天庭中的刑法

1. 天庭的天條都有什麼

天條內容：（天庭建立之初設立）
天條一，尊天敬地、不違天意。
天條二，心系正途、不生邪念。
天條三，恪守天道、不做逆行。
天條四、秉神修善、不入妄途。
天條五、不攀修為、不欺微弱。
天條六、待人如己、予人向善。
天條七、禮行大道、男女互敬。
天條八、修身健體、正情克欲。
天條九、語出有道、心靜氣和。
天條十、不畏邪擾，不懼厄劫。
天規內容：（玉帝封神之後增設）
天規一：天庭神人不得私自與凡人婚戀嫁娶。
天規二：天庭神人不得私自於凡間顯露神相。
天規三：天庭神人不得私自施法愚弄世間人。
天規四：天庭神人不得私自脫離神位游三界。
天規五：天庭神人不得私自對宗親施捨恩惠。
天規六：天庭神人不能袒護罪孽深重之凡人。
天規七：天庭神人不能結交忤逆背道之姦邪。
天規八：天庭神人不能領受惡人敬奉之香火。
天規九：天庭神人不能擾亂凡塵俗世之變遷。
天規十：天庭神人不能任職天庭以外之神位。
以上內容出自《天序記略》，此書集古今神話之大成，看完學到了好多。

2. 怎麼看評價西遊記天庭的刑罰制度

西遊記不僅是文學，更是文化，文學之中有文化，文化之中有文學。
在我國五千多年的悠久歷史長河中，誕生了許許多多的神話人物，這些神話人物是人們的信仰以及祈願美好生活的寄託。
小說《西遊記》出現之前，這些神話人物並沒有形成一個體系，人物之間的關系也是錯綜復雜，沒有很好的理清其中脈絡，直到小說《西遊記》的出現，吳承恩從西遊記原著，看天庭的官職設置以及制度體系。
把我們這些傳說中的神話人物，還有那流傳千年的神話故事，做了一個系統的梳理和加工，把這些人物和故事歸納在了一個神話體系之內，這個體系就是玉皇大帝主宰的三界。從此之後，每一位神話人物，每一個神話故事都有了相應的依託體系。
《西遊記》當中的這個天庭，可以說是一個龐大的體系，這個天庭的制度和功能的設置方面，基本就是我國古代封建王朝的一個寫照，雖然說其中一些機構的設置和功能方面，書中並沒有進行詳盡的描寫，但是，我們從一些其他的側面的描寫，得以窺見其一二！
下面就是我對《西遊記》原著當中的這個天庭，把它的一些機構以及制度建設方面的內容，進行了一個簡單的歸納和梳理，也希望我的這個歸納和梳理，能對大家閱讀西遊記帶來一定的幫助！

讀書就讀名著，讀書就讀經典！讀書是一種樂趣，更是一種修身！
1、 三界主宰（玉皇大帝）
三界的主宰就是玉皇大帝，這一點毋庸置疑，這個主宰就相當於我們古代封建王朝的皇帝。他所擁有的權力是至高無上的，三界之內，所有的人員，全部聽命於玉皇大帝，這其中也包括道教的精神領袖三清。三清在道教的地位至高無上，特別是道家老祖太上老君，而就算是這樣的開天闢地的創始人，也得照樣在玉皇大帝的統領之下工作。
2、 大內總管（四大天師）
這四大天師分別是張道陵、許旌陽、葛玄、邱弘濟。這四個人在西遊記中所體現出來的主要工作就是上傳下達，如果有人想要覲見玉皇大帝，需要先告知他們四人，然後再由他們去通稟玉皇大帝，如果玉皇大帝同意覲見，然後他們在出來通告覲見人，覲見人才能去面見玉皇大帝。
他們的職責實際上就和我們古代封建王朝的那些大內總管們，別看只是個來回通稟的人物，但是其所在的職位卻異常特殊和重要，而在西遊記原著中，只要孫悟空每一次要見玉皇大帝，必然要和他們打交道，所以在原著中，他們四人出場的次數就比較多。

西遊記雖然是小說，卻有著深厚的文化底蘊！
3、 四門提督（四大天王）
天庭有四個大門，分別是東南西北門，有門就要有人值守，維持天門的秩序，而這四大天王就是這四大門的管理者，這四大天王分別是：
在西遊記中，只要是有仙籙的神仙，他們基本是不過問的，因為這些有仙籙的神仙，都是天庭所認可的神仙，具有一定的修為和三界地位，而且神仙之間也都是比較熟悉，不大過問也就在情理之中。就像孫悟空被天庭被授予弼馬溫後，由於不滿官職太小，而出走天庭，這四大天王就沒有阻攔，就是因為他們知道孫悟空是弼馬溫，是天庭的在職人員，能自由出入天庭。
四大天王是輪流值守四大天門，並不是固定值守，簡而言之就是要換班輪流值守。
4、 御前先鋒（千里眼、順風耳）
千里眼和順風耳的官職不好歸屬，他們就好像是玉皇大帝的耳目，三界有什麼異樣的狀況，都是他們先去看一看，聽一聽，打探一下情況，然後在回稟玉皇大帝，就像在孫悟空誕生之時，玉皇大帝就讓他們去打探一下是什麼情況一樣。姑且叫他們為御前先鋒吧！
5、 內閣大學士（文曲星君）
玉皇大帝如果要頒發敕旨，就需要有人來起草詔書，而這個起草的人就是文曲星官，他的具體職務就是專門替玉皇大帝起草聖旨、詔書。
6、 吏部尚書（武曲星君）
在玉皇大帝問到，天庭還有什麼官職空缺的時候，是這個武曲星君稟告玉皇大帝說，天宮里各處都不少官，只是那個御馬監缺個正堂管事，由此可見，武曲星君對天庭的各個機構的人員配備方面是了如指掌，而能做到這一點的，除非是人事管理部門，對應古代的官職，就相當於吏部尚書。

四大名著小說：西遊記、紅樓夢、三國演義、水滸傳！
7、 御馬監（孫悟空）
御馬監的具體工作，就是替天庭養育天馬，官位是弼馬溫，孫悟空就是其中的一任，而孫悟空的前任和後任，書中都沒有明確的交代。
至於這個弼馬溫的官職到底是大還是小，有著很多的爭執和議論，一個觀點說是，這個弼馬溫的官職就是小，只不過是個養馬的小官而已，地位低下，更沒有參加蟠桃會的資格，也有一種觀點說是，這個御馬監在明朝確實有這么一個機構，並且這個機構的地位並不低。
而馬呢，在歷朝歷代之中，都是一種極為重要的戰略物資，能掌管這么重要的戰略物資，其權力自然不小。弼馬溫到底是大還是小，從西天取經路上一些妖怪的嘴裡，我們也可以窺見其一二。
每當孫悟空提起自己的光輝歲月的時候，遭到妖怪們的嘲笑的就是這個弼馬溫，而這個弼馬溫也算是孫悟空一生當中「最大的槽點」了吧！
弼馬溫手下有著一眾工作人員，有監丞，副監丞、典簿、力士官及一眾官員，其管理的人員也是不少的。也可以說是一個不小的部門機構。
從西遊記原著來看，這個弼馬溫雖然管理的人員不少，但是確實是一個官職卑微的小官！

3. 中國刑法的墨、劓、宮、刖、大辟，它們分別是什麼

分別是：

1、墨：就是在面部、耳後、頸項、手臂上刺刻後塗以墨的刑罰，是最輕的刑罰。戰國時秦稱為黥刑，廣泛適用，並與其他刑罰相結合。漢文帝廢肉刑時，黥刑被廢。魏晉南北朝時期間或使用，到梁武帝時期再度被廢。隋唐無此制。五代後改稱刺字，並與流刑結合使用，稱為刺配，沿用至清。

2、劓：割掉鼻子的刑罰，重於墨刑。這個刑罰起源於夏，周代廣泛適用。戰國及秦時與其他刑罰結合使用。漢初亦沿用劓刑。漢文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝時，劓刑尚間或使用。隋以後不見於刑典，只有金國早期對於犯重罪的贖刑者，仍要割掉鼻子或耳朵，以別於一般平民。

3、刖：就是斷足，也稱剕刑。重於劓刑。春秋戰國時普遍施用。齊國因受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」現象，踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初，罪重者斬右趾，罪輕者斬左趾。漢文帝時期改刖左趾為笞五百，刖右趾為棄市。至漢景帝時，又下令應棄市的犯人，如願意刖右趾，可以聽許，廢除的刖刑又被恢復。自魏晉以後，律典中已無刖刑的規定。

4、宮：就是破壞生殖器官。男始於夏代苗族的蒼刑，秦、漢時亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。男子割勢即割下男子生殖器。女子幽閉，古有兩說。一說為禁閉於宮，另一說為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑子宮墮入膣道，以妨交接。宮刑最初用以懲罰淫罪，後來也適用於謀反、謀逆等罪，並擴大到連坐的犯人子女。

5、大辟：即死刑。其名稱和執行方式各代不盡相同。先秦時有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰國及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。漢初以腰斬、棄市、梟首為主。北魏有轘、腰斬、殊死、棄市四等，後改為梟首、斬、絞三等。北齊、北周因襲不改。隋、唐定死刑為斬、絞兩等。

(3)天庭中的刑法擴展閱讀

五刑是由五行相剋而產生的，從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

五刑相關：「火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫；水能滅火，故大辟以絕其生命。」（《逸周書逸文》）

五刑包括墨，劓，剕(也作腓)，宮，大辟，刵刑-割耳朵，劓刑-割鼻子，剕刑-砍雙腳，宮刑-剜掉性器，大辟-死刑，從夏代開始逐步確立，於西周時期寫入呂侯編著的《呂刑》，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

進入封建社會後，奴隸制肉刑開始逐漸被廢除，從漢初的文景帝廢除肉刑開始，以自由刑為主的封建五刑產生了，封建五刑分別為笞、杖、徒、流、死，最初在隋《開皇律》中作為刑罰體系得以體現，隨後由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏議））進一步完善，標志著中國刑罰制度的重大進步。

參考資料來源：墨刑-網路 劓刑-網路 宮刑—網路 刖刑-網路 大辟-網路

4. 天庭的全部官職以及其作用

天庭聯合政府的成立是一個里程碑式的偉大事件，具有劃時代的偉大意義。這個政府最初由365個神（注意，是365個神，神在仙佛界地位最低）組成，上應周天諸星宿，下管普天億兆生靈，算得上是個高效的政府。政府根據儒家的教義組建，設立皇帝一名（由於神仙不死，不牽扯世襲罔替的問題），這就是玉皇大帝，全稱是「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為天庭聯合政府的最高元首，具有最高權威。道祖太上老君和佛祖如來也必須服從天庭領導，對玉帝的差遣稱為「奉旨」。

玉帝職位的設立，是儒釋道三家充分融合妥協的產物。玉帝不能是儒釋道三家任何一家中的神仙，只能重新選取。天庭政府依照儒家教義組建，充分體現了儒家在中國的主體地位；玉帝的名稱側重道家，也充分顯示了道家的主場優勢；而釋家（佛家）則最大限度的保全了自身組織的完整性（如來仍然稱霸西方，擁有自己的一片地盤）。

天庭聯合政府最初成立時，更多的是一個象徵，並不具備很大的權威，各路仙佛仍然自行其是。於是天庭開始擴招公務員，其擴招的對象無外乎三種：道家中部分仙真、佛家中部分菩薩以及儒家中部分人間的著名人物。最初只是小打小鬧，隨著加入政府的仙佛神越來越多，一些有身份有地位有輩分的高級仙佛也加入了政府並分管部分獨立業務，像道家的真武大帝，東華帝君等，佛家的四大天王、地藏菩薩等。儒家推薦的許多人間著名人物也被納入天庭政府，如關羽、魏徵、包拯等。天庭實力越來越大，以至於道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顧問（當然，為了維護道家仙界的尊嚴，老君也是自貶三級，自願由道家老大降為三清之末的）。

至此，天庭的實力逐步壯大，並具備了相當的組織規模，甚至擁有了一定數量的軍隊。天庭最初的組成部分----神，也具備了相當的政治地位，作為後起之秀，已經完全可以和修為等級更高的前輩仙以及佛分庭抗禮了。

為了給日益壯大的政府中的公務員安排足夠的工作崗位，天庭開始組建一些地方政府，分管一地一山一水的事物。在陰司設立十殿閻君，為最高統領，但實權卻掌握在地藏菩薩手中。於四海分設龍王，掌管四海水域，監管天下江河湖汊諸處水神。一時間，天上天下犄角旮旯諸般事物都有神仙相應掌管。沒有職司的仙佛只能在指定的區域內自娛自樂，除個別法力廣大的外，一般不得受理人間事務。至此，天庭政府完全掌管了天上天下的大權。

在天庭的統一領導下，儒釋道諸位仙佛都緊密團結在以玉帝為核心的中央政府周圍，一時間倒也相安無事各得其所。道家在天庭安插了大量的人員，基本掌握了天庭的大部分事務；佛家也趁機安排四大菩薩進駐四大名山，牢牢站穩了自己的腳跟；儒家在確立天庭以自己的教義組建政府後，也切實鞏固了自身在人間的統治地位。

天庭是封神戰爭的產物，神是職務不是仙界的實力等級。天庭從成立到現代才4千年左右。玉皇大帝之前的天帝，在位時間都是近萬年的。

第一任天帝是帝俊，是出身妖族的。當時天，地，人三界是處於混戰狀態。封神戰爭基本上可以說是平息了妖，人，仙，之間的戰爭。

封神戰爭最重要的條約是，天，地，人三界互相不可干涉。因此玉皇大帝的權威沒之前的天帝大是必然的

5. 攻受都是神仙,攻掌管天庭刑法，受的真身是只白虎,最後受為攻生了幾只小老虎。求文章名或作者是誰謝謝

都是困倚危樓的文，那篇受總是女裝扮相的是《繞指柔》，白虎的那個叫《霎眼風流》。

6. 神話中的天庭可以行使什麼權利

天庭存在的目的只是為了協調，協調人間，協調地府天庭有365神，在中國古代神話中，神的地位不如仙，神只是幹事的，待遇低下，仙的地位崇高，而天庭的功能就是一個管事，管天上，管地下，天庭就是各種神，組成的，天庭的權利可以很小，也可以很大，很小時因為除了日常事務以外，是在是沒什麼其他的事情，很大時因為突發事件可以借用很大的能量，當天庭自己遇到自己不能解決的事情的時候，就要向仙求助，天庭只相當於一個託管組織。

7. 被刑罰的神仙們還能返回天庭嗎

受到懲罰以後可以

8. 古代天庭里有那些神仙

神仙之天庭中央方面——

玉皇大帝：掌管天宮、東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。

王母娘娘：又稱西王母，玉皇大帝之妻。

嘯雲太子：玉帝兒子，天庭大太子。

聚雲太子：玉帝兒子，天庭六太子。

紫雲公主：玉帝女兒，天庭八公主。

如來佛祖：佛教大成者，法力高強，慈悲天下。

太上老君：道教大成者，醫術精湛，生性隨和。

佛教四大菩薩：文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩。

天宮武將：托塔天王李靖、大兒子金吒、二兒子木吒、三兒子哪吒（父子四人，共掌天兵二十萬）；千里眼、順風耳（結義兄弟）；金童、玉女（師兄師妹）；十二金劍、十二玉劍（分別歸金童玉女統率，保護玉帝親屬）；雷公、電母（歡喜冤家）；風伯、雨師（仙界活寶）；巨靈神（粗魯勇武）；大力鬼王（鬼仙）；太白金星（玉帝特使）；武曲星、武德星（玉帝近衛）；王靈官（靈霄殿當值官）；二郎神楊戩（天界第一戰神）；天聾、地啞（殘疾武仙）。

天宮文官：文曲星、文德星（司天宮文事）等。

一般神位：四值功曹（值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪）；四大天師（張道陵、許遜、邱弘濟、葛洪）；四瀆龍神（黃河、長江、淮河、濟水河神）；八仙（鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老）

其他：七仙女（玉帝女兒）；廣寒仙子（嫦娥仙子）；九天玄女（擅養顏術）；九天素女（擅房中術）；赤腳大仙（雲游散仙）；太乙真人（散仙）；玉鼎真人（楊戩之師）；日游神、夜遊神（散仙）；太陽星君、太陰星君（日神月神）；月合老人（職司姻緣）、送子娘娘（職司人類新生）

神仙之天庭四角方面——

東方東極青華大帝：主管東勝神洲，部將是東極元帥，天兵三萬。

南方南極長生大帝：主管南贍部洲，部將是南極元帥，天兵五萬。

西方太極天皇大帝：主管西牛賀洲，部將是太極元帥，天兵五萬。

北方北極紫微大帝：主管北俱蘆洲，部將是北極元帥，天兵一萬。

9. 覲天寶匣裡面的看天是什麼刑法

是一種很殘酷的刑罰。

在電視劇《國家寶藏之覲天寶匣》中，講述了一種很殘酷的刑罰，叫做「看天」；

就是拿一根一頭削的尖尖的木頭，讓受刑人坐上去，慢慢的一點點穿過身體，直到頭部，等木頭尖到人頭的時候，人的頭就看著天空，因此叫做看天。

(9)天庭中的刑法擴展閱讀：

劇情：

東北抗聯時期，著名抗日隊伍崔二侉子部得知鬼子正在盜掘皇太極陵，愛國勇士們為了保護皇太極陵中陪葬的一隻神秘的紅木盒子不被日本人搶奪，而深入皇太極陵，

就在他們揭開皇太極屍骨臉上的黃金面罩時，發現頭骨雙眼之上的額頭正中，竟然還有一個孔洞，也就是傳說中的「天眼」，崔二侉子大驚。同時，他們也發現，這座墓似乎並不像一座皇陵。

留下殿後的崔二侉子被偵破這起盜墓案的偽滿警察蕭劍南抓獲，得知被抓之人是名滿關東的崔二侉子，蕭劍南舍棄身家性命，毅然救出了他，並護送崔二侉子回山。

兩人趕到山上才得知，參與行動，進過皇陵的弟兄已經有數人神秘死亡，神秘的死亡還在繼續著，就在兩人回山的幾天內，又有數人莫名其妙死於非命。偵探出身的蕭劍南臨危受命，歷經千難萬險，終於成功揪出隱藏的日奸。

事情應該就此結束了，可是，神秘的死亡事件並沒有因此而停止，兄弟們幾乎崩潰了，而蕭劍南也一籌莫展。就在這時，山寨遭到日軍清剿，崔二侉子將蕭劍南打昏藏在山洞裡，開始與鬼子拚命，由於寡不敵眾，整座山寨全軍覆沒，竟沒有一個人逃脫。

其後六十多年的時間里，僥幸逃生的蕭劍南用了一生時間試圖尋找到這件事情的真相，直到蕭劍南臨終，這件事情被他的孫子蕭偉得知。