姚雲峰律師
⑴ 道教派在華山的食物來源是什麼
道教派在華山的食物來源是從路邊者租小餐館、農家鄉里收集或種植，穿著道袍的弟子們會用赤腳走入山裡去尋找野生食物，比如木耳、蘑菇等，還會種植一些蔬菜拼湊在一起，提供傳播的道行檔教的弟子們需要的營養檔嫌亂。
⑵ 太原趙雲峰律師怎麼樣
趙雲峰律師作為一名經驗豐富的法律服務人員，在客戶及攔埋當地社區中享有極高的聲譽。他的法律知識豐富且熟練，能夠為客戶提供優質的法律咨詢服源棗務。簡裂螞
⑶ 蘭亭序的雲門記略
雲門書法勝地，歷來為文人所重，風景名勝甲於越中。唐人有「越山千萬雲門絕」之吟嘆。雲門寺原為中書王子敬居所。傳晉義熙三年（407年），有五色祥雲見，安帝詔建寺，賜號雲門寺。寺前青嶂，矗如列屏。秋如萬重，燦若 褥綉。若耶溪蠢森繞門而過；秦望山據背在上。
得知雲門是緣於《蘭亭序》，王羲之在山陰蘭亭寫就《蘭亭序》為世人知曉，卻少有人知道會稽雲門乃《蘭亭序》失卻之所。唐代演義故事中有《雲門失蘭亭序記》一章。故事所雲：智永和尚為王羲之七世孫，（王羲之五子）王徽之後裔。少年與兄孝賓（慧欣）一道在秦望山嘉祥寺舍俗入道。精通般若法華諸經，好禪寂，罕接俗物，以善書名。智永居永欣寺（隋煬帝重智永、智欣，賜名永欣寺，即雲門寺。）閣上臨書先袒遣貼三十餘年，所退筆頭，置之大竹簏，簏有一石之大，而五簏皆滿，取而 之，號「退筆冢」。人來求書及請題者如市，所居門限，為之穿穴，乃用鐵葉裹之，謂之「鐵門限」。弟子中著名書法者有智果、釋述、釋特、辨才、虞世南等。智永在中國書法藝術史上的重大貢獻有二個方面：一為發「永字八法」之旨趣，逐成隋唐學者宗匠；二為臨集《千字文》，開後代書法家書寫《千字文》之風。智永寫真草《千字文》八百本，施浙東諸寺各一本，讓人臨寫，後遂成我國兒童的啟蒙讀物。宋書法家米芾謂智永所臨《千字文》「秀潤圓勁，八面俱備」。智永取名，寓「得永字而益增智慧」之意，確為我國一位傑出的僧侶大書法家。又自製銘制，遂不復作書。壽一百另二歲。智永死後將《蘭亭序》傳於辨才。唐太宗晚年酷愛書法，尤其重二王。他收藏了不少王羲之的書貼，唯《蘭亭序》只聞其名而未睹其跡，便到了夢寐以求的程度。後得知《蘭亭序》在辨才手中，乃下 勒令，命辨才到京入道內場侍奉，恩賜甚豐，欲誘騙辨才獻出墨寶。辨才早有思想准備，他在《赴太宗召》一詩中寫道：
雲霄咫尺別松關，禪室空流碧障間。
縱使朝廷卿相貴，爭如心與白雲間。
到京後辯才一口咬定，《蘭亭序》已在喪亂中亡失，不知所在。唐太宗無奈，只得將其放歸越中。太宗不甘罷休，再次命辨才進京，重問《蘭亭序》下落，如是者竟有三次。即為《志書》所載，唐太宗三召辨才，詰其《蘭亭帖》下落事。
尚書右僕射房玄齡見唐太宗求寶心切，便推薦監察史蕭翼赴越探明墨寶下落。蕭翼本名世翼，梁元帝蕭繹曾孫，富有才氣，亦多權謀，接受唐太宗旨意後，隨帶二王雜帖三數通來到越州，假扮山東書生，徑往雲門。日暮入寺，巡廊以觀壁畫，過辯才院，辯才遙見翼，寒溫既畢，語議便合，因延入房內，談說文史，意甚相得，當日便留夜宿。談及翰墨，蕭自稱：弟子先門皆傳二王楷書法，弟子又幼來耽習，今亦有數帖自隨。辨才欣然之曰：明日來可把比看。翼依期而往，出其書以示辨才。辨才熟詳之曰：是即是矣，然未佳善，貧道有一真跡，頗亦殊常。翼問何帖？辯才曰：蘭亭。翼佯笑曰：數經亂離，真跡豈在，必是響榻偽作耳？於是辯才說出真情，並告：可明日來看。及翼到，辨才自於屋樑上檻內出之。翼見訖，故駁瑕指類曰：果是響榻書也。辨才自將「蘭亭」示翼之後，更不復安於梁檻上，並蕭翼二王諸帖並借留置罩巧於幾案之間。辨才時年八十餘，每日於窗下臨學數遍。自是與翼往還既數，童弟等無復猜疑。一日，辨才出赴靈汜橋南嚴遷家齋，翼遂來房前，與案上私取《蘭亭序》及御府二王諸帖赴永安驛，告驛長身份，並叫其報汝都督齊善行。善行（即竇建德之妹婿）聞之，弛來拜 。蕭翼宣示 旨，具告所由。善行使人召辨才，辨才及見，乃房中蕭生也。蕭翼報雲：奉 遣來取蘭亭，蘭亭今得矣，故喚師來取別。辨才聞語，身便絕倒，良久始蘇。
唐太宗見《蘭亭物檔鍵序》大悅，以房玄齡舉得其人，賞錦彩千段，擢拜翼為員外郎，加入五品，賜銀瓶一，金鏤瓶一，瑪瑙碗一，並實以珠，內廄良馬兩匹兼寶裝鞍 ，庄宅各一區。太宗初怒老僧之秘，俄以年耄，不忍加刑，數日後，仍賜物三千段，谷三千石， 越州支給。辨才不敢將入已用，回造三層寶塔，塔甚精麗，而老僧因驚悸患重，歲余乃卒。後人便將它取名為辯才塔。
而雲門令我心生嚮往則在於《全唐詩》。雲門初為王獻之故宅，有王子敬山亭。相傳王羲之墓便在附近，昔日智永，慧欣和尚遷居雲門也為掃墓就近。至晉以後多有詩人扣訪。六朝宋時，謝康樂與從弟謝惠連人稱大小謝，曾泛舟耶溪，對詩於王子敬山亭。「謝靈雲與惠連聯句，刻於（孤潭）樹側」（《嘉泰會稽志》卷十）。南朝詩人王籍雖只兩首詩作留世，然亦有泛舟耶溪「蟬燥林愈靜，鳥鳴山更幽」之千古絕句。梁代時，何胤曾 「居若耶山雲門寺」 （《嘉泰會稽志》卷十四）。僧洪偃曾駐足於此，寫下一首有名的《雲門寺》詩。六朝風流可見一般。初唐詩人宋之問更開越中唐詩風流之先河。永淳元年（692年）初唐四傑之一的王勃率浙東詩人修鍥於雲門王子敬山亭，有《修鍥雲門獻之山亭序》。王勃也許意猶未盡，於同年秋再次修鍥於此，作有《越州秋日宴山亭序》。此後又有大歷浙東唱和（57詩人）。李太白一生好入名山游，曾四到浙江，三上天台，在紹興一帶留有大量詩作，寫及雲門的就有「禹穴尋溪入，雲門隔嶺深」。杜甫念念不忘少年越中之游，在給友人畫中題詩時竟發出「貌得山僧似童子，若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始」的浩嘆。孟浩然、劉長卿、王維、元微之、白天樂、杜牧等唐代大詩人都來此欣賞美景，並留下詩篇。據初略統計《全唐詩》直接詠及雲門的詩作達五十餘首，而唐代到過雲門的詩人更不計其數。雲門乃越中必游之地，按走過浙東唐詩之路的唐代詩人有名可籍的就有四百餘人，而到雲門者必夜宿於此，如此想來雲門乃天下第一名人客棧了。
其中猶以辨才香閣最為文人喜愛。辨才為雲門寺律師，王羲之七世孫智永之得意弟子，其生前所住香閣，當然亦為後人重視。香閣之得名，看來源於雲門特有之天香。宋之問《宿雲門寺》曰：「天香眾壑滿。」孫邈 《酬萬八賀九雲門下歸溪中作》曰：「天香滿袖歸。」孟浩然《游雲門寺詩》曰：「香界登閣憩。」 孫邈《宿雲門寺閣》曰：「香閣東山下，煙花象外幽」 孫邈不住岩東院而住香閣院應從心理上考慮。（按宣宗大中年間，浙東觀察史李褒到雲門，也住香閣院，並留下《宿雲門香閣院》詩）當年《蘭亭序》就是藏在這香閣之梁檻之上，詩人宿此當為憑吊。另一處「客棧」當為東客院，即岩東院，雲門寺接待院。當年蕭翼受唐太宗之託來雲門騙取《蘭亭序》時便住於此。蕭翼有《宿雲門東客院》詩。詩人初至雲門就是以此詩結交辨才，博得辨才好感。
到了北宋雲門依然為文人所重，王安石、蘇東坡、蘇瞬欽、范仲淹等接踵來訪。南宋時更為一代詩宗陸游的少年讀書處。陸游在多處詩中提及雲門，撰有雲門《壽聖院記》。辛棄疾曾任浙東刺史，從雲門後登秦望山。寫下《 》。
至宋，雲門析為廣孝、顯聖、雍熙、普濟、明覺、雲門六寺。其寺之規模，陸游在雲門《壽聖院記》中有描述：「雲門寺自晉唐以來名天下。父老言，昔盛時繚山並溪，樓塌重復，依岩跨壑，金碧飛踴。居之者忘老，寓之者忘歸，游觀者累日乃遍，往往迷不得出，雖寺中人，或旬月不相 也，」以後時有修葺，遺址今尚存。
明代劉伯溫曾在雲門居住多日，留有大量詩作。《游雲門記》《自雲峰深居過普濟清遠樓記》、《發普濟過明覺寺至深居記》、《深居精舍記》、《活水源記》便作於此。明代狀元張元忭緝有《雲門志略》五卷。現存《募修雲門寺疏碑》系明末紹興愛國文學家王思任撰文，蘇州范允臨行書。碑下又有董其昌、陳繼儒和董象蒙三人題跋，與上面碑文渾然一體。明亡後，陳洪授、祁豸佳等十人出家雲門寺，結成十子社。
墨濤傳略解英華（墨濤）先生五十年代中期誕生與南燕趙地區，燕趙古多慷慨悲歌之士，因此墨濤先生未及弱冠養就一身灑脫豪情之氣，謂之：筆走龍蛇，俠氣使然，字如其人，人如其字。墨濤先生故里為秦三十六郡之一——巨鹿，古郡自古便有崇文重教之民風，耳濡目染、潛移默化之間，中華文化便在少年時期的墨濤先生心中打下了深深的烙印，至一十六歲便毅然投筆從戎，奔赴八百里秦川，成為一名光榮的解放軍戰士。西安 ，古稱長安、京兆等，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，在《史記》中被譽為「金城千里，天府之國」， 墨濤先生在西安這塊文化的沃土上，夜以繼日、如飢似渴的吸收著中華文明的精髓，遍訪名師，先後受教與關中書法翹楚王冠君大師和姚素之大師等，長期蟄伏於西安碑林摹寫歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等名家墨跡，後又深入終南山、華山求學於高僧、隱士，為其以後的藝術成就奠定了良好的基礎，形成於後來穩健、飄逸之書風。之後曾游歷於齊魯大地，在孔聖故里曲阜和王羲之故里臨沂游學。戊子年在北京籌建茗茶書畫院至今。墨濤先生畢生都投入到了研究、推進中華文化上，尤其是墨濤先生幾十年來醉心於「蘭亭文化」，並且在學術上取得頗高成就，被業內專家高度贊揚。東晉大家王羲之的作品《蘭亭序》是為中國書法之無雙之作，後世雖無原本，但後世大家多曾摹寫，其中傳世之作僅一十二版，且廣散於海內，難覓其蹤。墨濤先生窮其三十年之志遍訪海內，分別於北京故宮、台灣省故宮博物院、日本、中國香港等地搜集齊存世版本之資料，擬重現《蘭亭序》昔日光彩，當真以傳承為己任，朝暉夕陰、寒暑盛夏、矢志不渝，日夜清茶孤燈伴其左右，奮筆疾書、摹寫不止。刻印草稿練習之料不下萬余，摹寫稿紙數以噸計，最終精選出《蘭亭序》所現之印章一千零八十八方，摹寫長卷一百八十尺長卷，包涵所有名家版本，歷朝歷代名士、大家、皇帝的題跋、印章，傳於後世，實書法之盛事，文化之盛事。
⑷ 焦作溫縣璀璨國際老闆是誰
經過查詢，目前沒有璀璨國際備派這個仿模賀公司被公開披露。同時，焦作市溫縣也沒有與此相關的企業信息。因此，無法確定璀璨國際老碼漏板的身份和信息。如果您有更多相關信息，請提供更具體的線索和信息，我將盡力為您提供幫助
⑸ 徐州律師事物所名單
《二〇〇七年徐州市律師事務所及執業律師名冊》（2007年3月1日）
（人數：694人； 律師所：64家）
1、 江蘇徐州天地明律師事務所 （合作所；10人）
【地址】徐州市建國東路80號
【郵編】221000
【電話】0516--83730391
【注冊主任】顏長林
【注冊律師】陳令明 管亞東 王 博 秦雙鳳 束忠清 王 朋 尹紅斌 汪東華
黃世虎
2、 江蘇徐州清正苑律師事務所 （合夥所；16人）
【地址】徐州市解放路4-5號
【郵編】221003
【電話】0516--83732956
【注冊主任】陳秋
【合夥人】周保久 許桂蘭
【注冊律師】劉萬啟 朱激雷 伊 濤 丁 峰 王 勇 朱 旭 歷 亞 沈兆峰
邱新國 王禮山 魏德順 蔡可吉 劉冬艷
3、 江蘇徐州光亞律師事務所（合作所；13人）
【地址】徐州市中山北路29號國貿大廈8樓A-1
【郵編】221000
【電話】0516--85935799
【電子郵箱】[email protected]
【注冊主任】劉新林
【注冊律師】鹿海林 王 強 鄭 勇 林永兵 房樹威 李兵團 張 劍 王 磊
周顯舉 吳寶劍 燕立峰 徐連華
4、 江蘇徐州金華星律師事務所 （合夥所；20人）
【地址】徐州市中山南路文亭街1號
【郵編】221002
【電話】 0516--85600747
【注冊主任】裴保來
【合夥人】楊錫泉 張保平 侯亞光
【注冊律師】孟 濱 唐傳亮 王 萍 張宜群 孫景習 姜 培 劉茂通 周 芹
劉 東 蔣昌勝 劉柱法 孫興愛 李昌傑 李成全 任 鵬 王 強
5 、江蘇徐州古彭大眾律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市建國西路79號嘉宏大廈4樓
【郵編】221000
【電話】0516--85602258
【注冊主任】馮鵬玉
【注冊律師】王仁堂 王忠志 梁學玲 沈培培 王 璟 周保梅 王 勇 倪海濤
6 、江蘇徐州非圓律師事務所 （合作所；5人）
【地址】徐州市中山南路2號
【郵編】221002
【電話】0516--85603517）
【注冊主任】張太順
【注冊律師】劉 飛 孫 振 周艷波 張之增
7 、江蘇徐州富成方正律師事務所 （合作所；19人）
【地址】徐州市中山北路29號國貿大廈15樓
【郵編】221000
【電話】0516--85935508 0516--85935638
【注冊主任】彭富成
【注冊律師】王建軍 孫運約 趙 皇 劉恆武 路友洲 張 莉 駱永亮 白雪剛
賈 偉 張聯合 王玉梅 蘇汝繼 高 峰 邱立波 高 琪 王玉玲
蔣春林 廖 翠
8 、江蘇徐州盛儀律師事務所（合作所；10人）
【地址】徐州市淮海西路61號
【郵編】221002
【電話】0516--85701214
【注冊主任】劉玉成
【注冊律師】丁恩瑩 朱詠梅 王小衛 趙世德 楊 芳 李傳鵬 周 亞 倪敬榮
張 永
9、江蘇徐州恆聯盛律師事務所 （合作所；12人）
【地址】沛縣大屯礦區上海路工商行家屬樓1樓
【郵編】221600
【電話】0516—84014399
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】楊澤成
【注冊律師】馮國祥、黃海陽、黃 賀、李新榮、袁輝、朱 英、孫寧連、
李相前、華宏年、夏正明、駱幫銀
10、江蘇徐州匯君律師事務所（合夥所；18人）
【地址】徐州市建國西路75號財富廣場B座903室
【郵編】221002
【電話】0516--82169926
【注冊主任】王新忠
【合夥人】尤玉凱 周建勛 鮑江運 張 雁
【注冊律師】雷三恰 李志強 張玉松 羅海波 蔡 波 李建全 李 麗 唐 猛
代品想 張 毅 萬司池 張 強 周小軍
11、江蘇徐州義行律師事務所（合夥所；43人）
【地址】徐州市青年路182號
【郵編】221000
【電話】0516—83737308
【電子郵箱】[email protected]
【注冊主任】朱 靜
【合夥人】王世元 朱偉成 徐忠平
【注冊律師】姚志平 桑成君 胡 波 馬在偉 頓西娜 馮建偉 李雪竹 陳文雷
王 勇 李明武 沈 威 劉 仁 李艷玲 錢 程 戴枝爭 邢印虎 徐士軍 劉長偉 高雲峰 史先秀 董兆強 宋紀剛 張 傑 高新春 謝厚學 王 瑩 趙妍爽 鄭曙光 周 洋 張 偉 楊 林 張 黔
孫 琳 劉玉榮 王 鑫 陸愛銘
【兼職律師】唐其寶 齊建東 周勇
12、江蘇徐州運通律師事務所（合作所；7人）
【地址】徐州市淮海西路155號金信大樓4樓
【郵編】221006
【電話】0516--85604637
【注冊主任】謝士靈
【注冊律師】王全法 姬傳生 陸春梅 張薇薇
【兼職律師】朱守春 苗永干
13、江蘇徐州同瑞律師事務所 （合夥所；12人）
【地址】徐州市中山北路29號
【郵編】221000
【電話】0516—85936148
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】況世道
【合夥人】余慶民 竇萬民
【注冊律師】鄭慶普 張厚鋼 權 鋼 王 毅 林 萍 武躍建 胡遠博 焦明慧
徐發銀
14、江蘇徐州紅杉樹律師事務所（合夥所；35人）
【地址】徐州市中山北路1號盛佳大廈803、805
【郵編】：221002
【電話】0516--85835723
【注冊主任】程 棟
【合夥人】劉夢林 劉建華 邵雲群 王 茜 溫 泉 胡 川 夏 傑
【注冊律師】楊 軍 徐 強 李曉飛 陳 超 仲叢樂 趙新東 邱李建 鄧加永
於曉光 高 乾 倪文武 黃修典 姚衛晶 孫 健 蓋仁花 趙廣新
王衛東 塗 俊 張忠心 趙玉俠 陳 晨 李曉飛
【兼職律師】馬駿 王玉明 逯雨剛 李敬從 張峰振
15、江蘇徐州凱旋門律師事務所 （合作所；13人）
【地址】徐州市淮海東路201號金凱隆大廈717室
【郵編】221000
【電話】0516--83703336
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】楊 進
【注冊律師】岳 勇 張振偉 李 昉 謝曉陽 王廣新 陳繼孝 馮建高 張全立
劉 傑 李 慧 韓 政 原國華
16、天津匯英律師事務所徐州分所 （合夥所；3人）
【地址】徐州市紡織東路7號時代廣場院內二樓
【郵編】221002
【電話】0516--85829218
【注冊主任】朱心田
【注冊律師】秦吉良 宋懷德
17、江蘇徐州金合律師事務所（合夥所；26人）
【地址】徐州市中山北路1號盛佳大廈
【郵編】：221002
【電話】0516--85735999
【注冊主任】王伯庭
【合夥人】湯茂靈 劉萬德 劉 紅 楊秀成 梁 敏 朱海華 杜成吉 辛立左
【注冊律師】 董振坤 任定勤 許錫峰 劉 敏 李 勇 賴建平 嚴志勇 徐 傑 楊 海 鄭宏金 孟 偉 齊敦智 豆偉元 崔 強
趙昊罡 朱 珺
【兼職律師】滕自強
18、江蘇徐州恆毅律師事務所（合夥所；7人）
【地址】徐州市復興南路4號新世紀商業廣場208室
【郵編】221000
【電話】0516--83720919
【注冊主任】王慶衛
【合夥人】劉洪斌 劉守新
【注冊律師】李 慶 郭 勝 周修旺 許 鵬
19、江蘇徐州彭城律師事務所 （合夥所；43人）
【地址】徐州市解放南路193號戲馬台寫字樓
【郵編】221009
【電話】0516--83802808 0516--83802878
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】黃 偉
【合夥人】趙 強 鄭瑞華 陳際航 馬 鵬
【注冊律師】張玉祥 譚衛民 楊 偉 沈明奎 王建華 吳宏亮 滕文峰 盛廣大
李鐵軍 陳萬軍 朱友金 王 玉 蔣曉穎 陳召強 王小鵬 陳 輝
楊 鋼 劉傳剛 鄭友亮 梁成民 吳永華 王德順 張昌洲 陳登輝
沈春雷 張 超 楊 波 李厚偉 吳 建 李 薇 楊吳煜 郭 娜
劉 芳 閆 雲 魏漢忠 鄒曉晨
【兼職律師】孟 梅 黃 斌
20、江蘇徐州圓點律師事務所（合夥所；12人）
【地址】徐州市和平路53號和平飯店東門南樓
【郵編】221000
【電話】0516--82321666
【注冊主任】王 旭
【合夥人】 單曉華
【注冊律師】崔 紅 佟 輝 戴黎明 王 建 竇金剛 朱廣輝 郁恩軍 周 浩
陳開銀 周元亮
21、江蘇徐州昭鵬律師事務所（合作所；3人）
【地址】徐州市科技城高新技術創業中心大廈5樓
【郵編】221000
【電話】0516--83990288 0516—83990388
【電子信箱】httq://www.xzzhaopeng.com
【注冊主任】張 昭
【注冊律師】趙 鵬 陳 新
22、江蘇徐州鳳泉律師事務所 （合夥所；6人）
【地址】徐州市西安南路91---7號
【郵編】221003
【電話】0516---85692816
【注冊主任】徐孝國
【注冊律師】薛擁軍 孫 雷 吳道全 王伯凡 楊萬興
23、江蘇徐州中陽律師事務所 （合作所；4人）
【地址】豐縣人民西路政法小區
【郵編】221700
【電話】0516--84222038
【注冊主任】李 玲
【注冊律師】王樂章 皇甫莉莉 崔達山
24、江蘇徐州歌風律師事務所（合作所；7人）
【地址】豐縣人民西路398號
【郵編】221700
【電話】0516--84225520
【注冊主任】汪志凌
【注冊律師】菅 鋒 張保朝 陳星梅 韓天輝 張 蠡 李洪傑
25、江蘇徐州漢地律師事務所 （合夥所；3人）
【地址】豐縣人民西路中陽商城S4—2號樓402
【郵編】221700
【電話】13705228736
【注冊主任】李 輝
【注冊律師】劉景良 渠 清
26、江蘇徐州漢韻律師事務所 （合作所；7人）
【地址】沛縣正陽南路12號
【郵編】221600
【電話】0516--84646148
【注冊主任】魏垂書
【注冊律師】郝敬輝 張兆雷 顏世軍 梅慕忠 邱海靜
【兼職律師】王 輝
27、江蘇徐州金維律師事務所 （合作所；10人）
【地址】沛縣正陽南路司法局東二樓
【郵編】221600
【電話】0516--84642945
【注冊主任】陳少民
【注冊律師】程齡傑 王祥合 邢文強 郝心存 趙 娟 孟憲超 李 亮 楮衍奎
劉 瑩
28、江蘇徐州競自由律師事務所 （合作所；8人）
【地址】沛縣徐沛路85號建行二樓
【郵編】221600
【電話】0516--84636123
【注冊主任】劉洪真
【注冊律師】扈慶彬 李 強 周忠喜 尹 超 程 濤 李兆新 王保同
29、江蘇徐州行於思律師事務所 （合夥所；6人）
【地址】徐州市民主南路198號
【郵編】221009
【電話】0516--83827647
【注冊主任】邵 春
【合夥人】孫晉臣 馬明書 趙昌良 邵輝 孟憲東
30、江蘇徐州尊鼎力律師事務所 （合夥所；10人）
【地址】徐州市和平飯店北樓二樓
【郵編】221000
【電話】0516--85703344
【注冊主任】馬 寶
【合夥人】張 放 沙曉陸
【注冊律師】孫伯琦 楊緒梅 耿 生 張為寶 趙 波 桓 軼 湯 波
31、江蘇徐州金鐸律師事務所 （合夥所；13人）
【地址】徐州市解放南路193號戲馬台寫字樓
【郵編】221009
【電話】0516--83802256
【注冊主任】孫 力
【合夥人】孫洪恩 佟 輝
【注冊律師】王立志 惠 敏 劉全權 王明生 李廣標 錢維慶 韋廣來 孟慶超
周文博 高維梁
32、江蘇徐州世紀青松律師事務所 （合夥所；12人）
【地址】徐州市彭城路金盾賓館五層
【郵編】221000
【電話】0516--82289199
【注冊主任】朱 渠
【合夥人】張延興 潘鴻宇 蔣榮民 李勇
【注冊律師】 張守華 李德軍 王建華 葉敬軍 孫晉國 仇峻峰
【兼職律師】劉瑞平
33、江蘇徐州覺悟律師事務所 （合作所；3人）
【地址】徐州市和平路55號
【郵編】221009
【電話】0516--83868111
【注冊主任】劉 民
【注冊律師】吳東民 石啟雷
34、江蘇徐州千秋業律師事務所 （合夥所；10人）
【地址】睢寧縣睢河路北首「婦女兒童活動中心大樓」二樓
【郵編】221200
【電話】0516--88303140 0516--88303420
【注冊主任】陳向東
【合夥人】余宗輝 李忠友
【注冊律師】方全福 曹大民 李 亮 李 娟 仝 穎 高 東 馬 春
35、江蘇徐州晉陵律師事務所（合夥所；8人）
【地址】睢寧縣八一西路司法局宿舍1樓
【郵編】221200
【電話】0516—88333749 【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】李 蘇
【合夥人】梁 戈 吳霜霜
【注冊律師】丁 剛 周春來 王大鵬 沈 燕 卓海雷
36、江蘇徐州仁台律師事務所（合夥所；7人）
【地址】睢寧縣元府路金府園A2樓5號—6號
【郵編】221200
【電話】0516--88344067
【注冊主任】熊運棟
【合夥人】楚巨山 吳治中
【注冊律師】王 輝 趙從秀 朱 春 譚廷林
37、江蘇徐州恆久律師事務所 （合作所；8人）
【地址】邳州市運河鎮民主路6號
【郵編】221300
【電話】0516—86224481
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】曹培珍
【注冊律師】丁可余 周 霖 杜戶森 劉 奇 耿聖莉 胡正剛 張文平
38、江蘇徐州大運河律師事務所 （合夥所；11人）
【地址】邳州市青年東路37-11號
【郵編】221300
【電話】0516--86222472
【注冊主任】李 偉
【合夥人】王志敏 魏 東 李新超 劉 波
【注冊律師】吳洪藻 朱志增 王 偉 高立永 吳士芹 馬開永
39、江蘇徐州景來律師事務所（合夥所；16人）
【地址】邳州市民主路70號
【郵編】221300
【電話】0516—86251625
【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】劉景來
【合夥人】石啟仁 劉雲棣
【注冊律師】郭志剛 庄思武 王 偉 朱飛鵬 吳 疆 焦 娜 聶麗民 孫仲偉
高慶松 庄 全 柳 永 王緒交 胡傳文
40、江蘇徐州匯英才律師事務所（合夥所；10人）
【地址】邳州青年路東路15號
【郵編】221300
【電話】0516--86228863 0516--86235260
【注冊主任】湯先國
【合夥人】李慶時 王永科 梁化松 葛蘭華
【注冊律師】郭兆凱 尚麗霞 閆 旭 徐善俊 朱 坤
41、江蘇徐州寶同德律師事務所（合夥所；11人）
【地址】新沂市新安鎮臨沭中路176號
【郵編】221400
【電話】0516--88987666
【注冊主任】何淑啟
【合夥人】顧淑君 譚夫嶺
【注冊律師】王 軍 馬洛陽 尹建軍 劉 玉 朱 林 劉洪貴 宋聯民 劉棟林
42、江蘇徐州鑄石律師事務所 （合夥所；7人）
【地址】新沂市新安鎮臨沭中路176號
【郵編】221400
【電話】0516--88922805
【注冊主任】馬從志
【合夥人】袁曉普 曹 娟 闞海航
【注冊律師】王永橋 王言山 劉雪平
43、江蘇徐州沭新律師事務所 （合作所；3人）
【地址】新沂市新安鎮鍾吾路南首
【郵編】221400
【電話】0516--88922309
【注冊主任】王 磊
【合夥人】：王紹山 葛一支
44、江蘇徐州鍾鼓樓律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市中山北路39號607室
【郵編】221002
【電話】0516--85744466
【注冊主任】賀維永
【注冊律師】宋晚霞 鈕 美 葛 敏 張昌夫 張德武 王 進 趙 剛 梁川卿
45、江蘇徐州開承律師事務所 （合作所；5人）
【地址】徐州市淮海西路延長段355號
【郵編】221002
【電話】0516--85713068
【注冊主任】張新友
【注冊律師】何燕燕 丁 浩 王朝威 王 磊
46、江蘇徐州金漢都律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市牌樓市場4號樓4樓
【郵編】221000
【電話】0516--83757123
【注冊主任】亓新源
【注冊律師】吳忠民 季廣居 李復東 韓叢友 滿啟春 喬吉海 薛隨心 魏國慶
47、江蘇徐州淮海正大律師事務所（合作所；19人）
【地址】徐州市中山北路金地商務中心A座508室
【郵編】221009
【電話】0516--2185868
【注冊主任】曹正林
【注冊律師】李 超 葉文娟 李 敏 徐 倩 魏 紅 杜慶珠 朱傳遠 朱筱平
宋洪成 夏愛軍 朱信剛 曹慶明 孫 剛 王媛華 孟 秋 吳成蓮
【兼職律師】朱余贇 張曉權
48、江蘇徐州維陽律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市解放南路富麗城商業樓
【郵編】221000
【電話】0516--83862908 【電子信箱】[email protected]
【注冊主任】劉 宏
【注冊律師】厲 明 何 軍 張洪靜 宋學民 陳 勇 呂守權 袁 均 閆曉輝
49、江蘇徐州勝家律師事務所（合作所；6人）
【地址】徐州市蘇堤南路78號東晨大廈401室
【郵編】221002
【電話】0516--82368953
【注冊主任】高建勇
【注冊律師】董維東 陳 勇 何 宏 張文芳 楊孝華
50、江蘇徐州建偉律師事務所（合作所；9人）
【地址】徐州市淮海西路38號中聯大廈4樓
【郵編】221002
【電話】0516--85839618
【注冊主任】劉 偉
【注冊律師】佘 勇 何東東 陳厚利 李 斌 李 丹 李金成 儲麗華
【兼職律師】汝亞國
51、北京市中濟律師事務所徐州分所 （合夥所；16人）
【地址】徐州市彭城路5號建行5樓
【郵編】221000
【電話】0516-82166269
【注冊主任】陳 丹
【派駐律師】王戰鷹 李 祥
【注冊律師】仇 萌 霍 穎 張亞成 陳安文 李 榮 趙 輝 王孝遠 郭 軍 張 強 張黃新 吳 勇 畢振剛
【兼職律師】王 鑫
52、江蘇徐州捷強律師事務所（合夥所；5人）
【地址】徐州市和平路53號
【郵編】221000
【電話】0516--82321518
【注冊主任】薛明華
【合夥人】郜軍傑 耿興國
【注冊律師】孟祥坤 賈德松
53、江蘇徐州逸誠律師事務所 （合夥所；3人）
【地址】徐州市中山南路藝波巷藝波商務樓506、507、508室
【郵編】221000
【電話】0516--82329901
【注冊主任】宣 瑋
【合夥人】王志雷 屈慶功
54、江蘇徐州泉山律師事務所 （合作所；6人）
【地址】徐州市永安街32號
【郵編】221006
【電話】0516--85698821
【注冊主任】簡存蠡
【注冊律師】權 勇 劉長書 王 勇 王紅兵 宋書偉
55、江蘇徐州永安律師事務所 （合作所；9人）
【地址】徐州市淮海西路132號小世界三樓
【郵編】221000
【電話】0516--85830161 0516--85836561
【注冊主任】王守春
【注冊律師】梁建鵬 鄭 猛 王彥明 董振龍 李愛民 張暢銀 王厚鑫 張 滔
56、江蘇徐州卓爾群律師事務所 （合夥所；8人）
【地址】徐州市淮海西路355-11號
【郵編】221000
【電話】0516--85936787
【注冊主任】鄧勇軍
【合夥人】王 純 呂建連
【注冊律師】杭先明 唐 海 劉偉偉 陳勝法 凌少林
57、江蘇徐州恆邦律師事務所 （合夥所；6人）
【地址】徐州市黃河西路19號樓604室
【郵編】221005
【電話】83733148
【注冊主任】秦景敏
【合夥人】曹 青 包敬立
【注冊律師】田鎮宇 周 春 程為善
58、江蘇徐州泰信律師事務所 （合夥所；10人）
【地址】徐州市王陵路65號
【郵編】221000
【電話】0516--82185120
【注冊主任】孫鳳松
【合夥人】王旭紅 王炳林 馬繼春
【注冊律師】王佑民 王家朋 張 勇 董立帥 張文虎 鄭伯亭
59、江蘇徐州立志律師事務所（合夥所；7人）
【地址】徐州市淮海西路88號城建大廈5樓
【郵編】221002
【電話】0516—82026116
【注冊主任】楊紅軍
【合夥人】杜長春 馬西軍
【注冊律師】時美玲 許瑞東 王石永 黃立志
60、江蘇徐州彭隆律師事務所（合夥所；8人）
【地址】徐州市淮海東路51號王府井大廈21樓A座
【郵編】221005
【電話】0516—83615000
【注冊主任】鄔剛傑
【合夥人】王學強 顧愛軍
【注冊律師】段保義 吳 震 岳 松 田 鐳
【兼職律師】周 海
61、江蘇徐州禾嘉律師事務所（合夥所；11人）
【地址】徐州市復興南路4號新世紀商業廣場六樓
【郵編】221003
【電話】0516--83639110
【注冊主任】張茂軍
【合夥人】曹大銀 郭 磊
【注冊律師】孟憲群 李 祥 童光燦 施忠禮 周 楊 劉大偉 馬 峰 李俐凝
62、江蘇徐州淮海明鏡律師事務所 （合夥所；7人）
【地址】徐州市淮海東路155號
【郵編】221005
【電話】0516--83736148
【注冊主任】田 原
【合夥人】孫 穎 張新生
【注冊律師】劉 輝 賈榮玉 周 光 張玉龍
63、江蘇徐州金朝陽律師事務所（合夥所；14人）
【地址】徐州市淮海西路355-10號
【郵編】221000
【電話】0516-83807796
【注冊主任】戴任全
【合夥人】俞新泉 劉廷民
【注冊律師】張茂金 王培峰 王吉青 李尊華 黃 輝 張恆永 許欣生 戴品峰
郭海濱 董祥雲 李玉明
64、江蘇徐州浩然風律師事務所（合作所；3人）
【地址】賈汪區前委路18號
【郵編】221011
【電話】0516--87613206
【注冊主任】樊吉磊
【注冊律師】李昌田 李世亞
⑹ 分別列舉蘇州的傳統藝術,傳統節目,民間工藝,文化特色,名勝古跡,文化遺產
傳統藝術：
蘇州的民間藝術，歷史悠久，源遠流長，在中國民間藝術史上佔有一定的地位。八十年代初期，在全省率先成立了市民間藝術研究會（現為市民間文藝家協會民間藝術分會），團結了廣大民間藝人，他們經常相聚在一起，探討弘揚吳地文化，開展技藝交流，不斷創新和提高藝術水平，使蘇州的民間藝術走上了一個新的台階。
蘇州的民間藝術，門類多，品種也多。有緙絲、刺綉、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環、民俗掛件等上千個品種，真是琳琅滿目，精彩紛呈。這里，既有仿古的傳統藝術品，也有與時俱進的創新工藝品。「九連環」是一種古老的民間藝術，早在二千多年前的春秋戰國時期就已產生，在清代更為盛行。現在製作的九連環，花樣翻新，形式多樣，既有塔環、鍾環、房環，更有符合國外遊客要求的「A、B、C環」和數十個品種做成的套環。藏書鎮出產澄泥石，製作的澄泥硯久負盛名，是我國的名硯之一。改革開放以後，那裡的石雕藝人解放思想，敢於創新，將澄泥石創製成石壺，經過精雕細刻，一把把造型美觀、玲瓏剔透的石壺呈現在眼前，惹人喜愛。現在澄泥石壺已成為民間藝術中的珍品，受到大眾的歡迎和收藏家的青睞。
近幾年來，蘇州的民間藝術，在弘揚優秀吳地文化及市場經濟的推動下，民間藝人走向市場，走出蘇州，走向世界，他們不僅在市內、省內展示，也到外省、外市去展覽表現。有不少民間藝術家，還走出國門，他們帶著刺綉、石壺、剪紙、民俗掛件等藝術品到澳大利亞、泰國、新加坡去展示，有的還應邀參加在美國舉辦的中國文毀團兄化節，在現場表現藝術，受到當地群眾的歡迎。
蘇州的民間藝術品，具有吳地文化的內涵，其特點是精緻、細膩、美觀，在民間藝術品中獨樹一幟。到哪裡去展覽、演示，就受到哪裡群眾的歡迎和專家的贊揚。在北京舉辦的多屆中國國際民間藝術博覽會，市文聯、市民間文藝家協會組織部分藝人參加展示，在展品前總是人頭濟濟，爭相觀看；經過專家評選，許多作品都得了獎。如姚建萍的刺纖襲綉、蔡雲弟的石壺、阮和平的智慧巧環、袁中平的澄泥蟋蟀盆等，均獲得國家級的中國文聯最高獎「山花獎」――民間藝術金獎、銀獎和優秀獎。在蘇州的民間藝術史上，增添了光輝的篇章。蘇州的民間藝術，充分顯示了蘇州民間藝人的聰明才智，顯示了吳地文化的風采。
傳統節目：
蘇州彈詞
蘇州彈詞是以說唱相間的方式用蘇州方言表演的「小書」類曲藝說書形式，發源並流行於以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成於明末清初。由於和蘇州評話同屬說書行業，曾經擁有共同的行會組織，民間即習慣性地將其與蘇州評話合稱之為「蘇州評彈」。
蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有採用醒木作為道具擊節攏神的情形。演唱採用的音樂曲調為板腔體的說書調，即所謂「書調」。因流傳中形成了諸多的音樂流派，故「書調」又被稱之為「基本調」。早期演出多為一個男藝人彈撥三弦「單檔」說唱，後來出現了兩個人搭檔的「雙檔」和三人搭檔的「三個檔」表演。
蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究「說噱彈唱」。「說」指敘說；「噱」指「放噱」即逗人發笑；「彈」指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；「唱」指演唱。其中「說」的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。藝人在長期的說唱表演中形成了諸如官白、私白、咕白、表白、襯白、托白等等功能各不相同的說表手法與技巧，既可表現人物的思想活動、內心獨白和相互間的對話，又可以說書人的口吻進行敘述、解釋和評議。藝人還借鑒崑曲和京劇等的科白手法，運用嗓音變化和形體動作及面部表情等來「說法中現身」，表情達意並塑造人物。在審美追求上，蘇州彈詞講求「理、味、趣、細、技」。「理者，貫通也。味者，耐思也。趣者，解頤也。細者，典雅也。技者，工夫也」。
蘇州彈詞的節目以長篇為主，傳統的代表性節目有《三笑》、《倭袍傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有清代的王周士、陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷、姚豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等。清末民初出現了大批女演員。20世紀30年代以來，隨著廣播電台的興起，蘇州彈詞進入鼎盛期或搭，節目豐富，流派紛呈，以演唱的音樂風格區分，就有「沈（儉安）調」、「薛(筱卿)調」、「魏（鈺卿）調」、「夏（荷生）調」、「周（玉泉）調」、「徐(雲志)調」、「蔣(月泉)調」等十多種。
中華人民共和國成立後，蘇州彈詞藝術經過藝人們自覺的整舊創新，藝術上有了很大的飛躍。新節目不斷涌現，長篇有《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《李闖王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《紅岩》、《野火春風斗古城》、《紅色的種子》、《江南紅》、《奪印》、《李雙雙》等，中篇和常獨立演出的「選回」有《老地保》、《廳堂奪子》、《玄都求雨》、《花廳評理》、《怒碰糧船》、《庵堂認母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大腳皇後》等。
然20世紀末期以來，蘇州彈詞聽眾銳減，書場萎縮，藝人大量流失，生存發展面臨危機，亟待搶救和扶持。
民間工藝：
蘇州作為歷史文化名城和風景旅遊城市，有著極其深厚的文化底蘊，也有著極為豐富的民間工藝資源，蘇綉、制扇、玉雕、緙絲、木刻年畫、紅木小件、劇裝戲具、民族樂器等等，都在中國傳統文化中獨樹一幟，在全國佔有一定的地位，在現今故宮博物院展出的工藝品中，有不少都標明產自蘇州。據統計，現存24大類全國民間工藝中，蘇州就保存有22類，門類之多、品種之齊全，都是在全國罕見的。蘇州人民為此而自豪，這座城市也因此更顯出獨特的藝術魅力和特有的文化品位。可以說，加強蘇州民間工藝的保護與研究，既是對民族民間文化的傳承與發揚，也是實現文化強市、打造「文化蘇州」的重要舉措。從經濟發展的角度來看，振興民間工藝美術，培育具有濃郁地方特色的服務業，具有很大的發展潛力。以傳統文化為基礎，努力發掘民間資源，大力發展民間工藝，改善旅遊環境，增強文化氛圍，推動旅遊產業開發與地方經濟的同步發展，具有重大的現實意義，這也是時代賦予我們的歷史責任。
文化特色：
一、山水文化
「山水文化」堪稱蘇州文化之宗。山嶺、湖泊、農田、沼澤、河流與四季分明的氣候，構成了蘇州「山溫水軟」的自然體系，也形成了蘇州人與之相和諧的生活模式和價值觀念。蘇州不但有市民、農民、還有漁民、船民、山民，而且都曾經是土生土長的蘇州人的主流群體。蘇州之所以能有范成大這樣的「田園詩人」，之所以能出為中國山水畫別開生面的「明四家」和影響至今的「清四王」，之所以有骨子裡的風雅和浸淫於衣食住行的精緻主義，追根溯源，其實無一不折射出這「一方水土」的特定背景和淵源。所以在有關蘇州的歷代方誌史籍及古人浩如煙海的詩文游記中，「山水之勝」從來都是最為主導的。
二、園林文化
「蘇州園林甲天下」，其造園的思想及藝術已經成為人類文化不可或缺的重要內容。「雖由人作，宛自天開」，蘇州園林突出和強調的「模山范水」，與近在咫尺的獨特的自然山水其實是息息相關的。蘇州園林濃厚的文人氣息的體現，也恰恰就在於文人(尤其是畫家) 對造園過程的參與和設計。所以蘇州園林的設計理念與中國畫的原理和技法從來是一脈相承的。蘇州園林開創並形成了「真山真水」與「假山假水」之間高度的融通與和諧，豐富了人們認識自然、親和自然、尊重自然的情趣和意境。陳從周說：「假山如真方妙，其山似假便奇」，既道盡蘇州山水和蘇州園林之妙，也為蘇州園林文化之真諦。
三、建築文化
蘇州的建築思想與建築藝術至少有三個方面的突出成就：一是建築規劃，所謂「小橋流水人家」其實就是古代建築的布局規劃，也括周庄、同里、木瀆等水鄉小鎮的形成和自成體系，同樣是蘇州古代建築規劃思想的具體體現；二是建築設計，以明代北京的天安門、紫禁城和蘇州的開元寺藏經樓為代表，也包括以「粉牆黛瓦」、「庭院深深」為主要特點的民居建築風格的形成，造就了蒯祥和「香山匠人」的不朽聲譽；三是風格獨特和工藝精湛的建築構件，也括木雕、磚雕、石雕和聞名遐邇的「金磚」等。從而留下了「蘇州」在中國乃至世界建築文化體系中重墨濃彩的篇章。
四、工藝文化
蘇州的工藝美術門類齊全，品種繁多，並以巧奪天工而蜚聲中外。其中，蘇綉、緙絲、蘇裱、玉雕、扇子、桃花塢木刻年畫、燈彩、泥塑、竹草編織、紅木雕刻、古玩仿製、劇裝戲裝、民族樂器等，更以「蘇作」的特色和品牌而著稱。尤其在明清時朝，蘇州成為當時最大的工藝品製作和交易中心，官方和民間的工藝作坊遍及全城。一部中國工藝文化史，斷然離不開蘇州之源、蘇州之盛。
五、民俗文化
民俗既有民族性，也有地域性。蘇州的民俗最具特色的是其鮮明而獨特的區域特徵。尤其在時令、節氣、觀光、禁忌、祭祀、服飾、曲藝、方言、民謠、器具等方面，更表現出濃郁的地方風情。有「韋蘇州」之稱的唐代詩人太守韋應物就盛贊蘇州地方的「俗繁節又喧」；一部《清嘉錄》則是「記蘇州一地之習俗禮尚游觀勝境」的「風土歲時地誌之翹楚」；而崑曲之被列作為世界文化遺產，更說明了蘇州民俗不同凡響的文化根基和社會價值。
六、美食文化
「美食文化」在目前而言實際已經衍化成了一個很寬泛的概念。但無論如何衍化，其核心還應該是「美食」。從這個意義上說，蘇州的「美食文化」或許真的是最經典的。「蘇邦菜」是全國八大菜系之一，特點就是時鮮、清淡，講究原汁原味；陸文夫先生的《美食家》之所以廣受歡迎，就在於讀者對蘇州人在「吃」的方面的精緻與過程所表現出的驚奇和濃厚興趣；而日常生活中的蘇州人講究時令菜蔬及食品的那份原則和苛刻，在全國恐怕也是絕無僅有。蘇州人實際上是天然的「綠色食品主義者」，所以也應該是最科學的「美食文化者」。
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七、家居文化
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「家居」似乎是個時尚概念，但在蘇州卻絕對是一個源遠流長的文化傳統。古典傢具概念中，「蘇式傢具」至今都是聞名中外的「明式傢具」的代名詞。京式、廣式、晉式及其在此基礎上的清代傢具，其實都是「蘇式傢具」的繼承和發展。而「傢具」則無疑是「家居文化」的極為重要的內容。在蘇州傳統的家居理念中，目前正大行其道的所謂「綠色家居」和「生態家居」，其實在蘇州都曾經是普及並佔有主導性的。至於家居所必須涉及的文玩、擺設、盆景、花卉等，更稱得上是內容豐富，體系完備，即使在今天，一般也難出其右。
名勝古跡：
北寺塔 在蘇州市人民路香花橋北。寺傳為三國吳赤烏時 (238-251) 始建，塔為梁代建造。現存建築是南宋紹興年間 (1131-1162) 遺物。塔高76米，八面九層，磚木結構樓閣式。全塔造型宏偉壯麗，為蘇州諸塔之冠，有「江南第一家」之譽。
拙政園* 在蘇州市婁門內。是蘇州四大名園之一，也是全國四大名園之一。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元時為大宏寺。明正德年間 (1506-1521) 御史王獻臣辭職回鄉，買下寺產，改建成宅園，並借用晉代潘岳《閑居賦》中「灌園鬻蔬······此亦拙者之為政也」的語意，取「拙政」二字為園名。
1860-1863年曾為太平天國忠王府的一部分。初建時規模很大，除正宅外，園內有31景，包括現在的東花園 (明末的「歸田園」)、西花園 (清末的「補園」)，以及北牆外大片土地。現園面積60多畝。此園以水為主，水面約佔五分之三，建築群多臨水。全園分中、東、西三部分。布局採取分割空間、利用自然、對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南特色的典型園林。
太平天國忠王府* 在蘇州市婁門內東北街。太平天國庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日)，太平軍攻克蘇州後，就拙政園地基改建而成。當時太平天國以蘇州為中心，曾就江蘇南部的大部地區建置蘇福省，忠王府即蘇福省省府。太平天國失敗後，曾為江蘇巡撫李鴻章的衙署。忠王府的規模，以中路最為宏偉，包括二門、正殿、後軒、後殿等建築。東路和西路系太平天國以前或以後所建。王府的最後部為花園，亦是在舊拙政園的基礎上，由很多著名工匠精心設計建造的。忠王府為國內保存至今具有代表性的一處太平天國王府舊址。
獅子林 在蘇州市園林路。蘇州四大古名園之一。元至正二年 (1342年) 僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，後易名獅林寺，清乾隆十二年 (1747年) 改稱畫禪寺。獅子林即寺後花園。因園中有怪石像獅子，又因中峰禪師曾結茅天目山獅子岩，並取佛經中「獅子座」之意，故名。明、清以來，屢經興廢，後變為貝氏私園，1918-1926年經重修，始成現狀。以假山著名，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣。全園布局，東南多山，西北多水。四周廊壁嵌有《聽雨樓帖》等書條石刻60餘方，鐫有宋代四大名家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的書法；文於祥的《梅花詩》尤引人注目。
萬壽宮 在蘇州市民治路。清康熙五十六年 (1717年)，巡撫吳存禮主持創建。宮內供奉皇帝生位萬歲牌，每當皇帝壽日的萬壽節，全城官員聚集在此舉行朝賀大典；平時作為恭迎皇帝詔書的處所；如遇皇帝駕崩，則在此設靈致祭。咸豐十年 (1860年) 被毀，同治九年 (1870年) 巡撫丁日昌重建。辛亥革命後通稱舊皇宮，因年久失修而日漸頹敗。建國初加以整修，一度改作人民文化宮。是蘇州較為完整的一組宮殿式建築群。
藝圃 在蘇州市文衙弄。明代袁祖康始建，後歸文震孟 (文徵明曾孫)，改名葯圃。明末清初歸姜貞毅，改名藝圃，又稱敬亭山房。後曾為綢緞業七襄公所所在地。園內以水池為中心，池北以建築為主，池南以假山為主。園景開朗自然，頗有山林野趣，較多地保存了明代園林的格局。
雙塔 在蘇州市定慧寺巷內。為郡人文罕兄弟二人所建，一名舍利塔，一名功德舍利塔，兩塔結構和大小完全一樣。雙塔為磚建，外觀模仿木結構形式。平面等邊八角形，共7層。據考證，雙塔興建於北宋太平興國七年 (982年) 而落成於雍熙的間 (984-987)。
羅漢院遺址 在蘇州市定慧寺巷。始建於唐咸通二年 (861年)。北宋太平興國七年 (982年) 增建磚塔一對。清咸豐十年 (1860年) 寺毀於戰火，僅余雙塔和正殿遺址。正殿遺址在雙塔北，現存石柱、石礎、石羅漢殘像、碑刻等數十件遺物。其中北宋石柱、石礎最為珍貴，通體浮雕纏枝牡丹童子、纏枝蓮花童子等圖案，雕工精緻。明代石柱、石礎也很精美。
全晉會館 在蘇州市平江路中張家巷。清末山西旅蘇商人集資建立。蘇州原有明、清時期創建的會館和公所100餘處，全晉會館是其中保存至今較為典型的一座。布局嚴整，臨街有東西鼓吹亭。第二進為戲樓，由戲台與東西看樓組成。戲台坐南朝北，三面臨空。頂部正中為木構盤旋波紋穹窿藻井，俗稱雞罩頂，巧妙精緻。是蘇州現存古典戲台中最精巧的一座。與戲台相對處原為雄偉的大殿，惜毀於火。東西兩翼尚有廳堂、客房等。
況公祠 在蘇州市西美巷。是奉祀明代蘇州知府況鍾的專祠。況鍾 (1383-1443)，江西靖安人。在蘇州13年，執法如山，勤於吏治，廉潔奉公。正統七年冬 (1443年)，卒於蘇州知府任上。蘇州紳民為他立衣冠冢，並建專祠於府學內，以示崇敬。
滄浪亭 在蘇州市南、三元坊附近。蘇州四大古名園之一，是江南現存歷史最久的古園林之一。傳為吳越中吳軍節度使孫承佑別墅。北宋慶歷年間 (1041-1048)，詩人蘇舜欽買下別墅臨水築亭，園主因有感於漁父《滄浪之水》歌命名為「滄浪亭」，並作《滄浪亭記》。歷來屢有興廢。南宋初年韓世忠辟為住宅，大加擴建。元代園廢，改為僧庵。明代復建滄浪亭，並由歸有光作記。清康熙年間 (1662-1722) 大修，布局為現亭主要基礎。其特色是未入園林先成景。漫步渡橋，始能入園。全園面積約16畝。
可園 在蘇州市滄浪亭前蘇州醫學院近旁。原宋代滄浪亭園址的一部分。建於清乾隆三十二年 (1767年)，晚清梁章鉅重修。後改學古堂，又改為存古學堂，最早的省立圖書館設此。園內一泓池水，縈繞著土阜小築，花木扶疏，曲徑迴廊。
城隍廟 在蘇州市景德路。府城隍廟本在子城 (今體育場、城中公園一帶) 西南隅，元末毀於兵燹。明洪武三年 (1370年)，就雍熙寺廢基新建蘇州府城隍廟，即今城隍廟之創始。城隆廟原規模甚大，現存較完整的惟有主體建築工字殿；其前後兩殿皆單檐歇山造，中以穿堂貫道，平面呈工字形，故名。這是蘇州比較完整和有代表性的明代建築。其後殿外牆嵌有清嘉慶二年 (1797年)《蘇郡城河三橫四直圖》碑，刻有當時蘇州城內的河道、橋梁、城垣和主要建築等，是研究古代城市建設的珍貴資料。
環秀山莊* 在蘇州市景德路。原為五代廣陵王金谷園故址，宋為景德寺，明為宰相申時行宅，清為汪氏「耕蔭義庄」的一部分，題名環秀山莊。乾隆年間 (1736-1795) 疊山名家戈裕良在園內堆疊的假山，保存較為完整，在蘇州湖石假山中此處當推第一。此園雖面積不大 (1畝余)，但假山崢嶸峭拔，兀立其間。一池清水，回繞於山峰之下。全山形態逼真，結構嚴密。假山雖僅佔地半畝，卻辟有60餘米山徑，盤旋起伏。
開元寺無梁殿 在蘇州市盤門內東大街、瑞光寺塔北。開元寺創建於三國吳赤烏年間 (238-251)。是蘇州歷史上著名的佛寺之一，清咸豐十年 (1860年) 寺毀殿存。殿建於明萬曆四十六年 (1618年)，是一座純用細磚壘砌的無梁建築。原名藏經樓，系樓閣式，上下2層，面闊7間，重檐歇山琉璃瓦頂。它和附近的盤門、瑞光塔成鼎足之勢，為蘇州市內西南角三座著名的古建築。
瑞雲峰 在蘇州市第十中學校園內。是北宋花石綱遺物，江南園林湖石名峰之一。據記載，朱勉在太湖黿山採得兩塊奇石，命名大、小謝姑。大謝姑先運往艮岳，小謝如未及啟運，朱勉事敗，遂棄置荒野。明時為烏程 (今湖州市) 董氏購得。董氏與蘇州閶門下塘徐氏聯姻，以此石贈嫁。徐氏置之半邊街東園 (今留園) 中，更名瑞雲峰。清乾隆四十四年 (1779年) 移到織造府西行宮內，以迄於今。瑞雲峰高3丈余，屹立潭心，全石清秀奇特，玲瓏剔透，通體多褶皺孔竅，渦洞連接，具有米芾論石中瘦、漏、透等特色，為湖石中一絕。
耦園 在蘇州市小新橋巷。因住宅東西各有一園，故名。東園原為清初陸錦所築，名涉園，後為祝氏別墅，清末歸沈秉成；沈聘請畫家顧沄主持，大事擴建，始成現狀。東園以山池為中心，北有重檐樓廳城曲草堂；南有閣跨水而築，稱山水間；東南角有小樓與古城牆隔內城河相望，名聽櫓樓。假山以黃石疊成。西園較小，以書齋「織簾老屋」為中心，齋前後庭院中構築廊軒，雜植花木，間置湖石。
鶴園 在蘇州市韓家巷。清光緒三十三年 (1907年) 洪鷺汀始建，以俞樾所書「攜鶴草堂」而得名。後歸吳江龐氏，又歸嚴氏。全園以水池為中心，周圍布置建築、山石、花木，面積近2畝。
網師園* 在蘇州市葑門十全街。原為南宋史正志萬卷堂故址，號稱「漁隱」，後荒廢。清乾隆時 (1736-1795) 由宋宗元重建，借「漁隱」原意，自比漁父，故稱網師園。此園建築佔地不大 (約7.5畝)，但保持著舊時世家一組完整的住宅群。住宅與花園結合貫穿緊密。園林位於住宅西側。中部以水池為中心，配以花木、山石、建築，形成主要景區。水池面積，雖僅半畝，但治理得當。此園布局，亭台軒榭與池水相互襯托，園內路徑處處貫通。
織造署舊址 在蘇州市葑門內帶城橋東 (今蘇州第十中學內)。元時開始在此設織造局，清順治三年 (1646年) 設總織局，康熙十三年 (1674年) 改為蘇州織造衙門。康熙二十三年又於織造署西部創立行宮，供康熙、乾隆帝南巡時駐蹕。織造署管理機戶和徵收機稅，並自設機房織造，規模宏敞。
盤門 在蘇州市城西南隅。始建於春秋吳王闔閭元年 (前514年) 伍子胥築城時。朝向東南。初名蟠門，門上刻有蟠龍，後因水陸縈回曲折，改稱盤門。雖經歷代改修和重築，但位置基本未變。現存城門重建於元至正十一年 (1351年)，水陸兩門並列。城外大運河繞城而過，吳門橋飛架河上，氣勢雄偉。盤門是蘇州較完整的古城遺址，水陸城門並存在全國也絕無僅有。
盤門水閘
吳門橋 在蘇州市區南，橫跨京杭運河上。是出入盤門的主要陸路通道。北宋元豐七年 (1084年) 建，後毀損，南宋紹定年間 (1228-1233) 重建，並改稱今名；明正統年間 (1436-1449) 蘇州知府況鍾再修，後又損壞，同治十一年 (1872年) 江蘇省水利工程總局重修。吳門橋是一座聯鎖式單孔石橋，用花崗石築成。橋全長66.3米、寬4.8米，橋跨16米，拱券高9.85米，是江蘇省最高大的單孔石橋。南北兩坡各鋪設石踏步50級。北端金剛牆左右兩翼砌有寬約0.6米牽道，為牽夫登船穿越橋洞的便民設施。此橋高大壯偉，與鄰近的瑞光塔、盤門城樓渾然一體，為蘇州城南重要文物古跡。
瑞光塔* 在蘇州市盤門內。寺原名普濟禪院，三國吳赤烏四年 (241年) 孫權為康居國 (在今中亞) 僧人性康建造。赤烏十年建13層寶塔，宋代名天寧萬年寶塔，後重修時改為7級，更名瑞光塔。八面，磚木混合結構，仿樓閣式。塔身高約43米，輪廓線條較優美。1978年在塔心內發現五代經卷，北宋真珠舍利寶幢等珍貴文物，證實現存塔身為北宋大中祥符年間 (1008-1016) 所建。
真珠寶幢木函—通高124厘米，瑞光寺。1978年，蘇州瑞光寺塔第三層塔心發現北宋大中祥符六年 (公元1013年) 真珠舍利寶幢，高122.6厘米，分別以木胎和夾□胎雕漆描漆製成，在水晶寶珠頂部飾以鎏金銀絲串珠編成了九頭龍和銀獅，與其同出的還有珍貴的北宋刻經卷。
真珠寶幢—通高122.6厘米，瑞光寺。
留園* 在蘇州市閶門外。蘇州四大古名園之一，也是全國四大名園之一。始建於明嘉靖年間 (1522-1566)，為太僕徐時泰的私園，稱東園。清嘉慶三年 (1798年) 在東園舊址上築寒碧山莊，因園主姓劉，又稱劉園。劉與留同音，後叫留園。面積50多畝，分東、西、中、北四部。中部以山水為勝，池居中央，四周環以假山和亭台樓閣，長廊旋曲其中，廊壁上嵌歷代書法家石刻300餘方，為「留園法帖」。
東部以建築為主，樓閣廊屋富麗堂皇。有著名的「留園三峰」，其中冠雲峰是北宋花石綱遺物，高約9米，為江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等樹。「又一村」建葡萄和紫藤架，頗有田園之意。西部以假山為奇，土石相間，堆砌自然。北面桃園，稱「小桃塢」。山前小溪，兩旁桃柳。此園不僅建築結構和裝飾別致多采，而且以連綿不斷的建築如把景物分開，又使建築物本身的窗樘溝通兩面，將景物聯成一體。
曲園 在蘇州市人民路馬醫科巷內。為清末俞樾故居。清咸豐八年 (1858年) 俞樾到蘇州，為久居於此，於同治十三年 (1874年) 在友人的資助下，購買馬醫科巷潘世恩故居西邊廢地，營建住宅。光緒元年 (1875年) 四月遷入新居。俞樾 (1821-1907)，清道光三十年 (1850年) 進士，曾任翰林院庶吉士、編修、浙江學政。為清代著名學者。曲園佔地約5畝，中間5進，東邊建有配房。1954年俞樾曾孫著名學者俞平伯將曲園舊居捐獻給國家。
玄妙觀* 在蘇州市觀前街。創於西晉咸寧二年 (276年)。舊觀范圍很大，幾經毀建。現存較大的建築主要有正山門和三清殿。三清殿重建於南宋淳熙六年 (1179年)，是當時名畫家趙伯駒之弟趙伯驌設計。殿重檐九脊頂，下有高台，前有寬敞的月台，氣勢宏偉，為國內最大和較古老的道觀殿堂建築之一。殿平面長方形，長約45米余，寬約25米余；面闊9間，進深6間。雖經後代重修，但西南面還存宋代遺作。殿內梁架分明、暗兩種。殿中磚制須彌座，高1.75米，分上中下三部，層次多，雕刻較華麗。座上是3尊三清像，泥塑，像外裝金，神采儼然，亦系南宋舊物。
文廟* 在蘇州市人民路三元坊。北宋景佑元年 (1034年) 創建，現存建築除大成殿外，大部分為清同治三年 (1864年)重建。大成殿始建於南宋紹興十一年 (1141年) ，重建於明宣德八年 (1433年)，面闊7間，長30米，進深13間，高20.5米。內部系木構梁架，檐下有斗拱，殿前有寬敞的月台，宏偉壯觀。
西園 在蘇州市閶門外留園路，與留園東西相望。明嘉靖年間 (1522-1566) 西園與留園的前身東園同為太僕徐時泰的宅園。後其子工部郎中徐溶舍園為寺，取名復古歸原寺 (歸元寺始建於元代，明為徐時泰的西園)。明崇禎八年 (1635年)，茂林律師住持該寺，宏揚「律宗」，更名為戒幢律寺。清咸豐十年 (1860年) 寺毀於戰火，同治、光緒年間 (1862-1908) 陸續重建。現在西園是戒幢律寺及其西寺園的總稱，為一組完整的佛教建築。
戒幢律寺為江南名剎之一，布局嚴整，殿宇宏偉，佛像庄嚴。主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、觀音殿、藏經樓等。大雄寶殿重檐歇山頂，七楹南向，端莊雄偉。殿西即羅漢堂，屋宇深廣，共48間，呈田字形。以佛教四大名山塑座為中心，泥塑金身羅漢五百尊，分單雙號對稱排列。羅漢神態各異，栩栩如生。瘋僧、濟公兩尊塑像，形象逼真。香樟木雕千手觀音，構思奇巧，技藝高超。羅漢堂後是寬廣明凈的寺園。全園以放生池為中心，環池亭台館榭，曲檻迴廊，掩映於山石花木間。
怡園 在蘇州市人民路。本是明朝尚書吳寬舊宅，清光緒初年為顧文彬所得，邀名畫家任阜長等參與設計，耗銀20萬兩，費時7年擴建而成。面積僅8畝余，布局精巧。園分東西兩部，中隔一道覆廊，廊壁漏窗，圖樣各異。東部以玉延亭、四
⑺ 鬼王柳雲峰的真實身份是誰
鄭高琪曾經救過鬼王，鬼王是為了幫鄭家復仇才出現。
鄭高棋當年行俠義，救了很多人，其中就有鬼王，鬼王原名柳雲峰，此次回到江州，動輒以「黑夜判官」身份出現，就是為了敲山震虎，搜集線索，為鄭家報仇。
在查找殺害鄭高棋的兇手時，遇到了同樣調查此案的徐查理，之後兩人通力合作，將目標鎖定到了葉震山身上。鬼王綁架了葉玉朋，要以此要挾葉八爺就範，說出兇手名單。
葉震山臨死說出了鄭家血案的主謀「呂洞賓」就是尚宏發。鬼王堅持馬上向尚家復仇。
鬼王和徐查理計者芹跡劃在堂會上刺殺尚宏發。戲台上魔術八仙過海令所有觀眾如痴如醉，就在關鍵時刻鬼王突然出手行刺尚宏發，不料尚宏發早首並有準備，鬼王身陷眾人圍堵。
尚宏發信心十首激足，言辭鑿鑿，指證鬼王才是十八年前的幕後真凶，面對尚宏發的指控，證據確鑿，鬼王一時無從解釋，慌亂中鬼王逃出堂會。
後鬼王被小骨抓獲，監獄牢房中，查理找尚宏發，希望當著鬼王的面，誰是人誰是鬼，說個明白。不料鬼王突然出手襲擊尚宏發，無奈之下查理出手殺死鬼王。
劇情：
1926年初，一心維護法律公義的大律師徐查理，因不堪忍受種種錢權交易的黑幕憤而辭職，來到江南重鎮江州最窮的貧民區開了一家貧民法律事務所，專為請不起律師的窮人打官司。
在與惡勢力對抗的過程中，徐查理結識了富有正義感的女探長凌小骨，二人逐漸產生愛情。一心為民的徐查理成了江州貧民區的刀筆英雄，但卻因得罪軍閥尚宏發而被其以殺人罪陷害入獄。
曾經叱吒風雲的大律師成為階下囚，凌小骨為救心上人四處奔走，各方正義力量紛紛伸出援手，最終幫助徐查理洗脫罪名。
徐查理與尚宏發抗爭到底，組織起江州各方進步力量，並與揮師北上的北伐軍取得聯絡。
徐查理與凌小骨一起參加了北伐軍攻克江州的戰斗，凌小骨英勇犧牲，徐查理最終走上了尋找光明的新道路。
⑻ 蘇州的傳統
傳統藝術：
蘇州的民間藝術，歷史悠久，源遠流長，在中國民間藝術史上佔有一定的地位。八十年代初期，在全省率先成立了市民間藝術研究會（現為市民間文藝家協會民間藝術分會），團結了廣大民間藝人，他們經常相聚在一起，探討弘揚吳地文化，開展技藝交流，不斷創新和提高藝術水平，使蘇州的民間藝術走上了一個新的台階。
蘇州的民間藝術，門類多，品種也多。有緙絲、刺綉、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環、民俗掛件等上千個品種，真是琳琅滿目，精彩紛呈。這里，既有仿古的傳統藝術品，也有與時俱進的創新工藝品。「九連環」是一種古老的民間藝術，早在二千多年前的春秋戰國時期就已產生，在清代更為盛行。現在製作的九連環，花樣翻新，形式多樣，既有塔環、鍾環、房環，更有符合國外遊客要求的「A、B、C環」和數十個品種做成的套環。藏書鎮出產澄泥石，製作的澄泥硯久負盛名，是我國的名硯之一。改革開放以後，那裡的石雕藝人解放思想，敢於創新，將澄泥石創製成石壺，經過精雕細刻，一把把造型美觀、玲瓏剔透的石壺呈現在眼前，惹人喜愛。現在澄泥石壺已成為民間藝術中的珍品，受到大眾的歡迎和收藏家的青睞。
近幾年來，蘇州的民間藝術，在弘揚優秀吳地文化及市場經濟的推動下，民間藝人走向市場，走出蘇州，走向世界，他們不僅在市內、省內展示，也到外省、外市去展覽表現。有不少民間藝術家，還走出國門，他們帶著刺綉、石壺、剪紙、民俗掛件等藝術品到澳大利亞、泰國、新加坡去展示，有的還應邀參加在美國舉辦的中國文化節，在現場表現藝術，受到當地群眾的歡迎。
蘇州的民間藝術品，具有吳地文化的內涵，其特點是精緻、細膩、美觀，在民間藝術品中獨樹一幟。到哪裡去展覽、演示，就受到哪裡群眾的歡迎和專家的贊揚。在北京舉辦的多屆中國國際民間藝術博覽會，市文聯、市民間文藝家協會組織部分藝人參加展示，在展品前總是人頭濟濟，爭相觀看；經過專家評選，許多作品都得了獎。如姚建萍的刺綉、蔡雲弟的石壺、阮和平的智慧巧環、袁中平的澄泥蟋蟀盆等，均獲得國家級的中國文聯最高獎「山花獎」――民間藝術金獎、銀獎和優秀獎。在蘇州的民間藝術史上，增添了光輝的篇章。蘇州的民間藝術，充分顯示了蘇州民間藝人的聰明才智，顯示了吳地文化的風采。
傳統節目：
蘇州彈詞
蘇州彈詞是以說唱相間的方式用蘇州方言表演的「小書」類曲藝說書形式，發源並流行於以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成於明末清初。由於和蘇州評話同屬說書行業，曾經擁有共同的行會組織，民間即習慣性地將其與蘇州評話合稱之為「蘇州評彈」。
蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有採用醒木作為道具擊節攏神的情形。演唱採用的音樂曲調為板腔體的說書調，即所謂「書調」。因流傳中形成了諸多的音樂流派，故「書調」又被稱之為「基本調」。早期演出多為一個男藝人彈撥三弦「單檔」說唱，後來出現了兩個人搭檔的「雙檔」和三人搭檔的「三個檔」表演。
蘇州彈詞的藝術傳統非常深厚，技藝十分發達。講究「說噱彈唱」。「說」指敘說；「噱」指「放噱」即逗人發笑；「彈」指使用三弦或琵琶進行伴奏，既可自彈自唱，又可相互伴奏和烘托；「唱」指演唱。其中「說」的手段非常豐富，有敘述，有代言，也有說明與議論。藝人在長期的說唱表演中形成了諸如官白、私白、咕白、表白、襯白、托白等等功能各不相同的說表手法與技巧，既可表現人物的思想活動、內心獨白和相互間的對話，又可以說書人的口吻進行敘述、解釋和評議。藝人還借鑒崑曲和京劇等的科白手法，運用嗓音變化和形體動作及面部表情等來「說法中現身」，表情達意並塑造人物。在審美追求上，蘇州彈詞講求「理、味、趣、細、技」。「理者，貫通也。味者，耐思也。趣者，解頤也。細者，典雅也。技者，工夫也」。
蘇州彈詞的節目以長篇為主，傳統的代表性節目有《三笑》、《倭袍傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有清代的王周士、陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷、姚豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等。清末民初出現了大批女演員。20世紀30年代以來，隨著廣播電台的興起，蘇州彈詞進入鼎盛期，節目豐富，流派紛呈，以演唱的音樂風格區分，就有「沈（儉安）調」、「薛(筱卿)調」、「魏（鈺卿）調」、「夏（荷生）調」、「周（玉泉）調」、「徐(雲志)調」、「蔣(月泉)調」等十多種。
中華人民共和國成立後，蘇州彈詞藝術經過藝人們自覺的整舊創新，藝術上有了很大的飛躍。新節目不斷涌現，長篇有《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《李闖王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《紅岩》、《野火春風斗古城》、《紅色的種子》、《江南紅》、《奪印》、《李雙雙》等，中篇和常獨立演出的「選回」有《老地保》、《廳堂奪子》、《玄都求雨》、《花廳評理》、《怒碰糧船》、《庵堂認母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大腳皇後》等。
然20世紀末期以來，蘇州彈詞聽眾銳減，書場萎縮，藝人大量流失，生存發展面臨危機，亟待搶救和扶持。
民間工藝：
蘇州作為歷史文化名城和風景旅遊城市，有著極其深厚的文化底蘊，也有著極為豐富的民間工藝資源，蘇綉、制扇、玉雕、緙絲、木刻年畫、紅木小件、劇裝戲具、民族樂器等等，都在中國傳統文化中獨樹一幟，在全國佔有一定的地位，在現今故宮博物院展出的工藝品中，有不少都標明產自蘇州。據統計，現存24大類全國民間工藝中，蘇州就保存有22類，門類之多、品種之齊全，都是在全國罕見的。蘇州人民為此而自豪，這座城市也因此更顯出獨特的藝術魅力和特有的文化品位。可以說，加強蘇州民間工藝的保護與研究，既是對民族民間文化的傳承與發揚，也是實現文化強市、打造「文化蘇州」的重要舉措。從經濟發展的角度來看，振興民間工藝美術，培育具有濃郁地方特色的服務業，具有很大的發展潛力。以傳統文化為基礎，努力發掘民間資源，大力發展民間工藝，改善旅遊環境，增強文化氛圍，推動旅遊產業開發與地方經濟的同步發展，具有重大的現實意義，這也是時代賦予我們的歷史責任。
文化特色：
一、山水文化
「山水文化」堪稱蘇州文化之宗。山嶺、湖泊、農田、沼澤、河流與四季分明的氣候，構成了蘇州「山溫水軟」的自然體系，也形成了蘇州人與之相和諧的生活模式和價值觀念。蘇州不但有市民、農民、還有漁民、船民、山民，而且都曾經是土生土長的蘇州人的主流群體。蘇州之所以能有范成大這樣的「田園詩人」，之所以能出為中國山水畫別開生面的「明四家」和影響至今的「清四王」，之所以有骨子裡的風雅和浸淫於衣食住行的精緻主義，追根溯源，其實無一不折射出這「一方水土」的特定背景和淵源。所以在有關蘇州的歷代方誌史籍及古人浩如煙海的詩文游記中，「山水之勝」從來都是最為主導的。
二、園林文化
「蘇州園林甲天下」，其造園的思想及藝術已經成為人類文化不可或缺的重要內容。「雖由人作，宛自天開」，蘇州園林突出和強調的「模山范水」，與近在咫尺的獨特的自然山水其實是息息相關的。蘇州園林濃厚的文人氣息的體現，也恰恰就在於文人(尤其是畫家) 對造園過程的參與和設計。所以蘇州園林的設計理念與中國畫的原理和技法從來是一脈相承的。蘇州園林開創並形成了「真山真水」與「假山假水」之間高度的融通與和諧，豐富了人們認識自然、親和自然、尊重自然的情趣和意境。陳從周說：「假山如真方妙，其山似假便奇」，既道盡蘇州山水和蘇州園林之妙，也為蘇州園林文化之真諦。
三、建築文化
蘇州的建築思想與建築藝術至少有三個方面的突出成就：一是建築規劃，所謂「小橋流水人家」其實就是古代建築的布局規劃，也括周庄、同里、木瀆等水鄉小鎮的形成和自成體系，同樣是蘇州古代建築規劃思想的具體體現；二是建築設計，以明代北京的天安門、紫禁城和蘇州的開元寺藏經樓為代表，也包括以「粉牆黛瓦」、「庭院深深」為主要特點的民居建築風格的形成，造就了蒯祥和「香山匠人」的不朽聲譽；三是風格獨特和工藝精湛的建築構件，也括木雕、磚雕、石雕和聞名遐邇的「金磚」等。從而留下了「蘇州」在中國乃至世界建築文化體系中重墨濃彩的篇章。
四、工藝文化
蘇州的工藝美術門類齊全，品種繁多，並以巧奪天工而蜚聲中外。其中，蘇綉、緙絲、蘇裱、玉雕、扇子、桃花塢木刻年畫、燈彩、泥塑、竹草編織、紅木雕刻、古玩仿製、劇裝戲裝、民族樂器等，更以「蘇作」的特色和品牌而著稱。尤其在明清時朝，蘇州成為當時最大的工藝品製作和交易中心，官方和民間的工藝作坊遍及全城。一部中國工藝文化史，斷然離不開蘇州之源、蘇州之盛。
五、民俗文化
民俗既有民族性，也有地域性。蘇州的民俗最具特色的是其鮮明而獨特的區域特徵。尤其在時令、節氣、觀光、禁忌、祭祀、服飾、曲藝、方言、民謠、器具等方面，更表現出濃郁的地方風情。有「韋蘇州」之稱的唐代詩人太守韋應物就盛贊蘇州地方的「俗繁節又喧」；一部《清嘉錄》則是「記蘇州一地之習俗禮尚游觀勝境」的「風土歲時地誌之翹楚」；而崑曲之被列作為世界文化遺產，更說明了蘇州民俗不同凡響的文化根基和社會價值。
六、美食文化
「美食文化」在目前而言實際已經衍化成了一個很寬泛的概念。但無論如何衍化，其核心還應該是「美食」。從這個意義上說，蘇州的「美食文化」或許真的是最經典的。「蘇邦菜」是全國八大菜系之一，特點就是時鮮、清淡，講究原汁原味；陸文夫先生的《美食家》之所以廣受歡迎，就在於讀者對蘇州人在「吃」的方面的精緻與過程所表現出的驚奇和濃厚興趣；而日常生活中的蘇州人講究時令菜蔬及食品的那份原則和苛刻，在全國恐怕也是絕無僅有。蘇州人實際上是天然的「綠色食品主義者」，所以也應該是最科學的「美食文化者」。
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七、家居文化
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「家居」似乎是個時尚概念，但在蘇州卻絕對是一個源遠流長的文化傳統。古典傢具概念中，「蘇式傢具」至今都是聞名中外的「明式傢具」的代名詞。京式、廣式、晉式及其在此基礎上的清代傢具，其實都是「蘇式傢具」的繼承和發展。而「傢具」則無疑是「家居文化」的極為重要的內容。在蘇州傳統的家居理念中，目前正大行其道的所謂「綠色家居」和「生態家居」，其實在蘇州都曾經是普及並佔有主導性的。至於家居所必須涉及的文玩、擺設、盆景、花卉等，更稱得上是內容豐富，體系完備，即使在今天，一般也難出其右。
名勝古跡：
北寺塔 在蘇州市人民路香花橋北。寺傳為三國吳赤烏時 (238-251) 始建，塔為梁代建造。現存建築是南宋紹興年間 (1131-1162) 遺物。塔高76米，八面九層，磚木結構樓閣式。全塔造型宏偉壯麗，為蘇州諸塔之冠，有「江南第一家」之譽。
拙政園* 在蘇州市婁門內。是蘇州四大名園之一，也是全國四大名園之一。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元時為大宏寺。明正德年間 (1506-1521) 御史王獻臣辭職回鄉，買下寺產，改建成宅園，並借用晉代潘岳《閑居賦》中「灌園鬻蔬······此亦拙者之為政也」的語意，取「拙政」二字為園名。
1860-1863年曾為太平天國忠王府的一部分。初建時規模很大，除正宅外，園內有31景，包括現在的東花園 (明末的「歸田園」)、西花園 (清末的「補園」)，以及北牆外大片土地。現園面積60多畝。此園以水為主，水面約佔五分之三，建築群多臨水。全園分中、東、西三部分。布局採取分割空間、利用自然、對比借景的手法，因地造景，景隨步移，成為具有江南特色的典型園林。
太平天國忠王府* 在蘇州市婁門內東北街。太平天國庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日)，太平軍攻克蘇州後，就拙政園地基改建而成。當時太平天國以蘇州為中心，曾就江蘇南部的大部地區建置蘇福省，忠王府即蘇福省省府。太平天國失敗後，曾為江蘇巡撫李鴻章的衙署。忠王府的規模，以中路最為宏偉，包括二門、正殿、後軒、後殿等建築。東路和西路系太平天國以前或以後所建。王府的最後部為花園，亦是在舊拙政園的基礎上，由很多著名工匠精心設計建造的。忠王府為國內保存至今具有代表性的一處太平天國王府舊址。
獅子林 在蘇州市園林路。蘇州四大古名園之一。元至正二年 (1342年) 僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，後易名獅林寺，清乾隆十二年 (1747年) 改稱畫禪寺。獅子林即寺後花園。因園中有怪石像獅子，又因中峰禪師曾結茅天目山獅子岩，並取佛經中「獅子座」之意，故名。明、清以來，屢經興廢，後變為貝氏私園，1918-1926年經重修，始成現狀。以假山著名，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣。全園布局，東南多山，西北多水。四周廊壁嵌有《聽雨樓帖》等書條石刻60餘方，鐫有宋代四大名家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的書法；文於祥的《梅花詩》尤引人注目。
萬壽宮 在蘇州市民治路。清康熙五十六年 (1717年)，巡撫吳存禮主持創建。宮內供奉皇帝生位萬歲牌，每當皇帝壽日的萬壽節，全城官員聚集在此舉行朝賀大典；平時作為恭迎皇帝詔書的處所；如遇皇帝駕崩，則在此設靈致祭。咸豐十年 (1860年) 被毀，同治九年 (1870年) 巡撫丁日昌重建。辛亥革命後通稱舊皇宮，因年久失修而日漸頹敗。建國初加以整修，一度改作人民文化宮。是蘇州較為完整的一組宮殿式建築群。
藝圃 在蘇州市文衙弄。明代袁祖康始建，後歸文震孟 (文徵明曾孫)，改名葯圃。明末清初歸姜貞毅，改名藝圃，又稱敬亭山房。後曾為綢緞業七襄公所所在地。園內以水池為中心，池北以建築為主，池南以假山為主。園景開朗自然，頗有山林野趣，較多地保存了明代園林的格局。
雙塔 在蘇州市定慧寺巷內。為郡人文罕兄弟二人所建，一名舍利塔，一名功德舍利塔，兩塔結構和大小完全一樣。雙塔為磚建，外觀模仿木結構形式。平面等邊八角形，共7層。據考證，雙塔興建於北宋太平興國七年 (982年) 而落成於雍熙的間 (984-987)。
羅漢院遺址 在蘇州市定慧寺巷。始建於唐咸通二年 (861年)。北宋太平興國七年 (982年) 增建磚塔一對。清咸豐十年 (1860年) 寺毀於戰火，僅余雙塔和正殿遺址。正殿遺址在雙塔北，現存石柱、石礎、石羅漢殘像、碑刻等數十件遺物。其中北宋石柱、石礎最為珍貴，通體浮雕纏枝牡丹童子、纏枝蓮花童子等圖案，雕工精緻。明代石柱、石礎也很精美。
全晉會館 在蘇州市平江路中張家巷。清末山西旅蘇商人集資建立。蘇州原有明、清時期創建的會館和公所100餘處，全晉會館是其中保存至今較為典型的一座。布局嚴整，臨街有東西鼓吹亭。第二進為戲樓，由戲台與東西看樓組成。戲台坐南朝北，三面臨空。頂部正中為木構盤旋波紋穹窿藻井，俗稱雞罩頂，巧妙精緻。是蘇州現存古典戲台中最精巧的一座。與戲台相對處原為雄偉的大殿，惜毀於火。東西兩翼尚有廳堂、客房等。
況公祠 在蘇州市西美巷。是奉祀明代蘇州知府況鍾的專祠。況鍾 (1383-1443)，江西靖安人。在蘇州13年，執法如山，勤於吏治，廉潔奉公。正統七年冬 (1443年)，卒於蘇州知府任上。蘇州紳民為他立衣冠冢，並建專祠於府學內，以示崇敬。
滄浪亭 在蘇州市南、三元坊附近。蘇州四大古名園之一，是江南現存歷史最久的古園林之一。傳為吳越中吳軍節度使孫承佑別墅。北宋慶歷年間 (1041-1048)，詩人蘇舜欽買下別墅臨水築亭，園主因有感於漁父《滄浪之水》歌命名為「滄浪亭」，並作《滄浪亭記》。歷來屢有興廢。南宋初年韓世忠辟為住宅，大加擴建。元代園廢，改為僧庵。明代復建滄浪亭，並由歸有光作記。清康熙年間 (1662-1722) 大修，布局為現亭主要基礎。其特色是未入園林先成景。漫步渡橋，始能入園。全園面積約16畝。
可園 在蘇州市滄浪亭前蘇州醫學院近旁。原宋代滄浪亭園址的一部分。建於清乾隆三十二年 (1767年)，晚清梁章鉅重修。後改學古堂，又改為存古學堂，最早的省立圖書館設此。園內一泓池水，縈繞著土阜小築，花木扶疏，曲徑迴廊。
城隍廟 在蘇州市景德路。府城隍廟本在子城 (今體育場、城中公園一帶) 西南隅，元末毀於兵燹。明洪武三年 (1370年)，就雍熙寺廢基新建蘇州府城隍廟，即今城隍廟之創始。城隆廟原規模甚大，現存較完整的惟有主體建築工字殿；其前後兩殿皆單檐歇山造，中以穿堂貫道，平面呈工字形，故名。這是蘇州比較完整和有代表性的明代建築。其後殿外牆嵌有清嘉慶二年 (1797年)《蘇郡城河三橫四直圖》碑，刻有當時蘇州城內的河道、橋梁、城垣和主要建築等，是研究古代城市建設的珍貴資料。
環秀山莊* 在蘇州市景德路。原為五代廣陵王金谷園故址，宋為景德寺，明為宰相申時行宅，清為汪氏「耕蔭義庄」的一部分，題名環秀山莊。乾隆年間 (1736-1795) 疊山名家戈裕良在園內堆疊的假山，保存較為完整，在蘇州湖石假山中此處當推第一。此園雖面積不大 (1畝余)，但假山崢嶸峭拔，兀立其間。一池清水，回繞於山峰之下。全山形態逼真，結構嚴密。假山雖僅佔地半畝，卻辟有60餘米山徑，盤旋起伏。
開元寺無梁殿 在蘇州市盤門內東大街、瑞光寺塔北。開元寺創建於三國吳赤烏年間 (238-251)。是蘇州歷史上著名的佛寺之一，清咸豐十年 (1860年) 寺毀殿存。殿建於明萬曆四十六年 (1618年)，是一座純用細磚壘砌的無梁建築。原名藏經樓，系樓閣式，上下2層，面闊7間，重檐歇山琉璃瓦頂。它和附近的盤門、瑞光塔成鼎足之勢，為蘇州市內西南角三座著名的古建築。
瑞雲峰 在蘇州市第十中學校園內。是北宋花石綱遺物，江南園林湖石名峰之一。據記載，朱勉在太湖黿山採得兩塊奇石，命名大、小謝姑。大謝姑先運往艮岳，小謝如未及啟運，朱勉事敗，遂棄置荒野。明時為烏程 (今湖州市) 董氏購得。董氏與蘇州閶門下塘徐氏聯姻，以此石贈嫁。徐氏置之半邊街東園 (今留園) 中，更名瑞雲峰。清乾隆四十四年 (1779年) 移到織造府西行宮內，以迄於今。瑞雲峰高3丈余，屹立潭心，全石清秀奇特，玲瓏剔透，通體多褶皺孔竅，渦洞連接，具有米芾論石中瘦、漏、透等特色，為湖石中一絕。
耦園 在蘇州市小新橋巷。因住宅東西各有一園，故名。東園原為清初陸錦所築，名涉園，後為祝氏別墅，清末歸沈秉成；沈聘請畫家顧沄主持，大事擴建，始成現狀。東園以山池為中心，北有重檐樓廳城曲草堂；南有閣跨水而築，稱山水間；東南角有小樓與古城牆隔內城河相望，名聽櫓樓。假山以黃石疊成。西園較小，以書齋「織簾老屋」為中心，齋前後庭院中構築廊軒，雜植花木，間置湖石。
鶴園 在蘇州市韓家巷。清光緒三十三年 (1907年) 洪鷺汀始建，以俞樾所書「攜鶴草堂」而得名。後歸吳江龐氏，又歸嚴氏。全園以水池為中心，周圍布置建築、山石、花木，面積近2畝。
網師園* 在蘇州市葑門十全街。原為南宋史正志萬卷堂故址，號稱「漁隱」，後荒廢。清乾隆時 (1736-1795) 由宋宗元重建，借「漁隱」原意，自比漁父，故稱網師園。此園建築佔地不大 (約7.5畝)，但保持著舊時世家一組完整的住宅群。住宅與花園結合貫穿緊密。園林位於住宅西側。中部以水池為中心，配以花木、山石、建築，形成主要景區。水池面積，雖僅半畝，但治理得當。此園布局，亭台軒榭與池水相互襯托，園內路徑處處貫通。
織造署舊址 在蘇州市葑門內帶城橋東 (今蘇州第十中學內)。元時開始在此設織造局，清順治三年 (1646年) 設總織局，康熙十三年 (1674年) 改為蘇州織造衙門。康熙二十三年又於織造署西部創立行宮，供康熙、乾隆帝南巡時駐蹕。織造署管理機戶和徵收機稅，並自設機房織造，規模宏敞。
盤門 在蘇州市城西南隅。始建於春秋吳王闔閭元年 (前514年) 伍子胥築城時。朝向東南。初名蟠門，門上刻有蟠龍，後因水陸縈回曲折，改稱盤門。雖經歷代改修和重築，但位置基本未變。現存城門重建於元至正十一年 (1351年)，水陸兩門並列。城外大運河繞城而過，吳門橋飛架河上，氣勢雄偉。盤門是蘇州較完整的古城遺址，水陸城門並存在全國也絕無僅有。
盤門水閘
吳門橋 在蘇州市區南，橫跨京杭運河上。是出入盤門的主要陸路通道。北宋元豐七年 (1084年) 建，後毀損，南宋紹定年間 (1228-1233) 重建，並改稱今名；明正統年間 (1436-1449) 蘇州知府況鍾再修，後又損壞，同治十一年 (1872年) 江蘇省水利工程總局重修。吳門橋是一座聯鎖式單孔石橋，用花崗石築成。橋全長66.3米、寬4.8米，橋跨16米，拱券高9.85米，是江蘇省最高大的單孔石橋。南北兩坡各鋪設石踏步50級。北端金剛牆左右兩翼砌有寬約0.6米牽道，為牽夫登船穿越橋洞的便民設施。此橋高大壯偉，與鄰近的瑞光塔、盤門城樓渾然一體，為蘇州城南重要文物古跡。
瑞光塔* 在蘇州市盤門內。寺原名普濟禪院，三國吳赤烏四年 (241年) 孫權為康居國 (在今中亞) 僧人性康建造。赤烏十年建13層寶塔，宋代名天寧萬年寶塔，後重修時改為7級，更名瑞光塔。八面，磚木混合結構，仿樓閣式。塔身高約43米，輪廓線條較優美。1978年在塔心內發現五代經卷，北宋真珠舍利寶幢等珍貴文物，證實現存塔身為北宋大中祥符年間 (1008-1016) 所建。
真珠寶幢木函—通高124厘米，瑞光寺。1978年，蘇州瑞光寺塔第三層塔心發現北宋大中祥符六年 (公元1013年) 真珠舍利寶幢，高122.6厘米，分別以木胎和夾□胎雕漆描漆製成，在水晶寶珠頂部飾以鎏金銀絲串珠編成了九頭龍和銀獅，與其同出的還有珍貴的北宋刻經卷。
真珠寶幢—通高122.6厘米，瑞光寺。
留園* 在蘇州市閶門外。蘇州四大古名園之一，也是全國四大名園之一。始建於明嘉靖年間 (1522-1566)，為太僕徐時泰的私園，稱東園。清嘉慶三年 (1798年) 在東園舊址上築寒碧山莊，因園主姓劉，又稱劉園。劉與留同音，後叫留園。面積50多畝，分東、西、中、北四部。中部以山水為勝，池居中央，四周環以假山和亭台樓閣，長廊旋曲其中，廊壁上嵌歷代書法家石刻300餘方，為「留園法帖」。
東部以建築為主，樓閣廊屋富麗堂皇。有著名的「留園三峰」，其中冠雲峰是北宋花石綱遺物，高約9米，為江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等樹。「又一村」建葡萄和紫藤架，頗有田園之意。西部以假山為奇，土石相間，堆砌自然。北面桃園，稱「小桃塢」。山前小溪，兩旁桃柳。此園不僅建築結構和裝飾別致多采，而且以連綿不斷的建築如把景物分開，又使建築物本身的窗樘溝通兩面，將景物聯成一體。
曲園 在蘇州市人民路馬醫科巷內。為清末俞樾故居。清咸豐八年 (1858年) 俞樾到蘇州，為久居於此，於同治十三年 (1874年) 在友人的資助下，購買馬醫科巷潘世恩故居西邊廢地，營建住宅。光緒元年 (1875年) 四月遷入新居。俞樾 (1821-1907)，清道光三十年 (1850年) 進士，曾任翰林院庶吉士、編修、浙江學政。為清代著名學者。曲園佔地約5畝，中間5進，東邊建有配房。1954年俞樾曾孫著名學者俞平伯將曲園舊居捐獻給國家。
玄妙觀* 在蘇州市觀前街。創於西晉咸寧二年 (276年)。舊觀范圍很大，幾經毀建。現存較大的建築主要有正山門和三清殿。三清殿重建於南宋淳熙六年 (1179年)，是當時名畫家趙伯駒之弟趙伯驌設計。殿重檐九脊頂，下有高台，前有寬敞的月台，氣勢宏偉，為國內最大和較古老的道觀殿堂建築之一。殿平面長方形，長約45米余，寬約25米余；面闊9間，進深6間。雖經後代重修，但西南面還存宋代遺作。殿內梁架分明、暗兩種。殿中磚制須彌座，高1.75米，分上中下三部，層次多，雕刻較華麗。座上是3尊三清像，泥塑，像外裝金，神采儼然，亦系南宋舊物。
文廟* 在蘇州市人民路三元坊。北宋景佑元年 (1034年) 創建，現存建築除大成殿外，大部分為清同治三年 (1864年)重建。大成殿始建於南宋紹興十一年 (1141年) ，重建於明宣德八年 (1433年)，面闊7間，長30米，進深13間，高20.5米。內部系木構梁架，檐下有斗拱，殿前有寬敞的月台，宏偉壯觀。
西園 在蘇州市閶門外留園路，與留園東西相望。明嘉靖年間 (1522-1566) 西園與留園的前身東園同為太僕徐時泰的宅園。後其子工部郎中徐溶舍園為寺，取名復古歸原寺 (歸元寺始建於元代，明為徐時泰的西園)。明崇禎八年 (1635年)，茂林律師住持該寺，宏揚「律宗」，更名為戒幢律寺。清咸豐十年 (1860年) 寺毀於戰火，同治、光緒年間 (1862-1908) 陸續重建。現在西園是戒幢律寺及其西寺園的總稱，為一組完整的佛教建築。
戒幢律寺為江南名剎之一，布局嚴整，殿宇宏偉，佛像庄嚴。主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、觀音殿、藏經樓等。大雄寶殿重檐歇山頂，七楹南向，端莊雄偉。殿西即羅漢堂，屋宇深廣，共48間，呈田字形。以佛教四大名山塑座為中心，泥塑金身羅漢五百尊，分單雙號對稱排列。羅漢神態各異，栩栩如生。瘋僧、濟公兩尊塑像，形象逼真。香樟木雕千手觀音，構思奇巧，技藝高超。羅漢堂後是寬廣明凈的寺園。全園以放生池為中心，環池亭台館榭，曲檻迴廊，掩映於山石花木間。
怡園 在蘇州市人民路。本是明朝尚書吳寬舊宅，清光緒初年為顧文彬所得，邀名畫家任阜長等參與設計，耗銀20萬兩，費時7年擴建而成。面積僅8畝余，布局精巧。園分東西兩部，中隔一道覆廊，廊壁漏窗，圖樣各異。東部以玉延亭。
⑼ 姚合的詩有哪些
《閑居》
《閑居》
《苦雨》
《從軍行》
《送僧》
《塞下曲》
《送饒州張使君》
《寄賈島》
《寄賈島》
《寄賈島》
《武功縣中作三十首》
《偶題》
《詠雲》
《庄居野行》
《游春十二首》
《贈張籍太祝》
《晦日送窮三首》
《寄王度居士》
《閑居遣懷十首》
《秋日閑居二首》
《賦月華臨靜夜》
《題鳳翔西郭新亭》
《和裴令公新成綠野..》
《劍器詞三首》
《敬宗皇帝輓詞三首》
《送崔玄亮赴果州冬..》
《送李余及第歸蜀》
《送張宗原》
《寄楊工部，聞毗陵..》
《街西居三首》
《詠雪》
《和座主相公雨中作》
《寄題尉遲少卿郊居》
《過張邯鄲庄》
《西掖寓直春曉聞殘..》
《和座主相公西亭秋..》
《庄恪太子輓詞二首》
《哭賈島二首》
《送家兄赴任昭義》
《送杜立歸蜀》
《送陟遐上人游天台》
《寄楊茂卿校書》
《寄主客張郎中》
《寄賈島，時任普州..》
《寄華州李中丞》
《秋中寄崔道士》
《寄絳州李使君》
《寄送盧拱秘書游魏..》
《贈王尊師》
《贈王建司馬》
《山中述懷》
《題河上亭》
《和裴結端公早朝》
《和鄭相演楊尚書蜀..》
《和太僕田卿酬殷堯..》
《和王郎中召看牡丹》
《送裴大夫赴亳州》
《送孫山人》
《送崔郎中赴常州》
《送林使君赴邵州》
《送友人游蜀》
《送陸暢侍御歸揚州》
《送獨孤煥評事赴豐..》
《寄友人》
《贈少室山麻襦僧》
《閑居晚夏》
《感時》
《送春》
《惡神行雨》
《同諸公會太府韓卿..》
《和東都令狐留守相..》
《和高諫議蒙兼賓客..》
《和盧給事酬裴員外》
《和秘書崔少監春日..》
《和劉禹錫主客冬初..》
《和令狐六員外直夜..》
《和李補闕曲江看蓮..》
《種葦》
《文宗皇帝輓詞三首》
《送進士田卓入華山》
《送右司薛員外赴處..》
《送王澹》
《送費驤》
《送文著上人游越》
《送無可上人游越》
《送僧貞實歸杭州天..》
《送盧二弟茂才罷舉..》
《送任畹及第歸蜀中..》
《送杜觀罷舉東游》
《送王嗣之典儀城》
《別李余》
《寄陝州王司馬》
《寄嵩岳程光范》
《洛下夜會寄賈島》
《寄元緒上人》
《寄白閣默然》
《早春山居寄城中知..》
《贈常州院僧》
《贈張質山人》
《客舍有懷》
《憶山》
《迎春》
《秋晚江次》
《八月十五夜看月》
《題田將軍宅》
《過楊處士幽居》
《過李處士山居》
《遊河橋曉望》
《秋夜月中登天壇》
《春日同會衛尉崔少..》
《陝城即事》
《和李紳助教不赴看..》
《和厲玄侍御題戶部..》
《和戶部侍郎省中晚..》
《和元八郎中秋居》
《郡中冬夜聞蛩》
《聞蟬寄賈島》
《詠鶯》
《詠貴游》
《哭硯山孫道士》
《喜覽涇州盧侍御詩..》
《臘日獵》
《得舍弟書》
《成名後留別從兄》
《送喻鳧校書歸毗陵》
《送董正字武歸常州..》
《送李植侍御》
《送崔之仁》
《送洛陽張員外》
《送王龜處士》
《送別友人》
《送李琮歸靈州覲省》
《送朱慶余及第後歸..》
《送任尊師歸蜀覲親》
《送潘傳秀才歸宣州》
《送僧默然》
《送狄兼謨下第歸故..》
《送雍陶及第歸覲》
《送李秀才赴舉》
《送澄江上人赴興元..》
《惜別》
《寄杜師義》
《寄馬戴》
《秋日書事，寄秘書..》
《友人南遊不回因寄》
《贈劉叉》
《贈僧紹明》
《贈王山人》
《使兩浙贈羅隱》
《閑居遣興》
《春日閑居》
《獨居》
《原上新居》
《將歸山》
《偶然書懷》
《春晚雨中》
《別春》
《秋夕遣懷》
《杭州觀潮》
《題杭州南亭》
《題永城驛》
《過天津橋晴望》
《游杏溪蘭若》
《游謝公亭》
《游陽河岸》
《同裴起居厲侍御放..》
《夏日登樓晚望》
《軍城夜會》
《會將作崔監東園》
《杭州郡齋南亭》
《杭州官舍偶書》
《杭州官舍即事》
《假日書事呈院中司..》
《縣中秋宿》
《喜馬戴冬夜見過期..》
《詠鏡》
《詠破屏風》
《楊給事師皋哭亡愛..》
《喜覽裴中丞詩卷》
《聞魏州破賊》
《病僧》
《句》
《送河中楊少府宴崔..》
《送朱慶餘越州歸覲》
《送張郎中副使赴澤..》
《別賈島》
《欲別》
《夏日書事寄丘亢處..》
《春日即事》
《暮春書事》
《夏夜》
《秋日有懷》
《題山寺》
《題崔駙馬宅》
《郡中西園》
《答孟侍御早朝見寄》
《奉和四松》
《別胡逸》
《別杭州》
《寄李群玉》
《寄無可上人》
《春日江次》
《題金州西園九首·..》
《題鄭駙馬林亭》
《早夏郡樓宴集》
《采松花》
《拾得古硯》
《聽僧雲端講經》
《崔少卿鶴》
《送徐州韋僅行軍》
《送張齊物主簿赴內..》
《寄酬盧侍御》
《九日寄錢可復》
《金州書事寄山中舊..》
《寄郁上人》
《寄崔之仁山人》
《寄陝府內兄郭冏端..》
《寄崔之仁山人》
《新居秋夕寄李廓》
《贈供奉僧次融》
《揚州春詞三首》
《秋中夜坐》
《題金州西園九首·..》
《題金州西園九首·..》
《題金州西園九首·..》
《題金州西園九首·..》
《題金州西園九首·..》
《過不疑上人院》
《晦日宴劉值錄事宅》
《和王郎中題華州李..》
《題鶴雛》
《老馬》
《新昌里》
《送劉詹事赴壽州》
《送劉禹錫郎中赴蘇..》
《寄國子楊巨源祭酒》
《郡中書事寄默然上..》
《寄狄拾遺，時為魏..》
《病中辱諫議惠甘菊..》
《書懷寄友人》
《寄賈島浪仙》
《寄題蔡州蔣亭兼簡..》
《贈丘郎中》
《罷武功縣將入城》
《題金州西園九首·..》
《買太湖石》
《題李頻新居》
《過張雲峰院宿》
《過無可上人院》
《春日游慈恩寺》
《游終南山》
《和李十二舍人直日..》
《酬令狐郎中見寄》
《酬張籍司業見寄》
《喜胡遇至》
《喜賈島至》
《喜賈島雨中訪宿》
《奉和前司封蘇郎中..》
《詠新菊》
《古碑》
《裴大夫見過》
《謝韜光上人贈百齡..》
《下第》
《佛舍見鬍子有嘲》
《送狄尚書鎮太原》
《送雍陶游蜀》
《送李廓侍御赴西川..》
《送裴中丞赴華州》
《送無可上人游邊》
《送王求》
《送韓湘赴江西從事》
《寄李頻》
《春日早朝寄劉起居》
《寄汴州令狐楚相公》
《寄華州崔中丞》
《寄九華費冠卿》
《寄主客劉郎中》
《寄默然上人》
《寄舊山隱者》
《贈盧沙彌小師》
《贈終南山傅山人》
《及第後夜中書事》
《對月》
《題宣義池亭》
《題大理崔少卿駙馬..》
《游昊天玄都觀》
《曉望華清宮》
《霽後登樓》
《乞新茶》
《省直書事》
《和門下李相餞西蜀..》
《和李十二舍人冬至..》
《答竇知言》
《酬禮部李員外見寄》
《酬李廓精舍南台望..》
《酬光祿田卿六韻見..》
《訪僧法通不遇》
《過友人山莊》
《奉和門下相公雨中..》
《答韓湘》
《聞新蟬寄李余》
《從軍樂二首》
《杏園》
《中秋夜洞庭圓月》
《送楊尚書祭西嶽》
《送賈謨赴共城營田》
《送裴宰君》
《送楊尚書赴東川》
《送徐員外赴河中從..》
《送殷堯藩侍御游山..》
《送少府田中丞入西..》
《送源中丞赴新羅》
《送韋瑤校書赴越》
《送僧棲真歸杭州天..》
《送清敬闍黎歸浙西》
《送賈島及鍾渾》
《送僧游邊》
《寄鄠縣尉李廓少府》
《冬夜書事寄兩省閣..》
《寄紫閣無名頭陀》
《寄安陸友人》
《辭白賓客歸後寄》
《秋晚夜坐寄院中諸..》
《寄周十七起居》
《贈盧大夫將軍》
《贈任士曹》
《親仁里居》
《客游旅懷》
《同衛尉崔少卿九月..》
《酬任疇協律夏中苦..》
《題金州西園九首·..》
《陝下厲玄侍御宅五..》
《陝下厲玄侍御宅五..》
《寄題縱上人院》
《題厲玄侍御所居》
《題長安薛員外水閣》
《過無可僧院》
《過曇花寶上人院》
《過城南僧院》
《過靈泉寺》
《夏夜宿江驛》
《和前吏部韓侍郎夜..》
《和李舍人秋日卧疾..》
《酬田就》
《酬萬年張郎中見寄》
《酬楊汝士尚書喜人..》
《酬田卿書齋即事見..》
《杏園宴上謝座主》
《謝秦校書與無可上..》
《楊柳枝詞五首》
《心懷霜》
《送李侍御過夏州》
《送顧非熊下第歸越》
《送邢郎中赴太原》
《送殷堯藩侍御赴同..》
《送崔中丞赴鄭州》
《送丁端公赴河陰》
《送田使君赴蔡州》
《送宋慎言》
《送蕭正字往蔡州賀..》
《送盛秀才赴舉》
《送元緒上人游商山》
《送敬法師歸福州》
《送馬戴下第客游》
《寄陸渾縣尉李景先》
《寄永樂長官殷堯藩》
《秋日寄李支使》
《寄東都分司白賓客》
《寄裴起居》
《寄孫路秀才》
《舟行書事，寄杭州..》
《寄山中友人》
《山中寄友人》
《寄白石師》
《寄不出院僧》
《早春閑居》
《賞春》
《郡中對雪》
《題金州西園九首·..》
《杏溪十首·架水藤》
《杏溪十首·渚上竹》
《杏溪十首·楓林堰》
《陝下厲玄侍御宅五..》
《陝下厲玄侍御宅五..》
《詠盆池》
《天竺寺殿前立石》
《題刑部馬員外修行..》
《過稠上人院》
《過杜氏江亭》
《宴光祿田卿宅》
《寄衛拾遺乞酒》
《和友人新居園上》
《答李頻秀才》
《答胡遇》
《酬盧汀諫議》
《謝汾州田大夫寄茸..》
《牧杭州謝李太尉德..》
《謝韜光上人》
《喜雍陶秋夜訪宿》
《夜期友生不至》
《詠南池嘉蓮》
《送李起居赴池州》
《寄紫閣隱者》
《寄靈一律師》
《寄張徯》
《寄李干》
《寄王玄伯》
《山居寄友人》
《寄主客劉員外》
《萬年縣中雨夜會宿..》
《杏溪十首·石潭》
《杏溪十首·溪路》
《杏溪十首·杏水》
《題僧院引泉》
《題家園新池》
《題貞女祠》
《題郭侍郎親仁里幽..》
《過欽上人院》
《乞酒》
《答友人招游》
《喜喻鳧至》
《尋僧不遇》
《杏溪十首·杏溪》
《杏溪十首·蓮塘》
《杏溪十首·望江峰》
《送崔約下第歸揚州》
《送鄭尚書赴興元》
《送王建秘書往渭南..》
《送任畹評事赴沂海》
《送陳倜赴江陵從事》
《送李傳秀才歸宣州》
《寄右史李定言》
《寄暉上人》
《寄不疑上人》
《秋夜寄默然上人》
《寄李餘卧疾》
《九日憶硯山舊居》
《杏溪十首·石瀨》
《陝下厲玄侍御宅五..》
《題薛十二池亭》
《游天台上方》
《夜宴太僕田卿宅》
《和李十二舍人、裴..》
《和膳部李郎中秋夕》
《和厲玄侍御、無可..》
《和裴令公游南庄憶..》
《酬光祿田卿末伏見..》
《酬薛奉禮見贈之作》
《窮邊詞二首》
《哭費拾遺征君》