救時世，安定人民。

【濟世救人】：濟：拯救。拯治時世救濟人民。

【揭竿而起】：揭：高舉；竿：竹竿，代旗幟。砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。

【揭竿四起】：揭：高舉；竿：竹竿，代旗幟。砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。

【節用裕民】：裕：富足。節約用度，使人民過富裕的生活。

【竭澤而漁】：澤：池、湖。掏幹了水塘捉魚。比喻取之不留餘地，只圖眼前利益，不作長遠打算。也形容反動派對人民的殘酷剝削。

【解民倒懸】：解：解救；倒懸：人被倒掛，比喻處境困難、危急。比喻把受苦難的人民解救出來。

【進利除害】：猶言興利除害。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。

【救民於水火】：救：拯救；水火：比喻災難。把人民從深重的災難中拯救出來。

【救死扶傷】：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

【開利除害】：猶言興利除弊。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。

【糠菜半年糧】：一年之中有半年用糠和菜代替糧食。形容舊社會勞動人民的生活極其貧困。

【苛政猛虎】：苛政：殘暴地統治。指殘酷壓迫剝削人民的政策比老虎還要凶惡暴虐。

【苛政猛於虎】：政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。

【勞民費財】：既使人民勞苦，又耗費錢財。現也指濫用人力物力。亦作「勞民傷財」。

【勞民傷財】：既使人民勞苦，又耗費錢財。現也指濫用人力物力。

【禮禁未然】：舊時指以禮教化人民，防範邪惡的事情發生。

【禮義生富足】：舊時指人民富足後就必然講求禮義。

【例直禁簡】：法律或禁令簡單明了，人民就容易理解和遵守。

【斂怨求媚】：指因向上獻媚，不顧人民怨恨而徵收錢物。

【亂極思治】：社會動亂到了極點，人民一心嚮往太平。

【率獸食人】：率：帶領。帶著野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。

【綠林豪客】：綠林：西漢王匡、王鳳為首的「綠林軍」。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指傷害人民的群盜股匪。

【瞞上欺下】：蒙騙上級，壓迫下屬和人民。

【氓獠戶歌】：氓：外來的人；獠：古時對西南少數民族的侮稱。形容全國人民全都歌頌。

【米珠薪桂】：珠：珍珠。米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價昂貴，人民生活極其困難。

【民安國泰】：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。

【民保於信】：指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。

【民變蜂起】：蜂起：如群蜂飛舞一般。舊指人民反抗斗爭蜂擁而起。

【民不安枕】：安：安穩。人民不能安心睡覺。形容生活極不穩定。

【民不畏死】：畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。

【民不畏威】：畏：害怕；威：威脅。人民不害怕威脅。形容人民的大無畏氣概。

【民富國強】：人民富裕，國家強盛。

【民膏民脂】：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗換來的財富。多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合。

【民貴君輕】：人民比君主更重要。這是民本思想。

【民康物阜】：阜：多。人民平安，物產豐富。形容社會安定，經濟繁榮的景象。

【民困國貧】：人民困苦，國家貧窮。

【民力凋敝】：凋敝：破落，衰敗。人民生活窮困。

【民力凋弊】：人民生活窮困。

【民力雕弊】：雕弊：困苦，衰敗。社會經濟衰敗，人民生活困苦。

【民疲師老】：民：民眾；疲：疲乏；師：軍隊；老：衰竭。部隊士氣衰落，百姓疲憊不堪。形容連年征戰造成士兵、人民極其疲勞。

【民窮財盡】：人民窮困，國家財富也消耗完了。

【民窮財匱】：人民窮困，國家財富也消耗完了。

【民生凋敝】：民生：人民的生計；凋敝：衰敗，艱苦。社會窮困，經濟衰敗，人民生活極端困苦。

【民生國計】：國家經濟和人民生活。

【民生塗炭】：塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。

【民生在勤】：人民的生計在於勤勞。

【民生在勤，勤則不匱】：匱：缺乏。人民的生計在於勤勞，勤勞就不會缺少衣食。

【民惟邦本】：惟：乃，是；邦：國家。人民是立國之本。

【民無信不立】：無信：缺乏信任；不立：立不起來人民如果對國家缺乏信任，這個國家就不穩固。

【民熙物阜】：人民安樂，物產富饒。形容昇平景象。

【民心不壹】：人民的心意不一致。

【民以食為天】：天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

【民殷國富】：殷：殷實，富足；阜：豐富。國家人民殷實富裕。

【民怨沸騰】：人民的怨聲就象開水在翻滾一樣。形容人民對腐敗黑暗的反動統治怨恨到了極點。

【民怨盈塗】：怨：怨恨；塗：通「途」；盈塗：充滿道路。人民的怨恨充滿道路。形容人民的怨恨情緒非常大。

【民賊獨夫】：民賊：殘害人民的壞傢伙；獨夫：暴虐無道、眾叛親離的統治者。指殘害人民眾叛親離的反動統治者。

【民脂民膏】：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗換來的財富。多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合。

【明刑弼教】：弼：輔助。用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達到教化所不能收到的效果。

【明刑不戮】：指刑罰嚴明，人民就很少犯法而被殺。

【鳴琴而治】：指以禮樂教化人民，達到「政簡刑清」的統治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。

【逆行倒施】：猶言倒行逆施。原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。

【逆施倒行】：原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。同「逆行倒施」。

【弄捕潢池】：潢池：積水塘；弄捕：玩弄兵器。舊時對人民起義的蔑稱。也指發動兵變。

【欺天罔人】：欺騙蒼天，蒙蔽人民。

【強奸民意】：反動統治者把自己陰謀做的壞事硬說是人民的意願。

【傾危之士】：傾：危，邪。詭辯、陰險、奸詐。比喻對國家和人民有很大危險的人。

【窮光蛋】：指貧苦人民。

【秋毫不犯】：秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。

【秋毫無犯】：秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。

【秋毫勿犯】：指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。同「秋毫無犯」。

【取信於民】：取得人民的信任。

【去末歸本】：去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。

【全民皆兵】：指把能參加戰斗的人民全都武裝起來，隨時准備殲滅入侵之敵。

【人君猶盂】：盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什麼形狀，水就是什麼形狀。比喻人民的習俗隨君主的好惡而變化。

【人心歸向】：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。

【人心所向】：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。

【人心向背】：向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大眾的擁護或反對。

【人怨天怒】：人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

【日出而作，日入而息】：太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，後亦泛指單純簡朴的生活。

【如狼牧羊】：如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。

【孺子牛】：孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘願為人民大眾服務的人。

【辱國殄民】：使國家受辱，人民遭殃。同「辱國殃民」。

【辱國殃民】：使國家受辱，人民遭殃。亦作「辱國殄民」。

【燒桂煮玉】：形容物價昂貴，人民生活極其困難。

【社稷生民】：指國家與人民。

【深得民心】：得到廣大人民的衷心擁護。

【深得人心】：得到廣大人民的熱烈擁護。

【生靈塗地】：生靈：百姓；塗：泥沼。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。

【生靈塗炭】：生靈：百姓；塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。

【生民塗炭】：形容人民處於極端困苦的境地。

【生人塗炭】：生人：百姓；塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。

【生事擾民】：製造事端，擾亂民眾。指故意尋釁鬧事，侵害人民。

【師老民疲】：師：軍隊；老：衰竭；民：民眾；疲：疲乏。部隊士氣衰落，百姓疲憊不堪。形容連年征戰造成士兵、人民極其疲勞。

【十室九空】：室：人家。十家有九家一無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。

【食為民天】：指糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。

【視民如傷】：把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。

【視人如傷】：把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。同「視民如傷」。

【視下如傷】：把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。同「視民如傷」。

【守時力民】：守時：順時行事；力民：使人民盡力。指順應時勢採取能使人民盡力的措施。

【水深火熱】：老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。

【四海皆兄弟】：世界各國的人民都象兄弟一樣。同「四海之內皆兄弟」。

【四海困窮】：天下的人民困苦貧窮。

【四海之內皆兄弟】：四海：指全國。全國的人民都象兄弟一樣。

【唐虞之治】：唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代聖帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。

【天怒民怨】：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

【天怒人怨】：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

【天視民視，天聽民聽】：天視、天聽：古人認為天有意志和知覺，可以視聽。天的視聽通過人民的視聽來體現。指按人民的意願和喜好辦事。

【天視自我民視，天聽自我民聽】：天視、天聽：古人認為天有意志和知覺，可以視聽。天的視聽通過人民的視聽來體現。指按人民的意願和喜好辦事。

【通俗易懂】：廣大人民群眾都能懂得。

【痌瘝在抱】：痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸懷中。把人民的疾苦放在心裡。

【投畀豺虎】：畀：給與。原指那種好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群眾對壞人的憤恨。

【荼毒生靈】：荼毒：毒害、殘害；生靈：指百姓。指殘害人民。

【荼毒生民】：荼毒：毒害，殘害。指殘害人民。

【塗炭生靈】：塗：泥沼；炭：炭火；生靈：百姓。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。

【塗炭生民】：塗：泥沼；炭：炭火；生民：百姓。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。

【土瘠民貧】：土地貧瘠，人民貧窮。

【萬方多難】：萬方：全國各地，也指全國人民。形容國家和人民飽受災難。

【萬里長城】：指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。

【萬馬皆喑】：喑：啞，失音。形容人民沉默不語。也比喻死氣沉沉的局面。

【萬馬齊喑】：喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話。現也比喻沉悶的政治局面。

【亡國之音】：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫盪的歌曲。

【為國為民】：指不謀私利，為國家和人民效力。

【為民喉舌】：指代表人民利益說話或寫文章。

【物阜民安】：阜：豐富。物產豐富，人民安樂。

【物阜民豐】：物產豐富，人民安樂。

【物阜民康】：阜：豐富。物產豐富，人民安康。

【誤國害民】：給國家人民帶來禍害。同「誤國殃民。」

【誤國殄民】：給國家人民帶來禍害。

【誤國殃民】：給國家人民帶來禍害。

【下車泣罪】：罪：指罪犯。下車向遇見的罪犯流淚。舊時稱君主對人民表示關切。

【下愚不移】：移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。舊時儒家輕視勞動人民的觀點。也指不求上進，不想學好。

【小國寡民】：國家小，人民少。

【薪桂米珠】：薪：柴草。米貴得像珍珠，柴貴得像桂木。指物價昂貴，人民生活很困難。

【興利除弊】：弊：害處，壞處。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。

【興利除害】：興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。

【雄雞一唱天下白】：比喻人民開始了新的生活。

【休養生息】：休養：何處保養；生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。

【修己安人】：修己：修身。提高自身修養，使人民安樂。

【宣之使言】：宣：放，開導。引導人民，使他們敢於發表意見。

【詢遷詢謀】：指國家的安危、國都的遷徙、國君的擁立，都要徵求人民的意見。

【妖魔鬼怪】：妖怪和魔鬼。比喻各種危害人民利益的邪惡勢力。

【野荒民散】：野：田地。田地荒蕪，人民離散。常指政治動盪不安的局面。

【一民同俗】：指使人民的思想風俗齊同。

【一枝一葉總關情】：關情：關心，動情。對一枝一葉都細心關注。比喻對人民的疾苦細致入微的關懷。

【億兆一心】：全國人民一條心。

【益國利民】：對國家、對人民都有利。

【擁軍優屬】：擁戴人民軍隊，優待革命軍人的家屬。

【擁政愛民】：軍隊擁護政府，愛護人民。

【憂國憂民】：為國家的前途和人民的命運而擔憂。

【憂民憂國】：為國家的前途和人民的命運而擔憂。

【於家為國】：為國家為人民。

【於民潤國】：潤：益。對人民對國家都有好處。

【愚民政策】：愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。

【與民同憂】：與人民共患難。

【裕國足民】：裕：富饒。使人民富裕，國家豐足。

【裕民足國】：使人民富裕，國家豐足。

【淵魚叢爵】：比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。爵，古同「雀」。

【猿鶴沙蟲】：指陣亡的將士或死於戰亂的人民。

【怨聲滿道】：怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。

【怨聲盈路】：盈：滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。

【怨聲載道】：載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。

【怨聲載路】：載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。

【約定俗成】：約定：共同制定；俗成：大家都這樣，習慣上一直沿用。指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。

【載道怨聲】：載：充滿。道路上充滿了怨恨的聲音。形容人民群眾普遍強烈不滿。

【載舟覆舟】：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。

【澤被後世】：澤：恩澤，恩惠。被：覆蓋。恩惠遍及到後代的人民。

【振民育德】：指接濟幫助人民，涵養自己的德行。

【政通人和】：政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。

【知生之民】：知生：求生存。指在與自然界斗爭中求生存的遠古人民。

【治國安民】：治：治理；安：安定。治理國家，安定人民。

【置水之清】：表示人民對官吏公正清廉的期望。

【置水之情】：表示人民對官吏公正清廉的期望。

【子女金帛】：子女：指年輕的男女奴婢。指人民和財物。也泛指財物、財產。

【自絕於民】：絕：斷絕。指做了違背人民利益的事而不願悔改，因而自行脫離了人民。

【尊賢愛物】：尊敬賢才，愛護人民，指尊重知識，愛護人才。

『柒』 江西省贛州市安遠縣欣山鎮大嶺背老賴有那些人

摘要 失信被執行人的查詢：

『捌』 怎麼我的駕駛證在交管12123顯示已備案到峽江安遠物流名下呢

別人盜用你的駕駛證了，建議去當地交警隊核實情況。
駕駛機動車需要一定的駕駛技能，缺少這種技能的如果隨意駕駛機動車，就有可能發生交通事故，無證不能上路行駛。但對於已具備安全駕駛技術的人他們在道路上駕駛車輛，這種允許的證件就是"駕駛證"。這說明駕駛證是一種"許可證明"。我國對駕駛證的定義為:機動車駕駛證是指依法允許學習駕駛機動車的人員，經過學習，掌握了交通法規知識和駕駛技術後，經管理部門考試合格，核發許可駕駛某類機動車的法律憑證。

『玖』 江西安遠龍布上林村殺人挖器官案有什麼進展，殺千刀的兇手抓到沒有

2016年3月14日晚6時許，在安遠縣龍布鎮上林村一棟無人居住的老房內發現一具女屍，系他殺，安遠縣公安局正在開展調查取證工作，全力偵破此案，緝拿犯罪嫌疑人。有網上流傳被害人腎臟被偷，經公安機關法醫屍體檢驗，其雙腎完好。公安機關提醒廣大網民：發布和傳播謠言將負法律責任，切勿造謠、傳謠、信謠！公安機關將加大對謠言的打擊力度。 安遠縣公安局2016年3月15日