司法法理學
① 司法考試法理學音頻講義用誰的好
聽了之後個人覺得揚帆（男）講義寫的比較多和全，但是拿系統強化班的專來說吧，聽了他的音頻屬有一種找不著北的感覺吧。因為內容多往往就不能在短時間內全講完，跳著講的話給人一種凌亂的感覺。所以個人不推薦挺他的音頻（挺久了真的很想睡，到後面沒耐心了還不如自己看），講義倒可以看看，是三大本的精簡版。如果要聽音頻的話，萬國和眾合的都是按照考點來的，在你大致自己復習一遍的基礎上再聽的話，大概會事半功倍~眾合是王鍇，萬國是郭曉飛，覺得還不錯~
② 如何應對司法考試法理學
導讀：。司法考試法理學「枯燥乏味」，常常讓人感到無從下手。它沒有直接的法律條文可資援用，其學習好壞完全在於一般通行的法學基礎理論知識。該學科基本概念較多，易為混淆的司法考試知識點也很繁雜，因此對學法人來說法理學考試內容復習難度較大，總令人覺得無從把握。到底該如何呢？法律教育網的小編為您奉上本文，希望可以對的大家的復習有所幫助。 精彩推薦 司法考試法理學的特點 2012年司法考試輔導：立法的幾種效力 2012年司法考試輔導：立法的概念和體制 2012年司法考試輔導：法的效力的層次和范圍 （一）認真學習西方法學理論 我個人認為：「不懂西方法學，就不能稱為懂得法學」。從整體上看，我國現代法學基本上可以稱之為西方法學的范疇。其基本的理念、基本原則、基本制度，甚至基本概念都是西方的產物。我國是在近代才開始走向法律現代化的，當時的法律主要是參考西方的法律，依據西方的法律精神制定的。改革開放以來，我國開始了大規模的立法活動，這時的法律也帶有明顯的移植西方法律的痕跡，相應的法學研究也很大程度上是向西方發達國家學習。這並不是我們不願意自己創新，也不是為了展示我們寬大的胸襟，而是在西方文化的強力壓制下的不得不如此的選擇。一味地強調中國特色，希望從故紙堆出發展開研究，從而單獨創造出與西方迥然不同的一套法律理論體系，這是不現實的。 對於在晚生外發型的中國現代化的進程來說，虛心地向西方學習，盡快地掌握西方社會已經證明行之有效的法律知識和法律理論，這是最好的選擇，同時也是首要的選擇。看一看我國目前的法律名家就可以清楚這一點，他們中有哪一位（中國法律史專家除外）不是以精通西方法律文化而出名的，盡管他們對中國自己的法律文化未必達到精通的程度。借用一位企業家的說法「當前中國企業在管理方法上，最好的創新就是模仿西方發達國家的現成的管理理論」，那麼我們也不妨這樣說：「當前中國法學最好的創新就是學習和採用西方法治國家的法學理論」。西方的法律文化中包含著寶貴的西方社會的法律經驗和智慧，是全人類共同的財富，其中含有大量的具有普適性的東西。為此，我們應大量地閱讀西方的法學經典文獻，並且最好是外文原著，同時如果有機會，最好能多聽一些到學校來講學的外國法學家的講座。 （二）紮根中國本土法律資源 我個人還認為：「不懂中國傳統法律文化，就不能稱為真正懂得法學」。法律一方面具有普遍性，另一方面又具有地方性。人類學家吉爾茲認為「法律是地方性知識」。 中國的法律學者主要還是研究中國的法律現象，解決中國的法律問題。任何人都無法割斷自己的歷史傳統，簡單地移植西方的東西。輕率地否定傳統不僅是無益的，甚至是危險的。法律不僅僅是一門學科，而且它還是一門實踐性學科（如果不是應用性學科的話）。僅僅了解一些西方法學的抽象理論，或一些西方司法的判例，而對中國人自己的傳統及現實生活不理解，沒有深刻的體察是不行的。為此，我們應牢記霍姆斯的一句話：「法律的生命從來就不是邏輯，而是經驗」。西方的馬克思主義與中國的革命的具體實踐相結合產生了毛澤東思想，結果中國人民在它的指引下取得了勝利。當前我們也只有把西方發達國家的法學理論與中國轉型時期復雜的社會現實相結合，才可能真正弄清法律的本質，做出有自己特色的法學研究成果。一味「言必稱希臘」，動則「美國如何，法國如何」，蔑視或無視中國的法律觀念和法律實踐是不可能學好法理學的，也根本不會有真正的學術創新。 我個人認為，我國目前法學之所以被人稱為「幼稚」，之所以沒有產生世界級的法學大師，其內在的原因主要就是法學工作者缺乏深厚的中國傳統法律文化的底蘊基礎。蘇力教授的大作《法制及其本土資源》，整本書可以說都是在證明在法學研究中中國傳統及現代文化的重要性，值得同學們一讀。目前在我國法學界研究法社會學逐漸成為潮流，這絕不是偶然的，它意味著法學學者已經認識到掌握和繼承自己傳統文化在法學研究上的極端重要性。刑法學家教授有這樣一種信仰，「沒有深厚的文化底蘊，就不可能有真正的學術研究」。 牢記這句話，相信同學們在學習法理學的過程中會受益良多。 （三）注重學習法律的歷史 一位哲學家說過：「哲學就是哲學史」，那麼我們不妨也這樣說：「法理學（法哲學）也就是法理學史」。實際上有一位西方法學家就認為，法理學就包括兩門科目：一門是西方法律思想史，另一門是當代法律思想。 不精通法史學及法律思想史學，就無法深入研究法理學。在近200年前德國學家薩維尼就指出，法律就象語言一樣，既不是專斷的意志，也不是刻意設計的產物，而是緩慢、漸進、有機發展的結果。法律的理論就存在於法律產生、發展的歷史之中。世界上恐怕沒有任何一個語言學家不精通歷史的，不精通歷史的法理學家也聞所未聞。 與其他學科，尤其是理工學科不同，法理學研究必須要了解以前學者的觀點是什麼。這里不存在當代思想一定比近代思想高明，現代思想一定比古代思想高明的問題，不存在只需了解當代學者的思想就足夠搞研究的問題。如果說因為柏拉圖、孔子是古人，所以他們的思想就不如現代人的思想深刻，那隻能讓人笑掉大牙。庸俗的進化論觀念在法理學領域沒有市場，簡單地套用它們是要碰壁的。實際上研究西方法律的人，沒有一個會忽視柏拉圖，盡管他認為「法治是次等的政治選擇」；而研究中國法律的人也沒有誰會輕視孔子，盡管他是一個堅定的仁治論者。相反他們的觀點是我們研究的基礎和前提，我們可以不同意，甚至反對他們的觀點，但我們無法「繞過他們」、「迴避他們」。歷史是一面鏡子，法理學是特別講究知識積累的一門學科。不通曉歷史上的法律思想，要搞好法理學研究是不可能的。美國法學家霍姆斯說過這樣一句話：「一頁紙的歷史抵得上一卷書的推理」。相信這對搞法學的人是一種警示。 （四）關注社會現實 法理學不是空中樓閣。法理學不趕時髦，不以是否時尚作為自己追求的理想目標，但它一刻也離不開具體的法學（法律）實踐，因為這正是它的生命之所在。仿照黑格爾的說法，可以說法理學是最抽象的，表面上離現實最遠，同時也應是最具有現實性的，實際上最貼近現實的。現實生活是法理學發展的源頭和動力所在，離開了豐富多彩、千變萬化的現實生活，法理學就成了無源之水，無本之末。法律具有神聖性，而法理學卻既不神聖，也不神秘。正如賀衛方教授所說：「法學研究要有一種關注社會的維度」。 同學們應該時刻關心我國法律、法學的進展情況，「兩耳不聞窗外事」是不行的。如了解我國憲法修改的情況，了解法學前沿的進展。同時，同學們也要關心國際法的有關情況，如美國進攻伊拉克的違法性問題等等。 不僅如此，由於法律滲透到社會生活的各個方面，可以說社會處處有法律，法律理論寓於一點一滴的日常生活之中。學習法理學並不一定要從理論出發，完全可以從自己身邊的瑣事及平凡人物出發來學習和思考問題。世界上沒有純粹的法律問題，同樣也沒有純粹的非法律問題。「事事洞明皆學問，人情練達即文章」，俗話不俗，今天對我們仍有借鑒意義。 此外，值得一提的是，要真正學好法律，同學們還必須充分認識到法理學這門課程的重要性。美國前總統尼克松曾經這樣寫到：「回顧我自己在法學院（在北卡羅來納州的杜克大學）的歲月，從准備參加政治生活的觀點來看，我所選修的最有價值的一門課程就是郎？富勒博士講授的法理學即法哲學……這不是一門要考學位的必修課。但是在我看來，對於任何一個有志於從事公共生活的法律系學生來說，它是一門基礎課。因為從事公職的人不僅必須知道法律，他還必須知道它是怎樣成為這樣的法律以及為什麼是這樣的法律緣由。」 法理學是法學的基礎和核心，真正要學好法律必須從法理學開始。 （五）高效應對司法考試法理學 針對司法考試的復習，對法理學這座大山，應當採取何種行之有效的方法呢？ 1.切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應的知識或已掌握的現有知識來理解法理學，使抽象的內容變成具體問題，不要單純地把法理學看成是獨立的部分，而應該將法理學與其他部門法有機地結合起來。法理學可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內容；另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內容。了解了法理學，便於學習其他的法律知識，而學習了其他法律知識再反過來可以驗證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學習和思考，就會在法理學復習中產生興趣，使整本教材所列的內容前後呼應、融會貫通。 2.對選擇、判斷這類題型，一定要明白為什麼選擇這個或這幾個答案，而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪裡、怎麼改是對的，千萬不要背輔導書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關系，分類標准與結果之間的一致性。因此，遇到一個問題有不同劃分標准（如法律規范的分類、法的分類），一種行為大多數情況下是怎麼樣、特殊條件下是怎麼樣的（如違法的構成一般要求行為人有過錯，但特殊侵權行為則不要求；外國人在中國境內一般適用中國法律，但法律另有規定的除外）這類知識時，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在「差不多時」、「好像是這樣」的模糊認識。 3.對論述題，復習時重點在於知道有幾個要點，盡量用書上的語言表達，回答的順序要准確，同時要對要點進行簡單說明。司法考試答題時做到要點明確、解釋清楚。 4.對分析題，注意將所學到的法律知識和基本原理與現實問題結合起來，復習時自己可以設計若干具體說法，然後從法理學角度進行分析；答題時冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關的原理一一對照，從中找出合理的根據。 在掌握了較好的復習方法的基礎上，再針對法理學的重點進行學習，對難點進行理解，對易錯點加以注意、避免，司法考試就會取得較好的成績。
③ 在司法考試中,法理學有什麼好的復習方法
法理學復習應考對策
在題型上，目前的司法考試法理學內容只有選擇題一種，包括單項選擇題、多項選擇題和不定項選擇題。在考核的內容上，原來主要集中在一些基本概念和原理的識記上，考查考生的記憶能力，其答案在指定教材上基本都能找到原話，因此比較容易作答；但近年來，考查內容和形式都發生了很大的變化，有一些明顯的變化可能會成為以後司法考試的趨勢。下面講講這些趨勢及其相應的對策：
首先，分值有所加大。在以往的律考中，法理學所佔分值一般在10分左右，而在2002年的司法考試中史無前例的增加到15分。盡管這一趨勢短期內不可能再有很大的提高，但對參考人員來講，應該引起足夠的重視。
其次，題型有所變化。律考的題型到了1998年變得比較固定，主觀題題型主要是案例分析，客觀題基本上是選擇題，包括單項、多項和任意選擇題三種。而法理內容的題目則基本集中在單項選擇和多向選擇題中。但是到了2002年的司法考試，在任意選擇題中出現了法理學的內容，這樣來講，其難度也相對加大。
第三，考點愈加細化。每年的考試總會有少數題目或者少數選擇項讓人感到比較偏，大家會覺得其陳述似是而非，甚至在教材中似乎沒有相關內容。這樣的題目不會太多，有時候只是出題人設置的一種陷阱，他不可能讓考生拿到所有的分，這種題目可以拉開考生得分的檔次，又可以擾亂考生在答題時候的心理和思路，故無論什麼正式的考試都會有幾道這樣的題目；而從整個考試上作為考生的應試策略來講，他不可能指望每一道題目都能答對。從時間分配等角度來說，放棄這一兩道徒費時間的題目會為其他內容節省大量的時間。因此，可以說，這種題目既要引起考生的足夠注意，又要求大家有正確的態度對待它，在復習時候周全一些，在考試時候統籌對待。
第四，難度有所增加。以往的律考試題多考查考生對基本知識點的識記，近幾年則已經逐漸轉向考查考生的綜合分析能力。從命題者的角度來講，因為法理學中的知識點是相對固定的，能夠出題的內容基本上都已經考過了。再和以前一樣出題就會出現重復，因此出題人只好變換形式出題。所以這兩年的考題所涉及的知識點絕大多數都已經考過，但是考生卻更難得分。這樣看來，光靠死記硬背指定教材顯然已經無法應對，只有理解教材內容並學會用其分析具體問題才不致丟分太多。
此外，法理學內容的考查還有一個和其他部門法學不一樣的地方。法理學大多是理論的內容，因此命題人在出題時不像其他民法、刑法等部門法學受具體法律條文的約束，考生在答題時候一般都能在相關法條中找到依據；法理學命題者可以不受具體法律條文的限制，把許多毫不相關的問題揉雜在一起，這樣就增大了考試的難度，使得考生在復習時的工作量也隨之增加。
根據以上分析，我們建議考生在復習的時候應該注意以下幾點：
首先，統籌復習時間。安排好整個法理學各部分知識的復習時間，包括教材的學習時間，其後的練習測試時間，以及在整個司法考試的過程中法理所佔的時間。遵循循序漸進的原則，逐步熟悉和加深對教材內容的吃透理解。
其次，掌握知識體系。盡管法理部分的內容看起來龐雜繁復，但還是有其脈絡和體系的。知識的體系化是記憶的最好方法。沿著其結構逐漸掌握每一個內容，再掌握這一內容下的具體知識點，從而做到從一點入手可以串起一系列知識點，教材的基本內容就會歷歷在目了。
第三，注意細節內容。這是針對考點愈加細化的特點而言的，同時也是在掌握知識體系以後下一步要做的工作。重點的內容必須重點掌握，這是拿分的基礎；同時，一些相對較偏的知識點我們也不應該放過，這常常是命題人用來拉開差距和擾亂考生心神的法寶，丟分會很可惜；但也不能本末倒置，把功夫都花在了這類地方。總之，結構清晰，細節豐滿，才能使我們的知識體系更加完善。
第四，變換角度復習。記憶是參加考試取得好成績的基礎，但光靠死記硬背遠遠不夠。在復習的時候，應該注意多種學習方法的使用。比如，對於相似的知識點可以加以比較，總結其異同之處；對於同一個知識點，能否換一種說法；抽象的知識在生活實際中有沒有什麼具體的體現和實例；命題者對於這一知識點會用什麼方法來出題等等。
最後，對於任何考試，所謂應試絕招之類的東西可能會有一點道理，但是，不經過長時間踏實的復習，而僅想通過這些絕招之類的就能在短時間內突擊成功，無異於夢想天上掉餡餅。這是不現實的。因此，建議大家還是要認認真真復習，不要企圖投機取巧。
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④ 法理學 答案是什麼呀
司法的基抄本要求為正確、合法、合理。
司法原則主要有以下幾個方面：
1、司法公正，包括實體法的公正和程序法的公正。這是司法活動的性質和法的內在精神要求的。
2、公民在法律面前一律平等。其中包括 I、法律對全體公民平等。II、公民依照法律享有平等的權利承擔平等的義務。III、任何公民的合法權益都受法律保護，任何公民的違法行為都要受法律的追究。
3、以事實為依據，以法律為准繩。以事實為依據即是以客觀事實為依據排除主觀想像、分析和判斷的依據。要以法律的標准和尺度審理案件嚴格按照法律程序辦事。
4、司法機關依法獨立行使職權。其中包括 I、國家的審判權和檢察權分別有人民法院和人民檢察院依法統一行使。II、司法機關依照法律獨立行使職權，不受行政機關、團體和個人的干涉。III、司法機關在司法中必須依照法律規定正確的適用法律。這是由於司法權的三個性質即專屬性、行使職權獨立性和合法性決定的。
⑤ 法理學,如何處理好司法和傳媒的關系
大家都很熟悉一個傳統的觀點，那就是司法機關不應受傳媒的不當影響，包括不應該屈從於輿論的壓力。另一方面，也要求傳媒相對於司法案件，應該保持神聖態度，不得預先做出不客觀的報道或者有偏向的評價、評論。
對傳統媒體來說，要做到上面的要求是比較容易的，但現在的問題是網路突然放大了傳媒，超出了傳統傳媒的功能，變成了一種幾乎難以約束的力量。而且，這個力量是野性的，它可能對司法造成一定的沖擊。曾幾何時，人們驚呼要戒備媒體審判，說的就是這個意思。可以說，當今網路世界，魚龍混雜、泥沙俱下，一些論壇上還潛伏者所謂的五毛黨，據說它還擴建成水軍。還有一些論壇上磚頭橫飛，理性的公共論壇遠未建成。
如果要絕對隔絕網路輿論對司法判決的影響，除了要求法官自身對網路輿論閉目塞聽、充耳不聞之外，幾乎別無他圖。而問題在於，讓法官做互聯網時代的鴕鳥，成為網路世界的絕緣體，這樣真的是正確的嗎？如果我們的司法在互聯網時代還是那樣的脆弱，那樣的容易迷失在網路輿論的導向之中；法官們也是那麼敏感，那麼容易被滔滔人言所裹脅，我們本來就很難期待有什麼法官的自由心證，有什麼司法審判權的獨立。
如果司法有足夠健全的制度，法官也培養出了一種足夠理性的定力，那麼，大可不必避諱網路世界，完全可以出入於網路的大學堂，向網路學習，順便了解一下網路當中所滲透的國情民意。
之所以提出司法向網路學習，一個重要理由就是，在當今中國網路也同時具有某種權力救濟的功能。比如許多根據法律被排除在法院受案范圍之外的案件，甚至因為種種原因無法得到公正的司法救濟的案件，正是通過網路而成為公共事件，並得益於網路輿論的壓力最終得到解決。
⑥ 法理學題目 司法的功能和價值是什麼
司法的功能復:
懲罰功能。我國是制人民民主專政的社會主義國家，司法機關是人民民主專政的工具，因此打擊敵人、懲罰犯罪是我國司法機關的首要功能。
調整功能。我國司法制度的調整功能主要是通過人民法院的審判活動來實現的。
保障功能。所謂保障功能，是指司法制度對社會關系的保護作用。司法制度的保障功能是通過司法機關和司法組織的各項司法活動發揮出來的。
服務功能。所謂服務功能，是指司法機關和司法組織對活動對象所具有的服從、服務作用。司法制度的服務功能是通過司法機關和司法組織實現其宗旨和目的的活動體現出來的。
教育功能。所謂教育功能，是指司法機關的活動對公民所具有的教育、感化作用。這是社會主義司法不同於資本主義司法的顯著特點。
司法核心價值觀包含「公正、廉潔、為民」三個方面，內容明確具體，結構嚴謹，層次清晰，三者是相互聯系、相互支撐的有機的、系統的整體。它總結了成功經驗，又有新的提升概括；反映了現實的迫切需要，又可以最大限度地促進和形成全體人民法官的共識。
⑦ 司法考試法理學怎麼復習，誰能指導一下
法理學是各門部門法的基礎，隨著司法考試的改革，司法考試開始注重對於法學的基礎理論的考察，法理學在司法考試中的地位在最近幾年有所上升，使得法理學在司考中的地位大為提高。因此，法理學需要引起足夠的重視。
司考法理學中有大量的概念，要加強對於相似概念的比較和區分
法理學是一門理論學科，因此，蘊含著大量的法律概念。對於相似的概念之間的區分與聯系一直是司法考試的重要考查對象。2000年試卷一第5題考查了法的適用、法的遵守、法的執行和法的解釋四個概念的區別；2003年的卷一第84題就考查了法律解釋、法律推理、法律職業和法律思維之間的相互關系；2004年卷一第51題、52題分別考查了法制與法治、執法與守法之間的關系與區別。概念之間的比較和聯系幾乎成為每年必考的內容，大家在平時的法理學復習中要注意相似概念的比較，找出它們之間的區別和聯系，
要復習好法理學，需要我們在思想上要重視它
很多考生認為法理學在司法考試中的比例不大，並且認為法理學的考試沒有固定法條，復習也不會有什麼效果的。因此都抱著一種放棄的態度，聽之任之，寄託於考場的臨時發揮，或者希望在臨考前抽一點時間看看。這種思想是錯誤的，司法考試考查考生的全面的法學素養，而法理學考查正好反映考生的綜合法學素質。法理學的試題從近幾年的考試情況來看，側重於能力的考查和概念、理論的應用和理解，決不是臨時突擊一下就可以解決的。因此，只有從思想上真正重視法理學的復習，才能在司法考試中真正拿下法理學。
司考復習法理學注重對法理學各個概念和知識點的理解
有些考生認為法理學的內容漫無邊際，無從著手。這種想法其實是不對的。法理學的內容雖然繁雜，但是仍然有它的體系和結構。法理學的內容一般分為法的本體、法的運行、法的演進以及法與社會等幾個部分組成。司法考試的出題也都是圍繞著這幾個方面進行的。法律教|育網考生應當對照著考試大綱，對於各個知識點務必掌握，不能有所遺漏。近幾年的司法考試開始靈活化，不再直接考查對於概念和知識點的記憶，而是注重對於概念理論的理解和應用，考生應當深入理解法理學中的各個概念的含義，不能僅僅局限於對於概念的死記硬背。
法理學的復習，要重視司法考試的歷年真題，真題是最好的練習題，通過歷年真題的練習和分析，能夠使我們真正了解和熟悉司法考試的考查方向、考查重點、考查模式，同時也能夠將書本上的法學原理和概念進一步深化理解。而且法理學的部分考察的知識點一般都具有常規性，重要知識點的考查的重復率是很高的，只是經常會換一個角度來考查，因此，通過司法考試真題的練習，要對於歷年經常出現的知識點和概念要特別的留心，例如法律規則、法律原則、法律淵源、法律關系、法律適用、法律解釋、法律推理、法律與社會方面等知識點，這些往往是司法考試的重點，也是高頻考點，需要在復習中特別留心。
法理學的考查近幾年出現了向應用型發展的趨勢，並且注重與現實生活中的熱點問題相聯系，在法理學的復習過程中要學會學以致用，培養自己運用法理學的知識和原理來分析判斷具體事例中的各種問題。在做題的過程中，要認真的分析題目中隱含的各種信息，確定它所要考查的知識點，然後再用相應的知識點進行分析，得出答案。
法律隨著社會的發展而變化，每年都會有新的法理學知識點出現，因此，要對照今年與去年的司法考試大綱，找出本年的新增知識點。必須認真對待這些新增知識點，因為這些新增的知識點的考查率往往是很高的。在2006年的司法考試中，新增的法律責任競合、法律與和諧社會、法律與節約型社會的問題在題目中均有所體現。對於新增的知識點因為是第一次出現，往往難度並不會很高，因此，只要認真熟悉一下這些新知識點的內容，一般就可以將這部分分數拿住。
最後，再說一下法理學在司法考試卷四的考查，由於最近幾年的司法考試改革，加重了對於法學理論的考查力度，因此，在試卷四中出現了法理學的主觀題。在考試以前，要加強對於這種題型的訓練和准備。這種題型往往是運用法理知識對於社會熱點進行分析，在2005年的法理學主觀題就是當時司法界中對於判例在中國審判中的作用進行討論的反映。因此應當注意當前的社會熱點，歸納一下，利用法理學知識進行分析，有備無患。其次，還應當注意一下論述題的格式，注意層次，有條理，給閱卷老師留下一個好的印象，不能從頭到尾只有一段，層次不明確，這樣的答案得到的分數是不會太理想的。
⑧ 司考法理學中什麼是當代中國司法的要求和原則
嚴格依法辦事，有法必依，執法必嚴，違法必究，是依法治國，建設社會主義法治國家的必然要求。為了保證法律的正確適用，我國憲法和法律規定了司法機關適用法律必須遵循的原則。這些原則主要是：
司法公正是社會正義的一個重要組成部分，它既包括實質公正，也包括形式公正，其中尤以程序公正為重點。
司法公正的重要意義在於：首先，公正司法是法的精神的內在要求。其次，公正對司法的重要意義也是由司法活動的性質決定的。人們之所以委託司法機關裁決糾紛並信任其決斷，就是因為其公正和不偏不倚。公正與裁判，既是一種里表關系，又是一種唇齒相依關系。再次，司法機關公正司法，是其自身存在的合法性基礎。如果司法機關不能保持其公正性，司法機關也就失去了自身存在的社會基礎。雖然社會生活的所有方面都應當公正，但是公正對司法有著特殊的意義。
公民在法律面前一律平等，既是我國公民的一項基本權利，也是我國法的適用的一條基本原則。
在法的適用領域，「公民在法律面前一律平等」的基本含義是：
第一，在我國，法律對於全體公民，不 分民族、種族、性別、職業、社會出身、宗教信仰、
財產狀況等，都是統一適用的，所有公民依法享 有同等的權利並承擔同等的義務。
第二，任何 權利受到侵犯的公民一律平等地受到法律保
護，不能歧視任何公民。
第三，在民事訴訟和行政訴訟中，要保證訴訟當事人享有平等的訴訟權利，不能偏祖任何一方當事人；在刑事訴訟中，要切實保障訴訟參加人依法享有的訴訟權利。
第四，對任何公民的違法犯罪行為，都必須同樣地追究法律責任，依法給予相應的法律制裁，不允許有不受法律約束或凌駕於法律之上的特殊公民，任何超出法律之外的特殊待遇都是違法的。
⑨ 司法考試大綱的法理學
一、法律規則
法律規則是採取一定的結構形式具體規定人們的法律權利、法律義務以及相應的法律後果的行為規范。
1. 法律規則的邏輯結構
法律規則的邏輯結構，指法律規則從邏輯的角度看是由哪些部分或要素來組成的，以及這些部分或要素之間是如何聯結在一起的。
任何法律規則均由假定條件、行為模式和法律後果三個部分構成。
所謂假定條件，指法律規則中有關適用該規則的條件和情況的部分，即法律規則在什麼時間、空間、對什麼人適用以及在什麼情境下法律規則對人的行為有約束力的問題。它包含兩個方面：
1) 法律規則的適用條件。
2) 行為主體的行為條件。
所謂行為模式，指法律規則中規定人們如何具體行為之方式或范型的部分。它是從人們大量的實際行為中概括出來的法律行為要求。分為三種：
A 可為模式。 B 應為模式。C 勿為模式。
所謂法律後果，指法律規則中規定人們在做出符合或不符合行為模式的要求時應承擔相應的結果的部分，是法律規則對人們具有法律意義的行為的態度。法律後果又分為兩種：
a) 合法後果，又稱肯定式的法律後果，是法律規則中規定人們按照行為模式的要求行為而在法律上予以肯定的後果，它表現為法律規則對人們行為的保護、許可或獎勵。
b) 違法後果，又稱否定式的法律後果，是法律規則中規定人們不按照行為模式的要求行為而在法律上予以否定的後果，它表現為法律規則對人們行為的制裁、不予保護、撤消、停止，或要求恢復、補償等。
2. 法律規則與法律條文的區別
我們在法律條文中所看到其表述法律規則的情況也是頗為不同的，具體而言，大致有以下幾類突出的情形：
1) 一個完整的法律規則由數個法律條文來表述。
2) 法律規則的內容分別由不同規范性法律文件的法律條文來表述。
3) 一個條文表述不同法律規則或其要素。
4) 法律條文僅規定法律規則的某個要素或若干要素。
3. 法律規則的分類
1) 授權性規則和義務性規則
所謂授權性規則，是指規定人們有權做一定行為或不做一定行為的規則，即規定人們的可為模式的規則。它又可分為權利性規則和職權性規則。
所謂義務性規則，是指在內容上規定人們的法律義務，即有關人們應當做出或不做出某種行為的規則。它也分為兩種：
A. 命令性規則
B. 禁止性規則。
2) 確定性規則、委任性規則和准用性規則
所謂確定性規則，是指內容本已明確肯定，無須再援引或參照其他規則來確定其內容的法律規則。在法律條文中規定的絕大多數法律規則屬於此種規則。
所謂委任性規則，是指內容尚未確定，而只規定某種概括性指示，由相應國家機關通過相應途徑或程序加以確定的法律規則。
所謂准用性規則，是指內容本身沒有規定人們具體的行為模式，而是可以援引或參照其他相應內容規定的規則。
3) 強行性規則和任意性規則
所謂強行性規則，是指內容規定具有強制性質，不允許人們隨便加以更改的法律規則。義務性規則，職權性規則屬於強行性規則。
所謂任意性規則，是指規定在一定范圍內，允許人們自行選擇或協商確定為與不為、為的方式以及法律關系中的權利義務內容的法律規則。在權利性規則中，有些屬於任意性規則。
二、法律原則
法律原則，是為法律規則提供某種基礎或根源的綜合性的、指導性的價值准則或規范，是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認規范。在用語上，法律原則與法律原理（簡稱法理）是有一定區別的。
1. 法律原則和法律規則的區別
1) 在內容上不同。
2) 在適用范圍上不同。
3) 在適用方式上不同。
4) 在作用上不同。
2. 法律原則的種類
1) 公理性原則和政策性原則。
2) 基本原則和具體原則。
3) 實體性原則和程序性原則。
三、權利和義務
1. 權利和義務的概念
1) 權利的概念
所謂法律權利，就是國家通過法律規定對法律關系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段。一個完整的法律權利的結構，包括：
A. 自由權。
B. 請求權。
C. 訴權（勝訴權）。
2) 義務的概念
義務是國家通過法律規定，對法律主體的行為的一種約束手段，是法律規定人們應當作出和不得作出某種行為的界限。
2. 權利和義務的分類
1) 基本權利義務與普通權利義務
2) 絕對權利義務與相對權利義務
3) 個人權利義務、集體權利義務和國家權利義務
3. 權利和義務的相互聯系
第一，從結構上看，兩者是緊密聯系、不可分割的。
第二，從數量上看，兩者的總量是相等的。
第三，從產生和發展看，兩者經歷了一個從混然一體到分裂對立再到相對一致的過程。
第四，從價值上看，權利和義務代表了不同的法律精神，它們在歷史上受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國家的法律體系中的地位是有主、次之分的。
四、法律概念
法律概念是對各種法律現象或法律事實加以描述、概括的概念。法律概念本身不是法律規則法律原則，而是表述規則和原則之內容的工具。在這個意義上，法律概念不是完全獨立的法的要素，而依附於法律規則或法律原則。
法律概念，根據其內容可以分為基本的（原本的）法律概念（如合同、正當防衛）和非基本的（與法律相關的）法律概念（如放火、殺害）；根據其所描述的對象，可以分為時間概念（如期間）、空間概念（如居所、行為地）、涉人概念（如公民、合夥人、當事人）、涉事概念（如違約、侵權）、涉物概念（財產、標的）。
⑩ 怎麼復習「司法考試法理學」
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