鎮江律師王相

⑴ 法海事件的法師觀點

明賢法師：一位僧人眼中的《法海你不懂愛》
引言：娛樂界開始流行一首龔琳娜演唱的《法海你不懂愛》，引起了宗教界的高度關切。明賢法師在他的個人博客中發表了「一位僧人眼中的《法海你不懂愛》」的署名文章，對娛樂界直接調侃宗教領袖發表了他的看法。北大禪學社、人大禪學社、天大禪學社、北大國學社等學生社團深度認同法師的看法，共同推薦給廣大讀者，以期待我們的社會更加和諧、更加進步！全文如下：
韓國一首《江南Style》的歌曲出名了，它讓人放下心理隔閡由復雜而向簡單中尋找快樂；龔琳娜的《法海你不懂愛》似乎也出名了，但她卻是以調侃漢傳佛教禪宗祖師級的宗教領袖－－法海禪師作為噱頭。而動輒以宗教領袖為戲謔對象來取寵大眾的事，恐怕也只有在中國才能時時發生。
有人在默默忍辱，有人則有話要說。
佛弟子都知道，歌曲中的法海禪師，是一位佛教的真實歷史人物。俗家時，他是大唐著名的宰相、大文豪裴休的獨生兒子，因為夙具善根，考取翰林學士學位以後，向父母懇請出家求道，獲雙親慈允才剃度出家。他拜當時湖南溈仰宗的開山祖師－－溈山靈佑禪師為剃度師，成為一名清凈行持的禪宗僧人。他刻苦修行，不辜負師長父母的期許，很快徹證禪法心髓，受師命往江蘇方向弘法，後因緣和合到達鎮江金山，因獲地方信眾的大力維護，始建金山江天禪寺，並迅速圓滿功德。法海禪師，實為今天江蘇鎮江金山江天禪寺的開山祖師。從他開始，江南禪風一時聞名朝野，不光影響當代，其鼎盛的禪風一直延續到民國時期。
古來禪宗有「上有文殊寶光、下有金山高旻」的諺語，是說，在禪宗，最能打造善知識的大祖庭，長江上游有文殊院和寶光寺，都在四川；長江下游有金山寺和高旻寺，都在江蘇；又有「金山的腿子、高旻的香」的諺語，是說，在長江下游的兩大叢林中，金山江天禪寺的道風是以「腿子」出名的，如果沒有雙盤腿長坐的基本功，根本進不了寺院門；而高旻寺的道風，則以坐香的時間長聞名於世，普通的一枝香，動輒好幾個小時，雖然不講究雙盤坐，但如果沒有久坐的工夫，也是不能進禪堂的。金山寺在禪宗的地位可想而知。
明末清初，因為歷史及文化形式的影響，代表佛教特質的禪宗到了生死存亡的邊緣時刻，長江下游的金山寺與高旻寺力振頹風，涌現出大量的祖師級禪和子，從禪修系統的制度到方法，進行根本性的梳理，記錄在《金山規約》和《高旻規約》中，使唐代傳承而來的禪宗法脈，獲得了鮮活的生命力。幾乎可以說，自明末至當今，使漢傳佛教禪宗得以健康發展的重要力量之一，就來自江蘇的金山江天禪寺，來自那位被調侃為「不懂愛」的法海禪師。
也許有人會說，一首通俗歌曲就引來這么多的批評，是否有些誇大其詞了？但是，我們要問的是：一個社會的娛樂精神是否可以毫無底線？！
雖然我們處於娛樂至上的時代，可是有些必須尊重的道德及宗教倫理是不可以打破的。即便是比我們更早進入娛樂時代的歐美國家，在這方面也是極其慎重的。曾國藩有言：「樂不可極，以禮節之，以制吾性，以防吾淫」。克己復禮是中華民族一貫的美德。
中國社會正在熱烈地迎接傳統文化及宗教倫理的回歸。據不完全統計，正式皈依佛教的信眾多達數億，還有更多的雖無形式上的皈依，但在內心非常親近佛教的人士。這些人中，也不乏文化界的精英。而這樣的一首無視宗教底線的歌曲，會嚴重傷害佛教信眾的宗教情感。
一直以來，有損法師尊嚴的《白蛇傳》風波尚未止息，龔琳娜的一曲《法海你不懂愛》又席捲而來，都直接針對佛教界最為敬重的祖師級領袖。佛教是慈悲寬容的，佛弟子總是在遭受強烈羞辱的時候，還能將面前的事件看做忍辱的修行。不過，佛教中還有護法眾神，會承擔起保護善良，懲治邪惡的護法使命。2012年，70後作家馮唐在香港出版編造辱罵禪宗六祖慧能大師的淫穢書籍，佛弟子們忍無可忍，行護法之責，開始奮力反擊。
回顧中國歷史，裴休、王梵志、蘇東坡等名士，既是學貫古今的文化大家，又是著名的佛教護法居士。蘇東坡與佛印禪師應機對答的故事，千百年來傳為佳話。可見，中國文化並不缺乏靈動和活潑，但絕非將肆意妄為誤讀為幽默。對歷史人物、特別是佛教歷史上祖師級別的宗教領袖，必須要有一些敬畏之心。
自古聖賢教化民眾追求幸福生活，都以「使俗人學君子」為大原則，以使社會良性發展的規則不被破壞，最忌「使君子學俗人」。因此，低俗的、缺乏道義的、誹謗他人的文字和思想是不能流行的。我想，進入現代社會，今天一定比古往更先進、更開明、更讓人感受到希望，不會讓過分流俗、過分無知的行為長期延續，經過時間的沉澱，必然將和諧與高雅置於社會道德的金字塔頂，成為影響大眾、幫助大眾的主流力量。
我想，這不僅僅是一個人的意願，還有很多人，也在這樣期待！
明賢法師：還「法海」清白不是小題大做
拙作「一位僧人眼中的《法海你不懂愛》」在鳳凰網上發表以來，受到鳳凰網友的關注和熱議。對於持有相同觀點的網友的力挺，深表感謝。而對於有些網友所談到的不同意見，這里不妨再談一談。
總結一下，反對的意見不外有三點：一、此法海非彼法海；二、歌曲的取材來源於民間傳說，該負責的不應是當代人；三、區區一首自娛自樂的小歌，何必小題大做。
關於第一點：此法海非彼法海
是否可以說，在《法海你不懂愛》中的「藝術法海」，與同名影射效果下佛教原型中的僧人身份、及法海禪師其人毫無關聯？
「同名認知」成了這里的主要話題。
正如網友「素書堂主」說：
站在社會心理的角度說，歌者是以「不改名」並「用真名」的方式，而使用大眾對於法海禪師的歷史性「同名認知」，釋放「僧、愛」等曖昧信號，來推動群眾古今對照的「身份刺激」效應，獲取群眾響應。既用真名，而真名沿革又並非其他來源——歌中法海依據《白蛇傳》法海，《白蛇傳》法海依據金山寺法海，金山寺法海就是身為唐裴休宰相之子而出家成道的法海禪師，這段歷史佛教沒忘掉。不能以「愛」之名戲謔無底線（從影射實效方面說）。不能說，昨天借人錢，睡一晚以為人家忘了，今天就說沒借錢，這叫不負責任。佛教對於法海禪師的歷史，從來不需要借《白蛇傳》去了解，所以從馮夢龍的「白娘子永鎮雷鋒塔」到今天《法海你不懂愛》，佛弟子從來不會認同「彼此無關」之說。如果這段歷史真的無法記憶，也無話可談。而這段記憶，佛教從未遺忘過。
可見，大家還是認同，歌中的法海禪師與歷史上的禪師是分不開的，同名的連帶效應直接影響到僧眾的根本形象。身為佛弟子，自己的祖師慘遭調侃，必是不會袖手旁觀的。此事關繫到，作為一門重要宗教的——佛教，在當前這個和諧社會中的地位和作用。佛弟子無心、也無力干預社會人士的娛樂嬉戲，但當一位功載千秋的禪門宗師也被「娛樂」時，一定會有一個聲音說「不」。
關於第二點：歌曲的取材來源於民間傳說，該負責的不應是當代人
我們不妨一起梳理一下關於「白娘子」的由來。
在歷史上，法海禪師是苦行得道、深受地方民眾敬仰的金山開山祖師，他公案眾多，但從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。想必，馮夢龍的《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》正是由此而得到的靈感。
明末作家馮夢龍在創作《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》的故事中，法海禪師是一位真正的有道高僧。但是，在後人演繹的地方戲劇《白蛇傳》版本里，逐漸將法海禪師塑造成「破壞美好愛情的糊塗僧」。
這種對官本的篡改，與明清時期，封建禮教對人們心靈的禁錮而激起的反叛不無關聯。隨著人們所寄予的價值觀的演變，「藝術的法海」所承載的價值觀也一直在變，大多數藝術作品引奪了大眾對於「法海禪師佛法意義」方面的知情權，並以講唱戲曲等方式廣泛傳延，本色法海禪師的精神內涵被逐漸消解，並被冠以不同時代的大眾意願，仍用法海禪師實名，卻拒絕了禪師真實的佛法意涵。
後來版本中，為了反襯愛情故事的沖擊效果，法海禪師終於成為了「封建偽善」的全部代言人，這不僅出於簡單的「反襯真善」目的，其中已多少雜糅了歷來文化認知中，將世間情感與「佛教出離心」之間進行的人為對立。
但是否對立呢？佛教二真理（二諦——神聖、世俗）的和諧精神，在深度認同人世間的不圓滿性時，鋪開對於生命真諦的全面追求，「如來終不在天上成佛也」，佛教沒有拋棄世間，「萬丈紅塵，是佛子立足處，也是轉身處」，六祖說「離世覓菩提、恰如求兔角」，佛教的出離精神，是化解自我入世和出世矛盾的一種具體努力，佛弟子在這種內心張力的消解中前行，不可能形成如「藝術法海」般對於大眾情感的強勢干預。不只不幹預，還時刻關心大眾生命的安樂與否。
出離心，是在獨立狀態下進行「存在大反思」以後，才誕生的生命關注。這種負責任的關注同樣面對所有人。如此重要的生命責任和反思，是寶貴而不該被調侃的！但不少文藝作品的「法海描述」，徑直將其拉到了佛教精神的反面，是「不符合佛教精神的典範」，這是法海禪師身上不可能發生的事，卻被一直附著在法海禪師的名義上，這種扭曲現象是不應該繼續的。法海禪師本不可能強勢干預世間情感，何必非要用佛教形象來反襯情感的真善？何必非要將佛教僧人假定成為情感矛盾的製造者？
我們衷心希望還原法海禪師真正的佛教面貌。雖然影射與調侃不是由《法海你不懂愛》開始，但希望能夠在此結束，這是時代進步的需要。我們不迴避當代佛教界仍然存在的不足，但改良要有空間，還原歷史則是重要的、大眾共需的改良空間，否則，佛教進步的路會被人為堵死！
已經作古的人所犯的錯誤，和已經有一段歷史的錯誤，不能成為今人將其延續的理由。錯誤雖然不是在這里開始，但我們探討的是：在這里結束！
我們沒有能力去塗抹一個民間故事在幾百年來留下的印記，卻可以選擇尊重歷史和事實，書寫更好的未來。跟隨人類文明前進的腳步，在宗教文化日益受到重視的今天，還原歷史人物的本來面目，還法海禪師一個清白。
明賢法師：蛇年註定是我們了解究竟真理的年份
金蛇之年到了。
蛇年，必將是充滿光榮與夢想的希望之年！在佛教的傳統教義中，歷來將蛇作為成熟、特達、微妙智慧的代言者。蛇具有「煩惱」與「智慧」的兩面。當人們尚未了解「貪、嗔、痴」之心的惱害作用時，大眾日間的常用心，便難免被「煩惱毒蛇」所盤踞；但如果了解「貪、嗔、痴」心的負面作用時，煩惱毒蛇便立即轉化為微妙智慧的「摩尼寶珠」，隨所願求，都能成滿。
印度那爛陀寺方丈月稱菩薩在《入中論》中說：「惑染意藍空，皎潔若秋星，或如心蛇頂，所有摩尼珠，願普世有情，證真速成佛。」雖然我們的心地難免被貪嗔痴影響，但對於真理的追求，就像秋天藍色虛空掩映之下那毒蛇頂上的摩尼寶珠，它象皎潔夜空中的閃亮明星，滿足所有人對於真理的追求。雖然大眾智慧難免有缺陷，但卻能讓普世大眾都成就追求真理的所願，這，就是蛇的非凡功德！佛教第二能仁龍樹菩薩的項間光明中，便是表徵般若智慧的七隻靈蛇，是無上智慧的代表。
也許正是因了蛇的這個特性，也預示著佛弟子們所遇到的與「蛇」有關的煩惱，必會隨著眾人對究竟真理的辨析和追求，而獲得圓滿的解決。
就在蛇年即將到來之際，諸多佛弟子通過某電視台的晚會，看到了調侃佛教禪宗祖師的那首「法海，你不懂愛」。就在數以萬計網友們紛紛譴責作者和歌者無視佛教的神聖性時，他們再次打破娛樂底線，在隨之而來的「金箍棒」中，佛弟子們又聽到了無厘頭插入的繼續調侃佛教祖師的聲音。
如果說第一首歌是因無知而調侃，那麼第二首恐怕就是有意識的褻瀆了。准確地說，這是一種拿捏歷史誤讀之「虛」、而務今日戲謔之「實」的現象！其由法海禪師到觀音菩薩、從《法海你不懂愛》到「法海懂愛」的持續操作過程中，我們看到一種步步緊逼的對佛教的戲謔和逼迫。以娛樂之名，將人們心目中珍藏的美善的佛教文化符號一個個毀滅殆盡。
我們不無遺憾地看到，當龔琳娜女士回應所有對於這兩首歌的質疑時，居然高舉著「中國傳統文化」這面旗幟。如果龔女士及其團隊，堅持將這樣的無底線娛樂標榜為「傳播文化」的話，我們就有必要來認真解讀一下被他們所戲謔的禪師及禪在中國傳統文化的構建方面所做的貢獻。
「禪」對於中華文化的貢獻，實在是無處不在的。禪雖常常不為我們所了解，卻從未離開過我們！
錢穆先生在《六祖壇經大義》一文中說：「在後代中國學術思想史上有兩大偉人，對中國文化有其極大之影響，一為唐代禪宗六祖慧能，一為南宋儒家朱熹。自佛教傳入中國，到唐代已歷四百多年，在此四百多年中，求法翻經，派別紛歧。積存多了，須有如慧能其人者出來完成一番極大的消化工作。他主張不立文字，以心印心，直截了當的當下直指。這一號召令人見性成佛，把過去學佛人對於文字書本那一重擔子全部放下。如此的簡易方法，使此下全體佛教徒，幾乎全向禪宗一門，整個社會幾乎全接受了禪宗的思想方法，和求學路徑，把過去吃得太多太膩的全消化了。也可說，從慧能以下，乃能將外來佛教融入於中國文化中而正式成為中國的佛教。」 看中華文化的發展歷程，禪宗祖師的地位不該被輕易忽略、誤解！而對於六祖大師、法海禪師及禪宗文化內涵的再重視，則無疑是文化自覺與中華文明復興的重要標志！
理凈法師說：「《法華經安樂行義》卷1雲：『若有菩薩行世俗忍，不治惡人，令其長惡敗壞正法，此菩薩即是惡魔非菩薩也，亦復不得名聲聞也！何以故？求世俗忍不能護法，外雖似忍，純行魔業。菩薩若修大慈大悲，具足忍辱建立大乘及護眾生，不得專執世俗忍也。何以故？若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡惱亂善人，敗壞正法，此人實非菩薩，外現『詐似』。常作是言：我行忍辱——其人命終，與諸惡人俱墮地獄。是故不得名為忍辱！』」
崇慈法師說：「當年太虛大師痛心疾首地教導我們所有佛弟子：決不要做『啞羊僧』，而要做『海潮音』、作『獅子吼』！古聖賢曰：『哀其不幸，怒其不爭』！若對詆毀正法的現象無動於衷，我們能安心念佛嗎？」
心廉法師說：「當前的佛教界，急需強烈的護法意識！」
網友「佛教觀察」就《上世紀八十年代「思凡事件」的前前後後》一文談到：「思凡事件發生在台灣解嚴之後的1988年到1989年間，既有時代的共業環境，使佛教處於由弱轉強的階段，也仰仗昭慧法師等人的挺身護法。這篇記敘20多年前台灣佛教護法組的文章，對於目前的大陸佛教走出圍牆困境，頗具借鑒價值！」
我們迎來了一個護法新時代。
長久的隱忍與遷就，終於開始表達。從拙作《一位僧人眼中的「法海你不懂愛」》、《還法海清白不是「小題大做」》寫完，到金易明教授《向「娛樂無底線」說「不」》、《龔琳娜戲謔佛教跌破娛樂「道義」底線》，以及鳳凰網華人佛教獨家時評《龔琳娜戲謔佛教再「毀三觀」 媒體難逃其咎》、《龔琳娜「毀三觀」論戰升級、水軍浮現網友痛擊》等系列文章，數百萬網友參與了討論，關於「道義」的聲音，得到了社會大眾的同聲共鳴，「文藝創作與傳媒要有『道義』考量，要謹守良知底線」成為眾多網友的共識。
真誠地希望，有一天，龔女士與她的團隊及其相關媒體，能夠善用自己的藝術素養，善待傳統文化，珍惜千百年來民族精英傳承於我輩的生命滋養，回歸到正面傳播中華傳統文化的道路上來。
我們度過了一個失望之冬，迎來一個希望之春；送走了一個懷疑的季節，迎來一個信仰的季節；跨越一個無底線的時期，迎來一個有道義的時代！
世間一切的煩惱之火，終會化為菩提之清涼！
蛇年，註定是我們了解究竟真理、獲得全面智慧的年份！
明賢法師：誓言「以法護法」戲謔不停 護法不止
以《法海你不懂愛》開始的戲謔佛教禪宗祖師事件，至今已一月有餘。雖然包括佛教界在內的社會各界抗議之聲不斷，但當事者從未正面回應過大眾的質疑。並且在湖南衛視、江蘇衛視的推動之下，戲謔之聲愈演愈烈。
《法海你不懂愛》播下的是一顆不良的種子，正如覺真法師所說：「唱的是愛，表現的是刺，吐出的是怨。在消費主義的商品社會里，愛，成了激動、沖動、私慾與排泄煩惱的代名詞。」因為順應了一些人的熏染惡習，連歌者本人也無法把控這一串習的蔓延。有網友說：「70後認為法海為了收妖而為難白蛇，80後認為法海喜歡白蛇而為難白蛇，90後認為法海喜歡許仙而為難白蛇。」任由此類串習肆意發展，必將導致的結果讓人不安。
《楞伽經》雲：「阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流」。人類無法忽視種子串習的力量，因為，善的串習將影響一個人向善的方向調整，惡的串習將影響一個人向惡的方向傾斜，人類對於惡行的防範手段，往往滯後於惡行的發生，付出重大代價以後的反思，總是尷尬和沉重的！所以，中國文化很早就誕生了「防患於未然」的智慧，講求「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」，這顯然是中華文明的精華所在，但這種精華卻被大多人遺忘，乃至遺棄！
這樣的情形，促使我們開始積極地思考及尋找更加有效的護法方式，用以改變當下戲謔聖賢的現實！
看來，掌握應機施教的護法方式，是新時代護法的關鍵所在。
這使人不由自主地想起了古人那段「以法護法」的名訓。
在唐代道宣律師修行的凈業寺天王殿上，懸掛著一塊十分古舊的匾額，上書「以法護法」四個大字，此處的「以法」是指合乎時宜的正確方法，以此來強調順應時節因緣選擇適宜護法方式的重要性。
從中國佛教的歷史看，護法一直有「顯正」和「辟邪」二種方便。「顯正」是正面開顯大義，「辟邪」是反面破除非義。它們之間不是對立的矛盾，而是互為增上的助緣。遭遇不同事緣之時，應病施葯。急則治標、緩則治本。隨機應對，正確抉擇，正是佛法大智慧的應用。
歷代大德以各自不同的護法實踐，對「以法護法」作出了功載千秋的不朽注釋。
古印度龍樹、提婆二大士，以不設「自立量」的方式，破而不立，以為道義作正名。
大唐盛世，佛教的教法體系初始完備，所出現的障難多半是對於佛法道理的不理解。因此，破除邪見以後，繼而將道理講明白，問難的對方也會接受。所以，此時的「以法護法」，側重於積極「辟邪」，也是符合歷史因緣的。
而唐以後的情況則不盡相同。
北宋時期，世風日下，嚴重影響佛教的正面形象。此時的護法重心，進一步落實到「辟邪」的功用。北宋張商英居士《護法論》的宋濂序說：「《護法論》不容弗作也！蓋風氣隨世而遷故，奈何抵之、奈何斥之？世人觀此論，可以悚然而思、惕然而省矣！」
明朝末年， 社會風氣更是急轉直下。中國傳統文化面臨根本性的考驗。以蓮池大師、憨山大師、紫柏尊者、蕅益大師等四大師為代表的佛教力量，奮力挽救佛教及中國傳統文化於狂瀾，護法的重心更偏向於「辟邪」。蕅益大師雲：「先展轉縱奪以破外邪，後申立正義！」
民國時期，以西學東漸、五四運動、廟產興學、世界大戰等諸多社會事件為因緣，使本就羸弱的佛教更加岌岌可危，法師們紛紛尋求振興佛教的應世良方，尤以「辟邪」的護法行動最為可圈可點。最有代表性的當屬太虛大師和守培法師。
太虛大師說：「要做獅子吼，發海潮音！不要做啞羊僧！」守培法師雲：「平生最好是非辯，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不別似茫然。是非混亂迷真理，顛倒是非誤後賢；不到無是無非處，我終不把是非捐！」佛弟子不務是非，但也不懼是非。
當前，社會已經步入一個信息極度發達的時代。足不出戶，便可將天下之事盡收眼底。信息傳播的便捷性，使得「堅守道義底線」成為權衡利益時一個重大的難題。在這既可以極端公正又可以極端偏斜的特殊共業環境中，佛教於世間的存在，早已不同於古人閉門自修便得以偏安求道的狀態。正如太虛大師所說：「利害得失，既不能獨享，也不能獨免」。
這，也許正是佛教在當今社會面臨的挑戰與機遇並存的現實狀況的某種寫照。
社會風氣既已實難迴避，唯一能做的就是——面對！
此時，「辟邪」方法所產生的積極護法效應不容忽視。
聖嚴長老說：「對方已經不幸，切莫讓他再製造更多的不幸！」放眼於人世間那五濁相爭的巨大名利環境，這樣胸懷的「護法」總讓人倍感清涼、倍感暖意。慈悲當然是佛門不變的胸懷，辟邪的護法，本身已是無盡的慈悲。當代社會，面對惡性競爭行為對佛教名譽、形象所產生的矜伐，既要使佛門不受損，又要令惡行止得住，那該需要何等廣大的悲願和智慧的手眼？
星雲法師說：「修行者什麼都可以失去，唯有慈悲愛心不能舍棄；學佛什麼都可以容忍，唯有毀佛謗教，不能姑息！」 昭慧法師在「思凡」事件的總結文字中提出：「『顯正』之外還需『破邪』的積極性，權益不會從天上掉下來，如果不去努力爭取，對方能有任何改變嗎？」。
都坎章法師說：「阻止社會的歪風邪氣，那就是我的慈悲觀！」
法藏法師雲：「到相關電視台去『嚴正表達關切』！」
文空法師說：「維護祖師尊嚴是我們義不容辭的責任，堅決向這樣的娛樂無底線說『不』。」
顯然，面對宗教信仰自由與言論自由在公共領域內的界分，甚至需要積極爭取，才能獲得信教與不信教公民的相應尊重，才能真正實現和睦相處。
當《法海你不懂愛》這一戲謔佛教事件發生時，佛教界又一次面臨新時代的護法抉擇。有人提出側重「顯正」：做好自己就行了，戲謔佛教的事將會自然減少。而另外，也有更多人認為應重在「辟邪」：戲謔者全無對佛教和祖師的敬重之心，佛弟子有責任將其點醒並遏制其影響的蔓延。情勢迫在眉睫，傾巢之下已無完卵，一己偏安，實難保全，故應重於破邪以應急。
如若反將「辟邪」的魄力和勇氣誤讀為爭訟和執著，勢必縱容了戲謔者的僥幸心理，令其更加肆無忌憚，不知悔改。
白岩松說：「我們現在擁有全世界最高的道德期待，但是卻擁有不斷突破的道德底線。中國接下來最重要的是心靈變革，所有的決策都要建立在人性的基礎上。人性是什麼？人性就是我們都一樣，既有好的東西也有不好的東西。關鍵看周圍的東西是抑制我們的惡，還是抑制我們的善，而不是你是壞人我是好人！」
在「以法護法」原則的指導下，我們知道，對於這種拿捏歷史誤讀之「虛」，而務當下調侃戲謔之「實」的行為，選擇「一笑而過」和「聽之任之」是不負責任的做法，令當事者不知收斂反思，令大眾是非混淆，貽誤後學。此類事件會反復地發生，而不可能「在這里結束」！
沒有反思，就沒有人性的復甦；沒有爭取，就沒有道義的落實；
沒有警醒，就沒有人性的回歸；沒有提倡，就沒有人性的關照！
任何一個民族，都必定有幾座不可以被戲謔的神聖豐碑。周國平先生說：「世上一定有人的慾望不該褻瀆的價值，我把那不可褻瀆的價值稱作神聖。」
為了這份神聖，有識之士們向戲謔行為提出抗訴。其實，佛弟子於自身無索無求，今日所爭，只為大道。爭道義反踐踏，爭禮節反顢頇，爭底線反戲謔，爭善待反調侃！面對有意編排的調侃戲謔，反對高調行惡，於天理、國法、人情，皆無不當之處。非但合理，而且道出了大眾共同的心聲。就佛弟子而言，這時的破邪，便是大愛——愛國、愛教。保護國粹文化即是愛國，保護敬畏之心即是愛教！
以法護法，應機設教，不是在「非善即惡、非你即我、非死即活」之間的刻板選擇，而是回歸人性、還原神聖的重要關懷。
「以法護法」的古訓，世世代代的佛弟子都做出了屬於自己那個時代的精彩詮釋，從遠古到未來，形成一座古今不移的護法長城。中華民族二千年的佛法精髓才得以薪火相傳。「有我在便有佛法在」的無畏氣概，一直震撼著各個時代四眾弟子的心魄，形成洋溢在心間的信仰暖流——讓靈魂有托，讓生死有望，讓信仰有空間，讓生命有尊嚴！
我們迎來了一個「以法護法」的時代，更迎來了一個向所有戲謔佛教行為說「不」的新時代！
戲謔不停，護法不止！
不到無事無非日，我終不把是非捐！
願社會各界攜手同心，同願同行！

⑵ 鎮江有沒有專門處理債務的律師

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⑶ 女子稱羨慕按時發工資被開除，你還見過什麼離譜辭退理由

被公司解僱的原因多種多樣，包括公司裁員、違反相關守則甚至老闆討厭你等各種理由。然而生活中也有更多不尋常的和令人難以置信的理由被解僱：

1.工作無聊

十幾歲的辦公室工作人員金伯利·斯旺在Facebook上發了個帖子，抱怨自己在伊維爾市場與物流公司的工作很無聊，後來她被解僱了。

這些被辭退的理由真的讓人超想笑的，不過也沒有人願意在工作中被解僱，因為這實在太難為情!

⑷ 看實例記教訓裝修公司「坑爹」集錦

裝修業主與裝修公司之間的矛盾和糾紛真是屢見不鮮，我們經常在電視上看到諸如伍衡基裝修公司跑路、裝修質量不合格、裝修尾款糾紛、裝修增項等投訴案例。對業主來說，花那麼多錢買房、裝修還要面對一大堆的糟心事，入住新房的那種期待被理不清的糾紛扯皮所替代，真是讓人煩不勝煩。今天我們為大家搜集了一些裝修者與裝修公司之間的糾紛案例，讓業主們了解裝修攔畢公司常見的謊言和陷阱，教大家如何挑選到一家合心意的裝修公司。
裝修公司投訴維權案例
裝修問題頻現欲投訴裝修公司放「狠話腔謹」應對
婚房裝修耗時一年半業主怒「告」裝修公司獲賠5萬元
裝修半年牆皮脫落裝修公司無處可尋
瓷磚脫落砸壞電視機裝修公司稱無維修義務
錢交了裝修公司卻跑了13名市民投訴世家裝飾
找裝修公司打衣櫃多做抽屜還需另付費
曝光不正規裝修公司常見「謊言」
近日，不少業主申訴，稱受到裝修游擊隊和小公司的欺騙，出現大幅增項，劣質裝修的情況。事實上，一些不正規的裝修企業採用低價吸引的策略、隱瞞的手段讓消費者動心，事後卻引發大量的糾紛和矛盾。記者列舉不正規裝修公司的幾種常見謊言，並請專業人士支招掰謊。
「你放心，這樣安裝安全得很！」
「單項面積已經算得很清楚了。」
「裝修工頭的水電工是全能工。」
「我們有資質證明的！」則一旦出了問題將得不到性應賠償。
「為了這個工程我好久沒睡好覺了。」
「報價單我們改了好多遍沒有問題。」

四大談判技巧讓你輕松搞定裝修公司
裝修是一件大事情，要是裝修得不好的話，那在日後生活會有很大影響的。那要如何選擇裝修公司，如何進行洽談呢
裝修問題頻現欲投訴裝修公司放「狠話」應對
前不久，鎮江市民李先生因裝修後出現的種種問題非常惱火，讓他「火上澆油」的是，裝修公司屢次拖延維修時間，面對李先生打算投訴的想法，裝修公司居然放狠話：「既然要維權，那就別來找我。」
李先生委託鎮江一家裝修公司幫助其房屋進行裝修，當時雙方合同約定質保期為一年。誰知驗收後不到一年，李先生就發現家中多塊瓷磚出現裂痕，牆面塗料也有部分脫落或發黃。李先生打電話給裝修公司，希望能幫助他進行維修，對方卻一再推脫。就這樣，持續了一個多月，依然沒有人上門維修。
情急之下，李先生在與對方的最後一次通話中表明，若再不維修將採取維權措施，對方卻直接告訴他，「既然要維權，那就別來找我。」
眼看著家裡的裝修問題越來越嚴重，李先生只得向工商部門進行了投訴。
接到投訴後，鎮江潤州工商調解人員隨即前往現場進行調查，證實了李先生反映的情況屬實。
經過工商人員調解，裝修公司同意於10日內派員工前往李先生的住所進行維修。
工商部門提醒消費者，在家裝時選擇裝修公司，要選擇具有相應資質的裝修公司，簽訂裝修合同前要仔細閱讀合同內容，防止遭遇霸王條款。同時，我國《住宅室內裝飾裝修管理辦法》規定：「在正常使用條件下，住宅室內裝飾裝修工程的最低保修期限為二年，有防水要求的廚房、衛生間和外牆面的防滲漏為五年。保修期自住宅室內裝飾裝修工程竣工驗收合格之日起計算。」因此，消費者在住宅房屋裝修好後，在保修期內一旦出現裝修質量問題，有權要求裝修公司進行保修。
家住漢陽的孫婆婆，在江岸區花橋二村某小區購得房屋一套。這套房子是她給兒子結婚用的。孫婆婆找到一家裝修公司給該房屋裝修。孫婆婆與該裝修公司約定，施工時間是3月20日至5月20日，工期為60天，合同價款7萬元。但因裝修公司單方面的原因，這套房屋在裝修過程中歷經無數次返工與重新裝修，直到今年9月10日，該裝修公司才完成整個施工。
因為裝修公司延誤，孫婆婆的兒子和兒媳結婚時，沒能在婚房中住，而是一直在外面租房子住，兒子多次埋怨孫婆婆找的裝修公司不靠譜。
孫婆婆也很惱火，遂按照合同約定將該裝修公司告到了武漢仲裁委員會，要求該裝修公司承擔合同規定的違約金及賠償她家損失共10萬元。
在武漢仲裁委員會的調解下，該裝修公司一次性向孫婆婆支付5萬元的賠償金。
湖北今天律師事務所律師張付堅是孫婆婆請的代理律師，他認為，裝修公司在合同約定的時間內未完成施工，應承擔合同約定的違約責任。因裝修公司的違約責任致使孫婆婆的兒子、兒媳在外面租住房屋，對孫婆婆造成了一定的損失，裝修公司應當賠償這個損失。
（來源：南方網）
裝修半年牆皮脫落裝修公司無處可尋
裝修不久的新房整片牆皮突然就脫落了，到了供暖期才發現暖氣居然不熱了，再找當初的「工頭」，居然連著裝修公司一起失蹤了！近日，天津市民郭先生萬般無奈只能找到媒體進行投訴，希望能維護自己的消費權益。
市民投訴：裝修半年牆皮脫落暖氣不熱
去年6月，郭先生找到天津華洲裝飾工程有限公司為新房裝修。誰想，工程完工後才發現一間卧室的牆皮居然整片都脫落了。郭先生表示，裝修出現了質量問題，想著要找裝修公司再維修，沒想到不僅沒修好脫落的牆皮，去年冬天的供暖期，連暖氣也不熱了。
「多次電話打給工長，都沒人上門維修，後來乾脆拒接電話。」郭先生說，合同上明文寫著整體質保兩年，水電質保五年，到現在誰也找不到，根本不解決問題。
裝修公司玩「失蹤」
記者按照郭先生裝修合同上的電話打過去，座機顯示早已不是裝修公司的電話，手機號也已聯系不上。記者在網上搜索天津華洲裝飾工程有限公司的官方網頁發現，該網頁上提供的地址和電話都已不再是這家公司。
記者撥打當時負責裝修的工長電話，對方表示早已不在原公司接活兒，暖氣不熱與自己無關，讓郭先生找供熱部門解決。對於牆皮脫落的情況，工長不耐煩的表示近期抽時間去修補一下，記者再追問何時修補，對方便當即掛斷了電話。
業內：防「扯皮」選好裝修公司
記者咨詢了業內資深人士表示，牆體開裂的問題是裝修中較常出現的，也容易在開發商和裝飾方之間、材料質量與施工工藝方面發生「扯皮」，提醒做裝修的市民一定要選一個品牌企業，對售後負責任的公司。
梁先生家住漢口百步亭世博園小區。日前，記者在梁先生家客廳看到，電視背景牆上的9塊瓷磚掉落，地上堆積著破碎的磚塊，與整體環境極不協調。
梁先生介紹，10月1日晚上9時許，他和兒子坐在客廳沙發上看電視，瓷磚突然掉落，將電視機屏幕劃了一條長口子，破碎的磚塊濺落到地上，雖然沒有砸到他和孩子，但兩人都被嚇了一跳。
次日，梁先生找到負責裝修的「武漢富山河裝飾公司」，公司派出工作人員前往查看，聲稱需回公司匯報後回復。幾天前，裝修公司相關人員回復稱，梁先生家的裝修工程於2011年10月結束，兩年保修期已過。因此，公司沒有維修的義務。
梁先生仔細查看後發現，掉落的瓷磚背面只有周邊一圈水泥，中心沒有任何粘合物質。「房子才裝修3年，為何會出現幾塊牆磚掉落的情況?」梁先生據此認為，裝修公司裝修質量本身就沒過關。瓷磚脫落前，他就發現牆磚出現裂縫，還打了裝修公司的電話，要求前來查看並維修，但對方遲遲沒派人來。
記者致電武漢富山河裝飾公司一嚴姓經理。嚴經理稱，事發後，他們派人前去查看，雖然保修期已過，但考慮到梁先生家的特殊情況，公司正在協商解決方案。此前，梁先生提出的重新修建裝飾牆的要求，他們也在積極考慮，很快就會有結果。
13名市民遭遇相同：「裝修費交了裝飾公司跑了」
「看了相關宣傳資料和店內的展示廳，我和朋友都與『世家裝飾』簽了約，裝修包括一套住宅和一處旅店，但現在裝修工程還沒完工。」哈市市民劉先生告訴記者，他經營的旅店位於道里區安道街166號，簽完合同後5月份開始施工，但前前後後換了五六批人，到後來就沒人來施工了，也找不到公司負責人了。
劉先生說，因為他著急旅店開業，所以裝修公司負責人說如果款項交完，兩個月就可裝修完畢。於是，他簽完合同就將42萬元裝修款全部打入「世家裝飾」的賬戶。裝修停工後，他多次找到「世家裝飾」，其前台接待人員總是推脫等負責人回來就解決，可是等到現在卻發現公司跑了。
「世家裝飾」會忽悠：車接車送看樣板間交兩萬贈五千代金券
記者了解到，一般哈埠裝飾市場均按工程量付裝修款，干到哪部分付哪部分錢，但為何一些市民家工程未動工就會給裝修公司付了全部裝修款呢？從一些市民的講述中記者找到了原因。
與「世家裝飾」簽署合同的謝女士，新房在道外區遠大中央公園小區，雖交了5萬多元的裝修款，設計師也將圖紙設計好了，但現在新房裝修仍絲毫未動。謝女士告訴記者，她起初是接了一份「世家裝飾」的宣傳單，當時她覺得價格合理就聯系了對方公司咨詢。對方還特意派專車接送她到公司看樣板間。「當時，我來到該公司的辦公地點民安街122號，這里不但辦公室氣派，而且現場有裝飾好的體驗間，房子裝修精緻豪華，尤其一些用料都是知名品牌。當時我就交了1000元定金。之後公司又給我免費出了設計圖，我感覺很滿意，對方說交款就能動工，所以我就交了52800元裝修款，現在真是後悔啊。」謝女士說。
「『世家裝飾』說自己的設計團隊獲過獎，我根本沒想到能被騙。」正如謝女士所說，有同樣遭遇的市民也都是被「世家裝飾」蒙騙了。「我預定了裝修後，該公司設計師說交2萬元可贈5000元代金券，可當裝修款用，我就交了全款。」市民劉女士說。
相關部門：啟動聯合調查盡快解決問題
「今天我們接到13起對『世家裝飾』的投訴，我們正在聯系對方負責人劉慶竹，希望該負責人盡快與我們聯系，盡快解決相關問題。」哈市裝飾協會負責人表示，該部門已將此情況通報給哈市文民辦、誠信辦、工商、仲裁等部門，按相關部署，他們將與各部門聯動，開始對市民投訴進行統計和摸底，同時對「世家裝飾」展開聯合調查。他們目前了解到，「世家裝飾」是去年年底進入哈市市場的一家裝修公司，經營不到一年。相關部門在調查確定公司身份、資質和經營情況後，將盡快作出處理。
南京一家裝修公司負責人顧先生說，他們家只標配一個衣櫃2個抽屜，多打抽屜要加錢，因為他們付給木工的工價中，做抽屜就是另外計費的。「不過我們都是在設計衣櫃樣式的時候就明確告知消費者了，合同中也會標明，在報價單里會反映出來的，多一個抽屜收費標準是80元/個，這個定價各個裝修公司是不同的。」
另一家裝修公司的負責人王先生說，他們打的衣櫃一般是3個以內不另外加收錢，多於3個另外收費，一般收50元一個。「裝修公司必須提前告知，不告知的話確實有故意漏項增項的嫌疑。」王先生說，因為抽屜增多費用就高，所以通常情況下，普通的衣櫃抽屜只需2-3個即可，他們也建議業主注意適量安裝。
【注意】衣櫃門裝好後抽屜打不開
王先生還提醒，木工打衣櫃抽屜的時候，還特別要注意抽屜的安放位置。「因為木工不專業，安裝好衣櫃門後，衣櫃門內抽屜打不開的情況並不少見。」
王先生舉了一個例子，比如說一個衣櫃寬度是2.4米，一般適合做三頁的門。衣櫃裡面分隔成了三列，每一列的寬度都是80厘米，抽屜在中間那一列，那麼裝完門後，抽屜要打得開的話，抽屜那一列一般至少要比其他兩列窄5厘米。
所以，王先生建議，做抽屜之前需要充分考慮到衣櫃的整體寬度，抽屜的大小，衣櫃移門打算做幾扇，一般抽屜都是靠兩邊做的，這樣就不用擔心抽屜拉不開，萬一要做中間或另外做褲架什麼的，要提前確定衣櫃做幾門，結合市場常用的移門邊框，做抽屜或者褲架時留出重疊位置的空間。
【延伸閱讀】三種衣櫃優點大比拼
裝修公司的木工師傅說，可以打一個衣櫃，想要什麼尺寸就有什麼尺寸，絕對和家裡的牆面非常貼合，打完以後只需要到市場上配上相應的門板就可以了。家居品牌表示，成品衣櫃最好看，質量靠譜。定製衣櫃品牌說，定製一個衣櫃，既能像成品衣櫃一樣工廠出品質量可靠，而且想要什麼尺寸就有什麼尺寸。記者將定製衣櫃、成品衣櫃和打衣櫃的優缺點做成表格，供消費者參考。
謊言一、「你放心，這樣安裝安全得很！」
這句話凡是經歷過裝修的業主恐怕都聽到過。很多裝修公司在裝修時為了省錢省事，往往偷工，比如水電階段直接拉電線，一旦電線發生意外被燒毀，這時候如果想更換電線就要拆掉整個牆面，得不償失。
謊言二、「單項面積已經算得很清楚了。」
一般情況下大多業主關注單項價格，實際面積一般都是估算，而這一塊則是裝修公司做手腳的地方。如果每項面積都增加一點，那麼造成的後果就是多花錢，少則幾百，多則幾千。所以各位業主要綜合關注，不光是價格還有面積。
謊言三、「裝修工頭的水電工是全能工。」
小編要在這里告訴大家所謂的全能都是幌子。一些裝修公司的水工電工都是同一人，而且沒有上崗證，更別提專業性了。水電工程在裝修過程中是極其隱蔽的工程，一旦出現質量問題，後果很嚴重。
謊言四「我們有資質證明的！」
眾所周知，承接家庭裝修的裝飾公司必須具備相應的資質證書。而現實中，部分裝修公司屬於掛靠、承包的企業，所以再選擇裝修公司時一定要注意。另外，簽訂合同時一定要查看裝修合同中是否漏寫「委託代理人」等條款，否則一旦出了問題將得不到性應賠償。
謊言五「為了這個工程我好久沒睡好覺了。」
一般情況下大多業主關注單項價格，實際面積一般都是估算，而這一塊則是裝修公司做手腳的地方。如果每項面積都增加一點，那麼造成的後果就是多花錢，少則幾百，多則幾千。所以各位業主要綜合關注，不光是價格還有面積。
謊言六「報價單我們改了好多遍沒有問題。」
在正式簽訂合同前，報價單要修改很多次，最後裝修公司會給業主一個最後確定的樣本。這時業主一定要仔細核實，裝修公司或工頭最喜歡在報價單上做手腳。
謊言七「這地方看不見，不礙大事。」
業主裝修一般對木工、瓦工、油工等這些我們能真正「看得見、摸得著」的工程比較注意，但對於隱蔽工程和一些細節問題知之甚少，不少施工人員常在此做文章。
謊言八「您看裝修中期款什麼時候能付?」
剛開工沒幾天，工頭總會說要進材料，還說中期工程已經到了，催著業主付中期款。這一現狀也是普遍存在的。所以各位業主在簽合同的時候一定要把環節、時間、標准、什麼時候交什麼錢與裝修公司或工頭協商好，免得後期再生麻煩。
謊言九「我有幾家比較好的建材推薦給你。」
很多裝修公司和工頭都是和一些建材商事先約定好拉客戶賺利潤，所以看似熱心地呸業主逛建材市場買建材，然後說這不好那不好，最後說自己的這家好，價格也劃算。這時候各位業主一定要擦亮眼睛。
謊言十「這些材料已經是最好的了。」
材料進場時，什麼材質、規格、等級的產品，工頭往往是最清楚的，這個時候如果業主不細心知曉，那麼劣質材料就有可能取而代之。
謊言十一「這些地方得買進口的材料才行。」
裝修過程中往往會有這種情況，即使有價格劃算且裝修效果較好的材料，設計師也不會採用，因為建材商會給裝修公司或設計師回扣。
謊言十二「這些廢品我幫你扔了吧。」
所謂的扔其實是變賣，有的工頭會故弄玄虛說這件東西沒用了你留著也沒啥大用，我幫你扔了。所以在裝修前說清楚，廢料等物品不管如何處理都要提前跟自己說清楚。
謊言十三「這些都花了，再加點錢買個好的。」
還不明白你的裝修預算為什麼總超支？就是這么來的！裝修公司低價接受你的工程，總會在裝修中設置很多陷阱，所謂低價，都是引誘你上鉤，一旦業主簽下合同，便為魚肉。
裝修是一件大事情，要是裝修得不好的話，那在日後生活會有很大影響的。那要如何選擇裝修公司，如何進行洽談呢？
一、了解裝飾公司工程及施工資格
和裝飾公司洽談時，要了解裝飾公司的工程施工資格。裝飾公司必須有進行裝飾工程施工的資格，還要檢查該公司的營業執照。此外，公司有無正規的辦公地點，是否能出具合格的票據等，都是需要仔細考察的。室內設計師的水平和資歷，直接關繫到設計水平的高低，所以要對這家公司的設計師詳盡詢問。如果是朋友介紹，可以通過熟人來了解公司的情況。但有時親朋好友並不是這方面的「行家」，難免會有「誤導」，所以還是要親力親為。
二、初步接洽家裝公司
目前裝飾公司的報價方式有兩種：一種是業主報出想投入多少錢，由裝飾公司結合業主的要求，開始設計和報價;另一種是業主提出居室裝修的具體要求，由裝飾公司報出實現業主的要求要花多少錢。
許多消費者都願意採用第二種洽談方式，其目的是為了避免裝飾公司把「底」探走。消費者都想讓裝飾公司先報價，自己也有個比較和還價的餘地。其實，所有正規的裝飾公司的利潤率都相差無幾，所不同的是設計力量和售後服務有好有壞。業主這樣做只會耽誤自己的時間，從而拖延施工進度。所以在與裝飾公司開始接觸時，最好直接將自己准備花多少錢，想達到什麼樣的效果，向裝飾公司表達。如果裝飾公司同意承接業主的家庭裝修工程，才能進入具體的設計、報價和協商階段。在業主與裝飾公司達成初步意向之後，裝飾公司就要了解業主的具體要求，並進行實地測量。隨後，公司會將設計圖，以及一張詳盡的報價單交給業主，上面列有非常具體的用料和施工量。
業主拿到這份材料之後，首先要看設計是否符合自己的要求。業主當然可以請設計師來解釋這份設計方案，比如說一些空間的處理，材料的應用等。在確認了設計方案之後，還要仔細考察報價單中每一單項的價格和用量是否合理。
三、杜絕裝修合同漏洞
在認可了報價之後，正規的裝飾公司還要和業主簽訂一份施工合同或協議書。在這份合同中，業主要注意以下3個問題：1、合同中必須寫明裝修的具體要求和完工日期。有的消費者在簽訂合同時，沒有注意這兩點，給某些裝飾公司粗製濫造和拖延工期埋下了「伏筆」。2、合同中必須註明使用的裝飾材料的具體品牌或型號，以防裝飾公司以次充好。3、同中有關保修的條文是必不可少的，而且要分清責任：如果屬於施工或材料的質量問題，裝飾公司應承擔全部責任;如果屬於用戶使用不當，雙方可協商處理。
四、考察施工隊
裝修質量的好壞，很大程度上取決於施工隊的素質。所以在裝修之前，業主還要考察一下裝修公司所用的施工隊。從目前情況看，在全國各大城市從事家庭裝修的施工隊，絕大部分都是外地人員。目前裝飾工程電動化程度很高，一般有實力的施工隊為了提高質量和效率，都開始使用電氣泵、射釘槍等工具。因此業主從工人使用的工具上，就可判斷施工隊是否具有相應的素質。

⑸ 聽證會主持詞（大檢察官主持公開聽證實錄②）

時間：2020年7月2日14時30分至15時35分

地點：江蘇省鎮江市檢察院辦案中心檢察聽證室

主持人：劉華（江蘇省檢察院檢察長、二級大檢察官）

案由：損害賠償糾紛案

信訪人：胡某某

委託代理人：洪某某

原案當事人：句容市某村委會

法定代表人：李某某

民事訴訟監督案件承辦人：張考收（江蘇省鎮江市檢察院第六檢察部檢察官）

信訪案件承辦人：賈建國（江蘇省鎮江市檢察院第八檢察部檢察官）

聽證員：聶永平（全國人大代表、江蘇省鎮江市丹徒區世業鎮副鎮長、先鋒村黨總支書記）

李治順（江蘇省人大代表、句容市後白鎮西馮村黨總支書記）

吳華芳（江蘇省政協委員、鎮江愛心家園公益服務社負責人）

何春華（江蘇省檢察院人民監督員）

田光輝（江蘇省鎮江市檢察院人民監督員、長三角心理咨詢有限公司首席咨詢師）

記錄人：戴婷婷

一、宣布聽證會開始

主持人：今天，江蘇省檢察院、鎮江市檢察院聯合舉行胡某某案公開聽證會，我是江蘇省檢察院檢察長劉華，今天的聽證會由我主持，感謝各位聽證員在百忙之中出席聽證會，同時，也感謝各位媒體朋友來到現場旁聽觀摩。我宣布，聽證會現在開始。

二、宣布參會人員名單

主持人：首先，我介紹參加本次聽證會的人員。（略）

三、書記員進行權利和義務告知、宣布會場紀律

主持人：下面由書記員進行權利義務告知，並宣布會場紀律。

書記員：（略）

主持人：信訪人及其委託代理人、原案當事人的法定代表人族州對會議主持人、會議記錄人以及聽證員是否提出迴避申請？

信訪人及其委託代理人：不需要迴避。

原案當事人的法定代表人：不需要迴避。

四、主持人介紹案件基本情況

主持人：下面，我介紹胡某某信訪案的基本情況。

今天我們舉行聽證會，就是要秉持客觀公正立場，充分聽取信訪人胡某某申訴理由和依據，由承辦檢察官就案件事實、證據和法律適用等情況進行闡述和說明，各位聽證員站在第三方獨立的立場進行聽證評議，通過公開辦案的方式，促進該案公正地解決。作為主持人我也真誠地希望通過此次聽證會，能打開信訪人的心結，化解雙方當事人的矛盾，促進案結事了人和。

五、各方就案件事實、理由和依據進行闡述和論證

主持人：請信訪人胡某某陳述事實、申訴的理由和依據。

胡某某：王某某和我的案件在法院審理的時候，村委會出了一個證明，這個證明是不對的，實際上是幫王某某打官司，造成了我敗訴的後果。案件判決後，我去上訪了很多次，後來王某某又告我，村裡又出個證明。我去找了法官，法官說以村裡改過的證明為准。我和村委會的矛盾已經七八年了，有關部門也進行了調解，問題是調解人員的語氣不好，我聽了不舒服，一口氣咽不下去，才跑這兆慶蔽么多年。這口氣我咽不下去，向各個部門都反映過，都沒有解決。我感覺我受委屈了，所以跑了這么多年。我的身心受到了極大的創傷，而且身體也不好，生活困難，我現在都70多歲了，希望檢察院能好好解決我的問題。具體情況請我的委託代理人洪律師來講。

主持人：請信訪人的委託代理人洪某某律師發表意見。

洪某某：在接受胡某某的委託後，我們對案件進行了溝通，也上門去了解了一些胡某某的情況。胡某某認為，村委會出的證明影響了他和王某某的身體權糾紛案件的判決結果，他對判決結果差脊和檢察院的監督結果不理解。他的主要理由是：1.村委會在2013年出具的那份證明被法院在判決書中予以確認，那麼必然影響到最終的判決；2.證明的內容是與事實不符的，村委會出這份證明實際上是在幫助對方當事人王某某打官司，減輕王某某的責任；3.為了這個證明，胡某某信訪了很多年，客觀上花費了不少錢，這些費用確實是因為這份證明導致的一個損失，應當由村委會來承擔。以上就是胡某某的主要申訴理由。

主持人：請原案當事人句容市某村村委會法定代表人李某某陳述意見。

李某某：胡某某和王某某發生糾紛起訴到法院期間，村委會在2013年出了一份證明材料，這個證明材料由於歷史原因，當時沒有了解清楚情況，胡某某反映以後，我們發現了這個問題，就出了第二份證明，把2013年的證明作廢。事實上村委會的證明也沒有對判決結果產生影響。

主持人：請承辦檢察官闡述對胡某某申請監督案審查認定的事實和法律依據。

民事訴訟監督案件承辦人：由於胡某某與村委會損害賠償糾紛一案與另外兩個案件存在關聯，我先簡單介紹一下另外兩個案件的情況：

一是胡某某與王某某身體權糾紛案。2013年3月，王某某認為胡某某20年前建造的豬圈圍牆佔用了他家老宅基地，王某某在帶人拆除時與胡某某發生揪打，期間胡某某右手受傷。事後，胡某某起訴到法院，要求王某某賠償醫療費等損失。在該身體權糾紛案件審理期間，王某某提供了一份落款時間為2013年10月的村委會證明，內容為「胡某某的豬圈圍牆確實是建造在王某某的老宅基地牆腳上，村委會未批准」，法院對該證明予以確認。但同時認為，雙方在沖突中都有過錯，最終判決王某某承擔50%的賠償責任。

二是王某某與胡某某排除妨害、財產損害賠償糾紛案。2014年12月，王某某起訴到法院，要求胡某某返還老宅基地並賠償損失。法院審理後認為，王某某未提供充分證據證明其擁有老宅基地的使用權，判決駁回訴訟請求。在該案審理期間，胡某某多次到鎮政府上訪。2015年3月，村委會又出具證明一份，內容為「村委會於2013年10月出具的證明由於歷史原因，不具法律效力，此證明作廢」。

以上是胡某某與村委會損害賠償糾紛一案發生的背景，下面我再介紹一下胡某某與村委會損害賠償糾紛案的情況：

檢察機關受理後，依法調取了法院一審、二審卷宗，並聽取了胡某某的意見。本院經審查後認為，胡某某的申請監督理由缺乏法律依據。

綜上所述，胡某某的申請監督理由不能成立，本院依法作出不支持監督申請的決定。

主持人：下面，請信訪案件承辦人介紹胡某某信訪辦理情況。

主持人：請問信訪人及其委託代理人、原案當事人是否有補充意見。

胡某某：村委會在2013年出證明的時候，我的意見還不是太大。後來我向村委會反映的時候，幾個村幹部講話語氣不好，我才覺得這口氣咽不下去。因為我們家當時建豬圈的時候，是村裡同意的，是互換的地方建的。剛才檢察官說證明不影響我的判決，我認為，村裡就不應該出這個證明，為這個證明我跑了這么多年，心裡就是不服。

主持人：各位聽證員，剛才案件承辦人具體闡述了對胡某某申請監督案審查認定的事實和法律依據，信訪人、原案當事人也陳述了相關事實和理由，現在，各位聽證員對案件有關問題，可以向案件承辦人、信訪人、原案當事人提問。

聽證員聶永平：請問承辦人，村裡出具的證明，對胡某某起訴王某某身體權糾紛一案的賠償責任會不會產生影響？

民事訴訟監督案件承辦人：不會產生影響，法院劃分責任的依據，不是村委會的證明，而是考慮到雙方都存在過錯。王某某貿然拆牆的過激行為引起了糾紛，因此他對胡某某的受傷具有不可推卸的責任。但是由於胡某某手部受傷的直接原因，是他自己在攻擊王某某時造成的，而不是王某某毆打所致，因此胡某某對其手部受傷也有一定過錯。胡某某的過錯抵消了一部分王某某的過錯，因此法院一方面讓王某某承擔一部分責任，另一方面讓胡某某自己也承擔一部分責任。由此可見，雙方有沒有過錯是責任劃分時所考慮的主要因素，而不是村委會所出具的證明。

聽證員吳華芳：請問信訪人，王某某在身體權糾紛一案中應賠付給你的賠償款有沒有賠償到位？

胡某某：已經都賠償給我了。

聽證員李治順：剛才信訪人胡某某和他的代理律師說到他身體不好，生活也比較困難，針對生活困難的信訪人，如果我們能幫助信訪人解決一些實際困難，獲得信訪人的認同，也有助於化解矛盾，檢察機關能幫他做些什麼嗎？

信訪案件承辦人：我們在接訪中也了解到胡某某身體不太好，患有高血壓和心臟病，而且他現在除了每個月政府發放的老年補貼外，也沒有其他經濟來源，70多歲了還要靠種田的收入來補貼家用，生活確實比較困難。下一步，我們將進一步加大與相關部門的協調力度，盡最大努力幫助胡某某爭取一些救濟幫扶。

六、聽證員宣布評議結果

主持人：現在休會十五分鍾。請聽證員對案件進行評議。

主持人：剛才，聽證員進行了充分評議，形成了聽證評議意見，下面請聽證員代表發表聽證評議意見。

聽證員代表聶永平：主持人，經過我們閉門評議，一致認為，檢察機關依信訪人的監督申請，在依法審查後，所作出的不支持監督申請決定在辦理程序、事實認定以及法律適用等方面並無不當，該案的處理是客觀公正的。同時，對於信訪人身體不好，生活困難的現實情況，我們希望檢察機關能通過與相關部門的溝通，妥善對信訪人予以幫扶，彰顯檢察關愛。另外，通過參加這次公開聽證會，我們對檢察工作也有了更進一步的了解，省、市兩級檢察機關為妥善解決信訪人的訴求，特別是為化解這種與基層群眾息息相關的信訪矛盾所做的工作，給我們留下了深刻的印象。此次聽證會的召開也充分體現了檢察機關民有所呼、我有所應的理念，也彰顯了以人民為中心的司法情懷和檢察擔當，真正做到法、理、情的有機統一，感謝檢察機關為構建和諧社會所付出的努力。謝謝主持人。

七、信訪人及其委託代理人、原案當事人最後陳述意見

主持人：下面，由信訪人及其委託代理人、原案當事人的法定代表人最後陳述意見。首先請信訪人胡某某作最後陳述。

胡某某：各位聽證員，主持人，我之前確實是想不通，這個其實就是老年人一口氣，老話說，媳婦不要說婆婆不好，婆婆也不要說媳婦不好，我們跟村委會實際上也是這樣的。檢察機關這么重視我的事，今天又專門來開聽證會，我想通了，氣也順了，過去的事就一筆勾銷，我以後不再上訪了，也願意與村委會和解。

主持人：委託代理人有無補充意見。

洪某某：首先我代表胡某某對檢察院和各位聽證員表示感謝。胡某某當時其實是認識上的偏差，剛才檢察官已經解釋得很到位了，法院的判決是正確的，檢察機關監督後作出的不支持監督申請決定所依據的事實理由也是客觀公正的。我們在來參加聽證的途中，胡某某跟我說，檢察院這么重視他的案件，專門召開公開聽證會，他相信檢察院是公正的。經過剛才承辦人的解釋，以及聽證員的監督評議，他現在已經完全想通了，認可檢察院的處理決定。並且他表示，從此息訴服判，不再為本案相關問題向任何機關單位進行任何形式的信訪。

主持人：下面，請原案當事人代表李某某作最後陳述。

李某某：我是認可檢察院意見的。其實今天這個局面，也是我們村委會希望看到的，我們也希望能好好處理我們和胡某某之間的矛盾，今天的聽證會給了我們雙方一個珍貴的機會。這里我想表達兩點意見，一是雖然當年出的證明沒有影響案件判決結果，但不管怎麼說，胡某某為這件事確實花費了不少時間、精力，在這里，我代表村委會向胡某某表達歉意；二是胡某某畢竟是我們村裡的村民，雙方不存在根本性的矛盾，對於這件事情，我們也希望就此了結，也希望藉此機會與胡某某握手言和。以後胡某某如果有什麼需要村委會幫助的，我們村委會會在合法合理合情的情況下盡量去幫助他，也請胡某某支持我們村委會的工作。

主持人：剛才，胡某某、村委會都發表了他們的意見，雙方都認可檢察機關的決定，也表達了想要和解的意願。那麼，再次請問胡某某，你是不是願意就這個案件息訴罷訪，息訴罷訪就意味著，你不再為這個案件繼續申訴或者信訪。

胡某某：檢察院這么重視我的案件，我很感謝。這口氣也出了，過去的事情一筆勾銷，我以後不再上訪了，我承諾息訴罷訪。

主持人：村委會代表人李某某，胡某某已經當場承諾息訴罷訪，你們雙方是否願意就此解開心結，握手言和？

李某某：我們當然願意。

（雙方握手言和）

八、主持人宣布聽證會結束

最後我想說的是，檢察聽證是檢察機關回應民意、參與化解矛盾、維護社會穩定的一項重要舉措，下一步，全省檢察機關將按照最高檢「能聽證、盡聽證」的要求，全面開展信訪案件的檢察聽證工作，切實解決案結事不了的問題，讓人民群眾有更多的司法獲得感。

今天的公開聽證會到此結束，謝謝大家！（檢察日報）

⑹ 長生殿 故事梗概 和背景介紹

長生殿
長生殿是清初唯此劇作家洪升（1645-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。

清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長生殿》也同樣，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅；劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對明朝統治的同情，還寄託了對美好愛情的理想。

劇情梗概

故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人譽山猛和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡欣，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。

由於唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，慶橋在四川馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓楊玉環上吊自盡。

楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：「既悔前非，諸愆可釋」。

郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。

藝術特點

這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會政治的演變，情節跌宕起伏，有幾個高潮。並讓蘇州音樂家徐麟幫助他嚴格地按照曲律填詞，使整個音樂布局與曲辭密切配合，風格各異，與人物場景配合的恰如其分。楊玉環酒醉後用《南撲燈蛾》曲「宛然一幅醉楊妃圖」；郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經演出，立刻轟動，北京城中幾乎家家會唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編於《長生殿》。

洪升也是因為在康熙母親佟皇後喪期內仍然觀看《長生殿》，被革職回鄉，酒醉落水而亡。

《長生殿》 這是一幅明代緙絲作品，現收藏於江蘇鎮江博物館。其題材取自唐代詩人白居易的《長恨歌》，描繪的是唐明皇與楊貴妃七夕定情於華清宮長生殿的場面。按宮廷中深沉暗光的場景，其用色以絳紅紫黑等暖色調為主，用捻金線勾勒渲染，更顯出金碧輝煌的宮廷氣氛。所用緙絲織法有齊緙、平緙、鱗緙等。尤其是以金線勾勒景物輪廓，取得了強烈的色彩效果。

京劇傳統劇目，本劇劇情：《長生殿》 傳奇劇本。清初洪升作。歷十餘年始成，曾三易其稿，初《沉香亭》，繼改稱《舞霓裳》，三稿始定今名。有稗畦草堂本、文瑞樓刊本、《暖紅室匯刻傳奇》本等流傳。寫唐明皇李隆基寵幸楊貴妃，任其兄楊國忠為相，政治日趨腐敗。安祿山攻長安，明皇倉皇出走，至馬嵬坡，將土嘩變，殺楊國忠，楊妃自縊。後半部寫明皇對楊妃懷念不已，並以神話形式寫他們二入在天上相會。劇本從多方面反映社會矛盾。將百姓的困苦和宮廷的奢華生活作了對比，愛憎分明。清宮內廷嘗演此劇，北京的聚和班、內聚班等班社都以演此劇而聞名。二百餘年來，昆劇經常演出的有《定情賜盒》、《密誓》、《驚變》、《埋玉》、《聞鈴》、《哭像》等單出。

劇寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。共五十齣。有稗畦草堂原刊本，及1958年人民文學出版社排印的徐朔方校注本(1983年新版)。劇情是：唐明皇繼位以來，勵精圖治，國勢強盛，但他卻從此寄情聲色，下旨選美。因發現宮女楊玉環才貌出眾，於是冊封為貴妃，兩人對天盟誓，並以金釵鈿盒為定情之物。楊玉環自冊封為貴妃，榮耀及於一門，其兄弟姊妹俱有封賞。這年春日，唐明皇與楊貴妃游幸曲江，秦、虢、韓三國夫人隨駕，唐明皇因愛虢國夫人不施鉛華的淡雅之美，特命她到望春宮陪宴並留宿。楊貴妃知悉後，醋性大發，言語間觸怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士將她送歸相府。此後，唐明皇坐立不安，後悔不已。高力土將此情景報與貴妃。楊貴妃遂剪下一縷青絲，托他獻給明皇，明皇見發思情，命高力士連夜迎接回宮，兩人和好如初。失機邊將安祿山按律當斬，卻因賄賂楊國忠，不但免於一死，反而升了官，從此驕橫於朝廷，唐明皇失策竟將他調任范陽節度使。安祿山一
到范陽，招兵買馬，妄圖進兵中原，奪取天下。此時，唐明皇還沉湎在聲色之中。楊貴妃新譜《霓裳羽衣曲》壓倒梅妃《驚鴻舞》。自此，三千寵愛，集於一身。唐明皇為她，不惜勞民傷財，從海南運來荔枝。安祿山反叛，
唐軍節節敗退。唐明皇奔逃蜀中避難，在馬嵬坡，軍士嘩變，殺楊國忠，更逼楊妃。唐明皇無奈，被迫賜楊妃自盡。自此心灰意冷，傳位於太子，自己當了太上皇。後大將郭子儀奉旨征討，大敗安祿山，收復長安。唐明皇以太上皇身份自蜀中歸來，仍是日夜思念楊妃。有一天做了一場惡夢後，訪得異人為楊玉環招魂。臨邛道士楊通幽奉旨作法，找到楊玉環幽魂。八月十五夜，楊通幽引太上皇魂魄來到月宮與楊玉環相會。玉帝傳旨，讓二人居忉利天宮，永為夫婦。

《定情賜盒》，原本第二出《定情》，演出本後半場自[綿搭絮]以下的戲碼稱為《賜盒》。唐明皇時，國勢強盛，遂不免寄情聲色。偶見宮女楊玉環才貌雙全，就冊封為貴妃，在金殿上舉行冊封典禮。楊玉環盛裝之下，嬌艷無比。唐明皇走下金階，端詳妃子的花容月貌。他從袖中取出金釵鈿盒，賜於楊玉環作定情之物。