清朝全部刑法

A. 清朝十大酷刑都有哪些

1、凌遲，俗稱千刀萬剮，即用鋒利的刀子將囚犯四肢和身體上的肌肉一點點割去。延長死亡的時間，最大限度地在肉體上進行折磨，這就是凌遲作為世界上最慘無人道的刑罰的殘忍之處，據說可分為三等，一等為3357刀，二等為2896刀，三等為1585刀。明朝大太監便是被凌遲的。

2、車裂，又稱「五馬分屍」或「五牛分屍」，即用五輛車(或五匹馬、牛)將罪犯的四肢和頭從不同方向拉斷扯裂。車裂在具體施行的時候，並沒有人們想像的那樣輕而易舉，因為人的肌肉和骨骼有很強的抗拉性，因此不可能像紙那樣輕易扯碎。於是，有趣的事發生了，當行刑的馬匹或牛累得氣吁吁甚至口吐白沫倒下時，犯人可憐的四肢依舊連在軀幹上。譬如商鞅。

3、剝皮，顧名思義，即將人的皮膚局部或者全部揭下來的一種死刑刑罰。剝皮分兩種，一是死剝，即將人處死後揭下皮膚;二是活剝。明代以前，多施行局部剝皮，到了明代，則多施行全身剝皮，不僅要剝皮，而且還要將剝下來的皮填上草，掛在公共場所以示懲戒，這叫「剝皮揎草」。 明初朱元璋是貪污60兩以上就得剝皮萱草。

4、烹殺，就是將人活活煮死的一種刑罰，是吃人的延伸，烹殺通常採用鑊、鼎(鼎有足，四足為方鼎，三足為圓鼎；鑊無足，類似於今天的鍋)等炊具，因此又稱鑊烹、鼎鑊和湯鑊。據說商紂王就是把伯邑考烹殺了，煮成肉羹讓周文王姬昌吃了的。

5、梳洗，這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。據說是朱元璋發明的。

6、絞殺，又稱絞刑、縊死，即用繩索等工具勒住罪犯頸項，導致血液無法循環、大腦缺氧而死的一種刑罰。

7、腰斬，用長柄的宣花大斧把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神志清醒，得過好一段時間才會斷氣。明成祖朱棣殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。

8、斬首，又稱砍頭，通過切斷囚犯脖子而致死的一種死刑刑罰。

9、刖刑，有兩種說法，一種是把膝蓋以下都砍掉，另一種是把膝蓋骨削掉，後者比較可信，總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。

10、宮刑，又叫蠶室、腐刑、陰刑、椓刑，在中國歷史上由來已久，稱得上是最古老的刑罰之一。割除男子生殖器官和使女子喪失生殖機能，男子宮刑又叫「去勢」，女子宮刑又叫「幽閉」(用木棒之類的硬物撞擊女子的下腹部，人為的造成子宮脫垂，使女子喪失生育能力)。 著名的司馬遷便是受的宮刑。

B. 清朝太監刑法

順治皇帝在順治十年（）就在一道上諭中針對太監做出了六條嚴厲規定，兩年後又命工部鑄成鐵牌，分別立於內務府和交泰殿，重申「以後但有犯法干政，竊權納賄，囑托內外衙門，交結滿漢官員，越分擅奏外事，上言官吏賢否者，即行凌遲處死，定不姑貸。」
乾隆時期，制定了《欽定宮中現行則例》，在規定太監等級、職責和待遇的同時，對太監的管理及處分做了詳細嚴格的規定。

《現行則例》和對發生過失及犯罪太監處罰的實際看，清代對太監的處罰大體有以下幾種。
一是罰月銀、降職
罰月銀和降職主要是針對太監的高層即敬事房總管和各處首領太監的，他們是太監中的管理人員，月銀即薪水比一般太監相對要高。根據太監違犯規定的嚴重程度，對他們月銀的扣罰從一個月到三年不等。如《宮殿監處分則例》第三條規定：在揀選各處首領時，如有不秉公選擇得人，不將年久出力者保舉，因而徇私情者，罰月銀一年。

二是板責、杖責、鞭責
板責、杖責主要針對普通太監。責打太監的刑杖、刑板都是用竹子做的，其中刑杖是長五尺、圓五分的實心青竹，刑板是長五尺、寬五分的青毛竹板。行刑時先將太監按伏在地，使臀部突起，然後一人按頭，二人按手，二人按腿，一人行刑，一人報數，受刑太監須一面受刑，一面喊叫求饒。行刑的數量根據過失輕重，從二十板（杖）到一百板（杖）不等。

三是枷號和罰做苦役
枷號就是在犯罪或有過失太監脖子套上木製刑具的一種體罰。而罰做苦役是讓過失或犯罪太監從事比較繁重或下賤的體力勞動。一些太監犯罪或過失較重，受到杖責及枷號後，還要罰做苦役，主要是發配到南苑的吳甸鍘草。情節再重的太監，則要發配邊遠煙瘴地區當奴隸。如針對太監逃跑問題，就規定：「凡太監逃到河南、山東、山西及東三省者無論拿獲及自行投首，均不計逃走次數，將其枷號一年後，發往黑龍江給官員為奴，並且遇赦不赦；如逃到其他省份，即為越省遠揚，無論拿獲自投，均永遠枷號禁斃。

四是杖斃、絞決和斬決
這三者都是對犯有嚴重罪過的太監進行的剝奪生命的刑罰，杖斃就是用竹杖將犯罪太監活活打死，絞決就是將犯罪太監用繩子弔死，但可以落個全屍，斬決就是將頭顱砍下，使犯罪太監身首異處。相對來說，後者更為嚴厲。

五是凌遲
凌遲就是俗稱的千刀萬剮，是清代對太監最為嚴厲的刑罰。能被處於這種極刑的，應該是犯下了統治者不能容忍的「滔天大罪」。

C. 清朝最殘酷的5種刑法

1、<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。 另外還有一種剝法，是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡... 最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝
2、<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。 而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣... 而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。 這是明清的正式刑之一.
3、<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
4、<烹 煮>
唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...
5、<俱五刑>
為砍頭,刖,割手,挖眼,割耳。「大卸八塊]通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。 漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

D. 誰知道清朝的刑法還有清朝的法律。謝謝叻

（一）、清朝刑法的淵源。從萬曆四十四年（1616年）清太祖努爾哈赤建立後金政權，至崇楨十七年（1644年）順治皇帝入關，是清朝的開國時期，這時立法的指導思想是「參漢酌金」，「十惡」已入律。公元1644年清朝開始統治全國，在詳譯明律的基礎上，經過順治、康熙、雍正、乾隆等朝代的不斷總結，於乾隆五年（1740年）完成《大清律例》，《大清律例》在形式上與《大明律》相同，共分名例律、吏律、禮律、兵律、刑律、工律等三十篇，四十卷，三十門，律文四百三十六條，附例一千零四十九條。
清律沿用笞、杖、徒、流、死五種法定刑罰。死刑於斬絞之外，還設凌遲、梟首、戮屍等殘酷刑罰，對於謀反、謀叛、侵犯皇權等行為均加以嚴懲，對於異端思想也用刑罰來加以遏制。
清朝刑律在實踐中還有一個特點，就是私家注律的出現，民間人士對於刑律的註解不斷被吸收在立法之中，在律例無明文規定時，地方官也多引律注作為定案的依據，如沈之奇的《大清律輯注》就是通過對律文逐字逐句的註解並附以相關的條例來對大清律例進行解釋。
（二）、清末刑法變革的主要內容。在清末變法中，沈家本認為，「各法之中，尤以刑法為切要。」他首先主持修訂了《大清現行刑律》於1910年5月頒行，於1911年又正式頒布《大清新刑律》。變革 的主要內容有：
（1）《大清新刑律》拋棄了以往舊律「諸法合體」的編纂方式，以罪名和刑罰等專屬刑法范疇的條文作為法典的唯一內容，因而成為一部純粹的專門刑法典。
（2）在體例上拋棄了以往舊律的結構形式，採用近代西方刑法典的體例，將整部法典分為總則與分則兩部分。
（3）確立了新的刑罰制度，規定刑罰分為主刑和從刑兩種。主刑包括：死刑（僅絞刑一種）、無期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金。從刑包括剝奪公權和沒收兩種。
（4）採用了一些近代西方刑法原則。筆者認為，這些原則的運用是清末刑法變革最有突破的地方，正是這些原則標致著中國刑法從此走向現代化。這些原則包括：
反對比附援引，主張罪刑法定。《大清新刑律》第十條規定：「法律無正條者，不問何種行為不為罪。」罪刑法定的原則被公認為近現代刑法典的基石。袁偉時先生認為，這條原則的確立實質是增加個人的自由度，保護人身權利，廢除了以思想治罪的專制主義傳統，還導致了中國傳統法律株連家族這類極其野蠻的律例的廢除。在這個問題上，張之洞提出了激烈的反對意見，他認為，如律例無可引用，援引別條比附者，在審案時加以說明，並無不可，若因律無規定，不論何項行為均置之不理，就會給刁徒有空可鑽，這樣法政就會廢馳。沈家本則認為，法者與民共信之物，律有明文，乃知應為與不應為。若刑律之外，參以官吏之意見，則民將無所適從。以律無明文之事，忽授類似之罰，是何異以機殺人。他又認為，如果允許司法官於律無規定之時比附其他條文定罪處罰，則其立法、司法兼而有之，就不符合立憲國家的基本原則。這些論點與論據和我們九十年代討論取消類推制度時的情形何其相似，所以袁偉時先生認為，我國1997年刑法對於罪刑法定的重新規定是一具有重大歷史意義的「回歸」。
反對酷刑，廢除肉刑，提倡慎刑，主張刑罰人道主義。在《大清新刑律》中將凌遲、梟首、戮屍等酷刑廢除，，將戲殺、擅殺、誤殺三項虛擬死罪改為徒流，從而使《大清新刑律》開始與世界先進的法律接軌。

E. 清朝都有哪些刑罰

清朝是中國封建社會的最後一個王朝，其統治者雖是從長城以外打入中原的少數內民族，但在取得統治後容，仍是迅速繼承了明以前的儒家思想，立法也是參照明朝立法。立法的指導思想是「參漢酌金」，「十惡」已入律。公元1644年清朝開始統治全國，在詳譯明律的基礎上，經過順治、康熙、雍正、乾隆等朝代的不斷總結，於乾隆五年（1740年）完成《大清律例》，《大清律例》在形式上與《大明律》相同，共分名例律、吏律、禮律、兵律、刑律、工律等三十篇，四十卷，三十門，律文四百三十六條，附例一千零四十九條。
清律沿用笞、杖、徒、流、死五種法定刑罰。死刑於斬絞之外，還設凌遲、梟首、戮屍等殘酷刑罰。

F. 針對宮女，清朝設置了哪些刑法

清朝針對宮女的刑法很多，比較著名的有杖刑、拶刑、提鈴、賜毒酒白綾、桶刑、板著等。

一、杖刑，刑杖多以藤條製成，行刑時多為“去衣受杖”，會強迫受刑者脫去中衣受刑。受刑者一般趴在地板或長凳上，行刑者用藤杖用力擊打其臀部和大腿。多用於處罰犯了奸罪的宮女，除了會遭受皮肉之苦還會對其造成心理傷害。

二、拶刑，又稱拶指。其使用的刑具是拶子，通常是指用繩子穿連起竹片等物。行刑者通過拉兩邊的繩子使竹片擠壓受刑者手指的刑罰。十指連心，這種刑罰對受刑者造成的痛苦可想而知了。

六、板著，板著要求受刑宮女面向北方站好，彎腰伸出雙臂用手握住雙腳，一般要求堅持不動一個時辰左右。這個動作類似於體育課課前拉伸，這種動作堅持幾十秒或幾分鍾還好，一旦持續時間過長便會導致受刑者大腦充血，會出現干嘔等症狀，嚴重者甚至會因此喪命。

G. 清朝十大刑法是什麼

滿清十大酷刑包括但不限於：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。

H. 清朝時期，針對宮女都設置了哪些刑罰

杖刑始於東漢，但在清朝皇宮中仍被使用，甚至被列為五刑之一。在清代時規定，如果女性犯奸罪，就會被扒去衣服杖責。在封建禮教盛行的古代，將女子的身軀暴露於大庭廣眾之下，所為的便是凌辱。杖刑多由敬事房太監行刑。由於杖刑次數較多，很多太監都掌握了杖刑秘訣。太監可以行刑時看起來用盡全力，其實不傷皮肉，藉此來撈錢。杖刑在清朝皇宮實在是頻繁，就連珍妃也曾被褫衣廷杖。珍妃為滿足自己花銷而賣官鬻爵，慈禧大怒之下對她施加此刑。連妃嬪都可能遭此懲罰，更遑論宮女了。

拶刑即用特製刑具夾人手指，多用來逼供，在清朝皇宮頗為常見。十指連心，拶刑對宮女的傷害極大，甚至會將手弄殘。宮女在宮中做事，所憑借的便是一雙手，而拶刑專門針對女子手指，真是其心可誅。拶刑為人熟知乃是隨著各種影視劇的熱播，尤其是在《還珠格格》中，拶刑成為許多人的童年陰影。其實拶刑在唐代就已經被發明，直到清末才被廢除，算是一種常見刑罰。

板著也是清朝一種殺人不見血的刑罰，雖然聽起來誇張，但它確實可以致死。板著這種刑罰即讓宮女面北而站，以雙手扳住雙腳，在此過程中，腰身不可彎曲。這種刑罰聽起來似乎相對友好，尤其是對身體柔韌度較好的女性而言更是輕而易舉，實則並非如此。維持此動作一旦超過一定時間，便會頭暈目眩，為此殞命者都有。板著不僅針對宮女，對妃嬪同樣適用。在《如懿傳》中，令妃私自去木蘭圍場有違宮規，如懿便以板著之刑罰她。如懿對令妃已經寬大處理，罰她每日兩個時辰行板著之罰，縱使如此，令妃也痛苦不堪。由此可見，板著之刑著實厲害。

滿清律法嚴苛，為懲治宮女而設的刑罰不計其數，墩鎖、提鈴等皆令人發指。宮女在這種環境下生存著實不易，幸好清朝最終被取代，這樣的刑罰也被取消，女人再也不用遭受這些喪心病狂的刑罰。