描寫民法典

㈢ 贊美民法典的句子摘抄大全

民法典美在核心價值。民法典開宗明義「弘揚社會主義核心價值觀」，將其直接作為立法根據和立法目的。民法典所確立的平等、意思自治、公平、誠實信用、公序良俗、綠色原則等民法基本原則與社會主義核心價值觀中的平等、自由、公正、誠信、文明、和諧交相呼應、相得益彰。在民法典的具體規則中，「好人條款」免除助人為樂者的後顧之憂，鼓勵與人為善，彰顯社會正氣；「英烈條款」強化英烈名譽保護，讓英烈精神浩氣長存，堅決捍衛國家的精神坐標和中華民族的不朽脊樑；「樹立優良家風」入典，傳承和弘揚中華民族家庭美德，重視家庭文明建設，實現「家和萬事興」。

民法典美在「綠意盎然」。中國正在建設和邁向生態文明型社會，民法典不僅確立了「節約資源、保護生態環境」的綠色原則，而且將該原則注入到各分編的具體規范之中。在土地利用方面，設立建設用地使用權應符合節約資源、保護生態環境的要求，用益物權人亦應按照綠色原則的要求行使權利。在履行合同過程中，當事人負擔節約資源、避免污染環境和破壞生態之義務；在合同終止後，相關當事人仍負擔舊物回收之義務。就環境損害的民事責任，侵權責任編設立專章作出規定，在《侵權責任法》規定「環境污染責任」的基礎上規定「環境污染和生態破壞責任」，增設消除污染、修復生態環境之責任承擔方式，確立故意污染環境、破壞生態的懲罰性賠償制度，規定修復生態環境和生態環境損害賠償的公益訴訟，並明確生態服務功能損失之賠償責任。可以說，民法典不是零星點綴的「綠色」，而是貫徹始終的「綠意盎然」。

民法典美在人文關愛。民法典將人格權獨立成編，既一般性保護人身自由、人格尊嚴，又豐富和擴充了具體人格權的類型和內容，一般人格權與具體人格權相輔相成，閃耀著人文主義光芒。在具體人格權中，明確性騷擾行為的民事責任以及相關單位的防範義務；完善侵害姓名權、肖像權、名譽權的違法性認定標准，合理設定姓名、肖像等人格要素商業化利用規則；將信用權益納入人格權保護范圍，詳細規定隱私權及個人信息的保護規則。在人格權救濟制度方面，設立訴前禁令制度，明確違約侵害人格權的精神損害賠償責任，在侵權責任編保護規范的基礎上建立了更加全面的人格權救濟制度。人格權的獨立成編及其科學細致的規范設計，彰顯了民法典的人文關愛。此外，針對無民事行為能力人和限制行為能力人等需要呵護的人群，民法典在明確規定最有利於被監護人和最大程度地尊重被監護人真實意願之基本原則的基礎上，構

㈣ 民法典硬筆書法內容

我認為硬筆書法的內容它包含的是很多的。但是這個要看你所需要的內容是哪一方面的去找。

㈤ 民法典故事會徵文怎麼寫

寫作思路：圍繞頒布民法典後的好處來描寫。

民法典故事會徵文如下：

民法典正式頒布已經進入倒計時狀態。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。

本部民法典頒布生效以後，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設置，意在讓雙方強化經營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當中的矛盾。

「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在於配置多豪華，路線多奇幻，關鍵在互相配合、一致行動、在取經的路上共同戰斗，最終斬妖除魔、修成正果。

在這個過程中可能會誤解彼此的方向，看不懂對方的信號，經歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。當你看到一路走來自己的成長、對方的成長，你們婚姻之樹由青青幼苗變得果實累累，一切的痛苦都是值得的。

時過境遷，生活變化反映社會發展，生活進步得益於科技發展，民法典為中國創新創造保障開路。民法典也是市場經濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，「集中力量辦大事」的中國制度優越性不斷顯現，「中國名片」在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等「中國奇跡」，向全世界展示了中國式的發展。

改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創造了「中國力量」「中國精神」「中國效率」，一躍而上成為世界第二大經濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學規范、風清氣正的社會環境是關鍵，是社會主義法治建設不斷完善的體現，為中國創新創造提供了不斷成長壯大的優渥環境。「小明」的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯「中國之治」的力量，一部民法典，一生守護的人民情懷!

㈥ 新民法典關於合同無效的規定是如何描述的舉一個看似無效實際有效合同的例子

一、根據我國《民法典》規定，如果在簽訂合同時有違背他人意願或者損害他人利益的行為，那麼簽署的合同就屬於無效合同。
無民事行為能力人實施的民事法律行為無效，虛假意思表示實施的民事法律行為無效，違反法律、行政法規的強制性規定的民事法律行為無效，違背公序良俗的民事法律行為無效。惡意串通的民事法律行為無效，最後還有部分無效的情況。
二、相關案例：
2016年5月29日，原被告三方簽訂了一份車位買賣合同，約定將所有權為被告張某的位於某地塊(19區)東區地下車庫T107出售給原告，金額總計150000元。原告於2016年5月29日交付給被告張某20000元定金，交付給被告濟南某房地產經紀有限公司傭金5000元。訴訟中，經當事人申請、法院調查，該買賣合同中車位屬於人防車位。原告要求被告張某返還定金20000元， 要求被告濟南某房地產經紀有限公司返還傭金5000元。
本案的焦點是：人防車位所有權能否買賣，雙方簽訂的車位買賣合同是否有效。若能買賣，則買賣合同有效，原告要求退還定金及傭金即沒有法律依據;若人防車位買賣合同違反了強制性規定和社會公益，則合同無效，兩被告應退還定金和傭金。
一審法院裁判認為：當事人訂立合同，必須遵循法律規定。違反法律行政法規禁止性規定的合同，為無效合同，不被法律所保護。根據合同法相關規定，合同無效或被撤銷後，因該合同取得的財產，應當予以返還。

㈦ 中華人民共和國民法典手抄報內容

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以「法典」命名的法律，是新時代我國社會主義法治建設的重大成果。
在我國革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都高度重視民事法律制定實施。革命戰爭年代，我們黨在中央蘇區、陝甘寧邊區等局部地區就制定實施了涉及土地、婚姻、勞動、財經等方面的法律。新中國成立後，我國相繼制定實施了婚姻法、土地改革法等重要法律和有關戶籍、工商業、合作社、城市房屋、合同等方面的一批法令。我們黨還於1954年、1962年、1979年、__年4次啟動制定和編纂民法典相關工作，但由於條件所限沒有完成。
改革開放以來，我國民事商事法制建設步伐不斷加快，先後制定或修訂了中外合資經營企業法、婚姻法、經濟合同法、商標法、專利法、涉外經濟合同法、繼承法、民法通則、土地管理法、企業破產法、外資企業法、技術合同法、中外合作經營企業法、著作權法、收養法、公司法、擔保法、保險法、票據法、拍賣法、合夥企業法、證券法、合同法、農村土地承包法、物權法、侵權責任法等一大批民事商事法律，為編纂民法典奠定了基礎、積累了經驗。
黨的__以來，我們順應實踐發展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程。黨的__四中全會作出關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定，其中對編纂民法典作出部署。在各方面共同努力下，經過5年多工作，民法典終於頒布實施，實現了幾代人的夙願。
民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩預期、利長遠的基礎性法律，對推進全面依法治國、加快建設社會主義法治國家，對發展社會主義市場經濟、鞏固社會主義基本經濟制度，對堅持以人民為中心的發展思想、依法維護人民權益、推動我國人權事業發展，對推進國家治理體系和治理能力現代化，都具有重大意義。
民法典系統整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規范，汲取了中華民族5000多年優秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設有益成果，是一部體現我國社會主義性質、符合人民利益和願望、順應時代發展要求的民法典，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。實施好民法典，重點要做好以下工作：
第一，加強民法典重大意義的宣傳教育。
第二，加強民事立法相關工作。
第三，加強民法典執法司法活動。
第四，加強民法典普法工作。
第五，加強我國民事法律制度理論研究。
通過這次學習，我充分認識到頒布實施民法典的重大意義，做好宣傳工作，推動民法典實施，以更好推進全面依法治國、建設社會主義法治國家，更好保障人民權益。

㈧ 伏爾泰 巴士地獄 人權宣言 拿破崙法典歷史小作文

人權宣言的核心是人權和法治,宣言宣布法律面前人人平等,自由財產安全和反抗壓迫是不可剝奪的人權,承認國家主權屬於人民,國家採取代議制組織形式,實行三權分立.人權宣言集中表達了18世紀啟蒙思想家的政治主張,闡明了資產階級自由平等和民主法制的基本原則,否定了封建專制特權制度.獨立宣言繼承和發揚了啟蒙思想家天賦人權和社會契約論的思想,論證了獨立戰爭的正義性,極大地鼓舞了北美殖民地軍民的鬥志,贏得了各國人民的同情與支援.獨立宣言提出資產階級的人權和組織政府的原則認為:人生來就是平等的,人的生命,自由和追求幸福的權利是不能被剝奪的.為了保障這些權利,人民協議成立政府,任何政府如加害了人民的權利,人民有權改變或廢除它,甚至推翻它.法國文學史上有著重要地位的作家伏爾泰(一六九四一一七七八)出身於巴黎一個資產階級家庭,早年學過法律,在法庭和駐外使館任過職,也有過從商的經歷,是法國早期啟蒙運動的傑出代表人物之一.他一生勤於創作,發表了大量哲學論著、小說和劇作,並撰寫了許多切中時弊的政論文、小冊子和專論；伏爾泰的作品以當時法國社會蓬勃發展的反封建民主運動為背景,在國內外享有很高聲譽,許多文學批評家將他與歌德和托爾斯泰相提並論.我們認為在其作品中,哲理小說更能反映作者的哲學觀和體現他反封建民主運動釣先鋒形象,這種文學體裁是他諷刺抨擊宗教偏見和揭露社會陰暗面的有力武器.為了理想的幸福,他歷盡艱難險阻,幾乎失去一隻眼睛,但善有善報,在命運之神的安排下,查第格最終獲得了王後的愛情和王位,他憑聰明才智與勇敢堅強終於贏得了美麗俊秀與鴻運財富.從小說結構上看,這種完美的結局與傳統的冒險故事一脈相承.這部小說雖然採用了寓意故事的形式,作者還是極為成功地通過對主人公傳奇經歷的描寫,無情地抨擊了社會時弊,巧妙地嘲諷了不學無術之徒,達到了表達自己觀點的目的,同時表現了自己的樂觀主義態度.他在十一年以後創作的《老實人》,同樣以故事形式闡述了自己的哲學思想.小說發表之際正是西方流行「先天和諧」論之時,支持和信奉這一樂觀主義的人認為,任何不如人意的事都是暫時的,而完美則是永恆不變的定律,高度和諧與普遍幸福是世界各國社會生活的主流.伏爾泰本人起初也贊同這種觀點.小說主人公「老實人」的老師龐格羅斯就是這一思潮的典型代表.由於伏爾泰哲學觀的進一步成熟和對世事的深入了解,他為「老實人」設計的冒險經歷和種種磨難極為有力地駁斥了認為一切均至善至美的「先天和諧」論.「老實人」本來深信龐格羅斯老師的教條：世間諸事的安排都是合理的,一切都和諧完美.然而事實恰好相反,在生活中,災難一個接著一個地落在他頭上,即使龐格羅斯本人也不能倖免.師生倆以及哲學家馬丁和飽受磨難的老婦人所到的每一個地方,所遇到的每一件事無不說明世事並非和諧發展,人們的生活中非至善至美.「老實人」與居內貢達小姐在經歷千難萬險之後終於結成百年之好,然而,美麗的居內貢達不僅美貌不再,而且變得像一個愛嘮叨的老太婆.他們的戀愛故事和不幸結局更是對龐格羅斯所推崇的理論的極大諷刺.伏爾泰在這部小說中刻意安排每—個故事情節,以揭露世界上的種種罪惡和不平,說明世界根本不是先天和諧,從而號召人們起來同邪惡勢力進行斗爭,推動社會進步.小說中對傳說中的「黃金國」的描寫尤為成功.「黃金國」是世人夢寐以求的理想主義王國,在那兒沒有宗教裁判所,沒有戰爭和罪行,也沒有議會和監獄,國王和普通百姓沒有根本區別,黃金等同於路邊卵石.「老實人」做客「黃金國」之後回到了災難深重的人間社會,欺詐和掠奪世空見怪,貪婪和虛偽無處不在.兩種場景的才比如此鮮明,含意如此深刻,令讀者不得不為伏爾泰這一精心安排贊嘆不已.讀者終於明白,在伏爾泰所處的時代,科學和知識並不能帶來幸福,所謂「至善至美」原不過是一種烏托邦而已.如果說伏爾泰在寫《查第格》時對世界對命運充滿樂觀,那麼在創作《老實人》時他的態度已發生了深刻變化.……作者簡介伏爾泰是法國著名的作家,同時也是世界不朽的文豪.伏爾泰1694年出生在巴黎的一個資產階級家庭,早年學習法律,也有過從商的經歷.伏爾泰是法國早期啟蒙運動的傑出代表,他一生創作了大量的作品,既有哲學論著、小說和劇作,也有許多切中時弊的政論文和專著.伏爾泰的作品以當時法國社會的反封建民主運動為背景,在世界上享有很高的聲譽.伏爾泰的作品中哲理小說是獨具一格的,哲理小說更能代表他的哲學觀反映他反封建民主運動的先鋒形象,是伏爾泰諷刺抨擊宗教偏見和揭露社會陰暗面的有力武器.目錄譯序老實人查第格雅諾與科蘭切斯特菲爾德伯爵的耳雜和神甫古德曼小大人關於記憶的傳說年收入四十埃居的人文摘書摘您認為人類總是像現在這樣殘殺嗎?您認為人一直都是愛撒謊騙人、背信棄義、忘恩負義、邪惡懦弱、用情不專、懶惰好妒、嘴饞嗜酒、吝嗇貪婪、兇殘血腥、造謠生事、墮落、瘋狂、虛偽而又愚蠢的嗎?老實人在波爾多逗留的時間很短,只是賣掉一些黃金國的石子並訂了一輛雙從座的豪華馬車,因為他與哲人馬丁已形影不離.老實人依依不捨地把綿羊送給波爾多科學院.該院提出今年大獎的題目是：這頭羊的毛為什麼是紅色的?最後,一位來自北方的學者奪得桂冠.他用A加上B減去C除以Z的公工式證明這頭羊是紅色的,它必定死於皰瘡.一路上,老實人在客棧遇到的旅客都告訴他：「我們去巴黎.」這種大眾化的熱情終於引起他去看持這個首都的願望,況且他們去威尼斯的,路線並不因此需要做很大的改變.一進入巴黎的聖·馬爾索郊區,老實人立即感學自己好像身在威斯特伐利亞省最糟糕的村鎮中.到達旅店不久,老實人就因為疲勞害了一場小病.由於他手上戴著一枚碩大的寶石戒指,還有人發現他的行李中有個沉甸甸的錢箱,所以他的四周立刻出現兩名不召即到的醫生、一些寸步不離的密友和兩名指揮僕人熱湯的虔誠的女士.馬丁說：「我記得,第一次到巴黎我也生了一場病.可當時,我一貧如洗,所以身邊既沒有朋友、虔誠的女士,也沒有醫生,但我痊癒了.」然而,用了葯、放了血,老實人的病情反倒嚴重起來.一名當地的教士跑來溫和地問他是否要一張到另一個世界的通行證；老實人毫不理會.兩名虔誠的女士告訴他,這是一種新風尚.老實人回答,他不是個趕時髦的人.馬丁想把那個教士扔出窗外,那人發誓,將不會有人理葬老實人.馬丁也起誓,如果教士繼續打擾他們,就活埋他.爭吵越來越激烈.馬丁抓住教士的肩膀,粗魯地把他趕出門外.這下事情可鬧大了,警察局為此立了案.這句話的意思大致如此：走極端是錯誤的,應恪守中庸之道.任何事物都不能超越正常的度.不錯,任何事情都不能過分,這正適用於我的情況.可我現在卻沒有足夠的錢鍸口度日啊.只要這些當權者在位兩年,恐怕你就會餓死,我也會餓死,國家也就完了.不過,我們總還可以祈求上帝的保佑.回家路上,老實人深思著老頭的那一番話.他對龐格羅斯和馬丁說：「我發現,這個老頭的生活比與我們同席吃飯的那六位國王可要好得多.,』龐格羅斯說：「所有的哲學家都認同,位高權重是件很危險的事：莫阿比特國王埃格隆被阿奧德謀殺；