經商法則
① 經商法則中的忍都有什麼
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某汽車運輸公司的司機：「在我的賬單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏著：「我的生意不算小，會常來的，你肯定賺很多錢！」店主再次告訴他這事無論如何他也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那位顧客馬上離開，到別處去談這種生意去。顧客露出微笑並滿懷敬佩地握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修點，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？」面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到了一種崇高的商業道德。
我的朋友李鋼在鄭州建材大世界開了一家建材店。說是建材店，其實只賣一些地板磚和瓷磚等。這年頭生意難做，想當老闆的人還特別多。李鋼的生意也不好做，還要支付不菲的房租和水電費等，每月所剩無幾。店勉強開了半年，李鋼准備關門大吉。就在准備關門的前幾天，他又做了一筆小生意。
一位名叫劉輝的顧客買了260元的瓷磚。李鋼在顧客走後發現多收了人家5元6角錢，於是連忙查閱剛才開的收據。顧客叫劉輝，住在西郊20號院一單元，李鋼便按圖索驥找到劉輝家。劉輝看他氣喘吁吁的樣子問題：「李老闆，有事嗎？」「我剛才多收了你的錢，特意給你送來。」劉輝有些感動。「哦？5元6角錢，你做生意蠻誠懇的。」劉輝問他：「現在生意怎麼樣？」「唉，生意難做，馬上要關門轉行了，賺的錢還不夠付房租呢，已經維持不下去了。但是生意再難做也不能多收顧客的錢，這是我做人的原則。」「你真是個品德高尚的老闆，我有業務一定找你。」李鋼笑笑走了，並未將這話放在心上。
可是，沒過幾天，劉輝果然找到李鋼，要買他2000塊地板磚。原來劉輝是一家裝潢公司的經理，他看到李鋼為人很誠懇，就決定和他這個小建材店合作。李鋼半天才回過神來，不相信地看著劉輝問題：「真的？」「真的！」劉輝肯定地回答。從此，李鋼的建材店「起死回生」了，而且生意越做越大，現在又增加了木地板和廚櫃。
真誠讓李鋼走出了困境，讓他真正地當上了大老闆。雖然生意越做越大，但李鋼仍要求他的員工堅持一個原則：不欺、不詐、不騙，公平、合理、周到。
這兩個小故事闡述一個簡單的道理，就是品德能夠創造財富，做生意當老闆應以誠為本，真誠待人。具有良好品德的人會贏得顧客的信任和贊譽，而一旦贏得了顧客的信任和贊譽，就不怕沒有生意做。
商祖白圭倡導認為：「時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴」。強調商人要善於捕捉商機，把握時機，不失時機的買進賣出。商業的利潤源於買賣的差價，一旦發現買賣的時機一到，則要「趨時若猛獸鷙鳥之發」，當機立斷。
魏文候時，國人注重農耕，而白圭卻樂觀時機的變化。糧食豐收時他買進穀物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：「我做買賣，就象伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善手判斷，還能象商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當的取捨，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。」這段話，把他掌握賤買貴賣時機的「時斷」與「智斷」闡述得淋漓盡致。
白圭的經商原則和經驗，都被後世商人所稱道。他憑著自己的這套經蕾謀略，精心經蕾，以至家累千金。
先秦大商理論家計然認為「貴上極則反賤，賤下極則反貴」。司馬遷說過：「貪買三元，廉買五元」，就是說貪圖重利的商人只能獲利30％，而薄利多銷的商人卻可獲利50％。
《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。
漢高祖劉邦的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，後來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀，貴賤一樣貨。
經商如作戰，商場如戰場。經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。作為春秋戰國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為「天下之中，諸侯四通」，是理想的貨物貿易之地。遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為巨賈，「陶朱公」的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。
秦國滅了趙國以後，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不願搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的「紋山之下」，他看中那裡土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷於買賣，商業易於發展。幾年後，卓氏成了遠近聞名的巨富。「鳥擇良木而棲，商人擇地而賈」這種「不惟任時，且惟擇地」的觀念已為後世商人所接受。
江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，一時商賈雲集，秦商，晉商在這里定曙經營。有名的徽商也就是從這里開始起步，稱雄江湖，發展到與晉商分庭抗禮終執明清中國十大商幫之牛耳，成為「商道一龍頭老大」。
代表人物：越王勾踐春秋時期的越王勾踐；為雪亡國之恥，終日卧薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂太肆收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生。飢民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身「春秋五霸」之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業，是商賈之道在政治上運用的成功典範。
《夷堅志》載：宋朝年間，有一次臨安城失火，「殃及魚池」。一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦，蘆葦椽桷等建築材料。火災過後，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍子店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和市民的需要。「管中窺豹，略見一斑」敏銳的觀察力和准確的判斷力是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。
《燕京雜記)中載：「京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗綉產。」有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠。把街面照得如同白晝，有的店鋪擺、掛商品宣傳字畫、張掛名人書畫，附庸風雅。以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。
宋代京都杭州浙商張文舉的麵食店裡，只要顧客一進店坐下，伙計立刻前采問顧客所需，顧客「百端呼索取復」，伙計們「盡合諸客呼索指揮，不致錯誤」。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕粱、古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈，貴婦名嬡「以求高雅」的消費心理。在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾使眾多顧客「如坐春風」，「一見鍾情」從而留連忘返、百顧不厭。
清代山西太谷縣一個曹氏商人，有一年看到高粱長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手摺斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高粱。當時一般人認為豐收在望，便將成年高粱大量出手。結果高粱成熟之際多被害蟲咬死，高粱欠收。而曹氏商人卻因末萌見著，奇計獲利。
秦末有位任氏商人「折節為儉」，要求家人「公事不畢則身不得飲酒食肉」。古人關於經商理財的記載中還有「生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭」。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。「處乎其安，不忘乎其危」。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。
春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不願僱用頭腦靈活的人做事，唯獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去干，這些僱工幹得十分賣力也非常出色。
明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房，海貨房，腌臘房，醬貨房，蠟燭房，「售者由櫃上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。」象蘇州這個五方雜處，店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益於用人以誠，店規之嚴。
清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求「以重金賃其肆名」，他一口回絕，並說：「彼果誠實，何籍吾名也!」
② 溫商的經營技巧有哪些
"有著「東方猶太人」之稱的溫州人雖然沒有數千年的經商史，但是他們的智慧卻促使他們在短短的二十幾年創造了世界商界的奇跡。溫商作為一個個性鮮明的群體，不僅創造了許多財富，而且為全國商人提供了一套可學可操作的經商哲學。本書立足於溫商，挖掘並提煉出了他們智慧的閃光點，結合大量而詳實的資料，深入淺出的闡述了猶太式中國人的經商與做人法則。
溫商的十個世界之最
溫商是中國的奇跡，也是世界的奇跡；溫商是中國的驕傲，也是世界的驕傲。一位著名的韓國企業家感嘆到：從我兒子8歲開始，我就跟他講溫商的故事，我相信等到他80歲的時候，他會發現，他一生的成功都來源於這些故事。
NO.1 溫商是世界上惟一可以和猶太商人比肩的群體
「世界的錢裝在美國人的口袋裡；而美國人的錢卻裝在猶太人的口袋裡」，有「上帝選民」之稱的猶太人改變了世界的經濟格局。溫州人被各界稱為「東方的猶太人」，他們用創富的行動證明自己不僅要學習猶太人，還要超過猶太人。據說，在法國，溫商獨有的做人、做事方法逐漸將猶太人擠出了市場，天下第一的猶太商人驚呼：居然還有比我們更會做生意的人！
NO.2 溫商是世界上財富積累速度最快的群體
在20世紀五六十年代，日本曾經創造了經濟「奇跡」，其年平均經濟增長速度為8.6％，八十年代以來，中國成為世界上經濟增長速度最快的國家，在過去20多年的時間里，保持了年均9.4％的高速度，超越了日本，刷新了世界紀錄，創造了新的經濟奇跡。與此同時，溫州市的城鎮居民人均可支配收入更是以15％至20％的速度遞增，「溫州速度」成了專有名詞。
1984年，南存輝創建的正泰集團是一家注冊資金僅5萬元、產值僅1萬元的家庭作坊式企業，到2004年，正泰在冊員工為14500人，總資產為42億元，銷售額為119億元。從1997年到2001年間，正泰集團的年銷售收入水平與總資產的年平均增長率分別為39.46％和32.23％，遠遠高於國內同類企業平均水平的9.7％和6.5％。2005年的統計數據顯示，正泰集團在未來幾年仍將保持著50%～60%的高速增長率。在世界各地，和南存輝一樣的溫商比比皆是。
NO.3 溫商是世界上最會賺錢的商人
上蒼給了溫州一個貧窮的起點，20年前，「平陽討飯，文成人販，永嘉逃難，洞頭靠貸款吃飯」,溫州的空氣里充滿了貧窮與飢荒的信息。20年後，「十萬元是貧困戶，百萬元才起步，千萬元才算富。」溫州人「窮得只剩下錢了」。「溫州商人在浙江乃至全中國都以他們強大的資本動員能力而聞名。他們具有敏銳的經商嗅覺，在商機把握上總是能先行一步，只要跟隨溫州商人選擇投資方向，賺錢的大門就向你敞開。」這段出自《韓國經濟》雜志，被《環球時報》轉載的話印證了溫商的賺錢能力。
NO.4 溫商是世界上最活躍的商人群體
2003年溫州市統計年鑒表明，共有40多萬溫州人活躍在全球的87個國家和地區。據美國《世界日報》報道：紐約法拉盛人氣最旺的超市，老闆幾乎是清一色的溫州人。有人戲言，溫州打個噴嚏，全球都要感冒，雖然有點誇張，但是，「走出去」的溫州人，正在「無孔不入」地影響著世界。「目前在美國約有24萬溫州人，他們以經營小商品、開餐館等行業起家，投資領域已涉及貿易、房地產開發、服裝製造及銷售，對美國經濟有無法代替的推動作用。」美國浙江溫州工商總會名譽會長朱海風介紹。
NO.5 溫商是世界上最能創業的群體
創業過程中最常見的問題有三點：1.資金問題。2.信息資源。3.管理能力。這些問題，在溫商面前很自然地不成問題。他們通過「以資金為紐帶聯合打拚」、「借雞生蛋」、「虛擬經營」等經商法則輕松地解決了資金問題；他們憑借無處不在的商會網路及時地獲取最新的商業信息；人才是挖掘不盡的寶藏，他們通過自身不斷的學習和外部人才的引入強化了組織的管理能力。
著名經濟學家董輔礽指出，溫州模式的最可貴之處在於溫州人強烈的致富慾望和創業精神。溫商的創業精神有三方面的內涵：一是敢於冒險，二是善於變通，三是勇於創新。在創業成功路上起決定性作用的是創業精神，溫商各方面的成功經驗是可以模仿的，其創業精神不可模仿。
NO.6 溫商是世界上最會算計的商人
在人際交往上，他們精於人情世故，主張堂堂正正的精明。在金錢應用上，他們主張把錢花在刀刃上，對於經營成本，他們錙銖必較，住最廉價的房子、吃最便宜的飯菜。另一方面，他們看準一個項目之後，能以迅雷不及掩耳之勢將大量的鈔票「砸」下去，溫州人投資買房的舉措可稱得上是獨一無二。另外，溫商十分熱衷慈善事業，幾百萬、幾千萬的捐助他們都認為是理所應當。
NO.7 溫商是世界上最善於創新的商人
溫州人的模仿能力是十分驚人的，他們把打火機、眼鏡、低壓電器等商品拆開再重裝，然後，就能製造出一模一樣的產品了。在模仿的基礎上，溫商不斷地學習、求新、求變，進而鞏固自己差異化的競爭優勢。
2006年5月，在溫州市自主創新大會上，溫州市委書記王建滿說：「創新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。創新是溫州發展最鮮明的特徵，也是溫州發展最有力的支撐。溫州的發展之路，就是一條改革創新之路。過去溫州靠創新贏得先發優勢，將來還要依靠創新引領爭先。」
NO.8 溫商是世界上最敢於冒險的商人
「平安二字值千金，冒險半生為萬貫」的觀念使溫州人「敢為天下先」、敢於第一個吃螃蟹。他們膽大包「天」、膽大包「海」、膽大包「地」，由此創造了市場經濟的先發優勢。他們認為：頭道湯的味道最好，先人一步的生意最賺錢。事實證明：一分耕耘，一分收獲；一分冒險，一分成就。溫商的成功經驗證實了一句話：惟冒險者生存。
NO.9 溫商是世界上最懂得人脈的商人
在關系取向的商業社會里，個人擁有的社會關系逐漸演變成了一種十分重要的資源，一種寶貴的資本。有企業家在《英才》雜志的采訪中稱：「花20萬元認識一個對自己有利的圈子很值得。」溫州人信奉朋友就是財富，有義就有利。他們和朋友間的利益並不是直接金錢的交往，而是互相幫助。藉助政策和政府的公關需求，鞏固企業的根基，已經成了溫州商人的「共識」，善於利用關系資源的溫州人，站在巨人的肩膀上，可以輕松地眺望廣闊的商業獵場。
NO.10 溫商是世界上最能把苦難當作財富的商人
有這樣一句話：「人們應當為所經受的苦難而自豪，任何苦難都能成為成功者幸福的回憶。」溫商是那種窮時能吃苦，富了也能吃苦；打工能吃苦，當老闆也能吃苦的人，他們把苦難和失敗看作人生的導師，在面對挫折時，不是怨天尤人，而是保持冷靜的頭腦笑對失敗，他們甚至渴望苦難，因為苦難的背後是財富的源泉。
溫州人靠「一元錢」闖天下，他們自無中生有，自小中見大，迅速網羅世界各地的財富，他們集中力量、勇於冒險、敢為人先、攻城略地、戰無不勝。溫商是世界上最值得學習的商人。
③ 猶太人是怎樣經商的 理財法則
法則一：為錢走四方
猶太人長期沒有國家，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉戰南北、廣為聯系，做成了一筆又一筆的**小小的貿易。只要和猶太人做生意，誰都是朋友。
為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空，四處奔游，販進賣出，而且還鼓勵別人這么做。資本主義世界市場形成後，猶太人已不滿足於小打小鬧了。他們是四處行走，販布帛，賣珍珠，做四方的生意，賺取八方的錢財。
一個關於猶太人的經濟神話說：猶太人控制著社區的、家庭的，還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業。猶太人是真正的世界性的商人。
法則二：金錢是猶太人世俗的上帝
馬克思曾經為猶太人畫了一幅絕妙的肖像：「現在讓我們來觀察一下現實的世俗的猶太人……猶太人的世俗基礎是什麼呢實際需要。猶太人的世俗偶像是什麼呢做生意。他們的世俗上帝是什麼呢金錢。
因為金錢對猶太人而言，是比天國的精神上帝更為實在的世俗上帝。對注重現實生活的猶太人而言，對必須靠金錢生活的猶太人而言，是世俗上帝———金錢得以使他們的肉體生存，也只有在世俗上帝保證肉體生存之後，他們才能膜拜精神上帝，追求高貴的精神生活。
法則三：能賺錢的智慧才是真智慧
猶太人認為賺錢是天經地義、最自然不過的事，如果能賺到的錢不賺，那簡直就是對錢犯了罪，要遭上帝懲罰。猶太商人賺錢強調以智取勝。猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢中，才是活的智慧，錢只有化入智慧之後，才是活的錢；活的錢和活的智慧難分。
法則四：瞄準女人
猶太經商法公理之一：「瞄準女人」。
猶太人行商4000年，總結出兩條不證自明的公理，其中第一條就是：瞄準女人。對於這一「公理」，猶太人毫不懷疑。猶太5000多年的歷史告訴人們：男人工作賺錢，女人使用男人所賺的錢，這樣維持正常的生活。所謂經商法，就是要席捲別人的錢。所以不論古今，或者何處何地如想賺錢，就必須攻擊女人，來奪取她們所持有的錢，這就是猶太人經商的公理，所以「瞄準女人」就成為猶太人經商法的格言。
法則五：瞄準嘴巴
猶太經商法公理之二是瞄準人們的嘴巴。
這是庸俗的凡人也可以做的生意。
按照猶太人的說法，所謂「嘴巴」生意，是同吃有關的生意。
小而言之，猶太人主張經營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點心鋪及水果店等，因為做這些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主**飯店、酒吧、夜總會等。
法則六：78：22法則
在自然法則中，有一個78：22法則，在漫長的經商生涯中，猶太人發現這個自然法則與一些商業經營活動有著天然的內在聯系，這就是78：22法則。
首先，讓我們畫一個邊長為10cm的正方形，再做一個內切圓，然後計算一下它們的面積，你就會發現，一個面積為100的正方形，它的內切圓的面積是78.5，其餘面積為21.5。因而「78：22」是一個「規矩方圓」中不可逾越的法則，在人體中，水的比例為78%，其他物質佔22%。
猶太人把這條法則作為從事一切商業活動的基礎，作為一個總的指導原則。正是因為有了這條根本法則，所以猶太商人做起生意來，總是左右逢源，得心應手。
也許有人會問，你們在商業運作中，是如何運用這個78：22的法則，去贏得優勢的呢這個78：22法則，在猶太商人手裡，主要是一個用來把握全局的指導原則。
法則七：賺而不是攢
商人，是以經商賺錢為天職。立足於賺，說的就是商人的天職所在。
自大流散以來，作為其寄居城市的獨特生存狀態，猶太民族基本上保持了一個商人民族的身份。盡管他們一再被剝奪得兩手空空，但在任何一個社會，只要有那麼一段不很長的和平時期，猶太人就可以由商業活動，由同錢打交道而迅速崛起。這猶如沙漠中一棵曬乾的種子，只要一場小雨，就會馬上萌發而蓬蓬勃勃地生長起來。
立足於賺，是猶太商人不可動搖的信念。
財富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。
猶太商**都有白手起家的傳統，至今世界上著名的猶太富豪中，不少不過二三代人的歷史。但是，他們沒有靠攢小錢致富的傳統。
猶太人是一個酷愛智慧的民族，猶太商人也是非常善於以智取勝的商人，而用攢錢的方式積累財富的方式，他們認為不可取。
④ 學會經商需要什麼條件
做生意需要一定的資金和長遠的眼光，以及持之以恆堅持到底的決心。祝你成功！
⑤ 78∶22 的經商法則是什麼意思
78∶22 的經商法則來意思大概是這樣：自你的利潤的百分之78來自百分之22的產品或服務；你百分之22的服務和產品產生78的利潤。
第二點，你公司百分之78的績效與結果由百分之22員工產生。
（註：有很多地方也把這種法則稱為「80：20法則」，也就是所謂的黃金法則。）
⑥ 猶太人的經商法則是什麼
一、猶太人經商和立業的哲學
1、誰是賢人？從所有人身上學習的人是賢人。誰是英雄？戰勝自己情慾的人是英雄。誰是富人？對自己滿足的人是富人。誰是被尊重的人？尊重別人的人是被尊重的人。
2、賢人有七德：一是不班門弄斧，二是不打斷別人的話，三是不急於求成，四是提問要有針對性，五是解答要符合情理，六是談話要有始有終，七是要立足於實際。
3、在死之前不要自負。不能站在別人的立場上，就不要妄下判斷。不要評論你不知道的事物。
4、一切都可以預見，而你有選擇的自由。要知道，世界是由愛來區分的。
5、「你的是你的，我的是我的」 是凡人說的話：
「我的就是你的，你的就是我的」是無知者的話；
「我的是你的，你的還是你的」是聖人的話；
「我的是我的，你的也是我的」也是聖人說的話。
二、錢是上帝的禮物
1、二千年前，當中國先賢們還在倡導「正人君子」，「捨生取義」，並且竭力表明自己是君子而非小人的人，對「利」字和「錢」字都退避三舍的時候。猶太教的拉比們就已經開始教育他們的同胞，「錢不是罪惡，錢是神對人的祝福」 ，「《聖經》發射光明，金錢散發溫暖」， 「身體依心而生存，心則依靠錢包而生存」。總之，在猶太人看來，金錢是人生的工具，應該努力去擁有它。金錢是成功的標致，是實現人生價值的工具，沒有錢竟然連上帝的禮物都沒有。所以「金錢是給美好人生的祝福，是人給上帝的禮物」。
2、向猶太人借錢(一個笑話)
伊萬想喝酒，便向村裡一個猶太人借一個銀幣。他們雙方商量了條件：伊萬明春還加倍的錢，在此期間他用斧子作抵押。伊萬剛要走，猶太人叫住他：「伊萬，等一等，我想起一件事，到明春要湊足兩個銀幣你是有困難的，你現在先付一半不是更好嗎？」 這話使伊萬開了竅，他歸還了銀幣，走到路上又想了一陣子，然後自言自語的說：「怪事，銀幣沒了，斧子沒了，我還欠一個銀幣——那猶太人還蠻有道理的。」
3、美國作家索爾.貝婁說：對猶太人來說金錢是惟一的陽光，他照到哪裡哪裡亮。
4、另外，金錢對猶太人來說，有錢就可以獲得尊嚴、就可以獲得地位，可以擁有令人羨慕的生活方式以及人們的恭維，還可以擁有發言權。對猶太民族來說，金錢可以讓統治當局認識到這個弱小民族對自己的價值，從而避免了陷害和殺戮，使猶太人得以生存和繁衍。
5、對中國企業家和投資者的提示：從長期來看，重要的不是你掙了多少錢，而是要看你能留下多少錢，以及留住了多久。
三、是誰控制了美國？
1、有人說，控制世界的是美國，而控制美國的則是猶太人。且不管此話是褒是貶，是羨慕還是嫉妒，其中事實卻難以否定。全世界的金錢裝在美國人的口袋裡，而美國人的金錢卻裝在猶太人的口袋裡。
2、全世界1400萬猶太人中，有580萬在美國，而在以色列國的猶太人只有460萬。
3、可以想像一下，面對左手拿著鈔票，右手拿著選票的美國猶太人，美國政客不俯首帖耳才怪呢。
四、「利益，讓對方為自己著想」的法則。
五、「瞎子點燈」的法則。
有位男子在伸手不見五指的夜路上，看到對面來了一個提燈籠的人，走近一看卻是個瞎子，於是他問盲人：「為什麼要多此一舉呢」。盲人說：「我提燈而行，是要你們看見我」。
六、「借用資源經營」法則
猶太經濟學家威廉立格遜說：一切都是可以靠借的，借資金、借人才、借技術、借智慧。這個世界已經准備好了一切你所需要的資源，你所要做的僅僅是把他們收集起來，運用智慧把他們有機的組合起來。
七、風險法則
八、「女人和嘴巴」法則
1、猶太人做生意，技高一著，其中奧秘就是緊目丁著兩大財源：即女士和嘴巴。
女人是金錢的實際擁有者，人類的通行規則就是金錢圍繞著女人花。男人是世界的中心，女人是男人的中心。男人總是圍著女人轉並討好女人，男人一旦結婚，女人就成了家裡的財政部長。於是男人們一輩子就在不停的賺錢，女人們就不停的花錢。對此猶太人的總結是：男人是掙錢的人，賺他們的錢難！女人是花錢的人，賺她們的錢容易！
2、猶太商人發跡的另一財源，就是人類的嘴巴。可以說，嘴巴是消耗的無底洞，地球上當今有50多億個「無底洞」，其市場潛力非常非常的大。
九、「盡量多看幾步」法則
你能夠想到的未來發展情況有多遠，那你的成功就有多遠。
十、「擁有富人的氣息」法則
如果你經常和富人接觸，你就會有機會當富人。
十一、78/22法則
錢在有錢人手裡，所以我們要賺有錢人的錢，就可以快賺錢和賺大錢。這就是猶太商人的經商哲學，而這一哲學是來自他們對世界的看法.
十二、「抓信息里的錢」法則
信息是這個時代的決定性力量，信息是財富的引路人。及時擁有信息就等於擁有財富
十三、中國商人群體與猶太商人的比較
1、經商技巧
潮商：技巧性很強，更多的是經驗性的延續。
浙商：經營手法平實，不重形式技巧。
晉商：善於理財
徽商：比較穩重
猶太商：善於藉助政府和國家政策
2、創業早期心態
潮商：敢拼敢闖
浙商：敢於冒險犯難
晉商：勤儉吃苦
徽商：靈活善變
猶太商：勤儉斂財
3、守業中晚期心態
潮商：經營趨於保守
浙商：堅持穩健經營作風
晉商：堅持穩健的作風趨於保守
徽商：喜棄商從政
猶太商：比較謹慎，但時刻在尋找新的商機
4、對待學習的態度
潮商：不善於再學習，特別是不喜歡理論知識，有輕文重實際觀念
晉商：也很善於學習，但更重實際
徽商：比較善於學習，儒商並舉
猶太商：時時刻刻注重學習，是世界上文盲率最低的民族
十四、猶太人的用人技巧
天堂是什麼？英國人當警察，法國人當廚師，德國人修車，瑞士人當秘書，義大利人當愛人。
地獄是什麼？德國人當警察，英國人當廚師，法國人修車，義大利人當秘書，瑞士人當愛人。
同樣的一群人，放的位置不同，就會帶來不同的結果。這對企業同樣適用，對企業而言，什麼人都可以用，只要用人所長，企業可以是天堂。進一步研究表明，人惟有先了解自己是什麼樣的人，這樣一來看待自己和看待別人才能客觀，被人僱傭和用人的時候都會是適得其所，才會和諧、流暢、快樂。
十五、猶太人成功的十大法則
1．比起知識來，更重視智慧。
2．在整個人生中堅持學習。
3．金錢可以被奪走，但是知識不會被奪走。
4．把逆境看作機遇。
5．比起金錢來，更重視時間。
6．憎惡權威，不會成為權威。
7．笑。
8．用兩倍於自己說話的時間傾聽對方講話。
9．保持與其他人不同的立場。
10．從不需要本錢的事情開始做。
十六、教育是創造財富的根源
1、猶太人愛書、愛讀書是為了求知識，增智慧。猶太賢哲曾這樣教導猶太人:讀過很多書的人，如果他不會用書上的知識，仍可能是「馱著書的騾子」。
2、根據猶太人的統計，一個高中生一生比初中生多掙10萬美圓；一個大學生要比初中生多賺25萬美圓。早在11世紀猶太人就已經消滅了文盲，而當時歐洲的基督徒絕大多數是文盲。因此猶太民族在近代歷史上是人才輩出，群星璀璨。以色列經濟繁榮最重要的因素就是擁有大量高素質的人才。所以，如果你想擁有財富，就必須先擁有知識。
十七、《塔木德經》
1、《塔木德》是一部猶太律法的網路全書，內容包羅萬象(公平競爭、正當利潤、公平價格，全書共分24部約300萬字)，它指導猶太人工作、經商、生活、學習、思考。《塔木德》是由2000名學者用了近1500多年的時間以討論和研究的方式寫成。是許多猶太學者的智慧結晶，你可以同意這個學者的觀點，也可以反對另一個學者的意見。它是猶太民族智慧的基因庫，同樣是猶太商業智慧的基因庫。
2、根據許多猶太大亨的體會，只要能夠理解《塔木德》中的5句話，就必然能夠成就一個偉大的事業。猶太民族被稱為「一本書的民族」，可見《塔木德》已經成為猶太人不可分割的一部分，是猶太人的靈魂和頭腦。
十八、猶太拉比
猶太人在猶太教這個基石上以拉比為自治中心緊緊地聯系在一起的，並且度過兩千年離散的歲月。
十九、「掌握自己的命運」法則
只相信自己是形成獨立意識的基礎，因此猶太人在任何環境下都能頑強的生存下去。同時這種惟我可信的做法，使猶太人很少上當受騙。具有獨立意識是改變自己命運的第一步，另外對你最重要的是自強不息。
猶太人把每次生意都當成第一次，與人接觸時都當成初交，避免把第一次交易獲得的利益，在第二次交易時因受騙而損失。
二十、「信守契約的精神」法則
據聖經記載猶太人是上帝的「特選之民」，猶太人出生的第八天要做「割禮」作為上帝和猶太人之間契約的證明。所以他們重視契約和聲譽，契約是他們存在的理由，如果不遵守契約就會有災難。因為，誠實是最高的商法，平等的交易、公正的執行，可獲得最多的實際利益。
二十一、「談判法則」和案例
下面是一個在猶太人中廣為流傳的經典故事。
有人把一個橙子給了兩個孩子。於是，這兩個孩子便為了如何分這個橙子而爭執起來。此時那個人就提出一個建議：有一個孩子負責切橙子，而另一個孩子先選橙子。結果，兩個孩子各自取了一半橙子，高高興興回家了。第一個孩子回到家，就把果肉挖出扔掉，橙子皮留下來磨碎，混在麵粉里烤蛋糕吃；另一個孩子把果肉放到榨汁機上打果汁喝，把皮剝掉扔進垃圾桶。
從上面的情形我們可以看出，雖然兩個孩子各自拿到了看似公平的一半，可是他們的東西卻沒有物盡其用，沒有得到最大的利益。這說明，他們在事先沒有聲明各自的利益所在，從而導致了盲目追求形式上和立場上的公平，結果雙方的利益並未在談判中達到最大化。
假如兩個孩子充分交流各自所需，即便是其中一個孩子即要批做蛋糕，有想喝橙子汁，也僅僅是創造新價值的問題。於是，想要整個橙子的孩子說：「如果把整個橙子全給我，你上次欠我的棒棒糖就不用還了。」其實呢，他的牙齒蛀得一塌糊圖，父母上星期就不讓他吃糖了。另一個孩子也很快就答應了，因為他剛從父母那裡要了5元錢，准備買糖還他。如果雙方協商成功，5元錢就可以用來玩游戲了。
⑦ 公什麼社,做生意的是什麼意思
猶太民族是最奇異和最會經商的民族。
他們四處流散、備受迫害，卻一次又一次地以「富人」的形象出現。
歷史上，這個忐忑不安地穿行在驅逐令和火刑柱中的民族，卻好像是天然優良的造幣機器。歷代統治者排斥它、剝奪它，但在經濟困境中，又不得不依賴它。
這是為什麼?
這個長期以來沒有土地、沒有國家的邊緣民族，崛起在世界民族之林，成為一股不可忽視的經濟力量。它的影響無處不在，這源自於猶太人的經商智慧。
法則一：為錢走四方
猶太人長期沒有國家，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉戰南北、廣為聯系，做成了一筆又一筆的大大小小的貿易。只要和猶太人做生意，誰都是朋友。
為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空，四處奔游，販進賣出，而且還鼓勵別人這么做。資本主義世界市場形成後，猶太人已不滿足於小打小鬧了。他們是四處行走，販布帛，賣珍珠，做四方的生意，賺取八方的錢財。
一個關於猶太人的經濟神話說：猶太人控制著社區的、家庭的，還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業。猶太人是真正的世界性的商人。
法則二：金錢是猶太人世俗的上帝
馬克思曾經為猶太人畫了一幅絕妙的肖像：「現在讓我們來觀察一下現實的世俗的猶太人……
猶太人的世俗基礎是什麼呢?
--實際需要，自私自利。
猶太人的世俗偶像是什麼呢?
--做生意。
他們的世俗上帝是什麼呢?
--金錢。
因為金錢對猶太人而言，是比天國的精神上帝更為實在的世俗上帝。對注重現實生活的猶太人而言，對必須靠金錢生活的猶太人而言，是世俗上帝???金錢得以使他們的肉體生存，也只有在世俗上帝保證肉體生存之後，他們才能膜拜精神上帝，追求高貴的精神生活。
法則三：能賺錢的智慧才是真智慧
猶太人認為賺錢是天經地義、最自然不過的事，如果能賺到的錢不賺，那簡直就是對錢犯了罪，要遭上帝懲罰。
猶太商人賺錢強調以智取勝。
猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢中，才是活的智慧，錢只有化入智慧之後，才是活的錢；活的錢和活的智慧難分。
法則四：瞄準女人
猶太經商法公理之一：「瞄準女人」。
猶太人行商4000年，總結出兩條不證自明的公理，其中第一條就是：瞄準女人。
對於這一「公理」，猶太人毫不懷疑。
猶太5000多年的歷史告訴人們：男人工作賺錢，女人使用男人所賺的錢，這樣維持正常的生活。
所謂經商法，就是要席捲別人的錢。所以不論古今，或者何處何地如想賺錢，就必須攻擊女人，來奪取她們所持有的錢，這就是猶太人經商的公理，所以「瞄準女人」就成為猶太人經商法的格言。
法則五：瞄準嘴巴
猶太經商法公理之二是瞄準人們的嘴巴。
這是庸俗的凡人也可以做的生意。
按照猶太人的說法，所謂「嘴巴」生意，是同吃有關的生意。
小而言之，猶太人主張經營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點心鋪及水果店等，因為做這些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主張開飯店、酒吧、夜總會等。
法則六：78：22法則
在自然法則中，有一個78：22法則，在漫長的經商生涯中，猶太人發現這個自然法則與一些商業經營活動有著天然的內在聯系，這就是78：22法則。
首先，讓我們畫一個邊長為10cm的正方形，再做一個內切圓，然後計算一下它們的面積，你就會發現，一個面積為100的正方形，它的內切圓的面積是78．5，其餘面積為21．5。因而「78：22」是一個「規矩方圓」中不可逾越的法則，在人體中，水的比例為78％，其他物質佔22％。
猶太人把這條法則作為從事一切商業活動的基礎，作為一個總的指導原則。正是因為有了這條根本法則，所以猶太商人做起生意來，總是左右逢源，得心應手。
也許有人會問，猶太人在商業運作中，是如何運用這個78：22的法則，去贏得優勢的呢?這個78：22法則，在猶太商人手裡，主要是一個用來把握全局的指導原則。
法則七：賺而不是攢
商人，是以經商賺錢為天職。立足於賺，說的就是商人的天職所在。
自大流散以來，作為其寄居城市的獨特生存狀態，猶太民族基本上保持了一個商人民族的身份。盡管他們一再被剝奪得兩手空空，但在任何一個社會，只要有那麼一段不很長的和平時期，猶太人就可以由商業活動，由同錢打交道而迅速崛起。這猶如沙漠中一棵曬乾的種子，只要一場小雨，就會馬上萌發而蓬蓬勃勃地生長起來。
立足於賺，是猶太商人不可動搖的信念。
財富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。
猶太商人大都有白手起家的傳統，至今世界上著名的猶太富豪中，不少不過二三代人的歷史。但是，他們沒有靠攢小錢致富的傳統。
猶太人是一個酷愛智慧的民族，猶太商人也是非常善於以智取勝的商人，而用攢錢的方式積累財富的方式，他們認為不可取。
法則八：堂堂正正的精明
須知，商場如戰場，機會稍縱即逝。當其他民族的商人，還在為了自己是否會顯得過於精明而瞻前顧後拿不定主意，甚至將那個精明的點子擱置一旁的時候，他們同猶太商人的距離就拉開了，他們敗在猶太商人手下，也就是必然的了。
猶太人在商場上，絕對容不得模稜兩可、馬馬虎虎。特別在商定有關價錢時，他們非常仔細，對於利潤的一分一厘，他們計算得極為清楚。猶太人因為心算快所以他們經常能做出迅速的判斷，這使他們在談判中鎮定自如、步步緊逼，直至大獲全勝；在商場上游刃有餘、坦然從容。對於猶太人來說，精於計算，是為了錙銖必究。他們不像大多數商人一樣，羞於「斤斤計較」。他們認為，該攫取的利潤絕不應放手。他們既要計較得清楚，又能迅速地計算出結果。把兩者結合起來，是猶太人的聰明之處，也是他們善於做生意的訣竅之一。
法則九：在逆境中發財
在1800多年漂泊流離的生活中，猶太人一直處在逆境之中，在這漫長的日子裡，他們學會了耐心等待，學會了低調處事做人，學會了如何在逆境中生存、發展的智慧。把這種智慧運用到商業操作中，就形成了猶太商人在逆境中發財的生意經。
法則十：一次機會，兩頭贏利
商業經營中的理性計算，是一個合理追求效率或者叫做投入產出比的問題。說到底，看的就是同樣的投入能有多大的產出。猶太人在其經營活動中，不僅追求一個高產出，而且追求一次或一項投入，可以有多次或多項產出。
法則十一：惜時如金
猶太人經商法格言中，有一句叫「勿盜竊時間」。這句格言，既是關於賺錢的格言，又是猶太人經商禮貌的格言。所謂「勿盜竊時間」，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時間。在猶太人看來，時間就是生活，時間就是生命，時間還是金錢。猶太人信奉「時間就是金錢」的信條。
猶太人重視時間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶占商機，爭取競爭的主動權。
法則十二：靠信息搶佔先機
商場是個機會均等，在相同的條件之下，誰能捷足先登，搶佔先機，先發制人，那麼誰就能穩操勝券了。
法則十三：契約是和上帝的約定
猶太人是「契約之民」。猶太人在經商中最注重「契約」。 在全世界商界中，猶太商人重信守約是有口皆碑的。猶太人一經簽訂契約，不論發生任何問題，決不毀約。
猶太人認為，「契約」是和上帝的約定，猶太人由於普遍重信守約，相互之間做生意時經常連合同也不需要。口頭的允許也有足夠的約束力，因為「神聽得見」。
猶太人信守合約幾乎可以達到令人吃驚的地步。在做生意時，猶太人從來都是絲毫不讓、分厘必賺，但若是在契約面前，他們縱使吃大虧，也要絕對遵守。
猶太人從來都不毀約，但他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，為自己所用。因為在商場上，在猶太人看來關鍵問題不在於道德不道德，而在於合法不合法。
法則十四：交易要講道理
在交易中，猶太人認為，即使事先未獲任何保證，也有權利要求購買的商品具有良好的品質。去購物，就是意味購買沒有瑕疵的商品。就算商家在交易中，宣稱「貨物出門，概不退換」，一旦該商品確有瑕疵，買方仍然有權要求退貨。並且，商人們也得同意退貨。
在做生意過程中，猶太人很注意「交易要講道理」這一從商諍言，可以說，猶太商人是世界上最講道理的買賣人。其中所謂的道理，就是公平、不欺詐。
猶太人在全世界各民族中能夠崛起，成為最會做生意最成功的商人，與他們的這一經商智慧取信於人大有關系。
法則十五：生意就是生意
生意就是生意，這句話的意思是，在生意場上只能遵守商業規則，除此而外，日常生活中的親情、友情、尊老愛幼、禮讓、助人等等其他的倫理道德規范都必須服從商業規則。在生意場上，一切都是商品，而商品則只有一個屬性，那就是增值、生錢，一切都應該服從這個最高目的。一句話，為了賺錢，一切都可以放棄，只要能賺到錢，除了犯法的事不能幹，違背合同的事不能幹，其他的什麼都可以去做。
正是基於「生意就是生意」這種觀念，猶太人的先祖在自己的生意經中列入了這么一條：「每次都是初交」。
猶太人在經商的時候，時時不忘一條鐵律：「除了猶太人之外，不信任其他的人。」
猶太金融世家羅思柴爾德家族就有一條不成文的家規：「縱然是自己的妻子或者丈夫，也要把他當外人看待，千萬不可輕易信任!」不相信他人，這是猶太人經商成功的經驗之一，也是他們防範買賣風險的智慧之舉.
⑧ 猶太式中國人怎樣經商與做人法則
猶太式中國人來的經商與做人法則自：向溫商學習
有著「東方猶太人」之稱的溫州人雖然沒有數千年的經商史，但他們的智慧卻促使他們在短短的二十幾年創造了世界商界的奇跡。
溫商是中國的奇跡，也是世界的奇跡；溫商是中國的驕傲，也是世界的驕傲。一位著名的韓國企業家感嘆到：我兒子從8歲開始，我就跟他講溫商的故事，我相信等到80歲的時候，他會發現，他一生成功來源於這些故事。
⑨ 猶太人78：22的經商法則到底是如何運用到實際的呢
猶太民族是最奇異和最會經商的民族。
他們四處流散、備受迫害，卻一次又一次地以「富人」的形象出現。
歷史上，這個忐忑不安地穿行在驅逐令和火刑柱中的民族，卻好像是天然優良的造幣機器。歷代統治者排斥它、剝奪它，但在經濟困境中，又不得不依賴它。
這是為什麼?
這個長期以來沒有土地、沒有國家的邊緣民族，崛起在世界民族之林，成為一股不可忽視的經濟力量。它的影響無處不在，這源自於猶太人的經商智慧。
法則一：為錢走四方
猶太人長期沒有國家，這使他們生來就是世界公民；猶太商人沒有固定的市場，這使他們生來就是世界商人。猶太商人聲東擊西、轉戰南北、廣為聯系，做成了一筆又一筆的大大小小的貿易。只要和猶太人做生意，誰都是朋友。
為錢走四方是猶太人天生的特性。他們不僅自己天馬行空，四處奔游，販進賣出，而且還鼓勵別人這么做。資本主義世界市場形成後，猶太人已不滿足於小打小鬧了。他們是四處行走，販布帛，賣珍珠，做四方的生意，賺取八方的錢財。
一個關於猶太人的經濟神話說：猶太人控制著社區的、家庭的，還有全世界的銀行、貨幣供應、經濟和商業。猶太人是真正的世界性的商人。
法則二：金錢是猶太人世俗的上帝
馬克思曾經為猶太人畫了一幅絕妙的肖像：「現在讓我們來觀察一下現實的世俗的猶太人……
猶太人的世俗基礎是什麼呢?
--實際需要，自私自利。
猶太人的世俗偶像是什麼呢?
--做生意。
他們的世俗上帝是什麼呢?
--金錢。
因為金錢對猶太人而言，是比天國的精神上帝更為實在的世俗上帝。對注重現實生活的猶太人而言，對必須靠金錢生活的猶太人而言，是世俗上帝???金錢得以使他們的肉體生存，也只有在世俗上帝保證肉體生存之後，他們才能膜拜精神上帝，追求高貴的精神生活。
法則三：能賺錢的智慧才是真智慧
猶太人認為賺錢是天經地義、最自然不過的事，如果能賺到的錢不賺，那簡直就是對錢犯了罪，要遭上帝懲罰。
猶太商人賺錢強調以智取勝。
猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，智慧只有化入金錢中，才是活的智慧，錢只有化入智慧之後，才是活的錢；活的錢和活的智慧難分。
法則四：瞄準女人
猶太經商法公理之一：「瞄準女人」。
猶太人行商4000年，總結出兩條不證自明的公理，其中第一條就是：瞄準女人。
對於這一「公理」，猶太人毫不懷疑。
猶太5000多年的歷史告訴人們：男人工作賺錢，女人使用男人所賺的錢，這樣維持正常的生活。
所謂經商法，就是要席捲別人的錢。所以不論古今，或者何處何地如想賺錢，就必須攻擊女人，來奪取她們所持有的錢，這就是猶太人經商的公理，所以「瞄準女人」就成為猶太人經商法的格言。
法則五：瞄準嘴巴
猶太經商法公理之二是瞄準人們的嘴巴。
這是庸俗的凡人也可以做的生意。
按照猶太人的說法，所謂「嘴巴」生意，是同吃有關的生意。
小而言之，猶太人主張經營蔬菜店、魚店、酒店、雜貨店、米店、點心鋪及水果店等，因為做這些生意一定會賺錢。大而言之，猶太人主張開飯店、酒吧、夜總會等。
法則六：78：22法則
在自然法則中，有一個78：22法則，在漫長的經商生涯中，猶太人發現這個自然法則與一些商業經營活動有著天然的內在聯系，這就是78：22法則。
首先，讓我們畫一個邊長為10cm的正方形，再做一個內切圓，然後計算一下它們的面積，你就會發現，一個面積為100的正方形，它的內切圓的面積是78．5，其餘面積為21．5。因而「78：22」是一個「規矩方圓」中不可逾越的法則，在人體中，水的比例為78％，其他物質佔22％。
猶太人把這條法則作為從事一切商業活動的基礎，作為一個總的指導原則。正是因為有了這條根本法則，所以猶太商人做起生意來，總是左右逢源，得心應手。
也許有人會問，猶太人在商業運作中，是如何運用這個78：22的法則，去贏得優勢的呢?這個78：22法則，在猶太商人手裡，主要是一個用來把握全局的指導原則。
法則七：賺而不是攢
商人，是以經商賺錢為天職。立足於賺，說的就是商人的天職所在。
自大流散以來，作為其寄居城市的獨特生存狀態，猶太民族基本上保持了一個商人民族的身份。盡管他們一再被剝奪得兩手空空，但在任何一個社會，只要有那麼一段不很長的和平時期，猶太人就可以由商業活動，由同錢打交道而迅速崛起。這猶如沙漠中一棵曬乾的種子，只要一場小雨，就會馬上萌發而蓬蓬勃勃地生長起來。
立足於賺，是猶太商人不可動搖的信念。
財富是賺來的，而不是靠省吃儉用積攢起來的。
猶太商人大都有白手起家的傳統，至今世界上著名的猶太富豪中，不少不過二三代人的歷史。但是，他們沒有靠攢小錢致富的傳統。
猶太人是一個酷愛智慧的民族，猶太商人也是非常善於以智取勝的商人，而用攢錢的方式積累財富的方式，他們認為不可取。
法則八：堂堂正正的精明
須知，商場如戰場，機會稍縱即逝。當其他民族的商人，還在為了自己是否會顯得過於精明而瞻前顧後拿不定主意，甚至將那個精明的點子擱置一旁的時候，他們同猶太商人的距離就拉開了，他們敗在猶太商人手下，也就是必然的了。
猶太人在商場上，絕對容不得模稜兩可、馬馬虎虎。特別在商定有關價錢時，他們非常仔細，對於利潤的一分一厘，他們計算得極為清楚。猶太人因為心算快所以他們經常能做出迅速的判斷，這使他們在談判中鎮定自如、步步緊逼，直至大獲全勝；在商場上游刃有餘、坦然從容。對於猶太人來說，精於計算，是為了錙銖必究。他們不像大多數商人一樣，羞於「斤斤計較」。他們認為，該攫取的利潤絕不應放手。他們既要計較得清楚，又能迅速地計算出結果。把兩者結合起來，是猶太人的聰明之處，也是他們善於做生意的訣竅之一。
法則九：在逆境中發財
在1800多年漂泊流離的生活中，猶太人一直處在逆境之中，在這漫長的日子裡，他們學會了耐心等待，學會了低調處事做人，學會了如何在逆境中生存、發展的智慧。把這種智慧運用到商業操作中，就形成了猶太商人在逆境中發財的生意經。
法則十：一次機會，兩頭贏利
商業經營中的理性計算，是一個合理追求效率或者叫做投入產出比的問題。說到底，看的就是同樣的投入能有多大的產出。猶太人在其經營活動中，不僅追求一個高產出，而且追求一次或一項投入，可以有多次或多項產出。
法則十一：惜時如金
猶太人經商法格言中，有一句叫「勿盜竊時間」。這句格言，既是關於賺錢的格言，又是猶太人經商禮貌的格言。所謂「勿盜竊時間」，是告訴猶太人不得妨礙他人的一分一秒時間。在猶太人看來，時間就是生活，時間就是生命，時間還是金錢。猶太人信奉「時間就是金錢」的信條。
猶太人重視時間，它的另一層意義是抓緊一分一秒可以搶占商機，爭取競爭的主動權。
法則十二：靠信息搶佔先機
商場是個機會均等，在相同的條件之下，誰能捷足先登，搶佔先機，先發制人，那麼誰就能穩操勝券了。
法則十三：契約是和上帝的約定
猶太人是「契約之民」。猶太人在經商中最注重「契約」。 在全世界商界中，猶太商人重信守約是有口皆碑的。猶太人一經簽訂契約，不論發生任何問題，決不毀約。
猶太人認為，「契約」是和上帝的約定，猶太人由於普遍重信守約，相互之間做生意時經常連合同也不需要。口頭的允許也有足夠的約束力，因為「神聽得見」。
猶太人信守合約幾乎可以達到令人吃驚的地步。在做生意時，猶太人從來都是絲毫不讓、分厘必賺，但若是在契約面前，他們縱使吃大虧，也要絕對遵守。
猶太人從來都不毀約，但他們卻常常在不改變契約的前提下，巧妙地變通契約，為自己所用。因為在商場上，在猶太人看來關鍵問題不在於道德不道德，而在於合法不合法。
法則十四：交易要講道理
在交易中，猶太人認為，即使事先未獲任何保證，也有權利要求購買的商品具有良好的品質。去購物，就是意味購買沒有瑕疵的商品。就算商家在交易中，宣稱「貨物出門，概不退換」，一旦該商品確有瑕疵，買方仍然有權要求退貨。並且，商人們也得同意退貨。
在做生意過程中，猶太人很注意「交易要講道理」這一從商諍言，可以說，猶太商人是世界上最講道理的買賣人。其中所謂的道理，就是公平、不欺詐。
猶太人在全世界各民族中能夠崛起，成為最會做生意最成功的商人，與他們的這一經商智慧取信於人大有關系。
法則十五：生意就是生意
生意就是生意，這句話的意思是，在生意場上只能遵守商業規則，除此而外，日常生活中的親情、友情、尊老愛幼、禮讓、助人等等其他的倫理道德規范都必須服從商業規則。在生意場上，一切都是商品，而商品則只有一個屬性，那就是增值、生錢，一切都應該服從這個最高目的。一句話，為了賺錢，一切都可以放棄，只要能賺到錢，除了犯法的事不能幹，違背合同的事不能幹，其他的什麼都可以去做。
正是基於「生意就是生意」這種觀念，猶太人的先祖在自己的生意經中列入了這么一條：「每次都是初交」。
猶太人在經商的時候，時時不忘一條鐵律：「除了猶太人之外，不信任其他的人。」
猶太金融世家羅思柴爾德家族就有一條不成文的家規：「縱然是自己的妻子或者丈夫，也要把他當外人看待，千萬不可輕易信任!」不相信他人，這是猶太人經商成功的經驗之一，也是他們防範買賣風險的智慧之舉.