四川賢博律師事務所法律服務

A. 律師事務所取名方法_這些講究你都知道嗎

一間好的律師事務所，最重要的是要有好的律師團隊，這樣才能更好地為有需要的顧客提供法律幫助。那麼開律師事務所要怎麼取個霸氣的名字呢？今天我為你整理了律師事務所取名 方法 ，歡迎閱讀。

律師事務所起名方法

1、字數少、易記憶

每一家律所都希望自己的名稱能被客戶牢牢地記住，在客戶有法律服務需求的時候第一個從客戶腦子里蹦出來。好記的訣竅是什麼?短。這些上榜的優秀律所便忠實地履行了“取名要短”的原則：當然了，就算律所名稱不是兩個字的，也不代表不好記，如“三字派”的“段和段”、“天地和”，“四字派”的“陽光時代”等，也很容易記住。

2、字音響亮

給律師事務所取名的第二原則是要朗朗上口，不能讓人覺得拗口或別扭;而對於律所而言，更多地還希望自己的名稱氣勢十足，光是念出來就覺得是占理的那一方。一般來說，律師事務所名稱要順口要抑揚頓挫，需平(一聲、二聲)仄(三聲、四聲)結合;要氣勢則一般在名稱尾音上下功夫。尾音為陰平和陽平(即一聲和二聲)顯響亮大氣，尾音為去聲(四聲)則顯短促有力。

3、含義好

這一條無需贅言，不管名稱是吉利、上進還是高雅，所有企業都力求“有內涵”，能給客戶留下美好的印象。如上文所敘，在寓意方面律所更多地追求大氣敞亮、浩然天成。

4、推薦用字

中：和也，和諧，不偏不倚，中正;

正：平也，正直，平心持正。正大光明，正規，正氣;

齊：全也，完全，一絲不苟，整齊，齊備，齊心，見賢思齊;

明：清也，明白，明智精白，光明，高明，明德，明理，明銳，明哲，英明。

律師事務所名字參考

1、君合律師事務所

將“君子之合”作為律所價值觀，強調以人為本;

2、天元律師事務所

“天元”象徵由眾星烘托的“北極星”，也是中國古代歷法中的四柱天干;

3、金杜律師事務所

名稱中含有“金”、“木”、“土”，再加上金杜象徵“水”和“火”的紅藍兩色LOGO，五行齊備;

4、中倫律師事務所

“中倫”取自《論語》中“言中倫、行中慮;夫中倫者，天下規矩，心懷天地，中倫天下”;

5、藍白律師事務所

也是專業從事勞動法律事務，“藍白”來自英文lab的音譯，也象徵著藍領與白領兩大勞動者群體。

6、雲南八謙律師事務所

“八謙”取意“八風不動，謙謙君子”。“八風不動”為佛學中的極高境界，“謙”來源於中國儒學和易學。

7、浙江六和律師事務所

“六和”在佛教中即指“身和(共住)”、“口和(無諍)”、“意和(同事)”、“戒和(同修)”、“見和(同解)”、“利和(同均)”。

8、陽光時代律師事務所

為能源、環境及基礎設施建設領域提供專業法律服務，“陽光”二字不僅寓意美好，更暗示出其所從事的能源領域法律服務。

律師事務所有意義的名字

隆順律師事務所

衡創律師事務所

咨博律師事務所

正榮律師事務所

益堅律師事務所

易錦律師事務所

法翼律師事務所

鼎泰律師事務所

博雅律師事務所

大信律師事務所

廣源律師事務所

貫通律師事務所

維益律師事務所

宏源律師事務所

振宇律師事務所

友達律師事務所

聚正律師事務所

銘森律師事務所

捷盛律師事務所

弘睿律師事務所

君帆律師事務所

鼎晟律師事務所

B. 律師事務所取名的方法

律師是一個很神聖的職業，也是一個很嚴肅的職業，更是一個非常賺錢的職業。下面我為你整理了律師事務所取名方法，歡迎閱讀。

律師事務所取名方法

一、律所也是市場主體，取名也遵循了一般規律

1、簡潔好記

每一家律所都希望自己的名稱能被客戶牢牢地記住，在客戶有法律服務需求的時候第一個從客戶腦子里蹦出來。好記的訣竅是什麼?短。這些上榜的優秀律所便忠實地履行了“取名要短”的原則：

當然了，就算律所名稱不是兩個字的，也不代表不好記，如“三字派”的“段和段”、“天地和”，“四字派”的“陽光時代”等，也很容易記住。

2、明快順口

取名的第二原則是要朗朗上口，不能讓人覺得拗口或別扭;而對於律所而言，更多地還希望自己的名稱氣勢十足，光是念出來就覺得是占理的那一方。

一般來說，名稱要順口要抑揚頓挫，需平(一聲、二聲)仄(三聲、四聲)結合;要氣勢則一般在名稱尾音上下功夫。尾音為陰平和陽平(即一聲和二聲)顯響亮大氣，尾音為去聲(四聲)則顯短促有力。來看看優秀律所的名稱尾音都是什麼樣的：

可以看出，以尾音音調為三聲的情況極少，二聲和四聲占據了主流。

3、寓意美好

這一條無需贅言，不管名稱是吉利、上進還是高雅，所有企業都力求“有內涵”，能給客戶留下美好的印象。如上文所敘，在寓意方面律所更多地追求大氣敞亮、浩然天成。不信看看這些優秀律所的名稱常用字：

以上都是名副其實的“Big Word”。看來，名字取得越“大”，業務也很有可能做得越大。

二、除了遵循一般規律，取名還得取出“律所范兒”

1、走“中國風”路線

律師和律師事務所在我國算是西方舶來品，但有點出乎意料的是，有相當部分的國內律所在取名時吸納了中國傳統文化，走“中國風”路線。

如金杜律師事務所，名稱中含有“金”、“木”、“土”，再加上金杜象徵“水”和“火”的紅藍兩色LOGO，五行齊備;

中倫律師事務所，“中倫”取自《論語》中“言中倫、行中慮;夫中倫者，天下規矩，心懷天地，中倫天下”;

君合律師事務所，將“君子之合”作為律所價值觀，強調以人為本;

天元律師事務所，“天元”象徵由眾星烘托的“北極星”，也是中國古代歷法中的四柱天干;

浙江六和律師事務所，“六和”在佛教中即指“身和(共住)”、“口和(無諍)”、“意和(同事)”、“戒和(同修)”、“見和(同解)”、“利和(同均)”。

雲南八謙律師事務所，“八謙”取意“八風不動，謙謙君子”。“八風不動”為佛學中的極高境界，“謙”來源於中國儒學和易學。

顯然，無論是取自儒家還是道家，“中國風”的律所名稱一方面契合了上文所述“高端大氣有內涵”的特點，一方面也彰顯了法律人心懷天下的理想主義情懷。

2、凸顯自身專業方向

許多優秀律所走的是專業化路線，如何體現出自己的專長也是這些律所在取名時考慮的。

如敬海律師事務所，擅長海事海商領域業務;

勞維律師事務所，專業從事勞動維權法律事務;

藍白律師事務所，也是專業從事勞動法律事務，“藍白”來自英文lab的音譯，也象徵著藍領與白領兩大勞動者群體。

陽光時代律師事務所，為能源、環境及基礎設施建設領域提供專業法律服務，“陽光”二字不僅寓意美好，更暗示出其所從事的能源領域法律服務。

3、取自創始人合夥人姓氏

典型的代表有段和段律師事務所，得名於兩位創始合夥人的姓氏;張盈律師事務所，“張盈”即其創始合夥人的姓名。

值得一提的是，相當部分的國際律所都是以合夥人姓名命名的，如根據2015全球收入最高的100家律師事務所(List of 100 largest law firms by revenue，來源：wikipedia)，排名前10的Baker & McKenzie、Skadden, Arps, Slate, Meagher & Flom、Norton Rose Fulbright、Allen & Overy、Latham & Watkins、Hogan Lovells等國際大所均以合夥人姓名為律所名稱。

4、兩所聯姻的產物

許多四字名稱的律師事務所都是兩家甚至多家律所合並後，將各自名稱拼合得來的。

如廣東廣信君達律師事務所，在廣東廣信、廣東信利盛達、廣東安道永華三家律所合並後更名;

上海虹橋正翰律師事務所，在虹橋律師事務所與正瀚律師事務所合並後更名;

北京天達共和律師事務所，在天達律師事務所和共和律師事務所合並後更名;

競天公誠律師事務所，“競天公誠”也是兩家律所名稱合並得來。

5、其他

有的律師事務所是以所在地命名的，如山東琴島律師事務所，位於山東青島，而“琴島”正是青島的別稱;江三角律師事務所，位於上海浦東陸家嘴金融貿易區，屬長江三角洲地帶。

雖然無法精確計算出一個好的名稱對於律師事務所的品牌認知度有多大貢獻，但毫無疑問，優秀的律所在取名時都考慮頗多。

律師事務所取名技巧

1、字數少、易記憶

每一家律所都希望自己的名稱能被客戶牢牢地記住，在客戶有法律服務需求的時候第一個從客戶腦子里蹦出來。好記的訣竅是什麼?短。這些上榜的優秀律所便忠實地履行了“取名要短”的原則：當然了，就算律所名稱不是兩個字的，也不代表不好記，如“三字派”的“段和段”、“天地和”，“四字派”的“陽光時代”等，也很容易記住。

2、字音響亮

給律師事務所取名的第二原則是要朗朗上口，不能讓人覺得拗口或別扭;而對於律所而言，更多地還希望自己的名稱氣勢十足，光是念出來就覺得是占理的那一方。一般來說，律師事務所名稱要順口要抑揚頓挫，需平(一聲、二聲)仄(三聲、四聲)結合;要氣勢則一般在名稱尾音上下功夫。尾音為陰平和陽平(即一聲和二聲)顯響亮大氣，尾音為去聲(四聲)則顯短促有力。

3、含義好

這一條無需贅言，不管名稱是吉利、上進還是高雅，所有企業都力求“有內涵”，能給客戶留下美好的印象。如上文所敘，在寓意方面律所更多地追求大氣敞亮、浩然天成。

4、推薦用字

中：和也，和諧，不偏不倚，中正;

正：平也，正直，平心持正。正大光明，正規，正氣;

齊：全也，完全，一絲不苟，整齊，齊備，齊心，見賢思齊;

明：清也，明白，明智精白，光明，高明，明德，明理，明銳，明哲，英明。

律師事務所有寓意的名字

咨博律師事務所 正榮律師事務所 益堅律師事務所 易錦律師事務所 法翼律師事務所

鼎泰律師事務所 鼎晟律師事務所 金誠律師事務所 惠誠律師事務所 博雅律師事務所

大信律師事務所 廣源律師事務所 貫通律師事務所 維益律師事務所 宏源律師事務所

捷盛律師事務所 弘睿律師事務所 隆順律師事務所 振宇律師事務所 友達律師事務所

C. 法律專業本科畢業論文寫作

中華法系的終結和中國法制的現代化，尋根溯源，始自清末沈家本主持的法律改革。此次改革是在全面揚棄中國法律傳統，全盤引進西方國家立法的基礎上進行的。如果單從形式上看，毫無疑問，這次中國有史以來開天闢地第一次的大規模法律移植活動是卓有成效的：自成一體、源遠流長的中華法系在國家法的層面上消亡了，取而代之的是以六法為中心的西方現代意義的法律體系，中國法制乃以此為契機，開始了向現代化的轉型。沈家本也因此而獲得了後世的持久贊譽和推崇，被譽為「中國法律現代化之父」，著名學者楊鴻烈稱其為「有清一代最偉大的法律專家」，「中國法系全在他手裡承前啟後，且又是媒介東西方幾大法系成為眷屬的一個冰人」。

然而，無論從主事者的初衷還是最終的結局看，改革的結果多少有些出人意料之外。它不僅未能挽救風雨飄搖的清王朝，相反地加劇了晚清政局的動盪。而如果對這場改革賦予更多現代意義的解讀，把它視為中國百年現代化運動的重要方面和部分，或者視為中國法制現代化開端的話，那麼，其得失的評價將會變得十分的復雜和困難，而現有的流行的結論總給人以失之於簡單和膚淺之感。眾所周知，清末修律是在歐風美雨催化下發生的，原非中國自身社會發展的自然訴求，復被用作擺脫內外困境、實現政治功利目標的工具，宛若揠苗助長的父母蔭庇下的早產兒，難以保證其心智健全、肢體完好。由於它超越了一定社會政治經濟文化發展的階段，失之空闊而缺乏適用性，從而使法制的現代化建築於流沙之上，不可避免地流於形式而無法得到持久的支撐和生命力。先天的不足，加上後天的乏力，直接導致法制移植和建構過程中非制度層面意識、精神因素的缺失，從而在本土化過程中遭遇困境和悖妄，而這一切都可以從清末改革那裡找到其淵藪：正是由於這一改革與生俱來的缺陷和失誤，註定了由沈氏肇端的中國法制現代化之路的曲折和坎坷。

清末修律的成果並不曾因清室覆滅而化為烏有，從形式到內容，它對後世有著深遠的影響。民國初造，其立法建制即以修律的成果為基礎，其後，中國法制建設在多次狂風暴雨的社會變革間歇艱難前行，經歷了取法日德，到以俄為師，而後兼采英美的近百年發展道路，這一過程從某種意義上說，乃是清末法律移植運動的延續。因而，它的成與敗、得與失無不濫觴於清末修律。從更廣闊的范圍看，沈家本主持的法制現代化運動是整個民族國家現代化的縮影和重要方面，它與政治、經濟的現代化息息相關、不可分離。重新審視近一百年前發生的這場改革，以明其得失利鈍和發展流變，無疑是法律史上一項饒有趣味的課題，且對未來的法治現代化具有深刻的借鑒意義。

一

與中國歷史上的變法運動不同的是，清末律改革運動根源於西方先進文明的沖擊。鴉片戰爭以後，清政府面臨著日益嚴峻的經濟、政治、文化解體和制度性危機，救亡圖存是當時朝野上下一致的呼聲，而變法修律則是清廷再三權衡猶豫之後作出回應的重大舉措。盡管如此，如果簡單以沖擊———回應模式描述清末修律與外來因素的互動關系，仍不足以揭示其內在的必然性，也無法解釋在其整個過程中出現的諸多現象。歸根結底，改革還是中國社會自身內部矛盾發展的結果，仍然不能擺脫傳統思維模式的制約，因為我們從修律的指導思想以及具體方案的選擇這兩個具有根本意義的問題上，發現的是「窮則變，變則通，通則久」的傳統模式的明晰可辨的印跡。

早在1865年11月6日，英人赫德(Robert•Hart)即撰《局外旁觀論》，向清政府提出學西人器物長技、整頓財政、加強外交三項建議。總理衙門認為「中外情形尚能留心體察，然究系局外議論，且亦非急切能辦之事」而予擱置。後英駐華公使參贊威妥瑪(Thomas•F•Wade)著《新認略論》並照會清總理衙門，其中言及「借法興利除弊」等事，希望清政府改弦更張，有所作為。總署認為其意似在借故尋釁，欲有事於中國，遂將該文並赫德氏前文發交各省督撫，「勿論成見」，詳慎籌劃。各省督撫反應不一，如左宗棠即認為此不過是英人慾借變法控制中國內政外交以取得在華優勢地位，雖出於惟利是圖之心，但於我有利無害，不妨採行之。江西巡撫劉坤一更借題發揮，主張改革科舉。他們代表了一部分掌握地方實權的洋務大員的觀點。事實上，英人的目的無非是希望清廷順應世界大勢，修法制律以促進和保護其在華商業利益，但由於英人建議未涉及具體措施，流於空泛，故而在清廷內部未引起足夠的重視，也可見中國此時尚抱著天朝上國的虛驕之心，對西政認識尚停留在表面和皮毛，雖然有地方實力派推動的以「師夷長技以制夷」的自強運動，但多限於制船造炮，未遑顧及和留意政治法律層面。同治六年十二月(1867)，英公使致函清廷，建議設立新法，整頓舊基。總署回復「依照西洋制度，自致強盛，如時事大局情形無礙……亦甚願意」。可見，清廷在制度變革上態度曖昧，一方面對傳統盲目自信，對改革心存疑懼；同時又迫於世界時勢，懾於列強淫威，不得不虛與委蛇、敷衍搪塞，若非「時事大局」所迫，萬難有所變易。[2](P4)

自第二次鴉片戰爭後，國際局勢趨於平靜，出現了較長時間的中外相安的局面，洋務派主持的自強運動亦成績斐然，中國甚至擁有了近代化的海陸軍。正當清廷陶醉在「同光中興」的幻夢中時，日本已經率先邁入了現代化的門檻。日本於19世紀50年代由美國人柏利率先叩開國門，此後列強紛紛跟進，訂立商約，通商貿易，了無滯礙。日本也自覺自願，以全盤西化為救亡自強之方，不料倏忽數十年間，卓然崛起於東方，竟與列強分庭抗禮。中日甲午一戰，清廷強大的北洋水師竟傾覆於一旦，於是朝野震動，而停留於器物層面的洋務運動也因之而宣告失敗。敗於日本的奇恥大辱讓有識之士警醒，於是乎輿論也為之一變，皆言變法方可強國，守制足以喪邦。中國之積貧積弱非但是器物不如人，如在民法典制定以前，大清民律草案一直是各級審判廳審理民事案件的法律淵源，其後民法典的制定亦以之為藍本，學者多將其作為解釋和適用民法典的立法史資料而予以引用。更是制度不如人，這個結論漸成輿論界的共識。日本成功的經驗成為了維新人士吁請變法的借口，這對清廷後來決意改弦更張、變法改制不乏推動作用。

治外法權的喪失，乃是修律最直接的導因。1842年中英《五口通商章程》最先認可了領事裁判權，爾後列強紛紛援例並不斷擴大其范圍。就清廷而言，司法主權的喪失，無論如何也是一件顏面失盡的事情，故其設法收回權利之心尚存。當時輿論大凡涉及修律之事，無不以之為托詞。而日本在大改法律之後成功收回治外法權的先例，無疑給清廷以巨大的觸動。1902年中英條約就這樣寫道：「中國深欲整頓中國律例，以期與西國律例改同一律，英國允願盡力協助以成此舉。一俟查明中國律例情形及其審斷辦法及一切相關事宜皆臻妥善，英國即允棄其治外法權。」[3]列強的承諾是個誘餌，對當時倍感屈辱的朝野上下而言，很難不為之動心。

毫無疑問，上述兩大因素對促成修律意義不菲。但對清廷而言，任何的恥辱都無法抵銷對政權安危的憂慮，如何維持統治乃是他們的頭等大事，一切變革如果危及政權本身，都將不可能得到認可。從這個意義上說，張之洞的「中體西用」說的提出，乃是最終決定修律的根本原因。作為洋務派後期的首領和重要的封疆大吏，張之洞在晚清政壇上的影響舉足輕重，其「中體西用」的思想充分體現在他撰寫的《勸學篇》中。在這篇以「會通中西，權衡新舊」為宗旨的文章里，張之洞將法制劃歸為「用」的范疇。「夫不可變者，倫紀也，非法制也；聖道也，非器械也，心術也，非工藝也。」[4]法制與器械、工藝等量齊觀，這與中國傳統社會根深蒂固的法律工具論不謀而合。於是，在「中體西用」的大旗下，法制的變革漸被視為一件無關宏旨的事情，一種與歷朝歷代的變法相類似的措施而已。《勸學篇》在當時曾名噪一時，影響極大。清光緒皇帝覽後，認為「持論平正通達，於學術人心，大有裨益」，且命各省「廣為刊布，實力勸導，以重名教，而杜卮言」。[5](P6)晚清變法改制，無不畏手畏腳，虛應輿論，惟修律一事放開了手腳，動了真章，這與張之洞的上述言論大有干係。

二

除張之洞外，一些封疆大吏以及其他洋務派首領對推動修律也不乏積極的貢獻。在平定太平天國之亂的過程中，一批漢族地方官僚得以進入統治集團上層，並形成地方的實權勢力。典型者如曾國藩，清廷曾授權其直接統轄江、浙、皖、贛四省軍務，中央「不加遙制」。他們編練團練(如曾氏兄弟左宗棠的湘軍，李鴻章的淮軍)掌握了私人武裝，並由於他們在鎮壓農民革命、籌辦洋務和對外交涉中的出色表現，他們在清統治集團中的地位也隨之提升，影響力不斷擴張。在人事方面上，中央有李鴻章為督辦政務大臣，地方的張之洞、劉坤一等人「亦著遙為參預」。這批封疆大吏大多是既接受傳統儒家教育又不乏精明干練的實際經驗、注重實效、力主變法的實權人物。他們對現實體制存有憂慮、對清朝宗室貴族獨攬中央大權不滿，因此積極主張變法自強，謀求國家富強以挽救危局，鞏固和擴張自身勢力。同時，在洋務運動發展過程中，他們直接或間接參與了現代意義上的工業企業的創辦(如江南造船廠、漢陽鐵廠等近代著名企業)，與新興民族資產階級、官僚買辦階級接近，實際充當了他們在政治上的代言人，因此，他們的變法呼聲也反映了扶持民族資本主義工商業的要求。他們的開明態度使他們區別於盲目排外、故步自封的保守派。同時，在與清廷的密切關系和堅持中體西用的溫和路線上，他們又有別於主張激進改革的維新派。庚子事變後，頑固派被清算，地方實力派成為清廷的依靠，得以對中央人事任免和內外決策施加影響。這正是變法改制的最佳時機1901年，張之洞、劉坤一在上清廷的三道籌辦新政折中，詳細闡述了在行政、軍事、法律、教育諸方面進行改革的構想，而清廷也試圖通過改弦更張，推行改革，樹立求新求變的形象，內安輿情，外示好於列強，同時以改革為借口，重新進行權力配置，加強中央集權，實現軍令、政令的統一。

誠如前文所述，在鎮壓農民運動過程中，地方督撫乘機坐大，獨攬地方大權，對中央決策施加影響，以至中央對地方控制削弱，尾大不掉之勢已顯。八國聯軍侵華期間，東南諸省督撫對清廷的宣戰上諭陽奉陰違，置身戰事之外，乃有東南互保之議，雖然此為西太後議和留下餘地，但也增長了清廷對地方勢力的疑慮，只是迫於內外形勢，未敢有所舉動。所以，作為清廷而言，試圖通過此次新政，不著痕跡地重樹權威，乃其秘而不宣之隱衷。清廷1910年2月7日頒布《法院編製法》的上諭中雲：「……以前部院許可權不清之處，即著遵照此次奏定名節切實劃分……嗣後各審判衙門朝廷既予以獨立執法之權，行政各官即不準違法干涉。」[6]於此已見端倪。職是之故，實力派的變法主張得到了在內外交迫下急於尋找出路的清廷的首肯和支持，認為「事多可行，即當遵照所陳，隨時設法，擇要舉行」，[7]並責成二人「慎選熟悉中西律例者，保送數員到京，聽候簡派，開館纂修」。[7]沈家本遂由袁世凱、張之洞、劉坤一聯名保奏，揭開了清末修律的序幕。

沈家本一經奉旨修律，便以極大的熱情投入到這一前無古人的事業中去，幾年之內，進展神速，不僅率先廢除了舊律中不合於現代潮流的酷刑和肉刑，而且在短時間內頒布或編訂了大量新式法律，主要計有：1906年奏進《刑事民事訴訟法》(未通過)，1907年奏呈《大清新刑律草案》(1910年頒行)、《法院編製法》(1909年頒布)和《違警律》(1908年頒行)，1908年編訂《大清現行刑律》(修改後於1910年頒行)和《商律》(次年奏進)，1909年頒布《國籍條例》和《禁煙條例》，1910年奏進《刑事訴訟律草案》和《民事訴訟律草案》，商部編訂了《大清商律草案》，1911年奏進《大清民律草案》。自新律編訂之日起，新舊兩派之間的斗爭就一直不曾停歇。如在制訂訴訟法過程中，即發生了法理派和禮教派的激烈論爭。地方督撫反對訴訟法頒布的重要原因是訴訟法一旦頒布，則必然帶來司法機構的相應改革和調整，有可能觸及實權人物的既得利益，從而削弱他們手中的權力。沈家本首先選擇制訂訴訟法作為「改變舊律、修訂新法的第一著」，這首先是出於訴訟法本為中國傳統舊律所無，且不涉及實體利益，阻力較少的考慮。同時也與沈家本認為中國刑獄冤濫，皆因缺乏程序性保障和制約，遂使貪官胥吏得以上下其手，出入人罪之故有關。他認為欲變舊律，「尤以刑法為切要」，而欲變刑法，須先從程序入手，「查諸律中，以刑事訴訟律尤為切要，西人有言曰：刑律不善，不足以害良民，刑事訴訟律不備，即良民亦罹其害」。但是，新訴訟法激起了地方督撫的強烈反對，其中以張之洞最具有代表性。張於草案奏進的次年即上《復議新編刑事民事訴訟法折》，認為：該草案「襲西俗財產之制，壞中國名教之防，啟男女平等之風，悖聖賢修齊之教」。他認為新法應當與中國國情民俗相適應，量為變通。而且以中國目前情勢，自司法官以至律師、陪審員、證人等，皆缺乏專門道德，只會使「訟師奸謀得其嘗試」，「到堂陪審者，非干預訴訟之劣紳，即橫行鄉曲之訟棍」，如不顧中國實際，則新法只能變為具文，無補於事。[8]應當承認，盡管帶有保守的偏見和利益的爭奪，但張氏言論也確實擊中了修律的要害，即過分注重引進外國典章制度而忽略了國情，在當時的中國，這樣一部「時髦」的法律與依然故我的社會現實之間缺乏相融和契合的基礎，這也決定了此次修律的最終結局。近人楊元濟氏反思此次修律得失時，即認為「溯自前清變法之初，醉心歐化，步武東瀛，所纂民律草案大半因襲德日，於我國固有之民事習慣考證不詳，十餘年來不能施行適用。」這種說法在奏進《破產法》時達到了印證，當時戶部與代表民間新興經濟勢力的滬京錢商即在破產財產的分配次序上發生爭議，致使新法廢止。再如1908年志田鉀太郎擬定的大清商律草案也由於農工商部以其直接抄襲日德商法，不合國情為由而未能通過。從某種意義上說，反對派的意見是對的，因為「中國名教」與西方法律的精神冰炭不能同器，「徒襲皮毛」的抄襲條文，其後果不幸被反對派所言中。這也是中國法律現代化的悲劇之源。三

1902-1911整整十年間，沈家本在修律大臣任上直接主持和具體參與了修律的全過程，並起了決定性的作用。他對中國傳統法律文化的精深造詣、對中國政治現狀的深刻體察和兼收並蓄、變法救國的胸懷使他得以擔負這一歷史賦予的重任，並取得了巨大成就———盡管是短暫的和有局限性的。同時，沈家本個人的知識背景和素養不足以使他成為一位真正的法律變革運動的領袖他對西方法律的誤讀和認識的局限也直接影響了這場法律變革的氣質和命運。

1902年，沈家本與曾留學英倫的伍廷芳一起被任命為修律大臣，這種傳統加西學的組合本身就具有象徵性。沈氏出任修律大臣固是張之洞等人鼎力保舉的結果，但也確實是眾望所歸的不二人選，在眾多或激進或保守而不切實際的人中，他溫和而不偏激，務實而不虛誇。更重要的是，他是這一領域無可爭辯的專家，他對中國刑律造詣精深，在清統治集團中聲譽早著。他一方面具備了中國傳統律學的深厚功底，一方面又具有豐富的實踐經驗。難能可貴的是，他在痛感國家貧弱、民族衰微之餘，能清醒認識到西方富強之源，主張「有志之士當討究治道之原，旁考各國制度，觀其會通，庶幾采擷精華，稍有補於當世。」[9]他以日本為例，闡述變法的可能性、必要性和光明前途：「日本舊時制度，唐法為多，明治以後，採用歐法，不數十年遂為強國」。[10]他的學習西方是立於富國強兵的愛國主義願望之上的。在政治立場上，他主張變革，同情維新派，對維新失敗感到「慘矣哉，痛哉」，並總結經驗教訓在欲速則不達，中國數千年之積弊，非一朝一夕所能根除。因此，他傾向於漸進、溫和的改革。他還從中國傳統文化中尋找與新的異質文明的對接點，甚至認為中西法律之間形異而實同，即都貫穿著「仁」。他從仁這個溝通中西法律的精神支點入手，辯白變法並非以新法亂政，西法的要旨皆可為中國舊學所涵攝，「各國法律之精義，固不能出中律之范圍。」[11]他鼓吹在中國實行法治，認為當今之世，「法治之說洋溢乎四表，方興未艾」，[12]實行法治實是中國富強之根本。遺憾的是，盡管他認識到西方的法治原與中國法家不同，「申韓之學，以刻核為宗旨，恃威相劫，實專制之尤。」而「泰西之學，以保護治安為宗旨，人人有自由之便利」，[13]已經初步接觸到了問題的實質，但他與當時許多主張變法維新的知識分子一樣，對法治的認識還停留在表面和靜態觀察的層面，不能從精神本源的高度去認識和理解法治，從而就不能意識到法治與中國名教的沖突和對抗，進而也無法看清他領導的修律運動的死穴之所在。

作為身處新舊交替時代的歷史人物，舊的思想不可避免地要在他身上打下烙印，在主張兼收並蓄各國良法的同時，他又強調「舊不俱廢，新亦當參，當能使新律融會貫通，一無扦格」，「當此法治時代，若但征之今而不考之古，但推崇西法而不探討中法，則法學不全又安能全面通之，以推行於世？」[14]這里沈家本強調變法應適於中國國情，避免生搬硬套「以推行於世」固然值得贊同，但是何者當廢，何者當參，沈氏既沒有給出一個標准，也沒有作出成功的實踐。深厚的儒學修養和常年治獄的經歷，使他保有對中國舊的法律傳統的偏好和留戀，從而未能徹底擺脫傳統思想的桎梏。這種進步性與局限性的並存，使其所主持的變法既超出了清廷的預期，在許多方面帶有時代的先進性，同時又帶有重大的缺陷和失誤，在與傳統分裂的道路上不可能走得太遠。同時，作為一個務實的和懷有忠君觀念的舊官僚，他深知能否獲得清廷的支持是變法成敗的關鍵，因此在立法意旨上也亦步亦趨，與之保持一致，而在實際修律過程中，往往屈從於守舊勢力，不得不違心地做出這樣那樣的讓步，變法得其人而不得其時，這是他的局限也是他的悲劇。盡管這可歸咎於其個人認識的局限，但究其根本，則總歸是由其所處的客觀現實環境所決定的。

四

反思清末修律之得失，一個很方便的參照系是日本。鑒於日本近代法制變革的相對成功，我們不能不正視並回答這樣一個問題：近代以來，日本與中國面臨的挑戰一樣，變法圖強的起點也相似，何以日本能藉明治維新一蹴而就，法律現代化之路看起來較中國平坦得多？問題的答案見仁見智，其中一個具有代表性的觀點是：日本之所以能在短短數十年間跨入現代化國家行列，當得益於日本民族傳統價值觀念的優勢，進而歸結為海洋性國家與大陸性國家氣質和經驗迥異使然。這種說法固有所據，但似乎忽略了社會經濟基礎的變化這一決定性因素。其實，日本法律移植之所以順利，首先得益於整個社會政治、經濟、文化諸條件的相對成熟，也得益於日本在移植外來文明的時候成功地對自身土壤進行了改造。傳統日本雖與中國同屬儒家文化圈，但其具體社會結構和發展道路卻又具有自身的特點而區別於中國的具有高度同一性的禮俗社會。早在明治維新前夕，日本的社會結構發生一系列巨大變化：國內組織已高度商業化，各大名為保證物質供應而實行的「樂市」和「樂座」政策基本奠定了全國性的商品流通和供應格局並造成了體系間的緊張關系。商業城市大量涌現，出現了強大的商人和商業組織，如販賣農作物的「藏元」、「諸仲間」(商會)、「問屋」(批發商)，資本主義生產關系得到了巨大發展並日益滲入農村，加速了小農經濟的破產和解體。作為舊經濟體制支柱的武士階層也發生質變。在政治方面，日本長期存在的二元政治威權(天皇名義下的幕藩體制)，導致天皇威福下移，地方分權得以發展，從而維新只需對既成事實給予承認即可，表面上看似勇猛激進、雷厲風行，實則是瓜熟蒂落、水到渠成，是新制度之組織加諸新經濟結構長期的演化，而並不僅僅是少數人的卓越才幹或是獻身精神所能造成的奇跡。相較而言，傳統中國雖經受西方文明浸潤，但其為時既短，廣度和深度亦自有限。一方面是少數大城市(如上海、廣州等)的高度繁榮，另一方面，城市之外的廣大農村卻仍維持著千百年來的舊習。整個國家在政治、經濟、文化、思想觀念等各個領域，均不曾發生深刻的變化，以支撐起脫胎換骨的法律移植。尤其是，中國欠缺的是思想意識形態領域的啟蒙運動，不曾經歷類似於日本19世紀70年代末80年代初波及全國的「自由民權運動」。也許，全民性的啟蒙對一個國家政治法律的真正變革具有決定性意義。

我們今天回顧歷史，將清末修律納入整個國家現代化的視野之中來考察，應該能夠總結出一些經驗教訓：其一，統治者的動機與目的，是制約任何政治法律改革成敗的關鍵因素。清末修律是內外交迫之下統治者所做出的一種姿態，以作為挽回人心或是實踐私利的應急性策略措施，並無真心貫徹的誠意。民族主義激情、個人野心和偏見摻雜其中，使得這場改革泥沙俱下、魚龍混雜。顯而易見，在這場由上層和少數知識精英一手包辦的自上而下的政府推進型改革中，法律僅被視為一種器物，一種治理工具，這樣建立起來的新法制自然缺乏基礎和生命力，也難以獲得普遍的接受和認同。同時，對變法動機的懷疑和法律工具主義的傳統也導致民眾對法律本身的正當性的質疑。其二，變法超越了時代的進程。法律作為一定歷史時期社會結構和現實生活的確認和宣示，它是向後看的，具有滯後性。而變法修律機械照搬西方制度，試圖模仿西方數百年來動態演化的靜態結果，以泰西資本主義之良法，移用於半殖民地半封建的中國社會，實寓有以法制推進經濟、政治改革，塑造現代化社會的深意，殊不知往往有本末倒置之害。在社會急劇變化的轉型期，大規模立法建制，不但束縛了手腳，也損害了法律的權威和穩定性，進而危及對法制信仰的培育和養成。其三，變法失之倉促，在變法時機的選擇和具體操作上操之過急，「數百年之舊說，千萬人之陋習，雖極愚謬，積久成是」(楊深秀語)，決非一朝一夕所能輕易改變。以中國地域之廣、人口之眾，建法立制，更需深思熟慮、通盤籌劃以求周全。而此次改革專注於典章制度而忽略人心風習，急功近利，好大喜功，忽視系統和配套改革，僅僅滿足於表面上的冠冕堂皇，未能在基層結構中創造一種「各因素能相互交換的局面」(黃仁宇語)，在銳意革新的同時不可避免對於傳統社會價值體系的留戀和回歸。改革作為新政的重要組成部分，雖有仿行立憲、官制改革相輔，但缺乏內在聯系和呼應，雖各有成績但無法在整體上溝通，中間頗多窒礙難行之處，或不合於國情，或拘泥於舊法，難收實效。以上三端，決定了變法乃至中國法制現代化的命運從一開始就已註定，非人力所能挽回。

在現代化仍然是中國發展的主要任務和現實需求的情況下，(依照我國現代化建設三步走的戰略部署，中國現代化的實現，當是本世紀中葉以後的事。)從某種意義上來說，一百年前沈家本所面的使命及其困擾，在今天依然擺在國人面前。今之學者，對百年前的這場改革雖評價不一，但對主持這一千年變局的沈家本及其同事們卻不能不抱有某種超越時空的同情和敬意，分享著共同的焦灼、困惑和痛楚。西哲有雲：「在一般法律方面，欲平衡一大國或社會，……乃極為艱巨的工作。任何人間才子，盡管博學多能，亦不能僅靠理性與沉思可以期冀完成。在此項工作中，必須集中眾人的判斷，以經驗為先導，靠時間以完善之。在其初次實驗中，不能超越發生的錯誤，須由實踐中感到不便時加以改正。」如果缺乏一種廣闊的歷史眼界和對吾國吾人的真切關懷，那麼對於吾輩學人而言，欲「踵武前賢，繼續沈氏事業，實現法治於中國」[15]，恐怕也將是一種生命中無法承受之重吧？

[參考文獻]

[1]楊鴻烈.中國法律發達史.[M].上海：上海書局，1990.

[2]王樹槐.外人與戊戌變法.[M].上海：上海書店出版社，1998.

[3]中外舊約章匯編(第二冊)[M].

[4]勸學篇•變法[M].

[5]德宗景皇帝實錄(卷四二一)[M].

[6]劉偉.清末中央與地方關系的調整[J].北京科技大學學報(社會科學版)，1999，(4)；王霞.地方督撫與

清末法制變革[J]，人文雜志，2001，(4).

[7]清實錄•光緒朝[M].

[8]李政.中國近代民事訴訟法探源[J].法律科學，2000，(6).

[9]寄簃文存六•政治類典序[M].

[10]寄簃文存•歷代刑法考•新譯法規大全序[M].

[11]寄簃文存•刪除律例內重法折[M].

[12]寄簃文存•歷代刑法考•重刻明律序[M].

[13]寄簃文存•歷代刑法考•法學名著序[M].

[14]寄簃文存六•薛大司寇辭稿序[M].

[15]梁治平.憲政譯叢(總序)[M].北京：中國政法大學出版社，1997.

D. 法律作文

有關法律作文八篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是我為大家收集的法律作文8篇，歡迎大家分享。

法律作文 篇1

【題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的。

大學生小閆發現自家大門外有個鳥窩，和朋友架了個梯子將鳥窩里的12隻鳥掏了出來，養了一段時間後把鳥的照片發到網上，沒想到有人願意出價買鳥，兩人因此獲利1200多元，後來他們又掏了4隻。原來，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國家二級保護動物。結果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動物罪，分別被判刑10年半和10年，並處罰款。此事引發不小的爭議。

小閆父親：兒子對小動物特別喜歡，在我們心裡，農村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會被判得這么重。

熱心網友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。

法律專家：知不知道燕隼是二級保護動物，以及知不知道因此受到嚴懲，這叫法律認識，法律認識錯誤是不免責的，理由就是公民應當知法守法。

對於以上事情，你怎麼看？請寫一篇表明你的態度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。

【審題】

1、喜歡動物很正常，掏鳥售賣不可諒；

2、法律的意義在於警醒，不在於重刑懲罰；

3、「法盲」不是借口，不可免責或者不知情不能成為犯罪理由；

4、10年牢獄，對大眾的教育意義大於對一個人過錯的懲罰；

5、從掏鳥到售賣，就是明知故犯；

6、對於一個年輕人來說10年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個重要的命運轉變。

【優秀作文】：

德國法學家耶利內克有言：「法律是最低限度的道德。」當如是也。而材料中小閆因非法獵捕珍貴瀕危野生動物判罪，不少人以「無知無罪，人情可恕」之由為之叫屈，但在我看來，法律至上，我們應以客觀理性之態度對此負責。

法律至上，不能縱容「無知」的喧囂大行其道。法律專家認為，法律認識錯誤是不免責的，公民應當知法守法。縱使當今教育沒有給學生普及燕隼是保護動物等類似的知識，但小閆因鳥獲利進而又去獵捕，這種「無知」便是將我們推入萬劫不復的深淵的無形的雙手。須謹記《聖經》中對規則的虔誠禮贊——「日頭，光亮，天空中所陳設的星宿與規則，高於我們的生命。」而非罔顧規則法律以「無知」之名進行自我救贖，理直氣壯地扮作受害者，抨擊規則的無情，殊不知，法律面前，無人可免。

法律至上，不能放任「人情」在其間鯨吞蠶食。10年牢獄生活對於一個年輕的大學生來說確實太重，但倘若不遵守法律，有多少人又會藉以「人情」而渾水摸魚。「人情」本是人際關系的紐帶，但反觀當下，「人情」更多地成為了粉飾太平，覆滅法律的借口，因而蒙上了一層骯臟的面紗。李零先生曾說：「光講以德治國，德必偽，國必亡。」真正的人情，必在法律之內。若是罔顧法律而放縱人情與慾望，千年的文明就此湮滅，國家的正義與公平將因所謂的「人情」軟化遊走而狹隘沒落。故法律至上，無人可免。

然而，法律至上，並非死守規則法律。在法律不變的前提下，加以能接受的人性化舉措，不僅無傷大雅，反而錦上添花。正如《周易》中所闡述的：「窮則變，變則通，通則久。」救護車可飛馳過任意一盞信號燈，這便是規則內的人情。由此觀之，當法律的目的與其行為沖突時，打破規則的思維慣性，便是以客觀理性的精神對法律的負責。

我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可懼，只要我們像康德一般心懷道德律令，社會便不會有太多的怨念之聲，取而代之的，是有如普羅旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氳你我。

法律作文 篇2

在人民當家作主的國家裡，人民是國家的主人，享有憲法和法律確認的公民權利。法律的確認，保障了公民的權利。在眾多的公民權利中，有一類權利與我們的生命歷程形影不離，不管我們是否知道它的存在，不管我們是否採取了行動，它猶如空氣般每時每刻都伴隨著我們。這就是人身權。它包括人身健康權、自由權、人格尊嚴權等。在這些權利中，生命健康權尤為重要，因為，生命健康是人活動的根本，行使任何權利的前提都必須有身體的健康做為根基。所以，我們要積極行使我們的生命健康權。

案例一：16歲的小晗與小博是高一同班同學。小晗沉默寡言，愛好數學，心想做游戲軟體工程師。小博活潑開朗，思維敏捷，善於言談，立志當個律師。不過，一時的沖動改變了他們的命運。體育課上，小晗和小博發生爭吵，小晗先給小博一拳，兩人廝打在一起。被老師和同學勸阻後，小博自感委屈，在樓道里找到小晗理論，再次發生爭執。互歐中，小博掏出了隨身攜帶的水果刀。小晗的左肩、背部和腰部被扎傷；送醫院搶救無效死亡。法律審理認為，小博無視國家法律，故意傷害他人身體，致人死亡。已構成故意傷害罪，鑒於其為未成年人且事後能主動自首，依法判處有期徒刑7年，並賠償小晗父母經濟損失，法律為受害人小晗討回公道，加害人小博受到了法律的處罰。小博失去了人身自由，他當冷藏室的.夢想成為泡影，因為我國法律禁止因故意犯罪而受刑事處罰者從事律師事業。

從以上案例中可以看出，由於小晗一時沖動逞能，最終不僅僅失去了自己的夢想，更令人痛惜的是失去了正處青春年華的生命。而小博因為爭一口氣，而造成終身遺憾，既失去了實現自己夢想的機會，而且也給自己的人生點綴了一大污點，以及會對自己以後的人生道路造成嚴重影響。

「忍一時風平浪靜，退一步海闊天高。」一時沖動造成終身遺憾，根據我國法律，我們在享有生命健康權的同時，負有不得侵害他人生命健康權的道德和法定義務。任何人不得非法剝奪他人生命，也不得故意或者過失造成他人受傷、生病。因為不但是侵害了他人生命權及生命健康權，同時也損害了自己，行事者要依法受到相應的制裁。

案例二：20xx年4月6日，王某從自家田裡趕回了幾頭牛，將其圈了起來。由於忙季，也未及尋找失主。第二天下午，到村中幾經打聽，才得知，失主是以前同村的馬某，現今，他們搬到了村外。於是託人通知了馬某家，讓他們去他家領牛。第三天，一大早，馬某同幾個親屬到王某家。一走進院中就大喊王某，王某趕緊跑出來。王某剛要說時，馬某上前就是一拳。馬某鼻孔出血，家人驚慌，大聲叫喊起來，此時馬某同幾個青年小伙已將王某壓倒在地，拳打腳踢。當鄰里四舍趕來時，王某已經不能動彈了，趕緊送往醫院。雖經醫生努力搶救，但還是由於頭部遭嚴重毆打而會留下後遺症，而且對今後王某的生活也會造成影響。王某留院觀察期間。王某家人向人民法院上訴，法院經審理後，認為馬某無視國家法律，故意傷害他人性命，致王某頭部嚴重受傷，而且又對王某今後生活造成影響。得出以下判決：依法判處王某有期徒刑兩年，賠償王某一切醫療費及賠款給王某現金10萬人民幣。法律為受害人王某討回了公道，加害人馬某受到了法律的制裁。

從此案例中可以看出。馬某沖動跡象，無視法律的存在，故意傷其他人性命，不但造成他人人身健康嚴重受害，而且給自己造成了巨大的經濟損失，及讓自己的人生也有了一大污點。

保護公民的生命健康權是國家法律的一項重要任務。當今公民的生命健康權受到非法侵害時，受害人有權請求國家保護。因為侵害他人生命和健康權為法律所不容，情節嚴重的更要受到法律的制裁。

法律就在我們身邊，法律是我們生活的准繩。在我國，作為國家的公民，享有憲法和法律確認的公民權利。在生活中，法律是我們最有效的權利保障。身體的健康是人生活的根本，同樣我們也享有生命健康權。若當自己的生命健康受到侵害時，我們可以運用法律保護我們的生命健康權，因為法律是保護我們權利的法寶。有了法律，我們就有了維護的利劍。從某種意義來說，社會進步的重要標志在於人權能夠得到尊重和保障。生命之樹常青，法律就是那普照的陽光。

法律作文 篇3

提起法律，大家一定會想起搶錢、偷錢、殺人等等，都覺得那是大人的事，和我們小學生沒有關系，其實，法律不分男女老少，無論是誰，觸犯了法律，都會受到懲罰。

記得老師給我們講過，一位六年級的學生，因為總搶別人的東西吃，搶別人的錢花，最終加入了一個搶劫隊，雖然擁有了大量錢財，但是受到了法律的懲罰。還有一位六年級女同學，因為家境貧困，父母打工很不容易，所以，為了幫父母分擔，她也找到了一份工作，不料，被兩位陌生人騙到了一個工廠，在那裡，她吃不飽，穿不好，受盡別人的欺侮，再也呆不下去了，於是趁別人睡覺的時候，跑掉了。

是啊！法律對我們來說是多麼重要，想一想，在馬路上、街道旁，甚至家裡面，只要我們稍一馬虎，就可能造成很大的傷害，交通事故、壞人都在時時威脅著我們，所以我們一定要採取正確方法，做事前一定要三思。

老師還對我們講，「小時候偷針，長大後偷金」的道理，她對我們說，我們每次想拿別人東西時，都在同一個好的「我」和壞的「我」作斗爭，如果好的「我」贏了，我們就戰勝了自己，做一個好人，如果是壞的「我」贏了，那我們就會變壞。所以，我們要學會控制自己，讓好的「我」戰勝壞的「我」。

同學們，讓我們學會保護自己，控制自己，把法律記在心裡，讓我們的人生之路充滿順暢的「綠燈」，減少「紅燈」的坎坷。

法律作文 篇4

德國著名哲學家康德說過，「世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德准則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。」

道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內容，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的「平民英雄」和「凡人善舉」,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻和孝親敬老的道德品質。不斷提升道德素養，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環節「唱道德歌曲」。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。

在學校生活中，同學們如飢如渴學習科學文化知識，培養自身能力，但學習和能力只是一種外在的智慧，還有一種內在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，

在於做人的成功；失敗者之所以失敗，在於做人的失敗。人是「做」出來，做人是一種修養。人活一天就得做一天人，盡其所有天責，就得講一天修養。只要一息尚存，修養就一刻也不能放鬆。 做人不但是大難事，也是大藝術。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領風騷，這就達到了「做人」的最高標准。

法律作文 篇5

談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是由於這些規范的存在，這個社會才變得有序；正是由於法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。

我們是小學生，是二十一世紀這個法治社會的小學生，我們就應重視法律，並將法律時時刻刻牢記在心。我們要努力做遵紀守法的合格小公民，肩負著現代化國家的神聖使命！

「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，此刻小小的放鬆很可能在將來會釀成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的時候才悔恨呢？所以我們此刻只有從一名合格的小學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大群眾後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。比如說：「學校不得違法開除未成年學生，教師再罵「笨死了」將受懲處，教師不能在校內吸煙，突發事件先救未成年人，父母外出要委託「代家長」父母不可偷看孩子日記，法院可剝奪父母監護權，再走丟小孩監護單位要擔責，新法實施需要相關法規展開。」

法律在我們的一生中是維護自我權利的武器，同時又是規范自我行為的社會准則。因為權利在規則中行使，義務在規則中履行，自由在規則中擁有。法律引領我成長。

法律作文 篇6

法律無處不在，當人們觸及法律的時候，法律公平，是合理的，但有些人不遵守法律，我身邊就有這樣的人。 在我身邊有一個高三的學生，他成績很好，在班級名列前茅，他的班有幾個成績特別差的學生，經常上網吧， 無意中找到他，經過他們的誘惑，他懷著一顆好奇的心，和他們一同走進了網吧，幾分鍾的時間就被游戲給迷住了。從此以後，他經常撒謊，逃課，甚至整夜不回家，成績更是一落千丈，成了家中的問題孩子，成了學校的問題學生，成了社會中的壞孩子。

他打游戲非常棒，是有名的打游戲英雄，他感到非常自豪。就天天把零花錢拿去網吧玩游戲。時間一長父母就懷疑了，為什麼他的零花錢一個時候就花光了，父母向同學打聽，原來他是去網吧玩的，後來就不再給他零花錢了，同時也在不斷地制止他，教育他。

但是，痴迷於網吧的他仍然不思悔改，反而變本加厲，先跟低年級的學生要錢，還恐嚇他們不準告訴老師和家長，低年級要的錢還不夠上半天網吧呢，就去偷父母的錢，父母知道後就把錢藏了起來，他找不到，就借口說去同學家玩，趁機去偷錢。他又請了幾個經常上網吧的吃喝，錢不夠花，又去小店偷，他和幾個經常上網的買來一把斧頭和一把水果刀，在夜裡去那裡偷東西，偷錢。他們把東西賣了出去，繼續去網吧玩，最後被警察逮捕了。 看到發生在我身邊的這個真實的事例，讓我知道，讓我明白。只有人人---懂得法律，遵守法律，社會才會和諧，才會進步，祖國才會更好的發展下去。

法律作文 篇7

對與錯，天堂與地獄，不過一念之間，大腦一時沖動，犯下無法挽回的過錯，追悔莫及卻也無可奈何。今天是法制宣傳日，當地法院的邵法官，在我們學校作了一場法制報告會，主要向我們講述了青少年犯罪的因與果。法網恢恢，疏而不漏，那些犯罪或令人憎恨，或令人同情，或令人感慨，錯誤一旦釀成，就算人情原諒你，法律也無法放過你。俗話說：可憐之人必有可恨之處。

大多數的高中生年齡處於14—18周歲，即使大多數人不懂法也知道我國有一部《未成年人保護法》，大多數青少年心存僥幸：我未滿十八周歲。未滿十八周歲便可肆意違法了嗎？當然不！對於未成年人我國法律自有約束，給予保護但並不意味著不觸犯《刑法》。大多數犯罪的青少年因為網路、家庭以及自身的一些心理原因才陷入了罪惡的深淵。因為上網，無錢時便小偷小摸，即使未成年也能構成盜竊罪；或因為心靈扭曲及家庭因素聚眾斗毆或惡意傷害他人也可構成聚眾斗毆罪和故意傷害罪。就算未成年，也要受到《刑法》的懲處。人有情而法無情，不要心存僥幸也不要試圖鑽法律的空子，法網恢恢，疏而不漏，法律的威壓又豈容得罪犯的輕易挑戰。

勿以惡小而為之，曠課逃學，吸煙酗酒，打架斗毆，以大欺小以及講你所謂的兄弟義氣，這些就像一隻無形的手，將你推進犯罪的深淵；就像一把工具，成為你犯罪的助力。犯罪的後果你又何曾想過，等待你的是無邊的黑暗，等待你家人的是無盡的痛苦與自責。當你在監獄中痛苦而又掙扎時，你的家人在承擔你犯的錯，在彌補你犯的罪，在替你接受社會的譴責。是否在你犯下罪責，傷害別人後，你的靈魂會快樂？你的心靈會喜悅？當然不，如果你是一個正常的人，那麼你的靈魂會永遠被束縛，你的心靈無法得到解脫。人是一種奇怪的生物，明知會痛苦，卻依然無法克制自己。

人之初，性本善，每一個剛出生的孩子都是天使，它們的心靈都如白紙一樣純凈。不會有人天生就是邪惡的，在今天這個特殊的日子，我們了解了法律的無情，了解了犯罪的因果。青少年是社會的希望，他們處於一個迷茫而又沖動的時期，犯罪源於心靈的扭曲，源於錯誤的引導。其實每個人的心中都有一片凈土，青少年處於一個特殊的時期，我希望每位青少年都能在一中和諧的氛圍中成長，在學校都能受到正確的教育，在社會中遵法守法，為人善良，意識到法律的威嚴與犯罪的後果。

青少年應當恪法守己，做人正直，守著心靈中的一方凈土，不忘初心，人性本善，讓法律在心靈中開出一朵花來。

法律作文 篇8

同學們，你們知道憲法有幾條，未成年人保護法有幾條嗎？答對了，憲法有一百三十八條，未成年人保護法有七十二條。那你知道法律代表什麼嗎？又答對了，法律確實代表公正。法律是由立法機關制定或認可，由國家政權保證執行的行為規則。法律體現統治階級的意志，是階級專政的工具。

憲法是國家的總章程，根本大法。它規定一個國家的階級性質、政治路線、社會制度、國家制度的基本原則，以及公民的基本權利與義務等，是國家制定其他法律的根據。憲法體現統治階級意志，反映階級力量對比關系，是階級專政的重要工具。

說到法律，我們就會聯想到警察，因為是他們在執行著法律，正是因為有他們這鐵面無私的精神，才有我們現在的幸福生活。

我曾經看過一個電影，名字叫做《凝視黑夜》，它所講述的就是一個關於法律的故事，從這個電影中我體會到了法律的公正、神聖。警察為了把真相查個水落石出而遭人暗算，差點兒被車撞到。

還有一件事情，正好發生在我的身邊。前幾天，哥哥的來電話說他的身份證消磁了，讓媽媽再幫他辦一個，媽媽去了之後，說明是替哥哥來辦身份證的，可是人家說只有本人到場之後才能辦，因為還要采錄指紋，如果不採錄指紋身份證是辦不出來的。

有很多事情都是犯法的，例如：打架、賭博、吸毒、群毆等。而現在，好多大人都喜歡賭博，認為自己只是在娛樂。在這里，我要聲明一下，用財物作賭的不正當娛樂活動，如：鬥牌、擲色子等，都是賭博。

而還有一種不好的行為，是針對小學生的，那就是不經過別人的同意拆看別人的信件。這個行為大多是好奇心而造成的，想拆開看一看是什麼內容，從而造成了這個違法行為。

E. 律師事務所取名易經（200個）

隨著現在法律體系的完備，律師這一職業越來越受到大家的重視和青睞，不少律師事務所紛紛成立，但是卻又不知道該取什麼樣的名字，天玄網特地從《易經》中精選了200個適合律師事務所取名使用的名字，供君參考。
律師事務所取名易經（200個）
1、百榮律師事務所
2、仁瀚律師事務所
3、河謙律師事務所
4、澤興律師事務所
5、賢佳律師事務所
6、宇裕律師事務所
7、興林律師事務所
8、齊邦律師事務所
9、雷盛律師事務所
10、靖耀律師事務所
11、裕兆律師事務所
12、泓新律師事務所
13、海辰律師事務所
14、曦康律師事務所
15、棟鑫律師事務所
16、炎星律師事務所
17、秋途律師事務所
18、誠臣律師事務所
19、海金律師事務所
20、光正律師事務所
21、仁格律師事務所
22、輝澄律師事務所
23、潤智律師事務所
24、羲永律師事務所
25、馳雨律師事務所
26、亦宥律師事務所
27、道潤律師事務所
28、宥源律師事務所
29、林佰律師事務所
30、仁亞律師事務所
31、泰佰律師事務所
32、達道律師事務所
33、潤禾律師事務所
34、豪宏律師事務所
35、森傑律師事務所
36、業炫律師事務所
37、馳特律師事務所
38、立佳律師事務所
39、海明律師事務所
40、振榮律師事務所
41、明旭律師事務所
42、道賢律師事務所
43、臣仁律師事務所
44、田森律師事務所
45、鴻瑞律師事務所
46、浩倫律師事務所
47、禾佳律師事務所
48、錫昌律師事務所
49、泰東律師事務所
50、京羲律師事務所
51、宸善律師事務所
52、善峰律師事務所
53、青濱律師事務所
54、東鑫律師事務所
55、浩揚律師事務所
56、田榮律師事務所
57、先鴻律師事務所
58、京濱律師事務所
59、森鋒律師事務所
60、品道律師事務所
61、耀世律師事務所
62、東天律師事務所
63、茂利律師事務所
64、業邦律師事務所
65、鳴佰律師事務所
66、衡衡律師事務所
67、澤杭律師事務所
68、健奇律師事務所
69、品皓律師事務所
70、善領律師事務所
71、迅鴻律師事務所
72、品格律師事務所
73、康齊律師事務所
74、藍齊律師事務所
75、盛飛律師事務所
76、康祥律師事務所
77、彪勤律師事務所
78、峻詠律師事務所
79、敬雄律師事務所
80、卓林律師事務所
81、亦金律師事務所
82、凱業律師事務所
83、同元律師事務所
84、嘉謙律師事務所
85、達豪律師事務所
86、若卓律師事務所
87、宇冠律師事務所
88、樂眾律師事務所
89、尊卓律師事務所
90、聰靖律師事務所
91、茂聖律師事務所
92、格瀚律師事務所
93、明卓律師事務所
94、品震律消閉滑師事務所
95、途鴻律師事務所
96、弘輝律師事務所
97、辰榮律師事務所
98、西倫律師事務所
99、道勤律師事務所
100、揚拿臘華律師事務所
101、澤安律師事務所
102、麟豐律師事務所
103、輝沃律師事務所
104、君道律師事務所
105、東奕律師事務所
106、樂博律師事務所
107、雨恆律師事務所
108、眾濤律師事務所
109、儒朋律師事務所
110、信天律師事務所
111、祥恆律師事務所
112、鈞悅律師事務所
113、榮豪律師事務所
114、秦盈律師事務所
115、鍾鴻律師事務所
116、鈞文律師事務所
117、隆迅律師事務所
118、星君律師事務所
119、元秦律師事務所
120、逸馳律師事務所
121、輝特律師事務所
122、瑄廉律師事務所
123、西博律師事務所
124、廉特律師事務所
125、風亞律師事務所
126、棟泰律師事務所
127、茂江律師事務所
128、騰智律師事務所
129、諾冠律師事務所
130、聰隆律師事務所
131、潤樂律師事務所
132、文成律師事務所
133、尊馳律師事務所
134、偉榮律師事務所
135、馳秋律師事務所
136、楠倫律師事務所
137、俊昌律師事務所
138、航銘律師事務所
139、京羲律師事務所
140、兆裕律師事務所
141、升逸律師事務所
142、百恆律師事務所
143、卓翰律師事務所
144、盈琛律師事務所
145、恩祥律師事務所
146、啟亮律師事務所
147、秋樺律師事務所
148、鑫龍律師事務所
149、希彬律師事務所
150、錦朗律師事務所
151、佑嘉律師事務所
152、特豪律師事務所
153、江志律師事務所
154、明鑫律師事務所
155、漢倫律師事務所
156、楓翰律師事務所
157、敬慶律師事務所
158、盛秋律師事務所
159、利京律師事務所
160、祥雨律師事務所
161、錦棟律師事務所
162、恆東態春律師事務所
163、宇峰律師事務所
164、錦杭律師事務所
165、普雄律師事務所
166、齊耀律師事務所
167、華晟律師事務所
168、青思律師事務所
169、維藍律師事務所
170、宏思律師事務所
171、瑄星律師事務所
172、潤銘律師事務所
173、清濱律師事務所
174、鳴峰律師事務所
175、盈臣律師事務所
176、健威律師事務所
177、杉錦律師事務所
178、東羲律師事務所
179、陽晏律師事務所
180、艾喜律師事務所
181、杭亞律師事務所
182、仁杉律師事務所
183、恩林律師事務所
184、鳴敬律師事務所
185、銘亞律師事務所
186、龍優律師事務所
187、兆泰律師事務所
188、紹傑律師事務所
189、啟松律師事務所
190、恩嘉律師事務所
191、格鑫律師事務所
192、鍾潤律師事務所
193、喜宥律師事務所
194、朋楓律師事務所
195、同奕律師事務所
196、雄炫律師事務所
197、隆華律師事務所
198、宥俊律師事務所
199、臣亞律師事務所
200、奕虹律師事務所
這些公司名字寓意極佳，有濃厚的文化底蘊，適合法律行業的企業使用。如果相關人士不知道怎麼起名的話，是可以提供借鑒的。

您還可以點擊底部客服官網給您的寶寶起名，賜子千金不如賜子好名，很多家長都關注了我們，我們會根據寶寶出生年月日，為寶寶起一個帶著一生好運的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/