清朝的刑法
㈠ 清朝最殘酷的5種刑法
1、<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀,一刀把背部皮膚分成兩半,慢慢用刀分開皮膚跟肌肉,像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子,因為皮膚和肌肉之間還有一堆油,不好分開。 另外還有一種剝法,是把人埋在土裡,只露出一顆腦袋,在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後,向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重,會把肌肉跟皮膚拉扯開來,埋在土裡的人會痛得不停扭動,又無法掙脫,最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來,只剩下一張皮留在土裡... 最早的剝皮是死後才剝,後來發展成活剝
2、<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬,稱為「醢」,受過此刑的記得有子路,還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細,目的還是要讓犯人受最大的痛苦,因此不但是活的時候施刑,還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來,每次凌遲要由兩個人執行,從腳開始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣,執行人也要受刑。 而受此刑最有名的人就是大太監劉謹,聽說一共割了三天才讓他斷氣... 而最慘的是明末抗清名將袁崇煥,因為崇楨皇帝中了反間計,誤以為他通敵賣國,判他凌遲處死,行刑前以魚網覆身(讓肌肉突出以便下刀),遊街示眾,被北京城無知的民眾沖上前去,把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。 這是明清的正式刑之一.
3、<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑,不是用棍子打人。這里說的棍刑,是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去,整根沒入,穿破胃腸,讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載,不過金庸小說「俠客行」里有提到,還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
4、<烹 煮>
唐朝時代,武則天當皇帝的時候,朝中有位酷吏叫來俊臣,崇尚嚴刑峻法,對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮,把人塞進去,然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高,受刑人也越來越受不了,如果不肯招供的話,往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事,就把來俊臣找來,問他犯人不肯招供要怎麼辦?來俊臣很得意的把這個方法說了出來,武則天就淡淡的說了句:「則請君入瓮」,把來俊臣燒死...
5、<俱五刑>
為砍頭,刖,割手,挖眼,割耳。「大卸八塊]通常是把人殺死以後,才把人的頭、手腳剁下來,再把軀干剁成三塊。 漢高祖死後,呂後把他的寵妾如意夫人抓來,剁去手腳,割掉鼻子耳朵舌頭,眼睛挖出,丟在豬圈裡喂養,取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到,給活活嚇死...
㈡ 大清朝有哪些刑法
大清的刑法主要分為2個階段 1.在鴉片戰爭前的刑法主要為大清律例和大清會典回 2.在鴉答片戰爭後,清政府主要淪為西方半殖民化的工具,原來的律和典無法適應之前的需要,而且西方文明的傳入也使清朝原來的刑法體系發生改變,主要為: 大清現行刑律(1910體例變化,民法刑法分立,廢除酷刑)、大清新刑律(1911總則分則體例,引進刑法內容原則) 但是很可惜,當大清新刑律開始不久,辛亥革命爆發,清朝很快就滅亡了,但是這些刑法並沒有隨著清的滅亡而消亡,而是基本被中華民國所吸收繼承.
㈢ 清代有哪些針對宮女的刑罰
清代的宮女是個苦命的娃,吩咐的差事沒做好,不但會被打罵,還會被用刑罰。而這些刑罰,慘不忍睹,宮女活受罪,比死了還痛苦。
我們來看看,清代對付宮女的酷刑,到底是哪幾種呢?其實蠻多著,輕則的就是關黑屋面壁思過,重則的就是銀針扎、鞭子抽、夾棍,杖打等。
1.關黑屋
關黑屋算是對宮女最輕的刑罰,看過《還珠格格》的都知道,關黑屋就是把宮女關在一間小屋子裡,很黑很黑,白天是晚上,晚上也是晚上,這並不可怕,可怕的是裡面有很多蟑螂老鼠之類的動物,能把你的手指給啃了,想像一下,怕不怕?
不忍心再說了,如果你還想要了解清代針對宮女的刑罰,那麼你自己去看《還珠格格》吧,電視劇里的紫薇可是受盡了刑罰的折磨,多看看你就深有體會了。
㈣ 針對宮女,清朝設置了哪些刑法
說起清朝的刑法,很多人腦海中第一個想到的,恐怕就是傳說中的滿清十大酷刑。
但其實,這個不過是影視劇的錯誤宣導而已,並不是主流常見的刑法,尤其是對於宮中的宮女,基本上很少會動用類似殘酷的刑罰,畢竟她們名義上屬於是皇帝的私人財產。
所以,通常情況下,除非這些宮女犯下非常嚴重的錯誤,用我們現在的話來說,就是涉及到刑事案件,才會交給相關部門,按照犯人的標准來進行審訊處罰,也就是在這個時候,才會動用部分酷刑,其他情況下,最嚴重的也就是賜白綾或毒酒自殺一了百了。
根據清朝留下來的《宮女談往錄》記載,宮中爭對宮女們的最主要刑法主要有五個,從輕到重依次是:背誦女訓、罰跪、提鈴、杖刑和板著。至於大家在電視劇中常常到的打嘴巴、夾手指等,其實都很少會出現。
因為,清朝後宮有個不成文規定的規定,那就是打人不打臉!當然,這不是出於對宮女的尊重,而是怕臉被打腫打壞,讓皇帝看到,驚了聖駕。與此同時,因為宮女們分工明確,每天都有很多事情要做,這些都需要用手,一旦把手給夾壞了,這些事情誰來干?
㈤ 介紹一下清朝的刑罰
清朝入關後立法參照明朝立法,清律沿用笞、杖、徒、流、死五種法定刑罰。死刑於斬絞之外,還設腰斬、凌遲、梟首、戮屍等殘酷刑罰,但到雍正帝時廢止腰斬酷刑,晚期受到西方法治思想影響,廢止了凌遲等酷刑。
㈥ 清朝十大刑法是什麼
滿清十大酷刑包括但不限於:剝皮,腰斬,車裂,俱五刑,凌遲,縊首,烹煮,宮刑,刖刑,插針,活埋,鴆毒,棍刑,鋸割,斷椎,灌鉛,彈琵琶,抽腸,騎木驢。
㈦ 晚清後宮十大刑法
明清刑罰有新的發展變化,其特點是刑罰更加殘酷化,並大量復活了肉刑專。明清時的刑罰屬變化有: 1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑,並且范圍逐步擴大。此外,明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式,如「剝皮實草」、「滅十族」、戮屍等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度,即斬立決和監候制度。 2、充軍刑。「充軍」創制於明代,但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑,並以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。 3、發遣刑,這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人,永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員,還可以有機會放還。 4、枷號,是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪,用此法。 明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。 晚清後宮的刑罰大致有降級、傳杖、賜死、趕出宮、拿針扎、剪頭發、打入冷宮、滅九族、戮屍等.
㈧ 清代刑法制度有哪些
清代刑罰制度的發展
(一)死刑種類進一步明確而且增多
清朝的死刑,有凌遲、斬、絞數種。對於普通犯罪,多適用斬刑與絞刑。斬、絞刑又分「立決」與「監候」兩種方式。所謂「立決」,是對於那些性質比較嚴重、案情屬實、適用法律適當、並無疑義的案件,判處斬刑或絞刑,在當年秋分以後執行,稱為「斬立決」或「絞立決」。對於那些尚有疑問或是有矜免情節的案件,則判處「監候」,稱為「斬臨候」或「絞監候」。被判「斬監候」與「絞監候」的案犯,不在當年處決,而是暫時監禁,留待來年秋審或朝審再作判決。
梟首也是清朝使用較為廣泛的死刑方法。清初梟首刑的使用尚較為嚴格,僅在凌遲重案中照例梟首示眾。但隨著時間的推移,梟首刑適用范圍越來越寬。在清朝定例中,大凡強盜、竊盜及所謂「江洋大盜」、京城及城郊的劫盜等,都規定應「梟首」或「梟示」。按照清朝的制度,女犯例不梟首。
作為宋元以後的極刑,凌遲刑一直被各朝廣泛地使用。清律之中,凌遲刑也被當作最重的刑罰,適用於謀反大逆等重罪。在《大清律例》中,除全部承襲明律規定的十三種凌遲罪名外,還陸續增加丁劫囚、發冢、謀殺人、殺一家三人、威逼人致死、毆傷業師、毆祖父母父母、獄囚脫監、謀殺本夫等九條十三罪,凌遲刑的適用范圍又有所擴大。《大清律集成》記載說:「凌遲者,其法乃寸磔之,必至體無殘臠,然後為之割其勢,女則幽其閉,出其臟腑,以畢其命,仍為支分節解,俎其骨而後已。」直到清代末年,這種酷刑才被廢除。
(二)規定了遷徙、發遣等刑罰
遷徙是將犯罪人強制遷離原籍一千里外安置,未得官府許可,永遠不得回原籍。多適用於斗毆殺人之案。遷徙介於徒刑和流刑之間,形式上與流行相近,但比流刑要輕。
發遣是清朝創設的一種刑罰方法,是指將犯罪人發往邊疆地區給駐防官兵為奴。這是一種比充軍更重的刑罰,多適用於政治性案犯。如在一些文字獄案中,曾經將罪人發遣至新疆伊犁等地。服刑一版本犯,本犯如果情節較輕,遇赦還可以放還。
(三)刺字、枷號等刑罰的適用范圍擴大
在清朝,刺字是一種常用的附加刑。初期刺字僅用於強盜、竊盜等案。在後來的定例中,刺字的使用范圍也越來越大,大凡兇犯、逃軍、逃流、外遣、改發等,都要刺字。清朝刺字有刺面、刺臂之分。有的刺所犯事由,有的則刺所配地方。刺字刑的使用,有多方面的考慮。使罪人有刺膚之痛,是懲罰;使罪人有明顯的犯罪標識,則是恥辱,同時也便於緝捕。按照清朝定例的規定,若被刺人犯數年內無過,或緝獲強盜二名以上,「例准起除刺字,復為良民」。
在清朝定例中,也有許多條款規定了枷號的刑罰。從清朝定例看,主要是適用於倫理、風化案件的附加刑罰。枷號一般是在主刑執行完畢以後,將人犯帶枷立於衙門之外、城門口或集市之處,時間有一月或兩月。對於那些子孫不肖、違犯教令,或是觸犯奸非、「光棍」等罪名的人犯,經常枷號示眾。按照《大清律例》的規定,尋常枷號,重二十五斤,重枷則為三十五斤。[17]
(四)流刑和充軍等刑罰的適用更加明確
清朝的三等流刑分別是:流二千里,杖一百;流二千五百里,杖一百;流三千里,杖一百。清朝編纂的《三流道里表》還分別載明了各省、府的三等流刑應發往的地點,按計程途,限定地址,以此來防止各省隨意發配,處分不均。
清朝的充軍刑亦分五等:極邊、煙瘴(均為四千里)、邊遠(三千里)、近邊(二千五百里)、附近 (二千里)。充軍刑一般在定罪後由兵部發配。為解決路程遠近的標准問題,乾隆年間專門制定了《五軍道里表》,並載於《大清律例》之內,以統一的標准確定充軍地點。
㈨ 清代刑法的特點
1死刑種類進一步明確而且增多
2規定了遷徙、發遣等刑罰
3刺字、枷號等刑罰的適用范圍擴大
4流刑和充軍等刑罰的適用更加明確
㈩ 誰知道清朝的刑法還有清朝的法律。謝謝叻
(一)、清朝刑法的淵源。從萬曆四十四年(1616年)清太祖努爾哈赤建立後金政權,至崇楨十七年(1644年)順治皇帝入關,是清朝的開國時期,這時立法的指導思想是「參漢酌金」,「十惡」已入律。公元1644年清朝開始統治全國,在詳譯明律的基礎上,經過順治、康熙、雍正、乾隆等朝代的不斷總結,於乾隆五年(1740年)完成《大清律例》,《大清律例》在形式上與《大明律》相同,共分名例律、吏律、禮律、兵律、刑律、工律等三十篇,四十卷,三十門,律文四百三十六條,附例一千零四十九條。
清律沿用笞、杖、徒、流、死五種法定刑罰。死刑於斬絞之外,還設凌遲、梟首、戮屍等殘酷刑罰,對於謀反、謀叛、侵犯皇權等行為均加以嚴懲,對於異端思想也用刑罰來加以遏制。
清朝刑律在實踐中還有一個特點,就是私家注律的出現,民間人士對於刑律的註解不斷被吸收在立法之中,在律例無明文規定時,地方官也多引律注作為定案的依據,如沈之奇的《大清律輯注》就是通過對律文逐字逐句的註解並附以相關的條例來對大清律例進行解釋。
(二)、清末刑法變革的主要內容。在清末變法中,沈家本認為,「各法之中,尤以刑法為切要。」他首先主持修訂了《大清現行刑律》於1910年5月頒行,於1911年又正式頒布《大清新刑律》。變革 的主要內容有:
(1)《大清新刑律》拋棄了以往舊律「諸法合體」的編纂方式,以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的唯一內容,因而成為一部純粹的專門刑法典。
(2)在體例上拋棄了以往舊律的結構形式,採用近代西方刑法典的體例,將整部法典分為總則與分則兩部分。
(3)確立了新的刑罰制度,規定刑罰分為主刑和從刑兩種。主刑包括:死刑(僅絞刑一種)、無期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金。從刑包括剝奪公權和沒收兩種。
(4)採用了一些近代西方刑法原則。筆者認為,這些原則的運用是清末刑法變革最有突破的地方,正是這些原則標致著中國刑法從此走向現代化。這些原則包括:
反對比附援引,主張罪刑法定。《大清新刑律》第十條規定:「法律無正條者,不問何種行為不為罪。」罪刑法定的原則被公認為近現代刑法典的基石。袁偉時先生認為,這條原則的確立實質是增加個人的自由度,保護人身權利,廢除了以思想治罪的專制主義傳統,還導致了中國傳統法律株連家族這類極其野蠻的律例的廢除。在這個問題上,張之洞提出了激烈的反對意見,他認為,如律例無可引用,援引別條比附者,在審案時加以說明,並無不可,若因律無規定,不論何項行為均置之不理,就會給刁徒有空可鑽,這樣法政就會廢馳。沈家本則認為,法者與民共信之物,律有明文,乃知應為與不應為。若刑律之外,參以官吏之意見,則民將無所適從。以律無明文之事,忽授類似之罰,是何異以機殺人。他又認為,如果允許司法官於律無規定之時比附其他條文定罪處罰,則其立法、司法兼而有之,就不符合立憲國家的基本原則。這些論點與論據和我們九十年代討論取消類推制度時的情形何其相似,所以袁偉時先生認為,我國1997年刑法對於罪刑法定的重新規定是一具有重大歷史意義的「回歸」。
反對酷刑,廢除肉刑,提倡慎刑,主張刑罰人道主義。在《大清新刑律》中將凌遲、梟首、戮屍等酷刑廢除,,將戲殺、擅殺、誤殺三項虛擬死罪改為徒流,從而使《大清新刑律》開始與世界先進的法律接軌。