什麼是罪刑法定
A. 罪刑法定原則的現實意義是什麼
作為刑法的法治國思想的體現, 罪刑法定原則意味著市民社會確定了法律的統治。在刑事審判中, 罪刑法定原則特別具有保障個人權利和自由的作用。
實行罪刑法定原則的意義在於它把犯罪與刑罰的一系列問題都予以規定,並明確規定必須依法辦事,使司法工作人員定罪判刑都有統一的標准和依據可循,便於維護法制的統一;同時,也可以防止任何人,特別是執法人員濫用職權,任意出入定罪,使公民的合法權益得到切實保障,使有罪的人依法被懲處,定罪判刑。使有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究,依法辦案真真正正落到實處。可以說刑法規定罪刑法定的原則是維護法制統一,切實有效保障人權的需要,將它明文制定在刑法典之中,其意義是不言而喻的。但是,罪刑法定原則又是一條殘缺的原則,有其局限性,它是以一種現實的社會代價去換取理想中的法律真正的、完全的公正,這是因為刑法作為一種規范將永遠要滯後於犯罪,意味著有相當部分的犯罪不能被繩之以法,也就是要放縱一些犯罪,由於否定類推,便會導致:假如法律未對某種行為規定為犯罪,即使該行為嚴重危害社會,也不能對其定罪處刑。解決的方法是健全社會主義法制和立法制度,及時更新和不斷完善我國的法律制度。使其適應新形式、新情況的需求。
B. 刑法中無罪推定是指什麼,罪刑法定是指什麼
無罪推定是指任何人在未經依法判決有罪之前,應視其無罪。
法無明文規定不為罪和法無明文規定不處罰是罪刑法定的基本含義
C. 3,什麼是罪刑法定原則
刑法的3個基本原則是罪行法定原則,罪行相適應原則,法律面前人人平等的原則回。
1、罪行法定原答則。依據為《刑法》第3條:法律明文規定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規定為犯罪行為的,不得定罪處刑;
2、罪行相適應原則。依據為《刑法》第5條:刑罰的輕重,應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應;
3、法律面前人人平等。依據為我國《刑法》第4條:對任何人犯罪,在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。
D. 罪刑法定原則中的法是指什麼法
罪刑法定原則中的法是指的是中華人民共和國刑法。罪刑法定原則的基本含義是法無明文規定不為罪、法無明文規定不處罰。
根據《中華人民共和國刑法》第三條法律明文規定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規定為犯罪行為的,不得定罪處刑。
第五條刑罰的輕重,應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。
第六條凡在中華人民共和國領域內犯罪的,除法律有特別規定的以外,都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內犯罪的,也適用本法。犯罪的行為或者結果有一項發生在中華人民共和國領域內的,就認為是在中華人民共和國領域內犯罪。
(4)什麼是罪刑法定擴展閱讀:
《中華人民共和國刑法》第十三條一切危害國家主權、領土完整和安全,分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度,破壞社會秩序和經濟秩序,侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產,侵犯公民私人所有的財產,侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利,以及其他危害社會的行為,依照法律應當受刑罰處罰的,都是犯罪,但是情節顯著輕微危害不大的,不認為是犯罪。
第十四條明知自己的行為會發生危害社會的結果,並且希望或者放任這種結果發生,因而構成犯罪的,是故意犯罪。故意犯罪,應當負刑事責任。
E. 事前的罪刑法定是什麼意思
這個要復是不完全懂就不能亂說,我制只知道一點點所以不會說,可我看到了好多無聊的問題不管有多無聊都有答案,關於法律的正題竟然沒人知道沒人回復沒答案我醉死在路邊。。。所以雖然不知道也回復了,大可忽略,謝謝🙂
F. 罪刑法定原則的現實意義是什麼
合法性封建社會的罪惡
刑事擅斷的刑法原則的西方國家斗爭的原則是資產階級革命
產品。在資本主義社會,
權力分離的理論和心理力量的基礎的合法性表示支持。三權分立的合法性
前提下,在立法,司法,行政三權分立的社會,也必然
罪刑法定原則的要求。犯罪,犯罪的法定情況下,只有
以確保三權分離,是能夠達到防止立法和司
合法權利濫用,從而達到保護公民自由的目的。心理的
由德國著名刑法學家費爾巴哈說,識別
人同時避免弊「心理罪,處罰的明確授權,他們
產生兩者之間的必然聯系,希望部隊發起的實施犯罪
放棄犯罪的喜悅將重達不到懲罰犯罪的痛苦。心
理由強制合法性的事實在預防犯罪的有效性
用作穩固的防守,也合法性存在的「刑法典」
總之,犯罪,法定西方國家奠定了深厚的理論功底。
推崇的根本原因,罪刑法定
表面保護公民自由方面獨特的(「公民」被限制了
)分離的權力理論的意義,限制自由裁量權,限制
國家展示了的原則合法性
保護公民的意義自由;心理力量說,從預防犯罪,侵犯公民自由的角度來看
路邊的侵犯公民自由的角度來看錶現出個人犯罪的刑事法律
保護的意義公民自由。
學術價值
「刑法」第3條規定:「法律明文規定為犯罪行為的,依法定罪處罰;法律不沒有明文規定為
犯罪行為,應當定罪處罰。 「這是一個簡單而嚴謹的文字,膨脹的根本價值?正義,自由和法律,包含
刑法」德「的特殊值。
自由,哲學類,確認的必要性和對客觀世界的變化,政治環境,
法律領域從濫用的束縛中解脫出來。
李某些行為的法律和保護的權利的規定。史料記載,英國大憲章「是起源最早的合法性,保護人權的合法性意義
個人自由的價值,禁止任何單位和個人在法定范圍內行使自由, ,非跨境線
權利,什麼樣的行為是一種犯罪行為,什麼樣的處罰,如何處罰的基本規范,明確界定的,說白了:
向世界宣告,所有公民和建立一個明確的犯罪或行為表,使人們明白什麼是當或不當
自由受到刑法保護的脫穎而出,使人們能夠按照刑事法律的要求規范自己的行為規避法律
法律明文規定的犯罪行為,刑法明文規定,充分行使自己的自由權利,從刑法
突如其來的打擊。駱家輝說:「法律是沒有這么多限制一個自由和充滿智慧的充電
對利益的追求,他應該追求自由的人,而是引導「。⑥合法性的宣傳詞,可知性的不確定性,以方便
准確的理解刑法,刑事法的使用,人們誤解刑法,刑法廢除或限制自由,和
保護和擴大公民的自由,但這種自由是基於法定限度標准,西塞羅說:「我們是奴隸的法律
正因為如此,我們是免費的,如果沒有法律所規定的限制,每個人都可以心
結果必須引起由自由的破壞「。合法性原則是罪的法定刑法定
最終確保公民享有最大的自由,這是人類歷史發展的軌跡,也刑法的發展軌跡
「正義」,「公正真理」這個詞的詞源意義,⑦含義公寓平沒有歪斜,它是一個道德標准,
一個社會的行為准則,也是一個在任何社會制度,法律規范,不能阻止司法強烈希望
尋求。刑法有關的生命和自由的人,應該是正義的基礎和生命,恰恰
反映現代社會的合法性原則,人們尊重法治,已經達到了頂峰,為什麼呢?因為法治
正義,平等和立法的合法性,體現了積極,標志著成熟的法治在開始正式的司法里程刑法
紀念碑的刑事法律:它表明,在中國,定罪量刑不改變因領導人變動不改變,由於國家政策的變化,不是因為<br /領導人的注意力被改變,不改變變化所致領導人員,司法人員和公民個人的感受,只有一個給定的
犯罪的量刑標准,刑法明文規定。也就是說,合法性原則終於澄清
混亂的一個長期困難的中國人比右邊的問題;這表明,我國的司法行政的法律地位,一旦取消,並使用17年
長刑法以外的系統上,宣布某些行為定罪處罰明確提供了一個完整的端到端系統
消除最能體現「法律方面的」公正的司法制度;根據實施後的行為,也不允許。
刑法,處罰行為,「刑法」實施之前。
當時的法律行為,因為一個人只能規范自己的行為,依法已實行,不構成犯罪的,他的行為是合法的,如果法律的行為,處罰他說,
也否認了「不教,恕不另行通知」失敗正義合法性高舉正義的標志,絕對禁止事後法;全國第一
「嚴打」,已明確允許廣泛使用的「重法溯及既往的規定,重新肯定和更輕的老
,從而避免了在司法實踐中,在過去,是常見的所謂的」吃風頭官司「的情況下,保持刑法的公正性,
穩定值作為一個「巨無霸」宣言響亮的宣言,正義是一個絕對值,而是一個
可能來自任何其他值的價值,合法性代表正義!
開始在資本主義社會中的實際意義,
我們社會主義國家或
存在的理由是什麼?我認為罪刑法定原則以下幾點:(1)我國的國體決定
盡管合法性資本主義社會的原則,但
沒有確定的基本制度是資本主義的本質,它也可以
社會主義社會。中國是一個人民民主專政的國家,
確保人民民主,自由是社會主義的核心任務,而是
合法性原則
起著不可替代的作用,在保護公民自由和我們的國家性質的原則的合法性
必然的合法性刑法(2)的是我們的政體
必然要求。憲法的政治制度,國家機關
權力行使立法權行政機關,行政權力的行使;試用
承包機關,檢察機關,行使管轄權,以確保司法權不
超出限制立法權的濫用管轄的,也難免會規定的犯罪的刑事法律
(3)法治「需要法治。是中國的社會主義
正義和法律制度的核心,所有的活動的國家必須滿足 BR />法製成的,這也是一個必然要求,也是堅持以犯罪和刑事審判
法律防止有法不依,由司法機關懲罰他
要達到的目的,維護合法的自由公民的權利和利益。 (4)點球
目的決定了犯罪的刑事明確法定短,犯罪和懲罰的建立必然
聯系,大多數人在社會中起著重要的標識;刑事
扮演一個強制性的心理效應,從而有利於預防犯罪。
合法性在中國的刑法,這兩個功能,即保護
社會和保護人權,尤其是在保護人權的實現有重大
重要性,是其存在的最根本的原因。
G. 什麼是罪刑法定原則
基本含義是「法無明文規定不為罪」和「法無明文規定不處罰」。即犯罪行為的界定、種類、構成條件和刑罰處罰的種類、幅度,均事先由法律加以規定,對於刑法分則沒有明文規定為犯罪的行為,不得定罪處罰。
H. 什麼叫罪刑法定原則
該條規定:「凡是自由民除經其貴族依法判決或遵照國內法律之規定外,不得加以扣留、監禁、沒收其財產、褫奪其法律保護權,或加以放逐、傷害、搜索或逮捕。」到了17、18世紀,歐洲大陸啟蒙思想家針對封建刑法中罪刑擅斷、踐踏人權的黑暗現實,更加明確地提出了罪刑法定的主張,並以三權分立說和心理強制說作為其理論基礎,使罪刑法定的思想更為系統,內容更加豐富。法國大革命勝利後,罪刑法定這一思想由學說轉變為法律,在憲法和刑法中得到確認。1789年法國《人權宣言》第8條規定:「法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰,而且除非根據在犯罪前已制定和公布的且系依法施行的法律以外,不得處罰任何人。」在《人權宣言》這一內容的指導下,1810年《法國刑法典》第4條首次以刑事立法的形式明確規定了罪刑法定原則。由於這一原則符合現代社會民主與法治的發展趨勢,至今已成為不同社會制度的世界各國刑法中最普遍、最重要的一項原則。 罪刑法定原則的基本要求是:(1)法定化,即犯罪和刑罰必須事先由法律作出明文規定,不允許法官隨意擅斷。(2)實定化,即對於什麼行為是犯罪和犯罪所產生的法律後果,都必須作出實體性的規定。(3)明確化,即刑法文字清晰,意思確切,不得含糊其詞或模稜兩可。罪刑法定原則從產生之日起發展演變到今天,已經歷了數百年的歷史。在這期間,世界各國的政治、經濟、文化和社會狀況都發生了深刻的變化。這些變化必然反映在立法上,要求罪刑法定原則適應社會生活的需要。正是在這一時代背景下罪刑法定原則發生了從絕對罪刑法定原則到相對罪刑法定原則的重大轉變。絕對的罪刑法定原則是一種嚴格的、不容變通的原則,它要求犯罪和刑罰的法律規定必須是絕對確定的。法官沒有任何自由裁量的權力。這一立法思想反映在刑法立法上就形成了絕對的罪刑法定原則,其基本內容是:(1)絕對禁止適用類推,但是不禁止擴大解釋,把刑法的明文規定作為定罪的唯一根據。對於法律沒有明文規定的行為,不能通過類推或者類推解釋以犯罪論處。(2)絕對禁止適用習慣法,把成文法作為刑法的唯一淵源。對於刑法上沒有明文規定的行為,不允許通過適用習慣法定罪。(3)絕對禁止刑法溯及既往,把從舊原則作為解決刑法溯及力問題的唯一原則。對於行為的定罪量刑,只能以行為當時有效的法律為依據,行為後頒行的新法沒有溯及既往的效力。(4)絕對禁止法外刑和不定期刑,刑罰的名稱、種類和幅度,都必須由法律加以確定,並且刑期必須是絕對確定的,既不允許存在絕對的不定期刑,也不允許規定相對的不定期刑。相對的罪刑法定原則是對傳統的絕對罪刑法定原則的修正,其基本內容是:(1)在定罪的根據上,允許有條件地適用類推和嚴格限制的擴大解釋,即適用類推必須以法律明確規定類推制度為前提,以有利於被告人為原則,不允許不利於被告人的類推;進行擴大解釋必須以不超越解釋許可權為前提,以符合立法精神為原則,不允許越權解釋或違背立法本意作任意解釋。(2)在刑法的淵源上,允許習慣法成為刑法的間接淵源,但必須以確有必要或不得已而用之為前提。只有當構成犯罪的要件確定後,必須藉助習慣法加以說明時,習慣法才能成為對個案定性處理的依據。(3)在刑法的溯及力上,允許採用從舊兼從輕的原則,作為禁止刑法溯及既往的例外。新法對其頒布施行前的行為,原則上沒有追溯的效力。但是,當新法不認為是犯罪或處罰較輕時,則可以適用新法。(4)在刑罰的種類上,允許採用相對的不定期刑,即刑法在對刑罰種類作出明文規定的前提下,可以規定出具有最高刑和最低刑的量刑幅度,法官有權根據案件的具體情況,在法定的量刑幅度內選擇確定適當的刑種和刑度。 從當今世界各國的刑法立法和司法現狀來看,早期的絕對罪刑法定原則已受到嚴峻的挑戰,代之而起的相對罪刑法定原則,成為各國刑法改革的發展方向。