上海達堯律師事務所

1. 許昌站的公交線路

首班車：6時30分
末班車：夏時19時30分，冬時19時
夜班車：18:30—22:30
站點名稱：火車站（火車站、汽車站）
站線歸類：市區線路
1路 【西外環站↔農機物流園】
西外環站→新興路延安路口→市五高→市物資局→工農路北口→五一路南口→煙機廠→光明路東口→五一路→許繼大道口→市三高→煙廠家屬院→市中心醫院→恆達利市場→燒傷醫院→胖東來大眾服飾→火車站→汽車站→許昌大酒店→時代廣場→文峰路七一路口→市塔博物館→文峰路→新興路口→市環衛處家屬院→文興路→新許路口→文興路→許由路口→祥和社區→張潘路口→亞歐建材城→文興路→恆通路口→梨園轉盤→農機物流園
2路 【許昌東站↔長村張客運站】
許昌東站→梁庄東→廣電大廈→市疾控中心→許昌學院新校區→市十五中→市移動公司→許昌迎賓館→行政大廳→祥瑞小區→魏都區公安分局→八一路文峰路路口→八一路小學→許昌市中心醫院新分院→八一路文化路口→胖東來勞動店→西湖公園西門→市人民醫院→西湖公園南門→人民電影院大眾服飾→火車站→汽車站→生活廣場東門→桃園大酒店→大商新瑪特→體育館→思故台→開源市場→白廟→運輸公司家屬院→許由路解放路口→葯廠→縣婦幼保健院→陽光大道解放路口→長村張客運站
Y2路 （2路夜線） 【許昌學院↔桃園大酒店】
許昌學院新校區→市十五中→市移動公司→許昌迎賓館→行政大廳→祥瑞小區→魏都區公安分局→八一路文峰路路口→八一路小學→許昌市中心醫院新分院→八一路文化路口→胖東來勞動店→西湖公園西門→市人民醫院→西湖公園南門→人民電影院大眾服飾→火車站→汽車站→生活廣場東門→桃園大酒店
3路 【胖東來大眾服飾↔一二六廠】
胖東來大眾服飾→火車站→汽車站→生活廣場東門→桃源大酒店→大商新瑪特→體育館→開源市場→思故台→石油公司→裴山廟→二〇三倉庫→潘堯→任庄→小花園→後劉王→富華玻璃廠→寇庄→寶福萊肥業公司→碾橋→崗申路口→蔣李集衛生院→信用社→蔣李集街中心→鎮政府→鄭吝路口→農場二隊→兆豐種業公司→一二六廠
4路 【濱河路宏騰大道口↔胖東來大眾服飾】
濱河路宏騰大道口→金黃大道濱河路口→黃金大道東口→萬通大道騰飛大道口→萬通大道恆豐路口→客運北站→北環轉盤→龍華佛學社→俎庄→裕豐路口→裕豐紡織廠→陳庄→菅庄小學→市廣播電台→八一路文峰路口→消防隊→健康路文峰路口→東關路口→森林公安分局→文會街東口→建設路東口→蓮花灣→市老幹部活動中心→春秋廣場→大商新瑪特→火車站→汽車站→胖東來大眾服飾
5路 【新興停保場↔萬洲、大都匯】
新興停保場→曹庄社區→工商管理學校→灞陵公園→地勘二院→許繼大道延安路口→許繼賓館→許繼集團→建設路小學、五一路口→縣人民醫院→胖東來大眾服飾→火車站、汽車站→許昌大酒店、公療醫院→時代廣場→七一路、文峰路口→市電力公司、文峰廣場→市第二人民醫院→半截河→國稅局→審計局→交通局→東湖游園→徐灣→市消防支隊→汽車客運站→高速路口、市旅遊服務中心→華龍食品廠→鄧庄鄉政府→長村路口→長村→鄧庄東→萬洲、大都匯
6路 【塘房李↔許昌東站】
塘房李→長村張路口→西繼迅達→雙龍湖→延安路瑞祥路口→延安路許由路口→豫中紡織廠→地質隊→延安路新興路口→市五高→向陽路南口→老年公寓→向陽路光明路口→許繼幼兒園→許繼集團→建設路小學、五一路口→縣人民醫院→胖東來大眾服飾→火車站、汽車站→許昌大酒店、公療醫院→時代廣場→七一路、文峰路口→文峰路、新興路口→市水利建設工程局→職業技術學院西校區→北方加油站→毓秀路、利民路口→縣公安局→四合院→文苑路、許由路口→縣三中→文苑路、瑞貝卡大道口→保安駕校→將官池鎮政府→瑞貝卡科技大樓→瑞貝卡東廠→東區熱電廠→亨源通印務公司→東城區管委會→申庄→許昌職業技術學院東校區→八里營→許昌東站
7路（環線） 【毓秀新村↔毓秀新村】
毓秀新村→市財政局→許昌教育電視台→許昌市檢察院→前進路西口→市公路管理局→許昌大酒店→火車站→人民電影院→縣人民醫院→建設路小學→國家電網-許繼集團→許繼研究所→延中小區→科技大樓→延安路口→市物資局→五一路口→汽車南站→開端量販→白廟→食品公司→六一路南口→新興路口→水利工程局→許昌職業技術學院→市財政局→毓秀新村
8路 【鋼材大世界↔半坡鋪】
鋼材大世界→友誼賓館→縣政府→新許賓館→新興路口→六一路南口→食品公司→思故台市場→胖東來生活廣場→火車站→人民電影院→農貿市場→西關路口→恆達利市場→許通家屬院→解放路北口→天昌公司→一拖許通廠→中心醫院門診→六九一一廠→五郎廟→精神病醫院→液化氣站→七里店鄉政府→第十六中學→河街路口→半坡鋪
10路 【延安路陳庄街口↔縣三高】
延安路陳庄街口→延安路天寶路口→社會福利院→延安路八一路口→河畔家園→客運西站→市三醫院→西關新村→市三高→建設路小學→縣人民醫院→胖東來大眾服飾→火車站、汽車站→生活廣場南門→大商新瑪特、市體育館→開源市場、思故台→石油公司→裴山廟→清雅苑→倉庫路、瑞貝卡大道口→瑞貝卡大道、文峰路南口→瑞貝卡大道、魏風路口→瑞貝卡大道、文興路口→張潘路口→保安駕校→縣三高
11路 【許昌東站↔胖東來大眾服飾】
許昌東站→空港新城→廣電大夏→市疾控中心→許昌學院東校區→財政局、許昌銀行→九洲溪雅苑→瑞貝卡新天下→市委、市政府→市人大、政協、行政大廳→市有線電視台→鼎鑫花園→文峰路、健康路口→森林公安分局、東關路口→文峰路、文會街東口→七一路、文峰路口→時代廣場→許昌大酒店、公療醫院→火車站、汽車站→胖東來大眾服飾
Y1路（夜班專線、11路夜線） 【許昌東站↔許昌站（火車站）】
許昌東站→許州八一東路→許昌學院→許昌市軍分區→市委、市政府→河南有線電視許昌公司、魏都人民檢察院→北關路口→市人民醫院→西湖公園西門→人民電影院→許昌站
101路 【職業技術學院南門↔縣二高】
職業技術學院南門→魏武路綠槐街口、格羅科實業→魏武路、許由路口→東區熱電廠→許由路、清潩河橋→瑞貝卡花園小區→縣三高、金域灣→新許路潩水路口→四合院→縣公安局→毓秀路、利民路口→北方加油站→毓秀路、望田路口→中醫院→市第二人民院→市電力公司、文峰廣場→建設路東口、蓮花灣→市老幹部活動中心→春秋廣場→瑞貝卡大酒店→火車站、汽車站→市人民電影院→縣人民醫院→建設路小學→五一路、光明路口→市婦幼保健院→光明路、向陽路口→假日賓館→新興路延安路口→孫庄植物油廠→十八中、八一廠→匯龍國際→周庄→西外環路口→農場→機場路口→縣二高
102路（環線） 【許昌東站↔許昌東站】
許昌東站→市消防支隊→財政局→九洲溪雅苑→瑞貝卡新天下→市委、市政府→市人大、政協、行政大廳→市有線電視台→鼎鑫花園→健康路、文峰路口→健康路、北關路口→許昌高中→市人民醫院→西湖公園西門→西湖公園南門→市人民電影院→胖東來大眾服飾→火車站、汽車站→許昌大酒店、公療醫院→時代廣場→七一路、文峰路口→市電力公司、文峰廣場→市二院→半截河→市國稅局→市審計局→聯通大廈→怡景花城→中級法院→祥和小區→中心血站→頂秀青溪→青芳街、學院路口→學院路、青芳街口→上海城→徐灣→市消防支隊→許昌東站
103路 【許昌東站↔長村張客運站】
客運東站→新東路口→許昌二高→許昌職業技術學院西門→東區管委會→經五路南口→經五路前進路口→毓秀新村→聾啞學校→中醫院→博達會計師事務所→前進路步行街→文峰廣場→軍干門診（備戰路口）→蓮花灣（世紀風律師事務所）→鴻寶百貨→火車站→中國銀行（人民電影院→百貨樓）→西壽昌里→市農機公司→三利毛線專賣→大寶日化（三國商貿城）→解放路新興路口→德億不銹鋼商場（客運南站）→工農路北口→工農路中段→許昌煙機新區→永新電器（工業園區）→雙龍湖公園→長村張客運站
105路 【客運北站↔椹澗】
客運北站→魏都工業園區→魏都醫院→高橋營路口→十四中→洪山廟→後劉村→天寶路丁庄路口→縣一高→八一路口（師專家屬院）→文化路健康路口（市一高）→機房街西口（市一中）→清虛街南口（結核病醫院）→人民路東口→豫園（古槐街南口）→榆柳街南口→中國銀行（電影院、百貨樓）→火車站→胖東來生活廣場→許昌賓館→南立交橋東（開源市場）→白廟→運糧河解放路口（三國商貿城）→許昌煙機→許昌老牌水泥廠→市物資局→平安車行（延安路口）→許昌山花公司（西廠）→八一廠→椹澗
108路 【許昌職業技術學院（新校區）↔河街】
許昌職業技術學院（新校區）→申庄→許昌二高→市中心血站→東方明珠→怡景花城→許昌網通公司（聯通公司）→市農發行→人和骨科→市政府→市人大→迎賓館→行政大廳→有線電視台→建安路文峰路口→東關口→市交警支隊→備戰路口→文峰廣場→許昌塔文化博物館→三八路東口（小火車站）→文峰路新興路口→颶風賓館→六一路南口→倉庫路十字口→思故台市場→許昌賓館→胖東來生活廣場→火車站→中國銀行（電影院→百貨樓）→西湖公園→燒傷醫院（按摩醫院）→恆達利市場→帝豪廣場（卷煙廠南門）→市中心醫院→市防疫站→6911頸腰疼專科門診→客運西站→建安醫院→七里店鄉政府→十六中→八一路西口→大羅庄→河街
169路 【火車站↔盛寨】
火車站→胖東來生活廣場→汽車南站→延安路口→盛寨

2. 姓氏 才 是不是稀有姓氏

應該算的.
姓氏淵源
第一個淵源：源於高陽氏，出自遠古帝王顓頊的後代，屬於以先祖名號為氏。
據史籍《萬姓統譜》記載：「才氏為黃帝之孫高陽氏顓頊之後」。
重黎是顓頊之子，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之後。周宣王姬靜時期，有重黎之後程伯休父，官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大，程伯休父克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。
司馬氏由於犯了錯誤(今已不可考是何錯)，被皇帝下令滿門抄斬。為了保住家族的血脈，忠心的管家就偷偷的把主人的七個兒子用籮筐挑著逃至河北昌黎安家落戶，為躲避朝廷的追殺改姓為才氏，所以才氏共分為七門。而那個管家就被認定為這一族的祖先了。
該支才氏人口不眾，因此該族有個鐵族規：同姓不婚。
第二個淵源：源於方氏，出自明朝大寧太守方寬，屬於帝王賜字改姓為氏。
與著名明朝大儒方孝儒處在同一時期的明朝大寧太守方寬，是明成祖朱棣的愛將，他曾隨朱棣南征，多次在戰斗中救駕。朱棣因方孝儒忠貞於建文帝，大怒而誅戮方孝儒十族，氣頭上還下旨要殺盡天下方氏人。在當年明朝行文中，方字被寫成「房」字缺一點(上屍下方，筆者的計算機字型檔里沒有該字，讀音為shī)，意為方氏的屍體，這是出於明成祖對方孝儒等人不屈從自己的仇恨，因而對方氏族人大加貶嫌。
但朱棣又十分珍愛自己的愛將方寬，為免方寬被誤殺，特改賜方寬姓「才」，方寬後來官至兵部尚書。
在方寬的後代中，到明朝正德年間(公元1506～1522年)又出了個驍勇的武將才寬，官至西安總兵，後在與韃靼作戰時，在花馬池(今甘肅張掖)被大太監劉謹的爪牙曹雄出賣，陷入重圍戰死。
由於有劉謹的庇護，曹雄不僅沒被處分，反升了官。為了推卸罪責，劉謹還要反誣論治已經犧牲了的才寬之罪，於是才寬的族人分散逃避，一支逃至遼東半島，還有一支流落到江南，後改姓為「施」。
據《澎湖縣志》記載，才寬的施氏後裔中，在清朝初期出了個收復台灣的施琅。施琅後去北京為官，留在台灣澎湖的一支施氏族人怕鄭氏族人報復，又改回姓氏為才氏，世代相傳至今。
第三個淵源：源於柴氏，出自五代後周世宗柴榮的後裔，屬於以避難改姓為氏。
據《才氏家譜》記載，才氏與岳氏有不共戴天之仇。本支才氏的族源是五代時期的後周皇帝世宗柴榮，謚睿武孝文皇帝。其後代世襲的梁王柴桂，當年被岳飛槍挑而亡，即是《才氏家譜》中記載的始祖。直到北宋後期，柴榮的後代柴進，因家有丹書鐵券而訂招天下客，後柴進造反入梁山，為梁山泊英雄中排行第十的首領，其家族因此被北宋朝廷滿門抄斬，柴進家族人僅逃出三人，其中倆人跑逃到東北，一人逃至山東，為了避禍，其後裔子孫皆改柴氏為諧音的才氏。
第四個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。
今滿族、保安族、僳僳族、藏族等少數民族中，均有才氏。
[編輯本段]遷徙分布
才氏族人分布較廣，人口約五十九萬余，佔全國人口0.00037％，主要分布在黑龍江、江蘇、遼寧、河北、內蒙古、山西、陝西、湖北、安徽等省，尤以黑龍江、遼寧、內蒙古、河北四省區多此姓，約佔全國才氏人口的77％。
[編輯本段]郡望
遼東郡：在中國歷史上，「遼東」這個稱謂有四重意思：①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區；西晉時期改為國；十六國時期的後燕末地入東海郡；北燕時期又復置遼東郡於今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明洪武四年(公元1371年)置定遼都衛，明洪武八年(公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區；自明正統後期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明天啟元年(公元1621年)至明崇禎十五年(公元1642年)期間，全境為後金(清)所並。③軍鎮名，明朝「九邊」之一，相當於遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)，明隆慶元年(公元1567年)後冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。
昌黎郡：昌黎郡是在魏晉南北朝乃至隋唐時期逐漸形成的。自三國曹魏於正始五年（公元244年）設置遼東屬國，後改為昌黎郡，轄境相當於今遼寧遼河以西大凌河中下游及小凌河流域地區。至隋朝初期，以昌黎(今遼寧義縣)為中心，在遼河以西設有昌黎郡，其時轄地在今河北省昌黎縣一帶。隋、唐兩朝在盧龍縣境內。大遼國時期置廣寧縣，為營州治所。大金國時期為昌黎縣。
[編輯本段]歷史名人
才 寬：(公元？～1509年)，字汝栗；北直遷安人(今河北遷安)。著名明朝兵部尚書。
才寬，明成化中期進士。
明弘治中期任知西安府，時惠民禮下，其治坦闊。遇事裁決如響，不較小過，民思慕之。
明正德初年為河南左布政使，任上器度閎闊，遇事裁答無滯。後以副都御史巡撫陝西，後改兵部左侍郎兼副都御史，後升工部尚書，總制陝西三邊軍務。
才寬好野戰，不拘陣略。明正德四年(公元1509年)，韃靼亦思馬之子小王子犯延綏，值火篩在套，才寬率師由興武營擊之，斬首數十級，乘勝深入時忽中流失，遂戰死於花馬池。
明武宗朱厚燳聞知後，賜其子為百戶，錦衣衛世襲。
才 俊：(生卒年待考)，昌黎人。著名明宣德中期高郵判官。
才樹德：(公元1934～今)，遼寧義縣人。著名地方財會工作者。
1953年於錦州會計學校畢業，以後通過自學已達到大學本科水平。
從事財會工作近四十年，曾任出納員、會計員、核算員、副科長、科長，現任金城造紙總廠副總會計師兼財務處第一處長。1988年被評為高級會計師。
認真貫徹執行黨和國家的各項財經方針、政策，肯於勤奮學習，努力鑽研財務會計、成本理論，不斷探索專業知識，積極參與財務改革，並注意總結經驗。曾多次擬定財務收支、成本計算和資金管理等規章制度，組建賬目，設計憑證報表。推行全面經濟核算效果明顯。
緊緊圍繞本廠實際推廣應用「目標成本」、「ABC管理法」和「網路計劃技術」等現代化管理方法，先後獲省市二、三等成果獎，並撰寫論文曾在《中國城市金融》、《財會信息》等刊物上刊登。
才 軍：(公元1946～今)，藏族；青海囊謙人。著名地方公務員。
青海省囊謙縣文教局局長。
他於1965年8月走上教育工作崗位，關心、愛護學生，長年為學生理發、曬被子、洗衣服，帶領學生挖蕨麻補助伙食，學生斷了口糧，他就拿出自己的糧食給學生吃。
1984年擔任文教局局長以來，為辦好囊謙縣的教育事業，使更多的學齡兒童入學，十四年如一日，跑遍全國各地，從國家教委、山東平度、省各有關部門以及外籍藏胞處，利用各種機會、多種渠道爭取資金建設學校。經過多年努力，學校的設點布局日趨合理，並形成一定的規模，全縣中小學在校生由1982年的一千零九十二人發展到1997年的三千八百七十二名，學齡兒童入學率由12％提高到39.3％，為縣教育的長足發展打下了牢固的基礎。
他先後四次被省政府、省教委、州政府授予先進教育工作者稱號，連續三年被評為優秀公務員，1998年5月被青海省政府授予掃盲工作先進個人稱號。3
才尚周：(公元1937～今)，河北樂亭人。著名地質水文工作者。
高級工程師，現任副處長。
1959～1962年和1962～1964年，分別參加編寫了《黑龍江省松嫩平原1:20萬綜合水文地質普查最終報告》與《大慶煉油廠供水水文地質勘探最終報告》。
1965～1968年，在出國援越中主持編寫了《越南XX號公路大型橋梁基礎工程地質勘探報告〉。
1977～1981年，參加編寫了流津市地面沉降水文工程地質勘查中間性報告》。
1982～1985年和1986～1990年，分別主持編寫了「天津市地質調查研究隊各年度的工作總結」、「大津市地礦局各年度的地礦」、「會議報告」。
曾撰寫十一篇論文，分別刊登在《華北地質經濟管理通訊》和地礦部政法司主辦的《地礦政策調研》。
才淑英：(公元1937～今)，山東泰安人。著名職業教育工作者。高級工程師。
才居正：(公元1938～今)，藝名昌樂山人；祖籍河北樂亭，後改為永樂山人。高級書法師。任職於河北省樂亭縣中醫醫院主治醫師。
才起男：(公元1939～今)，遼寧錦西人。著名中共黨務工作者。
才鴻年：(公元1940～今)，滿族、錫伯族混血；北京人。著名金屬材料專家。
才汝成：(公元1941～今)，河北昌黎人。著名石油工業工作者。勝利石油管理局總地質師，教授級高級工程師。
才曉予：(公元1930～1997)，吉林長春人。著名中共黨務工作者、經濟學專家。
才仁那：(公元1954～今)，藏族；西藏比如人。著名地方醫務工作者。
才立剛：(公元1954～今)，吉林長春人。著名地方醫務工作者。
才利民：(公元1955～今)，滿族；河北寬城人。著名中共黨務工作者。
才可夫：(公元1956～今)，河南安陽人。著名石油工業專家。
才化冰：(公元1961～今)，黑龍江賓縣人。著名職業教育家。大慶職工大學基礎部副教授。
才 華：(公元1969～今)，北京市人。著名律師工作者。天津華盛理律師事務所主任。
才 卓：（公元1978~今），吉林省吉林市人。1997年吉林市高考文科第一名，復旦大學法律系畢業，上海社科院法學碩士，上海著名律師
才 卓 1956-今 吉林省吉林市人 國家一級研究員 玉米專家顧問組成員 國家玉米工程中心主任
才為: (公元1981～今，)山東德州人。非著名房地產人士。

3. 劉心武的<<家>>,巴金的<<春>>和<<秋>>,巴爾扎克的<<歐葉妮*格朗台>>的內容簡介及作者簡介

1.樓主搞錯了吧，說劉心武的《家》應該是巴金的，他並沒有此作啊。
劉心武簡歷：（1942～） 當代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。1950 年隨父遷居北京。中學時期愛好文學。1961年畢業於北京師范專科學校中文系，後任中學教員15年。1976年後任北京出版社編輯，參與創刊《十月》並任編輯。1979年起任中國作協理事、《人民文學》主編等職，加入國際筆會中國中心。1987年赴美國訪問並在13所大學講學。劉心武的創作上，1977年發表短篇小說《班主任》，開傷痕文學先聲，被認為是新時期文學的發軔作，獲首屆全國優秀短篇小說首獎,並由此取得在文壇上的地位。後又發表《愛情的位置》、《醒來吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》（獲全國優秀短篇小說獎）等小說，曾激起強烈反響。出版有短篇小說集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說選》，中篇小說《秦可卿之死》，中短篇小說集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會詠嘆調》、《立體交叉橋》、《519長鏡頭》，中篇小說集《如意》、《王府井萬花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍夜叉》，紀實小說《公共汽車詠嘆調》，長篇小說《鍾鼓樓》（獲全國第二屆茅盾文學獎）、《風過耳》、《四牌樓》等，還出版有散文集、理論集、兒童文學等作品以及8卷本《劉心武文集》

2.巴金的<<家>><<春>><<秋>>,

《激流三部曲》(家、春、秋)是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，更具有永恆的藝術價值。

巴金在《〈激流〉總序》中聲稱，「在這里我所欲展示給讀者的乃是描寫過去十多年的一幅圖畫，自然這里只有生活底一部分，但已經可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦所組織成的生活之激流是如何地在動盪了」。作品所寫的正是這樣一股生活的激流：一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命，另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程。

《激流三部曲》所反映的內容時間跨度從1919年至1924年，正是中國歷史處在轉折時期這一風起雲涌的動盪時代，背景是當時中國還很閉塞的內地——四川成都。三部曲的第一部《家》，集中展現了封建大家庭制度的典型形態。在高老太爺統治下，這個家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，逐步激化。就在這一背景下，作品描寫了高氏三兄弟的戀愛故事。其中高覺慧與婢女鳴鳳構成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞珏構成了另兩個悲劇事件。這幾個悲劇事件雖然原因各異，但在一個基本點上卻是共同的：她們都為追求幸福的愛情而和封建禮教及封建專制制度發生了不可調和的矛盾，從而導致了她們的悲劇命運，特別是，她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯系著。鳴鳳的故事在全書中起著重要的作用，她的死激化了家庭內部的矛盾，直接喚醒了它的第一個叛逆者——高覺慧。鳴鳳的死與覺慧的叛逆標志著這個家族已走向盛極而衰的轉戾點。在覺慧的直接影響幫助下，高覺民起而抗婚，並取得了勝利，從而進一步暴露了封建專制主義色厲內荏的虛弱本質。隨著全家至高無上的「君主」——高老太爺的死亡，各種腐朽的東西統統明朗化、公開化了，原先隱匿著的各種矛盾沖突統統爆發出來。於是，一方面是蛀蟲般地對高家的腐蝕，另一方面是以覺慧、覺民為代表的對高家統治原則的公然反抗，它們都在同時加速地進行著，並構成了兩把各自向著相反方向撕裂的鉗子，把高家溫情脈脈的情感紗幕撕得粉碎。《家》的巨大成功，有力地實現了作者原初的寫作意圖。「我要反抗這個命運」，「我所憎恨的並不是個人，而是制度」，「我要向一個垂死的制度叫出我的J』accuse(我控訴)」！[1]

三部曲的第二部《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠表妹的悲劇事件。同樣寫的是愛情，但和《家》中所描寫的內容已有顯著不同。《春》不是表現為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現的矛盾，而是表現為不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴與批判。淑英和惠一樣，受父母、上司之命，要與自己從未見過的，聲名狼籍的男人完婚，不敢反抗的惠生病致死，而淑英則因受時代、新思潮的影響，在覺民、覺慧的幫助下，逃出了封建大家庭的囚籠。這里，《春》實際是表現了專制制度下婦女解放的主題，同時，在另一方面，它也使讀者看到，反叛者的隊伍擴大了。舊家庭的統治者也轉到第二代克明的身上。但統治力量已經大大減弱了。

三部曲的最後的一部《秋》，表現了舊家庭分崩離折，「樹倒猢猻散」的結局。這主要是通過對高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整個高家已後繼無人的描寫顯示出來的，作品自然地把注意力放到第三代的命運上，描寫了周枚與高淑貞的悲劇以及覺英、覺群的墮落。在這里，著重抨擊了專制主義假手封建禮教腐蝕、摧殘青少年的罪惡。隨著第二代家長克明的死亡，整個大家庭的重擔已經找不到任何人來承擔了，因為就連長房的承重孫覺新也起來反抗了。《秋》的主題可以說著重揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。

在《激流三部曲》所塑造的眾多人物形象群體中，高覺慧無疑是最具有重要意義的一個。他是一個新人的典型。他從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義的面前 ，最後又走向社會斗爭。作者通過這個思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

這個形象是活生生的，富有真實感的，他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。他愛國，追求科學與民主，因而他不信神，反對專制主義。他平時不乘轎子，並能愛上婢女鳴鳳，歸根結蒂還是出於民主精神的指導。但是，他並不是已經徹底樹立了無產階級世界觀、徹底背叛地主階級的英雄。他的思想里仍然有少剝削階級的東西。比如，他對鳴鳳的愛情就遠不及鳴鳳對他的愛那麼堅定和忠貞。在這個問題上，他一直是猶豫不決的，最後在關鍵時刻他恰恰忘掉了自己先前的承諾，反而在痛苦之餘決定「把那個少女放棄了。」這樣的描寫完全符合當時的歷史條件。因為覺慧所處的環境僅僅是能夠形成具有民主思想的愛情觀念的環境，還不是能夠實際這種愛情觀念的環境。盡管覺慧的愛情觀念已完全擺脫了封建階級的情趣，開始把鳴鳳的價值即人的價值放到了中心位置，但他實際上卻不可能逾越那一道階級的壘塹。他最後離家出走前的心情也是十分真實的，他和高老太爺思想上雖屬不同的營壘，但他們畢竟是祖孫關系，他那戀戀不舍的心情正表現了他身上人性的一面。

巴金簡介：
漢族，1904年11月生，四川成都人，無黨派，1921年於成都外語專門學校肄業。

1927年至1929年赴法國留學。1929年回國後，從事文學創作。1935年至1950年上海文化生活出版社、平明出版社總編輯。1950年後任平明出版社總編輯，上海市文學藝術界聯合會副主席，中國作家協會上海分會主席。1953年9月後先後任中國作家協會副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編。1962年後任上海市文學藝術界聯合會主席，「文化大革命」中受沖擊。1977年至1983年中國作家協會主席、中國文學藝術界聯合會副主席，上海市政協副主席。1983年任全國政協副主席，中國作家協會主席。2003年3月在全國政協十屆一次會議上當選為第十屆全國政協副主席。

2003年11月，國務院授予巴金先生「人民作家」榮譽稱號。

2005年10月17日19時06分在上海逝世。
3. 巴爾扎克的<<歐葉妮*格朗台>>
【內容精要】
巴爾扎克的小說真正定型是從《歐也妮·葛朗台》開始的。小說情節曲折生動、布局嚴謹、語言個性化，這些特點都十分突出。全書在不長的篇幅里安排了葛朗台家、侄兒查理、歐也妮與求婚者三條線索，但作者並沒有平鋪直敘，而是開始就把三者扭在一起描寫，至家庭糾紛後立即推向高潮，又突然收尾，在多線索中顯得條理清晰，主次分明，令人叫絕，至於葛朗台老頭富於個性的語言，更令歷來的理論家百談不厭。
在巴爾扎克數量眾多的作品中， 《歐也妮·葛朗台》和他的代表作《高老頭》是姐妹篇，作者本人和評論者，都認為前者是他規模宏大的《人間喜劇》中「最出色的畫卷之一」，比起《高老頭》，這部作品又相對淺顯易懂，多些幽默，更適合年輕人閱讀。葛朗台這一人物形象的成功塑造是作品最大的成就。這個人物最明顯的特徵是嗜錢如命和極端吝嗇。然而，讀者千萬別以為他只是個老式地主和吝嗇鬼，作者塑造的是一個法國大革命後起家的資產階級暴發戶形象。他比舊式地主精明，也更兇狠，聚財方式更充斥著血腥味。他靠投機革命發了財，當過行政委員、市長。他任職時期，利用職務，大撈油水，僅十幾年就成為索漠城首富。他兼有大土地所有者和金融資產者的特徵，他的得勢反映了復辟王朝時期土地、金融資產階級主宰一切的社會現實。然而，單純地塑造這樣一個被拜金主義所滲透的吝嗇鬼形象，並不是巴爾扎克的最終目的。拜金主義只是一種現象，巴爾扎克更為關注的乃是這樣一種現象背後的人生悲劇。葛朗台本身固然就是一個人的悲劇，這個人在金錢的異化下已經變成了一個非人，但更大的犧牲者卻是他的女兒歐也妮。這或許就是小說以她的名字而不是以其父親的名字作為標題的原因所在。歐也妮純真善良，對人充滿溫情，對上帝心懷崇敬，這樣一個美好形象的人生悲劇更能打動我們的心靈。而當我們追究其悲劇的根源時，我們便自然而然地透視到了拜金主義的罪惡，領悟到了巴爾扎克掩藏在其獨具一格的現實主義手法之下的憤怒與同情。

巴爾扎克簡介

巴爾扎克（1799～1850），19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。

他經歷了法國近代史上一個動盪的時期（拿破崙帝國，波旁王朝，七月王朝）。小時候成績不好，在一次只有35名學生參加的會考中，竟名列第32，因此父母和教師都沒有對巴爾扎克抱什麼希望，更不要說發現他什麼天才。巴爾扎克大學畢業後便進了律師事務所，如他父母所希望的，這是「鐵飯碗」。但年輕的巴爾扎克不顧家庭反對，辭去職位專心寫作。在一處貧民窟的閣樓上，巴爾扎克開始他的作家生涯。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，爾後與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。這巨額債務像惡夢一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最後一刻。但他並未消沉，在他書房中布置了一座拿破崙的小像，並寫下了激勵自己一生的座右銘：「我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。」

巴爾扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在這碰撞中認識了生活，而且比別人認識得更深刻。1829年發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步。1931年出版的《驢皮記》使他聲名大震。為使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。

《人間喜劇》分「風俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」 三大類，原定書名為《社會研究》。1842年，巴爾扎克受但丁《神曲》謂之「神的喜劇」的啟發，遂改此名，即把資產階級社會作為一個大舞台，把資產階級的生活比做一部丑態百出的「喜劇」。在《導言》中巴爾扎克寫到：「法國社會將成為歷史學家，我不過是這位歷史學家的秘書而已。開列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上主要的事件，結合若干相同的性格上的特點而組成典型，在這樣做的時候，我也許能夠寫出一部史學家忘記的歷史，即風俗史。」《人間喜劇》有「社會網路全書」之稱，它真實地反映了當時的社會生活，描寫了貴族階級註定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上社會關系，巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善於通過人物的言行揭示人物的靈魂。全書共塑造了兩千四百多個人物，並且一個人物往往在多部小說中出現。其中著名的篇章有：《舒昂黨人》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》、《高利貸者》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農民》……，在短短20年內，他每年要寫4～5部小說。每天伏案至少18個小時，他的《賽查·皮羅多》是25小時內寫成。《鄉村醫生》用了72小時，而長達幾十萬字的名著《高老頭》竟是三天內一氣呵成。為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，他曾說過：「我將死於3萬杯咖啡。」果然，由於早期的債務和寫作的艱辛，他於1850年8月18日與世長辭，慢性咖啡中毒成為他死因之一。

4.《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。
貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬「用痛苦換來歡樂」的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的傑作；托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，藉以傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》最突出的地方就是，多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現生之意志的藝術創造和用痛苦換取歡樂的追求。

羅曼·羅蘭：（Romain Rolland，1866-1944）法國作家、音樂評論家。

5.小說集《吶喊》

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學更好的理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹並評論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。後來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（後更名為《鑄劍》），遂成現在的14部。這些小說反映了五四前後中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對於了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人慾罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
「慰籍那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅」，本書以卓越的藝術語言――嚴格的現實主義形象，巧妙的藝術構思，一篇又一篇新形式，揭示了深刻的社會問題，寫出了整整一個時代。裘沙、王偉君兩位藝術家以畢生經歷用畫筆揭示魯迅的思想體系，以「理解的准確，表現的深刻，藝術的精湛」再現了魯迅的世界。

6.歐·亨利一生創作了270多個短篇小說和一部長篇小說，還有數量很少的詩歌。歐·亨利的詩歌創作反映了他對自然、人生所面臨的社會矛盾的態度，他寫小鳥、古老的村莊，歌頌流浪者，以陰郁的筆調吟頌「唱催眠曲的男孩」，抨擊不合理的社會現象。但因數量少、成就不大，因而影響很小。相反，他的許多書信倒是精彩的隨筆，他同編輯談生活，談創作，表達作者的生活態度和創作思想。歐·亨利的代表作品是《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》和《最後一片葉子》。其著名小說還有《黃雀在後》、《市政報告》、《配供傢具的客房》、《雙料騙子》等，真實准確的細節描寫，生動簡潔的語言使一系列栩栩如生的藝術形象展現在讀者面前，也使他在世界短篇小說史上佔有重要位置。有人曾將他比做「美國的莫泊桑」，這是有其道理的。
幽默是美國的文學傳統之一。從華盛頓·歐文開始，許多作家都善於寫那些有趣可笑而又意味深長的故事。歐文的幽默是在善意的揶揄之中含有淡淡的諷刺；馬克·吐溫的幽默以充滿俚語的口語，滑稽、俏皮的描寫和極誇張的形象，揭示了生活中的真理；歐文·肖的幽默則在注重描述人物性格的幽默風趣上。歐·亨利承襲這一傳統，受同時代作家的影響，加之一生經歷坎坷，使得他獨特的幽默與眾不同——充滿了辛酸的笑聲，在誇張、嘲諷、風趣、詼諧、機智的幽默之中，含有抑鬱、凄楚的情緒。讀《麥琪的禮物》讓人苦笑，讀《警察與贊美詩》讓人悲涼辛酸。這種「含淚的微笑」，加深了作品的社會意義，具有長久的藝術魅力。
處理小說的結尾，是歐·亨利最具創造性的貢獻，也使他在美國和世界文學史上享有盛名。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，最後在結尾處出現一個出人意料的結局，使讀者感到豁然開朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇。但由於作者寫作速度快且多，這種手法運用過多過濫，不免使人感到有明顯的雷同和公式化的弊端。他的小說的結局常常出人意外；又因描寫了眾多的人物，富於生活情趣，被譽為「美國生活的幽默網路全書」。
歐·亨利不愧為「世界三大短篇小說家」之一，其高超的寫作技巧，使得他的小說有了「歐·亨利式」這一稱號。

7.莫伯桑《項鏈》
女主人公是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。羅瓦賽爾太太由於虛榮心作祟，向一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失，羅瓦賽爾太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。

8.契柯夫早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬卡）（1886）年，再現了「小人物」的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀後都受到很大震動。《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會改良主義活動的於事無補。《農民》（1897）極其真實地描述了農民在80、90年代極度貧困的生活現狀，表現了他對農民悲慘命運的關心同情，而《在峽谷里》則揭露富農窮凶極惡的剝削，反映了資本主義滲透農村的情況，說明作者把表現俄國社會階級斗爭列入其創作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新「生活早晚會來！」

契柯夫後期轉向戲劇創作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產階級知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮，劇本故事雖取材於日常生活，情節樸素，進展平穩，但卻富有深刻象徵意義。

他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。