中外刑法
1. 我國古代的斷案高手都有誰,狄仁傑排第三,誰能排第一
在中國古代,地方長官往往肩負著多重責任,而能否能否斷案,能否公正執法,是老百姓評價官員好壞的一個重要條件。正因為如此,在中國古代誕生了很多斷案如神的官吏,其中的一些在中國民間的聲望極高,千百年來被人們廣為傳誦,其中一位的斷案手法傳承至今,至今仍在沿用。
趙廣漢:
中國古代法醫學家,中外法醫界普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了「法醫鑒定學」,因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。宋慈所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著,在中國元、明、清三朝是刑、法官必讀之書,先後被譯成法、英、荷等多種文字。
宋慈一生二十餘年的官宦生涯中,先後擔任四次高級刑法官,後來進直寶謨閣奉使四路,也是「皆司臬事」。期間,宋慈在處理獄訟中,特別重視現場勘驗。他對當時傳世的屍傷檢驗著作加以綜合、核定和提煉,並結合自己豐富的實踐經驗,完成了《洗冤集錄》這部系統的法醫學著作。
《洗冤錄》(又稱《洗冤集錄》),是宋朝法官宋慈所著,是世界上第一部系統的法醫學著作,它比國外最早由義大利人菲德里寫的法醫著作要早350多年。《洗冤集錄》內容非常豐富,記述了人體解剖、檢驗屍體、勘察現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容;它區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法,至今還在應用;它記載的洗屍法、人工呼吸法,迎日隔傘驗傷以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等都很合乎科學道理。
2. 中國著名歷史人物
中國著名歷史人物有:
1、韜略鼻祖、兵家之宗——呂尚
姜子牙(約前1156年—約前1017年),中國著名歷史人物,商末周初人。姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子牙,或單呼牙,別號飛熊,因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂,故以呂為氏,也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣,遇到了求賢若渴的周文王,被封為「太師」(武官名),稱「太公望」,俗稱太公,被周武王尊為「師尚父」。
姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝,是齊國的締造者,周文王傾商,武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛,齊文化的創始人,亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
周初分封,姜子牙被封為齊國君主,他治國有方,創建了泱泱大國,遺風猶存,累世相續,為後來的齊桓公「九合諸侯,一匡天下成為五霸之首」而奠定了基礎。
2、春秋第一霸的主謀者——管仲
管仲(公元前725-前645年),經鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),有「春秋第一相」之譽,對內政外交政策進行全面的改革,制定了一系列富國強兵的方針策略,被齊恆公任為上卿,尊稱「仲父」。
執政四十年,因勢制宜,分設各級官吏,選拔士子,賞勤罰惰,征賦稅,統一鑄造、管理錢幣,制定捕魚、煮鹽之法;對外採取「尊王攘夷」的外交策略,輔佐齊桓公成為春秋時代的第一個霸主,所以又說「管夷吾舉於士」。
他秉政三年,齊國大治,成為「五霸之首」。
3、奇謀成霸業、經商成巨富——范蠡
范蠡(lǐ),字少伯,漢族,春秋時期楚國宛地三戶邑(今河南淅川縣)人。春秋末著名的政治家、謀士和實業家。後人尊稱「商聖」。
他出身貧賤,但博學多才。後至齊,父子戮力耕作,致產數十萬。齊人聞其賢,使為相。范蠡辭而不受,後遷往陶地(今山東肥城湖屯鎮陶山,幽棲寺本名「陶公幽棲寺」,俗稱西幽寺,始建於宋代,緊鄰范蠡墓。)經商積資巨萬,世稱「陶朱公」。
期間三次經商成巨富,三散家財,乃中國儒商之鼻祖。世人譽之:「忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。」
4、計關秦王朝興衰成敗——李斯
李斯(約前280年-前208年),秦朝丞相,河南駐馬店上蔡縣人,中國歷史上著名的政治家、文學家和書法家,千古一相。
李斯協助秦始皇統一天下;秦統一之後,李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度,力排眾議主張實行郡縣制、廢除分封制,提出並且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。
李斯貢獻巨大,但是害死了韓非,後被趙高所害。
5、輔佐劉邦創建西漢王朝的謀略家——張良
張良(約公元前250—前186年),字子房,漢族,潁川城父(今河南省寶豐縣李庄鄉古城村)人。
曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和,保存實力,並疏通項羽叔父項伯,使劉邦得以脫身。後又以出色的智謀,協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下,幫助呂後扶持劉盈登上太子之位,被封為留侯。
他精通黃老之道,不留戀權位,晚年據說跟隨赤松子雲游。張良去世後,謚為文成侯。
《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說:「夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。」表現出張良的機智謀劃、文韜武略。後世敬其謀略出眾,稱其為「謀聖」。
3. 怎麼舉報違法放貸
怎麼舉報違法放貸
當事人向銀監局舉
《人民銀行法》第三條中國人民銀行有權融機構以及其他單位和個人的下列行為進行檢查監督:
(一)執行有關存款准備金管理規定的行為;
(二)與中國人民銀行特種貸款有關的行為;
(三)執行有關人民幣管理規定的行為;
(四)執行有關銀行間同業拆借市場、銀行間債券市場管理規定的行為;
(五)執行有關外匯管理規定的行為;
(六)執行有關黃金管理規定的行為;
(七)代理中國人民銀行經理國庫的行為;
(八)執行有關清算管理規定的行為;
(九)執行有關反洗錢規定的行為。
因此,對於銀行有違規放貸的行為,當事人可以向銀監局舉報,這樣可以處理好此事並且維護好自身的利益。
商業銀行涉及違規貸款向誰舉報投訴
出現這種情況無法解決訴也不能問題。,你要查詢在信用社貸款的時候是你本人的身份證,或是重名不重號的人貸款,或是重號重名的人貸款,第二,個人徵信系統的記錄各家銀行只能登記,不能修改和刪除,第三,這些問題可能就是以前年度個人未重視信用建設,任意將身份證借給別人貸,或辦信用卡,當然也有銀行自身的問題,包括銀行內部沒有嚴格審查等,第四個問題就是,個人徵信系統建設就是最近幾年的事,02年的時候還沒有個人記錄,你查一下,有可能貸款是與你同名,但不是你本人,銀行在做身份證信息確認的時候,誤把你的住處關聯上去,出現這種情況只要更新貸款就行了,遇上這樣的情況很無奈,也沒有辦法解決,個人信用記錄一般在債務關系終止後七年,也就是你現在不解決,以後永遠就是這樣。退休價格:退休的一般一年45萬左右 不會高太多
如果有人從銀行違規貸款是否屬於犯罪?去什麼部門檢舉?如何提起訴訟?能否判刑?結果如何?
貸款分兩種 手續不全 或違反制度貸款 銀收回屬於銀作人員違法 只有銀行的稽核和管理部門追責 貸款可直接扣回或通過訴訟 而如果是借款人自己或與銀行內部人員勾結 以虛假材料騙取貸款 應通過銀行部門向公安局(經偵)舉報
公司和銀行人員聯合搞假貸款,應該如何舉報,是違規還是違法?
這肯不能說是簡單的違法了,是犯罪,對犯罰的結果是刑罰。直接金融詐騙罪,而且修改了這么多東西,如果涉案金額巨大且造成銀行損失巨大,會從重而處罰。
一旦被發現被提起公訴,你就是脅從犯,簡單說就是從犯。
如果你主動報案,根據你的自首和立功情節以及你在該案中的角色,對你本人會從輕處理。
建議你去報案,天網恢恢。
也許你會有僥幸心理,但一旦發現,就會有民事案件轉化出刑事案件。
補充答復:剛開始不知情,只能算情節,偵察和公訴機關是否採納,那要看你的表現和他們對證據和案情的分析。但是怎麼說你主動交代比被動查出來要好。注意保護好你自己,注意留好證據。
銀行貸款違規操作,我該怎麼投訴
可以打銀行的客服電話投訴。也可以打人民銀行的監督電話投訴。一般就打該銀行的客服電話投訴就好。
如何投訴銀行(信用社)違規貸款等行為?
可以訴諸於法律,而且可以查清這兩筆來歷不明的貸款原因,大白於天下。
我想舉報銀行行長違法放貸罪,找哪個部門
找當地的局。
國家銀監會根據國務院授權,統一管理銀行、金融資產管理公司托投資公司及其他存款類金融機構,維護銀行業的合法、穩健運行。
中國銀監會於全國的省、市、縣設立了分支機構,負責監管當地的銀行運行。
其主要職責之一,就是對銀行業金融機構實行現場和非現場監管,依法對違法違規行為進行查處。審查銀行業金融機構高級管理人員任職資格。
當然,也可以向其上級行的紀檢監察部門舉報,也可以向當地檢察機關舉報,注意提交相關證據,避免錯告。
4. 如何評價秦始皇在歷史上的地位
秦始皇復是中國2000餘年中央集權封制建帝制的主要設計者,影響之深廣,是歷史上其他帝王所難以相比的。由於中央集權和忠君思想,在中國,帝王對歷史的影響比其他國家更為深遠,與世界歷史上曾經有過的龐大帝國不同,秦始皇完成的豐功偉業,不僅僅是把分散的諸侯或城邦統一起來。更重要的是,他創造了一種在當時是全新的國家樣式。這個全新的國家樣式,十分地適合當時的國情,符合生產力的發展。把中國推向了大一統時代,為建立專制主義中央集權制度開創了新局面,對中國和世界歷史產生了深遠影響,奠定中國兩千餘年政治制度基本格局,使得中國能夠一直以統一為主流。
5. 歷史上的朱桓案發生在哪一年
不是叫朱桓案,而是叫「郭桓案」。發生在洪武十八年(1385年)。
郭桓案,是明初四大案之一,發生在明朝洪武十八年(1385年),屬於官吏貪污案件。
當年三月,御史余敏、丁廷舉狀告北平承宣布政使司、提刑按察使司官員李彧、趙全德等與戶部侍郎郭桓等共同舞弊,由郭桓經手的浙西秋糧共四百五十萬石,但他只上交了二百六十餘萬石,其餘一百九十餘萬石為他及其他官吏貪污。
他們侵吞地方上繳國庫的秋糧,偷盜庫存金銀和錢鈔。經查,此案牽連全國的十二個布政司,牽涉禮部尚書趙瑁、刑部尚書王惠迪、兵部侍郎王志等。
(5)中外刑法擴展閱讀:
郭桓案過後的影響:
1、「郭桓案」摧毀了由勛功貴族、官僚、地方豪強組成的腐敗網路。如此一來,他們的經濟勢力遭到削弱,隱瞞的土地、人口重新納入政府稅收范圍,增強了國家的稅收能力。
2、腐敗一懲處,為社會經濟發展奠定了良好基礎,直接促成了「永樂盛世」的出現,史載「洪永熙宣之際,府藏衍溢」。
3、「郭桓案」後,朱元璋將記賬的漢字「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千」改為「壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟」,以杜絕貪官污吏通過篡改數字貪贓枉法。
6. 能不能推薦幾本關於刑法 民法的課外書籍,我想多了解中外法律界觀點與中外法律制度政治形勢現狀。
1、《中外法律界高層名家訪談錄:聆聽與知》張慎思著法律出版社出版時間:2010-5-1;中外法律界高層名家訪談錄
給未來法學大家們的一本書
☆這是影響價值取向的一本書
作者從記者的視角記錄了老一輩法律人立志、奮斗、報國的事跡。他們的所思所想、所為與他們為國家民族的貢獻,讀時會讓你豪情激盪,掩卷會讓你心有所往☆這是影響人生取向的一本書
書中記述了改革開放後成長起來的一批優秀法律人的事跡。他們以自己的勤奮執著、敬業成為各自領域的佼佼者,活躍在國際法律舞台上,把中國展示給世界,也把世界帶到了中國。他們是新中國的驕傲,也是法律學子們的榜樣!循著他們成功的足跡,法律學子可以找到自己成長的路徑。
☆這是指導職業取向的一本書
書中有許多知識性的介紹,如關於國際法律機構的狀況、作用、工作環境、入職條件、招聘方式的介紹,聰明且有志向的法律學子們可以從中受到許多啟示。
2、《法治及其本土資源》蘇力著中國政法大學出版社
本書內容以交叉學科為背景,從淺近的社會法律問題入手,集中討論了中國當代法律和法學一系列重要理論問題。例如:法律規避和法律多元、法律本土化、法律專業化、市場與法律的替代問題,以及法學研究方法論等。其學術背景涉及經濟學、人類學、社會學、闡釋學、語言哲學等。以力求從平易中展現法學與其他學科的不可分割的關系,創造性地把交叉學科的知識引入到中國的法學研究中來,並融合進中國法學。
3、《法辨:中國法的過去、現在與未來》梁治平著中國政法大學出版社
本書是作者的第一部論文集。作者追隨法儒孟德斯,而力圖推陳出新,以「用法律去闡明文化,用文化去闡明法律」的原則,以奠定比較法律文化研究的基礎。
收入本書的19篇文章里,13篇刊於《讀書》雜志,這些文章曾經以其銳利之思想、清新之文風而引人矚目,不但令眾多外行一窺法理堂奧,因得以親近法律,同時也使法律學子領略了法律寫作的另一種樣式,耳目為一新。
本書是自1992年初版之後的第一次重印。重印時作者對原書作了少量技術性訂正。
4、《中西法律文化比較——法理文叢》崔永東著北京大學出版社本書是一本對中西法律文化進行專題比較研究的專著。主要從治國方略、犯罪學說、刑法觀念、私人財產權觀念、法律自然主義、道德與法律的關系理論、自由觀、正義觀、人性觀及立法、司法等方面對中西法律文化進行了比較研究,以考其異同,辨其短長,為中國的法律文化建設提供有益的借鑒。
本著作還選取了西方一些著名思想家的法律思想予以介紹,並將其與中國思想家的法律思想進行比較,試圖通過此類個案研究來深化對中西法律文化的理解。最後,本著作還列專章對一些西方學者有關中國傳統法律文化的論述進行評介,從西方文化的視角來觀察中西法律文化的異同,為我們重新認識中國傳統法律文化提供一個新的坐標。
5、《禮法融合與中國傳統法律文化的歷史演進》史廣全著法律出版社禮法融合是法史學中的一個大題目。自法史學科成立以來,它就為眾多學者所矚目。時至今日,人們對它的關注仍然沒有減弱。歷久而彌新,這恐怕是禮法融合問題研究的顯著特點。
本書以下幾個方面是異於以往禮法融合研究之處的:第一,在結構上,理性透視與歷史演進相結合。即橫向研究與縱向研究相結合、共時態研究與歷時態研究相結合。第二,在方法上,採用文化學的研究視角,結合制度史與思想史的研究方法。制度層面的建構和精神層面的思潮是互動的,制度層面的禮法關系演進往往與思想家的思想演變聯系在一起。第三,在研究的歷史時段上,上伸下延。以往人們往往將研究的著眼點集中於漢至隋唐,使得研究的歷史空間被人為縮小了。應該上伸至春秋戰國,下延至宋元明清。第四,將禮法融合的歷史演進劃分為「法律道德化」與「道德法律化」,總結出禮法融合的兩個模式。第五,加大了對宋以後家法族規與禮教的發展在禮法融合進程中作用的研究。
6、《法意探微》陳蘇著法律出版社內容簡介:根據現行法律以合法途徑取得的一切財產,都具有同等效力的合法性。法律平等保護公民的財產權利,實在是法律在保衛自身的尊嚴與效能,保衛現實社會財產制度運行的合理結果。充分尊重並平等保護公民財產權利,依法滿足公民財產權利的保護需求,才能充實和鞏固公民對社會現實的信任與對社會未來的信心。
在人類諸多偉大發明中,門,這個建築部件是最有法律意義的,因為它用物質的形式把個人與社會、自家與他人區別開來,並由此產生了可能是最古老的處理私人與社會關系的法則,我把這個法則叫做「敲門規則」。
現代文明提升了人類的知識理性,但偏見作為人類思維的一種缺陷卻並未隨著知識的增多和專業的細化而減少,相反倒可以說,偏見往往與專業有關。在一定意義上,法律實質是一種消除偏見的機制,但是,當法律的運用成為一種專業時,法律專業人士如何消除自身的專業偏見便成為一個重要任務。
7、《西窗法雨(第二版)》劉星著法律出版社本書以親切家常、平和幽默的手法漫談西方法律文化,對似乎是信手拈來的法律現象材料進行點撥評說,說的是西方法律文化現象,卻時時啟蒙著中國人的法律意識和法治觀念,不著痕跡地調動著讀者的思維,去思考中國的問題。文章短小、精彩,通過講故事的方式使讀者在不知不覺中領略作者頗為尖端、頗為前沿的研究心得,在這樣的論說里,進入法律的智慧天地,享受智慧的樂趣。
8、《中國法律的傳統與近代轉型(第三版)》張晉藩著法律出版本書從多角度研究和剖析了中國法律的悠久傳統,極大地豐富了對中華法系的認識,並從理論與實際的結合上,闡述了近代法律的轉型,為讀者理出了中國法律古今的脈絡。
本書將法律制度與文化和歷史人物的活動與重大事件疊現,探討法律傳統特徵,具有強烈的歷史真實感和可讀性。
本書是法律史學科考研與考博的必瀆書,也是學科外人士了解中國法律傳統與衍變,領悟現代中國法律精髓的首選佳作。
9、《刑事訴訟主體公權與私權》傅寬芝著社會科學文獻出版社本書主要探討為准確、及時打擊犯罪又確保當事人合法權益,真正實現刑事司法公正的刑事司法理念,既要國家專門機關有充分的公權和保障,也要犯罪嫌疑人和被害人享有足夠私權和保障,兩者平衡是關鍵。書中不僅從縱向和橫向揭示了刑事訴訟各個階段的立法和司法實踐中存在的迫切需要解決的問題,從理論上對其進行分析和研究,而且提出了解決公權與私權配置和保障失衡的立法建議。
以上書目謹供參考!我既不是書商也不是廣告商喲~。這些書是我從當當網上買來讀過的,個人覺得值得向你推薦。為說明書的情況,關於書的介紹是我從網上復制的。中外法學理論浩如煙海,這幾本書雖然僅是滄海一粟,也希望能給你以啟迪和幫助。順祝未來法學大家學業有成!
7. 國際航空法體系包括哪些內容
(一)國際航空的基本制度
1.領空主權原則
2.航空器國籍制度
航空器的國籍採用「登記主義」原則,即航空器的國籍取決於注冊,它具有其登記國的國籍,而且它只能在一個國家進行有效登記,若同時在兩個國家登記,其國籍便沒有效力,從事國際航空飛行的航空器應具有適當的國籍標志和登記標志,航空器受登記國的法律管轄。
(二)國際民航的損害賠償責任
1929年《華沙公約》規定了國際民航的損害賠償責任,1975年《蒙特利爾公約》進行了修改,目前採取推定過失原則。
(三)國際民航安全制度
「反劫機三公約」,即1963《東京公約》、1970《海牙公約》和1971《蒙特利爾公約》。
這方面最主要的三個公約就是《關於在航空器上犯罪和其他某些行為的公約》(《東京公約》)《關於制止非法劫持航空器的公約》(《海牙公約》)《關於制止危害民用航空安全的非法行為的公約》(《蒙特利爾公約》)(這三個公約我國均已參加)此外,還有《蒙特利爾議定書》是上面《蒙特利爾公約》的補充。1991年,這方面又有一個《蒙特利爾公約》問世,其全稱為《注標塑性炸葯以便探測的公約》。
1.危害民用航空安全的行為包括;
(1)在飛行中的航空器內的使用暴力或暴力脅迫或其他脅迫方式,非法劫持或控制航空器;對飛行中的航空器中的人實施暴力行為並且足以危及航空器的安全。(2)實施某種行為使得航空器不能飛行或危及其飛行安全,包括:對使用中的航空器的破壞或損壞、在使用中的航空器內放置危及其飛行安全的裝置或物質、傳送明知是虛假情報。
2.下列國家擁有管轄權:
航空器登記國,即罪行是在該國登記的航空器內發生的;降落地國,即在其國內發生罪行的航空器在該國降落時被指稱的罪犯仍在該航空器內;承租人主要營業地或永久居所地國,即罪行是在租來時不帶機組的航空器材內發生的;嫌疑人所在國;嫌疑人國籍國或永久居所國;犯罪行為發生地國;罪行後果涉及國,包括受害人國籍國或永久居所國,後果涉及領土國,罪行危及其安全的國家,根據本國法行使管轄權的其他國家。
3.引渡「或引渡或起訴原則」劫機是可引渡的罪行,各國沒有強制引渡的義務。國家可以依據引渡協議或國內法決定是否予以引渡。不起訴即引渡。
8. 杜宇的主要論文
1.《刑事和解與傳統刑事責任理論》,《法學研究》2009年第1期。
2.《刑法解釋的另一種路徑:以「合類型性」為中心》,《中國法學》2010年第5期。
3.「The Customary Law in the Practice of Criminal Law: A Real and Powerful Role」, Vol.1, Peking University Law Journal, Hart Publishing , Oxford, 2013.
4.《合分之道:構成要件與違法性的階層關系》,《中外法學》2011年第4期。
5.《司法觀的「交戰」:傳統刑事司法對恢復性司法》,《中外法學》2009年第2期。人大復印資料《訴訟法學、司法制度》2009年第8期全文轉載。
6.《刑法上之「類推禁止」如何可能?——一個方法論上的懸疑》,《中外法學》2006年第4期。
7.《當代刑法實踐中的習慣法——一種真實而有力的存在》,《中外法學》2005年第1期。
8.《刑法視域中「類型化」方法的初步考察》,《中外法學》2002年第4期。
9.《「犯罪人-被害人和解」的制度安排與司法踐行》,《法律科學》2006年第5期,人大復印資料《訴訟法學、司法制度》2006年第12期全文轉載。
10.《作為超法規責任阻卻事由的習慣法——刑法視域下習慣法「違法性」判斷機能之開辟》,《法律科學》2005年第6期。
11.《作為間接法源的習慣法——刑法視域中習慣法立法機能之開辟》,《現代法學》2004年第6期,《中國社會科學文摘》2005年第2期全文轉載。
12.《系統論視野中的有組織犯罪》,《現代法學》2000年第2期。
13.《法治國視野中的卧底偵查》,《環球法律評論》2006年第2期。
14.《犯罪構成與刑事訴訟之證明:犯罪構成程序機能的初步拓展》,《環球法律評論》2012年第1期。
15.《刑事和解與傳統訴訟體制之關系》,《環球法律評論》2010年第2期。人大復印資料《訴訟法學、司法制度》2010年第8期全文轉載。
16.《刑法規范的形成機理:以「類型」建構為觀察視角》,《法商研究》2010年第1期,《中國社會科學文摘》2010年第6期全文摘引。
17.《刑事制定法視域中的習慣法——一種被壓制的知識形態》,《法商研究》2004年第6期。
18.《合流與分化——民、刑領域習慣法演進的比較觀察》,《比較法研究》2007年第4期。
19.《再論刑法上之「類型化」思維——一種基於方法論的擴展性思考》,《法制與社會發展》2005年第6期。
20.《自然犯、法定犯分類的理論反思——以正當性為基點的考察》,《法學評論》2002年第6 期。 21.《犯罪觀的「交鋒」:刑事和解與傳統犯罪理論》,《浙江大學學報》2010年第2期。
22.《刑法視域中「理性預期」的初步考察》,《復旦學報》(社會科學版)2005年第3期。
23.《刑法學上「類型觀」的生成與展開:以構成要件理論的發展為脈絡》,《復旦學報》2010年第5期。
24.《理性思辨、實證考察與舉證分配——死刑遏制力的疑問及其澄清》,《南京大學法律評論》2005年秋季卷。
25.《刑事政策與刑法的目的論解釋》,《法學論壇》2013年第6期。
26.《報應、預防與恢復:刑事責任目標的反思與重構》,《刑事法評論》第30卷,北京大學出版社2012年版。
27.《「類型」作為刑法上之獨立思維形式——兼及概念思維的反思與定位》,載《刑事法評論》第26卷,北京大學出版社2010年版。
28.《犯罪論結構的另一種敘事——消極性構成要件理論研究》,《刑事法評論》第13卷,中國政法大學出版社2003年版。
29.《重拾一種被放逐的知識傳統——刑法視域中「習慣法」的初步考察》,《刑事法評論》第12卷,中國政法大學出版社2003年版。
30.《刑事和解:批評意見與初步回應》,《中國刑事法雜志》2009年第8期。人大復印資料《訴訟法學、司法制度》2009年第12期全文轉載。
31.《事後承諾與阻卻犯罪成立》,《中國刑事法雜志》2004年第4期。
32.《刑法體系化的三種思路——兼論「類型」的體系形成功能》,載《浙江社會科學》2009年第7期。
33.《刑事解紛方式的歷史輪回——以「刑事和解」為觀察脈絡》,載《江蘇社會科學》2009年第4期。
34.《期待可能性的理論根基》,載《學術研究》2000年第12期。
35.《再析交通肇事罪中的「因逃逸致人死亡」》,載《甘肅政法學院學報》2000年第3期,人大復印資料《刑事法學》2001年第1期全文轉載。
36.《習慣法的刑事司法適用:舉證與審查》,《甘肅政法學院學報》2005年第5期,人大復印資料《訴訟法學、司法制度》2006年第2期全文轉載。
37.《再論經濟犯罪的概念》,載《學術交流》2003年第10期。
38.《黑客現象及其法文化意蘊》,載《學術交流》2000年第6期,人大復印資料《文化研究》2001年第3期全文轉載。
「基於類型思維的刑法解釋」,國家社科基金一般項目(2011)
《刑法學》
《刑法學專題》
《法律診所與模擬法庭》
9. 我國犯罪論體系的主要問題在哪裡德日、英美刑法的犯罪構成理論對我國有何借鑒意義
犯罪論體系也就是犯罪構成體系。
我國傳統的「耦合式」犯罪構成理論體系,由犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面構成。這種一元的犯罪論體系在直觀上並不反映認識犯罪的邏輯過程,具有靜態的特徵。其缺陷在於:1. 它難以包容一些合法的抗辯事由問題,如正當防衛、緊急避險、脅迫等。在我國傳統的刑法理論中,違法性不是作為犯罪構成要件,而是作為犯罪的特徵而確立的,至於違法性阻卻事由,也不是放在犯罪構成的范圍內,而是作為排除社會危害性行為加以確立。如果一個行為人出於正當防衛的目的而造成正在進行行凶的不法侵害人死亡,根據刑法規定他的行為不構成犯罪。我們依據傳統的犯罪構成理論來分析,在犯罪客體上,行為人侵犯了為刑法所保護的人身權利;在犯罪客觀方面,具有殺人致死的行為;在犯罪主體上,行為人達到刑事責任年齡,具有刑事責任能力;在犯罪主觀方面,行為人的殺人行為出於故意或者過失,行為人的行為充足了犯罪構成四要件,因而我們可以得出其行為成立故意殺人罪或過失致人死亡罪的結論。這導致犯罪構成理論不能充分發揮其服務於人類認識犯罪、作出定罪判斷的工具作用。2.不利於發揮刑法的人權保障功能。由於傳統犯罪構成理論體系具有耦合式的邏輯結構,在應用該理論分析某一具體犯罪時,往往通過對四要件的逐一遴選之後,就可以在認識階段上一次性的得出罪與非罪、此罪與彼罪的結論,而沒有進一步的違法性、有責性的排除分析,失去在定罪過程中應有的謹慎,未免有擴大定罪范圍之嫌,不利於限制司法權,保障被告人的權利。
以德國、日本為代表的「遞進式」犯罪構成體系, 由構成要件該當性、違法性和有責性構成。其三元的犯罪論體系雖然較我國犯罪構成理論顯得繁瑣,但直接反映了判斷犯罪成立與否的動態認識過程。
【http://www.chinacourt.org/html/article/200411/17/139225.shtml】
【http://article.chinalawinfo.com/article/user/article_display_spid.asp?ArticleID=27681】
我認為,引入大陸法系遞進式的犯罪構成體系,對於我國刑法理論的發展具有積極意義。
在《刑法學》一書中,我們認為,在犯罪的認定上必須採用排除法,構成要件的該當性、違法性和有責性之間,應環環相扣、層層遞進,各要件之間的邏輯關系必須明確。根據這種遞進式結構,在將某一行為認定為犯罪時,須進行三次評價,構成要件該當性是事實評價,為犯罪提供行為事實的基礎;違法性是法律評價,排除正當防衛等違法阻卻事由;有責性是主觀評價,為追究刑事責任提供主觀根據。以上三個要件,形成一個過濾機制,各構成要件之間具有遞進關系,形成獨特的定罪模式。構成要件該當性、違法性、有責性三者之間的關系是:構成要件該當性具有推定功能,只要行為符合構成要件,原則上可推定構成犯罪;存在違法性,原則上可推定行為人有責任。構成要件該當性、違法性考慮一般情況,其評價標准對所有人平等適用,違法阻卻、責任是考慮特殊、例外情況,當存在例外情況時,遞進式推理即中斷。以遞進式犯罪構成體系為框架的犯罪論體系能夠在一定程度上克服我國現行犯罪構成理論的缺陷。當然,引入大陸法系遞進式犯罪構成體系並非簡單地照搬與機械地套用,還應根據我國刑法規定與司法實踐加以融合。
林 燕《論英美法系的犯罪構成體系》
【http://www.bloglegal.com/blog/cac/1650012251.htm】
三、英美法系犯罪構成的特點
英美法系沒有大陸法系系統的犯罪構成理論,但長期的刑事司法活動也形成了具有自身特點的犯罪構成。
(一)"合法辯護"地位特殊
一般認為英美法系犯罪構成具有雙層次的特點,即有實體意義上的犯罪要件和訴訟意義上的犯罪要件。前者指犯罪行為和犯罪意圖,後者指"合法辯護"。大陸法系將後者內容置於犯罪構成范疇之內,從反面來填補犯罪構成要件,而英美法系則置於犯罪構成范疇之外獨立成章,直接定名為"合法辯護",合法辯護作為廣義的犯罪構成要件中的消極要件而存在。英美法系刑事訴訟采當事人主義模式,強調雙方當事人在訴訟中的主體地位和訴訟作用,使他們在訴訟中積極主動互相對抗爭辯,而審判機關則只起著居中公斷的作用。刑事訴訟主要通過控辯雙方對證人的交叉詢問來推動。這樣的訴訟模式決定了其犯罪構成要件的特點,集中體現的就是"合法辯護"。
(二)沒有違法性這一實體要件
英美刑法最大的特點就是充分利用民間司法資源之於國家刑罰權的對抗作用,發揮被告人及其辯護人的積極性,在動態中實現國家權力和個人自由的平衡。英美法系是典型的判例法,三權分立和民主是其思想基礎。在這樣的體制下,一切是與非都交給法院來判決,警察只是負責維護社會的安全。因此違法性就安排在合法抗辯這個環節,即訴訟法的環節,這樣也是合理的。在大陸法系刑法理論中,通常將違法性作為犯罪構成要件,主要研究違法阻卻事由,例如正當防衛、緊急避險。而在英美法系刑法理論中,並沒有違法性這一實體要件,正當防衛、緊急避險作為合法辯護理由,在犯罪構成加以論述。而在訴訟中僅把其作為合法抗辯理由。而在我國和前蘇聯的犯罪構成理論中,違法性僅是犯罪的一個特徵,在恆定是否社會危害的時候用。
(三)舉證責任分配特殊
在訴訟中,實施了符合法定犯罪要件行為的人,即被推定是有實際危害和應承擔刑事責任的,控方的證據必須達到"排除合理懷疑"程度,被告人則沒有協助證明自己實施犯罪行為的義務。在行為特徵符合犯罪實體要件後,如果行為人能說明自己不具有責任能力,如是未成年人、精神病或者說明行為是合法的,如正當防衛、緊急避險,再或者是說明有其它免責的情況,如認識錯誤、被脅迫、警察圈套等,就不負刑事責任。可見英美法系在訴訟中直接融入了犯罪構成的內容,雙方當事人可以積極主動地參與訴訟活動,與訴訟活動的緊密聯系,增加了犯罪構成操作上的便利性。英美法系偏重自由主義和程序公正,認為如果犯罪構成僅僅反映犯罪而無法體現定罪過程,只能是刑法的社會保護機能。"刑法是犯罪人的人權宣言"社會保護機能的單方體現會忽視甚至會損害公民的合法權利。其犯罪構成正是應此理念設計。控方就被告人的行為和心態作出有罪指控,達到"排除合理懷疑",辯方就指控提出辯護證明行為沒有實際危害或主觀責任,也就是所謂的"合法辯護"。合法辯護在此過程中發揮著突出作用,它從反面來說明行為負刑事責任的根據,實質則在於限制所能認定的犯罪的行為范圍,並且通過控辯雙方對抗的直觀審判進程來實現刑法的人權保護機能。
四、英美刑法犯罪構成體系對我國的借鑒意義
通過以上分析和比較,使我們對英美法系的犯罪論體系進行有了准確的把握。筆者認為其更為積極的意義在於,給我們反思我國的犯罪構成體系提供參照,並對其進行重構提供有益的素材和方法。與英美刑法犯罪構成體系相比,我國犯罪構成體系缺陷是比較明顯的,主要有幾點:
(一) 欠缺階層性與遞進性
我國犯罪構成體系由四大要件構成,這四個要件之間相互依存,一存俱存,一無俱無,不具有層次性和遞進性的內部結構特徵,四大要件的整體對犯罪成立與否具有決定作用,任一要件不能脫離其它要件而獨立存在。正是由於這一特點,要我國犯罪構成體系被學者們形象地稱之為"耦合式"的犯罪構成體系或平面的"齊合填充式"的犯罪構成體系。
(二)合法抗辯事由與體系分離
我國的犯罪構成體系合法抗辯事由是與體系分離的。在我國傳統的刑法理論中,違法性不是作為犯罪的構成要件,而是作為犯罪的特徵確立的,至於違法性阻卻事由,也不是放在犯罪構成的范圍內,而是作為排除社會危害性行為加以確立的。如果一個行為人出於正當防衛的目的而造成正在進行行凶的不法侵害人死亡,根據刑法規定,他的行為不構成犯罪。但是,如果我們依據傳統的犯罪構成理論來分析,很難說其行為不符合故意殺人罪或過失致死罪的犯罪構成。
(三)影響刑法人權保障功能的發揮
如前所述,由於我國犯罪構成體系具有"耦合式"的邏輯結構,在應用該理論分析某一具體犯罪時,往往通過對"四要件"的逐一遴選之後,就可以在認識階段上一次性地得出罪與非罪、此罪與彼罪的結論,而沒有進一步的違法性、有責性的排除分析,其結果失去在定罪過程中應有的謹慎,不僅不能明確違法的相對性,而且未免有擴大定罪范圍之嫌,不利於貫徹罪刑法定原則,從形式上保障被告人的權利。兩大法系理論的這種程序上的意義還集中體現在違法性、有責性的判斷與構成要件符合性內部結構的設置,而有責性因素在我國刑法犯罪構成系統中並非沒有或缺失,而是被設置於犯罪主體要件與主觀要件之中,我們不得不承認這種設置地位上的差異使得刑罰理念所一直倡導的保障人權的功能與大陸法系和英美法系犯罪構成理論對構成要件的設置更注重程序性相比,在實踐中取得的真正成效甚微。"它山之石,可以攻玉"筆者主張借鑒英美刑法犯罪構成體系的優點,對傳統的犯罪構成理論進行適當調整。例如引入消極構成要素(合法抗辯事由),對構成要件進行階層性改造等。從司法實踐的角度,特別是在實現程序正義和保障人權的刑法功能上尤值得我國借鑒。英美法系國家的犯罪構成理論,雖然與我國的犯罪構成理論淵源關系不深但近年來對我國的犯罪構成理論影響較大。其犯罪構成理論不注重抽象研究,也缺乏系統性,但在個案研究方面,挖掘的較深,從而發現和總結出普遍性的原則。此外在整個理論的著眼點方面更注重理論與實踐相結合,這些優點也值得我們學習和吸收。我們也要看到各國犯罪構成的形成深刻的受到本國的歷史文化,法律傳統及習慣的影響,只有符合本國習俗和觀念的犯罪構成才具有強大的生命力和執行力。因此,我們應立足於我國的社會現實狀況,充分考慮我國的歷史文化傳統和法律觀念即所謂的本土資源,關注人們的生活及需求的基礎上,借鑒大陸法系和英美法系犯罪構成,從而更好的構建和完善我國的犯罪構成理論及制度。
10. 考研考哪些科目
會計考研都考的科目是:英語、綜合能力(包括財數學、語文與邏輯),復試政治,專業課以及英語聽力和口語。其中政治,專業課由各校單獨組織命題,另兩門為全國統考
一、會計學碩士考試初試科目:1.政治100分。2.英語一100分。3.數學三150分。4.會計學或管理學150分(綜合考察會計、管理學和經濟學方面的知識)
二、會計專業碩士初試考試科目:1.英語二100分。2.管理學聯考綜合能力200分。其中數學基礎(只考察初等數學,無高等數學)75分;邏輯推理60分;寫作65分(論證有效性分析30分,論說文35分)。
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