凌雲徹的刑法是什麼

『壹』 刑法學是什麼

1.刑法學是以刑法為基本研究對象的學問,其中包括刑法哲學、刑法比較回學、刑法史學等。答通常所說的刑法學是指刑法解釋學。刑法是一部法典,是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律,是統治階...
2.刑法學是理論法學,刑法是實體法。
3.刑法學理論研究范圍是大於刑法的,刑法是刑事司法實踐工作的依據

『貳』 韓國電影《宮女》中的刑法都是什麼請完整說明

說點什麼好呢？復

剛看完韓制國影片《宮女》，給我推薦的人說是恐怖片，而且票房不錯。韓國電影我是看得比較多的，喜歡它的那種唯美感覺，加上韓國女演員的養眼，以及比較多的喜劇風格……所以，一直以來我都比較喜歡韓國電影。

但這次《宮女》帶給我很大的震撼。韓國的歷史我不太熟悉，只只知道它很久之前和朝鮮是一個國家，也經歷過封建社會，有君主、皇太後、妃子、宮女……那應該和中國的封建社會有相似之處，後宮女人的爭權、爭寵比男人的戰斗更加可怕。《宮女》中令人窒息的朝鮮宮廷內，連死都不可以隨個人意願：閉上眼睛、閉上嘴巴、捂住耳朵，直到死的那一天……裝沒看到、裝不知道、裝沒聽見，這就是宮女。

想不明白封建社會的女子對於進宮廷的狂熱，想必要是現在讓我們接受過教育的女性同胞們進宮廷，估計感興趣的不多。後宮佳麗萬千，能有多少人受到皇上一人的寵幸？想等每次的抽牌命中率，與現在買彩票的中獎率無異，最後還不都是孤老一生，凄凄慘慘。

歷史的很多東西是很沉重的，《宮女》展現的歷史神秘性和曲折性應該會給你不一樣的感受。如果你對曾經的宮廷感興趣，看看《宮女》，或許你能找到一些……

我自己也說不清楚了。

『叄』 《夜宴》中的黥刑是什麼樣的刑法

黥刑：又叫墨刑，就是在犯罪人的臉上刺字，然後塗上墨炭，表示犯罪的標志，以後
再也擦洗不掉。如秦末農民起義英雄之一的英布，曾被秦始皇處以黥刑。因此《史記》
中稱他為「黥布」，他的傳記就叫《黥布列傳》。

『肆』 漢朝的韓非死於什麼刑法

漢來朝沒有韓非，韓非是戰國時期自的人，同時也沒有死於哪一種刑法。
韓非死因如下：
因為韓非子和李斯曾經是同窗，李斯深知韓非才能遠勝於自己，害怕韓非在秦國得到嬴政的賞識，搶了自己的飯碗，於是向嬴政誣陷詆毀韓非，嬴政當時對李斯是非常信任的，就把韓非打入監獄，韓非就這樣被李斯害死在獄中。

韓非（約公元前280--前233年），華夏族，韓國都城新鄭（今河南省新鄭市）人，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。
韓非將商鞅的「法」，申不害的」術「和慎到的」勢「集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。

『伍』 刑法學是什麼以後是來幹嘛的

當然是經濟法學好啊，你是讀研究生嗎？經濟法出來後要比刑法的好找工作，而且掙錢多。如果你准備進公檢法的話，學刑法學就比較好的！

『陸』 什麼是刑法

刑法是規定犯罪、來刑事責任和自刑罰的法律 ，是掌握政權的統治階級為了維護本階級政治上的統治和各階級經濟上的利益，根據自己的意志，規定哪些行為是犯罪並且應當負何種刑事責任 ，並給予犯罪嫌疑人何種刑事處罰的法律規范的總稱。

(6)凌雲徹的刑法是什麼擴展閱讀：

刑法有廣義和狹義之分。廣義刑法是指一切規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規范的總和。

廣義上的刑法不僅僅指刑法典，還包括對刑法典中局部內容進行修改補充的決定或補充規定，如1998年12月29日全國人大常委會通過的《關於懲治騙購外匯、逃匯和非法買賣外匯犯罪的決定》 ；也包括非刑事法律中的刑事責任條款，如1998年12月29日全國人大常委會通過的《中華人民共和國證券法》第十一章中有16個條文作了「構成犯罪的，依法追究刑事責任」的規定。

此外還有「證券監督管理機構工作人員進行內幕交易的，從重處罰」、「以暴力、威脅方法阻礙證券監督管理機構依法行使監督檢查職權的，依法追究刑事責任」的規定。

『柒』 什麼是刑法刑法的內容是什麼有什麼意義

刑法是規定犯復罪、刑事責任和刑罰的法制律，是掌握政權的統治階級為了維護本階級政治上的統治和各階級經濟上的利益，根據自己的意志，規定哪些行為是犯罪並且應當負何種刑事責任 ，並給予犯罪嫌疑人何種刑事處罰的法律規范的總稱

『捌』 風聲里對女犯實行的刑法是什麼

在中世紀歐洲，這叫做繩鋸刑，把人的手和腳固定，然後在繩子上來回拉動受刑人，慢慢就可以將受刑人一鋸兩半。參見《人類死刑大觀》裡面有詳細說明。還有圖片！！

『玖』 古代皇家最殘酷的刑法白綾是種什麼樣的刑法呢

在古代皇家，這就是上吊
無非是皇上賜一頂，
白色的綾
讓你上吊也就罷了
好像是皇家，有恩惠似的
那你弄個全屍

『拾』 明朝最殘酷的刑法是什麼

凌遲，俗稱「千刀萬剮」，是中國酷刑之一。劊子手把受刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。而且，行刑很有講究，如果受刑者立刻死亡，則說明劊子手行刑失敗。受刑者往往要忍受數小時的痛楚才會氣絕身亡。西方在羅馬帝國君士坦丁大帝時曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的類似刑罰，史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭（Hypatia）即被基督教暴民以類似手法殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍實施。
封建時代一種殘酷的死刑。又稱「剮刑」。始於五代 ，元 、明 、清 俱列入正條，清 末始廢。《宋史·刑法志一》：「凌遲者，先斷其支體，乃抉其吭，當時之極法也。」《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「陳氏 不合通同姦夫殺死親夫，大逆不道，凌遲示眾。」元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：「張驢兒 毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」明 沉采《千金記·延訪》：「告元帥，拿這 李左車 ，不知是要粗凌遲碎凌遲他。」《東周列國志》第一百七回：「蒙嘉誤為荊軻先容，凌遲處死，滅其家。」《老殘游記》第十六回：「六千金買得凌遲罪，一封書驅走喪門星。」魯迅《亭雜文·隔膜》：「運命大概很悲慘，不是凌遲，滅族，便是立刻殺頭，或者『斬監候』，也仍然活不出。」
凌遲在秦漢左右就已經出現，但國家法典不允許，算是私刑。五代時期才合法，正式定名「凌遲」的是遼。在明朝以及明以前，這種刑法主要用於處罰那些十惡不赦的犯罪，如謀反、大逆等。到了清朝乾隆時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但後來為了鎮壓農民反抗，對於不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在清朝中前期尤為突出。

凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說將人身上的肉一塊塊割下來。而歷代行刑方法也有區別，一般是切八刀，先切頭面，然後是手足，再是胸腹，最後梟首。但實際上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。二十四刀是：一、二刀切雙眉，三、四刀切雙肩，五、六刀切雙乳，七、八刀切雙手和兩肘間，九、十刀切去兩肘和兩肩之間部分，十一、十二刀切去兩腿的肉，十三十四刀切兩腿肚，十五刀刺心臟，十六刀切頭，十七、十八刀切雙手，十九、二十刀切兩腕，二十一、二十二刀切雙腳，二十三、二十四刀切兩腿。

明朝時期，凌遲一般比較精細，大多數凌遲都超過千刀，比較典型的是明朝作惡多端的太監劉瑾被割了三天，共四千七百刀，據說第一天割完後，劉瑾還喝了一點粥，第二天繼續。

1905年4月24日的《陳情奏表》，終於得以正式廢除凌遲。

1910年代「凌遲」開始在歐洲聲名大噪，因為1904、1905年法國士兵所拍攝的照片，當時藉由明信片形式編輯成冊，開始大肆風行，然而酷刑早已在1905年4月宣告廢除。「凌遲」，在法國被視為「中國酷刑」的極致代表，引發無數的作家和藝術家的靈感，甚至一直延續到1960年喬治·巴岱耶的照片集發行出版，這些照片後來曾被陳界仁重新繪制。這些圖像象徵著中國及其歷史、文明，類似的風格至今仍然持續影響著西方人。

自二十世紀初以來，「凌遲」儼然化為中國刑罰系統中最典型的懲罰。然而事實恰恰相反：凌遲與古代刑罰大相逕庭，它應該屬近代的刑罰。雖然「凌遲」一詞最早出現在第十世紀，直至十三或十四世紀才正式編入刑律。無論就刑罰的本身或其名稱來看，很有可能不是起源自中國。此外，1905年法學史家沈家本奏請刪除凌遲等極刑獲准，也是以此作為論據之一。畢竟「凌遲」不合乎中國的法學精神、刑罰特性以及應用方法，看起來比較類似「特殊法」的懲戒類型。當然，這項特殊法是隸屬於帝王的司法系統，《元律》有記載執行。不過，經過仔細觀察之後，建立非刑之正的處罰，畢竟違反正常的法學精神，從建立到廢除為止，文人始終稱之為殘酷、不人道的處罰。

凌遲，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。清朝末年拍攝的照片，顯示為真正的「八刀刑」處決。八刀刑，劊子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具：第一刀，切胸口（一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，切二頭肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，梟首。支解後的屍體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示眾，期限不定。這是清朝末年的做法，一般俗稱為「十六刀」、「三十二刀」、「三百六十刀」……，不過我們不清楚是否真有這些數目，或只是虛構的數目。明朝時期的「刀」，有切傷和「多」之意，數目累加，行刑時間延長。1510年宦官劉瑾涉嫌陰謀叛變，被判處「剮刑」三日，不過第二天他便死去。這是一件特殊的案例，宦官為人憎恨而受極刑，被判處最重的大逆罪；《明史》未曾提過劉瑾遭受「凌遲」之刑，而是「磔於市」，屬於「棄市」形式，明言必須公開行刑。