西方刑法
Ⅰ 西方刑法與我國中國刑法的主要差異差別有哪些
西方刑法和我國刑法的差別，主要在於兩種法系的區別，我們國家屬於大陸法系，也就是成文法。英美法系主要採用判例法。但是最近的趨勢是判例法和成文法都在逐漸吸取對方的有點，
這兩種法系的區別主要是：
1、 從法律淵源傳統來看，大陸法系具有制定法的傳統，制定法為其主要法律淵源，判例一般不被作為正式法律淵源(除行政案件外)，對法院審判無約束力;而英美法系具有判例傳統，判例法為其正式法律淵源，即上級法院的判例對下級法院在審理類似案件時有約束力。
2、 從法典編纂傳統來看，大陸法系的一些基本法律一般採用系統的法典形式。而英美法系一般不傾向法典形式，其制定法一般是單行的法律和法規。當代英美法系雖然學習借鑒了大陸法系制定法傳統，但也大都是對其判例的匯集和修訂。
3、 從法律結構傳統來看，大陸法系的基本結構在公法和私法的分類基礎上建立的，傳統意義上的公法指憲法、行政法、刑法以及訴訟法;私法主要是指民法和商法，英美法系的基本結構是在普通法和衡平法的分類基礎上建立的。從歷史上看，普通法代表立法機關(協會)的法律，衡平法主要代表審判機關(法官)的法律(判例法)，衡平法是對普通法的補充規則。
4、 從法律適用傳統來看，大陸法系的法官在確定事實以後首先考慮制定法的規定，而且十分重視法律解釋，以求制定法的完整性和適用性;英美法系法官在確定事實之後，首先考慮的是以往類似案件的判例，將本案與判例加以比較，從中找到本案的法律規則或原則，這種判例運用方法又稱為「區別技術」。
5、 從訴訟程序傳統來看，兩大法系也存在一些傳統的差別，如大陸法系傾向於職權主義，即法官在訴訟中起積極的作用，英美法系傾向於當事人主義，即控辯雙方對抗式辯論，法官的作用是消極中立的。
6、 從職業教育傳統來看，大陸法系在律師和法官的職業教育方面突出法學理論，所以大陸法系自古羅馬以來就有「法學家法」的稱號;而英美法系的職業教育注重處理案件的實際能力，比如律師的職業教育主要通過協會進行，被稱為「師徒關系」式的教育。
除了區別，刑法教育教學的應用也逐漸由傳統的講授式教學，逐漸往實踐教育靠攏。
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Ⅱ 闡述西方刑法的理念與制度！2000字左右
1. 古希臘時期對罪與罰的認識
2. 中世紀的刑法與懲罰
3. 近代西方對刑罰和犯罪的新理解
4. 當代對刑罰和犯罪的爭論
Ⅲ 關於刑法中的溯及力的規定，中國和西方主要國家的不同之處在哪裡 需要專業人士回答
我國刑法規定罪刑法定，禁止不利於行為人的事後法，禁止溯及既往（事回前的罪刑法定）。答採取從舊兼從輕原則，即新法原則上不具有溯及力，但新法不認為是犯罪或者處刑較輕的，則依新法處理。
《刑法》第十二條【溯及力】中華人民共和國成立以後本法施行以前的行為，如果當時的法律不認為是犯罪的，適用當時的法律;如果當時的法律認為是犯罪的，依照本法總則第四章第八節的規定應當追訴的，按照當時的法律追究刑事責任，但是如果本法不認為是犯罪或者處刑較輕的，適用本法。
本法施行以前，依照當時的法律已經作出的生效判決，繼續有效。
Ⅳ 1, 西方所謂的公法，一般包括有（ ） A 憲法 B 民法 C 刑法 D行政法
1ACD
2ABC
3CD
4ABC
5CD
6ACD
Ⅳ 歷史上對比西方的絞刑，為什麼中國古人的刑罰動不動就是打屁股呢
東西方的文化其實差距很大，歷史上對比西方的絞刑，為什麼中國古人的刑罰動不動就是打屁股呢？這點我們可以通過幾個方面來進行解釋：
三、西方人的絞刑才是對人最大的威懾。
中國人覺得氣節非常重要，所謂餓死事小失節事大！就是這個古代一個明顯例證！對於西方人來說，他們沒有這樣的情操，氣節對於他們來說，並不是一個重要的事情，所以絞刑才是西方人最害怕的事情，因為他們需要面對死亡！
Ⅵ 歐美國家的十四歲未成年人犯罪怎樣處罰
首先要確定年齡。美國大部分州遵循一般法，即7歲以下完全不具備刑事責任能力，7-14歲無充分證據證明下無刑事責任能力，14歲以上完全刑事責任能力。部分州對於承擔刑責的年齡有更明確的界限，最低8歲，最高15歲。
警察視罪行嚴重程度決定是教育後通知監護人領走或拘留。如果拘留，首先考慮非訴訟程序，比如移交警局內部或社區相關機構處理。
罪行嚴重，則進入司法程序，首先由少年法庭收容。如果法官認為罪行較輕，可能在這個步驟就停止了，轉為其它非訴訟途徑解決。如果罪行較重，繼續少年法庭的司法程序。如果法官認為罪行極其嚴重，可能移交成人法庭進入一般刑事訴訟程序。
絕大部分未成年人犯罪都會以非監禁的形式宣判，嚴重的，可能送往訓練學校、青少年改造中心等帶有監禁色彩矯正機構（少年監獄，少管所之類的）；最嚴重的，會送到一般成人監獄服刑（通常是被指控謀殺、搶劫、強奸、販毒等等成立）。
(6)西方刑法擴展閱讀：
在美國，很多州法對未成年人的年齡定義也不同。例如：在內布拉斯加州（Nebraska）法律定義未成年人包括11~17歲以下未結婚的行為人。
在內布拉斯加州，如果未成年人觸犯法律，法院專門設有未成年人法庭。未成年人法庭有專門的未成年人法律。在審理過程中，一般情況下，法院會委派一名律師為未成年人辯護。在定罪後，法院有專門的機構對未成年人進行監禁、教育和改造。
但是在特殊情況下，根據案子的嚴重性、未成年人智力、心理成熟度、犯罪行為是否有預謀性和計劃性，未成年人也會像成年人一樣被法庭按成年人的法律審理。例如，未成年人參與的謀殺、強奸、有武器的搶劫，根據未成年人的心理成熟度和智商，很有可能會被法院依照成人的刑法審理和執行。
美國聯邦法是用來管理跨州類犯罪，一般沒有對未滿18歲的未成年人犯罪處罰條款。美國最高法院2005年以5比4的裁決宣布未滿18歲未成年人殺人不可以判死刑。此決定是美國最高法院對美國憲法的最新解釋。所有州法院必須遵守美國最高法院的判決。
那麼，美國一般怎麼樣預防青少年犯罪？大多數州立學校有聘請全職輔導員（counselor）向學生們提供心理咨詢和行為矯正幫助。如果輔導員發現某些學生需要幫助或行為異常，一般會先向學生家長反映，但有時會直接向相關政府部門反映。
網路 少年法庭法
Ⅶ 西方刑法中的在家監禁是怎麼回事兒
讓服刑人帶上電子腳鐐。電子腳鐐（Electronic Fetters或E-chains），具有定時自動以無線電等方式回內 傳功能的容手環，用意不是刑具那樣能像傳統 的腳鐐那樣限制犯人的遷移自由與行為，而 是確保犯人仍在可監控的距離范圍內。
Ⅷ 中西方的法律文化在民法與刑法的制度建設上有何突出的不同特色
中西法律文化的差異首先是表現在法的觀念上。傳統中國的法的觀念主要以「刑」為核心和內容，因此，在傳統上，中國人往往習慣於把刑、律、法等同起來，以為法即是刑法。這種觀念源於中國古代法的特殊形成，並在以後的發展中得到加強 。 西方法的觀念主要以權利為軸心，這是因為古希臘、古羅馬國家與法肇始於平民與貴族的沖突，在某種意義上說，它們是社會妥協的結果。
中西法律文化的另一個差異是法的本位，也即法以什麼作為其權利義務的基本單位。中國法律走上了一條從氏族／部族到宗族／家族再到國家／社會的集團本位道路，這可以圖示為氏族／部族→宗族／家族→國家／社會，其特點是日益集團化。西方的法律本位則經歷了一條從氏族到個人再經上帝／神到個人的道路，圖示為氏族→個人→上帝／神→個人，其特點是日益非集團（個人）化。
從法律文化所體現的性質來說，中國傳統法律文化是一種公法文化，西方法律文化傳統上是一種私法文化。所謂公法文化本質上是一種刑事性（刑法化或國家化）的法律體系；私法文化則是一種民事性（民法化或私人化）的法律體系。中國傳統法律中確有關於民事、婚姻、家庭、訴訟等方面的規定，但這些規定在性質上都被刑法化了，也即以刑法的規定和方式來理解和處理非刑事問題。西方法律文化作為一種傳統的私法文化，其主要標志是民法和商法的發達。
倫理化與宗教性可以說是中西法律文化比較上最具對極性的差異。傳統中國的法律在西漢以後逐漸為儒家倫理所控制，儒家倫理的精神和原則日益規范著法律的變化和發展，至隋唐終使中國法律完全倫理化，這一情形延及清末而毫無變化。西方法律文化從羅馬開始就受基督教的影響，到中世紀時，基督教逐漸控制了世俗的法律，雖然近代資產階級革命使政教分離，法律在整體上擺脫了基督教的束縛與控制，但基督教對西方法律的影響至今仍然存在，並且深入到西方法律文化的思想和制度深處。
中西法律文化在體系和學術方面也有很大的差異。從某種意義上說，作為「中華法系」母法的傳統中國法律文化是一個帶有封閉性的體系，而代表西方法律文化的大陸和英美兩大法系是開放性的。這種不同的結構形態是由它們所屬的社會機制所決定的，並隨著社會本身而變化。
我們應該承認，同為人類文化組成部分的中西法律文化存在差異與沖突的同時，也有相似、相近、相通之處。從根本上說，每一文明都有關於理想社會的設計，不同文明的理想自有差異，但都是人類心性的表現，都是人類對生活秩序化和正義性的追求。
Ⅸ 中國歷代有滅九族的刑法不知西方國家有沒有這個制度
沒有,宗族制是我國古代特有的政治制度，其中「九族」涉及中國傳統的禮法制度，所以西方是沒有的