文雅的刑法
Ⅰ 名字文雅,執行者無法忍受,被處罰者求速死的是什麼刑罰
據史料記載,我國很早便產生了法律,法律是用來約束人們行為的工具,為了保證法律的實施,就需要制定相應的刑法來懲罰那些觸犯法律的人,因此我國歷朝歷代形成了眾多類型迥異的刑罰,比如常見的杖刑,其實就是打屁股,但是為了給人們製造慘痛教訓,達到殺一儆百的效果。
【本文由大偉歷史觀原創,今天的原創作品就分享到這里,大偉每天都會給大家分享歷史趣聞,也希望大家能夠喜歡,我們下期再見了拜拜】
各朝各代也都建立了眾多酷刑,比如漢高祖劉邦時期,就有凌遲之刑,明朝時期還誕生了一種特殊的刑法,名字聽起來很溫柔,但實際行刑時,犯人通常生不如死,這一酷刑叫「梳洗之刑」,當時朱元璋為了整頓吏治,發明了眾多酷刑,「梳洗之刑」便是朱元璋發明的、
Ⅱ 令古代女子毛骨悚然,武則天發明的刑法玉女登梯,是什麼樣的刑罰
在我國歷史上,皇上擁有至高無上的權利,不管皇帝的出生有多麼的卑微,只要其登上皇位,自然就受到人們的仰慕。大家都知道,我國一直都是由男權統治,直到唐朝,武則天成功登位,成為我國歷史上,第一個繼位的女皇。武則天登基之後,為了鞏固自己的政權,發明了一系列的刑法,這些刑罰當中每一種刑罰都讓人嘆為觀止,使世人長期籠罩在恐慌之中,不知什麼時候,自己就會被這一刑法處死。在眾多刑罰當中,有一種刑法很特殊,這種刑法就是玉女登梯。那麼這種刑法到底特殊在哪裡?這種刑法有多麼可怕?
3.使受刑者身心備受折磨
玉女登梯這種刑罰,不僅僅是對女人肉體上的折磨,同時受刑女子的心理也備受折磨。在行刑前將女子衣服褪去,就是對女人心理折磨的一種形式,大家都知道,我國古代講究男尊女卑。古代女子貞潔是很重要的,自己的腳是不能被其他人看到的,更別說被褪去衣服,身體裸露在外邊,這對女人來說是奇恥大辱。玉女登梯這種刑罰的殘酷之處在於,女子可以感知到自己慢慢走向死亡。給女人心理帶來沉重的打擊,從而威懾其他女子。好在這種刑罰在社會的不斷變遷當中已經被摒棄,現代社會講究男女平等,女子地位也不再像過去一樣地下。
Ⅲ 求中國古代酷刑的文雅些的名稱(像磔什麼的)
覺得秦朝時的死刑比較殘酷
一、棄市,即所謂殺之於市,與眾棄之.
二、戮,即先對犯人使用痛苦難堪的羞辱刑,然後斬殺;
三、磔zhé,即裂其肢體而殺之;
四、腰斬
五、車裂
六、「阝亢」,又作坑,即活埋
七、定殺,即將患疾疫的罪人拋入水中或生埋處死
八、梟首,即處死後懸其首級於木上
九族刑,通常稱為夷三族或滅三族
十、五刑,先黥、劓、斬左右趾,笞殺之,梟其首,菹zū其骨肉於市。其誹謗詈lì詛者,又先斷舌,故謂之具五刑。
Ⅳ 求古代行刑者的各類叫法和刑法各類資料越全越好
中國古代的挺全了,我找點國外的吧
一、動物行刑
這是羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時代的一種殘酷的刑罰。這些女人都是給斗獸場的獅子、豹子等野獸作為食物的。
二、割喉刑
割喉始終是古羅馬所特有的刑罰,因此有"羅馬刑"之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑不同的是:在此刑中,頭和軀干並不分離,但這兩種刑的行刑原則是一樣的,因為犯人主要是由於窒息、失血過多以至腦部失血而死,其直接原因在於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕首。但羅馬的刑罰中卻從未將「割喉刑」列為主要的死刑手段。
三、剖腹刑
該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子,導致內臟受損而死。希臘和羅馬僅是整死人便罷手了,但在古波斯,割開肚腹之後,還要從中揪出六到八米的腸子,纏在絞車上,而日本的割腹刑則是由自己來執行,用於證明自己的忠誠、找回失去的榮譽。在剖腹的同時,一頂有英雄特徵的桂冠便戴到了死者的頭上。所以,並非一般的市井之民也有資格剖腹。他們一般是被砍頭的。在日本,砍頭不僅意味著剝奪生命,還有污辱靈運魂魄的意向。
四、投擲刑
該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落。當然,在沒有高處的地方,便不能夠執行,例如沙漠里……
五、餓刑
如果單純讓犯人飢渴致死,便體現不出施刑者的創意與匠心了。在中世紀的歐洲,最常使用的是"飢餓面具",當面具扣到人臉上後,犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭,用於強迫他進行呼吸,如此,即便滿地食物,犯人也無法進食,直至餓死。圖片說明:立枷,犯人多有被活活餓死的。
六、十字架刑
該刑在古埃及時便有,在地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。一般說來是用於懲罰社會地位較低的人,如奴隸、乞丐。為了羞辱罪大惡極的犯人,有時也用十字架刑。
七、活埋
活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期,秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬,秦始皇的坑儒行動只是小巫見大巫。圖片說明:日本的水刑——剛開始人還可以勉強將頭探出水面,到後來……
八、木樁刑
對於此刑,19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義:"將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體,最常見的是插入肛門,任其死去。1958年,伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁。
九、活剝
活剝即揭人皮,可以是局部、也可以是全部。 在古印度,活剝又稱"小火去細毛",即用火把灼燒皮膚,把身體烤熟到三分。這時,活肉徹底附著在身體上的皮膚分離。然後「置犯人的叫喊於不顧,將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完全呈現,血管清晰外露,可以看見內臟在搏動,光線照在他的胸前,肌肉纖維熠熠生輝」。
十、肢解
該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後,
施刑者認為「乾脆」太便宜犯人,於是,有了許多種花樣
波斯人別出心裁的做法是先從手指下刀,然後切腳趾,再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……
中國人的玩法是截去四肢後用金創葯止血,用布包住傷口、再塞入一隻大瓮中,置放在廁所里,犯人要痛苦很久才會死去。到了漢以後,凌遲刑代替了肢解刑,也許在行刑者看來,凌遲刑更痛苦也更精妙……
如今,某些國家依然規定,對小偷可以採用截肢刑,巴基斯坦的法典規定:"第一次犯偷竊罪者將被從手腕關節處砍去右手;第二次犯者將被砍去左腳。"但藉此刑剝奪犯人性命的事幾乎沒有了。
亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打,直至死去。
十一、碎身刑
這是典型的西方死刑,與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一隻帶鐵釘的大輪盤上,通過搖動手柄,輪盤可以繞軸旋轉,輪盤每轉一圈,固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來,轉個十來圈,犯人基本上就被扯碎了。圖片說明:解剖刑——從聲帶至乳房,一塊塊地切割,與中國的凌遲有異曲同工之妙。
十二、碾刑
碾刑大致可以分為三類:一是用一種固定的重物壓死;二是將犯人放在中間,兩邊同時用力並逐漸加碼;三是用帶有利物的東西軋碎或扯爛。在羅馬和埃及,常會把犯人鋪在尖刺上,然後用巨石碾過,如此犯人決無活機。圖為夾棍刑。
十三、壓杠子
日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤,由馬拖著來回地碾壓,直到犯人變成血肉模糊的 一片醬沫。在波斯,犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中,被這般處理過的犯人,形狀全無
十四、火刑
用火燒人是最原始蠻荒的做法,古代的西方和東方都對火刑津津樂道。
十五、烤刑與炙刑
這兩種刑均為常用的處死方法,它們與火刑的區別在於:對犯人一定要用"小火"來處理。將爐火控制在某種范圍內,其目的在於讓犯人在清醒狀態下斃命。
十六、鋸刑
這是一種特別的分解具是鋸。據說東方人喜好橫鋸,而西方人酷愛直鋸。在基督教傳入日本後,日本人也熱衷於直鋸,他們慣常是從頭頂開鋸,而西方施刑者則倒行逆施,從兩腿之間腹股溝的位置開鋸,這樣做的後果最可怕,因為在切到肚臍的位置前,犯人的意識都非常清醒。為了延長受難過程,往往會讓犯人保持頭沖下的姿式,這樣腦部可以得到充分的氧氣,可以避免血流失過快而死。鋸刑史上最後的"傑作"是由某些患有狂躁症的蓋世太保來完成的。他們有各種型號的鋼鋸,在他們手裡,人變成一棵可以恣意妄為的樹,想鋸那個部位都成。圖片說明:16世紀德國多見的一種酷刑——鋸刑,在到達要害之前受刑者絕對意識清醒。
十七、箭刑與貫穿刑
大家看到她的第一感覺是什麼?說出她的用途你大概就會倒吸一口冷氣了,這就是有名的紐倫堡之「鐵處女」。她是一個可以開合的容器,內部布滿銳利的鐵釘,人只要被放到裡面,隨著她的關閉,那將會是地獄的風光。
*鐵處女
致命的擁抱:鐵處女(Iron Maiden)
翻開拷問史,在眾多關於拷問器具的記載當中,以人體形狀為模型製作的器具最多。這種器具往往都有左右對開的兩扇門,門裡面裝置有尖銳的釘子,一關上門,裡面的人就會體會到鐵釘刺穿身體的疼痛。在這類刑具中最為有名、而且不得不提的就是德國的「紐倫堡鐵處女」。
讓人意外的是,這種怪異的處刑工具竟然擁有相當久遠的歷史。最早的記載是一名西元前二零五年至一九四年,統治斯巴達的暴君那比斯(Nabis)。他經常會說:「如果我無法說服你,或許我美麗的愛琵加(Apega)可以。」然後,這個倒楣的傢伙就會被領到一個以暴君美麗妻子為外型的雕像面前,雕像的雙臂上有尖利的刀刃,受刑者就會在這致命的擁抱中被殺死。
接著,西班牙人為了拷問那些不願意改信天主教的異教徒,也研發出了類似的工具來。這具雕像通常是由僧侶所雕刻,外面會披上薄紗,手中則拿著象徵信仰的旗幟,外型則是代表著聖母瑪麗亞。由於大多數的拷問室都在地窖中,受刑的異教徒必須走過一段長長的陰森、黑暗、潮濕的走廊之後,才會看到這個恐怖的刑具。行刑者會大聲的念誦一段句子,其意為即使你是異教徒,聖母依舊願意擁抱你。然後,裝有尖刺的雙臂同樣會收攏,讓受刑人的上身被刺穿。在這樣的狀況下,行刑人會繼續審問犯人,要求他認罪,否則就會繼續收攏雕像的手臂。
起初這種刑具只用來懲罰叛教或是污辱聖人的犯人,但稍後它也被用來當作處罰叛國和圖謀不軌的刑罰。在這之中最有名的就是德國紐倫堡的鐵處女了!至今大部分的鐵處女外型都是仿造這台原型機所創造的,唯一可惜的是在同盟國一九四四年二次世界大戰轟炸德國時將它毀掉了,因此目前並沒有保留下來。德國人的手藝果然是最精巧,整個刑具可說是當時工藝的結晶!
由於史書中對該種裝置的使用情況記載得不是很多,所以很難判斷這種刑具的存在是傳說還是事實。因為關於拷問的史料文獻都是以19世紀的研究為基礎,而當時的研究受浪漫主義思想和民間傳聞的影響較深。而有關「鐵處女」使用的記載很少,從1515年8月15日第一次使用該裝置起,只有幾十年的時間。當天,法官把受刑者關入「鐵處女」中,門只是「稍稍」地關了一下:「釘子尖銳的前端慢慢刺入了那男子的身體,先是手腕,然後是腳等其他幾個地方,接著是小腹、胸、膀胱和局部肌肉,接下來是眼睛、肩膀和臀部。看上去雖然很疼,但還不至於立刻要了犯人的命。這期間那男子不停地發出凄慘的叫聲,顯然他非常痛苦,就這樣連續哀號了兩天他才死去。」根據這篇文章的記載,恐怕當時的「鐵處女」內側各個地方都裝有鐵釘,靠改變釘刺的不同部位進行拷問,而且鐵釘還是可以活動的,尤其是會引起劇烈疼痛的地方和靠近致命處的鐵釘是可活動的,執行人故意把這些地方的鐵釘稍稍向外拔了一點,這樣可以延長受刑人的痛苦。
18世紀後,紐倫堡逐漸取消了審訊時實行拷問制度的習慣,在1784年出版的旅遊指南中,明確記載有「『鐵處女』這一可憎的、令人戰栗的拷問器具,成為了弗雷德利克_巴爾巴羅薩時代的古董」的字樣。雖然該書把時代弄錯了將近400年(弗雷德利克_巴爾巴羅薩時代比中世紀還要久遠),但由此我們也可以知道當時的「鐵處女」已經成為博物館中的收藏品了。
鐵處女的外表像個人型棺材,內側各個地方都裝有可活動鐵釘,靠改變釘刺的不同部位進行拷問。尤其是會引起劇烈疼痛的地方和靠近致命處的鐵釘是可活動的。執行人故意把這些地方的鐵釘稍稍向外拔了一點,這樣可以延長受刑人的痛苦。該刑具有四個基本特徵,這四個基本特徵也充分顯示了其非人道的特點。
一,若從小孔向裡面釘入長釘會把受刑者的身體打通。為了增加受刑者的痛苦,還特地避開了受刑者的致命要害。由於該刑具是垂直放立的,因而受刑者在桶棺內完全是被鐵釘懸掛起來的。
二,桶棺內的空間極其狹窄,這會不斷地帶給受刑者的肉體和精神上的痛苦。
三,這種刑具雖然四面也有對開的門,但即使把所有的門都打開,受刑者也跑不掉。
四,該刑具的桶壁做得很厚,不開門的話在外面是聽不到受刑者的呻吟聲和慘叫聲的。而且假如中途把門打開,再關上時,鐵針還會刺入受刑者身上同樣的傷口之中,因此根本不要奢望能夠減輕臨死前的痛苦。
如果只有這樣,德國其實也不配被稱作世界工藝技術最先進的國家。在經過剛剛的一番折騰之後,很顯然鐵處女內部已經一片狼籍,要把屍體處理掉就成了很惡心的一件事情了。但是,德國人在鐵處女底下安置了一整條垂直的地道,行刑者只需啟動機關,打開暗門,屍體就會直直落下。在地道的盡頭則是一連串轉動的刀刃,結合上屍體從高處落下的沖擊和銳利的刀刃,這倒楣傢伙的屍體就會被切成碎片,正好落入紐倫堡中的培革尼茲河,最後流入萊茵河中。行刑者最後只需要把血水沖入隧道中就可以保持乾爽清潔。
十八、毒刑
從很早的年代始,服毒致死就是執刑方法之一。
有記錄本案的早期毒殺是對哲學家蘇格拉底的死刑執行。蘇氏因得罪雅典的權貴而被毒死。當毒葯送到後,他問劊子手:"好吧,我的勇士,告訴我該怎麼做?"後者告訴他,喝下毒葯後不要在房間里走動,因為運動會減緩毒葯的發作,延長死亡的時間。也要盡可能地少說話,否則就需喝下兩倍以上的劑量。據說蘇氏都接受了。那時的希臘,多是用歐洲普遍可見的毒芹中提取出來的毒芹鹼來做毒葯。(芹葉鉤吻)
而在古中國,則多用從動物、昆蟲、礦物、植物中的提取毒物,似乎比起西方,毒死人的渠道要多得多。
現代社會出於對有效性和人道的考慮,又開始使用先民的方法了。毒氣室、安樂死注射似乎都是一種延續。
十九、吊刑
它有別絞刑,方法是將犯人雙手反剪,再用繩子捆住手腕吊升到行刑架的頂端,然後,驟然松開繩子使其下落,停頓在高於地面僅數十公分處。在降落停止產生的沖力作用下,犯人的雙臂會被拉得脫臼。
經過重量設計的吊刑則更為殘酷,有記錄表明,如果受刑人腿上捆上超過60公斤的重物受刑,就會連雙腿都會拉脫臼。如果超過100公斤,那麼在沖力作用下,全身的骨頭都會碎裂,就算是肚皮綻開,五臟六腑溢出的現象也並不罕見。
19世紀中葉,中國的清政府曾用吊刑處罰過天主教的傳教士,並將吊刑作為一種合法形式的刑罰普遍運用
二十、鞭刑與棒刑
鞭刑存在於歷史上的各個時期。現代社會文明程度高而鞭刑狠的國家首推新加坡。
二十一、車輪刑
這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。
二十二、磔刑
就是中國的「五馬分屍」,該刑的特殊之處在於犯人的四肢要同時遭受"力的作用"……
二十三、扼殺
扼殺即勒死,它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要依賴犯人本身的重量,而是通過某種作用在脖子上的外力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用,但在歐洲若乾地方有規定,不允許處女遭受扼刑,於是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖子之前,要先使處女失身。
二十四、絞殺
絞殺並非絞刑。它與扼殺的原理十分相似,可以說是一種手工死刑的機械化。
最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平台上,手系在腹前背靠著一根豎著的木樁,劊子手從木樁上的窟窿中放進去一根麻繩,編成環將犯人脖子套住,再將麻繩的兩端在樁的另一面打結,從中插入一根棍。當轉動棍子時,環收緊使犯人被勒死。這種方式絲毫不傷頸動脈,卻造成人慢慢窒息而死。
後來,出現了用金屬製造的絞殺機、鐵項圈代替了繩套,可以旋轉的螺絲讓鐵環的收縮更加容易。
Ⅳ 好聽文雅的道家法號有哪些
有「風清揚」道長、「太虛」道長、「玄靈」道長、「清風」道長、「沖虛」道長等。
道家以「道」為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想。
道家的起源,可以一直追溯到春秋戰國時期。道家思想的形成是以總結、發展、著典籍為主要路徑,每一次思想的跳躍都經歷了極其長時間的眾人積累,這也再一次的凸顯了道家的生命力。
道教是產生於中國的宗教,形成於公元2世紀,至今已有1700多年的歷史。道教內容包羅萬象,它是在中國古代鬼神崇拜觀念的基礎上,以黃老思想為理論依據,承襲了春秋戰國以來的神仙、方術之說而逐漸形成的。
中國道家:
道門無男女,道號都是根據個人興趣有自己取。一般的道號都是「某某子」或者「某某道人」、「某某山人」、「某某散人」、「某某先生」等居多,比如純陽子(呂洞賓)、三豐子(張三豐)、紫陽山人(張伯端)、清靜散人(孫不二)等等。
不帶「子」也可以,也有很多信眾居士用道號的。但原則上沒有男女差異。神仙聖號上,一般男稱「天尊」,女稱「元君」。
Ⅵ 資格的文雅說法
資質資歷等等
Ⅶ 文雅的罵人不帶臟字
1、有些人的臉,丑得像一樁冤案。
2、做了人類想成仙,生在地上要上天。
3、為什麼你坐在那兒,看上去就像一個沒寫地址的信封。
4、我想啐你,又怕玷污了我的唾沫。
5、你不討厭,可是全無用處。
6、你不會是不知火舞的弟弟,不知好歹吧!
7、人老就罷了,何苦成精。
8、當你覺得自己又丑又窮的時候,不要悲傷,至少判斷還是對的。
9、即使潮流總是多變,寬臉都無法迎來春天吧。
10、如果春風總是吹拂這么一張平淡無奇的臉,想來那春風也會覺得很無聊吧。
11、我也不想以貌取人,我也有努力看見你的靈魂呀,結果你的靈魂也沒有比你的外表美啊。
12、可能你出生的時候,被嚇到過,到現在你還沒回過神來。
13、多去曬曬太陽,曬黑點就沒人罵你是白痴了。
Ⅷ 錦衣衛發明的哪一酷刑雖然聽著文雅,卻讓人求死不能
刑這個字,意思是對犯人的身體的處罰。我們國家的古代,確實是有很多非常殘酷的刑罰,記得以前還看過一本書,裡面專門記載著古時候各種折磨人的招數。這其中有一種叫做彈琵琶的大刑,是明朝時候的東廠和錦衣衛所用的。彈琵琶這名字,聽上去是多麼的文雅,就好像有位美麗的姑娘在彈出悅耳人的音樂一樣。因為這個名字,是不是也讓你產生了這種刑罰肯定不太疼的錯覺?其實,這個彈琵琶可是非常非常痛苦的一種酷刑,受罰的人一定會陷入一種生不能生,死不能死的絕望之中。
我想許多人都非常想知道,這種嚴重摧殘別人身體的方法,到底是個什麼樣的人發明的,這些人的腦子里是多麼的陰暗、可怕才想出這些東西啊。
Ⅸ 古代處罰陰陽人的殘酷刑罰
這個……如果是lz說的陰陽人是指太監的話,就咱所知的比較典型或普遍的刑罰有:
杖斃:很明顯,就是拖下去幾個刑官拿棍子把人打到血肉模糊,至死方休
砍頭:這不是咱們經常能在電視里看到,在清朝戲里出場率極高的一句么——「來人啊!給我/朕拖出去砍了!」
覆面刑:該刑罰比較文雅,死法比較干凈,死後方便處理現場,乃後宮比較喜歡實行的一種刑罰。顧名思義,就是將打濕的棉布輕輕的覆於受刑的太監的臉上,然後一張疊一張,使受刑太監因窒息死亡
喂毒:死法干凈利落,死亡速度快,實乃陰人、害人、殺人之必備方式之一。出鏡極高之毒:鶴頂紅
做人彘:手法殘忍,即削去四肢,挖眼,拔牙,割舌,水銀灌耳,將剩下的半死不活的人安置於半人高的缸中,倒入烈酒浸泡……= =(惡魔!)
宗旨就是讓人半死不活,求生不得,求死不能!(這玩意兒太陰損了!!!)
如果是指一體雙性的人的話,如果不被發現身體的秘密的話,就平平淡淡的過一輩子了吧。如果被發現了,最好的是淡定接受,最不慘的是驅逐出村子或鎮子,最凄慘的就是被綁了進行火焚吧
Ⅹ 文雅的暗號
飲宴之中最為常見的手頭器物。
1。手執的器物中,杯最多。沒有見誰捧著菜碗,水果盤的。
2。聲音夠響。筷子也常用,但掉地上沒啥聲音,不容易聽到。
3。美觀度,碰翻菜碟湯汁四濺,容易污人衣袍。酒水無色,比較「干凈」。
4。所需時間夠短。如果是掀桌子,氣勢有了,但不夠文雅,而且有前期准備動作,容易被敵人提前知覺。酒杯則不然,手腕一抖,即可落地。
以上純屬個人yy