簡陽市法律咨詢師

⑴ 簡陽有哪個歷史偉人

劉涇
劉涇，〔宋〕字巨濟，號前溪（《宋元學案補遺》卷七九），簡州陽安（今四川簡陽西北）人。神宗熙寧六年（一○七三）進士（《晝繼》）。元符末，官至職方郎中。米芾、蘇軾之書畫友。蘇軾答劉涇詩雲：「細書千紙雜真行。」鮮於伯機藏雜帖一冊，內有劉涇墨帖一紙。善作林石槎竹，筆墨狂逸，體制拔俗。亦工墨竹，以圓筆作葉，成都太智院法堂有松竹畫壁各一堵。七年，以王安石薦，除提舉修撰經義所檢討（《續資治通鑒長編》卷二五三）。
哲宗元佑元年（一○八六），為太學博士（同上書卷三六四），罷知咸陽縣。歷常州教授，通判莫州、成都府，除國子監丞。出知處、虢、真、坊四州。元符末上書，召對，除職方郎中。卒，年五十八。有《前溪集》五卷（《全宋詞》），已佚。《宋史》卷四四三有傳。
吳雪琴
吳雪琴（年），學名桂馨，男，清同治十一年（1872年）七月出生，定居石經寺（今龍泉驛區的茶店鄉石經村）鄉間。
吳雪琴3歲喪母，12歲喪父。家貧如洗，靠繼母不辭辛勞日夜紡織勉強度日。
雪琴少年時就很勤奮，刻苦攻讀。但苦於家境貧寒，深感前途渺茫，曾產生輕生之念，幸得繼母察覺追至江邊，痛哭規勸，將其救回。之後，雪琴更加用功苦讀，學業日漸長進。曾華臣先生見雪琴詩文習作後感慨地說：「此子詩學當有成，可來我處志讀。」於是收下雪琴免費隨館就讀。後來，雪琴終於學有所成，於清光緒二十一年（1896年）八月考中秀才。不久與羅英賢之長女結婚。
清光緒二十九年（1904年），經曾華臣先生舉薦，雪琴被清政府選派赴日本東京留學，入宏文學院速成班，攻讀教育行政。同行人有劉存厚。求學期間，曾參加孫中山先生在日本組織的同盟會。
清光緒三十一年（1906年），雪琴學成歸國，接任簡州（今簡陽市）學務局副董，籌辦學校事宜。同年高等小學校改為官立中學校，雪琴兼任官立中學校監督（校長），為辦學經費、校舍等問題奔忙。
清光緒三十三年（1908年）雪琴任簡州勸學所視學，努力為創辦簡州女子高等小學校盡心盡力。同時，動員石經寺方丈聖友法師創辦石經寺私立小學，為鄉村民眾子弟入學創造條件。
民國元年（1912年）春，雪琴辭去勸學所視學職務。7月，任臨時四川省議會議員，並先後任四川省立第一中學、國立成都高等師范、四川優級師范學校、四川國學專門學校學監。兩度在四川省師范學校遂寧第三師范學校任教。
吳雪琴在四川國學專門學校任學監時，與校長駱成驤交誼甚厚。民國13年（1924年），駱成驤曾至石經寺的雪琴家相訪。留有石經寺同吳雪琴、林百熙、演明游長松寺詩。詩曰：■嶁滿地九重高，獨立滄溟踏巨鰲，乘興似隨雲雨去，長風萬里聽波濤。
民國20年（1931年）3月，雪琴奉命回簡陽縣任教育局局長。其間，主張男、女生分校。
民國27年（1938年）調任簡陽縣民眾教育館館長。著有《雪廬詩草》2卷。1948年辭職回石經寺家中閑居。雪琴生活儉朴，對人和善，頗受鄉人敬慕，一生淡薄功名利祿，出任公職多受朋友敦請。1952年病逝於鄉間寓所，享年80歲。
羅 淑
1903-1938，原名羅世彌，祖籍四川簡陽，1903年12月19日生於成都。1921年進簡陽縣立女子學堂，1923年轉入成都省立第一女子師范，1929年9月與馬宗融去法國里昂，不久結婚。1930年入里昂大學學習教育。1933年結束學業回國，在上海郊區南翔立達學園農村教育科教書，兼任小學部主任。1936年，其以四川農民遭遇為題材的處女作也即成名作《生人妻》在巴金、靳以主編的《文季月刊》第l卷第4期上發表。1936年與馬宗融同去廣西，1937年到四川。1938年2月因產褥熱病故。巴金稱她是「社會革命的鬥士，中國的一個優秀女兒。」
建國後，1961年的英文版《中國文學》刊登了她的《生人妻》、《桔子》、《井工》、《劉嫂》。
著作書目：《生人妻》(小說集)1938，文生《地上的一角》(小說集)1939，《色兒坳》(小說散文集)1941，《羅淑選集》1980，翻譯書目：《何為》(小說)俄國車爾尼雪夫斯基著，1936，《白甲騎兵》(俄國小說集)1946。
傅元天
道教全真龍門派大師。四川省簡陽市九龍場人，1925年農歷五月間出生於一貧苦農民家庭。父母皆信仰道教。1946年因家庭衣食艱難，且體弱多病，年及弱冠的傅元天便投奔成都灌縣水磨鄉黃龍觀出家，師傅張永平道長，從此成為全真龍門派道±。在家時曾上過幾天私塾，不過略識文字，入觀學道後，始因習經而刻苦學習文化。對道教聖典《道德經》有較深研究，不僅能背誦，且能用道教義理詳解全文，依旨修持。凡與他討論《道德經》者，莫不贊佩他的宏論博識及弘揚道教之卓絕精神。1955年到青城山常道觀參拜易心瑩大師，見易大師道德高尚、學識淵博，乃留居常道觀，聆教於易大師。不久因青城山上清宮缺人管理，易大師派傅前往。他到上清宮後，響應人民政府鼓勵道教界參加祖國建設的號召，組織道眾在山上種茶、種莊稼，積極從事勞動生產。他為人勤奮質朴，公正無私，工作和勞動總是事事帶頭苦幹，而且是遇事都要想辦法辦好。因此他在上清宮聲譽日著，1964年被道眾推舉成了上清宮的當家。青城山實行人民公社化，他被選為青城山道教大隊副隊長兼會計，白天做農活，夜晚理賬目，還要管理上清宮的廟務。他任勞任怨，從不挑輕棄重，上侍奉老道長，下教育年輕道徒，重任一身，辛勤奮斗。1966年「文化大革命」爆發，道教受沖擊，雖位於青城山頂峰之上清宮，亦未能夠避免打砸搶抄。傅元天對此混亂局面，大惑不解。「民不畏死，奈何以死懼之」(《道德經》第七十四章句)，他將生死置之度外，接易心瑩大師居上清宮，親自奉養，每日仍率道眾勞動，盡心維護古道觀。在動亂年月，他將道家秘傳之獼猴桃素酒配方，反復勾兌實驗，終於掌握了製作「道家洞天乳酒」的方法與技能。為謀道眾生計，他開始設廠製作。豈知剛有經濟效益，便引起某些人眼紅，悍然以公社名義平調歸「公」，將傅元天排擠出廠。傅元天亦一笑置之，依然率道眾務農。乳酒廠終因強占者不知製作秘方，且不善經營，不久虧損倒閉。1975年，灌縣文物管理所竟然接管青城山全部道教宮觀，沒收廟產及道士私人錢財(如易心瑩大師私人儲蓄亦被沒收)，經書、法器等等皆一概被沒收，還要住廟道眾向他們交房租，要道眾用高價向他們購買信徒所上之神燈油，道眾敢怒不敢言。造成經堂沉寂、鍾鼓無聲，青城山道教儼然是已被消滅了。易心瑩大師悲憤而死。傅元天心情郁悶，但他仍以堅強的毅力，忍辱負重，帶著道眾砍樵謀生。1978年中共第十一屆三中全會以後，黨和政府撥亂反正，認真落實宗教信仰自由政策，青城山道教界才得以重見天日。傅元天從頭開始奮力為恢復青城山道教宮觀之原貌而奔忙。他帶領全山道眾下山挑糧，開辦為香客、旅遊服務的餐館，營薄利以解決全山一百多道眾的最低生活問題，進而又多方籌募資金，維修危舊廟宇殿堂，還重新籌辦道家洞天乳酒廠。在宗教政策尚未能全面落實和廟宇耕地等沒有收回之前，他就使全山常住道眾安定下來。1980年，青城山道教協會成立，眾望所歸，傅元天當選為會長，並兼任常道觀監院。接著，他又當選為中國道協常務理事、成都市道協會長、灌縣政協副主席、成都市政協常委、四川省政協常委。他既要負責青城山七座宮觀(即建福宮、常道觀、祖師殿、朝陽洞、上清宮、元明宮、玉清宮)、兩個工廠(洞天乳酒廠和茶廠)的經營管理事務，還要兼顧新津老君山、大邑鶴鳴山、彭縣葛仙山、彭縣丹鼎山、成都青羊宮、灌縣二王廟等地的道教教務，又要定期出席中國道協的會務會議及縣、市、省政協的參政議政會議。1985年，青城山青龍崗洞天貢茶廠和響水洞洞天乳酒廠正式投產(乳酒廠於1982年籌建，1983年試產，傅元天試製成功，四川省政府授予重大科技成果獎)。在整個興建過程中，傅元天都是同道眾一起勞動，同甘共苦。1985年夏，青城山丈人峰頂岩石崩塌，砸碎了通往上清宮的半山亭，打傷了遊客，而峰頂岩石更是時時有下墜的危險。傅元天為過往行人擔心，他主動與當地生產隊協商立即改道，新修一道以避過危險的坡坎。他向道眾說明，修橋鋪路，多做善事，是出家人的本分。道眾一致贊同他的意見，節衣縮食擔負起了修路所需的人力和財力。修好了新路，保證了行人的安全，大家都感謝青城山道眾熱心公益事業的慈善心腸，而傅元天一向都認為這是義不容辭的事。隨著青城山道教界所經營的勞動生產事業的迅速發展，經濟條件逐漸好轉，在傅元天的倡議和領導下，分期分片維修青城山宮觀、山道、路亭；開辦為旅遊服務的商業網點；開辦礦泉汽水廠；開辦以愛國愛教為宗旨的道教學校，培養青年道教徒。他還東奔西走，積極協助政府貫徹落實宗教信仰自由政策，成立地方道協組織，加強宮觀管理，恢復正常宗教活動，維護道教界合法權益等等，他無不盡力而為，任勞任怨。
他自從出家以來，嚴守規戒，被全真道徒奉為楷模。自1980年以後，盡管他地位高了，宮觀經濟也寬裕了，但他卻依然生活儉朴，睡在他那個小寮房，一日三餐素食，保持換洗兩身道袍而已。雖年逾花甲，仍然操勞於教務，奔走於山上山下。生病了，躺在床上也在考慮安排教務，生活盡量自理，不拖累別人，也不許廟里和徒弟們為他破費。由於愛國愛教，道德高尚，在全國道教界中受到崇敬，在1986年中國道協第四屆代表會上被選為中國道教協會副會長。1989年他又被推選為中國道協道教文化研究所名譽所長和中國道教學院副院長。
1989年11月12日至12月2日(即農歷十月十五日至十一月五日)，道教全真派在祖庭北京白雲觀舉行隆重傳戒受戒活動，傅元天是這次傳戒活動的主持者之一，並被授予「大師」稱號。1992年3月，中國道協召開第五次全國代表會議，改選領導成員，眾望所歸，傅元天被選為中國道教協會第五屆理事會會長，並兼任中國道教學院院長。同時榮任全國政協常務委員，參政議政。
1995年11月全真派在四川青城山舉行傳戒儀典，傅元天大師被推舉為方丈、全真第二十三代大律師。1997年7月3日在四川青城山仙逝。
周克芹
1936—1990，著名作家。四川簡陽人。石橋中學畢業後，於1953年考入成都農業技術學校， 60年代初開始發表作品，1978年出版短篇小說集《石家兄妹》，1980年出版長篇小說《許茂和他的女兒們》，榮獲首屆茅盾文學獎。短篇小說《勿忘草》、《山月不知心裡事》分別獲1980年和1981年全國優秀短篇小說獎。之後他創作了《石家兄妹》、《邱家橋首戶》、《采采》、《五月春正濃》、《晚霞》、《上行車、下行車》等頗有影響的中短篇小說和長篇小說《秋之惑》。
他善於描寫蜀中農村的生活和人物，筆致委婉深沉。1979年調入四川省文聯從事專業創作。1985年擔任四川省作協黨組成員。1990年任四川省協黨組副書記、常務副主席，兼任《現代作家》文學月刊主編。1990年8月5日在成都病逝。
魏復盛
1938.11.9 - 生於四川簡陽縣，1964年於中國科技大學化學系畢業，留校任教。1983年5月調入中國環境監測總站。先後曾任分析研究室主任、監測總站副站長、研究員、總工程師。
他的研究方向是：1、環境化學；2、環境污染與健康；3、環境監測分析技術與方法。
他在上世紀70年代中期開始進行環境監測分析技術與方法的研究。80年代中期領導並組織了全國按照「水和廢水」、「空氣和廢氣」、「土壤」、「固體廢物」等要素進行監測分析方法的研究、統一驗證和標准化，對建立和發展我國的環境監測技術與方法體系做出了重要貢獻。
他先後承擔了國家一系列的重大科技攻關課題。近十年他關注環境污染與健康的研究，開展與美國的多項合作研究，如「空氣污染對呼吸健康的影響研究」，「PAH』s暴露量及其代謝物與肺癌風險評價研究」，「硼污染對男性生殖健康影響研究」等，取得了一系列重要成果。獲國家科技進步二等獎兩項（此兩項也獲得部級進步一等獎）；獲部級科技進步二等獎三項；獲部級三等獎一項。出版專著十餘部，發表論文180餘篇。
1997年當選為中國工程院院士。
王長楷
男，漢族，1939年出生，四川省簡陽縣人，中共黨員，碩士研究生，教授，西南師范大學育才學院院長。
1961 年畢業於西南師范學院並留校任教； 1980-1982 年在美國西伊利諾大學訪學，獲英美文學碩士學位。 1983-1985 年任西南師范大學副校長、黨委副書記兼外語系主任； 1986 年 1 月 -2002 年 9 月任西南師范大學黨委書記。 2003 年 4 月起任西南師范大學育才學院院長。 研究方向與科研成果出版編著 10 余部，發表論文 40 余篇。 獲獎情況 1994年起享受國務院政府特殊津貼。中國高等教育學會常務理事，中國老教授協會理事，重慶高等教育學會會長。

劉子華

1899出生於四川省簡陽縣。1919年赴法留學，是中國最早赴法留學人員之一，1943年取得巴黎大學博士學位。他潛心於研究揭示宇宙天體奧妙的天文學，運用易學八卦原理推測出太陽系存在第十大行星。1945年，劉子華歸國效力，1992年逝世。劉子華的故鄉四川簡陽成立劉子華學術研究會，為其立雕像、建紀念館，因為「劉子華在中國雖不太知名，但在西方卻是與哥白尼齊名的大科學家。」
1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由於冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力定律去預測太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應關系。他依據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值。經過反復運算，劉子華終於第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米 0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做「木王星」。1939年，劉子華把自己的預測，寫成了題為《八卦宇宙論與現代天文——一顆新行星的預測——日月之胎時地位》的論文，交給了法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。1940年巴黎大學博士評審委員會確認該論文有資格取得博士學位，法國教育部鑒於該論文的學術價值和影響破例資助3000法郎，將該論文在巴黎正式編輯出版。這部博士論文在1940至1943年的3年公示辯論期間無人能夠提出否定性意見，1943年劉子華被法國巴黎大學正式授予博士學位。《八卦宇宙論與現代天文》一文是劉子華先生運用中國傳統文化易經的基本原理與西方現代科學相結合取得的研究成果，其理論和對太陽系存在第十大行星的預測，是天文學上一種新的理論假設。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。
在劉子華博士論文發表後第65年，美國加州理工學院天文學教授邁克·布朗等3人於2005年7月29日宣布，他們藉助巨型天文望遠鏡發現了第十顆行星，命名為2003UB313，這一發現尚未得到國際天文聯盟的認可。隨後中國媒體報道稱，成都飛機設計研究所李力知研究員聲稱：早在65年前，第十大行星就被天文學家劉子華運用《易經》八卦推測出來了！

曾棗庄

男，1937年1月生，四川簡陽人，四川大學古籍研究所教授，中 國蘇軾研究學會副會長，《全宋文》主編、《中華大典·宋遼金元文學分典》主編 。早年從事杜詩研究，著有《杜甫在四川》。後從事三蘇及宋代文學研究，先後著 有《蘇洵評傳》、《蘇軾評傳》、《蘇轍年譜》、《蘇轍評傳》、《三蘇文藝思想》 、《三蘇選集》、《蘇軾詩文詞選譯》、與人合作箋注有蘇洵的《嘉佑集》、校點 有蘇轍的《欒城集》。近年出版有《論西昆體》、《三蘇傳》、《宋文紀事》（全 二冊）、《蘇詩匯評》（全四冊）、《蘇詞彙評》、《蘇文匯評》、《北宋文學家 年譜》、《蘇辛詞選》（合作）、《蘇軾研究史》（即出）。共發表論文一百多篇 。

吳明童

吳明童，男，中共黨員，四川省簡陽市人，教授，西北政法大學訴訟法學專業碩士研究生導師組組長。畢業於西南政法學院法律系，分配在中華人民共和國公安部工作。後調至西北政法學院訴訟法教研室任教至今，歷任教研室黨支部副書記、書記，教研室副主任、主任；西北政法學院講師、副教授、教授，院學術委員會委員、教師職務評審委員，教材編輯委員會委員；司法部部屬院校重點學科評委；陝西省高校法學學科職稱評委。中國法學會訴訟法學研究會理事、常務理事。陝西省法學會學術委員、訴訟法學專業委員會主任委員；陝西省檢察學會常務理事，陝西省人民檢察院專家咨詢委員；陝西省西安市中級人民法院、咸陽市中級人民法院、西安市碑林區人民法院專家咨詢委員，西安仲裁委員會咨詢委員、陝西省企業信用協會學術委員會主任委員。長期從事法學教育、科研工作，參加過全國人民代表大會常務委員會法制委員會中華人民共和國民事訴訟法草案的起草工作。訴訟法學被評為陝西省省級重點學科。訴訟法學教研室多次被系、院、省教委評為先進教研室、先進黨支部。吳教授被中華人民共和國國家教育委員會、人事部授予全國優秀教師稱號，並頒發了全國優秀教師榮譽證書和獎章，還曾被評為陝西省優秀法學工作者。《中國專家人名辭典》、《中國高等教育專家名典》、《東方之子》、《世界名人錄》等都收錄了他的業績。
都是的

⑵ 簡陽法律援助中心在什麼地方

一般都在司法局裡，簡陽市東城新區政府大樓404
法律援助電話全國統一12348.