凌遲這種刑法

⑴ 請問古代凌遲酷刑是什麼樣的刑法

與其他死刑一樣，部分犯人會在被送往刑場前，先遊街示眾。到了刑場，會把犯人捆綁在刑場上，通常是一條柱子上。與其他古代死刑酷刑一樣，大部分的凌遲行刑容許百姓圍觀，有時甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌遲為樂。

部分受刑者，不論男性或女性會被脫下全身衣服，讓其全身，包括性器官暴露於群眾目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩蓋重要部位。這做法的其中一個目的，是對受刑者的一種凌辱。

行刑時，施刑者多以漁網網住受刑者，再順著魚網輪廓，以小刀把受刑者身上的皮肉逐塊割下。受刑的刀數不是一個固定的數目，因受刑者而異也因朝代而異。宋朝時只割八刀至一百二十刀。割之前會先打斷犯人四肢，防止其反抗，之後再割咽喉，防止其痛苦吼叫。

到了明朝時往往超過千刀，甚至達三千刀之說。王明德說：「凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。」，「千刀萬剮」至此名實相符。

鄧之誠《骨董續記》卷二「寸磔」條有雲：「世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。」但據記載劉瑾實際上共被割了三千多刀，本計劃3357刀分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待劉瑾蘇醒後再割，但割到第二天劉瑾已一命嗚呼。

倘若割多或割少了刀數、或者死囚的斷氣時間不當，劊子手都可能會受罰。理論上凌遲要割至最後一刀時，犯人剛好斷氣；但亦有傳說家屬有時可以買通劊子手，一刀就把心臟刺破，提早結束犯人的生命以減少痛楚。

下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先從乳頭開始，再把雙乳割下，然後才割胸肌，接著割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，會接著割生殖器；然後輪到大腿、雙臂、腹肌、臀部。最後割耳、鼻、眼、唇。

下刀的時候助手負責報告刀數，割下來的皮肉，放在桌上排列出來等待驗查；但亦有丟到地上，甚至是賣給旁觀的群眾。明武宗的宦官劉瑾，受刑後割下的皮肉，便被以一文錢的價錢賣給圍觀的民眾。到了清末，殘肢會被放進一個籃內示眾。有時凌遲以後會再以利刃梟首，用巨斧銼屍。

後期，部分受刑者會先被施以鴉片，以保受刑者的清醒，延長其痛苦。清末則有「八刀刑」之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便屬這方法。

這個方法的所有動作均由左邊部位開始，之後才割右邊相應部位。首先先割胸口，之後割肱二頭肌，接下來則是大腿，再之後是割手臂至手肘，之後則是割小腿，最後一刀是梟首。頭顱會被吊起，和放在籃內的殘肢一起示眾。

(1)凌遲這種刑法擴展閱讀：

現代記錄

1910年後，中國凌遲犯人的消息開始在歐洲聲名大噪，因為1904、1905年法國士兵所拍攝的照片，當時藉由明信片形式編輯成冊，開始大肆風行。1905年4月中國宣告廢除凌遲。

「凌遲」，在法國被視為「中國酷刑」的極致代表，引發無數的作家和藝術家的靈感，甚至一直延續到1960年喬治·巴岱耶的照片集發行出版，這些照片後來曾被陳界仁重新繪制。這些圖像象徵著中國及其歷史、文明，類似的風格至今仍然持續影響著西方人。

19世紀末，法國公使馬蒂尼翁博士在華親眼目睹中國凌遲刑，寫道：「按照習慣，首先是剜除雙乳及胸部的肌肉，然後是雙臂外側和臂部前側的肌肉，然後依次剔除身體其餘部分的肌肉。血淋淋的肌肉堆在專門用於此刑的柳條籃里。幾個小時以後犯人死去時，他已經關節離斷。」

20世紀初，亨利·諾曼，德國犯罪學家羅伯特·亨德爾（1926年）都目擊並描述過中國凌遲行刑的場面。

⑵ 凌遲處死是怎樣的一刑罰

凌遲
中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作陵遲，本意指山丘的緩延的斜坡 。即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，凌遲也叫臠剖、剮、寸磔等，俗語謂「千刀萬剮」。
明代執行凌遲時零割的刀數遠遠超過前代(120刀)。明世有兩次著名的凌遲處死案例，刀數有明確的記載 ，一是正德年間的宦官劉瑾，一是崇禎時進士鄭鄤。鄧之誠《骨董續記》卷二「寸磔」條雲：「世俗言明 代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之。」這里記劉瑾被剮刀數可能是誤傳 ，實際上瑾被剮三千三百五十七刀。民間婦女罵人時常說「你這個挨千刀的」，看來古代凌遲時將人割千刀以上並非虛詞。

⑶ 凌遲是多少刀，為啥取消這種刑法了

凌遲，即民間所說的"千刀萬剮"。凌遲用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。清朝末年拍攝的照片，顯示為真正的"八刀刑"處決。八刀刑，劊子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具:第一刀，切胸口(一律從左側開始，下列其他部位亦然);第二刀，切二頭肌;第三刀，大腿;第四刀和第五刀，切手臂至肘部;第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋;第八刀，梟首。肢解後的屍體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示眾，期限不定，這是清朝末年的做法。

⑷ 凌遲處死這種刑罰，在古代實行時有哪些「講究」

在中國古代，封建統治者為了維護自己的統治地位，研究出了各種刑罰以懲治那些犯罪的人。經過研究發現，這些嚴刑峻法最為有名的始作俑者便是戰國初期秦國的商鞅，商鞅變法以後，秦律就以嚴苛聞名於天下，秦國百姓稍有差池，輕則臉上刺字、發配邊疆充當苦役，重則性命不保，甚至累及九族，據統計當時有規定的死刑執行方式就有十八種之多。令人諷刺的是，連商鞅本人後來都感嘆自己是“作法自斃”，因為他後來的死法也是相當凄慘——五馬分屍。

現在有些地方對於自己痛恨的人往往會罵上一句“挨千刀的”，其中典故便出自於“凌遲處死”這個慘絕人寰的刑罰。

⑸ 古代有凌遲之刑，這種刑法是如何執行的呢

把人綁在木柱子上，午時三刻，劊子手在監斬官號令之下開始行刑....

凌遲一般是8刀，也有24刀，36刀.72刀.120刀幾種。最常用24刀，一二刀切雙眉，三四刀切雙肩，五六刀割雙乳，七八刀切兩肘和雙手，三天，九十刀切兩肩和兩肘間，十一，十二刀切兩腿肉，十三，十四刀割兩腿肚，十五刀是心臟，十六割頭，十七，十八刀h割掉雙手，十九二十刀切兩腕，二十一，二十二切雙腳，二十三，二十四雙，四切兩腿，太監劉瑾凌遲最多，4700刀，剮了三天。

⑹ 凌遲是什麼刑罰

凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。共需要用3600刀，並且要在最後一刀處死罪犯，方算行刑成功。
封建時代一種殘酷的死刑。又稱「剮刑」。始於 五代 ， 元 、 明 、 清 俱列入正條， 清 末始廢。《宋史·刑法志一》：「凌遲者，先斷其支體，乃抉其吭，當時之極法也。」《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「 陳氏 不合通同姦夫殺死親夫，大逆不道，凌遲示眾。」 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：「 張驢兒 毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲。押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」 明 沉采 《千金記·延訪》：「告元帥，拿這 李左車 ，不知是要粗凌遲碎凌遲他。」《老殘游記》第十六回：「六千金買得凌遲罪，一封書驅走喪門星。」 魯迅 《且介亭雜文·隔膜》：「運命大概很悲慘，不是凌遲，滅族，便是立刻殺頭，或者『斬監候』，也仍然活不出。」

⑺ 現在還有凌遲處死這個刑法嗎

凌遲…明清十大酷刑之一…統治者階級為維護自己的利益…威懾天下而制定這樣殘酷的刑法…而現在中國講求的是以人為本的社會…所以凌遲沒有…

⑻ 古代凌遲處死這種刑法是真的嗎

是真的。被凌遲處死的歷史有記載的如下：
1542年，宮婢楊金英等人謀害世宗朱厚煾未遂，事發被捕，楊金英、楊蓮香等十六名宮女不分首謀和協從，一律凌遲處死，並且銼屍梟首。
劉瑾：明代宦官，傳聞磔刑凌遲三日，割三千三百刀。行刑時，北京圍觀百姓以一錢爭奪其肉，下酒生食之，以泄其憤。
王杲：努爾哈赤的外祖父。反朝廷被凌遲處死。
鄭鄤：崇禎年間庶吉士，遭溫體仁誣陷，以「杖母不孝」被凌遲處死。
袁崇煥：崇禎年間知名將領，因崇禎皇帝懷疑其謀反，以「通虜謀叛」被凌遲處死。
耿精忠：清朝康熙年間，因康熙帝撤藩，叛清失敗而被凌遲處死。
太平軍北伐將領林鳳翔、李開芳：被俘，都押解到北京凌遲示眾。
捻軍首領張洛行、賴文光兵敗被俘，也受了凌遲之刑。
石達開：太平天國翼王，領兵被困大渡河，降清以救全軍。與所屬同被凌遲。所屬不勝痛楚慘呼，石達開斥之：「何遂不能忍此須臾？當念我輩得彼，亦正如此可耳。」至死寂無聲。

⑼ 古代慘絕人寰的3357刀，凌遲這種刑罰有多殘酷

非常的殘酷，這種酷刑完全是用活人做實驗進行切割的，直到最後將這個人給弄死了。